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VIDA

Ajudei a escrever a primeira 'Tor' das mulheres

Na tradio judaica, o trabalho de copista do Pentateuco o ofcio mais sagrado. Mulheres no
eram consideradas confiveis para faz-lo. Fui a primeira mulher do mundo a receber um diploma
de escriba
EM DEPOIMENTO A RUAN DE SOUSA GABRIEL
07/07/2014 - 07h00 - Atualizado 07/07/2014 08h26

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Seattle, 15 de outubro de 2010

As mulheres da minha famlia sempre foram um pouco revolucionrias.

Nunca se encaixaram no esteretipo da mulherzinha que depende do
marido. Minha av, nascida em 1901, na Itlia, j trabalhava fora. Era
contadora. Minha tia, Dorina Epps, formou-se mdica nos anos 1950. Foi
professora da Universidade de So Paulo (USP) e, dois anos, atrs ainda
trabalhava. Participou da luta pelo direito cirurgia de mudana de sexo
no SUS. Esse protagonismo feminino era normal na minha famlia e
enchia a todos de orgulho. No campo da religio, era mais complicado.
Para que mexer nisso? Religio no precisava mudar, todo mundo j
estava contente. O desconforto para lidar com o tema compreensvel
numa gerao que precisou emigrar por causa da perseguio religiosa.

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Nasceu em 8 de julho de
1959. professora de
hebraico desde a juventude e
trabalha com educao judaica
na Comunidade Shalom, em
So Paulo. Em 2004, recebeu
o diploma de escriba da Tor"
RACHEL REICHHARDT

Sempre gostei de rituais e da vida religiosa. Meu engajamento inicial foi

no judasmo ortodoxo, que eu conhecia. Sempre buscava respostas a
meus questionamentos, at que um dia percebi ter ido longe demais. No
incio dos anos 1980, participava de um grupo de estudos, em Israel, com
o rabino Meir Kahane (1932-1990), que chegou a ser eleito para uma
cadeira no Parlamento israelense. Ele dizia que, para sermos bons
judeus, tnhamos de matar dois rabes por dia. Fiquei assustada: a
prpria Bblia no diz que proibido matar? Ele respondeu que tnhamos
de ler tudo com parcimnia. Deus s se revelou a Moiss depois que ele
matara um egpcio e fugira para o deserto. Do mesmo modo, dizia
Kahane, se quisssemos que Deus se revelasse a ns para libertar nosso
povo, deveramos seguir o exemplo de Moiss e matar dois rabes por
dia. Esse discurso entusiasmou todo mundo. Fiquei apavorada! A Bblia
podia ser lida daquele jeito? Aquilo era muito diferente do que tinha
aprendido em casa, com meus pais. Preferia a Bblia da minha casa.

Meus questionamentos continuaram. Ainda em Israel, trabalhei como

bab na casa de um rabino reconstrucionista, uma linha judaica menos
conservadora. Ele me indicou vrias leituras que respondiam s minhas
questes. Em 1984, fui para o Rio de Janeiro, onde comecei a frequentar a
comunidade do rabino Nilton Bonder, cujas propostas eram parecidas
com as que encontrara nos livros em Israel. Construmos a primeira
sinagoga igualitria do Brasil, onde homens e mulheres participavam
dos rituais e sentavam-se lado a lado.

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 PIONEIRA TEMPO IDEIAS VIDA COLUNAS CANAIS
A escriba Rachel Reichhardt na Comunidade Shalom, em So Paulo. Ela participou da
primeira Tor escrita por mulheres (Foto: Camila Fontana/POCA)

Quando comecei a participar dos rituais, lembrei-me de uma escultura

que vira pela primeira vez no Museu do Cairo, em 1983. Era um escriba. A
figura do escriba sempre me fascinou. A tradio bblica, que impacta
toda a nossa civilizao, foi transmitida por um homenzinho que, nos
museus, representado por uma escultura minscula. Ningum se d
conta da existncia desse ser, ainda que ele tenha nos transmitido as
bases da cultura ocidental. Tambm queria ser escriba, ou melhor,
soferet, como se diz em hebraico, o mais sagrado dos ofcios para a
religio judaica. S havia um problema: na tradio judaica, o trabalho
de copista da Tor (o conjunto dos cinco primeiros livros da Bblia,
conhecido como Pentateuco) restrito a homens. No judeus, crianas,
escravos, imberbes e mulheres so proibidos de escrever os pergaminhos
do Pentateuco. Esses grupos no so considerados confiveis para pr na
forma de letras o nome de Deus neste mundo.
>> Leia outras reportagens da seo Histria Pessoal
Em 1999, fiz um curso de caligrafia judaica na Universidade Hebraica de
Jerusalm, onde pude escrever o rolo de Ester, nico livro da Bblia
hebraica que no registra o nome de Deus e, por isso, pde ser escrito por
mulheres ao longo da histria. Cinco anos depois, no Seminrio Rabnico
Latino-Americano, em Buenos Aires, conheci o rabino Abraham Skorka,
uma referncia no judasmo na Amrica Latina. Ele concordou em
pesquisar comigo os motivos da proibio s mulheres. Depois de
estudar toda a Bblia, todo o Talmude (comentrios rabnicos Tor
tambm considerados sagrados), ver todas as vrgulas, ele concluiu que
sim, uma mulher poderia se tornar escriba. Segundo a cultura que
escreveu as leis talmdicas, mulheres e outros grupos tinham
responsabilidade para entender o que significava a perpetuao do texto
da revelao divina. Conclumos que meu compromisso de dcadas com
a religio e o compromisso que eu mesma assumira com a perpetuao
do texto sagrado me tornavam confivel e apta para esse trabalho. Foi o
prprio rabino Skorka quem assinou meu diploma. O primeiro diploma
de escriba concedido a uma mulher no mundo.

Diplomada, lembrei que uma amiga me contara sobre uma mulher que
sonhava com uma Tor escrita apenas por mulheres. S me lembrava do
Assinecomo
sobrenome dela: Guggenheim, pocao afamoso
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museu por ms
de Nova York.
Depois de vrias pesquisas,
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o Google
VIDA
me dirigiu
COLUNAS
paraCANAIS
a pgina de uma
comunidade judaica de Seattle, nos Estados Unidos, que financiava o
Womens Torah Project (Projeto Tor das Mulheres). Mandei um e-mail
mencionando que tinha um diploma e gostaria de contribuir com o
projeto. No mesmo dia recebi a resposta de Shoshana Guggenheim.
Impressionada com uma mulher ter conseguido um diploma de uma
instituio rabnica, ela me convidou para participar.
>>"Meu marido no entende as emoes"

Entre 2004 e 2010, com outras cinco escribas deIsrael, Canad e EUA,
participei da confeco da primeira Tor escrita por mulheres. Era a
nica escriba diplomada no projeto. A parte que me coube do Pentateuco
foi o livro do xodo, que conta a histria da libertao dos judeus da
escravido no Egito.

A Tor consiste em 65 pergaminhos, com 72 linhas de altura cada um.

Existem mais de 4 mil leis que ditam como ela deve ser escrita. Todas as
letras tm de ser escritas na ordem do texto original. Se, ao final da
linha, eu perceber que cometi um erro no comeo, tenho de apagar toda
a linha, no apenas a letra errada, pois proibido inverter a ordem da
revelao. Ao escrever o nome Deus, primeiro preciso anunciar em voz
alta, em hebraico, que ser escrito o nome sagrado, limpar a pena e
trocar de tinta. A pena precisa ter um sexto do tamanho da linha. A
observncia de todas essas regras por escribas de primeira viagem algo
que todas ns ramos explica a demora em completar o projeto. Apesar
de rduo, um trabalho gratificante. Ao escrever, voc se relaciona de
uma maneira especial com o texto. O xodo tem uma passagem que todo
escriba adoraria escrever: a abertura do Mar Vermelho. A diagramao
do texto em trs colunas permite ao escriba ver o mar se abrir.

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Entre 2004 e 2010, com cinco escribas de Israel, Canad e

Estados Unidos, participei da confeco da primeira Tor das
mulheres. Eu era a nica escriba diplomada no projeto
(Foto: arq. pessoal)

ATordas mulheres foi entregue em 15 de outubro de 2010, em Seattle.

Foi l que ns, as escribas, nos encontramos pela primeira vez e
costuramos os rolos daTor. Levei uma comitiva comigo: meus pais,
minha irm e duas amigas. Foi muito especial ter meus pais a meu lado.
Foi naquele momento que caiu a ficha para eles do que aquilo
representava para mim. Era um momento histrico no judasmo.
Meu objetivo no romper paradigmas. Gosto de pensar que podemos
transformar as tradies quando estamos dentro do sistema. Mesmo
sistemas to fechados, como as religies, podem ser transformados. O
que no podemos mais ouvir que a mulher no pode. A mulher pode.

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