Estereotipos y mitos
Cristoffanini, Pablo Rolando
Published in:
Sociedad y discurso, AAU
Publication date:
2005
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Estereotiposymitos:Larepresentacindeloslatinosenel
cinenorteamericano
PabloR.Cristoffanini
Introduccin
mitossobrelosotros,esdecirtodosaquellosquedesdelaperspectivadelacultura
nacional.Debidoaquelaindustriacinematogrficanorteamericanatieneunalcance
mundiallasimgenesquedifundedelosotros,puedenllegaraconstituirlanicao
principalfuentequenutrelasrepresentacionesdepueblosyetniasquenoseconocen
medianteelcontactocaraacara.
percibimosycmonosrelacionamosconlagenteprovenientedeAmricaLatina.Se
AalborgUniversitet:i12pablo@hum.aau.dk
1 Porsupuesto,elmismotrminolatinoesunaimagensimplificada.Utilizoaqula
palabralatinosimplementeparadesignar,comosehaceenlosEstadosUnidosde
Amrica,alaspersonesprovenientesdeAmricaLatina.Esobvioquehaygrandes
diferenciasentremexicanosyargentinosocubanosychilenos,tantoanivelcolectivo
comoindividual.
2
contactodetodotipodelosnacientesEstadosUnidos,especialmenteconMxico.2
presentanaloslatinoscomosucios,incivilizados,violentos,supersticiosos,tambin
Adems de esto, en las pelculas que nos ocupan, los personajes centrales estn
envueltosenconflictosyluchasasociadoscongrandestemasmticos:elbiencontra
elmal,elhroeyelvillano,elhroequeescondesuidentidadtrasunamscara,el
castigodelmalylainjusticia,etc.
Porlasrazonesanterioressehacenecesario,desdeelpuntodevistaterico,noslo
incorporarteorastradicionalessobrelosestereotipos(quenodancuentadelporqu
delosestereotipospositivos)sinoquetambindeteorassobreelmitoquepuedan
hombrelatinoejercen.
2
SobrelahistoriadelosestereotiposdeloslatinosenlosEstadosUnidosdebe
consultarseelvastoyrigurosotrabajodeFrederikB.Pike,TheUnitedStatesand
Latinamerica.MythsandStereotypesofCivilizationandNature,TheUniversityofTexas
Press,1992.Enestelibroelautorsostienequelosnorteamericanostiendenaveralos
latinoamericanosenconcordanciaconlasimgenesestereotipadasquetienendelos
mexicanos.
3
Estafascinacinnopuedeserobviadacalificndolameramentedeunexotismoque
sin compromiso est escindido de las duras realidades de la vida cotidiana3. Como
voyasostenerenesteartculolasimgenesdelOtroexticopuedenservistascomo
aspectosimportantesdelapersonalidadenunadeterminadacultura.Estascarencias
proyectadassobrelasculturasopersonasexticas.
mecanismosmencionados.
Como cases he elegido tres pelculas que ilustran los temas de que he venido
hablando:
1) Desperado
2) OnceuponatimeinMexico
3) LaMscaradelZorro
Enelanlisisdeestaspelculasmiatencinsecentraenlarepresentacinquesehace
de los latinoamericanos, por lo tanto otros aspectos que tambin son interesantes e
sonobviados.
3 AslohaceUlfHedtoftensuartculo,Detnationalefremmedbilledesomkulturelt
tegneller:Omatstteforskelleiverden,p.46.StereotyperiEuropa(Redigeretaf
GunhildAgger,BarbaraGentikow,UlfHedetoft).Aarhus:AarhusUniversitesforlag,
1990.
4
Losestereotipos
Son imgenes mentales negativas o positivas que tenemos de otros grupos. Una de
suscausassonlasdiferenciasobviasquepodemospercibirentrelosquepertenecena
nuestro grupo, nosotros, y los que estn fuera de l y que pertenecen a otros
grupos:losOtros.AsMaxWeberopinabaque:
Diferenciasenlabarbayelcabello,vestido,mododealimentarse,divisindeltrabajo
entrelossexosytodaslasdemsquesaltanalavista.puedendarpieenalgunas
concienciadecomunidadentregentesparecidas4
msacercadelosqueloselaboran,difundenyloshacensuyosquedelaspersonaso
gruposestereotipados.
podemos decir que usamos a los otros como un espejo y construimos nuestra
identidad a partir de lo que nos separa de ellos: Ellos son autoritarios nosotros
racionales, etc. Los estereotipos cumplen entonces con una funcin identitaria, de
distanciamientodevaloresycualidadesvistascomonegativas.5
4 MaxWeber.Economaysociedad.Esbozodesociologacomprensiva.P.317.MxicoD.F.:
FondodeCulturaEconmica1983{Originalalemn1922}.
5 Unabuenaypedaggicapresentacindediversasteoraspsicolgicasqueintentan
explicareletnocentrismo,losprejuiciosyestereotiposesladeLisaTogeby(1997)
Fremmedhed,Fremmedhad.Teoriertilforklaringafetnocentrisme.ForlagetColumbus.
5
comounproductodemecanismosmentalesenelprocesamientodelosestmulosque
perspectivaseescabulledelproblemadelasseriasconsecuenciasquelosestereotipos
fascinacinqueellosejercen.6
situacioneshistricasdelegitimacindelaexplotacinsocial,racialysexual.7Ahora
bien,elcontextohistricoenelquesegeneranlosestereotiposesunaspectocentral
yquesiempredebesertenidoencuenta,peroexistenmecanismospsicolgicostras
laintensidaddelossentimientosquelasrepresentacionessobrelosotrosgenerany
quenopuedenserreducidosarazonesdeventajassocialesyeconmicas.
Porestasrazonesmeparecefructferoobservarestaproblemticadesdeunpuntode
vistapsicoanalticoojungianoquenospermitevisualizarlasrepresentacionescomo
unmaterialreprimidoocomounasombra.Setratadeaspectosinconscientes,de
6 Unacrticaincisivadelasideascognitivistassobrelosestereotiposseencuentraen
MichaelBilligCategorizationandparticularization,cap.6desulibroArguingand
thinking.Arethoricalapproachtosocialpsychology,NewYork,CambridgeUniversity
Press,1996.Pormipartehehechotambinunacrticadeestasconcepcionesen:The
RepresentationoftheOthersasStrategiesofSymbolicConstruction,pp.79100,i:
InterculturalAlternatives.CriticalPerspectivesonInterculturalEncountersinTheoryand
Practice.(MarielBlasco&JanGustafsson,editors).CopenhaguenBussinessSchool
Press,2004.ISBN8763001241.
7
UnejemploesellibrodeMichaelPickering(2001).Stereotyping.ThePoliticsof
Representation.HampshireandNewCork.
6
conflictosinternos,quenosdicenmsdelquerepresentaquedelosrepresentados.
Sonaspectosquedebenserreconocidoseintegrados.
Loanteriornoquieredecirqueestasltimasaproximacionessonlanicaycorrecta
formadeverlasrepresentacionesdelosotros,msbiensetratadeunaperspectiva
quedebesercorregidaycomplementadaconotrasperspectivas.
Lasombra
Dentrodeluniversoconceptualjungianolasombraestcompuestadeelementosde
nuestro inconsciente que alguna vez fueron conscientes, pero que por no coincidir
conlosobjetivosymetasdenuestroego,hansidoreprimidos.Senosaparececomo
unaimagenmsticaenlossueosyreflejacarenciaspropias.Lasombradacuentade
unladonegativoennosotros,perotambinpuedeexpresarpotencialespositivos.Por
elloelfilsofodansHenrikBandakopinaquehayquetenerenclaroquelasombra
es un smbolo, una imagen al que van asociados diversos contenidos.8 Hay que
negativos de los que es necesario distanciarse y potenciales positivos que hay que
desarrollar.Ambasideasdancuentandeloquehemosvenidoconsiderandocomoun
delaimgenesdelotrocomoexotismo.
LasombrapuedeservistacomounmaterialoscurodelSMismoqueesproyectado
sobrelosOtros.Esteladooscuropuedeconsistirenaspectosdenuestrapersonalidad
que han sido reprimidos o negados por estar reidos con los valores de nuestro
entorno(familia,cultura)oladosnuestrosqueporpereza,faltadedisciplinaoporno
estarmarcadospositivamenteennuestracultura,nohemosdesarrollado.Las
8 HenrikBandal.FilosofiensUnivers.Kbenhavn:C.AReitzelsForlag.,1991.
7
cualidadesnegativasquemsodiamosyrechazamosenlosotrossonlasquems
despreciamosennosotrosmismos.Lomismoesvlidoconlascualidadespositivas:
lasquemsadmiramosenotrossoncaractersticasquedeseamosposeer.
As como existe una sombra individual, tambin la hay colectiva. Eugene Pascal, la
explicadelasiguienteforma:Lasombracolectiva:emanadelinconscientecolectivoyes
unamanifestacindelaspectooscurodeSMismoqueescapazdeserproyectadosobregrupos
minoritariosonacionesenteras.9
En el caso de las imgenes de los latinos en el cine americano hay que considerar
tambinquenosolamentesetratadeproyecciones(entendidasdentrodeluniverso
conceptual que vengo presentando como algo nuestro visto a travs de un objeto
factuales:algunosamericanosenfrentadosaejemplosdecorrupcinymilitarismoen
pasesdeLatinoamricaconcluyenquetodosloslatinoamericanossonmilitaristas,
corruptosoviolentos.
Entodocasoloimportante,desdelaperspectivaenqueenfocamoselproblema,no
estantosiestosrasgosproyectadossobreungruposonverdaderos(coincidenconla
puedenonocontenerelementosdeobjetividad.
LosMitos
Lapalabramitotienevariossignificados,luegoesutilizadaparasignificardistintas
cosas: a) algo falso o inventado, p.ej. Chile: Anatoma de un Mito), b) una historia
9 EugenePascal.Jungparalavidacotidiana.Barcelona:Edicionesobelisco,1999,P.138
8
sobrenaturalesenlosquenocreemos:losmitosdelosegipcios,griegosyromanos.
Aquentenderemoselmitocomounahistoriaimportanteparaunaculturaenlaque
seutilizanmotivosarquetpicos,esdecirmotivosrecurrentes.10
Latradicinilustradaypositivistarelegelmitoalassociedadespremodernas,sin
embargounaseriedeautoreshancontribuidoarecuperarlaimportanciadelmitoen
cualquier poca y sociedad. Entre ello podemos nombrar a Cassiere, Carl Jung,
MerciaEliadeLeviStrauss,JosephCampbellyotros.
Elmitohatenidovariasfuncionescentrales.Unadeellasesladeexplicarlascausas
volcn,lalluvia.Otraesladeproporcionarmodelosdecomportamientopositivos(a
estudiosdeculturasprimitivas,queelserhumanoatravsdelmito:learnsanew
strangeart,theartofexpressing,andthatmeansorganizinghismostdeeplyrootedinstincts,
hishopesandfears.11
Tambinpodemosagregarqueelmitointentaexplicarcuestionesmetafsicascmoel
origendeluniverso,elporqudelavidaylamuerte,etc.Todoellovarelacionadoa
una concepcin del ser humano en la cual se lo ve no slo como un ser tcnico y
econmicosinotambincomounoespiritualytico.
10 Misideassobreelmitosesustentanenlalectura,entreotros,delossiguienteslibros.
MirceaEliade.Mitoyrealidad.EditorialLabor:Barcelona,1991.MirceaEliade.Imgenes
ysmbolos.Taurus:Madrid,1992.JosephCampbell.LevendeMyter.Haderslev:Thanning
&Appel,1973.ThurenTorsten,Tanke,Sprog,Virkelighed.Munksgaard.Rosinante:
Viborg,1996.WilliamK.Ferrell.LiteratureandFilmasModernMythology.Praeger:
Wetpor,Connecticut,2000.SalRandazzo(1995)TheMythMakers.HowAdvertisersApply
thePowerofClassicMythsandSymbolstoCreateModernDayLeggends.Probus
Pbublishing.Chicago,Illanois,CambridgeEngland.
11 EnMagic,Science,andreligion.AqutomadodeWilliamK.Ferrell.LiteratureandFilmas
ModernMythology,p.7.
9
Sepuedeconsiderarelmitocomounsueocolectivoo,comodenominabaBorgesa
lasreligiones,lasmsacabadasdelasliteraturasfantsticas.Losmitossonsueos
colectivosqueproyectanlasfantasas,temoresyansiedadesdenuestroinconsciente.
tambinenelarte.
Lautilizacindelosmotivosarquetpicosdelosmitosenunasociedaddeterminada
nosentregaunaimpresindelosvalores,ideales,preocupacionesytemoresdeella.
Elbuensalvajeyelmalsalvaje.DesperadodeRobertoRodrguez
RodrgueztituladaElMariachiyconstituyelasegundapartedeloquehallegadoa
serunatriloga:I)ElMariachi(1992)II)Desperado(1995)yIII)OnceUponatimein
Mexico(2003).MientrasqueenElMariachilosactoreserandesconocidosdelpblico
convertidoensmbolosdelalatinidadparaelpblicomundial(conexcepcinquizs
mexicano.
Esteltimoesunaexpresindelnuevoarquetipodelmalolatinoamericano(jefede
droga.DespusdealgunosferocescombatespreliminaresconloshombresdeBucho,
queesladueadelanicalibreradelpueblo.CarolinatieneunarelacinconBucho
Buchoquequemanlalibrera.
El Mariachi establece tambin un contacto con un nio del pueblo que quiere ser
msico, pero que es utilizado por su padre que tambin trabaja para los
narcotraficantes.
EnunadelasbatallasfinalesentreElMariachiyloshombresdeBuchoelprimeroes
asistidopordosdesusantiguosamigos,mariachistambin,queacudenensuayuda.
intentamataraCarolina,peroElMariachilomataalprimeroyponefinaldominio
deBuchoenelpueblo.
Personajesyambientes
aparienciaexternacomoconrespectoalosrasgospsicolgicos.ElMariachi(elhroe)
siemprevavestidodenegro,coneltrajetpicodelosdesuprofesin.Elcolornegro
vaasociadoenlaculturalatinoamericanaconlamuerteyelluto.ElMariachiguarda
asesinatoyvadejandomuertostrassuspasos.
Cuandomatasucarabronceadaysudorosaestsinafeitarysupelolargoysuelto
cuandocantaorezasupeloestrecogidoenunacoletaquenosrecuerdaauntorero
ysurostrobienafeitado.Enlaespaldadesuchaquetallevabordadounescorpin,
insectoquetambinasociamosconalgopeligrosoymortal.
11
agresivo, pero tambin tierno y protector con las mujeres y los nios. Es
supersticioso,vaalaIglesia(catlica)yrezaantesdesusapocalpticasbatallasenla
quedamuerteainnumerablesadversarios.Comoloexpresaatravsdesucancin
viveunavidalibre(sinlosmalestaresnirestriccionesdelacivilizacin)sobreellomo
desucaballoynolefaltanisexonialcohol.
El Mariachi, es un artista que con sus canciones nos remite al mundo de las
emociones,perolaviolentaycorrruptarealidadnolepermiteejercersuprofesiny
lohaconvertidoenunjusticiero.EnresumidascuentaseselsmbolodelBuenSalvaje.
Bucho,unadelasformasqueasumeelarquetipodelmalsalvaje,vaelegantemente
vestido de blanco y vive en las lujosas condiciones que caracterizan la vida del
dispararasuspropioshombressifracasanencumplirunamisin,escruelysiente
placerensometeralosnuevosmiembrosdesufamiliaogrupoasangrientosritos
arrojaunabocanadadelhumodesupuroasuamantecuandoellaesthaciendoel
amorconl.
Los hombres de Bucho son el prototipo del bandido mexicano de las antiguas
Hablan ingls con un fuerte acento mexicano e intercalan expresiones tpicas del
espaoldeesepas.Losvemoscontarconlosdedosdelamano,ufanarsedequese
orinanenlacervezaquevenden,eructarostentosamente,mataraotrossimplemente
porquetienendeudasconellos,etc.
12
Losotroslatinoamericanosqueaparecenenlapelculatambincorrespondenalos
estereotipostpicos,concarenciasfsicas(sindientes)omarcadossusrostrosporlas
cicatricesdeenfermedadesmalcuidadas.
ausenciadelasinstitucionesrepresentativasdeunpascivilizado:escuela,juzgado,
policas.Todoestcontroladoporlosnarcotraficantes,hastalavidadelosnios.Los
baresdondesemalatiendealosturistassonunacoberturadelnegociodeladogma
ylosjuegos.EnesteminimundoqueseconvierteenunsmbolodeAmricaLatina
vistaporlosamericanosdelosEstadosUnidos,losmsicosnopuedenejercersuarte
yhastalalibrera(elnicosignodecultura)esincendiadaporloshombresdeBucho.
pelcula)losvasosestnsuciosyvemoslosrestosdeexcrementosenlasparedesde
unbao.
entreelbienyelmal,representadosporunladoporElMariachiysusamigosypor
elotroporBuchoysushombres.AcabatriunfandoelBuenSalvaje,queesenesencia
bueno,perosalvajeafindecuentasyelresultadoesladestruccindelantiguoorden
(dominiodelabandadenarcotraficantessobreelpueblo)conlaesperanzadequeel
arte(simbolizadoporelnioquequieresermariachi)quizpuedaserejercidoenel
futuro.
Refinamiento,pasin,corrupcinyelhroeenmascarado:LaMarcadelZorro
En La mscara del Zorro (1998) producida por Steven Spielberg y dirigida por
Martin Campbell nos encontramos con una vieja distincin hecha por los
americanosconrespectoaloslatinoamericanos:entreporunladounalitehispana
13
adinerada,refinadaycorrupta(losdonesselesdenominaenlapelcula)yporel
otroelmexicanodelpueblo:Campesinos,vestidosdeblanco,consombrerosdepaja,
sucios,pobres,ignorantesyexplotados.
porelpopularhroeenmascaradoElZorroprotagonizadoporAnthonyHockins.El
Zorro (Don Diego de la Vega) derrota y ridiculiza al gobernador, pero ste logra
RafaelMonteroyelhroeenmascaradoesenviadoaunalgrubemazmorra.
ayudadoaenriquecerseyponeenmarchaunplanparaarrebatarleTexasalcaudillo
mexicanoSantaAna.Intentalocalizarasuantiguorivalyenemigo,ElZorro,perono
escaparyencuentraaunsucesorenlafiguradeunbandido,unodeloshermanos
Murrieta(cuyohermanomayorhasidoasesinadoporelbrazoderechodeDonRafel
Montero,elCapitnLove)yjuntosluchanencontradeestosltimosparaimpedirla
condenados a trabajar en las minas y triunfan sobre sus rivales. Don Diego de La
VegarecuperaasuhijaantesdemoriryelnuevoZorro,laobtienecomoesposa.
12 JoaqunMurietafueunfamosobandidochilenoqueasolCaliforniaamediadosdel
sigloXIXyalquePabloNerudalededicaraunacantata.Enlapelculaloescribencon
14
Personajesyambientes
DonRafaelMonteroeseltpicomiembrodelalitepolticayeconmicadecualquier
vacila en aceptar la proposicin del Capitn Love de hacer volar por los aires a
cientos de mineros, incluidos nios para que Santa Ana no descubra que lo estn
estafando:pagandolalibertaddeTexasconeloroquelepertenece.Tampocoduda
Vega.
Su contraparte es el viejo Zorro que proviene del mismo medio social, pero que se
pone de parte del pueblo para luchar contra las injusticias. Es el arquetipo del
guerrero:fuerte,hbilenlalucha,controladoysabio.Tiernoyprotectorconsuhija,
capaz de sacrificar su vida por ella. Salva a Murrieta de la muerte segura (cuando
borrachoysinentrenamientoquierevengarsedelCapitnLove)loentrenayeduca
convirtindoloenundiestroguerreroyrefinadohombredemundo.
transformacin.Deorigenhumilde,apuesto,valiente,rudoeignoranteexperimenta
incontrolablesdeseosdevenganzaconrespectoalcapitnLovequehadecapitadoa
suhermanomayor,despusquesteprefirierasuicidarseantesquecaerenmanosde
convirtindoleenunanuevaencarnacindelhroeenmascarado.
dosr:Murrieta.ElconjuntomusicalchilenoIntillimanilepusomsicaalacantata
deNeruda.
15
figuraesunamscaradelZorro.
Eloponenteprincipaldel(nuevo)ZorroeselCapitnLove(MattLetscher)unrubio
oficial de los Estados Unidos del norte, que pone su persona y conocimientos
militaresalserviciodeDonRafaelMontero.Loveeselarquetipodelmalo:duro,fro,
inescrupuloso,cruelysadista.CodiciaalahermosaElenayporelloDonAlejandro
seconvierteensurival.EsLoveelquesugiereaMonteroeliminaralostestigosdela
existenciadelamina,esdecirloshombresyniosquetrabajanenella.Conelrecelo
tpico del psicpata sospecha que tras la afeminada figura de Don Alejandro se
escondequizelmenordelosMurrietaeinvitaasteasuoficinadondeconservala
cabezaylasmanosdelhermanomayorenalcohol.PeroDonAlejandronocaeenla
sobrehumanobebesininmutarsedelrecipienteenqueseencuentralacabezadesu
hermano.
hispana(europea)refinada,rica,poderosaporunlado,yunamasa(mestizaoindia)
decampesinossucios,ignorantes,ingenuosyexplotadosporelotro.RafaelMontero
eselsmbolodelpolticoyhacendadoeducadoydebuengusto,peroquenotrepida
en utilizar cualquier medio para alcanzar sus sueos de poder. Los soldados a sus
comienzosdelapelculaysonengaadosyderrotadosunayotravezporelastuto
Zorro.
El que los dones (las elites de poder latinoamericanas) sean vistos como los
compaerosdelosMurrieta,ThreeFingeredJack(quehaterminadocomoesclavoen
lamina)lesdicequelesunladrncomnquerobaoroydinero,peronoesnada
comparadoconlosdonesquerobanvidashumanas.ElCapitnLoveledamuerte
framenteyelepisodiodespiertaslolasrisas,burlasydespreciodelosdonesque
nosmuestranassurelacinconelpueblo.
Elena,hijabiolgicadeDonDiegodeLaVega,peroquehasidoraptadayeducado
porRafaelMontero.Elenaesblanca,decabellosnegros,labiosrojos,deunabelleza
refinada(europea)apasionada,temperamental.
protagonizanunaescenadebaileenlaquesemuestrancomoconsumadosbailarines
(enoposicinal,enestesentido,torpeCapitanLove)juntosexpresanconsubaile,un
vistocomoelextremoopuestodelduroehiginicoworkoutoelfitnessamericano13
GolpedeEstado,NarcotrficoyMariachis:OnceUponatimeinMxico
EstapelculaeslaterceradelatrilogadelinstructorchicanoRobertRodriguez:I)El
Mariachi, II) Desperado y III) Once Upon a Time in Mexico. Esta ltima cuenta con la
EnriqueIglesias,MickeyRourke,RubnBladesyporsupuestoAntonioBanderasy
SalmaHayek.
13 OctavioPazenunensayotituladoLamesayellechoanalizlasdiferenciasentrela
culturaindgenaycatlicamexicanayladelpuritanismoamericanoconuna
concepcindelcuerpocomouninstrumentodetrabajo.VerPazOctavio(1979):El
Ogrofilantrpico.SeixBarral:Barcelona,1983.
17
Elargumentoesintrincadoyconfuso.UncarteldelnarcotrficodirigidoporBarrillo
(WillemDafoe,embadurnadoparaparecerseaunmexicano)seproponederrocar
alPresidentedeMxico,queestpreocupadoporlasactividadesdelcartel.Coneste
UncorruptoydesquiciadoagentedeLaCentraldeInteligenciaAmericana,Sheldon
JeffreySand(JohnnyDepp),nodeseaqueelgeneralMarquez,enmanosdelcartel
Banderas)paraqueasesinealgeneralMarquez.El(Mariachi)tieneunaviejacuenta
pendienteconMarquez,yaqueesteltimomatasumujerCarolina(SalmaHayek)
ehijayelmismoestuvoalbordedelamuerte.
El Mariachi se enfrenta con la gente del cartel Barrillo y del general Marquez. Para
ello cuenta con la ayuda de sus amigos, otros dos mariachis (uno de ellos Enrique
Iglesias)ytambinconladelagentedelaCIA.Otroayudanteindirectoeselagente
del FBI (Jorge) protagonizado por Rubn Blades, que tambin tiene una cuenta
matarloaotroagentedelFBIamigodeJorge.
Finalmentedespusdeapocalpticasbatallaslasfuerzasdelbien(lospersonajesms
en contra de las tropas del general Marquez) derrotan a las fuerzas del mal: los
narcotraficantesylosmilitaresgolpistas.
Personajesyambientes
Mxico:restaurantesdondeelagentedelaCIAcomepuercopibil,iglesiasmajestuosas
deestilocolonial,enlasquesedesarrollasangrientoscombatesentreElMariachiyla
gente del cartel Barrillo, cuidando ambos bandos de comunicar sus superficiales y
18
variedadydiversidaddelossaboresycoloresdeMxico.Ademstenemoselpalacio
presidencialunimponenteymajestuosoedificiodeestilocolonial.
Enloscomienzosdelapelculanosencontramosconunmedioartesanal.Setratade
artesanosquehacenguitarras.Gentehumilde,sindientesunodeellos,respetuosay
amable.AmigosyadmiradoresdeEl(Mariachi).
pelcula,eselmodernohospitaldondelehacenlacirugaplsticaaBarrillo.
AligualqueenDesperadolafiguracentral,ElMariachi,eslaencarnacindelBuen
Salvaje,valiente,buenamigo,defensordelosdbiles,cariosoconsumujer,hbily
supersticioso:sepersignaantesdemataraloshombresdeBarrilloenlaIglesia,les
sacadinerocuandoyacenmuertosyselodacomodonacinaunsantodelaIglesia.
vuelalasrodillasalgeneralMarquesantesdeenviarloalinfierno.
coletaquenostraeasociacionesconuntorero.
LosantagonistasprincipalessonBarrilloyMarquez.Elprimerojefedelnarcotrfico
escorrupto,todopoderosoysdico.Enunaescenaordenaasusecuazyayudantes
Billy(MickeyRourke)arrancarlelosdedosasuprofesordepiano,porquelehadicho
queparatocarbienhayqueserpurodealma.Enotraordenaperforarlelosojosal
desquiciadoagentedelaCIA,porhabervistomsdeloconveniente.
19
inconvenientes:quepretendendefenderlosinteresesdesupueblo.Planeaeintenta
ejecutarungolpedeestadoenunpascomoMxico,quecuriosamenteesunodelos
pocosqueenelsigloXXestuvolibredeunfenmenoqueformapartedelacultura
poltica de Amrica Latina. Pero, es una de las muchas libertades que el director
RobertoRodrguezsepermiteensurepresentacinartstica.
unadicotoma.Labuenasalvaje,lamujerdeEl(SalmaHayek)esbellsima,(perode
distraeraloshombresdeMarquez(mostrandosusmuslosentreotrascosas)ydarles
muerte.Perotambinescariosayromnticaconsumarido.
(voluptuosa,desangreardiente)peroesnoslopeligrosa,sinotambintraicionera
seduceyengaaalagentedelaCIAqueterminaciego.
Resumenydiscusin
generalenestaspelculas?Qullegamosaasociarconloslatinoamericanos?
Lostiposmsdestacadossonlosbandidos.Puedenserdelaclasebajayenestecasose
tratadegentequecarecedehbitosdelimpiezayeducaciny/otienendeficiencias
fsicas.RepresentantesdeestetiposonloshermanosMurrietaenLaMarcadelZorro.
Tambinlossoldadosmexicanosenestapelculaguardanungranparecidoconlos
20
inglsprimitivo.
Los bandidos de Desperado y Once Upon a Time in Mexico tambin tienen caras sin
afeitar,grasientasyhacengaladesufaltadeurbanidad,aalgunosdeelloslefaltalos
dientes o tienen la cara cicatrizada. Como los soldados de Zorro, son ignorantes
violentos y sin escrpulos: matan con cualquier pretexto, por una deuda, por
sospechaoporalguienhacealgoquelesincomoda.
Estos son los bandidos de las clases bajas, pero tambin los latinoamericanos de la
clase alta pueden ser considerados como bandidos, quiz los verdaderos bandidos,
comoDonRafaelMonteroquehausadodesupoderpolticoparaenriquecerasus
amigosyasegurarselunporvenir,queexplotaalagentedelpueblocomoesclavos
ycuyasvidasnadaleimportan.
EnlaspelculasdeRodrguezapareceelnuevotipodebandidolatinoamericanoque
vemos series americanas y en pelculas como Crocodile Dandee II, Delta Force 2 con
ChuckNorris.Lanuevaexpresindelbandidolatinoamericanoeselnarcotraficante,
que se viste elegantemente, tiene poder y riqueza, pero es brutal, cnico, sdico y
astuto.
Losmexicanosyporextensinloslatinoamericanosdesexomasculinoquevemosen
lapelculasycuyoscaracteresresaltansonbandidosdelaclasealtaobaja.Adems
campesinos,sucia,ignoranteymanipulada.
poderososnoexistenenourgoodnation.
LostipospositivoscomoElMariachi,representanaspectosnegadosporunacultura
verbalyquecultivaelpragmatismoyeldominiodelhombresobrelanaturalezay
losseresasociadosconelloscomoindios,negros,latinosymujeres.Bastehaceruna
conhroesclsicosdelOestecomoGaryCooperoJohnWayne.Elprimerovaconel
pelolargoysuelto(asociacinconelguerreroindiodelapradera),cantaysemueve
enescenarioconlaagilidadyeleganciadeuntorero,essupersticioso,tiernoconlas
mujeres,etc.
Las mujeres son o de una belleza refinada, virginal (la belleza hispnica de Elena)
provocadora, atrevidas y sin frenos, que usan conscientemente su sexo para matar
comoenlasmujeresdeDesperadoyOnceUponatimeinMexico.Lejosestamos,tanto
en la forma como en el contenido, del tipo de mujer, representada entre otras por
Jane Fonda, con una concepcin del cuerpo como algo pecaminoso que debe ser
disciplinado por el duro ejercicio fsico y una dieta asctica. Podemos tambin
interpretarestocomounaproyeccinsobrelaslatinoamericanasdeunasensualidad
yerotismoprofundamenteanheladosporunpblicoamericanomasculino.
Es posible que los instructores de las pelculas que hemos analizado hayan tenido
todo el mundo y que confirman muchas de las concepciones que los europeos
(sobretodolosprotestantes)tienensobrelosbuenosymalossalvajesquehabitanla
AmricaLatina.
23
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