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XXII CONFAEB Arte/Educao: Corpos em Trnsito

29 de outubro 02 de novembro de 2012


Instituto de Artes / Universidade Estadual Paulista

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IMAGENS NA CIDADE: A DIVERSIDADE DE OLHARES NO ESPAO URBANO

rika Sabino de Macdo PPGE/UFES


kika.sabino93@gmail.com
http://lattes.cnpq.br/1160231548811065

Priscila de Souza Chist IFES/UFES


priscilachiste.ufes@gmail.com
http://lattes.cnpq.br/9611050800865272

RESUMO

Este artigo apresenta o processo de criao no percurso de elaborao do material


educativo Imagens na cidade: a diversidade de olhares no espao urbano que surgiu a partir
da investigao da produo do artista plstico Raphael Sam e de cinco artistas do grafite
capixaba: Ficore, Fredone, Renato Ren, Kika e Moska. O espao urbano o elemento que
aproxima essas diferentes produes artsticas. Assim, a pesquisa analisou os dilogos e
interaes entre as representaes da cidade de Vitria no sculo passado por Raphael
Sam e as imagens contemporneas nos muros do espao urbano na viso dos grafiteiros
pesquisados. O processo de criao desse material envolveu aes planejadas como
entrevistas, elaborao de textos, registros fotogrficos e anlise de imagens.
Palavras-chave: Imagem; Espao urbano; Ensino da Arte.

SOMMAIRE

Cet article prsent le processus criatif dun iitinraire de elaboration du matriel ducatif
Images de la ville: la diversit des regards dans lespace urbain que a surgi a partir de la
recherche sur la production artistique de Raphael Sam et aussi sur le travail de cinq artists
grafeurs capixabas: Ficore, Fredone, Renato Ren, Kika e Moska. Lespace urban cest
lelement que aproche ces diffrents productions artistiques. Alors, cette recherche a analys
les dialgues e les interactions entre les reprsentations de la ville de Vitria au cours du
sicle dernier par Raphael Sam e les images contemporaine sur les murs de lespace
urban dans la perspective des artists grafeurs. Le processus de cration de ce matriel a
impliqu actions planifies comme des entrevues, la rdaction des textes, des documents
photographiques et lanalyse des images.
Mot-cls: Image, Lespace Urban, Lducation artistique

Introduo: a leitura do urbano

Dentre as inmeras temticas da pintura europeia do sculo XIX, as transformaes


do espao pela chegada da modernidade era tema recorrente nas telas dos pintores
da poca. Os impressionistas saram da comodidade de seus atelis e foram para
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as ruas em busca do registro efmero da luz. Na paisagem urbana encontraram e
registraram o intenso crescimento industrial e as consequncias das reformas
urbansticas provocadas pela industrializao e pela intensificao do capitalismo.
Anteriormente, o realismo de Gustave Courbet j mostrava o conflito e os problemas
gerados pela modernizao do campo na Frana. Suas obras desmitificaram a
imagem do campo como sinnimo de natureza e bem-estar e mostraram as
condies de trabalho e as relaes de poder na rea rural.

Embora no to engajados e envolvidos com projetos socialistas quanto Courbet, os


impressionistas vivenciaram no cotidiano as transformaes promovidas pelo baro
Haussmann na cidade de Paris de 1850 a 1870. Segundo Blake e Frascina (1993)
os pintores deixavam em suas telas, indcios desse espetculo da modernidade.
Manet registrou o surgimento do subrbio e a transformao da periferia parisiense
resultante das propostas urbansticas promovidas em Paris. O politizado Pissaro foi
um dos primeiros impressionistas a inserir em suas paisagens o smbolo da
industrializao e da modernizao: as chamins das fbricas. Segundo o filsofo
Henri Lefebvre (2001) a burguesia conquistou a capital aps uma dura luta contra a
opresso da aristocracia. No entanto, ela substituiu essa opresso pela explorao
da classe operria com o domnio dos bancos, dos meios de comunicao, de
produo e dos imveis. Mas, essa classe em ascenso se incomodava em viver
cercada pelo proletariado como ocorria na Paris do sculo XIX. Da surge o projeto
urbanstico de Haussmann que foi segundo Lefebvre, uma Estratgia de classe
com a expulso da classe operria para o subrbio e a periferia. Falando de cidades
imaginrias, Italo Calvino em sua obra As Cidades Invisveis, ilustra e justifica esse
processo de transformao do fenmeno urbano:

As cidades, como os sonhos, so construdas por desejos e medos, ainda


que o fio condutor de seu discurso seja secreto, que as suas regras
absurdas, as suas perspectivas enganosas, e que todas as coisas
escondam uma outra coisa (CALVINO, 2011, p.44).
Por esse motivo, Lefebvre (2001) afirma que a cidade se escreve e escrita, no
entanto, para que possamos l-la, temos que recorrer ao contexto. Para o autor,
este contexto envolve tanto as relaes de classe e de propriedade quanto a vida
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cotidiana, sexual ou familiar. O principal problema ocasionado pela relao
industrializao/urbanizao a questo da fragmentao da vida social. A
segregao social provocada pelas reformas urbansticas e pela industrializao
representada principalmente pela criao de conjuntos habitacionais. A classe
trabalhadora, transferida do centro para essas construes perifricas, vive em um
ambiente artificial, sem idosos e adolescentes, sem troca e dilogo entre essas
faixas etrias ou sociais. Os famosos guetos, caractersticos das grandes cidades
americanas, tambm so exemplos dessa segregao que separa a sociedade em
grupos: os negros, os judeus, os intelectuais, os operrios, os ricos, os artistas etc.
eliminando assim, a possibilidade de troca ou confronto entre os grupos: A vida
urbana pressupe encontros, confrontos das diferenas, conhecimentos e
reconhecimentos recprocos dos modos de viver, dos padres que coexistem na
cidade (LEFEBVRE, 2001, p. 22).

Frutos desse contexto apresentado por Lefebvre, chegamos ao sculo XXI


absorvendo as consequncias desse cenrio. Problemas citados pelo autor marxista
na dcada de 1960, como transporte urbano, segregao, sade do trabalhador
ainda permanecem e se agravam. Por esse motivo, tericos na atualidade
continuam questionando e problematizando a questo da segregao. A juventude
dos guetos das grandes cidades ilustrativa do conceito de Pr-contratualismo
postulado por Santos (2007) que assim o define: o bloqueamento do acesso
cidadania a grupos sociais que tinham a expectativa fundamentada de nela
ingressar (SANTOS, 2007, p.81). De acordo com autor, a cartografia urbana
contempornea, dividida em zonas selvagens e zonas civilizadas separam,
distinguem e consequentemente geram injustia social. Esta diviso, segundo o
autor, fruto do Pensamento Abissal:

Diviso da sociedade em dois universos distintos: o deste lado da linha e


do outro lado da linha. A diviso tal que o outro lado da linha
desaparece como realidade, torna-se inexistente e mesmo produzido
como inexistente. Inexistncia significa no existir sob qualquer modo de ser
relevante ou compreensvel (SANTOS, 2007, p.71).
De acordo com o autor, esse pensamento foi caracterstico do perodo colonial e
persiste no mundo moderno ocidental. Santos (2007) defende o pensamento Ps-
abissal como proposta de enfrentamento das desigualdades e excluses sociais.
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Este se caracteriza pelo entendimento do mundo e seu conhecimento a partir das
diversidades culturais; pelo reconhecimento da inesgotvel pluralidade de formas de
conhecimento existentes no mundo; e pela defesa do conhecimento como
interveno no real. Dentro dessa proposta o autor destaca a importncia de
promovermos a Justia cognitiva, ou seja, oportunizarmos as produes culturais e
as formas de conhecimento que no so oriundas das classes hegemnicas ou
cientficas, ou seja, darmos relevncia ao que produzido no outro lado da linha. A
injustia social global est assim intimamente ligada injustia cognitiva global, de
modo que a luta pela justia social global, tambm deve ser uma luta pela justia
cognitiva global. (SANTOS, 2007, p. 77). Como vimos, os tericos que dialogam
com a ps-modernidade, como Santos, no acreditam no enfrentamento dessa
problemtica atravs de movimentos movidos por uma causa nica defendidos pelos
marxistas. No entanto, observamos que os questionamentos e a busca por uma
sociedade mais justa permanece entre eles.

Notamos que a inexistncia do outro, citado por Santos (2007) consequncia do


processo industrializao/urbanizao que criou atravs de suas regras absurdas e
discursos secretos (Calvino, 2011) esses abismos e a segregao citada por
Lefebvre (2001). No entanto, para o filsofo francs, o mais grave a passividade e
falta de conscincia sobre o fenmeno urbano. E ele ressalta um aspecto ainda mais
perigoso: ningum mais sonha ou idealiza a cidade ideal. Estes dois fatores: a
segregao e a falta de uma utopia no contribuem para amenizar ou combater a
crise nas grandes cidades.

Se a classe operria se cala, se no age, quer espontaneamente, quer


atravs da mediao de seus representantes e mandatrios institucionais, a
segregao continuar com resultados em crculo vicioso. A segregao
tende a impedir o protesto, a contestao, a ao, ao dispersar aqueles que
poderiam protestar, contestar, agir (LEFEBVRE, 2001, p. 123).
Dessa forma, a fragmentao do espao urbano, da vida cotidiana, da vida social,
do trabalho pode se relacionar com o reflexo na formao da identidade do sujeito
contemporneo que , segundo Stuart Hall (2006), fragmentada, formada por vrias
identidades, com caractersticas contraditrias e provisrias.

[...] medida em que os sistemas de significao e representao cultural


se multiplicam, somos confrontados por uma multiplicidade desconcertante
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e cambiante de identidades possveis, com cada uma das quais poderamos
nos identificar ao menos temporariamente (HALL, 2006, p. 13).
Se pensarmos nas causas dessa crise de identidade do sujeito contemporneo, os
fatores anteriormente citados por Lefebvre podem facilitar o entendimento do
contexto da sociedade atual, visto que a segregao urbana pode ser vista como
provocadora do surgimento dessas inmeras identidades que nos so ofertadas. A
globalizao tambm pulverizou esse processo, deslocando as identidades culturais
nacionais. Ou seja, a ideia de povo relacionada a uma identidade unificada, no
corresponde mais a atualidade, pois as naes so formadas por uma grande
variedade de etnias que so cada vez mais segregadas pelo fenmeno urbano.

Segundo Hall (2006) como consequncia da chegada da globalizao, vivemos hoje


em dia a relao de oposio do conceito de global versus o conceito de local.
Sendo assim, observamos identidades nacionais que se desintegram, perdendo sua
identidade original e outras se fortalecem na resistncia a homogeneizao, criando
formas perigosas de nacionalismos, apoiados em ideias racistas e fundamentalistas.

O Projeto Imagens na Cidade: a leitura do espao urbano atravs da leitura de


produes artsticas

Diante desse cenrio complexo e contraditrio, o papel da arte na escola se torna


fundamental no sentido da formao de sujeitos crticos. Como foi citado
anteriormente, para ler a cidade, segundo Lefebvre, preciso recorrer ao contexto
que envolve tanto a luta de classes quanto o cotidiano. A ideia do Projeto Imagens
na Cidade atingir esse contexto por meio da problematizao das imagens do
cotidiano urbano provocando o questionamento sobre a sociedade contempornea.

Apresentamos assim, produes imagticas que se mostram como narrativas da


cidade e imagens que so escritas na cidade. Dessa forma, o objetivo provocar a
conscincia do espao urbano atravs da arte. Acreditamos que a anlise dessas
imagens pode fazer re-surgir nos sujeitos a utopia que segundo Lefebvre,
essencial para o surgimento de projetos, objetivos e aes que visem a
transformao da sociedade. Nossos sentidos, embotados e anestesiados pela

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repetio da vida cotidiana no percebem nem mesmo a necessidade de uma
sociedade mais justa e democrtica, se acostumam e naturalizam o cenrio imposto.
Alm dessa viso crtica diante do fenmeno urbano, as crianas e os jovens devem
entender as contradies e as diversidades existentes no mbito social, cultural,
econmico e artstico da cidade:

[] o urbano como forma e realidade nada tem de harmonioso. Ele tambm


rene os conflitos. Sem excluir os de classes. Mais que isso, ele s pode
ser concebido como oposio segregao que tenta acabar com os
conflitos separando os elementos no terreno (LEFEBVRE, 1999, p. 157).
Diante dessas afirmaes, apresentamos alguns questionamentos. Ser que no
ensino da arte imagens tambm podem ser segregadas e nesse sentido estarem
contribuindo e repetindo o discurso da segregao social? Quais imagens levamos
para sala de aula? Elas so representativas da diversidade de vozes da sociedade
contempornea ou provocam os sujeitos a pensarem sobre essas questes? Nesse
sentido, o Projeto Imagens na Cidade procurou investigar, problematizar e colocar
em dilogo imagens que esto dispersas de maneira espacial e conceitual no
cenrio urbano da cidade de Vitria. Para tanto, pesquisamos e analisamos as
produes de cinco artistas do grafite capixaba, Fredone Fone, Ficore, Kika, Moska
e Renato Ren e as obras do artista Raphael Sam.

Fig. 1 Vitria 18:35. Raphael Sam. Acervo do artista

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Quais contradies e aproximaes existem entre essas imagens? De um lado
encontramos os painis de mosaico e gravuras de Sam. Estes surgiram a partir de
encomendas e das pesquisas desenvolvidas ao longo de sua trajetria artstica. Do
outro lado, nos deparamos com o graffiti, imagens artsticas criadas por atores
sociais que encontraram nessa expresso uma forma de quebrar os bloqueios
criados e dessa forma atuar e interferir na sociedade. Ser que podemos criar uma
ponte entre esses dois tipos de produo artstica?

Fig. 2 Humanourbano. Renato Ren. Acervo do artista

Fig. 3 Homenagem ao Samba. Ficore. Acervo do artista


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Embora, sejam de tempos diferentes, pois muitas produes de Sam so da
dcada de 1960 e 70, elas falam sobre e para o mesmo espao: a cidade de Vitria.
Possuem objetivos, propostas, ideias, suportes, tcnicas e histrias diferentes, mas
foram aproximadas pela proposta do Projeto Imagens na Cidade.

A interveno no espao urbano atravs das imagens e palavras expostas nos


muros da cidade representam uma forma desses artistas serem vistos,
compreendidos e existirem nessa sociedade excludente. Se constituem tambm
como uma forma de poder question-la. As imagens de Sam fazem um outro
percurso. Assim como as obras impressionistas do sculo XIX, as produes desse
artista no possuem um engajamento poltico explcito, a prioridade a
experimentao tcnica e a potica do artista. No entanto, em suas representaes
sobre a cidade encontramos, de forma latente, um potencial para provocar
questionamentos importantes sobre ecologia, industrializao, comunicao urbana
e sobre uma questo recorrente e preciosa para Lefebvre: a moradia. Segundo o
autor ela esconde os objetivos da classe dominante, a segregao. E atravs dela
impedimos a troca, o conhecimento, o dilogo e assim, tornamos o outro inexistente
(SANTOS, 2007). Dessa forma, essas imagens ao serem problematizadas em sala
de aula, j se aproximam pelo potencial que elas possuem em comum: a
conscientizao do espao urbano.

Fig. 4 Humanourbano. Fredone Fone. Acervo do artista


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Fig. 5 Sem ttulo. Kika. Acervo do artista.

Fig. 6 Sem ttulo. Moska. Acervo do artista.

Aps a definio conceitual do projeto, aps as entrevistas e a construo de um


acervo fotogrfico sobre o tema, nos deparamos com a seguinte questo: como ler
as imagens? Acreditamos que, somente atravs de leituras dialogadas e
transdisciplinares atingiramos o objetivo do projeto. Sobre esse processo,

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entendemos, a partir dos estudos de Foerste (2004) que alguns pontos precisavam
ser considerados. Era preciso buscar a gnese das imagens falar da histria da
vida do artista, sem tom-la como curiosidade ou espetculo. Ou seja, compreend-
las como produto histrico, localizado no tempo e no espao, bem como estabelecer
relaes sociais que determinassem/desvelassem arranjos de interesses, poder e
dominao. Foi preciso tambm identificar nas imagens, os traos e elementos que
nos possibilitassem ficar frente questes humanas importantes. Diante disso,
perceb-las como uma representao do artista, inserido no conjunto da evoluo
da humanidade, identificando-as como expresso de um mundo exterior e interior,
do universal e do singular.

Outro ponto importante relativo anlise das imagens relacionou-se a necessidade


de dedicar tempo elas, o que Vigotski (2010) denomina de vivncia lenta das
obras de arte. Foerste (2004) tambm aponta a importncia de definirmos os
objetivos e a metodologia da anlise. No caso dessa pesquisa, percorremos o
caminho da semitica plstica, por nos permitir um modo de olhar essas imagens
que fosse alm de uma leitura superficial. O que pretendamos foi partir das
visualidades para o contexto, semiotizando-o, e vice-versa. E nesse movimento
relacionar o particular ao universal, tendo em vista que as imagens carregam
consigo todo contexto social, histrico, psicolgico e cultural na qual esto inseridas,
apesar de serem tambm uma particularidade, obra nica originada pelo
pensamento do artista.

Consideraes finais

Acreditamos que esses artistas, por meio de suas produes, apresentam suas
ideias e sentimentos no s sobre a cidade, mas tambm sobre o mundo e sobre o
outro. Essas ideias e sentimentos foram esclarecidos e entendidos por ns, na
medida em que pudemos analisar suas produes pela via da leitura de imagem, ou
como dissemos, relacionando-as com os contextos sociais, culturais e histricos nas
quais estavam inseridas e tambm com os referenciais tericos que iluminaram
nossas investigaes. Aps a publicao do livro, elaborado com o apoio da

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SECULT Secretaria de Cultura do Estado do Esprito Santo, iremos distribuir o
material nas escolas da rede pblica da cidade. Acreditamos que os professores
possam encontrar nas imagens e nos textos, as questes que envolvam e que
problematizem sua prpria comunidade e que atravs delas, as crianas e os jovens
possam ter mais conscincia de sua cidade, de si e do mundo.

Referncias

BLAKE, Nigel & FRASCINA Francis. As prticas modernas da arte e da modernidade. In:
Modernidade e Modernismo. A Pintura Francesa no Sculo XIX. So Paulo: Cosac&Naify
Edies, 1998.

CALVINO, Italo. As Cidades Invisveis. So Paulo. Companhia das Letras, 2011.

LEFEBVRE, Henri. O Direito Cidade. So Paulo: Centauro, 2001.


_______________ . A Revoluo Humana. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 1999.

FOERSTE, Gerda Margit Schutz. Leitura de Imagens. Um desafio educao


Contempornea. Vitria: EDUFES, 2004.

HALL, Stuart. A Identidade Cultural na Ps-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A editora,


2003.

SANTOS, Boaventura de Souza. Para alm do Pensamento Abissal. Novos Estudos


CEBRAP, [S.I], n 79, p. 71-94, nov. 2007.

VIGOTSKI, L. S. Psicologia pedaggica. So Paulo: Martins Fontes, 2010.

rika Sabino de Macdo

Professora de Arte e doutoranda do Programa de Ps-Graduao em Educao da UFES.


Fez mestrado em Letras na UFES e tem experincia na rea de Arte, com nfase em
Fotografia e Semitica, atuando principalmente nos temas de histria da Arte, crtica de Arte
e ensino da Arte.

Priscila de Souza Chist


Professora de Arte do Instituto Federal do Esprito Santo e doutoranda do Programa de Ps-
Graduao em Educao da UFES. Fez mestrado em Educao na UFES e atuou como
pesquisadora e curadora em museus de Arte.

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