Introduo

A presente pesquisa tem como tema o estudo das interaes entre homens e
robs a partir de AIBO1, robs desenvolvidos pela Sony. Esta empresa foi
fundada em 1946 pelo engenheiro Masaru Ibuka e pelo fsico Akio Morita, o
velho nome era Tokyo Tsushin Kogyo K.K. ou Empresa de Engenharia das
Telecomunicaes de Tquio. Sony uma combinao da palavra latina sonus
que a raiz das palavras som e snico. Em 1999, foi criado AIBO, um co rob
capaz, de enxergar, caminhar e interagir com o ambiente, dotado de
capacidade lingustica para torn-lo inteligente. Este estudo foi desenvolvido
pelo grupo de neurocincia coordenado por Luc Steels, de nacionalidade Belga
no laboratrio da Sony em Paris.

O tema central da pesquisa a interseco entre as disciplinas da

comunicao e a tecnologia. No discurso comunicativo inevitvel o debate
sobre o desenvolvimento tecnolgico dos meios de comunicao e dos produtos
de comunicao. Neste quadro achamos necessrio citar sobre a relao entre
o desenvolvimento econmico e social e produes tecnolgicas das atividades
humanas. Neste contexto tem a igual importncia sejam as capacidades
perceptivas2 dos indivduos sejam os nveis simblicos3.

Vivemos hoje um momento histrico que no sabemos definir com um nome.

Pode-se considerar a era da informao como a expresso que no gera
riqueza, mas tem a caracterstica da diminuio da distncia entre espao e
tempo, favorecendo, por exemplo, as trocas de produtos reciprocamente.
Conduz-nos a um movimento maior na comunicao por todas as disciplinas
que se tocam.

O principal elemento de delimitao do tema a interao entre homens e

mquinas a partir de AIBO, demos, alm disso, relevncia aos recursos
tecnolgicos, as suas potencialidades e as implicaes culturais e simblicas.

Tentamos centralizar a reflexo com obras que caracterizam, no mbito da

pertinncia, a interseco entre comunicao e tecnologia, privilegiando a
identificao de pontos de articulao entre as obras selecionadas,
diversamente se quisssemos se poderia proceder da engenharia ou das
exigncias do mercado.

O nome significa amigo ou companheiro em japons. a combinao de AI

(Inteligncia Artificial) e BO (rob). Relativo a percepo, ato ou efeito de
perceber; faculdade de aprender por meio dos sentidos ou da mente. 3Etim gr.
Sumbolikos, explicar por meio de um signo, de um smbolo, do lat.
Symduasbolicus, tem um significado.

A reflexo sobre comunicao e sobre tecnologia permeada pela

polissemia. Em tecnologia segundo Lima [...] a polissemia da problemtica
tecnolgica se baseia no conceito de tcnica, tecnologia e do levantamento das
implicaes filosficas geradas destes conceitos em questes de ordem
poltica, econmica, social e cultural. (Lima 2007, pg.7)

Para compreender a comunicao, segundo Cornu (2004), ocorre individuar

no campo da neurocincia significados da comunicao que no refletem em
modo suficiente as concepes comuns dos estudos das Teorias da
Comunicao.

Entendemos que o elemento escolhido refletido nas referncias selecionado

necessariamente funda o sentido do objeto. No se pretende escolher tal
sentido como absoluto, especialmente tratando de termos passveis de tantos
significados e percebendo que a preocupao sobre comunicao e tecnologia
acaricia todo setor das Cincias Humanas, alm de estar presente em outros
inmeros campos.

Sobre a questo fundamental desta pesquisa gostaria de indicar a que ponto

esto as pesquisas sobre as relaes homem-mquina desenvolvidas a partir da
experincia de AIBO e como essas se conformam quais relaes entre homens
e rob.

Para que se possa atingir o principal objetivo traado e facilitar o

entendimento dos diversos aspectos tocados na tese, se seguir uma estrutura
articulada em quatro captulos, alm da introduo e uma parte dedicada sobre
as consideraes finais.

No primeiro captulo ser ilustrada a experincia de AIBO desde a primeira

criao at da linguagem at sua chegada ao pblico. As principais referncias
para o desenvolvimento dessas foram: Luc Steels (1998, 2001a, 2001b), Oscar
Villaroya (2002), Ricardo Tellez (2006), J.Hilferty (1999), Clark (1996).

O capitulo dois dedicado subjetividade do homem e da mquina, que nos

levar aos seguintes subttulos: a mquina e o corpo, da construo dos
artefatos a construo das mquinas, a cincia, as informaes
complementares e a fico cientfica. As principais referncias de autores
foram: Ftima Regis (2012), Dennett (1996, 1998), John Searle (1987, 1998),
Norbert Wierner (1966), Vilm Flusser (2011).

O terceiro captulo tem o foco principal sobre a anlise da teoria dos

humores. So informaes muito ricas e que nos direcionam a um componente
indispensvel na formao das nossas experincias e aquelas de AIBO, sejam
lingusticas ou de gnero diferente, relativa aos humores trazidos da teoria de
Hipcrates descrita no seu percurso histrico, nas suas premissas e definies.
As referncias principais desta anlise foram colees dos textos sobre mdico
Hipcrates, feito por autores como Dr. Edward M. Morgenstern, Patrcia do
Carmo Pereira Ito (2002) e Deborah Holding (2012).

Enfim, no quarto captulo vm descritas as semelhanas entre ns e o AIBO

considerando as obras de Yves Winkin e de Gregory Bateson.

A metodologia usada neste trabalho tem o objetivo de expor os caminhos que

queremos documentar. Os dados que pesquisamos, foram selecionados
segundo o mtodo bibliogrfico.

Captulo 1

1.1 A Histria do Rob

Uma definio genrica, segundo os autores aqui estudados, descreve o rob

como uma mquina (dispositivo) utilizada para realizar uma tarefa fazendo a
substituio do ser humano. O pesquisador Ronald Arkin, do Instituto de
Tecnologia da Georgia (Estados Unidos) e do laboratrio Dinmico de
Inteligncia da Sony de Tkio (Japo), definiu o termo rob como uma
mquina capaz de trazer informaes do ambiente e usar conhecimento sobre o
mundo em modo de mover-se com segurana e com um propsito (2006).

AIBO foi seguido um ano mais tarde pelo rob humanoide SDR-3X, chamado
depois QRIO e ambos foram suspendidos em 2006, segundo Marcus Vinicius
(2014). A dificuldade maior que a Sony no conseguiu ultrapassar foi a insero
de novas caractersticas no programa colocadas em ao por alguns hacker.

1.1 As capacidades e as caractersticas

AIBO tem a capacidade de mover se com quatro patas, pode receber input
visuais por uma cmera, tem dois microfones e uma grande quantidade de
sensores corporais para orientar se. Tem alm de um processador de 64 bits
com 576 MHz, uma porta lan wireless para a mente artificial estocada em uma
memria flash (se trata de um microcard reaproveitvel) que preserva o seu
contedo sem a necessidade da fonte de alimentao. Para alimentar se, AIBO
utiliza baterias de on de ltio e pode conectar se com rede wireless com outros
dispositivos eletrnicos para transmitir fotos, arquivos musicais e mensagens.
Pode fotografar e registrar um vdeo clip com a sua cmera. Pode ser
programado para relevar movimentos em inmeras situaes. Possui
compreenso do calendrio, pode tambm marcar eventos como a ora de
acordar ou dormir. Possui um sistema de emoes que o faz entrar em sintonia
com o prprio dono. Desenvolve-se junto ao dono, visto que inicialmente age
como um filhote que chega ao mundo, posteriormente inicia a reconhecer vozes
e rostos, dando respostas em modo personalizado na interao. AIBO tem uma
sua personalidade e a desenvolve na medida em que interage com seu dono e
descobre gostos e preferncias. Reconhece alguns comandos em ingls e
capaz de executar algumas manobras especiais. Com o crescimento, cria um
vnculo com o seu dono, procurando o em todos os momentos e sendo capaz
de distingui-lo das outras pessoas.

Pode reproduzir um CD para seu dono havendo reconhecido a capa. Atravs

de sensores de toque na sua cabea, AIBO pode ser treinado para executar
novas manobras, por exemplo, jogar futebol com outros robs. Atravs de
sensores nas patas, pode distinguir o tipo de terreno sobre o qual esta
caminhando, permitindo lhes de encontrar um modo standard de movimento
adapto aquele tipo de terreno. Foi dotado de microfones estereofnicos que o
habilitam a localizar a origem dos sons que o circundam e a girar se na sua
direo. Pode responder at 300 comandos de voz. Pode ser usado como leitor
de notcias recolhidas por um site. Pode ter uma agenda de voz depois a
sintonizao com o aplicativo Microsoft Outlook para utilizar outros aplicativos
teis. Possui uma estao para a carga de energia e pode identificar a sua
localizao. Quando as baterias esto carregadas, deixa o lugar da carga e
volta as suas atividades.

Os modelos standard para a experimentao em 2002 foram ERS_210 e

ERS_220, porm, no incio de 2004, Sony anuncia um seu novo modelo,
lERS_7 se transformou, em menos de um ano, em um standard de
experimentao em todos os centros de investigao. De ento, do mesmo
modelo, existiram no mercado trs verses diferentes em trs cores diferentes,
cada uma com pequenas melhoras, fundamentalmente por quanto interessa a
interatividade com o utente (Ricardo Tellez, 2006).

Por menos de 2000 euros uma pessoa poderia permitir-se um magnfico rob
para experimentar e usar as tcnicas da inteligncia artificial, abandonando-se
ao passado a estrutura fsica da robtica.

1.2 As funes
 AIBO representa uma das primeiras experincias de estudo atravs uma
mquina de origem da linguagem. Muitos professores, estudantes e amadores
tm feito as prprias experincias programando AIBO.

um timo entretenimento alm de poder vigiar por meio da cmera.

No 2002, a Sony libera enfim o ambiente de programao que se chama

OPEN_R para os seus robs AIBO, o que permite que os robs possam
funcionar como plataforma de experimentao por mltiplas universidades e
centros de investigao sobre a inteligncia artificial do mundo inteiro
(Kenneally, 2003). A alta qualidade e o nmero de possibilidade para
experimentaes e programaes disponveis de AIBO foram aumentadas
depois desta liberatria! (Molina, J.M. 2014).

O produto eletrnico desapareceu do mercado e no esperou a moda atual?

do it yourself (DIY) para experimentar a robtica. O trabalho de diletantes e
de especialistas profissionais em robtica no colocou em evidncia diferenas
entre as vrias brilhantes caractersticas de AIBO. Os sistemas com cdigos
abertos no tinham um alto nvel de complexidade; esta foi uma das
motivaes por isso fs aprendem da experincia dos colegas, assim como da
experincia dos pesquisadores. At ento, a escolha do software se foi mantida
sob normativas compartilhadas entre os fabricantes. A infeliz histria de AIBO,
o co rob da Sony um exemplo. No 2005, um utente foi capaz de decifrar
alguns dos softwares para fazer executar nos quadrpedes algumas
modificaes: dana e dom da palavra. Sony abriu um processo contra o
utente, colocada sob presso por outros utentes entanto o hacker tinha
continuado a postar alteraes sobre AIBO. Porque todas estas precaues? No
fim, AIBO desapareceu e toda a pesquisa no ficou mais disponvel em nenhum
lugar, como observou com tristeza Remi Sussan em um artigo sobre Make
Magazine, A robtica open source. Le Monde, Paris, 10 jun. 2011.

A comunidade cientfica no tem um parecer compartilhado a respeito as

normativas de abertura dos software. Alguns sustm que devem ser pesquisas
abertas para facilitar as inovaes, outros so contrrios. O doutor em cincias
da comunicao da Universidade de So Paulo-(Brasil) em 2014, Eugnio
Menzes, por exemplo, expressou uma opinio favorvel para a abertura das
pesquisas porque existe possibilidade de sucesso mesmo se as mudanas no
tiverem o mesmo foco dos programadores criadores.

1.3 A experincia: a mquina e a oralidade

No fim dos anos 90, Luc Steels e seus colaboradores trabalharam

desenvolvendo interessantes experincias em robs. Tinham o objetivo de fazer
se que um grupo de rob, cada um dotado de um sistema simples e igual a
todos, fosse capaz de desenvolver, em modo coordenado, um complexo de
representaes comuns a respeito ao lugar onde viviam, ao ponto de
estabelecer uma comunicao e de realizar conjuntamente as tarefas. Outro
objetivo foi que estas populaes de robs pudessem desenvolver se e obter
um sistema de representaes comparveis linguagem humana.

Luc Steels, alm de ter sido o diretor do laboratrio Sony de Cincia

Informtica de Paris, foi professor de Informtica em Bruxelas. Steels estudou
no prestigioso MIT (Massachussets Instituto de Tecnologia) onde se
especializou no campo da inteligncia artificial e onde estudou a linguagem. Um
dos desejos do grupo de Steels foi fazer com que AIBO incorporasse a
capacidade lingstica, experimentando muitas das teorias ideadas por Steels
sobre a origem da linguagem (Steels, 1998, Steels, 2001b; Steels set al., 2002).

O ponto de partida foi uma teoria e metodologia alternativa das concepes

tradicionais sobre o sentido das palavras. Tradicionalmente, o sentido das
palavras foi obtido atravs de um conjunto fundamental de informaes
deixado na memria individual de cada orador e foi por ele internamente
manipulado em modo autnomo. Experincias recentes em robtica, vida
artificial e etnografia dos sistemas cognitivos mostraram como se estudar o
sentido das palavras do resultado das construes entre agentes que cooperam
e interagem. O sentido, portanto, pode ser visto como um fenmeno situado,
distribudo e emergente. A experincia foi contada por E. Franoso, C.L.M. Lima
e B. O. Coelho e tambm por O. Villaroya.

Talking Heads foi uma das experincias mais interessantes (veja Steels
2000). Cada rob tinha uma cmera digital e um programa de computador
capaz de gerar uma sequncia sonora (uma palavra) de forma aleatria
atravs de um repertrio de slabas anteriormente gravadas. O rob foi capaz
de perceber as emisses sonoras. Os pares foram colocados de frente a um
quadro, onde forma desenhadas as figuras geomtricas com muitas cores e
medidas. Em turno o rob orador pode escolher, em modo aleatrio, uma das
figuras do quadro e, nos primeiros turnos, emitiu um som um nome - um nome
- tambm gerado de modo aleatrio. O rob receptor mexeu a cmera (a sua
cabea) e focalizou uma das figuras no quadro. Isto equivaleu a indicar um
referente para a palavra escutada, e assim demonstrou a sua compreenso. O
rob orador pode confirmar, tambm, verbalmente, se o orador tinha feito a
escolha justa ou no. A memria dos robs memorizou o sucesso ou o
insucesso, de cada turno.

Inicialmente, o grau de individuao do focos entre os pares de robs era

muito baixo e correspondeu a um nvel estatisticamente aleatrio. Com a
realizao de inmeros turnos de interao, o nvel de concordncia entre os
robs aumentou de muito. Isto demonstrou a tendncia de usar os mesmos
sons s mesmas palavras- para designar os mesmos objetos no quadro. Uma
categorizao dos objetos do quadro foi criada graas ao fato que os robs
tinham concordado sobre as palavras. Imaginamos que os robs tinham
concordado de chamar um objeto quadrado vermelho pequeno wabaku. Ao
que palavra wabaku se refere? Aos objetos quadrados? Vermelhos?
Pequenos? Ento, no tinha tido prvio acordo sobre as categorias que podiam
ter conseguido ser as organizadoras do mundo percebido pelos robs. No
foram, portanto, predefinidas e no foram dadas anteriormente. Imaginamos
ainda que a experincia continue, em seguida, um crculo vermelho seja estado
chamado de wabaku. As referncias de wabaku podem mudar, restringindo-
se at a definio sobre cor vermelha. Resumindo, os itens lexicais, as
referncias e as categorizaes do mundo foram desenvolvidas
simultaneamente ao proceder da experincia. Muitos robs foram construdos e
colocados na interao em par, na frente a quadros distintos. Depois um
determinado tempo de interao em dupla, os pares foram trocados, e novos
pares se foram criados atravs a recombinao dos robs (que mantinham a
memria das prprias exigncias e interaes precedentes). Os pares assim
construdos puderam interagir em diversos lugares do mundo (Paris, Bruxelas,
Hong Kong, Nova York, Tkio, por exemplo) e, algumas vezes, quando foram
recombinados, foram transferidos da localizao5 precedente. Os Robs foram
gerados e introduzidos em comunidade. Exibiram lxico desenvolvido. O pblico
participou voluntariamente da experincia atravs internet e depois quatro
meses, uma populao estvel de aproximadamente 2000 robs tinham criado
um lxico de 8000 palavras, correspondente a 500 conceitos. O fato de ter esta
diferena entre os nmeros de palavras e aquele dos conceitos nos permite de
caracterizar este lxico com a sinonmia e polissemia, como na linguagem
humana.

Segundo Steels (Steels et al.2002), o sucesso a experincia Talking Heads

deve-se da dinmica que permitiu auto-organizao do lxico. A dinmica se
baseou sobre processo de retroalimentao positiva entre o uso de uma
determinada forma lexical e um sucesso da experincia mesma. Sups-se que
estes mesmos fatores possam ter tido uma funo crucial na origem do lxico
humano. Alguns fatores de sucesso foram internos da arquitetura dos agentes,
outros foram referidos da dinmica do grupo de cujo os agentes operaram.
Fatores que se demonstraram essenciais para o sucesso da experincia foram
os seguintes.

A) Os agentes devem ter a responsabilidade e o desejo da participao na

atividade cooperativa.
B) Alm da comunicao verbal, os agentes devem ter, paralelamente, uma
outra forma para fazer-se com que a comunicao seja confivel (por meio da
viso, como na experincia ou, por exemplo por meio da ostentao)

C) Instituio de conceitos precedentes a oralidade: os agentes devem ter uma

forma para obter os conceitos atravs o texto compartilhado. O processo de
formao dos conceitos se deve basear sobre o sistema sensorial para que se
possam representar conceitos similares na inteira populao dos agentes. O
nmero de conceitos que seria possvel surgir atravs de uma dada situao era
bem restrito para permitir que as concepes fossem desenvolvidas por cada
agente, em situao similar.

D) Os agentes devem ter um modo para reconhecer as formas lexicais e

reproduzi-las.

E) Os agentes devem descobrir e usar as associaes mais importantes que

estabeleceram (em ambas as direes) entre palavras e sentidos.

F) Os agentes, para garantir um nmero satisfatrio de interaes, devem ser

suficientemente estveis e o seu nmero inicial no deve ser muito grande.

G) O ambiente, tal como percebido atravs o sistema da percepo dos

agentes, deve ser bem estvel e deve oferecer uma quota de situaes
objetivamente simples.

Luc Steels, alm disso, indicou alguns fatores que no se mostraram

necessrios, certamente no foram incorporados nas experincias para seguir o
projeto, com a inteno de demonstrar que no foram essenciais no advento do
lxico.

A) A preexistncia de uma teoria da mente de outros agentes (pelo menos para

o tipo de jogo que foi usado nesta experincia).

B) A preexistncia de um conjunto de conceitos compartilhados entre os vrios

agentes, certamente tanto os conceitos quanto a linguagem emergiram na
experincia de modo paralelo de modo interativo.

C) A preexistncia da telepatia; realmente os agentes no tiveram nenhum

modo de se conhecer, se no atravs a linguagem e os sentidos que os outros
agentes queriam transmitir.

D) A preexistncia do controle centralizado de evoluo da linguagem e de uma

conscincia global para parte dos agentes.

E) A preexistncia e uma coerncia total; realmente os conceitos e os lxicos

individuais variam. Para agente agente e o lxico polissmico.
 Tal experincia nas pesquisas cientficas foi uma prova da origem da
linguagem. Especificamente, esta prova foi colocada no domnio conhecido
como vida artificial (Artificial Life; veja Langton 1995) e indicou: a) a hiptese
especfica que a linguagem um sistema adaptativo complexo e b) a
metodologia sobre construo dos sistemas artificiais.

Os conceitos de sistema cognitivo e de linguagem forneceram as provas da

experincia que nos permite de ilustrar, a partir das sondagens lingusticas, que
se pode conceber a conexo entre palavras e o seu sentido. A existncia da
conexo entre palavras tem um carter repartido e distribudo.

Como as palavras obtm um sentido? A pergunta foi exemplar e recorrente,

e as respostas no so muitas. A maioria dos projetos, o sentido visto como
uma relao de conformidade entre as propriedades do mundo e palavras. Para
alguns estudiosos, existe um conjunto de signos que, combinados, determinam
o sentido de cada uma das palavras. Para outros, o sentido das palavras
nico, e corresponde a todas as identidades que possam ser designadas com
aquela palavra. Os tipos de descrio dada, em ambos os casos, restrita a
smbolos estveis e precisos passveis de manipulao serial seguindo em geral
normas claras. Estas manipulaes se combinam para formar totalidade maior
que so unidades simples de significado bem delineado. Tal processo se
desenrola com a mistura de smbolos e segue a aspirao do modelo
computacional da mente. Combinaes estas que tiveram dificuldade no dar
conta dos inmeros pedidos visveis do ponto de vista criativo e formativo do
sentido (ver, e.g., Clark 1996, Chafe 1994, Mondata & Dubois 1995).

Clark (1992) analisou ento que ele chama non ce sense, o fenmeno
genrico da palavra que obtm um sentido novo exato em um determinado
contesto, e que dificilmente se repetira. Por exemplo, se um fotgrafo nos diz
Faa um Napoleo para a mquina fotogrfica, muito provvel que se
assuma um determinado comportamento para a foto, repetido sobre o notvel
comportamento do imperador francs. Ns podamos assumir o comportamento
pedido s tivssemos ativado os nossos conhecimentos sobre Napoleo, em
sintonia com o pedido feito, possivelmente adapto a um estdio fotogrfico
(comprometendo retratos, comportamentos, etc). O sentido era que Napoleo
como um determinado tipo de comportamento fotogrfico no preexistia como
parte de uma representao lexical sobre este nome. Provavelmente, se
estabeleceu entre os participantes em base a uma precisa interao. Outro
exemplo foi aquele de j exemplar luz semntica. Os casos em cujo no
facilmente perceptvel a existncia do erro factual em perguntas como Quantos
animais Moiss levou sobre a Arca?. Neste caso, a interpretao de Moises
certamente no empregou sobre qualquer representao lexical determinada
por conhecimentos mais genricos sobre a histria bblica. Se as reprodues
fossem estveis e precisas, tinha de esperar-se que, em ambos casos, as
reprodues ocasionais em cada participante na conversao fossem
exatamente e sempre a mesma. Obviamente, no o caso.

Em geral, a dificuldade de explicar exemplos como aqueles encima citados

so associados pela dificuldade sobre significados dos exemplos em enfrentar
um objeto mutvel, dinmico e que sai da obviedade. Nos conceitos
alternativos, o sentido das palavras no permanente sobre eles, mas se
constitui no uso e nas histrias interativas onde elas aparecem (Clark, 1996). A
criao do sentido na linguagem uma atividade tratada, fruto da co-
construo que nasce para a interao entre sujeitos. Ou seja, o sentido no
permanente na relao entre as palavras e as coisas, mas emerge para uma
tratativa necessria. As relaes de sentido no provem, essencialmente, para
um conjunto de caractersticas necessrias e suficientes que nos habilitam o
uso de um item para propor um elemento do mundo, depende continuamente,
para um acordo entre os agentes.

Assim como os conceitos sobre sentido como representaes estticas

implicam das noes sobre informtica clssica e um conceito sobre sistema
cognitivo comparado, os conceitos sobre sentido como construes do sentido
so do tipo situadas e compartilhadas entre agentes implicam noes de
informtica e cognio diversas. Diversos esforos foram desenvolvidos para
responder as demandas. Entre eles temos o conexionismo (antes conhecido
como Redes Neurais; ver Elman et al 1996 e Betchel & Abrahamsen 2002), a
vida artificial (ALife; ver Langton 1995) e as abordagens baseadas sobre os
sistemas dinmicos ( ver Port & van Gelder 1995).

Estas diversas abordagens cognitivas diferentes tm em comum exatamente

a negao do simblico como o nvel melhorado das descries dos processos
cognitivos.

Deixando para o lado a sensibilidade do smbolo, a cognio passa a ser

concebida como processo que acontece na forma dinmica, onde o tempo
fundamental (Port & van Gelder 1995). So estas as caractersticas centrais dos
sistemas cognitivos desta ordem: a) so auto organizados, b) adaptativos e c)
mostram propriedade, configuraes ou estruturas emergentes. Por exemplo,
no caso da ordem conexionista, os processos que ocorrem sobre forma
dinmica se do com alteraes para um conjunto de modelos da ativao nas
redes em longo prazo sobre exemplos trazidos do meio ambiente.

A configurao final da rede aparece no processo de aprendizagem. Diz-se

que um sistema complexo como este composto para as mltiplas identidades
que interagem em forma no-linear e apresentam uma propriedade emergente
quando esta causada para a interao, segundo a dinmica do sistema, de
fatores a um nvel inferior da anlise, para a qual no se pode explicar o
emergir daquela propriedade. Um bom exemplo de emergncia apresentou
para a DArcy Thompson (apud Elman et AL., 1996). A forma hexagonal do favo
das colmeias das abelhas no deriva para nenhum plano precedente que
implique a escolha desta forma. Acontece que o trabalho de cada abelha,
para maximizar a rea do favo da colmeia que se esta construindo, levado a
tentar construir uma forma circular. No total, em volta a um crculo possvel
colocar somente outros seis crculos na mesma mistura. As foras fsicas
(tenso superficial) interagem para deformar as esferas, levando-as a assumir a
forma do hexgono. No inteno de qualquer abelha a construo dos
hexgonos. Todavia, dada a interao entre as aes autnomas das abelhas e
as restries impostas para o mundo fsico o hexgono a nica possibilidade.
Em tal modo ento emerge o hexgono.

Por isso, sistemas cognitivos desta natureza nos permitem de ver a relao
entre as palavras e os seus sentidos como emergentes para o uso
compartilhado da lngua para os inter agentes no curso das suas interaes
(Clark 1996; Elman no prelo).

O. Villaroya explicou a experincia no seguinte modo. Recordou-nos que

sobre abordagens tradicionais o sentido se encontra na mente de cada agente
cognitivo. Todavia, na concepo que atribuir valor a carter plstico e as
negociaes de sentido, isso pode ser entendido como distribudo na
comunidade de agentes e na interao o ambiente de cujo esta tarefa foi
desenvolvida e transcursa.

Aprofundando as pesquisas que precedem AIBO, em abril 1986, apareceu a

primeira edio de Parallel Distributed Processes sobre redes neurais, dos
psiclogos David Rumelhart e James McClelland. No seu volume enquadrou o
ncleo nova perspectiva da cognio. O limite da cincia cognitiva formalista4 o
recuperao da teoria da evoluo tinha motivado alguns pesquisadores,
inclusive alguns marcadamente formalistas, Marvin Minsky, Geoffrey Hilton,
James Anderson e muitos outros, a lucidar e reconsiderar certas propriedades
do crebro que seriam estadas teis para a nova formalizao da inteligncia
artificial e nos desenhos das mquinas que perceberiam para eles mesmos e
aprendessem.

Rumerlhart e McClelland foram os autores quem tiveram sucesso no fazer

renascer algumas ideias que foram definidas no incio da posio situada5, que
iniciaram a partir para o Warren McCulloch nos distantes anos Quarenta com as
teorias sobre redes neurais. Rumerlhart e Mc Clelland permitiram como os seus
modelos tericos e formais de rede neural mais potente da rede de Warren
McCulloch.
 As redes de Rumerlhart e McClelland, conhecidas como PDP (Processo
Distribudo Paralelo) enquanto combinavam as teorias sobre a informao
distribuda e sobre a mecnica associativa, e construram uma rede com
unidade neural e interaes estimuladoras e inibitrias. Conseguiram atravs
algoritmos desenvolvidos sucessivamente, associaes entre input e output sem
que nos fosse necessrio de uma representao simblica clssica. Na chegada
destas teorias melhores comparadas aos modelos tradicionais de inteligncia
artificial tiveram consequncias importncia sobre este modelo, e significou que
foram pela primeira vez realizados sistemas que aprendessem autonomamente
sem recorrer s representaes ver regras explcitas.

As redes PDP foram desenvolvidas preferencialmente por tarefas perceptivas,

pela execuo motora, a anlise e a aprendizagem lingustica.

Em alguns casos os xitos foram aplicados na indstria, no comrcio, no

controle de processos e, sobretudo, como ajuda para diagnsticos clnicos.
Porm no conseguiram a avanar muito na compreenso das cognies
humanas, porque, de fato, esto longe sobre o reproduzir os verdadeiros
processos cognitivos cerebrais (Betchtel e Graham, 1999). AIBO ao invs teve
ulteriores melhoramentos.

1.4 A cincia Cognitiva

provvel que o crebro humano seja o objeto mais complexo do universo.

O crebro humano tem o tamanho de um punho e pesa um pouco mais de um
quilograma. No seu espao capaz de comprimir todo o conhecimento sobre o
universo, inclusive si mesmo.

O ser humano tem sempre sentido o fascnio deste estranho rgo que nos
permite de perceber as coisas atravs dos cinco sentidos, de recordar as nossas
experincias passadas, imaginar o futuro, resolver problemas, criar uma obra
de arte, experimentar emoes e sonhar. Sobre o momento que o homem teve
tempo para se sentar e pensar tentou entender o que quer dizer conhecer,
experimentar, raciocinar, e que coisa nos permite de trazer das concluses
sobre estas atividades. A cincia cognitiva tem como objetivo aquele de explicar
e reproduzir estas atividades no seu conjunto. Essa emergiu nas ultimas
dcadas, um campo interdisciplinar e implica a neurocincia, a biologia
evolutiva, a psicologia, a lingustica, a cincia computacional, a antropologia e a
filosofia.

Steels e o seu grupo pesquisaram o modo em cujos seres humanos

conceituaram o mundo e como integraram a linguagem neste processo nas
suas fases iniciais.
 A cincia cognitiva atualmente utiliza duas estratgias para mostrar como
uma funo ou uma capacidade cognitiva se pode reproduzir ou explicar. E um
dos modos consiste no analisar a funo que queremos reproduzir ou explicar,
tentar a construir um sistema para pod-lo aplicar desde a fase de anlise.
Supomos que queremos explicar a capacidade de um de relgio marcar as
horas, fazemos uma analise da funo marcar horas, dividamos a funo do
contar as unidades de tempo sobre um lado e sobre o outro o mecanismo Che
permite de mostrar a passagem desta unidade, e, ento, demonstramos se os
relgios realmente tem estes mecanismos. Temos utilizado esta estratgia para
desenhar quase todos os artefatos humanos: sobre a roda at aos
computadores, passando sobre as mquinas.

A funo cognitiva uma funo adaptativa e outro modo para provar a

explica-la aquela de compreend-la como parte de um sistema biolgico que
se desenvolveu e se adaptou a um ambiente determinado. Os cientistas
favorveis a esta opo criaram modelos ou sistemas reais, sobre alguns
mecanismos de base que se permitem aos sistemas procurar com autonomia as
solues aos seus problemas.

A primeira opo foi adotada nas primeiras dcadas do desenvolvimento da

cincia cognitiva. Excepcionalmente, levou a resultados desiguais sobre
compreenso profunda das capacidades cognitivas humanas. A causa de tais
resultados, sempre mais cientistas cognitivos preferiram a segunda opo.

Sobre robtica e sobre inteligncia artificial se desenvolveu a explicao da

funo adaptativa do modelo cognitivo. Atualmente possvel provar modelos
das capacidades cognitivas e lingusticas sobre sistemas artificiais. A muitos
laboratrios j possvel construir rob que podem receber input sensorial dos
sensores visuais e os auditivos, ou podem dar no sistema computacional, a
memria suficiente e os mecanismos necessrios porque se desenvolvam as
capacidades cognitivas.

Na Faculdade de Engenharia Industrial de So Paulo- Brasil AIBO um dos

robs sobre cujo apoiam as pesquisas dos cursos de Cincias da Informtica,
Engenharia Eltrica e Especialista em Engenharia Eltrica (nfase sobre
inteligncia artificial e a automao). Alm ao contato com as tecnologias
avanadas na rea da robtica, os alunos tm a possibilidade de desenvolver
novas programaes para AIBO, como faz-lo jogar futebol ou responder aos
comandos em portugus.

A informtica no novo milnio se baseou sobre algumas ideias que

convalidam a informtica natural, as capacidades de tratar os problemas no
lineares, os sistemas mltiplos agentes, as capacidades de manipular
informaes imprecisas, a fora, distributividade, a autocorreo, etc. (Castro,
L.N. Computao natural e aplicativos).

A experincia sobre AIBO, nos leva a conhecer a linguagem situada,

emergente ou ancorada, usando a negociao dos sentidos. Tem tido o
emprego da estratgia adaptativa da cincia cognitiva.

AIBO tem um comportamento muito real que Nozue (h sete anos) no

consegue a trata-lo como mquina, mas no contrario como animal domstico.
( Menzel; DAluizio, 2000, p.255).

A memria de AIBO registra o ambiente. AIBO combina, por exemplo, a

palavra gua a todas as situaes que encontra, e enriquece os seus
significados. AIBO experimenta situaes em cuja gua se relaciona ao liquido
que um operador humano usa para uma vasilha, pois outro operador recolhe
sobre uma bica, outro serve sobre uma garrafa de plstico, depois sobre uma
garrafa de vidro, etc. A consequncia que a mesma palavra aparece em um
amplo numero de mbitos e os seus usos no se ativam simplesmente em uma
s situao, mas ainda se existe refinamento se ativa um conjunto de
elementos maiores que enriquecem a prpria estrutura com conexes nas
diversas ocorrncias da palavra gua. Assim, as ocorrncias iram a condicionar
as diversas utilizaes da palavra gua. Descrevemos como um conjunto de
caractersticas que correspondem ao sentido convencional da palavra gua,
enfim parece que o termo que tem como referente a gua na realidade ativa
todas as experincias relevantes correlacionado gua. As frases no
transmitem os significados, so os contextos que transmitem os significados.

Como funciona a elaborao das palavras como elementos comunicativos?

Suponhamos que AIBO tenha a motivao de ver como um operador humano
derrama gua em uma vasilha em um determinado momento. Esta motivao
pode ser comunicada e assim como a nica coisa que tem para comunicar o
som verbal da palavra gua formada com uma cadeia de sons, esta
operabilidade sobre as palavras permitem ao AIBO de ativar sempre aquilo que
entender, das experincias na sua memria e naquela dos outros, e tambm
no mudar todas as coisas que esto conectadas com as experincias de outros
AIBO e dos seres humanos. Segundo Steels a caracterizao pode fazer se no
seguinte modo: a comunicao a ativao no receptor de uma vivencia
equivalente aquela que entende reinvocar o orador.

Em outras palavras, a comunicao corresponde a uma mudana do estado

da ativao do interlocutor, que neste modo pode compartilhar a mesma
vivencia. Ento o orador poder utilizar qualquer mecanismo (linguagem verbal,
gestos, outros elementos lingusticos) que consiga para mudar o estado de
ativao sobre o receptor.
 Se o operador humano dissesse para um AIBO no sei onde o ping-pong,
no entanto se prepara para jogar com AIBO, como se preparava quando jogava
a bola, muito provvel que AIBO identifique que o humano queira jogar a
bola. Se invs dissesse esta mesma coisa quando esta guardando uma
reportagem sobre cangurus, ento AIBO presume que se trate de observar
aqueles animais que fazem os saltos.

Ento, como sabemos qual o sentido das palavras que utilizam os AIBO? Os
AIBO se fizeram independentes, autnomos, depois um determinado momento
so muito superiores respeito a ns. S que os AIBO que ficam a viver entre os
seres humanos que podem criar uma linguagem prpria com AIBO, sero
capazes de entender e comunicar com os humanos. Por isto, se quisermos virar
linguistas de AIBO, no tem sentido iniciar a estudar as palavras que dizem. A
analise dos significados do mundo, para AIBO se relacionam diretamente com o
tipo de experincia com o tipo de experincia dos elementos que a compem e
a dinmica que tem. Deveremos nos transformar em uma espcie de linguistas
sem palavras. A frase bola jogue-a no tem um nico sentido no mundo de
AIBO, a frase pedir ativar algumas experincias em AIBO que podero ser
traduzidas com vamos jogar a bola onde no existem objetos, a outras
ocasies desejar dizer jogo sempre a bola sobre o outro lado da janela, ou
no me incomode e v embora jogar a bola longe de mim, etc. Tudo isto
depende das experincias passadas de AIBO, do momento do discurso, da
prosdia, dos outros elementos comunicativos, etc. Depende da unicidade de
cada um deles.

Ento recorrer para as palavras e analisa-las separadamente no passado

concreto de cada AIBO to intil como analisar as notas musicais de uma
cano com a finalidade de ver quais emoes estimulam.

Avanamos a hiptese que quanto mais foi possvel conhecer a experincia

de AIBO, tanto maior ser tambm a compreenso da linguagem de AIBO.

No grupo de Steels foi inicialmente difcil relacionar-se ideia de ter

desenhado AIBO, porque foram incapazes de saber a quais significados
corresponderam as palavras que utilizavam. Para Luc Steels, isto no foi tanto
paradoxal, porque todas s vezes podia, Steels insistia que a opo feita no
mundo da inteligncia artificial e da robtica eram completamente diferente
daquela tradicional do passado. A inteligncia artificial clssica precisou
construir sistemas que faziam certas coisas de modo eficaz. Steels no quis
construir rob que completavam uma serie de funes, quis compreender como
nasceu e como se desenvolveu a inteligncia e a linguagem.

O coordenador Steels tinha desenhado os seus robs com alguns

mecanismos simples, com regras locais, coisa que permitiu aos sistemas de
procurar sobre solues sozinhos para seus problemas. O seu AIBO pareceu ser
o culmine do esforo. O fato de no entender o que diziam, era para ele uma
qualidade e no um problema. AIBO tinha demonstrado que podia criar uma
linguagem prpria, que pode comunicar e adaptar-se ao seu ambiente. O
problema do coordenador Luc Steels no era tanto saber qual era o significado
concreto das palavras (piloto, verde, vermelho, etc.). Desejava saber ao que
correspondiam os significados em geral (as propriedades perceptivas dos
objetos do seu ambiente? Das regras que determinavam cada categoria).
Tornamos ao tema desde modo. Porque uma vez analisados os programas de
AIBO, Steels notou que AIBO no utilizava palavras simplesmente para se
referir sobre as coisas concretas, como a bola ou a cor verde. Parece que os
robs foram alm e Steels se manteve sentinela.

Desde 2002 e at ao 2006, Steels e o seu grupo desenvolveram alguns

programas para o rob que podiam ajudar a entender a natureza da linguagem.
O ponto fundamental da conceptualizao do ambiente devia consistir em
categorizaes que os AIBO tinham feito do prprio mundo deles e na
linguagem utilizada, no programados, e que pudessem surgir sistemas de
AIBO sobre a interao com outros AIBO. Porque existisse conceptualizao foi
necessrio que AIBO houvesse a disposio um mecanismo fundamental.

O coordenador Steels provou muitos mecanismos de conceptualizao no

curso dos anos, enquanto estavam se desenvolvendo os robs e fatigavam para
encontrar um sistema apropriado, porque tinham muitos modos para classificar
os objetos. A deciso mais importante que adotou o time de Steels consistiu no
no segmentar o objeto pelos tratos distintivos porque, esta era a tcnica
habitual e tradicional (Lamberts e Shanks, 1997; Murphy y Medin, 1985), e
consiste, in primis, no dividir os objetos pelos tratos distintivos, por exemplo,
uma cadeira tem seus prprios tratos distintivos:

A) Pode ter quatro pernas.

B) Pode ter uma superfcie plana sobre quatro pernas.

c) Pode ter um plano de sustentao.

D) Pode ser feita de material duro.

Depois necessrio dar ao sistema a capacidade de construir representaes

dos objetos e das situaes, depois que o sistema estabeleceu as categorias
dos grupos dos objetos e a categoria quando compartilharam um determinado
numero de tratos.

Steels desestimou esta opo porque era extremamente difcil, e incluiu que
podia ser impossvel consegui-la (Clancey, 1997).
 O sistema de categorizao escolhido por Steels foi aquele de partir sobre
exemplos e casos. Este sistema fortemente contextual e especifico para cada
situao (Mel, 1997). Baseado sobre a utilizao dos muitos ngulos diferentes
de um objeto, situaes que posteriormente, se normalizam6 e se memorizam.
A classificao feita nas diversas categorias, atravs um algoritmo vizinho7. O
resultado das categorizaes um sistema que fundamente para ganhar os
conceitos sobre a prpria experincia do individuo (Hintzman, 1990; Medin e
Shcaffer, 1978).

O sistema baseado sobre a experincia do AIBO de cada AIBO, o processo de

conceptualizao chega para ser diverso sobre AIBO para AIBO, em modo tal
que AIBO possa ter um prprio repertorio de conceitos diversos. Por exemplo,
alguns objetos, como na experincia Talking Heads, foram reunidos: AIBO olha
um triangulo vermelho sobre a esquerda e um quadrado azul sobre a direita,
pode ser conceptualizado sobre AIBO trs distines: vermelho/azul,
tringulo/quadrado e esquerda/direita. Por conseguir para diminuir o repertorio
de AIBO e garantir uma certa estabilidade entre eles, Steels tinha utilizado
mecanismos diversos. Um foi a visibilidade: a considerao sobre diferenas
sensoriais foram preferidas para conceptualizarem a cena, mais para frente
para reduzir o espao da pesquisa sobre palavras reconhecidas. Assim AIBO,
tem trs objetos com cores antes da localizao, ser porque mais distintivo?

Uma segunda restrio teve em considerao para o lxico sobre processo de

conceptualizao. Aqui existem dois conceitos que so igualmente distintivos,
porem um destes tem correspondncia com uma palavra que foi usada de
mais, e esta ser escolhida.

Steels organizou as categorias em arvores de descriminao, que nos

permitiu para fixar se sobre categoria. Uma arvore de discriminao contem um
discriminador que permite de filtrar um conjunto de objetos em um
subconjunto que satisfaz uma determinada categoria e conjunto o prprio
contrario.

Por exemplo, podia ter um discriminador fundamental na posio horizontal

(HPOS) sobre centro de um objeto (na escala entre 0,0 e 1,0) que distribuiu os
objetos no contexto como quando a HPOS entre 0 e 0,5 na categoria sobre
esquerda e outra que categoriza sobre direita quando a HPOS entre 0,5 e 1,0.
Outras subcategorias podem nos criar sobre uma restrio da caracterstica
sobre cada categoria. Por exemplo, a categoria muito sobre a esquerda se
aplica quando o objeto ter valor HPOS entre 0,0 e 0,25.

No espao de trs metros quadrados, tinham diversos objetos: dois quadros,

a bola vermelha, a bola verde, as bonecas e outras coisas. Os AIBO falando
seguem o movimento da bola vermelha. O grupo de pesquisa observou como
dois AIBO mantiveram uma conversao entre eles; a surpresa foi que no
sabiam o que diziam entre eles. Os AIBO utilizavam o termo bola somente
quando os operadores humanos jogaram uma bola que rodava e iam para
pega-la, nunca quando a bola estava parada, ou quando pediram de aferr-la.

A linguagem que usaram os robs AIBO no foi criada sobre os humanos,

mas sobre os AIBO. O projeto do grupo de Steels tinha somente um
processador, alguns sensores e um sintetizador de voz.

Steels depois ter analisado os dados que tinha trazido sobre a atividade dos
computadores centrais que tinham usado os robs, se perguntou como podia
saber o que estavam dizendo? Como podia saber o significado das palavras da
nova lngua dos AIBO? Tinha pensado que teria sido muito simples sobre
contestar, havendo tido em considerao que o mundo artificial que vivem
AIBO fosse sido, todavia muito reduzido, por poucos objetos e atividades
simples, como jogar por bola. Mas, o coordenador Steels se deu conta que pelo
mesmo modo sabia e havia investigado sobre a origem, a natureza e o
desenvolvimento da linguagem. A verdade que sabia muito pouco sobre como
identificar alguns dos significados da linguagem de AIBO.

Uma outra variao do Talking Head consistiu na estimulao da

comunicao entre agentes robticos. No ambiente comunicativo tinha uma
lousa branca onde desenharam diversas formas de cores misturadas entre as
quais tringulos, crculos e retngulos.

O jogo realizado por dois agentes foi feito por uma representao, um deles
teve a funo de orador o outro de receptor. Os agentes trocaram de tanto em
tanto as funes entre orador e receptor. Os objetos que esto em volta sobre
o inicio do jogo constituram um contexto.

Mame: Como faz uma vaca? (A me mostrou o desenho da vaca.) Mou!

Filho: (Observou a me)

Me: Como faz um co? (A me mostrou o desenho de um co.) Bau!

Filho: (Observou a me)

Me: Como faz a vaca? (Os mostrou a vaca e espera).

Filho: Mou!

Me: Muito bem!

Outra verso do jogo aquela que temos citado precedentemente que

consistia na relao do objeto com o contexto do orador, chamado tpico, e
tambm em um nascer lingustico dado pelo receptor porque adivinhasse o que
fosse.

O nascimento lingustico foi uma expresso que ajuda a identificar o tpico

respeito aos outros objetos do contexto. Por exemplo, se o contexto contm
uma bola vermelha, uma caixa azul e uma chave verde, o orador pode dizer
algumas coisas como a coisa vermelha. Se o contexto contem tambm uma
chave vermelha, o agente dever se mais preciso e dizer a coisa redonda
vermelha. Para dar um bom florescer sobre a bola.

Os agentes utilizam a prpria linguagem e nos dizem estas palavras. No

garantido que os conceitos se assemelhem aqueles utilizados em ingls,
Frances ou espanhol. Por exemplo, os agentes podem decidir alguma coisa
sobre malewa para dizer coisa vermelha situada pelo extremo esquerdo do
cenrio. Destes dados, o orador provar por adivinhar qual tpico selecionado
do orador pensou o receptor. O jogo termina se a adivinhao no coincide ou
se o orador d outra chave extralingustica e ambos provam a adequar as
estruturas internas porque sejam eficazes.

Steels conseguiu por reproduzir um outro jogo para AIBO denominado

classificao (Steels, 1999; Steels, 2001a). O jogo de classificao similar pelo
jogo das adivinhaes, com a diferena que existe um objeto sobre classificar.
A cmera de AIBO tem um pequeno ngulo de viso, e pode ser focalizado
somente um objeto. Os objetos que serviram a Steels foram uma bola, uma
boneca chamada Smiley e uma imitao, em pequeno formato, de um AIBO,
chamado Poo-chi. As palavras bola, Smiley e Poo-chi so aquelas que utilizou o
interlocutor humano nas suas interaes com AIBO. O objetivo fundamental do
rob foi ganhar o uso da palavra na relao s imagens. Um dialogo tpico
entre orador humano e AIBO foi o seguinte:

HUMANO: Levante-se!

AIBO: H um lxico sobre aes e as ordens, e as ordens de levantar foram

relacionadas por AIBO com a ao por iniciar o jogo lingustico. A conversao
de um AIBO que inicia a jogar pela primeira vez segue em geral o seguinte
processo.

HUMANO: Olha!

AIBO: Smiley

HUMANO: No. Escuta. Bola.

HUMANO: Sim. um Smiley?

AIBO: No. Bola.

 HUMANO: Bem!

No fim, AIBO se comportou como uma criana de dez anos: esta quase
sempre brincando, na medida que desenvolve a sua linguagem.

AIBO tem um mecanismo de verbalizao e compreenso das formas verbais.

Este sistema imprescindvel no sentido que sem o mesmo no se poderia
fazer nenhum jogo lingustico. As palavras que entendem e utilizam os AIBO
so combinaes casuais de silabas que AIBO selecionou do prprio repertorio
lexical.

AIBO possui mecanismos no verbais. Sobre somente o verbal no

suficiente. Por exemplo, quando um orador no tem uma forma para exprimir
uma categoria que queria comunicar e tinha necessidade de reforar a sua
opo, ou quando o orador sentia uma palavra nova que no tinha nunca
escutado antes, as pistas extralingusticas o ajudavam. Nestes casos, os
oradores conservaram uma nova associao entre a palavra escutada e a
melhor hiptese que tinha para encontrar das categorias possveis. A hiptese
podia ser facilitada sobre os cdigos extralingusticos cujo recorria o orador,
como um gesto sobre a cabea do AIBO.

AIBO construiu com o uso de diversas tecnologias. Estes robs tem a vida
artificial e tem vencido os desafios. Os estudiosos da vida artificial mantiveram
o uso do termo cincia cognitiva ancorada. Estas orientaes se foram
adicionadas por uma rede sobre engenheiros e sobre bilogos que
compartilham um objetivo comum: compreender a conduta inteligente atravs
a construo dos sistemas artificiais baseados na orientao biolgica. Usaram
a ideia que para estudar os seres cognitivos era necessrio que os deixassem
interagir diretamente e autonomamente com o seu ambiente.

A posio situada ou ancorada devia admitir a ajuda do grupo dos

engenheiros formalistas. Os engenheiros robticos formalistas tinham
dificuldade porque no conseguiram fazer com que os robs se moviam em
modo autnomo. Os modelos formalistas tradicionais eram baseados sobre
arquitetura que concederam as diferentes funes que deviam cumprir os robs
em distintos mdulos. Ento para fazer mexer o rob no ambiente tinha
resolvido se atravs uma analise da tarefa que deviam executar at o fim o
modo de caminhar, evitar obstculos, carregar-se, etc.

O linguista Joe Hilferty, um californiano que vive a Sant Cugat Del Valls,
disse a Steels que o problema era que o grupo formalista continuou por aplicar
a viso ingnua da linguagem8 por analisar AIBO. Porque no paradigma em
cujo foram programados os robs, cada palavra tinha um referente, uma coisa
ou uma propriedade do mundo que correspondia a esta. As palavras que os
AIBO utilizaram no pareciam corresponder por um referente concreto. Em
alguns minutos usavam como se estivesse uma suposta referencia, porem
outras vezes no foi assim. Aconteceu que o paradigma tradicional do
significado das palavras no correspondia aquilo que foi programado pelo grupo
de Steels por AIBO.

Joe Hilferty falou da significao ingnua da linguagem, se referiu pela viso

tradicional do significado das palavras (Villaroya, 2002). As palavras embaixo
esta tradies tem um sentido que deriva das combinaes do particular
significado de cada palavra. Exemplo, A maa esta sobre a mesa o sentido que
o tinha dado a combinao das palavras maa, esta, encima.

Na linguagem humana, os sinais lingusticos so um caso particular dos

signos em geral, na qual podemos estabelecer a seguinte relao (Conesa e
Nubiola, 1999): Signo9 Objeto.

A relao que se estabeleceu entre cada tipo de sinal tem uma natureza
particular segundo o tipo de signo. Assim, a relao de signo com objeto pode
ser natural como, por exemplo, a relao que te, entre o pus e as infeces, ou
uma relao de similaridade entre o signo e o objeto como no caso de um
desenho que parece a silhueta do telefone e enfim a relao do smbolo com o
objeto fruto de arbitrariedade, sobre o momento que uma comunidade social
estabeleceu uma relao entre o smbolo e o objeto. Neste ultimo caso se pode
dizer, que a autoridade e no a natureza ou uma certa semelhana estabeleceu
a relao entre ambos os objetos.

Esta relao entre o objeto e o signo, a representao, no foi

especificamente um aspecto que veio sobre questes objetivas entre o objeto e
o signo, mas que teve relativamente a considerar especificamente a presena
do pensamento do interprete.

O triangulo citado coloca em relevo a existncia das diferentes relaes.

Sobre um lado, a relao sobre linguagem no mundo, em modo genrico; a
linguagem como um cdigo feito com os signos e tambm na sua capacidade
representativa, que se interessam das disciplinas que estudam o significado.
Esta relao entre o indivduo e o mundo o foco da epistemologia: a cincia
do conhecimento.
9
Signo: O signo somente pode ser construdo pelo interno da linguagem especifica, e no em uma teoria dos signos
gerais da linguagem. Para a lingustica de Saussure o signo comps de duas conexes inseparveis, o significante ou
frequncia linear dos sons, e o significado, conceito que se construiu com a matria fnica do significante. O signo
arbitrrio, enquanto o smbolo seria motivado, no podendo ser permutada sobre outro signo qualquer.

Um desafio antigo explicou qual foi o sentido da relao estar para (Aliquid
stat pro aliquo), na funo de representao. Dos primeiros tericos do signo
que formularam esta definio, muitos fizeram a pesquisa sobre o que quis
dizer a relao estar per e foram por encontrar candidatos adeptos para
explicar o que quer dizer. Alguns disseram que os signos esto no lugar do
objeto. Outros, que os signos foram para o lugar de um conceito ou que uma
expresso esta para o lugar de uma ideia ou, que existe uma associao que
construiu e fica para o lugar do objeto, que por isso determina a presena de
um conceito. Em cada caso, uma coisa parece clara que, por isso determina a
presena de um conceito. Em cada caso, uma coisa parece clara que, para o
momento, estar por uma forma que espera uma interpretao, melhorou
Villaroya (2006) pode se considerar que estejam todas as alternativas corretas
e que estas dependam sobre um contexto.

- A viso ingnua no pode ser aplicada para o rob no laboratrio de Steels.

No segundo pargrafo tratamos assim o fato de encontrar as diferenas entre o
numero de palavras e os conceitos tratamos o lxico de AIBO, aqui podemos
aprofundar melhor.

- A sinonmia: Diferentes AIBO preferiram uma palavra diversa em situaes

nas quais, aplicando a viso ingnua, supomos que se referem ao mesmo
objeto ou propriedade no prprio ambiente. Por exemplo, os AIBO jogavam a
bola e disseram bola, termo que pareceu referir se a uma bola, porem logo
encontramos uma situao em cujo um observador humano disse bola e um
AIBO insistiu mawouna. Steels acreditou que esta situao aconteceu porque
um agente no pode construir uma palavra nova sem saber se existe uma a
prpria disposio; pareceu que nos fosse presenciada um fase intermdia para
novos significados onde a juno de palavras ainda no foi estabelecida. As
lnguas naturais, por exemplo, revelaram uma clara tendncia pela utilizao
dos sinnimos por agregar um diverso sentido a um determinado significado.

- Polissemia: AIBO s vezes utilizou a mesma palavra em situaes diferentes

que pareceu referir-se por objetos diversos ou propriedade do seu ambiente.
Por exemplo, um AIBO disse jogar quando esta jogando a bola com um
humano e tambm disse quando esta vendo televiso. Para Steels esta situao
acontece porque um AIBO sups que um significado desviou quando teve mais
de um possvel referente compatvel com a mesma situao.

Consideramos somente que se podem falar de polissemia no AIBO se, por

exemplo, como acontece na linguagem natural a polissemia utilizou quanto os
contextos so muito diferentes. Todavia no sabemos verdadeiramente quando
um erro na linguagem do AIBO.

- Mltiplas referencias: Steels descobriu que dois AIBO diferentes utilizavam a

mesma palavra para referir se a objetos, situaes ou propriedades distintas em
contextos similares. Este foi o caso percebido quando a aplicao por uma
categoria foi muito contextualizada. Por exemplo, a palavra esquerda para AIBO
quer dizer direita, e na situao diversa puderam trocar as expresses. Sobre
este caso percebemos que quando a aplicao de uma categoria foi muito
contextualizada. Por exemplo, a bola foi sobre a direita de Smiley, porem pela
esquerda de AIBO e AIBO pode dizer esquerda e s vezes direita, sem que se
tenha identificado o que foi por determinar o uso.

- Indeterminao categorial: Foi possvel e muito comum para AIBO que um

referente particular em um determinado contexto possa ter sido
contextualizado por mais de um modo para AIBO. Por exemplo, um objeto pode
estar pela esquerda sobre outros objetos e mais encima. Na mesma situao,
diferentes agentes utilizaram significados distintos. Um pode inventar naquele
momento a palavra bonuto para marcar a posio do objeto, por outras
situaes utilizou bonuto quando o objeto no estava no lugar mais elevado ou
quando no estava no centro.

O grupo de pesquisa de Steels se concentrou sobre contextos comunicativos

de AIBO e notou que no foi somente o significado das palavras que
apresentou problemas na linguagem de AIBO. Na verdade, a ideia que AIBO
tenha utilizado as palavras como sustento para a compreenso daquilo que
diziam os seus interlocutores, adiante por dar significado por um referente,
pareceu, pareceu dar conta do que ocorreu no laboratrio de Steels. Quando
AIBO iniciou os jogos lingusticos, na qual o receptor tentou de inferir o que
quis dizer o orador por algum lugar, porque os AIBO no levavam por iniciar
nenhum tipo de raciocnio. Tentaram de testar se ambos pensavam a mesma
coisa quando se pronunciava a palavra.

A viso ingnua da linguagem no pode compreender, nem analisar o modo

que apareceu e como usou a linguagem nos jogos de AIBO.

O grupo de Steels percebeu que no podia analisar o uso mais sofisticado da

linguagem nos estdios superiores dos seus desenvolvimentos. Mas, segundo
Joe Hilferty o dedicao de Steels foi vlida, porque AIBO apresenta as
caractersticas da linguagem para a presena de signo, objeto e interpretaes.

Lembrando que a semitica no limita a semiologia e vice versa na dimenso

do sentido em uma situao comunicativa. O estudo dos signos da linguagem
contraposto aos signos do corpo estende os sentidos do orador ou receptor.

Comprovamos uma teoria cognitiva do desenvolvimento humano. A

cincia cognitiva tem um novo instrumento para a reproduo e a compreenso
da conduta inteligente extremamente potente.
 As implicaes futuras da perspectiva ancorada, em geral, e das experincias
de Luc Steels, mais particulares, ainda esto encobertos.

Os resultados iniciais comearam por ser muito estimulados. Existe quem

disse que o mesmo no teve um xito magnfico, a perspectiva ancorada
mudou a inteligncia artificial e as cincias cognitivas para sempre. Em primeiro
lugar, as funes cognitivas no consideraram a linguagem no modo separado
do prprio substrato corporal. Vale por dizer, que se dever considerar a
inteligncia no somente como um fenmeno puramente abstrato e formal.
Necessita de um corpo. Em segundo lugar, a cognio dever considerar
alguma coisa que motiva um corpo e age por contato com o ambiente do
prprio sistema. E em terceiro lugar, os modelos cognitivos devem ser capazes
de desenvolver se, ser autnomos e desfrutar as possibilidades de
aprendizagem e adaptao. A inteligncia no um estagio final de nada, um
modo de ser no mundo.

CAPTULO 2

Subjetividade homem-mquina e a tecnologia da informao

Agora observamos a relao do homem e da mquina atravs quilo que

temos aprendido no primeiro captulo pelo incio do pargrafo quatro e pelo
subpargrafo trs, respectivamente sobre cincia cognitiva, a experincia
narrada sobre experincia AIBO e a viso da linguagem com as relaes entre
os elementos signo, significado e interprete. Vamos por conhecer a
subjetividade do homem e da mquina.

2.1 Sobre a construo dos artefatos pela construo das mquinas

Na idade clssica, o desenvolvimento dos artefatos e dos instrumentos

tcnicos transferiu a noo sobre cincia e reconfigurou o lugar do homem no
mundo, inaugurando a interiorizao e a profundidade subjetiva do homem. A
autonomia e a singularidade do sujeito moderno foi legitimada relativa a
racionalidade tcnica do perodo. Entanto, no perodo moderno, a tecnologia
era apenas um instrumento capaz de agir no processo da liberao ou opresso
do sujeito em algum modo. Mas se era confusa com essas. Por incio do sculo
XX, duas novas cincias biolgicas, a gentica e a bioqumica, promovem
grandes mudanas, culminando com a unio da biologia com a fsica e a
qumica. A principal mudana faz referimento ao deslocamento do centro de
atividade dos seres vivos, porque no se ordenam mais unicamente atravs dos
rgos e das funes. Na bioqumica, a atividade se concentra sobre o ncleo
da clula, sobre contedo dos cromossomos, onde se decidem as formas, se
articulam as funes e se perptua a espcie. O gentico Francis Jacob,
premiado com o Nobel pela Fisiologia e a Medicina, explica que as qualidades
dos seres vivos se baseiam sobre duas novas entidades: a protena sobre a
bioqumica e o gene sobre a gentica. O desenvolvimento das duas disciplinas,
a bioqumica e o gene sobre a gentica, cita por vitalismo insustentvel. Se a
fsica no consegue explicar os fenmenos da vida, no em funo de uma
fora vital exclusiva dos vivos, mas graas aos limites da observao, a anlise
e a complexidade dos seres viventes em relao por matria inerte.

Por meados do sculo XX, com o desenvolvimento da eletrnica e a chegada

da ciberntica, a organizao passa a ser objeto de estudo da fsica e da
tecnologia. As novas demandas industriais levam pela fabricao de
engenhocas automtica cuja tal complexidade aumenta nas integraes
sucessivas. Nos aparelhos televisivos, como nos msseis antiareo ou nos
calculadores os elementos de um nvel integrou com aqueles nveis inferiores e
superiores entre eles. Sobre isto se funda a organizao das complexidades,
nos seus diversos nveis (Ftima Rgis, 2012).

O mesmo modelo serve sobre inspirao pela biologia, que percebeu que a
estrutura dos elementos constituintes que determina a estrutura do total e a
integrao das partes. A estrutura da clula deve ser analisada em relao
pelas funes exercitadas pelo corpo. A estrutura das molculas, a sua vez,
necessita que seja articulada sobre as funes celulares.

Pesquisar o funcionamento do ser vivo atravs das estruturas moleculares

requer a convergncia das anlises e as combinaes dos mtodos da fsica,
qumica, gentica e fisiologia, dando origem pela biologia molecular. De ento,
no existe mais uma especialidade biolgica interessada pelo funcionamento do
organismo na totalidade e outra dedicada ao estudo dos componentes. Os
organismos e os componentes podem ser compreendidos somente se lhe faz
meno do um pelo outro. Mas a anlise gentica mostrava que os caracteres
dos seres vivos no eram gerados sobre o movimento casual de um numero
enorme de molculas, mas, ao contrrio, se baseavam sobre a qualidade de
algumas substncias contidas nos cromossomos.

Contrariamente pela ordem dos seres inanimados, a ordem dos seres

viventes no poderia ser retirada dos mtodos estatsticos. Pelo incio do sculo
XX, o conceito de informao fornece a base da analise sobre a ordem dos
seres animados sobre a transmisso. a apropriao que Norbert Weiner faz
do conceito de informao como ente de organizao e dos sistemas, vivos ou
no, que inspira a biologia sobre a interpretao dos cromossomos. Wierner
(apud Jacob, 1983, p.255) disse que em um sistema organizado, vivo ou no,
existem as mudanas no somente da matria e da energia, mas de
informao, que unem os elementos.[...] qualquer interao entre os elementos
de uma organizao pode ento ser considerada como um problema de
comunicao [...].

*Qualquer sistema organizado em uma sociedade, um organismo ou uma

mquina, pode ser analisado em referimento a dois conceitos: aquele de
mensagem e aquele de regulao por feedback. Esta regulao permitir uma
maior disposio e execuo da tarefa desejada, por exemplo de sinergia com
os alimentos combinados e absorvidos completamente. Descrito pela luz da
ciberntica, o ser vivente passa por ser um sistema que processa informaes e
executa programas. rgos, clulas e molculas mudam mensagens sob forma
de interao bioqumica, formando uma rede de comunicao. As estruturas
cromossmicas contem o inteiro advir de um organismo, desenvolvimento e
funcionamento cifrado em uma espcie de cdigo. A hereditariedade passa por
ser a transmisso de uma mensagem codificada em um programa que contem
o contedo gentico por ser repetido de gerao em gerao. Por isso, a ordem
de um ser vivo se baseia sobre a estrutura de uma grande molcula. Em 1953,
o fsico ingls Francis Crick e o bioqumico americano James Watson
desvendaram a estrutura por dupla hlice e o funcionamento da molcula de
cido desoxirribonucleico (ADN). Explicaram a mente os pensadores Daniel
Dennet, George Lakoff e Mark Johnson no processo emergente ou ancorado
pela longa histria evolutiva que abarca as relaes entre o corpo, o crebro e
as suas interaes com o ambiente. Para ele a mente incorporada no ser
vivente e depende sobre a histria biolgica e cultural experimentada nas
situaes concretas sobre os seres. J Paul Moravec e Martin Minsky, cientistas
do Massachusetts Institute of Tecnology (MIT), defendem a tese nota como
inteligncia artificial forte e defini os processos mentais como a manipulao
nas representaes simblicas de acordo com as regras da lgica formal, uma
correspondncia entre o crebro e o computador e baseou sobre a concepo
funcionalista as ideias que as emoes e os sentimentos como dor, medo e
cime no se definem como experincias sensveis ou eventos fsicos no
crebro, mas por sua funo abstrata. Se a atividade cognitiva depende
principalmente sobre meios formais e representaes, a ao concreta no
mundo no fundamental para o pensamento. O desenvolvimento mximo do
ser humano como sistema que processa informaes a crena que possvel
realizar a transmigrao. Conhecida como download sobre a mente por
computador. O processo de transmigrao da mente foi extrado sobre uma
obra de divulgao cientfica de Hans Paul Moravec (1988, p. 109), (Fatima
Regis, 2012).

2.2 A mquina e o corpo

O prprio corpo certamente um dos conceitos mais complexos e

fundamentais no pensamento moderno. Sobre disso se produziam as fronteiras
do indivduo com a cultura (era ponto de ligao do indivduo com a sociedade)
e com a natureza (suas determinaes fisiolgicas o misturavam com a
natureza).

A Modernidade rende singular o ser humano pelas suas capacidades de

pensar, e articula a imagem dos corpos nos logos, a atualidade informatiza os
corpos e produz tecnologias que se conectam diretamente com a carne. A
carne matria comum a todos os corpos dos seres humanos e dos animais.
Os corpos, quando so privados sobre suas vestes culturais, so incitados a
todos os tipos de trocas, no apenas entre organismos biolgicos. Tornam
possveis os hibridismos, implantes, transplantes, prteses e conexes entre
seres vivos e mortos, orgnicos e minerais, organismos humanos e animais,
componentes orgnicos e mecnicos. Demonstra que existe uma interposio
entre homem e mquina. Na modernidade, o corpo orgnico deu forma
concreta fsica e conceitual pelo corpo prprio. Era um corpo organizado em
modo harmnico, dada funcionalidade de cada um dos seus rgos e
sistemas. A limitao do corpo biolgico garantia a experincia vivida necessria
pela positividade do saber. Hoje o corpo entendido como uma prtese
originria, hibridismos e trocas so promessas de continuidade de vida. O corpo
biolgico visto como sinnimo de degradao e obsoleto, devido pela
mediao sempre mais necessria das mquinas. Entendemos que o obstculo
cultural uma vez saltado nos leva a todos os tipos de realizao.

O artista plstico australiano Sterlac constatou que o corpo humano

obsoleto e sua estrutura insuficiente ele no pode fazer caso da quantidade,
complexidade e qualidade das informaes que se so acumuladas, intimidou
sobre a preciso, velocidade e poder da tecnologia e inapropriada por relacionar
se com um seu novo ambiente extraterrestre (Sterlac, 1997, p. 54). Sterlac
entende que o corpo humano obsoleto e ausente, no pela tentativa de
diminuir a presena da carne, como na modernidade, mas por acreditar que um
corpo projetado para se conectar com o ambiente, abrir os seus sensores
pelo mundo. A pele como ponto de contato e troca, uma interface insuficiente
por no favorecer a comunicao e interao com o ambiente externo.

Para o autor, o corpo no pode mais ser compreendido como sujeito, mas
como objeto de projeto. Um projeto que o ideal seja alterar a sua arquitetura, o
que resulta em ajustar e estender sua conscincia sobre o mundo. As
referencias textuais so de Fatima Regis, 2012.

As notas que desenvolvem as mquinas tornam capaz de imitar e depois

ampliar, habilidade humana cada vez mais sofisticada. Quanto mais refinadas
so os seus mecanismos de controle, melhor a mquina consegue interagir com
o ambiente. Primeiro com o vapor e depois com a eletricidade, as mquinas da
Revoluo Industrial substituram o homem nas atividades fsicas e nas
locomotoras. As tecnologias radiofnicas, eltricas e eletrnicas desenvolvidas
na primeira dcada do sculo XX produziram artefatos que reagiam por
estmulos luminosos, trmicos, sonoros e eltricos, imitando os rgos sensores
humanos. As portas automticas, os msseis controlados e os elevadores so
algumas maravilhas tecnolgicas do incio do sculo passado.

Norbert Wierner, o pai da ciberntica, constatou que as mquinas

automticas possuem rgos sensores: receptores de mensagens que vem do
externo, e que prendem as suas inspiraes sobre a tese de que seres
orgnicos e mecnicos trocam informaes com o ambiente como modo para
combater a entropia. Segundo os princpios da termodinmica estabelecidos
sobre Clausius10, o aumento da entropia gera inutilizo do universo, fazendo em
modo que os sistemas passem sobre um estado de organizao e diferenciao
pelo caos e indiferena. Wierner postula que todos os sistemas organizados,
vivos ou no, combateram a entropia atravs da troca de informao com o
ambiente: o circuito de resposta da informao corresponde por processo de
homeostase dos organismos (capacidade dos seres vivos de manter-se em
estados estveis quando so submetidos por ambientes inconstantes). Wierner
cr que os agentes simuladores de vida devem possuir rgos motores
(anlogos pelos braos e pelas pernas dos humanos) e sensoriais (tais como
clulas fotoeltricas e termmetros) porque a mquina se relacione com o
mundo externo e rgos decisrios que determinam o que a mquina
conseguir por fazer em seguida, com base na informao que foi transmitida.

O funcionamento das mquinas, por isso, depende no s sobre matria e

sobre a energia, mas tambm sobre informaes que troca com o ambiente. Se
os sistemas organizados sero pensados como mquinas que processam
informaes, necessrio procurar o sentido de informao.

Cunhada da palavra grega kubernetes que significa piloto, tambm o

termo sobre o qual deriva a palavra governador. A ciberntica indica trs
elementos construtores de informaes, controles e comunicao operando
junto para inaugurar um processo de sntese sem antecedentes entre o
orgnico e o mecnico.

E se neste caso o fim da entropia determinasse a negentropia e esta

correspondesse por pensamento interao das particularidades de um mesmo
circuito fechado a informao inicia a classificar fazendo a primeira troca que se
chama pensamento.

A relao entre o animal e a mquina colocada sobre novos termos na

ciberntica as mquinas funcionam de modo similar aos organismos biolgicos
e este funcionamento se baseia na troca de mensagem com o ambiente com o
objetivo de diminuir a entropia. Seres humanos, animais e mquinas funcionam
sobre a base de uma teoria da comunicao e controle.

Pelo incio tinha oposio entre seres vivos e maquinas. S os seres vivos so
organizados. A ciberntica revoluciona a ideia de mquina e de organizao. As
noes de controle, retroalimentao (opinio) e tratamento das informaes
quantificadas aplicadas as mquinas (servo mecnicas, computador e rob)
fazem surgir pela primeira vez seres ainda no existentes, as mquinas
organizadas.

A analogia entre os mecanismos de regulao e controle de humanos e de

mquinas observadas lado a lado a ciberntica estimulou pesquisadores por
combinar teoria sobre retroalimentao, avanos eletrnicos e estudos sobre o
sistema nervoso dos seres vivos para construir mquinas capazes de responder
e aprender como os animais simples.
10Em 1865, Clausius enunciou os dois princpios da termodinmica. O primeiro
afirma que a energia do universo constante. A Segunda Lei da
Termodinmica estabelece que a entropia tende sempre por aumentar em
circuitos fechados, prevendo um universo que caminha para o equilbrio, estado
em que a entropia mnima e nenhum processo produtor de entropia pode
reproduzir-se.

2.3 A cincia

Os primrdios da inteligncia artificial tiveram como ponto mais alto de

desenvolvimento as tartarugas eletrnicas feitas sobre o psiclogo ingls W.
Grey Walter nos anos 50. Moravec descreveu a constituio e as aes
executadas sobre estes artefatos com crebros eletrnicos, com rdio-tubo
super miniaturas, objetivos fotogrficos como olhos, tubos rotativos, orelhas
sobre microfone e sensores sobre contato e comutao. As primeiras verses
podiam reencontrar a sua caixa para a recarga quando as baterias eram baixas,
e adiante conseguiam por evitar problemas quando vagavam. Alguns grupos
exibiam comportamentos sociais complexos respondendo pelas lmpadas de
controle e pelos toques de uma sobre outra (Moravec, 1988, p.7).

Outra criao de destaque foi a Besta (Beast), construda por um grupo de

cientistas sobre Johons Hopkins University, pelo incio Das dcadas dos anos 60
ela vagava pela borda guiada sobre um sonar e um olho foto celular
especializado que procurava a borda preta caracterstica das tomadas nas
paredes, onde se conectavam para alimentar-se (Moravec, 1988, p.7).

Os antenados histricos do computador remontavam a mquina sobre

calcular Blaise Pascal (1623-1662), para no retornar pelo baco. Construda
em 1642, a calculadora de Pascal executava clculos aritmticos e operaes
matemticas mecanicamente. No decorrer de trs sculos que levaram sobre a
mquina de Pascal (1642) pela construo do ENIAC, em 1946, o
desenvolvimento intelectual das mquinas se originaram sobre inmeras
invenes e procedimentos.

No final do sculo XIX existiam j instrumentos capazes de transferir dados

pelas mquinas que podiam processar lhes com grande velocidade. Porm, um
ltimo e fundamental elemento a teoria formal das mquinas surge durante
a primeira metade do sculo XX. A aplicao formal da lgica pelos processos
mecnicos de aritmtica leva pela formulao abstrata de um procedimento.
Christopher Langton mostra que os trabalhos de Church, Kleene, Godel, Turing
e Post formalizam a noo de uma sequncia lgica de passos, portando sobre
concluso que na essncia de um processo mecnico a coisa responsvel pelo
seu comportamento dinmico, no uma coisa, mas uma estrutura de controle
abstrata (um programa), uma sequncia de aes simples e selecionadas sobre
um repertrio finito. Alm disso, se reconhece que tratos essenciais desta
estrutura de controle foram inseridos em um conjunto de regras abstratas, em
uma especificao formal sem referimento pela matria por meio da qual a
mquina foi construda.

A maquinidade uma propriedade da forma lgica de uma mquina e no

a sua base material de construo. A equivalente formal de uma mquina o
algoritmo, a lgica abaixo pela dinmica de um agente, independente sobre os
detalhes das suas construes materiais (Langton, 1996, p. 44-45, grifo do
autor). Atualmente existem diversas especificaes e operaes sobre as
mquinas abstratas, tais como linguagem de programao, teoria da linguagem
formal, teoria dos agentes, teoria das funes recursivas. Todas se mostram
equivalentes.

Na dcada dos anos 80 se observou que os computadores executavam com

extrema facilidade tarefas que requeriam inteligncia humana (especialmente
aquelas que se baseiam em raciocnio lgicos, matemticos e tomadas de
decises), existem outras atividades que o homem faz sem pensar como andar
sobre a bicicleta, reconhecer uma pessoa que so extremamente difceis sobre
automatizar. Os estudos em campos como as cincias cognitivas, as
neurocincias e o neodarwinismo demonstram que o sistema sensorial e motoro
dos seres humanos ocupa a maior parte do seu crebro e o resultado de 2
bilhes de anos de evoluo. Se estima que os processos mentais so possveis
somente porque tem como suporto o saber mais antigo e mais potente dos
mecanismos sensoriais. Organismos que no possuem a habilidade de perceber
e explorar os prprios ambientes como as plantas no parecem adquirir
capacidade de desenvolver inteligncia (Moravec, 1988, p.16). Estas ideias
determinaram uma nova abordagem pelos estudos sobre a inteligncia artificial
a mobilizao atravs do computador de sistemas conexionistas onde todas
as unidades funcionam simultaneamente (evitando ou inibindo o seu vizinho
imediato). Por ser estado largamente inspirado sobre modo de interao entre
os neurnios do crebro, os modelos conexionistas s vezes chamado redes
neurais. A inteligncia artificial de mobilizao neural trabalha com o
processamento botton-up: se pensa que o comportamento de um
conexionista depende das interaes locais das singulares unidades individuais,
nenhuma das quais possui uma viso total das tarefas que devem ser
executadas. So as entradas detalhadas do sistema que determinam o passo
seguinte. Para os pesquisadores desta abordagem, os primeiros problemas para
ser resolvidos so aqueles sobre a percepo e mobilidade (Moravec, 1988,
p.17).

A discusso sobre recriao do fenmeno mental leva diretamente pelas

perguntas sobre fronteiras entre os seres humanos e as mquinas. Alguns
pesquisadores da inteligncia artificial defendem que as mquinas so capazes
de provar estados mentais cognitivos genunos e que possvel construir um
computador com as emoes e as conscincias reais. Esta viso, onde a
simulao sobre o computador capaz de recriar completamente a vida mental
humana, chamada inteligncia artificial forte, segundo a classificao
proposta por John Searle (1988, p.11). Deste ponto de vista, no existe
diferena essencial ou demarcaes absolutas entre existncia corporal e
simulaes no computador. J para a inteligncia artificial fraca, o computador
uma ferramenta til apenas por simular a mente, ajudando as pesquisas
sobre o que envolvem os processos mentais.
 Se bem se reconhea que a simulao um instrumento potente para
estudar os processos cognitivos, a questo comporta diversos problemas
conceituais e metodolgicos. Em quanto GOFAI e conexionismo so abordagens
prticas, inteligncia artificial forte e fraca so posies filosficas que colocam
em perigo os critrios e os limites que distinguem humano e no humano,
artificial e natural. As possibilidades de recriao da mente sobre o computador
problematiza a articulao entre os pensamento e a matria, o consciente e a
cognio, a mente e a intencionalidade. Convm evidenciar algumas das
questes associadas pelas problemticas que comportam as delimitaes entre
a inteligncia humana e a inteligncia artificial. O que significa pensar? O que
a conscincia? Como possvel conhecer? Quem pensa? Quem tem
conscincia? A importncia destas perguntas para este estudo, segundo Rodney
Brooks, do MIT, dada sobre o fato que, pela problematizao das fronteiras
que caracterizam o ser humano como um ser natural pensante, e pelo
desenvolvimento das inteligncias artificiais, uma coisa parece certa ou um dos
motivos principais para construir das simulaes e dos robs, que o uso dos
corpos fsicos fundamental para uma compreenso mais precisa (Fatima
Regis, 2012).

Honda P3 um rob de baixa linhagem que comeou a ganhar terreno sobre

vida real depois a Segunda Guerra Mundial. Em 1954, o inventor, George Devol,
concebeu um novo tipo de artefato industrial o brao robtico programvel. O
brao robtico programvel que podia mudar a sua funo com relativa
facilidade. Os seus movimentos eram controlados sobre uma cadeia de
instrues programadas sobre fichas perfuradas. A simples troca de cartas
permitia que os robs executassem uma outra tarefa. Em 1958, Devol se uniu
pelo engenheiro aeroespacial Joseph Engelberger e juntos fundaram Unimation,
fbrica especializada por construir em grande escala mquinas capazes de
realizar tarefas repetitivas incansavelmente e com memrias magnticas e em
1961, os primeiros robs industriais foram levados por atuar na linha de
produo das fbricas de montagem dos automveis. At pelos dias atuais os
robs que fazem soldaduras, espirram tinta e movem as partes das mquinas
so deste tipo. Nos anos 70 o preo dos computadores desceu sensivelmente.
Sistemas de viso por robs industriais apareceram no final dos anos 70. A
necessidade das cadeias de montagem industriais potenciaram a construo de
robs de ver e sentir. Estes ocuparam partes considerveis nas montagens
e nas inspees de produtos eletrnicos como nas mquinas de calcular, as
placas sobre circuitos impressos, as mquinas sobre escrever, entre as outras.
A indstria blica incentivou o desenvolvimento das pesquisas controles sobre
aeronaves, as naves espaciais e as armas que influenciaram os projetos dos
robs.
 Nas dcadas de 80, a abordagem conexionista indicou novos caminhos para o
desenvolvimento dos robs. Uma das novidades nas geraes mais recentes
representou sobre rob situados ou ancorados. Trabalham mais com a
elaborao de dados bottom-up que top-down. Significa que possuem
arquiteturas computacionais distribudas e descentradas que reagem
diretamente sobre o ambiente (Fatima Regis, 2012).

Os robs situados so descritos como autnomos; o desempenho se articula

diretamente sobre a percepo do ambiente e da ao, minimizando a tarefa da
programao top-down e do raciocnio lgico-formal. Fez-se uma prova por
desenvolver a inteligncia e as aes cognitivas sobre base dos sistemas
sensoriais motores por meio dos quais os robs trocam entre si informaes
sobre o meio. Deste modo, a inteligncia do agente determinou sobre o prprio
corpo que tem em conta (memria individual) das aes dos robs e as
confronta sim com as situaes concretas (percepo e ao). Um dos robs
mais sofisticados construdos at pelo momento Cog. O seu nome foi
escolhido porque evoca tanto a palavra cognio quanto os mecanismos da
roda dentada (cog. Ingls). Rodney Brooks, seu criador, o definiu como um
modelo de rob social que se esta lentamente e metodicamente
desenvolvendo (Menzel; DAluizio, 2000, p.64). Brooks espera que um dia Cog
consiga a inteligncia artificial de uma criana com seis meses. Cog foi criado
com o objetivo de haver um modelo de inteligncia humana sobre rob com
corpo fsico, integrao sentido motor e interao social, por exemplo.

Existem outros inmeros modelos robticos construdos por investigar as

aes cognitivas, as emoes, as atividades sensoriais e motoras, entre os
outros campos do reconhecimento dos homens e dos animais. Adiante os robs
utilizados em pesquisas, existem outros que ajudam a executar tarefas
humanas com mais preciso ou em ambientes inspitos como o espao sideral.
A razo pela qual construmos os nossos duplos de metal segundo Brian
Scassellati, neurocientista do MIT foi aprender algumas coisa sobre o
funcionamento do homo sapiens. Cada pequeno passo no longo caminho da
construo destes robs, cabea sobre inseto e tronco de pugilato, em outras
palavras, tem uma pitada de conhecimento adicional sobre o que significa ser
humano (Menzel; DAluisio, 2000, p.64).

Existem desenvolvimentos sobre robs como os suas primeiras expresses

faciais, como Kismet, do MIT, em quanto outros aprenderam a fazer os
primeiros passos. A Honda P3 reproduz passos humanos. J o Rhex (Robotic
Hexapod Zero) da Universidade de Michigan se esfora de duplicar a andadura
da barata nos terrenos inclinados. Adiante pelo rduo trabalho das cadeias de
montagem, existem robs que realizam tarefas relevantes sobre preciso, que
operam instrumentos cirrgicos. Outros se sacrificam pela cincia como
Sjouner, que desde 1997, quando ganhou um bilhete de ida para uma viajem
estelar, engatinhou sobre a superfcie de Marte, enviando-nos fotografias do
planeta vermelho pela terra.

No provar por replicar comportamentos, emoes e atividades humanas

(motoras, sensoriais e cognitivas) os robs revelam como as novas tecnologias
da informao ofuscam as fronteiras modernas entre o ser vivente e a
mquina, humano e no humano, pensante e no pensante, reconfigurando o
lugar do humano no mundo e reportando novas possibilidades de experincia.
evidente que estes robs so longe de reproduzir fielmente o comportamento
humano o dos animais superiores. Ento que se queira evidenciar aqui o fato
que eles executaram tarefas antes consideradas especificas de seres vivos ou
dependentes sobre uma conscincia prpria (Ftima Regis, 2012).

2.4 As Informaes Complementares e a Fico Cientfica

A expanso mundial das novas tecnologias da informao se tem desde os

anos 70 em diante, com o desenvolvimento das biotecnologias e das novas
tecnologias da comunicao. No campo das tecnologias e da vida, em 1953 se
tem a descoberta da estrutura por dupla hlice do DNA como base do ser vivo,
mas somente na dcada de 70 que a possibilidade de manipulao dos genes
tiveram inicio, inaugurando as bases tecnolgicas da engenharia gentica. Em
1988 os cientistas de Harvard protocolaram o primeiro rato geneticamente
modificado. Em agosto de 1989 foi descoberto o gene responsvel da fibrose
cstica iniciando as atividades sobre terapia gentica (Castells, 1999, p. 65). As
expectativas geradas sobre esta descoberta incentivam o financiamento do
famoso Projeto Genoma Humano, dando visibilidade mundial pela rea. Na rea
das novas tecnologias da comunicao, os avanamentos cientficos e
tecnolgicos decisivos baseou relativamente a conhecimentos cumulativos,
mencionados nos anos 70. Entre eles, se destacam o microprocessador,
inventado em 1971, que adiante por permitir redues significativas no
tamanho dos computadores, conferiu por isso maior capacidade pelo
armazenamento de informaes e habilidades para realizar clculos mais
complexos. Uma demonstrao do espao da informao por Douglas
Engelbart, em 1968, se tem nas instalaes de pesquisa da Xerox, por Palo
Alto, que realizou pela primeira vez a empresa de traduzir informaes digitais
em linguagem visual e na ARPA (Agencia de Projetos de Pesquisa Avanada do
Departamento de Defesa Norte Americano), que em 1969 instalou uma rede
eletrnica de comunicao. Tal desenvolvimento durante os anos 70 culminou
com a Internet, a rede mundial de computador.
 Os conceitos de informao, cdigos e programa aplicados pela biologia
dissolveram as fronteiras ontolgicas modernas, reconfigurando o pensamento
e a vida. Tambm as barreiras epistemolgicas no saram ilesas. As altas
qualidades das simulaes sobre computador e dos displayes grficos
forneceram uma nova forma emprica artificial para testar teorias mais
eficientemente, gerando novas metodologias cientficas, evidenciou Ftima
Regis. Primeiro do computador, os cientficos trabalharam principalmente com
sistemas definidos sobre equao que podiam ser resolvidas analiticamente e
ignoravam os sistemas os quais equaes no podiam ter de solues sobre
este mtodo. Em ausncia de solues analticas, era necessrio que se
utilizassem clculos integrados de modo que as equaes fossem integradas
sucessivamente, simulando a distribuio do comportamento sobre sistema no
transcorrer o tempo. Sem computador, a tarefa era quase inconcebvel. Com o
advento das mquinas no apenas se resolveram estes problemas, se abriu um
novo campo para a explorao das simulaes numricas (Ftima Regis, 2012).

As pesquisas sobre a vida artificial, como descritas no pargrafo trs, no

incluem a simulao pelo computador. Em base pela definio de John Searle
no campo da inteligncia artificial, a escola da simulao a vida artificial fraca
e a escola da realizao a vida artificial forte. As simulaes so modelos
metafricos que simbolicamente representam outras coisas. As realizaes so
feitas pelo literal, vale dizer so modelos materiais que realizam das funes
que, que como os sonhos da vida artificial forte, realizam modelos muito
similares pela vida mais que modelos de vida e se tornariam assim por
exemplos de vida, colocados em prtica por Tomas Ray, pesquisador da
Delaware. Ray trabalha sobre um projeto na construo do modelo
computacional sobre processo de evoluo. Define sistema vivo aquele capaz
de autorreplicao e evoluo pelo aberto (Ray, 1988, p. 236). Nas suas
pesquisas no utiliza organismos vivos, todavia organismos digitais, das
sequncias de instrues logaritmos que vivem em um espao computacional
chamado Tierra. Tierra um computador virtual simulado dentro um
computador real. As criaturas que ali moram tem autonomia. Surgem por meio
de um programa dos autores replicantes que podero gerar ou no
descendentes auto replicantes (Ray, 1998, p. 253-263).

Katherine Alex no livro How we became, pstumo (1999), conectou

completamente a histria da Cincia Ciberntica com a anlise dos textos sobre
fico cientfica, Hayles demonstra como esta ltima tenha expresso em teoria
os grandes temas culturais da poca. J Philip K. Dick teorizou a relao entre
tecnologia da informao e os modos da constituio do ser humano.

No tem mais sentido fazer rompimentos radicais entre discursos tericos e

de fico cientfica. Atravs da concepo das anlises do discurso sobre a
relao homem mquina, ambos se inseriram em matrizes de enunciao que
refletiram as formas do saber e do poder que vigem em uma determinada
sociedade. Para os estudiosos da literatura, esta constatao pode tambm
ajudar por resgatar a importncia da sua atividade. No se trata de abandonar
a avaliao esttica do texto literrio, mas de pensa-lo tambm como um dos
artefatos culturais e da amalgama com imaginrios sociais. No momento em
cujo tanto a literatura como a crtica literria parecia estar em crise, - mas, o
que no esteve em crise nos ltimos 30 anos? curioso que a fico cientfica
encontre tanto sucesso. E recentemente essa comeou a caracterizar-se como
objeto digno de ateno na universidade e nos centros de pesquisa. Erick
Felinto reforou na apresentao do livro de Fatima Regis, 2012. Estes temas
de fico cientfica gozam da ateno dos especialistas competentes, como
Adriana Amaral, Fabio Fernandes e Fatima Regis.

Escreveu amplamente sobre fico cientfica, o filsofo e pioneiro checo,

Vilm Flusser, que h 30 anos vive no Brasil. Parte da produo acessvel
apenas para os visitadores do arquivo de Flusser em Berlim. Flusser, encontra a
fico cientfica interessante no s por imaginar os futuros possveis, mas por
demonstrar o carter fictcio da fico do inteiro saber. Sobre um dos seus
textos sobre o tema, escrito em alemo, o pensador afirmou que a cincia
uma espcie fico cientifica, at do fato de que seria completamente no
interessante se prprio quisesse que fosse completamente verdade.

A relevncia da fico cientfica filosfica de Flusser (ou fantasia exata,

termo pego emprestado sobre o Leonardo da Vince) teve como fundamentos os
seguintes.

A justaposio entre o conhecido e o estranho, o EU e o Outro, o existente e

o no existente revela que o tema comum para as narrativas das viagens, a
fico cientfica e a fantasia a interrogao sobre nossa humanidade e sobre
nosso mundo por meio da presena de um Outro ser (os pigmeus e os
trogloditas, os aliengenas e os robs, ou os gnomos e os ogros) ou sobre um
Outro mundo (sobre as culturas orientais, os planetas distantes e os reinos das
fadas). claro que as viagens realizadas e os seres visitados (ou criados)
dependem sobre o potencial do saber (mgico, religioso ou cientfico) de cada
cultura. Deveu por um ou mais mudanas na esfera da subjetividade, o saber e
o espao-tempo, uma fabula e a fico cientfica exercitaram a curiosidade e a
fantasia de ser e mundos desconhecidos como uma por resguardar a nossa
humanidade, realidade e potencial de explorao sobre o mundo (Ftima Regis,
2012).
 Vamphirotethis infernalis (2011, Annablume), de Vilm Flusser, a fbula
sobre qual o pensador checo-brasileiro usa como personagem principal um
molusco que vive nas guas profundas e d nome pela obra.

Lidia Zuin, graduada em Comunicao e Semitica na Universidade Catlica

de So Paulo, narrou sobre uma resenha os pontos mais importantes que veem
descritos. A respeito pelo ltimo captulo, A emergncia do Vampyroteuthis,
que explode pelo deslocar se sobre seu lculo, sobre as condies atmosfricas
propcias, pela superfcie onde ns nos encontramos. Se temos conta do Id de
Freud e a sombra de Jung, entenderemos porque Flusser diz que o encontro
com a criatura se d sobre forma, pensamento programado, nazismo, etc.
porque, uma vez que o atingimos, finalmente o libertamos da sua presso
fsica, que a nossa repulso moral. E provamos que, pelo fim, o problema no
esta na besta, mas nas foras que a mantm aprisionadas nos abissos da Terra,
que so tambm os nossos. O autor indicou que no iluminismo se tentou de
domesticar o Vampyroteuthis. Mantendo considerao que o movimento
defendia a razo acima todas as coisas, natural que o molusco seja tornado
pelo ser um inimigo conquistado e educado. Assim, por meio da cincia, a
obscuridade da f seria eliminada e o homem se estruturaria como um ser
dotado de uma prpria racionalidade. Se pensou que bastaria desprender o
Vampyroteuthis para o render de novo incuo e civilizado. (p.128), o
habituando pelas condies atmosfricas principais na esfera da luz do dia
(Idem). Flusser, nesta citao, aproveita da alegoria da iluminao atravs a
cincia e a tcnica que, justamente, deu o nome ao movimento. Mas, no final
das contas, esta tentativa intil; o Vampyroteuthis no educvel e
humanizado, todavia toda a tolerncia seja intolervel (Ibidem). Mesmo
porque, ainda a cincia prove a se manter ausente sobre a irracionalidade,
muita contaminada sobre aquilo que os iluministas, como denunciaram por
exemplo, Erick Felinto sobre livro A religio das mquinas (Editora Sulina,
2005).

No entanto, vale recordar que as foras que atenuam a repulso do

Vampyroteuthis no so mantidas sobre os humanos, mas esta mesma presso
aquilo que faz sim que o homem emerge e o molusco continue no fundo. Se
este equilbrio ser desfeito, o molusco emerge e o homem afunda, sendo
assim que tais mudam no se d se com a perda total de ambos. E as
consequncias disto so de que Se os telogos elevam o inferno at o cu,
que que esto fazendo o inferno sobre o cu. Se os cibernticos deliberam a
programao, que esto programando a deliberao. Se os lgicos
formalizaram o pensamento, que passam a pensar pelas formas. Se os
nazistas liberam a voz do sangue, que esto sufocando no sangue a
liberdade. O Vampyroteuthis no pode ser levado ate na clara luz do dia dado
que, no aparecer, surge conjunto a ele a paixo luminosa da noite (Flusser,
2011, p. 129).

importante ressaltar que durante a troca de sculo XIX a Europa vivem

mudanas acentuadas nas esferas sociais, polticas e econmicas, geradas
sobre as Revolues Francesas e Industriais. Recapitulando estas mudanas
tiveram como base a racionalidade cientifica e as invenes tcnicas aplicadas
nas produes, nos comrcios e pela economia no curso do sculo XVIII. Para
compreender como estas mudanas fornecem o terreno frtil para o
aparecimento da fico cientfica, precisa traar uma forma extremamente
simplificada, a maneira como a subjetividade sobre um processo de
internalizao e profundidade. Constituiu-se nos modelos de consolidao do
saber cientfico. O futuro marcou sobre o produto das mudanas sociais
realizadas no presente. E trs so os eventos inseparveis: o desenvolvimento
tecnocientfico que produz as mudanas, o sujeito como modo de ser do
homem e o intervir sobre o presente como possibilidade de sonhar o futuro.
Estas fornecem o terreno frtil pelas narrativas da fico cientfica. No
imprevisto que as definies da fico cientfica oscilem entre mudana, novas
relaes entre sujeito e tecno cincia e nova postura em relao pela mudana,
novas relaes entre sujeito e tecno cincia e nova postura em relao ao
futuro. A fico cientfica continua fiel pelo evento que deu origem e cada uma
das obras uma atualizao do modo do perguntar se sobre a cultura.

Na Modernidade os ideais das mudanas pertencem aos domnios de cincia

humana e sociais. O campo de cincia pura produz uma concepo
determinista e transcendente da natureza, imune pela interveno humana.
claro que o objetivo da cincia compreender os fenmenos naturais e provar
por controlar seus efeitos indesejados. Mas a percepo que a prtica cientfica
efetivamente modifica o curso da natureza emerge somente no sculo XX
(extino de animais afeta o equilbrio do eco sistema e a ateno sobre a
ecologia). Tal a novidade e tem carter inteiramente subversivo, inaugurou
sobre a fico cientfica introduziu a possibilidade das mudanas na natureza e
na cincia terico-experimental.

O pensamento moderno se apoia sobre as ontologias e epistemologias, adota

uma flecha do tempo somente pelas cincias sociais e humanas. A fico
cientfica cria seres hbridos que afrontam as fronteiras entre himens, animais e
mquinas, introduz o tempo e as experimentaes como fatores de mudanas
sobre cincia pura, e ofusca os limites entre o natural e o artificial, doando
um carter mltiplo pela experincia.

As obras de fico cientfica narram a impreciso das fronteiras entre humano

e no humano, real e virtual, visvel e invisvel, natural e artificial, conferindo
um carter de multiplicidade pelas histrias e temas. A fico cientifica herdou
das narrativas de viagens extraordinrias, de carter filosfico, sobre o que
pode ser definido ser humano. De ento se caracteriza pelas perguntas sobre
lugar do homem sobre o mundo a partir sobre os sustentos da subjetividade,
sobre a tecnocincia e sobre o espao tempo, estas condies foram forjadas
pelo nascer, na Modernidade. O momento presente se caracteriza pela
expanso mundial da tecnologia e o enfraquecimento das fronteiras que
propiciaram novas configuraes espao temporal pela experincia humana e
novas relaes com a tecnologia. Para reconfigurar as possibilidades de
experincias dos homens e do mundo, a sociedade atual gera uma abertura
pela multiplicidade, para fazer habitar o ser humano no desumano, a fico
cientfica no real e vice versa. A fico cientfica, parece ser transformada a
fico cientfica da atualidade, merecendo respeitabilidade no mundo
acadmico, comentou Fatima Regis, 2012.

Produtos sobre o poder divino ou sobre mos humanas, por meio da cincia
ou magia, fatos sobre material orgnico ou mecnico, animado sobre uma
fasca ou sobre um mecanismo de corda, produtos da imaginao ou da
engenhosidade humana, os agentes colocam sempre a questo da prpria
diferena com os humanos.

Subordinada pela interrogao sobre o que humano? Residem as pesquisas

sobre quem vivo, o que a vida e quem tem o poder de gera-la. A
experincia de Luigi Galvani em 1771 sobre pernas de uma r, que se
contraram involuntariamente quando atravessadas sobre uma corrente eltrica,
era o tema das conversaes de Mary com Percy e Lord Byron. Galvani
demonstrou a convertibilidade entre foras eltricas e qumicas. A ideia que a
eletricidade tinha uma relao intima com a vida, podendo ser a ponte entre o
animado e o desanimado iniciava a popularidade entre pensadores da poca,
que pesquisavam sobre possibilidade da criao cientifica da vida.

Os saberes arcaicos e as novas teorias cientificas fazem aparte da trajetria

de um personagem. O heri da historia, Victor Frankestein, um jovem que
sobre o incio se interessa nos segredos da origem da vida fossem, porm, a
substncia das coisas, a minha ateno, as minhas pesquisas estavam sempre
direcionadas nas origens, dos segredos metafsicos (Shelley, [19--], p.17). O
monstro criado por Victor fruto sobre a prpria oscilao entre os saberes
msticos dos alquimistas do renascimento e os conhecimentos proporcionados
sobre o saber cientfico.

Captulo 3
Os Humores

Reportamos aqui o argumento que resguarda a cognio sobre a prospectiva

situada se consideramos, na tentativa dar importncia no interprete por possuir
o corpo que individual. A velha teoria dos humores pode ser correlata pela
subjetividade.

3.1 A velha Teoria dos Humores

Escolhemos a teoria pelas suas caractersticas e porque foi a primeira das

teorias sobre a medicina. Sobre melhor estado de sade do nosso organismo na
prpria totalidade.

A teoria dos humores disponvel no manuscrito16 grego. O estudo foi

possvel graas as tradues e estudos no Acadmico de Numero de la
Academia Nacional de Cincias, do Dr. Edward M. Morgenstern que escreveu
Notas de Medicina de La Antiguedad, a historia da medicina europeia. O
Manuscrito com as escrituras de Hipocrates (volume 10) sobre onde provem a
informao sobre elementos da Teoria dos Humores foi feito sobre a
pesquisadora e astrloga Deborah Houlding sobre cujo estudamos dos
aspectos. Na dissertao de Patricia do Carmo Pereira Ito doutora em psicologia
sobre a PUC-Campinas, Raquel de Souza Lobo Guzzo, professora do Instituto
de Psicologia e Fonoaudiologia da PUC-Campinas, estudaram as obras que
tiveram como base a teoria dos humores para a formao de novas teorias
setorializadas.

A Teoria dos Humores teve como motivao a anlise sobre a origem das
coisas e dos eventos; o interesse existe sobre quando o homem fez a sua
apario na terra. A impotncia de explicar as coisas em maneira
compreensvel, levou os pensadores antigos no empregar as prprias
faculdades imaginativas, as quais explicaram na antiguidade os fenmenos
naturais relativamente aos poetas.

O desenvolvimento das pesquisas iniciou com Pitagoras, o filosofo de Salmos,

a cuja influencia prevaleceu sobre opinies dos mdicos do seu tempo e a
medicina foi o primeiro objeto de pesquisa direta para a cura do homem.
Pitagoras viveu seis sculos antes de Cristo. Grande viajador e grande
estudioso, sua fama quase uma lenda. Visitou o Egito e a ndia e retornou na
Grcia pleno de ideias mticas professadas sobre os sacerdotes. Depois a
medicina ainda no tinha conquistado a autonomia sobre as supersties, as
bruxarias, o charlatanismo e as velhas religies. Pesquisou na estrutura do
corpo, a reproduo, o desenvolvimento, as funes dos sentidos e a atividade
mental. Pitagoras, todavia, foi um filosofo. Alcmeone da Crotone, seu discpulo,
pode ter honra de ter sido o primeiro escritor grego da medicina.

Os sucessores de Pitagoras, foram Filolao e Empedocles. Empedocles ensinou

que existem trs funes do homem: a humana, a animal e a vegetal.
Afirmou que a funo humana enraizou no crebro, o elemento animal no
corao e o elemento vegetal referido ao crescimento no umbigo. Empedocles,
um poeta e filosofo de Agrigento, cidade da Siclia, tem a sua doutrina que
importante mencionar adiante relativamente a fora. Segundo ele, duas foras
principais regem o mundo: amor e o dio, e estas alternativas do forma para o
desenvolvimento ou a decadncia de tudo criado (Dr. Edward M. Morgenstern).

A importncia do regime (segundo o significado prprio latino deste termo)

dado sobre a frequncia com cujo aparece nos textos mdicos. O encontramos
nas referencias medievais e renascimentais pelo regime da sade e muitos
textos que levam esta frase como seu ttulo. Regime significa controlado ou
regulado e em argumentos mdicos, usado sob forma intercambivel da
prpria palavra dieta por significar routine giornaliera ou forma prescrita de
vida, descrevendo uma abordagem consciente para se alimentar com a
inteno de melhorar a funo corporal. Porm, a palavra regime sabemos que
atinge outros conceitos, por exemplo, sobre a mesma forma, da palavra dieta
se origina a palavra grega diaita, que uma vez teve o mesmo termo para
designar um regime de necessidade quotidiana. Isto se refere principalmente
na alimentao, mas tambm poderia se relacionar com questes de higiene
jornaleira ou a routine diria, Dr. Edward M. Morgenstern.

Em pocas posteriores, a abordagem da medicina perdeu contato com alguns

sobre a filosofia holstica ou totalizante subordinada, (Dr. Edward M.
Morgenstern).

As sutilezas da filosofia humoral so evidentes nas obras atribudas pelo

mdico grego Hipcrates, que ensinou cerca o fim do sculo 5 a C. (Dr. Edward
M. Morgenstern).

Alguns contos de Hipcrates se encontram no manuscrito sobre Dilogos de

Plato. Em Fedro Plato revela a sua viso que a natureza do corpo de ser
entendida na totalidade. Sobre Hipcrates, Plato se refere a um mdico ilustre,
um professor de medicina, um Asclepiade nativo de Cos, a ilha Grega onde
Empedocle uma gerao anterior, fundou uma fraternidade mdica e
desenvolveu a teoria cuja a qual o universo disposto sobre diferentes
qualidades de calor, frio, umidade e secura. A nica prova existente dos
ensinamentos de Hipcrates vem dos testos atribudos por ele, que iniciaram a
circular em 270 a. C.: a maior parte foi recolhida no sculo III. A coleo
grande, porque se acredita que se misturaram obras de outros autores (Dr.
Edward M. Morgenstern).

3.2 A Teoria de Hipocrates

Com Hipcrates, o mdico de Kos, se teve avanando a teorizao da

medicina na Grcia. A teoria era a flor, no a raiz da experincia. Com
sapiente serenidade, retm, nos limites dos seus respectivos domnios, a sua
atividade concentrada sobre o conjunto de leis morais e de um ideal de
interesse (Dr. Edward M. Morgenstern).

O clebre mdico nasceu na Ilha de Kos, no ano 460 ou 459 a. C. Seu pai,
um mdico, deu incio para a sua educao em medicina. Viajou atravs
diversas cidades helnicas, praticando a sua profisso e havendo conhecido os
gregos mais famosos do seu tempo. Durante sua vida foi um estilo grande
honrado sobre os seus contemporneos. Plato o considerou igualmente
famoso e tanto hbil quanto Policleto e Fdia, Galeno o chamou divino e lhe
deu o nome de Pai da medicina (Dr. Edward M. Morgenstern).

Hipcrates foi especialmente perspicaz nas suas observaes nas teorias que
sustentou. Na teoria sobre as partes do corpo explicou que so estadas criadas
para usos determinados, se conservam em sade em igual modo e tem um
crescimento adequado atravs do uso e do exerccio apropriado das quais cada
uma destas partes foi destinada. Porm quando estas partes so atingidas, se
tornam-se doente, se desintegram e se transformam em velhas
prematuramente. Entre outras observaes com as quais curou os pacientes
(Dr. Edward M. Morgenstern).

Hipcrates ensina que a sade deve envolver o reconhecimento do ambiente

e estilo de vida, que tambm, necessrio ser hbil sobre a natureza e
empenhar se para saber se nos agradaria exercitar funes e ocupaes, e
quais so os efeitos de cada um deles para todos (Dr. Edward M. Morgenstern).

No podemos pensar para a medicina como para alguma coisa sobre assumir
em compressas ou subministrar sobre uma garrafa; a antiga arte da medicina
foi a aplicao de uma filosofia, concebida para desenvolver uma integrao
harmnica com influncias externas e ciclos da natureza (Dr. Edward M.
Morgenstern).
3.3 As caractersticas da Teoria dos Humores

Sobre a Teoria dos Humores Hipcrates se empenhou em uma anlise

circunscrita e detalhada sobre temperamento individual, sobre tendncias
tnicas e sobre fatores ambientais externos para entender a sade e sobre a
batalha para as doenas. Prescreveu uma ampla dieta e princpios sobre as
ervas medicinais (Deborah Houlding, 2004).

A sua proposio geral era que o homem foi criado a partir dos mesmos
quatro elementos em cujo se atribui a origem de toda a vida e que cada
elemento existe nos fluidos corporais (humores). Estes elementos so: o fogo,
a terra, o ar e a gua. E so equilbrios nicos que se refletem sobre
caractersticas fsicas e sobre temperamentos individuais. O fogo usou como um
arqutipo do calor, o quente e o seco, o que corresponde pelo humor da bile
amarela. A terra representa o que o fresco e o seco, corresponde pela bile
negra. O ar denota o calor e a umidade, que corresponde pelo sangue. A gua
fria e mida, o que corresponde pelo catarro e que o humor pode caracterizar
as condies e os limites do estado natural e saudvel do indivduo, que pode
ter uma predisposio por cada humor, (Deborah Houding, 2004).

Fica racional e relevante o tema de Hipcrates, sobre isso resulta que a sade
depende sobre manter a conscincia dos ritmos naturais, que no pode impedir
um declnio final, mas pode pelo menos reconhecer os benefcios de saber
quando procurar a expanso e o crescimento, quando retroceder e como
maximizar a sade, procurando a harmonia entre os mundos internos e
externos (Deborah Houlding, 2004).

A avaliao dos humores baseou sobre a anlise dos fluidos corporais e com
isso, o sangue (visto como uma fonte de energia vital) particularmente
importante. Na categorizao o sangue foi o componente identificado como o
humor essencialmente sangue-like, denominado otimista depois a palavra latina
sanguineous ensanguentado. Todos os humores se combinam na composio
do sangue para gerar a vida, o temperamento sanguneo significa sade,
equilbrio, mistura e evita extremos. Aquilo que uma vez foi descrito como
componente amarelo espumoso do sangue foi denominado bile amarela. O seu
nome em latim cholericus, do grego cholerickos que significa bilioso, o
modo que o texto de Hipcrates descreve. A bile teve sobre a vescula biliar, a
sede deste humor. O efeito psicolgico sobre carter dentro as referencias
descritas identificam as pessoas audazes com um saco de fel ou por ser
referido bilioso, que significa que eles so impetuosos, impacientes e irritveis
facilmente (Deborah Houlding, 2004). O componente principalmente branco do
sangue referiu pelo catarro, sobre palavra latina fleuma, ou sobre o ingls
intermedirio, significa descarga. O fleuma descreveu como um pequeno
muco espesso, pesado e lento, que se refere a uma qualidade e sensibilidade
emocional. O seu efeito principalmente aquele de umedecer e refrescar. Tem
a sua sede nos pulmes, onde o catarro produto, mas este governa as
descargas corporais, de fluxo livre, inclusive as lgrimas e o muco. Adiante
pelas associaes com letargia ou falta de vitalidade fsica ativa (at vitalidade
alimentada pelo calor, que falta de catarro), o humor fleumtico tem uma
tarefa importante sobre jogar na manuteno da sade. A sua funo biolgica
, como Culper colocou em evidencia, para render o corpo adapto pela
emisso. Ser associado com a descarga de alguma coisa no mais til, declnio
natural (Deborah Houlding, 2004). Enfim, o componente mais pesado e escuro
do sangue a bile negra, tradicionalmente conhecida como melancolia, sobre o
grego melan (negro) + cholricos (bile). Isto representa um sedimento
txico que se demonstra em alguns tumores cancergenos. E o temperamento
predominante de tipo melanclico frio e seco, caracterizado sobre retenes e
ligado pelo processo de decadncia nervosa e excitvel, tendente ao
pessimismo, ao rancor, pela solido e pelo envelhecimento fsico. Leva a sua
sede na vescula, o qual como uma reserva pelo sangue compacto, envolveu na
destruio de clulas vermelhas estragadas, as plaquetas e distribui os fluidos
residuais aos rgos apropriados porque so eliminados sob forma de suor ou
de lagrima. A descarga relativa so as fezes.

3.4 A Teoria dos Humores sucessivamente a Hipcrates

O filsofo suo Johann Kasper Laveter, (1775 1 1778) preferiu usar os quatro
humores para avanar na seleo de quatro tipos de pessoas especficas
ditadas das caractersticas faciais, expresses e coloraes. Lavater atribuiu
temperamento alegre, generoso e bondade por alguns tipos, ou a calma, a
introspeco e a contemplao. Tinha usado a referncia dos quatro
temperamentos como o sanguneo, o colrico, o melanclico e o fleumtico,
preservando a etimologia destes termos que tem as suas origens na
Antiguidade. Os temos descrito no pargrafo anterior. O filsofo alemo
Emmanuele Kant, (1798) explicou estas ideias, organizando as sobre o asse
atividade. Resumiu os quatro tipos pelos seus escritos por tipos sanguneos,
ele observou: ... a pessoa otimista preocupada e cheia de esperana, atribui
grande importncia a tudo aquilo com cujo ele pode ter relao, em um dado
momento, mas pode esquecer mais para frente, diz de manter promessas, mas
no consegue faz-lo, porque nunca considerou profundamente o suficiente
antecipo se seria capaz. bem temperado e suficiente por ajudar os outros,
mas um mal pagador e constantemente pede tempo para pagar. muito
socivel, fraco pelos jogos, contente, no leva nada pelo fim e tem muitos,
muitos amigos. No cruel, mas difcil que se converta nos seus pecados. Pode
se arrepender, mas esta constrio (no vira nunca para um sentimento de
culpa), logo esquecido. Se cansa com facilidade e se chateia com o trabalho,
mas constantemente envolvido sobre os jogos. Estes levaram com eles a
mudana constante e a persistncia no deles.

O fisilogo Wilhelm Wundt no fim do sculo XX, em 1879 foi a primeira

pessoa a separar as funes da personalidade do corpo humano. Alm disso,
teorizou que os temperamentos no poderiam simplesmente ser limitados aos
fluidos corpreos. Acreditava que nenhum indivduo tivesse um s
temperamento so perceptveis sobre o asse da mutabilidade e da
emotividade. O veloz crescimento no campo da psicologia pelo incio do
sculo XX levou o aumento do interesse resguardo pela personalidade individual
(Deborah Houlding, 2004).

Pelo incio do sculo XX os psiquiatras e os psiclogos comearam a

desenvolver estudos mais efetivos sobre o temperamento, Carl Gustav Jung e
Alfred Adler, desenvolveram teorias muito especficas, Gerard Heymans, Ernest
Kretschmer e Ivan Pavlov so fundamentais pelas diversas abordagens tericas,
provenientes sobre os diferentes pases e conduziram estudos empricos
(Patricia do Carmo Pereira Ito, 2002).

Nos anos 50, volta crescente o interesse sobre temperamento. Iniciaram por
surgir estudos contemporneos, que tem como representantes Hans J. Eysenck
do Maudsley Hospital, Universidade de Londres, Boris M. Teplov do Instituto de
Psicologia, da Academia das Cincias Pedaggicas de Mosca, Alexander Thomas
e Stella Chess, psiquiatras de Nova York University Medical Center (Strelau,
1998).

As conceptualizaes de Eysenck, Thomas, Chess, Teplov e Nebyllitsyn

estimularam muitos pesquisadores a desenvolver novas teorias sobre o
temperamento, ou ainda a modificar aqueles existentes. Entre estes novos
pesquisadores possvel destacar a contribuio terica de Goldsmith e dos
colaboradores (1987), Buss e Plombim (Bus, 1995), Rothbart (1986, 1986b),
Strelau (1991, 1994, 1995, 1998), Lerner, Windle (Lerner, Windle, Hooker e
East, 1986) e Patricia do Carmo Pereira Ito, 2002.

Capitulo 4
Bateson: A mente, a natureza e a compreenso da vida social

Segundo Yves Winkin, o trabalho de Bateson tem o seu focus sobre o modelo
orquestral da Comunicao, que postula a circularidade e a complexidade dos
processos comunicativos. Gregory Bateson, com a sua formao interdisciplinar,
leva contribuies importantes pela compreenso do carter interativo da
comunicao, como sobre definio do seu estatuto em quanto disciplina
fundamental para a compreenso da vida social.

Em 1959, os pesquisadores formam por Palo Alto (Califrnia) e pela Filadlfia

(Costa Leste), nos Estados Unidos, o colgio invisvel. Uma nova leitura da
comunicao vem levada adiante nos trabalhos desenvolvidos sobre
pesquisadores americanos. No livro La nouvelle communication, Yves Winkin
(1998) considera a histria da escola, recorrendo pela metfora da orquestra
em contraposio pelo telgrafo para discutir o modelo sobre eles proposto. Os
representantes da escola possuam uma formao antropolgica Gregory
Bateson, Erving Goffman, Edward T. Hall e Ray Birwhistell e o psiquiatra Don
Jackson, Paul Watzlawick e Albert Scheflen.

O compromisso em diversos campos cientficos pela anlise do processo

comunicativo resultado, pela leitura dos fenmenos distintos, um exemplo de
sesso de psicoterapia. Sobre este artigo Winkin apresentou a reviso sobre
dois trabalhos de Gregory Bateson na pesquisa das suas proposies para a
comunicao, com o intuito para pesquisar argumentos que inspiram o modelo
chamado filarmnico (Winkin, 1998). A orquestra, o pesquisador, por exemplo,
faz parte do processo comunicativo que circular, global e por nveis mltiplos.

A teoria ciberntica de Norbert Wierner, de 1948, e a teoria dos sistemas

Ludwig Von Bertalanffy, de 1950, inspiram em maneira decidida a construo
do modelo orquestral do colgio invisvel. Winkin repreende o fio de pesquisa
de Wierner, evidenciando que, com a Segunda Guerra Mundial, emerge o
objeto do estudo sobre o desenvolvimento dos disparos sobre os canhes
antiareos, estudos precursores e pedra angular da ciberntica. Assim como o
avio voa por uma velocidade elevada, necessrio poder prever a sua posio
futura respeito pela posio anterior. Se o canho ser informado dos desvios
entre a trajetria real e a trajetria ideal do seu objetivo, pode seguir
progressivamente o avio e finalmente o abater. Wierner reconhece neste
problema o principio conhecido e utilizado sobre muito tempo: o feedback ou
retroao (Winkin, 1998, p.24). A ideia relativamente simples: supondo a
retroao, a ciberntica tenta por mostrar ento que os efeitos atuam sobre
causas, andando alm pela anlise linear, modelada sobre uma via
unidimensional. J a pesquisa sobre sistemas, coordenada sobre o bilogo
Bertalanffy, observava que as vrias disciplinas trabalham com a articulao
sobre elementos para a construo do conhecimento (Winkin, 1998, p.25). Tal
repreende a teoria, que defini um sistema [...] como um complexo de
elementos na interao sendo, sendo estas interaes de natureza no
aleatria. Todas essas caractersticas se distanciam do modelo do telegrafo,
termo que lembra o objeto da pesquisa dos estudos sobre Claude Shannon, ex-
aluno de Wierner, Teoria da matemtica de comunicao, publicada em 1949,
entre as pesquisas de Palo Alto.

Por sistema de comunicao nos referimos por um sistema [...] consistente

essencialmente de cinco partes: uma fonte de informao que produz a
mensagem [...] o canal simplesmente o meio utilizado por enviar o sinal [...]
o pesquisador originariamente executa uma operao oposta pela aquela do
transmissor [...] e o destinatrio a pessoa (ou coisa) que desejamos
conseguir com as mensagens transmitidas (Shannon; Weaver, 1975, p.35-36).
Atravs a definio de Shannon e Weaver, Winkin (1998, p.26) se atira a
ateno sobre a natureza da informao na teoria matemtica: [...] no se
trata de informao no sentido de notcia ou instruo, informe. Se trata de
uma grandeza estatstica abstrata que qualifica a mensagem
independentemente relativamente a sua significao. Winkin demonstra que a
informao no modelo telegrfico cega, esta coisa iria encontro aos sistemas
de informtica que forma desenvolvidos na poca. A teoria da matemtica
influenciou as cincias sociais e forneceu uma ideia sobre a comunicao vazia
na produo de sentido, simplificada em caixinhas conectadas sobre direes
unilaterais.

As consideraes de Winkin so muito pertinentes por esta pesquisa que

justamente se fundam sobre a experincia da construo de sentido atravs um
interprete.

Ao contrario de Shannon e Weaver, que so partidos sobre problemas

tcnicos enfrentados pelos telefones no definir um modo linear da
comunicao, os pesquisadores de Palo Alto e de Filadlfia tiveram como ponto
de partida a ciberntica e a teoria dos sistemas para pesquisar um modelo
orquestral da comunicao. O colgio invisvel se desloca sobre o fenmeno da
comunicao interpessoal, solicitando uma viso prpria das cincias sociais
para o processo comunicativo. Tambm com alguns detalhes sobre cada
trabalho do colgio invisvel e sobre o matizar da escola, Winkin (1998, p.32-
33) levanta como ponto de referencia comum uma compreenso sobre
complexidade da menor situao da interao, sendo [...] intil interessar se
reduzir lhes a duas ou mais variveis que funcionam em maneira linear.
Assim, a comunicao um inteiro integrado.
 Relacionando aos outros captulos Winkin aborda um argumento mais amplo
tratado at aqui o sentido, porque o posicionou junto pelo indivduo e os
agentes na comunicao global.

4.1 Critrios mentais sobre Bateson

Gregory Bateson tratou tambm de problemas de corpo e mente.

Prosseguiremos com este argumento e veremos as suas sugestes e solues.
Sugeriu atravs uma orientao similar por aquilo encima descrito. Tentou de
elaborar uma lista de critrios em maneira tal sobre agregar fenmenos ou
sistemas que satisfariam todos os critrios relacionados, que reagrupados
formariam uma mente.

Utilizamos o livro Mente e Natureza (1986) para descrever os critrios

mentais no ltimo captulo para conhecer sobre o ponto de vista de G. Bateson
a interao comunicativa, mas lembrando do argumento exposto sobre Yves
Winkin.

4.2 Uma mente um agregado de partes ou componentes que interagem e a

interao entre as partes da mente ativada sobre a diferena

Diferentemente sobre as teorias da evoluo de Teillhard de Chardin e

Samuel Butler que apresentaram sobre sua teoria da evoluo a idia que o
esforo mental caracterstico dos menores tomos, porm se foram corretos
pelo supor que os tomos no tem diferenciao interna e tambm assim so
dotados de critrio mental, ento todas as explicaes se tornariam
impossveis.

Lamarck, no elaborar um postulado para a cincia sobre a psicologia

comparativa, estabeleceu a regra que no atribuiu nenhuma funo mental por
um organismo da complexidade do sistema nervoso insuficiente16. Gregory
Bateson evidenciou que o processo mental sempre uma sequncia de
interaes entre partes, dito isto e a segunda questo como as partes
interagem porque se tornem parte sobre um sistema mental?

Sobre mundo de significado, onde determinados detalhes e diferenas,

grandes ou pequenas, sobre as partes deste mundo, se fazem representar das
relaes pelo estmulo comparado pelo significado de presso ou detonao
de energia, pelo estmulo G. Bateson denotou um membro de uma classe de
informao que emerge atravs um rgo sensorial.

Quando equiparada pela informao e pela diferena a energia, nos

aconselha nos recordar que zero diferente sobre um e pode
consequentemente desencadear uma reao.

A ameba esfomeada vai ficar mais ativa por procurar comida, a planta que
cresce se inclinar do lado oposto da penumbra, e os responsveis das evases
fiscais do imposto de renda sero chamados sobre as declaraes que no
foram enviadas. Os eventos que no existem so diferentes sobre aqueles que
poderiam ser existidos, e os eventos que no existem, certamente no
contriburam com energia. Como a energia no necessariamente produz uma
diferena ou uma transformao.

4.3 O processo mental solicita energia colateral e o processo mental solicita

cadeias de determinaes circulares (ou mais complexas)

Gregory Bateson props a discusso sobre a energia da vida que uma

sintaxe diferente daquela que foi usada h cem anos para a descrio da fora
e do impacto. A fsica das bolas de bilhar propuseram que quando uma bola A
atinge uma bola B, A descarrega energia sobre B, que reage. Usando a energia
que A o deu. Esta a velha sintaxe e privada de sentido. G. Bateson props a
discusso sobre a energia no processo mental, sobre dependncia e a sua
construo para descrever que a energia da vida uma sintaxe diferente
daquela que tinha sido utilizada. No existe naturalmente, entre bolas de bilhar,
qualquer impacto ou reao ou utilizao.

Para ilustrar usou o exemplo do momento que chutou um co: constatou que
verdade que o seu chute teve um efeito parcial similar lei de Newton, mas
quando chutado o co, esse reagiu com a energia tomada do metabolismo.
Mas, diferente no controle de uma ao para informao, porque a energia
que disponvel sobre quem reage, est disponvel antes do impacto de uns
eventos.

Outro critrio que elencou G. Bateson foi que o processo mental solicita
cadeias de determinaes circulares (ou mais complexas) sobre a posio da
existncia de uma simples sobrevivncia, a simples continuidade, o interesse,
portanto os tipos de rochas, como mrmore, deveriam ser colocados em cima
ao elenco como a mais sortudas das entidades macroscpicas. Tem mantido as
suas intactas desde o incio da formao da crosta terrestre e conseguiram em
ambientes muito diferentes, das extremidades aos trpicos.

Porm comportar ao jogo ao modo das rochas diferente das coisas vivas. A
rocha, podemos dizer no muda. Mas, as coisas vivas escapam as
transformaes atravs correo da transformao ou transformao para a
transformao sobre eles mesmos para enfrentar a umas alteraes ou a uma
incorporao de contnuas transformaes no prprio ser. Exemplo, um homem
sente frio aps o vento procura o sol, ele fez uma situao e pronto. Bom o
calor horas ele ficou quente e assim por diante.

A - estabilidade enunciou G. Bateson pode ser conseguida atravs a rigidez

ou a repetio sem interrupo de ciclos menores, assim o ciclo retornar a um
status quo ante depois cada perturbao. Tem-se uma ao concluda e se
retorna a antes de uma perturbao.

No caso mais simples, todas as informaes representam ou nenhum ganho

ou um ganho positivo. Com referncia histria, os sistemas com ganhos
positivos, diferentemente chamados por circuitos escalares ou viciosos, so
conhecidos h muito tempo. No trabalho com a Tribo Iatmul sobre o rio Sepik,
na Nova Guin, G. Bateson descobriu que as diferentes relaes entre grupos e
entre diferentes tipos de parentes so caracterizadas pela mudana de
comportamento de tal modo que quanto mais A apresentava um dado
comportamento maior a probabilidade que B o apresentasse. G. Bateson
chamou essas mudanas simtricas.

Inversamente, haviam tambm mudanas estilizadas das quais o

comportamento de B era diferente, porm complementar a aquele de A. Em
todo caso, as relaes eram potencialmente sujeitas ascenso (ganho da
parte a parte), que ele denominou esquizognese. Observou que tinha ganho
positivo a cada mudana e um suficiente reabastecimento de energia do
metabolismo das pessoas envolvidas para destruir o sistema com a raiva, a
avareza ou a vergonha. Muitos sistemas autocorretivos eram j conhecidos.
Mas o princpio foi conhecido atravs sugesto de Rosenblueth, Wierner e
Bigelow11. A observao quando estamos falando relativamente adentro o
circuito, foi que as mudanas ou diferenas no comportamento entre partes de
umas magnitudes e cronometragens so determinadas pelas foras e pelos
impactos entre os componentes separados pelo circuito.

Passo a passo ao longo do circuito se percebeu que de forma geral uma

alterao sobre A determina B, e assim consequentemente. Porm quando a
descrio consegue o longo onde (arbitrariamente) iniciou, ocorre uma
mudana repentina sobre essa sintaxe, nos sugeriu G. Bateson que devemos
comparar uma alterao com a alterao e utilizar o resultado relativamente
desta alterao para calcular o prximo passo.

Nesse sistema descrito como circular, os efeitos de uns eventos relativamente

a qualquer ponto do circuito podero ser ento levados a todo o giro e assim
produzir mudanas relativamente ao ponto de origem, segundo Bateson.

4.4 Descrio e classificao dos processos

11 16 Nos processos mentais, os efeitos devem ser vistos como transformaes
de umas diferenas ou mudanas que as precederam. A descrio e a
classificao destes processos de transformao evidenciam uma hierarquia
relativamente a tipos lgicos inerentes aos fenmenos.

A ampla generalizao de Korzybski foi que o efeito no a causa e por isso

a regularidade na relao entre o efeito determinado pela causa, nos leva a
prosseguir e classificar os diversos tipos de relaes que podem ser obtidas
entre a causa que determina os efeitos. No caso no nosso exemplo do homem
no frio ele se cobriu. Esta classificao consegue mais tarde casos muito
complexos quando nos encontramos a uns conjuntos de informaes complexas
que podero ser chamadas standard, sequncias complexas de aes, e assim
por diante.

G. Bateson elencou as codificaes entre a sua forma, relativamente o qual, o

crescimento de um rgo de regenerar deve ser a imagem no espelho, de um
estado das coisas relativamente superfcie de fato bidimensional e no tem
profundidade, como no espelho, o componente de crescimento ento,
presumivelmente, obtm a sua direo da profundidade de outra fonte. Para
comparar a tridimensionalidade o tronco de uma palmeira continua com os seus
lados paralelos da base at o topo, onde o ponto de crescimento
(considerando a perspectiva da geometria e na tridimensionalidade onde o
objeto se forma, por exemplo, o prisma retangular com quatro faces mais a
base e o topo considerando por isso o volume). De todos os pontos, o tecido
cresce e muda, claro, a forma da coisa (exemplo planta de coco) aumentou e
foi determinada de uma forma do crescimento precedente.

A comunicao ostensiva talvez similar e necessria a aprendizagem

relativa s transformaes ou relativa s codificaes. Por exemplo, sobre todas
as experincias de aprendizado, de reteno do reforo (ditos elementos
introduzidos) existe um mtodo aproximativo para marcar a resposta certa. Na
comunicaes ostensiva, indicando um gato e dizendo assim um gato, G.
Bateson explicou quando disse que estava utilizando o gato como um
componente ostensivo na prpria comunicao. Outra comunicao ostensiva
aquela da codificao das partes para o todo. Por exemplo, se v uma sequoia
elevar-se do solo nesse ponto, e se sabe, partindo desta percepo, que
embaixo o solo nesse ponto se encontro as razes, ou se damos ouvidos ao
incio da frase e se pode atribuir o final da frase, partindo daquela estrutura
gramatical e se pode por fim conhecer muitas palavras e ideias contidas
prpria.

G. Bateson notou que inmeras variedades de transformaes so as que

tm dividido os casos de reao das respostas graduadas segundo algumas
variveis, por exemplo, no caso de escalo do regulador e os casos em que das
reaes (respostas) so do tipo entre os limites do ligar e desligar (exemplo o
interruptor). Observou que os sistemas digitais recordam mais de perto os
sistemas que contem nmeros, enquanto os sistemas analgicos nos parecem
depender da quantidade. A diferena entre esses dois gneros de codificao
um exemplo de generalizao que o nmero diferente da quantidade. Existe
uma descontinuidade entre cada nmero e o nmero seguinte, entre oito e
nove, por exemplo, entre resposta e no resposta. Essa a descontinuidade
entre o sim e o no. A descrio e classificao dos processos de
transformao, segundo G. Bateson revela uma hierarquia de tipos lgicos
inerentes aos fenmenos. O que quer dizer tipos lgicos? Definiu lhe como um
modelo pobre de causa e efeito.

Relativamente ao contesto G. Bateson props que pode ser considerada

atravs a informao comparativa por uma amostra de contextos que se
diferem entre eles. Sobre qual o comportamento, por exemplo, dos animais
demonstraram resultado que diferem por instante ao instante. Dentro uma
classe tanto variada, uma regularidade torna perceptvel e a aparente
contradio superada.

Sobre determinados casos os conceitos so compartilhados livremente tanto

por diletantes como pelos especialistas tem um erro implcito relativamente a
representao lgica. Por exemplo, h aquilo que G. Bateson chamou por
explorao de um rato no possa ser simplesmente liquidado ao fazer com que
os ratos experimentem caixas que contem dispositivos de corrente eltrica. O
animal no aprender somente por no colocar seu nariz sobre as caixas
especficas que continham dispositivos eltricos quando lhes investigaram. Em
outras palavras, nos encontramos aqui com um contraste entre aprendizagem
especfica e aprendizagem geral. Sobre a aprendizagem especfica e geral G.
Bateson notou que uma pequena empatia do ponto de vista do rato demonstra
que no desejvel que aprenda a lio geral. A sua experincia de tomar em
considerao a corrente eltrica por ter colocado o prprio nariz na caixa lhes
diz que fez bem a colocar o nariz na caixa para obter a informao que ali
existia um dispositivo eltrico. De fato, se pode considerar essa a finalidade de
uma explorao, junto ao fato, no por descobrir se a explorao positiva,
mas para descobrir a informao por consequncia do que foi explorado. O
caso mais amplo de natureza diferente a partir desta para o caso particular.

Consideraes finais

Esta pesquisa fundamentalmente nos fornece muitos resultados, AIBO nos

revelou atravs a experincia que a negociao das palavras parte integrante
do processo comunicativo. Este processo foi analisado por vrias disciplinas
cincia cognitiva, noes de informtica, lingustica e conexionismo ou redes
neurais.

O AIBO alm de tudo de modo indireto sempre uma parte do conjunto de

objetos que construmos relembrando a roda, por exemplo, um dos primeiros
artefatos e o rob que tivemos o prazer de conhecer um pouco, pode nos trazer
esclarecimento, exposto deste modo sobre a tese, sobre ao percurso traado
at aqui, ou que podem ter sido forados em algum momento os cientistas a
percorrer, por exemplo, porque o desenvolvimento dos produtos blicos como
vimos foram algumas das motivaes para os estudos cientficos. Sobre
impulso de criao dos robs nota a responsabilidade da fico cientfica,
trazida do resultado de parte do imaginrio coletivo sobre a relao atual entre
o homem e a mquina. Alm do mais a relevncia da dificuldade das cincias
como referiu V. Flusser sobre fato que armadilhas podem obscurecer a
realidade e levar a obscuros resultados alm das possveis criaes de falsas
realidades onde encontramos, por exemplo, o nazismo, sobre a tica do perigo
apresentado na histria do molusco Vampirotheutis.

A Teoria dos Humores nesta sede foi tratada de modo sinttico porque se
pudesse associar o contedo principal, mas alm aos princpios da teoria
existem contribuies recentes que ainda corroboraria esta pesquisa, dando
esclarecimentos complementares para entender como a mente funciona. Foi
evidenciado que as reflexes pertencem aos suplementos dos indivduos
reconhecendo a incomparabilidade, caracterizando a formao de sentido das
palavras na interao. importante a produo de sentido nas atribuies pelos
estudiosos da perspectiva ancorada ou situada sobre processos cognitivos.

A partir da descrio do estudioso G. Bateson explicamos as caractersticas da

mente que depois so as bases para a construo que vemos utilizada hoje nos
produtos eletrnicos. Estes podem ser de tipo lgico hierrquico elementos
usados tambm para construo das mentes artificial.

Atravs da bibliografia selecionada pude entender a complexidade dos seres

humanos e dos robs. Vemos muito empenho dos cientistas em atribuir
caractersticas cada vez mais humanas. Por quanto interessa o nosso corpo at
agora no pudemos encontrar-nos um igual ao outro; se o corpo influi sobre a
linguagem, sobre falar, e sobre comunicar temos uma relao que no pode
colocar em condies idnticas nos e os robs, no se exclui a interao e a
vontade de estabelecer uma linguagem entre ns e a mquina. A experincia
vivida como princpio comunicativo estudado em AIBO no podemos dizer que
a mesma do homem e isto um obstculo entre os robs e ns. Temos tantos
cientistas que ainda exploram o campo dos robs e dos homens, alm de
procurar se entender modos sempre melhores de interao.

A relao entre homem e mquina maior atualmente e isto descreve o

mundo contemporneo, comporta novas relaes interpessoais, isto porque
aumentou a possibilidade de dilogo, economicamente o potencial das
mquinas no pode ser subestimado, sob esse aspecto interessante a
possibilidade de concorrncia nos mercados, mas retornamos ao nosso
problema de pesquisa.

Sobre rob AIBO levamos em considerao a criao de sua percepo visual,

auditiva, o reconhecimento das emoes e da voz. Tudo parece de boa
qualidade para os primeiros robs, mas as expectativas vo alm da realidade.
Os robs do futuro se imagina que ajudaram no trabalho em ser mais
saudveis, aumentaram de nmero sobre a terra e no espao e sero
apreciados se sob a autoridade do homem que no se preocupa em parar as
prprias criaes.

Tais resultados fazem mais clareza sobre as inmeras possibilidades de nos

relacionar e proporciona uma abertura maior na comunicao porque a
cognio ancorada tem certamente fundamentos coerentes o que nos aproxima
do ambiente e da subjetividade com um corpo que vive no ambiente devido aos
seus humores complexos do organismo, mas que por si mesmos tendem ao
equilbrio, por termos a mente a mesma como pudemos conhecer segue o seu
ritmo para respeitar seu organismo, desta forma as pesquisas sobre as relaes
homem-mquina desenvolvidas a partir da experincia de AIBO indicam como
esto no momento as relaes entre homens e robs.

Os assuntos que envolvem o relacionamento homem-mquina tm

importncia superior aos tempos j passados, o momento em que vivemos a
prova, com esta pesquisa pudemos elencar uma serie de caractersticas que nos
levam familiaridade com os robs, com os computadores, com maquinas em
geral e com os artefatos. Falar com um rob, escrever num computador, num
telefone celular so formas de interagir com o mundo externo que descrevem o
mundo contemporneo, comportando at novas relaes interpessoais, de
trabalho ou outras, tal possibilidade de interao que acrescenta algo para a
linguagem, porque a interpretao da cognio ancorada conta com a relao
homem - maquina e tambm se deve a ela, podemos dizer a respeito da maior
possibilidade de dialogo entre as pessoas, maior concorrncia do mercado
editorial, maior facilidade para a transparncia nas instituies polticas, maior
concorrncia entre empresas em geral pois a possibilidade de dialogo maior,
vimos que a comunicao bem complexa e nem sempre as pessoas vo
desfrutar desta possibilidade, mas esta questo ser para uma prxima
pesquisa.

Sobre o AIBO pudemos considerar as suas percepes visuais, auditivas,

reconhecimento de emoes e vozes. Um bom trabalho para um dos primeiros
robs, mas as expectativas superam a realidade e cada vez mais humano pode
ser os robs, nos ajudando a trabalhar a estar mais saudveis e populando o
nosso planeta com a prpria beleza que ainda no pode procriar mais pode
possibilitar criaes inimaginveis. Nossa viso otimista visa um mundo de
negociao de sentidos e o reconhecimento dos sentimentos que fazem parte
do homem em famlia, nos negcios e na sociedade. E tudo uma questo de
vontade de disposio, a mesma que o AIBO tem para entender os outros
AIBO. Esta relao mutua entre organismos vivos tambm o que Winkin
chamou de Modelo Orquestral, fundamental para a compreenso da vida social.
Nossa pesquisa tambm hipotisa interaes cada vez mais honestas, com muita
tica e com a fora para mover o mundo lembramo-nos do siciliano Empedocles
quando falou no amor.

A realizao desta monografia tem muitas matizes, esta pesquisa foi iniciada
na Itlia e a bibliografia que iniciamos junto com nossas inspiraes tambm,
com o passar do tempo o caminho foi trilhado com bibliografias de autores
estrangeiros em portugus e de autores brasileiros indicados por doutores em
comunicao do Brasil, o que nos permitiu realizar este texto final, o assunto
sobre a origem da linguagem o que motivou os cientistas a construir o AIBO
ainda do nosso interesse e atravs de algum desses assuntos gostaramos de
dar respostas sempre mais plausveis sobre o assunto.

A experincia do AIBO conjuntamente a estas teorias que foram descritas

levantou uma outra questo importante, a questo na semitica, semiologia e
na cincia cognitiva no que diz respeito sobre a teoria dos signos que
descrevemos no subttulo cincia cognitiva (p.25), sobre o sentido da relao
estar para (Aliquid stat pro aliquo), e abordamos o assunto sob a perspectiva
da cincia cognitiva ancorada, mas considerando que a Teoria dos Humores
no separa o corpo e o tratou num conjunto se foi analisada a linguagem
separadamente de todo o organismo a teoria de Hipcrates fica impossibilitada,
portanto este assunto deve ser abordado com delicadeza e com uma sede
prpria para responder a questo de que forma a teoria dos signos foi tratada,
o nosso pressuposto para a interrogao foi a interpretao de Plato, que esta
em contradio, se ele tratou a linguagem separada do corpo contradisse seu
reconhecimento por Hipcrates e as concluses dele na Teoria dos Humores.
Tentaremos desenvolver esta pesquisa no futuro.

Dissemos sobre o relacionamento inicial dos humanos com artefatos e com as

maquinas, do relacionamento imaginrio e subjetivo com as maquinas, do
relacionamento do corpo junto aos humores com as maquinas e do
relacionamento da mente com as maquinas, desta forma o resumo das
pesquisas sobre as relaes homem-mquina desenvolvidas a partir da
experincia de AIBO indicam como esto no momento as relaes entre
homens e robs.

Anexo

Sobre o nvel mximo de um humano do dilogo enriquecendo a conversao

assim inserindo a prpria contribuio ilustra seja o seu domnio sobre o idioma
seja a sua maturidade pessoalmente ou profissionalmente . A teoria de
Hipcrates dos humores dos fluidos corporais como foi chamada, aponta e
contribui evidenciando, exemplos comunicativos abaixo ao nvel mximo, uns
exemplos das imprecises no dilogo caractersticos dos estados a baixo ao
nvel mximo de sade. A impreciso quando vem a faltar a palavra emergindo
um interlocutor e uma caracterstica aparente de fora. Uma parntesis sobre a
fora podemos fazer usando a fsica sobreposta a uma estrutura bioqumica
equilibrada, isso porque a caracterstica excessivamente valorizada, por
exemplo, a ressonncia um acontecimento assim nominado identificado por
capacidade de uma pessoa de escutar o som da memria dos outros
excessivamente valorizada ao invs da mesma transmisso de conhecimento,
ou quando vem a sobrar a palavra emergindo um interlocutor, um interlocutor
e uma caracterstica aparente, uma caracterstica superficial havendo feito
pesar a comunicao por uma das duas partes ou mais participantes
relativamente ao contexto sobre duas pessoas ou mais participantes.
5 Perspectiva emergente ou situada: Posio dentro a cincia cognitiva que
baseia seus projetos no entender e reproduzir os processos cognitivos. Se
baseia tambm no conhecimento dos fenmenos biolgicos, incluindo tanto a
biologia, a fisiologia do crebro, como as funes adaptativas que realizam o
crebro no seu ambiente natural.