LECTURA ORANTE, FAMILIAR Y COMUNITARIA DE LA PALABRA
CAMINANDO CON LA PALABRA
SMBOLO: Unas monedas y billetes. Para qu nos sirven estas monedas?
INVOCACIN AL ESPRITU SANTO: Espritu Santo: Inspira en nosotros y en nuestras familias y comu-
nidades, vivir los valores del Reino, que son valores que generan justicia, igualdad y hermandad.
SEPTIEMBRE 24 DE 2017
PRIMER PASO
LECTURA Y ASIMILACIN
DEL TEXTO
CONOCER/LEER
Abrir la puerta a la Palabra
Qu dice el texto?
palabras, personajes,
situaciones, sentimientos
SEGUNDO PASO
COMPRENSIN DEL TEXTO
AMAR MEDITAR
(Entrar en intimidad con la
Palabra en relacin con mi
propia realidad)
Qu me dice a m
personalmente el texto?
Qu nos dice a nosotros
el texto?
25 DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO
VAS A TENER ENVIDIA PORQUE SOY BUENO
Mateo 20, 1-16 do. Y l les dice: Vayan soportado la fatiga y el
tambin ustedes a mi calor del da.
El reino de los cielos se via.
parece a un hacendado l contest a uno de
que sali de maana a Al anochecer, el dueo ellos: Amigo, no estoy
contratar trabajadores de la via dijo al capa- siendo injusto; no ha-
para su via. Cerr taz: Rene a los traba- bamos cerrado trato
trato con ellos en un
jadores y pgales su en un denario? Enton-
denario al da y los en- jornal, empezando por ces toma lo tuyo y ve-
vi a su via. Volvi a los ltimos y acabando te. Que yo quiero dar
salir a media maana, por los primeros. al ltimo lo mismo que
vio en la plaza a otros a ti. O no puedo yo
que no tenan trabajo y Pasaron los del atarde- disponer de mis bienes
les dijo: Vayan tambin cer y recibieron su jor- como me parezca? Por
ustedes a mi via y les nal. Cuando llegaron qu tomas a mal que yo
pagar lo debido. Ellos los primeros, espera- sea generoso?
se fueron. Volvi a salir ban recibir ms; pero
a medioda y a media tambin ellos recibie- As los ltimos sern
tarde e hizo lo mismo. ron la misma paga. Al los primeros y los pri-
Al caer de la tarde sa- recibirlo, se quejaron meros sern los lti-
li, encontr otros que contra el hacendado: mos.
no tenan trabajo y les Estos ltimos han tra-
dijo: Qu hacen aqu bajado una hora y les
ociosos todo el da sin has pagado igual que a
trabajar? Le contestan: nosotros, que hemos
Nadie nos ha contrata-
PREGUNTAS DE COMPRENSIN
1. Cul es la pa- acord el salario
rbola que cuenta del da?
Jess y qu perso- 4. Cul era el sa-
najes hay en ella? lario del da y por
2. Cmo actan qu algunos se mo-
cada uno de los lestan con el due-
personajes? Qu o?
hacen y qu dicen?
3. Con cules
trabajadores que
busc el dueo
1
 TERCER PASO
SERVIR/ACTUAR PREGUNTAS DE REFLEXIN Y FORMACIN
Pensemos en familia
Brindar un espacio a la
y en comunidad:
Palabra en mi Vida
Qu me pide el texto que 1. Qu situaciones
haga? de la parbola se
oponen a lo que
Dios quiere?
2. Qu quiere
Dios que aprenda-
NO DESVIRTUAR LA BONDAD DE DIOS
Creer en un
A lo largo de su trayectoria
Dios amigo proftica, Jess insisti una y
incondicional otra vez en comunicar su
experiencia de Dios como
puede ser la un misterio de bondad in-
experiencia sondable que rompe todos
nuestros clculos. Su mensa-
ms liberadora je es tan revolucionario que,
que se pueda despus de veinte siglos, hay
todava cristianos que no se
imaginar... atreven a tomarlo en serio.
Para contagiar a todos su
experiencia de ese Dios
bueno, Jess compara su
actuacin con la conducta
sorprendente del seor de
una via. Hasta cinco veces
sale l mismo en persona a
contratar jornaleros para su
via. No parece preocuparle
mucho su rendimiento en el
trabajo. Lo que quiere es que
ningn jornalero se quede un
da ms sin trabajo.
Por eso mismo, al final de la
jornada, no les paga ajustn-
dose al trabajo realizado por
cada grupo. Aunque su tra-
CAMINANDO bajo ha sido muy desigual, a
CON LA todos les da un denario:
PALABRA sencillamente, lo que necesi-
taba cada da una familia
campesina de Galilea para
poder sobrevivir.
Cuando el portavoz del pri-
mer grupo protesta porque
ha tratado a los ltimos igual
que a ellos, que han trabaja-
do ms que nadie, el seor
de la via le responde con
estas palabras admira-
bles: Vas a tener envidia
porque yo soy bueno?. Me
vas a impedir con tus clcu-
mos de la actitud del
dueo de la finca?
los mezquinos ser bueno destructora de la perso-
con quienes necesitan na.
su pan para cenar?
Hemos de aprender a no
Qu est sugiriendo confundir a Dios con
Jess? Es que Dios no nuestros esquemas es-
acta con los criterios de trechos y mezquinos. No
justicia e igualdad que hemos de desvirtuar su
nosotros manejamos? bondad insondable mez-
Ser verdad que Dios, clando los rasgos autn-
ms que estar midiendo ticos que provienen de
los mritos de las perso- Jess con trazos de un
nas, como haramos no- Dios justiciero tomados
sotros, busca siempre de aqu y de all. Ante el
responder desde su bon- Dios bueno revelado en
dad insondable a nues- Jess, lo nico que cabe
tra necesidad radical de es la confianza.
salvacin?
Jos Antonio Pagola
Confieso que siento una
pena inmensa cuando Tomado de: http://
me encuentro con perso- www.gruposdejesus.com/25-
nas buenas que se ima- tiempo-ordinario-mateo-201-
ginan a Dios dedicado a 16/
anotar cuidadosamente
los pecados y los mri-
tos de los humanos, pa-
ra retribuir un da exacta-
mente a cada uno segn
su merecido. Es posi-
ble imaginar un ser ms
inhumano que alguien
entregado a esto desde
toda la eternidad?
Creer en un Dios Amigo
incondicional puede ser
la experiencia ms libe-
radora que se pueda
imaginar, la fuerza ms
vigorosa para vivir y para
morir. Por el contrario,
vivir ante un Dios justi-
ciero y amenazador pue-
de convertirse en la neu-
rosis ms peligrosa y
2
 25 DOMINGO DEL
TIEMPO ORDINARIO

CUARTO PASO
ALABAR - ORAR

Hablar a Dios cara a cara,

como quien habla
entre amigos

Qu te digo ahora a ti,

Seor?

Rezamos:

En un sistema social trabajadores como los

desigual se establece primeros necesitan lo
como justo el pago mismo para vivir. Cuando las cosas no
proporcional al tiempo Desgraciadamente los
de trabajo, sin contar seres humanos no he- son como yo las
con las necesidades mos entendido este quiero, haz, Seor,
que todos pueden te- mensaje.
ner. El modelo social que acepte tu
que propone la par- voluntad sin
bola quiere hacer no-
tar que la justicia de rebelarme.
Dios, como la del due-
o de la via, entiende
que tanto los ltimos

COMPROMISO
Expreso con una si- Accin: Si pese a tu
tuacin de nuestra esfuerzo los resulta-
vida, el mensaje que dos no son los
quiere darnos hoy el deseados, aband-
Evangelio. Escribo nate al Seor y deja
una frase como en- que l te gue.
seanza en una hoja
y la traigo a la Euca-
rista dominical.

3
109 Mrtires Claretianos sern beatificados prximamente.

7. Quisiera que no olvidramos a tantos hermanos nuestros que no han

sido beatificados todava, pero que culminaron su camino misionero con
el martirio. Adems del ya mencionado protomrtir de nuestra Congrega-
cin, P. Francisco Crusats, (+1868), recordemos a los otros 88 claretianos
que sufrieron el martirio en la Guerra Civil Espaola de 1936. La tradicin
martirial llega hasta el P. Rhoel Gallardo (+2000), asesinado en el sur de
Filipinas. Como vemos, la realidad martirial es parte de nuestro carisma
misionero. Es verdad que no todos estamos llamados a vivir la gracia de
un martirio cruento, pero todos debemos convertir nuestra fidelidad coti-
diana en un testimonio radical de nuestra fe. Para nosotros, recordar a
nuestros mrtires no es solo hacer memoria de una historia pasada, sino
que se trata de unirnos en el mismo espritu de entrega gozosa de la vida
en la misin; as no huiremos de las pruebas y dificultades que nos sobre-
vengan. El Congreso de Espiritualidad de Majadahonda (1999) nos recor-
daba este espritu martirial que no debera faltar en nuestra vida misionera:
En el horizonte de la vida de un autntico misionero est siempre la po-
sibilidad del martirio, el caso serio de la entrega, de la caridad, de la
confesin de fe y de la proclamacin de la esperanza. El martirio es un don. Y as ha sido siempre reconocido.
Es un don para el mrtir y tambin para la comunidad y la Congregacin. Es un don paradjico, pero real.
Podemos rehuirlo de antemano, si eludimos el peligro, si buscamos seguridades, si evitamos cualquier tipo de
riesgo. El martirio como horizonte da un color especial a la vida misionera (Nuestra espiritualidad en el Ca-
mino Espiritual del Pueblo de Dios, p. 46).

(Tomado de: Carta Circular del Superior General sobre la Beatificacin de los 109 mrtires claretianos. Ro-
ma 2017)

Texto Bblico: Biblia de Nuestro Pueblo. Tomado de: https://bibliadenuestropueblo.com/index.php?Itemid=17#resultados

Casa parroquial
Calle 6, Urbanizacin Los
Curos, parte media.
Parroquia Civil : Osuna
Parroquia Inmaculado Corazn Rodrguez, Municipio
Libertador, Mrida, Estado
de Mara
Telfono::
Los Curos, Mrida (58) (0274) 2713038
Correo:
Venezuela levmiriam.org.ve@gmail.co

Servidores del Reino por la Palabra

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