La vida espiritual de

un msico cristiano
28 mayo, 2008
por Javier F. Chento
1 comentario
 Escrito por Javier F. Chento

Transcribo un artculo de
origen annimo que encontr, hace ya tiempo, en un foro de
Internet.
Quien ha aprendido a amar la Vida Nueva sabe cantar el
cntico nuevo. De manera que el cntico nuevo nos hace
pensar en la Vida Nueva. Hombre nuevo, cntico nuevo,
testamento nuevo todo pertenece al mismo y nico
Reino (San Agustn).
El cristiano que busca sinceramente conocer el lugar que la
msica debe ocupar en su propia vida, tiene en la Palabra de
Dios una norma general que se puede aplicar a cualquier
mbito de su existencia: Hacedlo todo para la Gloria de
Dios (1 Cor 10, 31). Quien haya aceptado a Jess como su
Seor y Salvador ya no es autnomo para fijarse su propia ley,
ya que ahora est bajo la ley de Cristo Jess (1 Cor 9, 21).
Y Jess buscaba siempre lo que era agradable a Dios y serva
para darle mayor Gloria (Jn 7, 18 ; 8, 29 ; 8, 49 ; 17, 4).
Porque ninguno de nosotros vive para s mismo y ninguno
muere para s mismo (Rom 14, 7). Cristo muri para que
los que viven, ya no vivan para s, sino para Aquel que
muri y resucit por ellos (2 Cor 5, 15), para que en todo
sea glorificado Dios por medio de Jesucristo (1 Pe 4, 11).
Si hemos nacido de nuevo, del agua y del Espritu, desearemos
hacer todas las cosas -tambin la msica- para la Gloria de
Dios. Todas mis cosas estn bajo la mirada de mi Padre; soy
su hijo y vivo en funcin a l. La msica que aceptamos
escuchar, la que componemos, la que cantamos o tocamos -
solos o con otras personas- debe contribuir a glorificar a Dios.
Hacer algo para la Gloria de Dios significa que deseamos que
l reciba todo el Honor y la Alabanza de nuestra accin y que
sea mejor conocido, amado y servido. Por tanto, renunciamos a
nuestra propia gloria personal. El mundo de la msica, como
toda actividad artstica, ha sido desviado hacia la glorificacin
de hombre. Una de las metas -reconocida o no- de los artistas
es la de hacerse un nombre. Y Jess dice, con respecto a esto:
mas, entre vosotros, no ser as (Mt 20, 26). En una oracin
comn o en cualquier celebracin litrgica es inconcebible que
msicos o cantores sean protagonistas. La msica es ofrecida
a Dios igual que las oraciones. No nos reunimos en el nombre
del Seor para disfrutar de la msica o para apreciar su
calidad.
[]
Hacer msica para la Gloria de Dios es contribuir a que Dios
sea conocido, tal como verdaderamente es, por el mayor
nmero de personas. Glorificar el Nombre de Dios (Jn 17,
18). Es manifestar y hacer reconocer sus cualidades: Su
Majestad, Su Gracia, Su Ternura, Su Belleza. La msica
glorifica a Dios cuando refleja esta cualidades y las evoca en el
interior de los oyentes. una msica para la Gloria de Dios -
dice Ken- es una msica de Paz, en el sentido de Shalom:
plenitud, realizacin, felicidad.
Pablo, justo despus de haber hablado del canto, dice: y todo
lo que hagis, sea de palabra o de obra, hacedlo en el
Nombre del Seor Jess (Col 3, 17). Hacer una cosa en el
nombre de alguien, es hacerlo tal como l lo habra hecho,
representando su personalidad, su naturaleza, hacerlo con su
amor y su autoridad.
[]
En el Antiguo Testamento, los msicos del templo eran levitas
sometidos a las mismas obligaciones que sus hermanos. No
tenan ningn privilegio ni patrimonio; Dios mismo era su
heredad (Num 18,20 Dt 10, 9). Algo semejante ha de suceder
con quienes son llamados a servir al Seor a travs de la
msica y el canto. Un ministerio de msica es como un
ministerio de intercesin o de predicacin: un servicio al Seor
en la Comunidad. Significa, de algn modo, una consagracin
a Dios. La Comunidad -a travs de sus responsables- tiene que
mantener una exigencia espiritual y de coherencia de vida para
todos los que forman parte de un ministerio de msica.
Solamente los msicos que viven de una manera ejemplar
deberan ser utilizados en la Iglesia, me dijo una vez alguien
con mucha experiencia en el asunto.
Quienes sirven al Seor en este ministerio han de amar ms a
Dios y a su Palabra que a la msica. Deben tener una visin de
la msica y el canto desde la Palabra de Dios y la tradicin de
la Iglesia. Han de tener paciencia, equilibrio emocional,
capacidad de sometimiento y de trabajo en equipo; entusiasmo
y celo, compensados con sensatez y buen humor. En la base
de todo esto humildad. Slo con una vida de oracin diaria y de
entrega real se puede servir al Seor.

Nos deca Martn Valverde en Brighton:Tenemos que ayudar

a los msicos, no tratndolos como a msicos sino como a
personas, como a hijos de Dios antes que msicos. No les
viene mal guardar su guitarra en el armario durante un
mes. Cuantas veces (no les ha pasado?) viene el dirigente
y pregunta vino el guitarrista?. No pregunta por la
persona, pregunta por el msico. A nadie le preocupa por
qu no vino; les preocupa que, si no viene, no va a haber
guitarra.
El guitarrista Lucien Battaglia, uno de los ms destacados
discpulos de Andrs Segovia, resume as las exigencias de un
ministerio musical: Mantenerse en la humildad, para un
artista cristiano, no es ms que expresar con sencillez la
verdad. Qu tienes que no hayas recibido?, preguntaba el
apstol Pablo; si lo recibiste, por qu te glorias como si no lo
hubieras recibido?.
Me esfuerzo en dar el debido valor al trabajo musical: una
preparacin lo ms completa posible en el marco de mis
obligaciones. Habiendo hecho todo lo posible, encomiendo a
Dios este trabajo inevitablemente imperfecto, para que l se
digne bendecirlo y hacerlo fructificar. De igual manera, me
esfuerzo en superar el miedo y permanecer en paz, orando
antes de cada espectculo, hasta que tengo la certeza de
haber obedecido al precepto evanglico: Humillaos, pues, bajo
la poderosa mano de Dios echando toda vuestra ansiedad
sobre l, porque l tiene cuidado de vosotros.

Para un artista cristiano no es correcto desear ser exaltado.

Guardndonos de todo deseo de vanagloria, nos deshacemos
de la principal fuente de temor.

Finalmente, me parece esencial ser transparente delante de

Dios, confesando todo pecado que entristezca al Espritu
Santo, y orar para que cada persona del pblico perciba a
travs de m msica algo de la belleza, del amor o de la paz del
Seor.

Por ello, debo orar para no ser un obstculo, ya que la vanidad,

el orgullo pretendidamente legtimo del artista, es como una
mala hierba siempre dispuesta a rebrotar

La expresin musical no puede estar disociada de su vector

humano. Tocamos tal como somos, lo que somos; no se
pueden hacer trampas. El msico cristiano ser, pues,
percibido segn la verdad de su estado espiritual real.

Esto no implica, a priori, un elevado nivel tcnico: los msicos

que empiezan, pueden hacer sentir la riqueza de su vida
interior, mientras que los grandes virtuosos pueden ofrecer
esplndidas conchas nacaradas pero vacas de toda riqueza
espiritual -e incluso humana a veces.
Somos siempre conscientes de la majestad de Aquel que nos
llama?.

Celebrad a Dios con la msica. celebradlo!, dice un salmo.

Celebrad a nuestro Rey, celebrado porque es el Rey de toda

la tierra, porque es Dios!

Celebradlo por medio del ms bello cntico!.

El carcter del msico cristiano - Asaph Borba

Dios hizo del hombre un ser musical, de manera que la msica esta
dentro de cada uno de nosotros.

Mateo 5:3 "Bienaventurados los humildes de espritu, porque

de ellos es el reino de los cielos

Mateo 21:16 "De la boca de los nios y de los que maman

perfeccionaste la alabanza

Quiero hablarles hoy respecto al carcter del que

ministra, del msico cristiano y
de los que han sidollamados por Dios para hacer este servicio en
el culto. Dios tiene para todos nosotros un modelo, una manera en la
cual todos debemos vivir y movernos en este servicio.

La primera aclaracin que debemos hacer es que la msica no tiene

un valor en si misma, mas all del valor que la Palabra te da y que el
Seor te da. Dios hizo al hombre un ser musical, de manera que la
msica est dentro de cada uno de nosotros. Por mucho tiempo
pensbamos que deberamos poner la msica fuera de la iglesia.

Hay denominaciones en que la msica es muy reducida, donde toda la

expresin tiene que ser simple, sin que nada pueda exaltar el valor
musical o de las personas cantando. Yo fui una vez a una iglesia en
los Estados Unidos, en la que haba solamente un rgano con el
volumen bajo, y las personas con un himnario cantaban muy bajito, casi
susurrando, y sta era toda la expresin de la adoracin, mas cuando
bajaban para tomarse un caf, todos cantaban con jbilo, los jvenes
alababan al Seor, ms en el culto a Dios todo tena que ser susurrando
y nadie poda expresarse;ms la expresin musical, es algo de Dios en el
hombre, la msica es algo legtimo en la vida de cada uno de nosotros.

ltimamente hemos hablado mucho sobre msica y sobre los msicos,

y en muchos lugares hay una tendencia a enaltecer este servicio. Yo me
pregunto, qu es ms importante la msica en elculto o la Palabra?
Esto es una falta de entendimiento completo del propsito de Dios para
la msica y para la vida de adoracin de la iglesia, y nuestra
tendencia es engrandecerla o intentar colocarlapor debajo, mas hay un
equilibrio del Seor para este servicio. Cuando Dios cre a los msicos, a
los que cantan, a los que ministran, a los que se ocupan del sonido, del
video, de los directores dealabanza, no hizo con ellos una excepcin
de su plan y de su propsito para la vida de la iglesia.

El primer fundamento es que no hay nadie tan especial que no tenga que
ser discpulo, que no tenga que participar de la vida de la iglesia,
simplemente porque toca. Dios quiere que todosnosotros,
independiente de lo que hagamos, estemos relacionados directamente
con su plan y su propsito. Primeramente el msico tiene que ser un
hijo de Dios.

Por mejor que una persona toque, (y existen msicos tremendos), por el
nico hecho de ser msico, esto no lo habilita para tocar y servir al
Seor, el hecho de ser msico no lo habilita para ministrar al
Seor. Algunos dicen: "Bueno, algn da se va a convertir", mas yo
les digo que por el nico hecho de ser msico, esto no lo capacita para
servir en la iglesia, Primeramente tiene que ser un hijo de Dios, una
nueva criatura nacida de nuevo en Jesucristo.

Todos los msicos, todos los cantores, los que sirven, tenemos
esto como un fundamento en nuestro ministerio desde el principio, en
nuestros discos.
Mucha gente me ha preguntado por que no pongo en mis discos
una orquesta, y todas las veces yoexplico que no lo hago porque los
msicos de las orquestas no nacieron de nuevo.

Yo he preferido, en estos veinte aos de produccin y grabacin trabajar

con los hijos de Dios que estn cerca de mi, muchas veces con un violn,
una flauta, una trompeta, un saxofn, pero todos redimidos, comprados
por la sangre de Jess. Porque esto es lo que el Seor quiere y
acepta. Dios quiere que todos sus hijos sean discpulos, no importa si
son msicos, cantores, o si tienen talento o no.

En el Brasil existen muchos cantores y artistas que estn convirtindose,

y en seguida se pone esagente a ministrar, a predicar, a compartir, los
exaltan, sin tratar sus vidas, sin que sean discipulados,sin insertarlos en
la vida del cuerpo y de la iglesia.
Y de esa manera se transforman en presas fciles para el diablo, porque
no hay cuidado con sus vidas. Dios quiere que todo hijo sea un discpulo,
siguiendo a Jess, buscando la comunin con el Seor y aprendiendo a
ser un adorador.

Las personas ms duras que yo he encontrado son

los msicos. Primeramente porque piensan que lo saben todo, piensan
que ya oyeron todo sobre adoracin. Si alguien les habla, piensan en su
corazn: "esta persona no entiende nada", si alguien le pide que baje el
volumen de su instrumento,su corazn se endurece.

Dios quiere que cada uno de nosotros como msicos, aprendamos a ser
gente humilde y sumisa alSeor y que principalmente seamos
adoradores.
Estar detrs de un instrumento es un gran escondrijo. En una
oportunidad, el Seor me permiti pasar un tiempo sin tocar la guitarra,
y yo descubr cuan dependiente yo era de ella para adorar al Seor.
No tena ninguna expresin si no tena la guitarra. Si estaba en el banco
no tena expresin de adoracin, solamente apareca cuando estaba con
la guitarra en el frente. Dios quiere quenuestra expresin de vida y
adoracin se de en cualquier lugar, con o sin instrumento, con o sin
micrfono, seamos adoradores libres para el Seor, para servirlo con
alegra y placer.

LOS TALENTOS

Quiero hablar un poco sobre los talentos. Como dije al principio, el

talento musical en nuestra vida es algo legtimo de Dios, no es algo que
tiene que ser ahogado; al contrario, Dios quiere que brote, que crezca
de la manera correcta.

El talento musical en nuestras vidas, as como cualquier otro talento es

una ddiva de Dios, un presente de Dios en nuestras vidas. Cuando se
oye una voz o un instrumento bien tocado, puede darse cuenta de que es
una ddiva divina.

Yo creo que la mayor ddiva del Seor en mi corazn es la facilidad de

componer, para or melodas. Yo no soy un buen cantor, no me considero
un cantor, soy un instrumentista mediocre, siempre ando con Samuel
(tecladista) en mi bolso, un gran bolso, porque necesito de su talento,
desu gracia, de la simplicidad para ministrar al Seor, porque como
msico yo soy pobre, mas no para componer, para escribir melodas, el
Seor me ha dado talentos. A otros les ha dado el tocar la batera, el
bajo, la guitarra, el teclado, el canto, esto es talento, ddivas de Dios
para el cuerpo de Cristo.
Y aqui yo quiero decir una cosa, Dios les dio talentos a todos. No existe
uno que tenga y otro no, cada uno busque y descubrir que Dios te dio
un talento. Un talento legtimo para su gloria. Los talentos Dios los da a la
iglesia, talentos naturales.

1. Dios dio la msica para embellecer al mundo

Pensaste alguna vez como sera el mundo sin la msica? Sera

un mundo feo. Ya te despertaste en una maana con el sonido de un
pajarito en tu ventana? Ya te despertaste con el sonido de las aguas de
un ro o con una hermosa msica? Si te despiertas con la radio, y la
msica es extraa, sales a trabajar alterado todo el da por causa de
aquella msica, pero prueba despertarte con una msica de adoracin,
vers que tu da va a ser completamente diferente, esto es belleza. Dios
puso la msica y los talentos para embellecer el mundo.

2. Dios dio la msica para edificar nuestra alma

La belleza de la msica edifica el alma del hombre. Deja en calma a las

personas ms inquietas. El diablo hizo un intercambio, una perversin de
la msica para dirigir el alma del hombre.
Desde el principio del siglo la msica no influenciaba tanto en la
sociedad, mas en el siglo XX, comenzaron a surgir movimientos
en diferentes lugares del mundo que fueron formando una cosa
ms expresiva para la carne, para el alma. En los aos '50, lleg
el "blues" con la influencia africana. Y tambin en los aos '50 comenz
el "rock and roll".El rock trajo primeramente, una influencia en la
sexualidad con Elvis Presley y otros cantores que trajeron la sensualidad,
los clubes de fans, y cosas de este estilo, que influenciaron toda una
generacin.

Despus, en la dcada de los aos '60 se profundiz ms y el "rock"

se asoci con la rebelda, a travs de los movimientos "hippies". Yo fui
influenciado con esta rebelda que entr por los aos '70. Vino la droga,
la mariguana, la liberalidad total, etc. En los aos '80 la msica fue
influenciada por satans, dedicada a la oscuridad. Y ahora, en los anos
'90, se da una mezcla de todo eso. Todosestos movimientos tiene la
finalidad de robar el propsito de Dios para la msica en la vida del
hombre, que es edificar, bendecir, hacer un hombre mejor, mas
completo, con una buena msica.

3. La msica es una forma de comunicacin entre todos los hombres

Existe un poder tan grande en la msica, que yo escribo algo hoy en el
Brasil, pongo esa meloda en el banco de melodas de la Internet, y
cualquier msico, en cualquier lugar del planeta puede ver la meloda
que yo escrib y comprennderla.

Si esta misma meloda fuera tocada en cualquier lugar, independiente del

pueblo, lengua, tribu, cultura, nacin, ser comprendida, porque es una
comunicacin que Dios estableci entre los hombres, que transciende
las culturas, es algo tremendamente poderoso. De modo que existe
mucho poder en esta comunicacin.

Como dice Angel Negro, muchas veces se lee algo en la Palabra, y lo

pasamos por encima, mas cuando cantamos grabamos de una forma
diferente, se siente y se comienza a vivir de una forma diferente. En
el canto existe un poder de comunicacin.

4. Dios ha puesto talento en la msica para expresar la gloria de Dios

Toda msica en nuestras vidas tiene que expresar la gloria de Dios. Si no

est expresando la gloria de Dios tiene que ser cuestionada, verificada.
La msica en la vida del msico tiene que expresar lagloria de Dios.

a) Todo talento tiene que ser santificado.

Mas el talento en si mismo no produce lo que Dios quiere. Una persona,

por el hecho de tener mucho talento, no es apta, porque todo talento para
ser usado por Dios tiene que ser primeramente santificado.
I Tesalonicenses 4:3 dice: "Porque esta es la voluntad de Dios: vuestra
santificacin". La voluntad de Dios no es usar nuestros talentos, si
no nuestra santificacin de vida, de motivaciones. Un talento antes de ser
til para Dios, tiene que pasar por un proceso de profunda santificacin,
de profunda entrega y limpieza.

En un encuentro en el Brasil yo hablaba sobre un hombre muy querido

que era cantor en el mundo y vino a ser cantor en la iglesia, mas estaba
haciendo horrores con las finanzas, con su carcter, tirando todo su
talento y su voluntad de servir al Seor a la basura, porque su talento no
haba sido santificado.
Nuestro talento, hermanos, tiene que ser totalmente santificado al Seor,
limpiado, dirigido para Dios.

b) Todo talento tiene que estar sumiso.

Cuando Dios levanta un talento, si ese talento no est sumiso al cuerpo,

insertados en la vida de iglesia, bajo un liderazgo, muy fcilmente va a
perder la objetividad, la profundidad, por los interesesde la carne del
dueo del talento. El talento tiene que ser sometido al cuerpo de Cristo,
no puede estar suelto. Mucha gente que viene, pronto se pierde porque
no se somete. Conozco grupos de gente talentosa, con los
mejores msicos, pero cuando se toca en su vida, se escapan como
jabn mojado, as son los msicos.

El msico talentoso, que come las teclas, que come la guitarra, si lo

aprietas, huye como jabn mojado. Grupos o gente que va de iglesia en
iglesia buscando aprobacin para sus pecados, para sus faltas de
carcter, para sus problemas personales, para su vanagloria, para su
soberbia. Dios quiere gente con talentos sumisos, santificados,
dedicados al Seor. Dale al Seor la posibilidad de modelarte, de
edificarte, de curarte. Colcate totalmente a disposicin del Seor. Y la
sumisin deun ministerio o de un talento, trae bendicin y proteccin.
Es un gran error huir de la sumisin.

c) Dios tiene que ungir tu talento.

Buscar la uncin del Espritu Santo. Y la uncin del Espritu Santo implica
en esperar el tiempo preciso de Dios para usar tu Talento. El hermano
Don me ense estos principios y yo alabo al Seor, porque desde
temprano (hace 23 aos) aprend estos principios. Quiero centrarme en
elprincipio de esperar el tiempo de Dios.

En nuestro primer encuentro hablamos sobre la ansiedad. Los

msicos son muy ansiosos, tienen ansiedad por tocar, siempre
piensan "cuando ser mi oportunidad? Cuando me darn un
lugarcito?" Existe mucha gente esperando que le aparezca un espacio,
mas yo quiero decirte que quien abre espacios es Dios. El espacio que
Dios abre para una vida nadie puede cerrarlo. El espacio que Dios
abri para tu vida, ningn hombre, ningn pastor, ningn
ministerio, ninguna fuerza, ni de los cielos ni de la tierra, va a cerrar
porque fue abierto por Dios. Dios tiene un tiempopara ti, para todos
nosotros.
Ofrece tu talento, santifcalo, somtelo, busca la uncin del Espritu para
tu talento. Dios tiene un tiempo para cada uno de nosotros. No tengas
ansiedad, Dios tiene un tiempo, l es perfecto. Existeun tiempo de Dios
para comenzar a usar una vida como la de David.

Observemos la vida de David, Samuel lo ungi y David saba que el iba a

ser rey, su padre y sushermanos lo saban, pero todava no era la hora.
Tal vez usted sienta en su vida la uncin del Espritu, sabes del
llamado de Dios para su vida, mas todava no es la hora, el Seor tiene
el tiempopreciso, en la congregacin, en el grupo de alabanza, va
llegar tu hora.
Dependencia del Espritu Santo

Tenemos que aprender a no depender de nuestro talento para hacer

la obra de Dios ni para ministrar al Seor. Es muy fcil para mi, con mis
talentos naturales, comenzar a depender de ellos para ministrar al Seor,
mas tenemos que depender del Espritu. Este es el principio
dedependencia del Espritu Santo para el uso de nuestros talentos.
Constantemente, siempre al cantarun cntico, al ministrar al Seor
tenemos que tener en el corazn la dependencia total del EsprituSanto.

Espritu de servicio

Dios quiere desarrollar en la vida de los msicos, un espritu de servicio,

la profunda conviccin de que estamos aqu nicamente para servir, no
estamos para mandar, no estamos para exhibirnos, no estamos
para exponer nuestros talentos, la iglesia no es un atelier de talentos, es
un lugar donde existe gente disponible para toda buena obra. Y si el
Seor te ha llamado para ser msico, cantor, instrumentista, si ests
tocando como un servicio al Seor, no toques para la gente, toca para
Dios; no cantes para la gente, canta para Dios; no ministres, no dirijas
para la gente, ayuda a los hermanos conduciendo con diligencia, haz
siempre para Dios sirviendo al Seor.

El Salmo 100 dice: "servid al Seor con alegra. Msico, Dios te llama
para servir al Seor. Tenemos que ser sensibles para ver como
est nuestro servicio. Para mi, la manera de saber como est el
servicio de los msicos, es si oigo a la congregacin cantar. Tenemos
que tener sensibilidadunos con los otros, el servicio implica en participar
conjuntamente. Esto es una cosa practica, tenemos que aprender que
cuando estamos juntos con la iglesia tenemos que ornos unos a los
otros durante la adoracin.

Muchas veces la msica es tan impuesta que cierra el espacio para la

expresin del cuerpo, porqueel servicio no est bien,
existe imposicin. Yo veo esto cuando la msica domina todo el tiempo,
suena todo el tiempo y no existe espacio para ms nada. Tenemos
que tener la sensibilidad de tocar oyendo lo que el Espritu est haciendo
en la reunin, la msica tiene que aumentar o disminuir y todos tienen
que tener un solo corazn. Servicio en el culto a Dios.

La vanagloria

El diablo cay del cielo por causa da su vanagloria. Vanagloria es una

gloria vana, una semilla del diablo en el corazn del hombre que es
colocada para robar una gloria que no es suya. Dios hizo al hombre para
su gloria. Una cosa que el diablo usa para robar la gloria de Dios del
corazn de una persona, es la msica. Los msicos tienen que aprender
a no rubar la gloria de Dios, a ministrar al Seor. Por ms gracia que
exista, por ms talentos que existan, por ms riquezas que existan, la
gloria tiene que ser para el Seor, siempre!

En las expresiones, en la manera de ser, de vivir, de vestir. Me

preocupa mucho cuando veo una persona, un ministro del Seor lleno de
oro, o chicas llamando la atencin hacia su cuerpo, para las lineas de su
cuerpo. Cantores llenos de exhibicionismo, que quieren atraer la
atencin para si. Siempre que alguien, con su actitud, con su manera de
ser, con su manera de vestir, de hablar, de tocar, de ministrar, atrae la
atencin para si, este es el principio de robar la gloria de Dios.

Ministro del Seor, tienes que ser sencillo en tu actitud, en tu vida, en

tus vestimentas. Aquellos aquien Dios llam para guiar en esta
tarea, deben asegurarse de que siempre la gloria sea para Dios, nunca
para nosotros.

Aprendemos que nuestra direccin tiene que ser totalmente sencilla, de

manera que la atencin no se centre en nosotros sino en Dios. Esta es
una llave de la bendicin para lo que estamos haciendo.Poner
nuestras vidas en actitudes que estn de acuerdo con la Palabra de Dios.
La aprobacin de Dios est cuando nuestras vidas estn totalmente
de acuerdo con la Palabra de Dios. No existe otra aprobacin.

Tenemos que dejar toda soberbia, todo orgullo,

toda arrogancia e insensibilidad, los que ministran tienen que ser
gente accesibles unos a los otros. No existe uno mayor que el otro,
no existen los"Marcos Witt", Marcos Witt es un hombre sencillo,
accesible, he conocido a otros que no lo son,estn en un pedestal, nadie
puede tocarlos, nadie puede corregirlos, nadie puede dirigirles la palabra.
Me contaron, que un gran predicador vino al Brasil y un hermano que lo
traduca se acerc para hacerle una pregunta, y el pastor le
dijo duramente "no me dirija la palabra, usted est aqu para traducir".

Ese era un siervo de Dios inaccesible, al que no se le puede dirigir la

palabra, acaso es Dios? Elorgullo lleg a este corazn. Yo quiero
decirles que, infelizmente, este hombre cay, y cay feo, porque
se coloc en un pedestal, Dios no quiere msicos ni ministros en
pedestales, inaccesibles, figurantes, estrellas. Todos nosotros
tenemos que ser siervos unos de los otros, fuimos llamadospara el
servicio del Seor. La tnica tiene que ser el amor, la honra mutua.

Yo conozco a un msico, que sin su instrumento se da al otro, en el no

existe competencia, existe amor, vnculos de amor. Tenemos que tener
un equipo musical en la iglesia donde la tnica sea elamor y no la
msica. Porque cuando existe amor entre nosotros esto transciende a
toda la congregacin. Cuando existe amor a Dios y amor de unos a los
otros, existe edificacin.

ANTDOTOS PARA ESTOS MALES EN LOS MSICOS

1. Comunin con Dios, profunda, seria, constante. A los lderes Ies

recomiendo que pregunten, vean, busquen que todos los
msicos desarrollen una comunin personal con Dios. Si no existe
oracin no existe verdadera adoracin. Puede haber msica, sonido, mas
no existe adoracin.

Dios nos hizo templo de su Espritu, Dios nos hizo lugar de su habitacin,
esta comunin con Diosno puede ser bloqueada por nada, ni por la
msica, ni por el ministerio. La comunin con Dios es algo sublime en
nuestra vida. Antes de hacer cosas para Dios, Dios nos llama para ser
para l, el hacer, el tocar, el ministrar es fruto de Ser. De dentro para
afuera.

2. Profundo vnculo con el cuerpo

Estar relacionado, no estar suelto. Qu sucedi con fulano que se

perdi?, estaba suelto. Siempre cuando alguien talentoso, que ministra
se pierde es porque no se vincul al cuerpo con profundidad,en
los vnculos de la iglesia, de discipulado, con los grupos de la
iglesia. Debe haber una total sumisin de tu talento as podrs ser un
ministro con xito, un msico exitoso, alguien con quien Dios siempre
puede contar, y a quien siempre puede usar, alguien como una flecha
bien aguda en las manos del Seor que Dios puede enviar bien lejos.

Yo viajo por muchas partes del mundo, recorro varias veces por ao todo
el Brasil, mas quiero decirles que estoy en Porto Alegre con mis padres
espirituales. Desde que los conozco puedoser siempre encontrado junto a los
hermanos que me engendraron en Jess, mis padres Erasmo y Moiss. En
los retiros de la iglesia yo cargo los equipos en mi carro, como lo vengo
haciendo hace veinte aos, sirviendo, no existe nada mayor ni nada
menor,espritu de servicio. Mi experiencia personal es esta vida en la
iglesia, siempre lista para discipular, para detener toda agitacin por causa de
una sola vida. Sea un msicodisponible para discipular, para ayudar, para
ministrar, para buscar otras vidas y as estar debajo de la bendicin de Dios.