La manipulacin informativa, desde el punto de vista simblico, es una prctica

comunicativa e interaccional, en la cual el reportero ejerce un control indirecto sobre otras

personas, generalmente en contra de su voluntad o en contra de sus intereses
En la actualidad, nos encontramos en un mundo en el cual est inmerso el antropocentrismo
y la falta de
Los medios de comunicacin de masas actan como sistema de transmisin de mensajes y
smbolos para el ciudadano medio. Su funcin es la de divertir, entretener e informar, as
como inculcar a los individuos malos valores, creencias y cdigos de comportamiento que
les harn integrarse en las estructuras institucionales de la sociedad. En un mundo en el que
la riqueza est concentrada y en el que existen grandes conflictos de intereses de clase, el
cumplimiento de tal papel requiere una propaganda sistemtica.
The lack of

Desinformacin = Manipulacin.

El hombre es un ser social que se comunica con sus semejantes. Todos los hombres,
sin excepcin, tenemos derecho a conocer la verdad y en consecuencia a no ser
engaados ni inducidos a error. Las personas necesitamos conocer, para computar,
una serie de datos a partir de los cuales poder obrar consciente y
responsablemente. Una persona parcialmente informada o desinformada es tierra
abonada para la manipulacin.
Al pensar en la convivencia entre hombres y mujeres, si silenciamos la afectividad
en esas relaciones, estamos cometiendo una grave omisin que impide comprender
la verdadera dimensin de la realidad. Los hombres no slo se entienden, tambin
se quieren, y tal vez porque se quieren llegan a entenderse. El cario es sin duda el
autntico catalizador de las relaciones humanas. La vida del hombre se resuelve en
el juego de querer y ser querido, y es en esa direccin donde se proyecta toda su
existencia. Hablar hoy de afectividad es acercarse al nervio mismo de las relaciones
humanas.

Los hombres estamos de tal manera hechos que lo agradable nos parece bueno y lo
desagradable nos parece malo. Por lo tanto, es fcil reconocer que muchas personas
piensen que el placer es el bien supremo.

No obstante, les invito a reflexionar: hay placeres que se derivan de actividades

nobles y otros cuyo origen es bastante vergonzoso. Muchas cosas por la que merece
la pena luchar no son placenteras, por la tanto ni el placer se puede identificar con
el bien ni todo placer se debe apetecer.