Introduccin
Haciendo una comparacin con los resultados que se muestran sobre la audiencia de los
medios de comunicacin, es posible decir que, la informacin la tiene cada vez ms la
televisin. No porque no haya otros medios de comunicacin que informen, incluso hay
ms y mejores, sino porque cada vez son ms los ciudadanos que extraen de la televisin la
mayor parte de sus informaciones, de hecho, estoy de acuerdo con la frase que dice Lolo
Rico, responsable de la programacin infantil en Televisin Espaola, no solo refirindose
a la televisin sino tambin a otros mbitos de la vida: 1
Por lo tanto, esta investigacin toma como referencia los programas que se transmiten en
la televisin de origen Japons, donde se interpreta la realidad poltica, social y cultural de
ese Pas y a su vez evidenciamos el proceso conocido como transculturacin, que ha
tomado ms auge con el desarrollo de nuevos y ms eficientes medios de comunicacin con
incitantes productos de pases del primer mundo, fascinando a las nuevas generaciones
adolescentes que posible y ocasionalmente copian patrones de conductas, adquiridos a
travs de la Televisin y que son las premisa para orientar sus decisiones. Y como
acertadamente define Joan Ferrs: 2.
Asociacin Latinoamericana de Estudios de Asia y frica
XIII Congreso Internacional de ALADAA Migracin japonesa-venezolana
http://www.audiencia.org/estudios/21144/index.pdf
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1. Mensaje televisivo:
anteriores/n44/bgomez.html.)
Entre la cultura y los medios de comunicacin, hay una relacin dialctica que forma
parte del aparato ideolgico del estado y ambas se encargan de presentar a la gente la
realidad a travs de los medios de comunicacin, como la televisin; por medio de esta
tcnica, se evidencia el alcance de los medios masivos de comunicacin en el contexto de la
cultura japonesa. Dndonos cuenta que en los ltimos aos, se ha apreciado un desembarco
de cultura japonesa sobre nuestros televisores. Son las series mangas y anime, nombre con
el que se denominan todos los productos de la subcultura visual japonesa, como Mazinger
Z, Transformers, Caballeros del Zodaco, Dragn Ball y otros. Adems los videojuegos
estn interrelacionados culturalmente con los ms jvenes, que son los grandes
consumidores de estos productos, teniendo en claro que los japoneses dominan la
tecnologa electrnica a travs de la que se proyecta la deconstruccin individual de las
imgenes y textos de video y televisin, que llegan a un resultado notable, sea cual fuere la
fuente o el origen, es igual y repetitivo, confirmando una especie de variacin infinita en
torno a la identidad nica que se pretende difundir a las masas.
2. El Anime. Concepto:
El anime parte mayormente del manga (cmic) y cuando este es muy popular, el guin
pasa a ser anime, para luego ser transmitido por los medios de comunicacin
cinematogrficos, (transmisin por televisin, distribucin de DVD). El anime
tradicionalmente es dibujado a mano, pero actualmente se ha vuelto comn la animacin
en computadora y sus guiones incluyen gran parte de los gneros de ficcin. (Extrado
desde: http://es.wikipedia.org/wiki/Anime)
Etimologa:
Internacionalmente, el anime llev una vez el nombre popular Japanimation, pero este
trmino ha cado en desuso. Los fans pronunciaban la palabra preferiblemente como
abreviacin de la frase Japanese Animation (animacin japonesa). Vio su mayor uso
durante los aos 1970 y 1980, que generalmente comprende la primera y segunda oleada
de anime fandom. El trmino sobrevivi al menos hasta principios de los 1990, pero
pareci desaparecer justo antes del resurgir del anime a mediados de 1990.
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El xito de Disney en Blanca Nieves, influy a los animadores japoneses. Osamu Tezuka
adopt y simplific muchas tcnicas de animacin de Disney para reducir los costos y el
nmero de marcos en la produccin. Esta fue la intencin de ser una medida temporal a
fin de que pueda producir el material en un apretado programa de animacin con un
personal sin experiencia.
De esta manera, el anime es producido para audiencias muy especficas, con categoras bien
definidas para los gneros shnen (muchachos) y shjo (muchachas), as como para
adolescentes y adultos, convirtindose as en una forma de arte expresamente comercial.
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3. Subcultura otaku
Quizs la popularidad de una serie quede confinada en un rea relativamente pequea o que
se extienda por el mundo, hay muchas series de anime que pasan desapercibidas, sin
embargo pueden ofrecer historias, personajes, escenas, frases mticas y llevarnos a
indagaciones con otras series, al igual que las pelculas, las series de animacin japonesa
pueden generar un seguimiento masivo, especialmente si van dirigidas a nios y jvenes,
con la ayuda de mercadotecnia se crean una variedad de artculos que se extiende a reas
como videojuegos, pelculas y accesorios de coleccin, que pasarn luego a formar parte de
la subcultura otaku.
Tras los debates y sugerencias, se tomo la iniciativa de crear un sitio web donde se
pudiera comunicar e informar los ltimos datos de inters relacionados al mundo Otaku,
dentro y fuera de Venezuela, al mismo tiempo mantener la comunicacin constante y
directa entre los otakus del pas, es as que el 16 de Enero del 2001, nace Otakus en
Venezuela - OEV, que con su esfuerzo y dedicacin han logrado mantenerse hasta los
momentos, gracias a la incorporacin de nuevos integrantes, debatiendo ideas y
sugerencias a cerca de eventos relacionados al anime y manga, incluso existen tiendas
virtuales distribuidoras de anime, sin descartar la posibilidad de formar nuevos grupos
en otras ciudades de Venezuela. En la siguiente tabla se describe brevemente a cerca de
algunos grupos de otakus en Venezuela y se invita a seguir con la bsqueda ya que con
el tiempo aparecern nuevos grupos. (Extrado de: http://
www.otakusenvenezuela.com/index.php?modulo=nosotros&pagina=que_es_oev)
Entrevistas:
- Claro, por supuesto que hay, en Venezuela se organizan muchos eventos anuales que
conciernen anime, manga y cultura japonesa, muchas tiendas que se dedican a vender solo
cosas relacionadas con este pas, a veces no solo se encierra en el manga y anime, que es
la forma ms popular que se ha distribuido el arte de este pas, por lo menos, hace unos
das unas amigas y yo hicimos una sushisad...yo la verdad no creo que en Japn los
chamos se renan a hacer arepas jejeje, Japn es un pas muy influyente y atractivo a nivel
cultural. Entrevista hecha a Mara Guadarrama, estudiante de diseo grfico.
- Realmente no s si hay una influencia como tal pero si se ve mucho esa cultura por ac y
es reconocida en la parte del comercio. Entrevista hecha a Jhaiddy Marquina,
comerciante.
- No creo que haya influencia japonesa, slo admiracin hacia la cultura como tal...
Entrevista hecha a: Annimo.
- S hay, y las podemos ver cuando practicamos artes marciales. Entrevista hecha a:
Karateca annimo.
- Ms que influencia japonesa me parece que lo que existe es una aficin hacia la cultura
oriental no en un pas en especfico sino que toman ciertos aspectos culturales y folklricos
que caracterizan a los pases que abarcan el oriente... es cuestin de moda. Entrevista hecha
a: Judith Barrera Garca, practicante e instructora de Tae Kwon Do.
- S creo q hay influencia, la podemos encontrar en las personas que son fans o aficionados
a los anime. Entrevista hecha a: Annimo.
- Me doy cuenta de que si hay algo de influencia, lo digo porque mi hijo se la pasa
hablando de pokemn. Entrevista hecha a: Ama de casa.
- Si, la podemos ver en la publicidad actual. Entrevista hecha a: Roco Prez, diseadora
grfica.
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- En una conversacin que se obtuvo el 20 de Abril del 2009 con el artista venezolano
Carlos Zerpa, respondi lo siguiente:
Freddy - Le parece cierto lo que yo estoy planteando en esta investigacin, sobre esta
influencia japonesa en la sociedad venezolana?
CZZ - Sobre todo en los jvenes y nios es muy evidente Para los adultos nos llegaron
tambin los carros japoneses, Toyota, Hundai, etc.
4. Globalizacin
Con el avance tecnolgico en las distintas formas de comunicarnos, hacen que el mundo
sea cada vez ms pequeo. Y sobre todo con el aprovechamiento de la Televisin e internet,
ya no es extrao aprender un idioma extranjero y hablar con gentes de diferentes culturas,
intercambiando conocimiento, opinin; adems de transferir informacin de todo tipo sin
dejar de mencionar al anime; gracias a esto y al inters de querer estar ms actualizado en
su campo de preferencia, se ha extendido cada vez ms una transculturizacin que se puede
percibir fcilmente cuando se camina por las calles donde habitamos, y encontramos
comida, gente o publicidad y en este caso tratndose del tema central vemos influencia
japonesa en sus diferente formas de expresin; mayormente a travs de los jvenes en su
forma de vestir o palabras y escritura japonesa al momento de comunicarse, incluyendo
otros seguidores que aprenden de esta cultura en prcticas deportivas como el karate o
gastronmicas como el gusto por el sushi.
Tessa Morris Susuki; menciona que a principio de los aos noventa, uno de los libros ms
vendidos fue The Borderless World (El mundo sin fronteras), del asesor administrativo
japons Ohmae Kenichi, en conclusin de este libro dice que :
Adems de Ohmae, tambin se toma en cuenta la opinin del comentarista Joel Kahn:
Estas oleadas de inters en la identidad cultural no son nada nuevo. Por lo menos a partir
del siglo XVIII las visiones ilustrativas de la unidad del gnero humano han sido
contrarrestadas por ideas que acentan la diversidad radical de los grupos humanos.
Kahn reflexiona sobre la paradoja de que las ideas actuales sobre la diferenciacin
cultural y la identidad, tengan tanta influencia precisamente en un momento en que la
difusin del comercio global, la inversin, el transporte y las comunicaciones parece que
en efecto estn creando un mundo sin fronteras en el que cualquier lugar es cada vez
ms parecido a cualquier otro. Lo mismo sucedi en los aos de entreguerras: la difusin
mundial de las compaas mineras y de plantacin, y la expansin de los medios de
comunicacin y de educacin superior corrieron paralelas al auge del nacionalismo, que
se sola expresar en trminos de una nostalgia por las tradiciones de la cultura popular y
rural que estaban desapareciendo (Kahn, 1995).
otras palabras, como dijo el antroplogo social Ulf Hannerz, ahora hay una
cultura mundial pero esta cultura se caracteriza por la organizacin de la
diversidad y no por la reproduccin de la uniformidad (Hannerz, 1990:237).
Con este anlisis de expertos en la materia adems de esta investigacin, partiendo desde
encuestas, bsquedas literarias y una observacin a la sociedad venezolana, es posible
detectar fcilmente la luz del sol naciente de Japn extendindose por todas partes y la
tinta del anime esparcindose por el mundo hasta llegar a Venezuela, fascinando a muchas
generaciones y como resultado de esta indagacin, se ha encontrado un pequeo tema en
toda la extensa gama informativa tomada desde internet, especficamente en la pgina web
de la embajada de Japn en Venezuela contndonos que han nombrado formalmente al
Embajador del Anime y nos comenta sobre la Ceremonia del Nombramiento del
Embajador del Anime:
Ante estas palabras, Doraemon por su parte manifest, Deseo transmitir, a travs de
las obras mas, a los que viven en el extranjero, qu pensamos los japoneses comunes y
corrientes, qu tipo de vida llevamos y cul es el futuro que queremos crear!
Nota: El Embajador del Anime es uno de los programas culturales que realizan las
Embajadas del Japn en el exterior como parte de la diplomacia cultural, a travs de la
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http://www.ve.emb-japan.go.jp/esp/noticias/ noticias/2008/27mar2008.htm
Conclusiones
Hipervnculos
www.es.wikipedia.org/wiki/Anime
www.otakusenvenezuela.com/
www.ve.emb-japan.go.jp/
www.carloszerpa.multiply.com/
www.carloszerpa.blogspot.com/
www.audiencia.org/
www.diccionarios.com/
www.univalle.edu/
www.wikipedia.org
www.wordreference.com
Bibliografa
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Guash, A. Los manifiestos del arte posmoderno. Textos de exposiciones 1980-1995. Madrid: Akal,
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LANDA, J. Reivindicacin del gusto: Sujeto, experiencia esttica y recepcin literaria, Signos
filosficos. Julio-diciembre, ao/vol VII, n 014. Universidad Autnoma Metropolitana
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REIG, R. Dioses y diablos mediticos. Cmo manipula el Poder a travs de los medios de
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SUSZ, P. La diversidad asediada. Escritos sobre cultura y mundializacin. Plural. La Paz, Bolivia,
2005.