Seremos capazes de aceitar o diferente? At que ponto?

Selecionei uma situao que decorreu numa sala de espera de um hospital, no

qual um membro da comunidade cigana entrou na sala de urgncia mdica para ser
observado, sem permanecer em tempo de espera, o que resultou numa revolta
coletiva do povo no-cigano que esperava por uma consulta horas, acusando
a equipa mdica e apontando, o medo da suposta agressividade cigana, como o
motivo de to breve atendimento.

Vamos analisar mais profundamente a situao: Na realidade, o que percepcionamos

uma aguerrida hostilidade para com a comunidade cigana, ou seja, um dos
problemas que podem surgir perante a diversidade de culturas. Assinalar que
a origem dessa suposta revolta e valentia traduz-se num visvel complexo de
superioridade, por parte da comunidade no-cigana, protegido e impulsionado pela
estrutura hegemnica da sociedade na qual vivemos, mas tambm devido pretensa
ignorncia. Sem outras representaes, torna passvel e fcil de edificar esteretipos
de agressividade e violncia comunidade cigana, capaz de gerar um suposto medo a
equipa mdica no servio de urgncia.

Ironicamente foi o povo no-cigano a presente, que se expressou de forma ofensiva e

arbitrria.

Esta situao permite que analisemos uma situao de vrios prismas, contudo, para
isso, necessrio determos uma literria bem desenvolvida, boa capacidade
de argumentao crtica e flexibilidade/relatividade de pensamento.

A situao presenciada traz consigo, imerso no subconsciente coletivo, as mais

importantes mensagens, apenas acessveis a todos os que descodificarem a
superficial mensagem aparente.

E voc, que situaes pertinentes, encontrou no seu quotidiano?

http://www.ensinar.info/diversidade-de-culturas
Em 06/09/2017
Diferentes culturas, diferentes ticas?

Ao comentarmos esta questo somos levados a pensar que o seu contedo

est intrinsecamente associado s diferenas culturais dos povos e, como tal, podemos
inferir que os valores ticos tambm podem mudar com as variaes culturais. Esta
pergunta reveste-se de um contedo gigantesco quando pensamos nas vrias escolhas
alimentares de diferentes civilizaes.

Analisemos a situao sobejamente conhecida do uso de ces e gatos na

alimentao dos povos asiticos. Do ponto de vista ocidental, a ideia de comer animais
domsticos, como o co e o gato, com os quais (tradicionalmente) se criaram fortes
laos afetivos, origina repulsa e, em muitos casos, indignao, uma vez que no so
percepcionados como alimento. Estas espcies, como seres sencientes que so,
poderiam ser alvos do mesmo tratamento que as espcies pecurias sem originar
grande controvrsia, no so fossem as relaes emocionais que os entrelaam com os
humanos.

Noutra perspectiva, e colocando de parte qualquer teoria relacional, ser muito

diferente o consumo de carne canina ou felina do consumo de qualquer outra carne?
At que ponto a moralidade de algum ou algum povo pode ser posta em causa pelo
tipo de carne que consome? Onde se enquadra, por exemplo, o consumo de carne de
cavalo nesta escala?

Tal como no ocidente as pessoas podem ficar chocadas pela maneira como os
ces so tratados nas culturas orientais, onde so utilizados como fonte de alimento,
levando-nos a pensar que tica e que moralidade tero esses povos, questionamos o
que pensaro os habitantes da ndia sobre as civilizaes ocidentais, onde os bovinos
so tratados sobre o controle humano, para depois servirem de alimento, enquanto,
que para eles so considerados como animais sagrados?

Face a esta reflexo, questionamos diferentes culturas, diferentes ticas? No,

entendemos que no. A tica, como principio filosfico, a mesma. A aplicao
prtica desta que difere de cultura para cultura. A moralidade impressa a todos os
actos como animais divergente, e isso sim, depende da cultura dos vrios povos.
Talvez a grande questo se coloque no no tipo de carne consumida, mas as condies
em que estes animais so mantidos e abatidos.

http://animalogos.blogspot.com.br/2010/12/diferentes-culturas-diferentes-%C3%A9ticas.html