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No presente volume, a Revista de Cincias Sociais ensaia

a possibilidade de uma eventual nova seo, em que sero re-


produzidos textos significativos do pensamento clssico das
cincias sociais. No caso, escolhemos um escrito de Roger Bas-
tide, hoje praticamente desconhecido e cuja importncia vem
esclarecida na nota introdutria que escreveu nosso colega Char-
les Beylier, um conhecedor da obra do mestre.
Merece assinalado ainda um ltimo ponto que fecha o per-
fil desta nova tiragem deste peridico. Queremos referir-nos iO A CRISE DO MARXISMO:
In Memoriam que registra o desaparecimento brusco de Ren Ri- UMA APRECIAO DE NOVOS RUMOS
beiro, como temos feito sempre que a ocorrncia retira de nos-
so convvio amigos e colaboradores de nosso trabalho. Nesse
sentido, a Revista de Cincias Sociais presta uma homenagem
Edward B. Chilcote
ao colega morto, publicando uma de suas ltimas produes.
Ronald H . Chilcote
Os Editores

Orignalmente este trabalho foi apresentado na Conferncia Internacional


''Marxismo Hoje : Tradies e Diferenas" na Universidade de Massachussets.
Amherst, EUA, 30 de novembro a 2 de dezembro de 1969. Tambm foi apre-
sentado no Seminrio "Crise do Marxismo e novas tendncias", de CAEN na
Universidade Federal do Cear no dia 27 de julho de 1992. Nossas revises
so baseadas nas sugestes de Stephen Cullenberg, Bruce Roberts e John Rcr
che. Edward B. Chilcote est terminando seu doutorado em economia na New
School for Social Research, em Nova York. Ronald H . Chilcote profess01
de cincia poltica e economia poltica na University of California, em Riversi-
de. Este trabalho vai ser publicado in Rethinking Marxism em 1992.

Este texto desenvolve a problemtica fundamenta! da crise


do Marxismo e explora as origens da crise atravs da discus-
so de como o capitalismo e o socialismo tm afetado o dis
curso dos mtelectuais de esquerda. A tese central sugere que
a crise est relacionada com a estagnao do capital, o fim do
auge do p6s-guerra e o impasse do soC"ialismo burocrtico.
Acontecimentos na Frana e em outros lugares em 1968 e em
Portugal de 1974 a 1975 foram sinais momentneos do proble-
ma. Todavit>, a crise tambm est enraizada no discurso de mu-
dana dos intelectuais e seus movimentos enquanto elaboravam

Nota : Para a Conferncia Internacional "Marxismo hoje: Tradies e Diferen-


as" Universidade de Massachussets. Amherst 30 novembro - 2 de-
zembro/1989.

Rev. de C. Sociais, Fortaleza, V. XXII, N .os 0/2) : 1-37, 1991 1.


tcnicas e metodologias para interpretar e analisar as condices do movimento radical no qual pequenos grupos podem agir como
em transfomao no mundo real e para suger ir estratgias 'que catalisadores, mas eles no esto buscando concentrar o poder
assegurassem avanos . A difuso de muitas idias pelos intelec- poltico em suas mos - nem mesmo como um degrau na di
tuais tambrn eram um reflexo dos muitos Marxismos encontra reo de sua disperso [com esta experincia aprende-se que]
dos no pensamento de Marx e seus seguidores. Na luta para Posies a1:raentes de poder concentrado em prticas de con-
resolver a crise, houve duas principais tentativas para revita- frontao contnua e diretamente democrticas levam somente
lrzar e reno var o Marxismo: a primeira ocorreu com a inter-ren- coptao do movimento e cios melhores lderes e a manipu-
o de A~tl i u s ser nos anos sessenta e a segunda com os vft lao de pessoas e fatos, tornando-os cmpl iGes na reconstru-
rios novo<.: rt 1mos surgidos nas dcadas de 70 e 80 . (ver tabela o da sua prpria falta de poder e alienao." (Nessen, 1989) .
1). Nosso texto identifica estes novos rumos (Ps-Marxismo, O outro de ns participou da " Mesa Redonda Socialista"
Marxismo analtico e neo-estruturalismo). e criticamente ava- em Cavtat, Yugoslavia , em outubro de 1988, que reuniu tcnicos
lia suas foras e fraquezas . Conclui mos com questes teri- e rnilitantes no debate sobre a natureza e a direo do sacia
cas, metodolgicas e estratgicas como uma maneira de ava- lismo. O dilogo foi representado por correntes da social de-
liar as novas tendncias e sugerir que, embora nenhuma delas mocracia, lideradas pelos delegados liberais hngaros, alguns
resolva adequadamente o problema bsico da cr ise do Marxis liberais socialistas europeus, e um representante americano dos
mo, a crise em si mesma tem estimulado uma reviso e provo- Socialistas Democ rticos da Amrica; do socialismo democrti
cado uma abertura para a renovao do Marxismo, atravs de co com forte influncia europia, incluindo vises de represen-
um retorno ao estudo d:is idias e dos mtodos de Marx, bem tantes da Europa Oriental, da Unio Sovitica, e reformistas dos
como um reconhecimento de que o Marxismo deve estar mais pases do Leste Europeu; do socialismc revolucionrio, mani
diretamente relacionado com as condies sociais em transfor- testado por representantes do terceiro mundo, e da doutrina Mar-
mao . xista sectria dos delegados da Alemanha Oriental. O teor deste
Do conhecimento de um de ns que participou do movi dilogo "pluralista" foi na direo de uma poltica de barganhas
mento radical dos estudantes em Berkeley em torno das ativi - e ccnsensos, coalizo e acomodao, mais do que em direo
dades anti-racistas de 19841986, extraiu-se a seguinte distino democracia participativa e sociedade igualitria.
de sua experincia. Dentro do movimento estudantil naquele tem-
po era possvel distinguir entre a esquerda progressista e a sec-
tria. A esquerda sectria era uma ramificao dos grupos mar- RAZES DA CRISE
xista-leninistas autoritrios e ideologicamente puros que no in-
cio dos anos 70 se opuseram s prticas revisionis tas do par- Estas experincias pessoais talvez reflitam a natureza da
tido comunista e atacaram sindicatos burocratas na esperana crise do Marxismo que afeta a ambos, capitalismo e socialismo .
de despertar resistncias espontneas . Eventual mente estes gru- As mudanas na economia capitalista internacional afetaram a
pos definharam ou juntaram-se emergente corrente polt ica crise, notadamente marcada pelo fim do auge do ps-guerra em
" progressista", com .razes datando das campanhas eleitorais 1974. Eric Hobsbawn sente que a "crise real da esquerda hoje
anti-belicistas de McCarthy e McGovern, que enfatizavam a ao no que ns no entendamos a nova situao mundial to
lega!, poltica eleitoral e cooperao com o Pa rtido Democrata bem quanto os outros, mas que ns no parecemos ter muito a
e poltica de coalizo em geral, incluindo o ressurgimento da dizer sobre o assunto" (1989:70). Ele argumenta que o mundo
alianca trabalhista do velho liberalismo burocrtico (ver Gitlin , mudou, e que n6s precisamos mudar com ele. Ele mostra que
1987 : para a mem6ria e reapreciao dos anos sessenta e o de- somente duas das cinco condies que historicamente tm mo-
clnio da nova esquerda no incio dos anos sete nta). O discurso delado o movimento operrio permanecem hoje, e proclama que
"progressista" tomou o lugar das orientaes " revolucionrias" a nica resistncia que podemos levantar contra este perigo a
ou "radicais" na busca do poder poltico como um meio de re- coalizo de todos os democratas em torno dos partidos de mas-
solver os problemas para as " massas", uma aborda gem da pol- sa de esquerda que ainda existem" (74). Os editores da Mon-
tica, e promoo de repres ent antes mais do que estruturas di- thly Review (M aio , 1989) olham para um novo estdio do c-a~
retamente democrticas : " Esta uma reverso da perspectiva pitalismo , demonstrando que cinco condies que possibilita

2 R ev. d e C. Sociais, Fortaleza. V. XXII, N.os (1/2) : 1-37, 1991 R ev. d e C. Socia is, Fortaleza, V. XXII, N .os 0/2) : 1-37, 1991 3
tcnicas e metodologias para interpretar e analisar as condices do movimento radical no qual pequenos grupos podem agir como
em transfwmao no mundo real e para sugerir estratgias que catalisadores, mas eles no esto buscando concentrar o poder
assegurassem avanos. A difuso de muitas idias pelos intelec- poltico em sua-s mos - nem mesmo como um degrau na di
tuais tambm eram um reflexo dos muitos Marxismos encontr?. reo de sua disperso [com esta experincia aprende-se que]
dos no Pensamento de Marx e seus seguidores. Na luta para Posies artraentes de poder concentrado em prticas de con-
resolver a crise, houve duas principais tentativas para revita- frontao contnua e diretamente democrticas levam somente
lrzar e renovar o Marxismo: a primeira ocorreu com a intePren- cooptao do movimento e dos melhores lderes e a manipu-
o de A:tl iusser nos anos sessenta e a segunda com os v lao de pessoas e fa-tos, tornando-os cmplices na reconstru-
rios novos rt 1mos surgidos nas dcadas de 70 e 80 . (ver tabela o da sua prpria falta de poder e alienao." (Nessen, 1989).
1j. Nosso texto identifica estes novos rumos (Ps-Marxismo, O outro de ns participou da " Mesa Redonda Socialista"
Marxismo analtico e neo-estrutumlismo), e criticamente ava- em Cavtat, Yugoslavia , em outubro de 1988, que reuniu tcnicos
lia suas foras e fraquezas. Conclui mos com questes teri- e rnilitantes no debate sobre a natureza e a direo do sacia
cas, metodolgicas e estratgicas como uma maneira de ava- lismo. O dilogo foi representado por correntes da social de-
liar as novas tendncias e sugerir que, embora nenhuma delas mocracia, lideradas pelos delegados liberais hngaros, alguns
resolva adequadamente o problema bsico da crise do Marxis- liberais socialistas europeus, e um representante americano dos
mo, a crise em si mesma tem estimulado uma reviso e provo- Socialistas Democrticos da Amrica; do socialismo democrti
cado uma abertura para a renovao do Marxismo, atravs de co com forte influncia europia, incluindo vises de represen-
um retorno ao estudo das idias e dos mtodos de Marx, bem tantes da Europa Oriental, da Unio Sovitica, e reformistas dos
como um reconhecimento de que o Marxismo deve estar mais pases do Leste Europeu; do socialismc revolucionrio, mani
diretamente relacionado com as condies sociais em transfor- festado por representantes do terceiro mundo, e da doutrina Mar-
mao. xista sectria dos delegados da Alemanha Oriental. O teor deste
Do conhecimento de um de ns que participou do movi dilogo "pluralista" foi na direo de uma poltica de barganhas
menta radical dos estudantes em Berkeley em torno das ativi e ccnsensos, coalizo e acomodao, mais do que em direo
dades anti-racistas de 1984-1986, extraiu-se a seguinte distino democrac-ia participativa e sociedade igualitria.
de sua experincia. Dentro do movimento estudantil naquele tem-
po era possvel distinguir entre a esquerda progressista e a sec-
tria. A esquerda sectria era uma ramificao dos grupos mar- RAZES DA CRISE
xista-leninistas autoritrios e ideologicamente puros que no in-
cio dos anos 70 se opuseram s prticas revisionistas do par- Estas experincias pessoais talvez reflitam a natureza da
tido comunista e atacaram sindicatos burocratas na esperana crise do Marxismo que afeta a ambos, capitalismo e socialismo .
de despertar resistncias espontneas. Eventualmente estes gru As mudanas na economia capitalista internacional afetaram a
pos definharam ou juntaram-se emergente corrente poltica Grise, notadamente marcada pelo fim do auge do ps-guerra em
"progressista", com .razes datando das campanhas eleitorais 1974. Eric Hobsbawn sente que a "crise real da esquerda hoje
anti-belicistas de McCarthy e McGovern, que enfatizavam a ao no que ns no entendamos a nova situao mundial to
legal, poltica eleitoral e cooperao com o Partido Democrata bem quanto os outros, mas que ns no parecemos ter muito a
e poltica de coalizo em geral, incluindo o ressurgimento da dizer sobre o assunto" (1989:70). Ele argumenta que o mundo
alianca trabalhista do velho liberalismo burocrtico (ver Gitlin, mudou, e que nos precisamos mudar com ele. Ele mostra que
1987: para a mem-ria e reapreciao dos anos sessenta e o de somente duas das cinco condies que historic-amente tm mo-
clnio da nova esquerda no incio dos anos setenta) . O discurso delado o movimento operrio permanecem hoje , e proclama que
"progressista" tomou o lugar das orientaes "revolucionrias" a nica resistncia que podemos levantar contra este perigo a
ou "radicais" na busca do poder poltico como um meio de re- coalizo de todos os democratas em torno dos partidos de mas-
solver os problemas para as " massas", uma abordagem da pol- sa de esquerda que ainda existem" (74) . Os editores da Mon-
tica, e promoo de representantes mais do que estruturas di- thly Review (M ai o, 1989) olham para um novo estdio do ca~
retamente democrticas : " Esta uma reverso da perspectiva pitalismo , demonstrando que cinco condies que possibilita

2 R ev. de C. Sociais, Fortaleza. V. XXII, N.os (1/2) : 1-37, 1991 R ev. d e C. Sociais, Fortaleza, V. XXII, N .os (1/2) : 1-37, 1991 3
ram aos Estados Unidos atingirem a hegemonia mundial desde TABELA 1
o final da 2. guerra mundial tm sido debilitadas: o estmulo
TENDNCIAS NA CRISE DO MARXISMO
de construir as economias ocidentais acabou; a taxa de cresci
mento na indstria automobilstica declinou; o impacto das prin
cipais inovaes tecnolgicas evaporou-se; a corrida blica con-
tinua a sustentar a economia americana mas tem pequeno efeito
em investimentos lquidos na capacidade industrial; e o imp- MARXISMO OCIDENTAL MARXISMO ORIENTAL
rio americano afundou desde a Cerrota do Vietnan, um tema re-
petido no celebrado "best-seller" de Paul Kennedy (1987). Joy-
Principais pases Alemanha Itlia Frana Rssia
ce Kolko lembra que "reestruturar a economia mundial, objetiva
e subjetivamente, uma forma de luta de classe e imperialista
com vencedores e perdedores, empreendida sistematicamente Precursores (*) Lukacs Gramsci Korsch? Lenin, Trotsky,
Stalin
pelos estados capitalistas a favor do capital contra o trabalho
numa escala mundial" (1988:349). Consolidao
do Estalinismo
Perry Anderson (1976) explora os caminhos do Marxismo Influncias no
marxistas MaxWeber Croce Heidegger
de 1918 a 1968 - o fim da 1. guerra mundial at o auge de- Lacan
pois da 2. guerra mundial . Ele mostra a proliferao e o deli- Marxistas
neamento de vrias linhas do pensamento marxista no mundo Contemporneos Marcuse Della Volpe Sartre,
Althusser
ocidental. Em outro livro, Anderson (1983) sintetiza e captura
o movimento e as nuanas da teoria marxista. Ele descreve a Teoria Crtica De Marx e seus
mudana do envolvimento intelectual das orientaes partid- primeiros escritos
rias ou sindicais, no perodo inicial e durante os anos trinta. Escola de
para aos instituies de pesquisa e universidades nos anos cin- Frankfurt
qenta e sessenta. Esta tendncia foi evidente particularmente
Horkheimer
na Frana e depois na Inglaterra . A defeco dos intelectuais codificado
de esquerda do discurso marxista nos Estados Unidos tem sido (1937)
parte de um fenmeno cclico que data de eventos desde a Re-
Escolas Lukacs Baran Della Volpe Althusser
voluo Russa, e a mudana de muitos intelectuais para a direi- Braverman Carchedi Poulantzas
ta em direo de tendncias social-democratas e neoconserva- Jameson Offe Therborn Wright
doras foi uma conseqncia dos expurgos estalinistas de 1934 Habermas
-- 1936, o surgimento do McCartismo durante o incio dos anos
cinqenta,e o impacto do capitalismo avanado. Alexander Blo-
om (1986), Terry Cooney (1986), e Alan Wald (1987) tambm do
uma descrio desta esquerda e seus c;ompromissos desde os (*) Pioneiros que terminaram na priso ou exflio e cujas posies no marxismo foram
anos 30. (ver tabela 1 para as tendncias da crise do marxismo). deslocadas dos sindicatos e partidos pollticos e transferidas para instituies e
universidades.
Este modelo tambm foi enfatizado por Ehrenreich no seu
estudo do declnio da esquerda intelectual desde o final dos
anos sessenta. Ela atribui sua passividade a uma hierarquia de
divergncia de geraes entre velhos esquerdistas que domi-
navam as organizaes existentes e jovens esquerdistas que
so relegados a posies secundrias de partic-ipao. Embora
admitindo que existe "um nmero de jovens intelectuais per-

4 Rev. de C. Sociais, Fortaleza, V. XXII, N. 0 s (1/2) : 1-37, 1991


Rev. de C. Sociais, Fortaleza, V. XXII, N.os (1/2) : 1-37, 1991 5
ram aos Estados Unidos atingirem a hegemonia mundial desde TABELA 1
o final da 2." guerra mundial tm sido debilitadas: o estmulo
TENDNCIAS NA CRISE DO MARXISMO
de construir as economias ocidentais acabou; a taxa de cresci
mento na indstria automobilstica declinou; o impacto das prin-
cipais inovaes tecnolgicas evaporou-se; a corrida blica con-
tinua a sustentar a economia americana mas tem pequeno efeito
em investimentos lquidos na capacidade industrial; e o imp- MARXISMO OCIDENTAL MARXISMO ORIENTAL
rio americano afundou desde a d-errota do Vietnan, um tema re-
petido no celebrado "best-seller" cie Paul Kennedy ( 1987). Joy-
Principais pases Alemanha Itlia Frana Rssia
ce Kolko lembra que "reestruturar a economia mundial, objetiva
e subjetivamente, uma forma cie luta de classe e imperialista
com vencedores e perdedores, empreendida sistematicamente Precursores (*) Lukacs Gramsci Korsch? Lenin, Trotsky,
Stalin
pelos estados capitalistas a favor do capital contra o trabalho
numa escala mundial'' (1988:349). Consolidao
do Estalinismo
Perry Anderson (1976) explora os caminhos do Marxismo Influncias no
marxistas Max Weber Croce Heidegger
de 1918 a 1968 - o fim da 1." guerra mundial at o auge de- Lacan
pois da 2." guerra mundial . Ele mostra a proliferao e o deli- Marxistas
neamento de vrias linhas do pensamento marxista no mundo Contemporneos Marcuse Della Volpe Sartre,
Althusser
ocidental. Em outro livro, Anderson (1983) sintetiza e captura
o movimento e as nuanas da teoria marxista. Ele descreve a Teoria Crtica De Marx e seus
mudana do envolvimento intelectual das orientaes partid- primeiros escritos
rias ou sindiGais, no perodo inicial e durante os anos trinta, Escola de
para aos instituies de pesquisa e universidades nos anos cin- Frankfurt
qenta e sessenta. Esta tendncia- foi evidente particularmente
Horkheimer
na Frana e depois na Inglaterra . A defeco dos intelectuais codificado
de esquerda do discurso marxista nos Estados Unidos tem sido (1937)
parte de um fenmeno ccliGo que data de eventos desde a Re-
Escolas Lukacs Baran Della Volpe Althusser
voluo Russa, e a mudana de muitos intelectuais para a direi- Braverman Carchedi Poulantzas
ta em direo de tendncias soGial-democraotas e neoconserva- Jameson Offe Therborn Wright
doras foi uma conseqncia dos expurgos estalinistas de 1934 Habermas
- 1936, o surgimento do McCartismo durante o incio dos anos
cinqenta,e o impacto do capitalismo avanado. Alexander Blo-
om (1986). Terry Cooney (1986). e Alan Wald (1987) tambm do
uma descrio desta esquerda e seus compromissos desde os (*) Pioneiros que terminaram na prisao ou exllio e cujas posiOes no marxismo foram
anos 30. (ver tabela 1 para as tendncias da crise do marxismo). deslocadas dos sindicatos e partidos pollticos e transferidas para instituiOes e
universidades.
Este modelo tambm foi enfatizado por Ehrenreich no seu
estudo do declnio da esquerda intelectual desde o final dos
anos sessenta. Ela atribui sua passividade a uma hierarquia de
divergncia de geraes entre velhos esquerdistas que domi-
navam as organizaes existentes e jovens esquerdistas que
so relegados a posies secundrias de partic-ipao. Embora
admitindo que existe "um nmero de jovens intelectuais per-

4 Rev. de C. Sociais, Fortaleza, V. XXII, N.0 s 0/2) : 1-37, 1991


Rev. de C. Sociais, Fortaleza, V. XXII, N.os <1/2) : 1-37, 1991 5
feitamente brilhantes na esquerda", ela tambm nota a acade- em que " demandas por concluses prticas e solues reali s-
mizao do marxismo e a absoro de tantos intelectuais es- tas aumentaram, junto com o aprofundamento da crise do es-
querdistas na academia onde eles so menos disponveis para tatismo'' (1988:310) .
discusses com no-acadmicos esquerdistas sobre questes
de teoria e estratgia . Ela exige a desmistificao do processo
de produo intelectual (Ehrenreich, 1989: 12-14). Outros obser- DILEMA DO MARXISMO
vadores enfatizam as direes ambivalentes na nova esquerda
desde 1968 (ver Flacks, 1989; lsserman, 1987; Gitlin, 1987; e O filso.fo mexicano, Enrique Dussel (a sair em breve), acre-
1\!liller, 1987 para opinies retrospectivas por pessoas envolvidas dita que a disputa fundamental no debate sobre o marxismo
no movimento e seu declnio-) . Russell Jacoby (1987) tem avan- data do tempo da publicao em 1932 dos '' MANUSCRITOS Eco-
ajo estes temas em sua acusao da academia e o declnio nmicos e Filosficos de 1844" e em 1939 do GRUNDRISSE
dos intelectuais radicais. Finalmente, James O'Connor (entre- porque esses primeiros e transitrios escritos revelam o mto-
vista com Cockburn, 1989) acusa os movimentos ecolgicos por do de Marx bem como sua postura crtica mas cientfica em
terem falhado em entender o capitalismo e como ele funciona . contraste com o estalinismo ortodoxo e dogmtico que preva-
Ele argumenta que estes movimentos permitiram um contra- lecia naquele tempo . Os parmetros do debate no aparente de-
ataque capitalista e que h necessidade de um marxismo ecol- clnio do marxismo so revelados na tabela 2.
gico que analise a crise ambiental em termos das classes so- A observao de Dussel levanta a possibilidade de marxis-
ciais e suas contradies . mos alternativos, uma proposio afirmada por outros escrito-
res. Michael Harrington, por exemplo, descreve "muitos mar-
xismos" em seu Twilight Of Capita/ism, enquanto lmmanuel
DILEMA DO SOCIALIS MO Wallerstein identifica uma era utpica do marxismo dos anos
1840 a 1883; um perodo ortodoxo no qual o partido social de-
O dilema do socialismo foi resumido pelo economista Ro mocrata germnico rejeitou o utopismo de 1880 a 1920 e os
bert Heilbruner que exclamou que "o debate entre capitalismo bolcheviques codificaram um conjunto de idias de 1900 a 1950;
e socialismo acabou: o capitalismo ganhou. A Unio Sovitica, e um momento atual de "milhares de marxismos" (1986: 1295
China e Europa do Leste nos deram a prova mais clara poss- - 1308) . Rosenau d um passo adiante: " O marxismo no tem
vel de que o capitalismo organ iza os negdos materiais da hu- uma viso unificada de filosofia, mtodo, e pesquisa, separada
manidade mais satisfatoriamente do que o socialismo . . . a e distinta daquela sustentada pelos no-marxistas" (1988: 424) .
grande questo agora parece ser quo rapidamente ser a trans- Ela argumenta que h necessidade de entender a lgica da in-
formaoo do socialismo em capitalismo, e no o contrrio" (New vestigao que fundamenta a pesquisa marxista e isto deveria
Yorker, Janeiro 23, 1989, citado por Alexandre Cockburn, ''Beat ser do interesse dos no-marxistas, enquanto os marxistas de-
the Devi!," The Nation, Fevereiro 20, 1989: 212). vem reconhecer a influncia do lado no-marxista sobre eles
O problema essencial na maioria dos pases socialistas tem (Anderson [1976], por exemplo, menciona a influncia de Lu-
sido a incompetncia bu rocrtica e a ineficincia na produtivi- kacs e Heidegger sobre Sartre) .
dnde e distribuio de bens (Para uma reviso til do debate Ns sugerimos trs marxismos predominantes. Um ob-
entre Alex Nove e Ernest Mandei nestas questes, e para uma servado no trabalho de Georg Lukacs ; Herbert Marcuse e a es-
alternativa entre o mercado e o planejamento burocrtico, ver cola alem de Frankfurt; escritores europeus do leste cnrno
Diane Elson, 1988: 3 - 44) . Adam Schaf e Leszek Kolakowski; e o eurocomunismo . Esta for-
Na sua narrao sobre os intelectuais da Unio- Sovitica, ma de marxismo considerada voluntarista e humanista , encon-
8oris Kagarlitsky descreve o papel da inteligncia e a penetra- trada na social democracia e no socialismo- democrtico , e em
co do Estado Russo antes e depois de 1917 e com o os intelec- oposio ao marxismo dogmtico . Historicamente o marxismo-
tuais geralmente foram marginalizados do sistema . Ele escreve leninismo ortodoxo, dogmtico se manifestava atravs do estali-
sobre a crise depois de 1968 , o desencanto com o socialismo, nisrno , o partido comunista sovitico , e o comit central. Esta
e a estagnao da produo intelectual e cultural, um tempo forma de marxismo economicista, determinista , e freqente-

6 Rev. de C. Sociais, Fortaleza, V. XXII, N.os {1/2) : 1-37, 1991 Rev. de C. Sociais, Fortaleza, V. XXII, N.os (1/2) : 1-37, 1991 7
feitamente brilhantes na esquerda", ela tambm nota a acade- em que " demandas por concluses prticas e solues realis-
mizao do marxismo e a absoro de tantos intelectuais es- tas aumentaram, junto com o aprofundamento da crise do es-
querdistas na academia onde eles so menos disponveis para tatismo' ' (1988:310) .
discusses com no-acadmicos esquerdistas sobre questes
de teoria e estratgia . Ela exige a desmistificao do processo
de produo intelectual (Ehrenreich, 1989:12-14). Outros obser- DILEMA DO MARXISMO
vadores enfatizam as direes ambivalentes na nova esquerda
desde 1968 (ver Flacks, 1989; lsserman, 1987; Gitlin, 1987; e O filsofo mexicano, Enrique Dussel (a sair em breve). acre-
1\!liller, 1987 pam opinies retrospectivas por pessoas envolvidas dita que a disputa fundamental no debate sobre o marxismo
na movimento e seu declnio). Russell Jacoby (1987) tem avan- data do tempo da publicao em 1932 dos "MANUSCRITOS Eco-
ajo estes temas em sua acusao da academia e o declnio nmicos e Filosficos de 1844" e em 1939 do GRUNDRISSE
dos intelectuais radicais. Finalmente, James O'Connor (entre- porque esses primeiros e transitrios escritos revelam o mto-
vista com Cockburn, 1989) acusa os movimentos ecolgicos por do de Marx bem como sua postura crtica mas c-ientfica em
terem falhado em entender o capitalismo e como ele funciona . contraste com o estalinismo ortodoxo e dogmtico que preva-
Ele argumenta que estes movimentos permitiram um contra- lecia naquele tempo . Os parmetros do debate no aparente de-
ataque capitalista e que h necessidade de um marxismo ecol- clnio do marxismo so revelados na tabela 2.
gico que analise a crise ambiental em termos das classes so- A observao de Dussel levanta a possibilidade de marxis-
ciais e suas contradies . mos alternativos, uma proposio afirmada por outros escrito-
res. Michael Harrington, por exemplo, descreve "muitos mar-
xismos" em seu Twilight Of Capitalism, enquanto lmmanuel
DILEMA DO SOCIALISM O Wallerstein identifica uma era utpica do marxismo dos anos
1840 a 1883; um perodo ortodoxo no qual o partido social de-
O dilema do socialismo foi resumido pelo economista Ro- mocrata germnico rejeitou o utopismo de 1880 a 1920 e os
bert Heilbruner que exclamou que "o debate entre capitalismo bolcheviques codificaram um conjunto de idias de 1900 a 1950;
e socialismo acabou: o capitalismo ganhou. A Unio Sovitica, e um momento atual de "milhares de marxismos" (1986: 1295
China e Europa do Leste nos deram a prova mais clara poss- - 1308). Rosenau d um passo adiante: "O marxismo no tem
vel de que o capitalismo organiza os negcios materiais da hu- uma viso unificada de filosofia, mtodo, e pesquisa, separada
manidade mais satisfatoriamente do que o socialismo . . . a e distinta daquela sustentada pelos no-marxistas" (1988: 424) .
grande questo agora parece ser quo rapidamente ser a trans- Elf.< argumenta que h necessidade de entender a lgica da in-
formao do socialismo em capitalismo, e no o contrrio" [New vestigao que fundamenta a pesquisa marxista e isto deveria
Yorker, Janeiro 23, 1989, citado por Alexandre Cockburn, '' Beat ser do interesse dos no-marxistas, enquanto os marxistas de-
lhe Devi!," The Nation, Fevereiro 20, 1989: 212). vem reconhecer a influncia do lado no-marxista sobre eles
O problema essencial na maioria dos pases socialistas tem (Anderson [1976], por exemplo, menciona a influncia de Lu-
sido a incompetncia burocrtiGa e a ineficincia na produtivi- kacs e Heidegger sobre Sartre).
dade e distribuio de bens (Para uma reviso til do debate Ns sugerimos trs marxismos predominantes. Um ob-
entre Alex Nove e Ernest Mandei nestas questes, e para uma servado no trabalho de Georg Lukacs; Herbert Marcuse e a es-
alternativa entre o mercado e o planejamento burocrtico, ver cola alem de Frankfurt; escritores europeus do leste ccmo
Diane Elson, 1988: 3 - 44) . Adam Schaf e Leszek Kolakowski; e o eurocomunismo. Esta for-
Na sua narrao sobre os intelectuais da Unio Sovitica, ma de marxismo considerada voluntarista e humanista , encon-
3oris Kagarlitsky desGreve o papel da inteligncia e a penetra- trada na social democracia e no socialismo democrtico, e em
co do Estado Russo antes e depois de 1917 e com o os intelec- oposio ao marxismo dogmtico . Historicamente o marxismo-
tuais geralmente foram marginalizados do sistema. Ele escreve leninismo ortodoxo , dogmtico se manifestava atravs do estali-
sobre a crise depois de 1968 , o desencanto com o socialismo, nisrno , o partido comunista sovitico, e o comit central. Esta
e a estagnao da produo intelectual e cultural , um tempo forma de marxismo economicista, determinista, e freqente

(i Rev. de C. Sociais, Fortaleza, V. XXII, N.os (1/2) : 1-37, 1991 Rev. de C. Sociais, Fortaleza, V. XXII, N.os (1/2) : 1-37, 1991 7
mente denominada social ismo cientfico . Finalmente, uma fo rm a
TABELA 2
revolucionria de marxismo se manifesta atravs de exemplos
DIREES MARXISTAS como o maosmo (aps Mao Ts Tung) e a revoluo cultural
chinesa e o Guevarismo (ap6s Ernesto Che Guevara) e a revo
luo cubana; isto foi evidente nos acontecimentos de Maio de
Fi losofismo Individu alismo Coletivis mo 1968 em Paris e nos desdobramentos revolucionrios de 1974
Materialista Estruturalismo e 1975 em Portugal . Este marxismo repudia o revisionismo so-
Crtico ana ltico
vitico, a coexistncia pacfica , e a transio pacfica para o so-
cialismo, ele freqentemente caracterizado de ultra esquer-
Marx dista e coletivista .
(maturid ade) Em Veneza, em novembro de 1977, Althusser proclamou a
crise do marxismo que nas palavras de Gregory Elliot, que sin-
Marx (j ovem) ------- Lenin, Stalin tetizou o perodo althusseriano: " diz respeito a trs crises su-
cessivas e interligadas que, individual ou coletivamente, foram
Lukacs, Escola Sartre Trotsky Althusser
de alguma maneira menores em dimenses do que a cris e do
de Frankfurt
marxismo propriamente dito: a crise do marxismo-leninismo
Pou la ntzas que pesou mais gravemente para a esquerda francesa marxis-
(Humanistas)
ta; a crise do comunismo, induzida pela-s vi cissitudes e a SO
(Alienao ) Cohen cial democracia, e que afetou o PCF (Partido Comunista Fran-
(Fmcionalistas) (N"o-Estntturalic;tas cs); e a crise do marxismo althusse riano, infectado com proble-
Resnick & Wollf mas terico e poltico enquanto o maosmo entrava em colapso,
o eurocomunismo afogava e o 'socialismo existente atualmen-
Cohen (Processo e te' estagnava na segunda metade dos anos 1970 (1987: 275-276).
sobredeterminao) Anderson argiu que a crise do marxismo foi realmente a
crise do marxismo la-tino na Frana , Itlia e Espanha (Anderson ,
Laclau & Moutfe Elster 1983: 28-30): atravs da renncia ao marxismo pelas geraE;S
de esquerda velhas e novas (Lucia Colletti); ceticismo na rup-
tura revolucionria com o capital (Nicos Poulantza-s na sua en-
(Ps-marxismo) (Individual ismo trevista final mudou sua viso sobre o poder dualista e procla-
metodolgico) mou as virtudes do parlamento); e Michel Foucault proclaman-
do o " fim da poltica-" como Daniel Bell mais cedo tinha feito
Roem er Wright
com a ideologia . Em 1938 Anderson escreveu sobre o declnio
(escola raci on al) (Posies do marxismo nas sociedades latinas e o ascenso do marxismo
Bowles & Gintis
contraditrias) no mundo da lngua inglesa como "um misterioso paradoxo"
(30). Um breve olhar ao que aconteceu na Frana e Inglaterra
Haberma s Pzerworski deve bastar .
Na Franca a morte de Stalin e a disputa sino-sovitica leva-
(Ps- (escola ram rejei.o do estalinismo e abriram o discurso marxista em
liberalismo) individual) duas direes . Se, de um lado , Jean-Paul Sartre e Maurice Mer-
leau-Ponty fundaram Les Temps Modernes e se opuseram ao
Wright monoltico Partido Comunista- Francs; seus esforos em desen-
volver uma filosofia marx ista aconteceram fora do partido , em-
bora Sartre ao mesmo tempo trabalhasse dentro do partido . De
outro la-do , Althusser comeou seu prprio ramo do marxismo

Rev. de C. Sociais, Fortaleza, V. XXII, N.os (1/2) : 1-37, 1991 Rev. de C. Sociais, Fortaleza, V. XXII, N.os (1/2) : 1-37, 1991 9
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mente denominada social ismo cientfico. Finalmente , uma fo rm a
TABELA 2
revolucionria de marxismo se manifesta atravs de exemplos
DIREES MARXISTAS como o maosmo (aps Mao Ts Tung) e a revoluo cultural
chinesa e o Guevarismo (aps Ernesto Che Guevara) e a revo
luo cubana; isto foi evidente nos acontecimentos de Maio de
Fi losofismo Individu ali smo Coletivismo 1968 em Paris e nos desdobramentos revolucionrios de 1974
Materialista Estruturalismo e 1975 em Portugal . Este marxismo repudia o revisionismo so-
Crtico ana ltico
vitico, a coexistncia pacfica , e a transio pacfica para o so-
cialismo, ele freqentemente caracterizado de ultra esquer-
Marx dista e coletivista .
(maturidad e) Em Veneza , em novembro de 1977, Althusser proclamou a
crise do marxismo que nas palavras de Gregory Elliot, que sin-
Marx (jovem) ------- Lenin, Stalin tetizou o perodo althusseriano: " diz respeito a trs crises su-
cessivas e interligadas que, individual ou coletivamente, foram
Lukacs , Escola Sartre Trotsky Althusser
de alguma maneira menores em dimenses do que a cris e do
de Fran kfurt
marxismo propriamente dito: a crise do marxismo-leninismo
Pou lantzas que pesou mais gr;::vemente para a esquerda francesa marxis-
(Hu manistas)
ta; a crise do comunismo, induzida pelas vi cissitudes e a SO
(Alien ao) Cohen cial democracia, e que afetou o PCF (Partido Comunista Fran-
(F mcionali stas) ( N~"o-Estn 1turalic;tas cs); e a crise do marxismo althusse riano, infectado com proble-
Resnick & Wollf mas terico e poltico enquanto o maosmo entrava em colapso,
o eurocomunismo afogava e o ' socialismo existente atualmen-
Cohen (Processo e te' estagnava na segunda metade dos anos 1970 (1987: 275-276).
sobredeterminao) Anderson argiu que a crise do marxismo foi realmente a
crise do marxismo la-tino na Frana , Itlia e Espanha (Anderson,
Laclau & Mouffe Elster 1983: 28-30): atravs da renncia ao marxismo pelas geraE;S
de esquerda velhas e novas (Lucio Colletti); ceticismo na rup-
tura revolucionria com o capital (Nicos Poulantzas na sua en-
(Ps-m arxismo) (Individualismo trevista final mudou sua viso sobre o poder dualista e procla-
metodolgico) mou as virtudes do parlamento); e Michel Foucault proclaman-
do o " fim da poltica" como Daniel Bel! mais cedo tinha feito
Roemer Wright
com a ideologia . Em 1938 Anderson escreveu sobre o declnio
(escola racion al) (Posies do marxismo nas sociedades !Minas e o ascenso do marxismo
Bowles & Gintis
contraditrias) no mundo da lngua inglesa como "um misterioso paradoxo"
(30). Um breve olhar ao que aconteceu na Frana e Inglaterra
Habermas Pzerworski deve bastar .
Na Franca a morte de Stalin e a disputa sino-sovitica leva-
(Ps- (escola ram rejei.o do estalinismo e abriram o discurso marxista em
liberalismo) individual ) duas direes . Se, de um lado , Jean-Paul Sartre e Maurice Mer-
leau-Ponty fundaram Les Temps Modernes e se opuseram ao
Wright monoltico Partido Comunista- Francs; seus esforos em desen-
volver uma filosofia marxista aconteceram fora do partido , em-
bora Sartre ao mesmo tempo trabalhasse dentro do partido . De
outro lado , Althusser comeou seu prprio ramo do marxismo

Rev. de C. Sociais, Fortaleza, v. XXII, N.os {1/2) : 1-37, 1991 Rev. de C. Sociais, Fortaleza, V. XXII, N.os {1/2) : 1-37, 1991 9
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tr-'lbalhando dentro do partido, e, por conta prpria, superou progressista": o marxismo racionalmente escolhido (similar
duas linhas da teoria marxista no comeo dos a-nos 60: eGono- nossa nfase no marxismo ane.-ltico) o qual "no o descen-
micismo ou a verso marxista do determinismo tecnolgico; e dente linear do althusserianismo, pois parece ter desenvolvido
humanismo e historicismo que levaram ao socialismo utpico crticas, contra o legado althusseriano": ps-estruturalismo Gomo
e ao retorno a Hegel (ver Elliott, 1987 : 38 - 46 para uma dis- um " descendente linear de Althusser" em sua preocupao com
cusso desta perspectiva althusseriana). Todavia, os debates e a ideologia; teoria crtica que foi "rejuvenescida" no trabalho
a renovao do marxismo na Frana f inalmente levaram a um de Habermas .
declnio: "no fim dos anos 70 a rodada anti-marxista na Frana
foi completada, parte e parcela de um padro recessivo genera- DOIS MOMENTOS DE RETORNO A MARX
lizado no sul da Europa, cuja matriz repousa na histria polti- O trabalho de Althusser representa um momento significa-
ca contempornea .. .. Desde 1975 a totalidade do cenrio in- t ivo de retorno a Marx e o esforo de revitalizar o marxismo.
telectual na Frana tinha sofrido alte rao. Sob o impacto de Elliot estende a discusso queles (Geras, 1986; Callinicos,
sua prpria fraqueza, uma histria inclemente, mudanas filos- 1976 ; e Benton, 1984, e outros) que ofereceram uma avaliao
ficas, e uma campanha ideologica orquestrada, o marxismo, um positi va do marxismo de Althusser, e ele analisa Althusser e
paradigma que tinha gozado de enorme prestgio desde a liber- seu pensamento baseado numa leitura prxima e crtica de seus
tao, foi reduzido a um status marginal) " (EIIiott, 1987:2). Per- textos (em particular, For Marx [1969] e com E. Balibar,
ry Anderson confirma esta doena: "Paris hoje a capital da Lendo o Capital [1970] e sobre exame das lutas polticas e
re::~o intelectual europia" (1983: 32) . pessoais que formaram seu pensamento (incluindo sua posio
A revitalizao inglesa foi estimul eda pe lo trabalho de Al- ambgua sobre o Partido Comunista Francs, cujo poder e origi-
thusser que foi favoravelmente introduzido atravs das pginas nalidade eram reconhecidos mesmo pelos seus mais determi-
da New Left Review (ver 41 [1967], 1-2, 11-14, para coment- nados opositores" (1976:38). Elliot tambm pesquisa o perodo
rios editoriais no texto " contradio e sobredeterminao") e althusseriano e feliz na sua avaliao das contribuies de
pelo repdio influente de E. P. Thompson (1978) que sistemati- Althusser para a teoria marxista. "Se as construes de Al-
camente atacou o anti -humanismo , anti-historicismo , e anti-em- thusser foram problemticas, a maioria de suas crticas foram
pirismo althusserianos e caracterizou sua filosofia de idealista, pertinentes e poderosas. Elas livrEram os marxistas de mais de
sua teoria social de burguesa, e sua poltica de estalinista. Per- uma priso conceitual, restabelecendo o materialismo histo:ico
ry Anderson (1980) oferece uma extra-ordinria reviso crtica e como um programa de pesquisa" (1987:184). Elliot tambm men-
rplica a Thompson , mas seu esforo no salva Althusser. O ciona a compreenso de Althusser sobre o materialismo dial-
ascenso do marxismo na Inglaterra seria revisto no somente tico como "uma epistemologia antiempiricista aoltamen::e sofis-
pelo declnio de Althusser e do estruturalismo mas pelas cor- ticada que props descont inuidades abruptas entre cincia e
rentes ps-marxistas na Inglaterra e nos Estados Unidos, leva- ideologia . ... e dentro da histria da cincia . . . atravs da
das por um terico latino-americano, Ernesto Laclau, e a retrao categoria de sobredeterminao". Ele menciona outras desco-
dos intelectuais sob impacto do tatcherismo e reaganismo. be~tas: "a reconceitualizaco da estrutura de formaces sociais
O restante do nosso texto examina dois esforos de retor- com respeito sua c"Onstituio complexa atravs da indica-
no a Marx, o primeiro representado por Althusse r e a ascenso, o da autonomia relativa para regies poltica e ideologicamen-
declnio e persistncia de sua influncia; e o segundo , em di- te irredutveis , a totalidade sendo governadas por uma causali-
rees contemporne as que prometem infl uenciar o debate so- dade estrutural cuja determinao em ltima- instncia, mas no
bre o marxismo at o fim do sculo: Ps-marxismo, marxismo domnio, era a preservao da economia; uma teoria anti-teleo-
analtico, e o novo marxismo estrutural. Ns identifiGamos e lgica de modos de produo como combina-es articuladas de
caracterizamos estes desdobramentos e sugerimos suas foras relaes e foras de produo . . . ; e uma concepo distinta
e fraquezas . Ao mesmo tempo ns recon hecem0s que as dire de ideologia'' (1987:324-325). Finalmente, Jacques Rar.cire (1974)
es que identificamos diferem daque las de Alan Car!ing (1986: enfatizou o impacto de Lendo o Capital de Althusser ( 1970)
55) que identificou trs "constelaes de teoria f reqentemen- cono uma crtica da ala esquerda que defendia a necessidade
te discernveis dentro do largo espectro do pensamento social e a autonomia da teoria.

10 R.ev. de C. Sociais, Fortaleza, V. XXII, N.os (1/2) : 1-37, 1991 Rev. de C. Sociais, Fortaleza, V. x ,;;;_n, N.os (1/2) : 1-37, 1991 11
trr:!balhando dentro do partido, e, por conta prpria, superou progressista": o marxismo racionalmente escolhido (similar
duas linhas da teoria marxista no comeo dos anos 60: ec-ono- nossa nfase no marxismo analtico) o qual "no o descen-
micismo ou a verso marxista do determinismo tecnolgico; e dente linear do althusserianismo, pois parece ter desenvolvido
humanismo e historicismo que levaram ao socialismo utpico crticas, contra o legado althusseriano": ps-estruturalismo c-omo
e ao retorno a Hegel (ver Elliott, 1987 : 38 - 46 para uma dis- un; "descendente linear de Althusser" em sua preocupao com
cusso desta perspectiva althusseriana). Todavia, os debates e a Ideologia; teoria crtica que foi "rejuvenesc-ida" no trabalho
a renovao do marxismo na Frana finalmente levaram a um de Habermas.
declnio: "no fim dos anos 70 a rodada anti-marxista na Frana
foi completada, parte e parcela de um padro recessivo genera- DOIS MOMENTOS DE RETORNO A MARX
lizado no sul da Europa , cuja matriz repousa na histria polti- O trabalho de Althusser representa um momento significa-
ca contempornea . . . . Desde 1975 a total idade do cenrio in- tivo de retorno a Marx e o esforo de revitalizar o marxismo.
telectual na Frana tinha sofrido alterao. Sob o impacto de Elliot estende a discusso queles (Geras, 1986; Callinicos,
sua prpria fraqueza , uma histria inclemente, mudanas filos- 1976 ; e Benton, 1984, e outros) que ofereceram uma avaliao
ficas, e uma campanha ideol6gica orquestrada, o marxismo, um positi va do marxismo de Althusser, e ele analisa Althusser e
paradigma que tinha gozado de enorme prestgio desde a liber- seu pensamento baseado numa leitura prxima e crtica de seus
tao, foi reduzido a um status marginal)" (EIIiott, 1987:2). Per- textos (em particular, For Marx [1969] e com E. Balibar,
ry Anderson confirma esta doena: " Paris hoje a capital da Lendo o Capital [1970] e sobre exame das lutas polticas e
re::~o intelectual europia" (1983: 32) . pessoais que formaram seu pensamento (incluindo sua posio
A revitalizao inglesa foi estimul eda pelo trabalho de Al- ambgua sobre o Partido Comunista Francs, cujo poder e origi-
thusser que foi favoravelmente introduzido atravs das pginas nalidade eram reconhecidos mesmo pelos seus mais determi-
da New Left Review (ver 41 [1967], 1-2, 11-14, para coment- nados opositores" (1976:38). Elliot tambm pesquisa o perodo
rios editoriais no texto " contradio e sobredeterminao") e althusseri ano e feliz na sua avaliaco das contribuices de
pelo repdio influente de E. P. Thompson (1978) que sistemati- Althusser para a teoria marxista. "Se as construes de Al-
camente atacou o anti-humanismo , anti-historicismo , e anti-em- thusser foram problemtic-as , a maioria de suas crticas foram
pirismo althusserianos e caracterizou sua filosofia de idealista, pertinentes e poderosas. Elas livr<',ram os marxistas de mais de
sua teoria social de burguesa, e sua poltica de estalinista. Per- uma priso conceitual, restabelecendo o materialismo histdco
ry Anderson (1980) oferece uma extraoordinria reviso crtica e como um programa de pesquisa" ( 1987:184). Eli iot tambm men-
rplica a Thompson, mas seu esforo no salva Althusser. O ciona a comp reenso de Althusser sobre o materialismo dial-
asc-enso do marxismo na Inglaterra seria revisto no somente tico como "uma epistemologia antiempiricista altamente sofis-
pelo declnio de Althusser e do estruturalismo mas pelas cor- ticada que props descontinuidades abrupta-s entre cincia e
rentes ps-marxistas na Inglaterra e nos Estados Unidos, leva- ideologia . .. . e dentro da histria da cincia . . . atravs da
das por um terico latino-americano, Ernesto Laclau, e a retrao categoria de sobredeterminao". Ele menciona outras desco-
dos intelectuais sob impacto do tatcherismo e reaganismo . be~tas: "a reconceitualizaco da estrutura de formaces sociais
O restante do nosso texto examina dois esforos de retor- com respeito sua constituio complexa atravs da indica-
no a Marx, o primeiro representado por Althusse r e a ascenso, o da autonomia relativa para regies poltica e ideologicamen-
declnio e persistncia de sua influncia; e o segundo , em di- te irredutveis , a totalidc,de sendo governadas por uma causali-
rees contemporne as que prometem infl uenciar o debate so- dade estrutural cuja determinao em ltima instncia , mas no
bre o marxismo at o fim do sculo: Ps-marxismo, marxismo domnio, era a preservao da economia; uma teoria anti-teleo-
analtico, e o novo marxismo estrutural. Ns identific-amos e lgica de modos de produo como combinaes articuladas de
caracterizamos estes desdobramentos e sugerimos suas foras relaes e foras de produo ... ; e uma concepo distinta
e fraquezas . Ao mesmo tempo ns reconhecem 0s que as dire de ideologia'' (1987:324-325). Finalmente, Jacques Ran.cire (1974)
es que identificamos diferem daque las de Alan Carling (1986: enfatizou o impacto de Lendo o Capital de Althusser (1970)
55) que identificou trs " constelaes de teoria f reqentemen- como uma crtica da ala esquerda que defendia a necessidade
te discernveis dentro do largo espectro do pensamento social e a autonomia da teoria.

10 R.ev. de C. Sociais, Fortaleza, V. XXII, N. 0 s 0/2) : 1-37, 1991 Rev. de C. Sociais, Fortaleza, V. X :L::.n, N.os 0/2) : 1-37, 1991 11
Essas conduses precisam ser comparadas com os proble- NOVAS DIREES NOS ANOS 80
mas do althusserianismo: a disjuno entre seu enfoque de ma-
nuteno do capitalismo e sua insistncia na possibilidade de Os "Ps-Marxistas"
min-lo atravs da luta de classe ideolgica e poltica; a tenso
no resolvida entre funcionalismo atravs do aparato de estado A noo de "Ps-Marxismo'' aparece na literatura terica
e voluntarismo, o exagero sobre o papel e a forma de apara- rPcente como a ltima de muitas "ps" formulaes (por exem-
to ideolgico do estado como se obscurecesse distines entre plo: ''p-s-burguesia", "ps-economicismo", "ps-materialismo",
o estado e a sociedade civil, a inadequao da sua histria e "ps-moderno", e mesmo sociedade "ps-socialista") o que im-
propostas para reformar o centralismo burocrt ico; a cruel acu- plica uma transio das contradies da ordem burguesa, a luta
sao da tradio marxista ocidental; a tipologia indissiminada e classe, e os dilemas do capitalismo para uma nova ordem
do marxismo; e sua reconstruo imperfeita do materialismo emergente despida de ideologia e conflito. Daniel Bel! anunciou
hist-rico (EIIiot, 1987: 225, 233 , 311, 337). Elliot tambm obser- esta tendncia na sua defesa do "fim da ideologia" (1960), en-
vou que Althusser ''retrocedeu dos mais originais .... aspec- quanto sua tese de uma "sociedade ps-industrial" (1976) :;ma-
tos de seu projeto inicial de marxismo, e no ofereceu nenhu- lisa melhores padres de vida e uma diminuio da distncia
ma alternativa de inovao comparativa e poder" (313) ; recorreu entre classes sociais atravs da educao de massa, produo
ao ''um austero anti-humanismo terico que obscureceu a ao em massa, e maior consumo (ver Frankel, 1987, para uma cr-
humana na sua priorizao da necessidade estrutural " (325). e tica).
tambm "questionou o legado ma-rxista e leninista e abando- Crticas radicais dessas vises conservadoras e liberais no
nou o althusserianismo, efetivamente apagando e ruptura epis- desanimaram alguns dos tericos de esquerda de tambm se
temolgica cuja reivindicao tinha sido objetivo do exerccio moverem alm do capitalismo. O socialismo anticapitalista e
althusseriano: (327). utpico de Rudolf Bahro ( 1984) e Andr Gorz ( 1980). por exem-
plo, fornecem uma base em sua pesquisa para um mundo mais
Apesar dessas reservas, Elliot conclui que "A histria do igualitrio e democrtico. Fred B!ock (1987) v o estado incor-
althusseranismo . . . agora podada no somente de seu lan porando hierarquias menos tradicionais, uma "desburocratizao"
original mas de muitas de suas pretenses e vcios, continua - ps-industrial dependente de uma renovao da participao dos
para o benefcio sem dvida da cultura marxista e socialista" cic'ados na regulao da vida social. Samuel Bowles e Herbert
f1987:341). Elliot tambm adiciona "a continuada produtividade Gintis (1986) procuram uma sntese radical democrtica na sua
e vitalidade" do programa althusseriano de pesquisa, reconhe- defesa do p-s-liberalismo, e argumentam que nem o libera-lismo
cendo o mnimo de trabalhos proeminentes e autores que foram nem o marxismo deram prioridade democracia. Eles enfocam
influenciados na sua pesquisa e escritos por Althusser, citando como a ordem social existente se desenvolve atravs da demo-
entre uma plenitude de exemplos, estudos acadmicos por Guy cracia. Seu ps-liberalismo procura- a expanso dos direitos hu-
Bois sobre feudalismo normando e anlise do modo feudal de manos atravs de formas tradicionais da democracia represen-
produo, Robert Linhart sobre reavaliaes da questo cam- tativa e liberdade industrial embora assegure inovadora e de-
ponesa e trabalho industrial sob o estado Bolchevique; Peter mocraticamente liberdades econmicas responsveis. Eles vem
Schottler sobre aplicao de proposies em Ideologia e luta a democracia como um mecanismo atravs do qual as idias
de classes na Frana sob a terceira Rep blica; Perry Anderson socialistas sero atingidas sob o capitalismo. Sua filosofia po-
sobre estudo histrico comparativo do feudalismo e a formaco ltica constitucionalista no- sentido de que eles no acreditam
do estado na Europa Ocidente! e Oriental; Gareth Stedman Jo- que os direitos, uma vez obtidos , iro retroceder. Becker e ou-
nes sobre a classe operria inglesa ; Pierre-Philippe Rey sobre tros (1987) tentam mover-se alm do neo-imperalismo e das ex-
o impacto do colonialismo francs no Gongo, Nicos Poulantzas plicaes da dependncia do subdesenvolvimento capitalista a
sobre o estado capitaliste; e Goran Therborn sobre estrutura do sua conceituao de ps-imperalismo. Eles vem o crescimen-
estado e ideologia (ver Elliott, 1978:331-335, notas 9 - 15 para to dos integrantes da classe dominante alm das fron te iras na-
identificao dos principais trabalhos, muito numerosos oara cionais, a integ.rao de interesses nlacionais diversos n'Jma
citar aqui em detalhe) . nova base internacicnal, e o surgimento de uma burguesia trans-

12 ~ c: v. de C. Sociais, Fortaleza, V. XXII, N.os (1/2) : 1-37, 1991 Rev. de C. Sociais, Fortaleza, V. XXII, N.os (1/2) : 1-37, 1991 13
Essas concluses precisam se r comparadas com os proble- NOVAS DIREES NOS ANOS 80
mas do althusserianismo: a disjuno entre seu enfoque de ma-
nuteno do capitalismo e sua insistncia na possibilidade de Os "Ps-Marxistas"
min-lo atravs da luta de classe ideolgica e poltica; a tenso
no resolvida entre funcionalismo atravs do aparato de estado A noo de "Ps-Marxismo" aparece na literatura terica
e voluntarismo, o exagero sobre o papel e a forma de apara- rPcente como a ltima de muitas "ps" formulaes [por exem-
to ideolgico do estado como se obscurecesse distines entre plo: ''p6s-burguesia", "ps-economicismo", "ps-materialismo",
o estado e a sociedade civil, a inadequao da sua histria e "ps-moderno", e mesmo sociedade "ps-socialista") o que im-
propostas para reformar o centralismo burocrtico; a cruel acu- plica uma transio das contradies da ordem burguesa, a luta
sao da tradio marxista ocidental; a tipologia indissiminada e classe, e os dilemas do capitalismo para uma nova ordem
do marxismo; e sua reconstruo imperfeita do materialismo emergente despida de ideologia e conflito. Daniel Bell anunciou
hist6rico (EIIiot, 1987: 225, 233, 311, 337). Elliot tambm obser- esta tendncia na sua defesa do "fim da ideologia" (1960), en-
vou que Althusser ''retrocedeu dos mais originais .... aspec- quanto sua tese de uma "sociedade ps-industrial" (1976) :;ma-
tos de seu projeto inicial de marxismo, e no ofereceu nenhu- lisa melhores padres de vida e uma diminuio da distncia
ma alternativa de inovao comparativa e poder" (313); recorreu entre classes sociais atravs da educao de massa, produo
a ''um austero anti-humanismo terico que obscureceu a ao em massa, e maior consumo (ver Frankel, 1987, para uma cr
humana na sua priorizao da necessidade estrutural" (325), e tica).
tambm "questionou o legado marxista e leninista e abando- Crticas radicais dessas vises conservadoras e liberais no
nou o althusserianismo, efetivamente apagando a ruptura epis- desanimaram alguns dos tericos de esquerda de tambm se
temolgica cuja reivindicao tinha sido objetivo do exerccio moverem alm do capitalismo. O socialismo anticapitalista e
althusseriano: (327) . utpico de Rudolf Bahro [ 1984) e Andr Gorz ( 1980), por exem-
plo, fornecem uma base em sua pesquisa para um mundo mais
Apesar dessas reservas, Elliot conclui que "A histria do igualitrio e democrtico. Fred B!ock (1987) v o estado incor-
althusseranismo ... agora podada no somente de seu lan porando hierarquias menos tradicionais, uma "desburocratizao"
original mas de muitas de suas pretenses e vcios, continua - ps-industrial dependente de uma renovao da participao dos
para o benefcio sem dvida da cultura marxista e socialista" cic1ados na regulao da vida social. Samuel Bowles e Herbert
[ 1987:341). Eli iot tambm adiciona "a continuada produtividade Gintis (1986) procuram uma sntese radical democrtica na su2
e vitalidade" do programa althusseriano de pesquisa, reconhe- defesa do p6s-liberalismo, e argumentam que nem o liberalismo
cendo o mnimo de trabalhos proeminentes e autores que foram nem o marxismo deram prioridade democracia. Eles enfocam
influenciados na sua pesquisa e escritos por Althusser, citando como a ordem social existente se desenvolve atravs da demo-
entre uma plenitude de exemplos, estudos acadmicos por Guy cracia. Seu ps-liberalismo procura a expanso dos direitos hu-
Bois sobre feudalismo normando e anlise do modo feudal de manos atravs de formas tradicionais da democracia represen-
produo, Robert Linhart sobre reavaliaes da questo cam- tativa e liberdade industrial embora assegure inovadora e de-
ponesa e trabalho industrial sob o estado Bolchevique; Peter mocraticamente liberdades econmicas responsveis. Eles vem
Schottler sobre aplicao de proposies em Ideologia e luta a democracia como um mecanismo atravs do qual as idias
de classes na Frana sob a terceira Repblica; Perry Anderson socialistas sero atingidas sob o capitalismo. Sua filosofia po-
sobre estudo histrico comparativo do feudalismo e a formac;o ltica constitucionalista no sentido de que eles no acreditam
do estado na Europa Ocidente! e Oriental; Gareth Stedman Jo- que os direitos, uma vez obtidos, iro retroceder. Becker e ou-
nes sobre a classe operria inglesa; Pierre-Philippe Rey sobre tros (1987) tentam mover-se alm do neo-imperalismo e das ex-
o impacto do colonialismo francs no Gongo, Nicos Poulantza s plicaes da dependncia do subdesenvolvimento capitalista a
sobre o estado capitalista; e Goran Therborn sobre estrutura do sua conceituao de ps-imperalismo. Eles vem o crescimen-
estado e ideologia (ver Elliott, 1978:331-335, notas 9 - 15 para to dos integrantes da classe dominante alm das fronteiras na-
identificao dos principais trabalhos, muito numerosos para cionais, a integ.rao de interesses nlacionais diversos n'Jma
citar aqui em detalhe). nova base internacicnal, e o surgimento de uma burguesia trans-

12 :::v;v. de C. Sociais, Fortaleza, V. XXII, N.os (1/2) : 1-37, 1991 Rev. de C. Sociais, Fortaleza, V. XXII, N.os 0/2) : 1-37, 1991 13
nacional como uma alternativa para um entendimento determi-
nstico do imperalismo e da dependncia ortodoxa. Finalmente, din, 1978-65-66). Santiago Carillo, o lder comunista espanhol,
Ernesto Laclau e Chantal Mouffe (1985) movem-se na direo do refere-se necessidade " de democratizar o aparato capitalista
"terreno ps-marxista" no seu alerta para uma nova poltica ba- de estado, desse modo adaptando-o para a construo de urna
seada num projeto de democracia radical (ver Chilcote, 1988, sociedade social ista" (1978: 13). Ao mesmo tempo, ele nos lem-
para uma discusso completa dessas "ps" formas). bra que o valor cientfico do termo eurocomunismo pode ser
duvidoso, que no foi introduzido por comunista, mas um
Laclau e Mouffe so explcitos na questo do marxismo: exemplo de como a prtica usualmente precede a teoria e de
''no mais possvel manter a concepo de subjetividade e que a teoria a generalizao da prtica. Nicos Poulantzas, um
classe elaborada pelo marxismo, nem sua viso do curso hist- marxista grego que viveu muitos anos no exlio em Paris, apli
rico do desenvolvimento do capitalismo" (1985:4). Suas idias cou a anlise de classe teoria estrutural do estado no seu
abordam especialmente a crise dos intelectuais de esquerda na estudo comparativo ( 1976) das aberturas democrticas tornadas
Europa. De um lado, h a ascenso e o declnio do estruturalis- possveis pela crise e queda das ditaduras na Espanha, Portu-
mo francs um dia to dominantemente representado no traba- gal e Grcia. Em particular, o perodo revolucionrio em Por-
lho de Althusser. De outro lado, a experincia inglesa reflete a tugal durante 1974 e 1975 pode t-lo influenciado a abandonar a
moderao de posies marxistas entre alguns intelectuais e posio leninista que enfatiza a dualidade de poderes de forma
seu afastamento de algumas posies soc;ialistas bsicas. Ralph que trabalhadores e foras populares que construram seu po-
Miliband (1985) chama-os de "os novos revisionistas" e Ellen der revolucionrio com base fora do aparelho do estado podem
Meiksens Wood (1986) rotula-os de "os novos verdadeiros so- confrontar o poder do estado; no entanto, estas foras podem
cialistas". Enquanto esses intelectuais diferem em muitos uS ter a possibilidade de uma revoluo sem sangue atravs da
pectos, eles parecem concordar que a primazia dada classe penetrao e ocupao de postos-chave no aparato do estado.
deve ser repudiada porque, de acordo com sua viso, a classe Jessop (1985) acredita que esta perspectiva (evidente no ltimo
operria nos pases capitalistas faliu em cumprir as suas ex- trabalho de Poulantzas - ver 1978 A e B) pode ter inspirado
pectativas revolucionrias e o modelo de luta deve agora incor- alguns intelectuais de esquerda no incio dos anos 80 a mover-
porar uma quantidade de interesses emanados de vrios estra- se alm das interpretaes estruturais e a desenvolver a lao-
tos, grupos e movimentos sociais. Estas idias tm se espalha- ria no terreno ps-marxista. Finalmente, o trabalho de classe de
do no terceiro mundo, especialmente na Amrica Latina onde Lefort (1986) contribui para o Ps-marxismo, com sua rejeio
o ps-marxismo e a renovao socialista aparecem na agenda do apelo marxista para a cientificidade, sua nfase no indeter-
terica, notadamente na Argentina e no Chile (ver Chilcote, a minismo do social, e seu entusiasmo por intelectuais no meio
ser publicado em breve, para um exame compreensivo dessas de lutas de oposio.
tendncias). Laclau e l\!louffe tentam mover-se alm da anlise marxista
As razes do pensamento ps-marxista podem ser encontra
naquilo que Ellen Meiksins Wood (1986: 3-4) caracterizou como
das nos acontecimentos eurocomunistas e euro-socialistas C:os sua retratao da anlise de classe e sua desqualificao do
anos 70 e 80. Fernando Claudin, um marxista espanhol, escreve projeto socialista. Eles argumentam que a classe operria no
sobre a crise econmica de superproduo, recesso, e transi-
evoluiu para um movimento revolucionrio; interesses econmi-
o democrtica na Europa do Sul durante meados de 70 quan- cos de classe so relativamente autonmos da ideologia e da po-
do o movimento operrio internacional falhou em transformar ltica; a classe operria no detm a posio fundamental no
a crise capitalista em uma transio socialista. Naquele tempo,
socialismo; o movimento socialista pode evoluir independente de
o partido comunista francs e o italiano concordaram que en- classe; uma forao poltica pode emergir de elementos polticos e
quanto o socialismo se constituiria numa fase superior da de- ideolgicos "populares". independente de laos de classe; os
mocracia , pequenos e mdios produtores rurais e industriais
objetivos do socialismo transcendem os interesses de Glasse,
poderiam participar na construo do socialismo, eles acredita
t: a luta pelo socialismo compreende uma pluralidade de resis-
ram que a democratizao do estado deveria progressivamente
tncias desigualdade e opresso.
dar um papel ao governo local e regional , para uma pluralidade
O ps-marxismo de Ladau e Mouffe reflete o pensamento
de partidos, e para a liberdade e autonomia dos sindicatos (Ciou- intelectual que tem acompanhado o disc-urso poltico sobre a
1t1 Rev. de C. Sociais, Fortaleza, '!. XXII, N.0 s (1/2) : 1-37, 1991
Rev. de C. Sociais, Fortaleza, V. XXII, N.os (1/2) : 1-37, 1991 15

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nacional como uma alternativa para um entendimento determi-
nstico do imperalismo e da dependncia ortodoxa. Finalmente, din, 1978-65-66) . Santiago Caril lo, o lder comunista espanhol,
Ernesto Laclau e Chantal Mouffe (1985) movem-se na direo do refere-se necess idade " de democratizar o aparato capitalista
"terreno ps-marxista" no seu alerta para uma nova poltica ba- de estado, desse modo adaptando-o para a construo de urna
seada num projeto de democracia radical (ver Chilcote, 1988, sociedade socialsta" (1978:13). Ao mesmo tempo, ele nos lem-
para uma discusso completa dessas "ps" formas). bra que o valor cientfico do termo eurocomunismo pode ser
duvidoso, que no foi introduzido por comunista, mas um
Laclau e Mouffe so explcitos na questo do marxismo: exemplo de como a prtica usualmente precede a teoria e de
''ni:lo mais possvel manter a concepo de subjetividade e que a teoria a generalizao da prtica. Nicos Poulantzas, um
classe elaborada pelo marxismo, nem sua viso do curso hist- marxista grego que viveu muitos anos no exlio em Paris, apli-
rico do desenvolvimento do capitalismo" (1985:4). Suas idias cou a anlise de classe teoria estrutural do estado no seu
abordam especialmente a crise dos intelectuais de esquerda na estudo comparativo ( 1976) das aberturas democrticas tornadas
Europa. De um lado, h a ascenso e o declnio do estruturalis- possveis pela crise e queda das ditaduras na Espanha, Portu-
mo francs um dia to dominantemente representado no traba- gal e Grcia. Em particular, o perodo revoluGionrio em Por-
lho de Althusser. De outro lado, a experincia inglesa reflete a tugal durante 1974 e 1975 pode t-lo influenciado a abandonar a
moderao de posies marxistas entre alguns intelectuais e posio leninista que enfatiza a dualidade de poderes de forma
seu afastamento de algumas posies socialistas bsicas. Ralph que trabalhadores e foras populares que construiram seu po-
Miliband (1985) chama~os de "os novos revisionistas" e Ellen der revolucionrio com base fora do aparelho do estado podem
Meiksens Wood (1986) rotula-os de "os novos verdadeiros so- confrontar o poder do estado; no entanto, estas foras podem
cialistas". Enquanto esses intelectuais diferem em muitos us- ter a possibilidade de uma revoluo sem sangue atravs da
pectos, eles parecem concordar que a primazia dada classe penetrao e ocupao de postos-chave no aparato do estado.
deve ser repudiada porque, de acordo com sua viso, a classe Jessop (1985) acredita que esta perspectiva (evidente no ltimo
operria nos pases capitalistas faliu em cumprir as suas ex- trabalho de Poulantzas - ver 1978 A e B) pode ter inspirado
pectativas revolucionrias e o modelo de luta deve agora incor- alguns intelectuais de esquerda no incio dos anos 80 a mover-
porar uma quantidade de interesses emanados de vrios estra- se alm das interpretaes estruturais e a desenvolver a ieo-
tos, grupos e movimentos sociais. Estas idias tm se espalha- ria no terreno ps-marxista. Finalmente, o trabalho de classe da
do no terceiro mundo, especialmente na Amrica Latina onde Lefort (1986) contribui para o Ps-marxismo, com sua rejeio
o ps-marxismo e a renovao socialista aparecem na agenda do apelo marxista para a cientificidade, sua nfase no indeter-
terica, notadamente na Argentina e no Chi le (ver Chilcote, a minismo do social, e seu entusiasmo por intelectuais no meio
ser publicado em breve, para um exame compreensivo dessas de lutas de oposio.
tendnGias). Laclau e Mouffe tentam mover-se alm da anlise marxista
As razes do pensamento ps-marxista podem ser encontra-
naquilo que Ellen Meiksins Wood (1986: 3-4) caracterizou como
das nos acontecimentos eurocomunistas e euro-socialistas C:os sua retratao da anlise de classe e sua desqualificao do
anos 70 e 80. Fernando Claudin, um marxista espanhol, escreve projeto socialista. Eles argumentam que a C'lasse operria no
sobre a crise econmica de superproduo, recesso, e transi-
evoluiu para um movimento revolucionrio; interesses econmi-
o democrtica na Europa do Sul durante meados de 70 quan- cos de classe so relativamente autonmos da ideologia e da po-
do o movimento operrio internacional falhou em transformar ltica; a classe operria no detm a posio fundamental no
a crise capitalista em uma transio socialista. Naquele tempo, socialismo; o movimento socialista pode evoluir independente de
o partido comunista francs e o italiano concordaram que en- classe; uma fora poltica pode emergir de elementos polticos e
quanto o socialismo se constituiria numa fase superior da de- ideolgicos "populares", independente de laos de classe; os
mocracia, pequenos e mdios produtores ru rais e industriais
objetivos do socialismo transcendem os interesses de classe,
poderiam participar na construo do socialismo, eles acredita t: a luta pelo socialismo compreende uma pluralidade de resis-
ram que a democratizao do estado deveria progressivamente
tncias desigualdade e opresso.
dar um papel ao governo local e regional. para uma pluralidade
O ps-marxismo de Ladau e Mouffe reflete o pensamento
de partidos, e para a liberdade e autonomia dos sindicatos (Clou- intelectual que tem acompanhado o discurso poltico sobre a
1t) Rev. de C. Sociais, Fortaleza, 'J . XXII, N.0 s {1/2): 1-37, 1991
Rev. de C. Sociais,, Fortaleza, V. XXII, N.os 0/2) : 1-37, 1991 15
social -democracia e o socialismo democrtico em pases aonde ou reacion ria, usam uma " retrica inflamada" tendendo em di-
os partidcs socialistas chegaram ao poder (especialmente Fran reo ao " obscurantismo ", e reco rrem a idias superficiais sobre
a e Itlia, Espanha, Portugal e Grcia) desde os meados de democracia envolvidas no anti-marxismo (1 988 :35) .
1970. Este discurso tem enfocado a transio para o socialis- A contradio bsica em omiti r classe de uma perspect iva
mo, a necessidade de blocos de foras polticas de centroeS soGialista - e o que distingue o novo pensamento do marxis-
querda para assegurar a maioria poltica dentro de um cenrio mo - a viso tradicional de que a classe operria essen-
multipartidrio fragmentado, as reformas populares para mitigar cial pelo seu potencial revolucionrio devido sua posio es-
demandas das classes populares (operrios e camponeses). e a trutural como classe que produz capital . Os ps-marxistas re-
tolerncia para promover e desenvolver as foras de produo jeitam a anlise de relaes de explorao entre capital e tra-
no atual estgio do capitalismo . As realidades e presses po- balho como central para a acumulao e reproduo do capita-
lticas tendem a obscurecer a retrica revolucionria de modo lismo como modo de produo . Alm do mais, a nfase na po-
que termos como luta de classes, classe operria, ditadura do !tl ;a e na ideologia como autonmas da economia diminui a
proletariado, e mesmo marxismo foram abandonados no dilogo ateno na economia poltica que tem sido o interesse dos mar
d~ esquerda. Mouffe afirma que o surgimento dos novos mo- xistas clssicos e contemporneos . O debate sobre a nature-
vimentos sociais tem desafiado o reducionismo de classe do za do modo de produo capitalista no aparece mais como im
marxismo: " impossvel que o marxismo se recupere dos reve- portante. Conseqentemente , classe e luta de classes so des-
zes que ele tem sofrido "(Mouffe, em Ross, 1988: 31). Ross v locadas pela nfase no pluralismo poltico, organizaes pol
o vasto abandono do todo e das proposies universais entre ticas e interesses de grupo. A anlise cio estado pode acen-
os intelectuais ocidentais: " a tradio marxista ortodoxa .. . tuar as diferenas entre o bloco do poder e o povo enquanto
igualmente o discurso do universal: fundado e mantido na an- desconhece a oposio entre capital e trabalho . Pode tambm
lise da universalidade das funes sociais de classes sociais ha-ver a tendncia em enfocar em uma ou em poucas inst itui-
particulares, especialmente aquela do proletariado revolucion- es polticas; a segmentao das foras polticas pode limi-
rio" (Ross, 1988: XIII) . tar perspectivas para uma viso societria. Os movimentos po-
Crticos discordam destas vises. Na reviso de Hartley's lt icos que tentam penetrar podem ser isolados; estratgias po-
(1980) de uma coleo de ensaios editados (Nelson e Grossberg, pulistas desenhadas para questionar o status quo podem se tor-
1988) sobre marxismo e cultura, ele acredita que Laclau d uma na r difusas e f racas pela separao de interesses particulares.
base para construir uma abordagem marxista vivel da poltica,
e ele v o debate essencial sobre a questo do pensamento to-
talitrio e a prtica poltica levando a uma rearticulao do OS " MARXISTAS ANALfTICOS"
mlrxismo . lsaac afirma que o argumento de Laclau e Mouffe
"representa a mais tenaz e autocrtica tentativa de articular a Nos anos recentes uma nova tendncia no discurso " mar-
posio ps-marxista capaz de apreender o significado irredu- x ista" emergiu. Esta tendncia tem sido estimulada por intelec-
tvel de relaes e lutas "de no-classe" , mas ele os critica em tuais autodenominados " marxistas analticos " . Eles tambm t m
c'ois campos : primeiro , sua ambigidade sobre a natureza da siclo identificados por nomes como " o grupo de setembro" , " mar-
causalidade na vida social a qual eles " vem apenas duas, po- xistas da escolha racional " , e " marxistas subjetivos". Inte-
larizadas, possibilidades - ou uma espcie de behaviorismo lectuais como John Roemer, Jon Elster, G . A . Cohen e Erik Olin
marxista ou o abandono da anlise cientfica, causal", e, seJun- Wr ight formam este grupo de marxistas analticos. Outros indu-
do, ''a falta de clareza sobre e a fora de sua rejeio de uma indo Adam Przeworski , Pranab Bardhan , e um nmero crescente
teoria totalitria de poder" (1987: 214-216) . Geras, numa devas- de iovens intelectuais no-estabelecidos.
tadora reaproximao do debate com Laclau e Mouffe (1987), Este " novo marxismo " original, semelhante ao ps-m ar
argumenta que eles criticam d marxismo com uma anttese xismo no seu esforo de transcender as formulaes rgidas de
absurdamente rgida; distorcem importantes idias dos pensa- marxismo , de Lenin e Stalin a Althusser , ainda se diferencia
do ies marxistas; oferecem uma teoria " conceitualmente escor- da su a nfase na escolha racional e na sua adeso a al guns re-
regadia" adaptvel qualquer orientao poltica, progressiva man escentes do marxismo . Seu ponto de partida e premissas

16 Rev. de C. Sociais, Fortaleza, V. XXII, N.os 0/2) : 1-37, 1991 Rev. de C. Sociais, Fortaleza, V. XXII, N.os (1/2 ) : 1-37, 1991 17
social-democracia e o socialismo democrtico em pases a-onde ou reacionria, usam uma " retrica inflamada" tendendo em di-
os partidcs socialistas chegaram ao poder (especialmente Fran reo ao " obscurantismo", e recorrem a idias superficiais sobre
a e Itlia, Espanha, Portugal e Grcia) desde os meados de democracia envolvidas no anti-marxismo ( 1988: 35).
1970. Este discurso tem enfocado a transio para o socialis- A contradio bsica em omitir classe de uma perspectiva
mo, a necessidade de blocos de foras polticas de centro-es- socialista - e o que distingue o novo pensamento do marxis-
querda para assegurar a maioria poltica dentro de um cenrio mo - a viso tradicional de que a classe operria essen-
mu!tipartidrio fragmentado, as reformas populares para mitigar cial pelo seu potencial revoluc-ionrio devido sua posio es-
demandas das classes populares (operrios e camponeses). e a trutural como classe que produz capital. Os ps-marxistas re-
tolerncia para promover e desenvolver as foras de produo jeitam a anlise de relaes de explorao entre capital e tra-
no atual estgio do capitalismo. As realidades e presses po- balho como central para a acumulao e reproduo do capita-
lticas tendem a obscurecer a retrica revolucionria de modo lismo como modo de produo. Alm do mais, a nfase na po-
que termos como luta de classes, classe operria, ditadura do !tl.;a e na ideologia como autonmas a economia diminui a
proletariado, e mesmo marxismo foram abandonados no dilogo ateno na economia poltica que tem sido o interesse dos mar-
d~ esquerda. Mouffe afirma que o surgimento dos novos mo- xistas c-lssicos e contemporneos. O debate sobre a narture-
vimentos soc-iais tem desafiado o reducionismo de classe do za do modo de produo capitalista no aparece mais como im-
marxismo: " impossvel que o marxismo se recupere dos reve- portante. Conseqentemente, classe e luta de classes so des-
zes que ele tem sofrido "(Mouffe, em Ross, 1988: 31). Ross v locadas pela nfase no pluralismo poltico, organizaes pol-
o vasto abandono do todo e das proposies universais entre ticas e interesses de grupo. A anlise do estado pode acen-
os intelectuais ocidentais: "a tradio marxista ortodoxa ... tuar as diferenas entre o bloco do poder e o povo enquanto
igualmente o discurso do universal: funado e mantido na an- desconhece a oposio entre capital e trabalho. Pode tambm
lise da universalidade das funes sociais de classes sociais haver a tendncia em enfocar em uma ou em poucas institui-
particulares, especialmente aquela do proletariado revolucion- es poltic-as; a segmentao das foras polticas pode limi-
rio" (Ross, 1988: XIII). tar perspectivas para uma viso societria. Os movimentos po-
Crticos discordam destas vises. Na reviso de Hartley's lticos que tentam penetrar podem ser isolados; estratgias po-
(1980) de uma coleo de ensaios editados (Nelson e Grossberg, pulistas desenhadas para questionar o status quo podem se tor-
1988) sobre marxismo e cultura, ele acredita que Laclau d uma nar difusas e fracas pela separao de interesses particulares.
base para construir uma abordagem marxista vivel da poltica,
e ele v o debate essencial sobre a questo do pensamento to-
I talitrio e a prtica poltica levando a uma rearticulao do OS " MARXISTAS ANAUTICOS "
marxismo. lsaac afirma que o argumento de Laclau e Mouffe
''representa a mais tenaz e autocrtic-a tentativa de articular a Nos anos recentes uma nova tendncia no discurso " mar-
I posio ps-marxista capaz de apreender o significado irredu- xista" emergiu. Esta tendnc-ia tem sido estimulada por intelec-
tvel de relaes e lutas "de no-classe", mas ele os critica em tuais autodenominados "marxistas analticos". Eles tambm tm
c'ois campos: primeiro, sua ambigidade sobre a natureza da sido identificados por nomes como "o grupo de setembro". " mar-
causalidade na vida social a qual eles "vem apenas duas, po- xistas da escolha racional", e " marxistas subjetivos" . Inte-
larizadas, possibilidades - ou uma espcie de behaviorismo lectuais como John Roemer, Jon Elster, G . A . Cohen e Erik Olin
marxista ou o abandono da anlise cientfica, causal". e, sequn- Wright formam este grupo de marxistas analticos. Outros inc-lu-
do, "a falta de clareza sobre e a fora de sua rejeio de uma indo Adam Przeworski, Pranab Bardhan, e um nmero crescente
teoria totalitria de poder" (1987: 214-216). Geras, numa devas- de iovens intelectuais no-estabelecidos .
tadora reaproximao do debate com Laclau e Mouffe (1987), Este " novo marxismo" original, semelhante ao ps-mar-
argumenta que eles criticam d marxismo com uma anttese xismo no seu esforo de transcender as formulaes rgidas de
absurdamente rgida; distorcem importantes idias dos pensa- marxismo, de Lenin e Stalin a Althusser, ainda se diferencia
dores marxistas; oferecem uma teoria "conceitualmente escor- da sua nfase na escolha rac-ional e na sua adeso a alguns re-
regadia" adaptvel qualquer orientao poltica, progressiva manescentes do marxismo . Seu ponto de partida e premissas

16 Rev. de C. Sociais, Fortaleza, V. XXII, N.os (1/2) : 1-37, 1991 Rev. de C. Sociais, Fortaleza, V. XXII, N.os (1/2): 1-37, 1991 17
geralmente refletem uma abordagem positivista das cincias so- falhas da social democracia Przewoski (1985 A) enfatiza a falta
ciais. Em particular, sua similar idade economia neoclssica de escolha como um fenmeno evolutivo determinado estrutu-
surpreendente e seu modelo de pensamento organizado em ralmente. Cohen e Przeworski so mais difceis de situar neste
torno de preferncias e decises racionais. A teoria constru- novo paradigma porque seu trabalho enfoca ma'is os constran-
da a partir de princpios comportamentais ou axiomas de deci- gimentos estruturais do que as decises individuais. Embora
ses individuais. Ele encontra sua-s razes na economia subjetiva eles incorporem as deGises individuais em sua anlise, parece
de John Hicks e Kenneth Arrow tanto quanto em Marx. quase ps-facto. Nas proposies de ambos, Cohen e Przewors-
As premissas e fundamentos deste marxismo analtico so ki, a escolha existe mas estruturalmente determinada por !i-
encontrados nos trabalhos de Elster e Roemer. Elster (1985) mites externos rea da escolha individual .
enfoca as decises individuais e Roeme r (1982) enfatiza s in-
justa distribuio de bens. O marxismo analtico, de modo ge- Segundo, o Marxismo analtico enfoca a distribuio desi-
rcd, enfoca quatro reas principais que ns discutimos na se- gual de bens (ver especialmente Roemer, 1982, e Wright, 1985).
guinte ordem: deciso racional, distribuio desigual de bens, Roemer refere-se a bens numa interpretao mais padronizada
prGblemas da ao coletiva, e teoria da histria. do significado de bens - que a propriedade. Wright define
Primeiro, o sistema de pensamento que o marxismo anal- bens incluindo habilidades e posies ocupacionais. A posse
tico prope, repousa na maximizao da escolha individual. In- desigual de bens vista Gomo a base da explorao. RoerHer
divduos so levados a fazer escolhas racionais (interesse pr- argumenta que se a distribuio de bens fosse equitativa, a
prio). Elster, em particular, se preocupa com o comportamento explorao teria um carter muito diferente; atores no seriam
individual. Autor de muitos livros (1985), ele sustenta o pnn- forados submisso pela falta de bens. Bardhan ( 1983) tam-
cipio de que todos os atores so racionais na formao de bm usa a conceitualizao de bens de Roemer para mostrar
suas preferncias. Esta abordagem, denominada metodol-gica- como a explorao existe nos pases menos desenvolvidos.
mente de individualismo, sugere que todas as explicaes dos Problemas e ao colet iva constituem a terceira rea enfa-
fenmenos sociais podem ser reduzidas a aes de indivduos. tizada entre os Marxistas analticos. Elster (1985) reiterao e dis-
Elster argumenta que esta forma de explicao superior s ex- cute o problema do viajante livre e os problemas da ao cole-
plic&es funcionalistas, e, neste particular, ele faz exceo ao tiva to freqentemente discutidos na economia neoclssica.
funcionalismo de Cohen (1978). Por exemplo, como o caso Przeworski tambm enfatiza os problemas da uniform'idade mas
de Roemer, Wright e Bardan, as aes das classes so redut- est muito mais interessado na realidade emprica do hoje do
veis s aes dos individuas . Na verdade, Elster est to preo que nas proposies filosficas. Roemer, Bardhan e Wright, to-
cupado em mostrar que metodologicamente o individualismo a dos desenvolvem suas prprias teorias de classe. Roemer e
melhor premissa por onde comear a pesquisa social que , em Bardhan conc.e itualizam cinco posies de classe enquanto Wri
Making Sense of Marx (1985), ele tenta mostrar que o pr- ght considera doze posies de classe. Seguindo o exemplo de
prio Marx foi um fundador da teoria da escolha racional. A Elster e Roemer sobre o paradigma de decises individuais, Wri-
anlise da escolha racional usada por todos os Marxistas ght no seu livro Classes (1985) muda de sua nfase iniciai na
Analticos em maior ou menor escala. A interpretao de Eis- estrutura de classe (posies contraditrias de classe) para uma
ter da escolha rac'i onal rgida devido sua falta de nfase nos rea mais subjetiva da anlise de classe. Esta mudana meto-
fatores estruturais, os quais entram na formao das prefe- dolgica reorienta completamente a anlise de Wright relativa
rncias. Przeworski (1985 A e 1985 B), Roemer (1982, 1988), ::lo questo de classes em si. Assim, apesar da to falada adeso
mais nfase s posies estruturalmente determinadas que in- problemtica de classe, a anlise no mais endereada as
fluenciam os parmetros da deciso individual . O uso da ''es- classes tanto quanto acerca de problemas de ao coletiva. O
colha racional" por G. Cohen e Przeworski (1985 B) difere subs- enfoque c-entral no mais sobre as classes enquanto, origina-
tanc:ialmente da pura conceitualizao de Elster. A teoria da his- das do processo de trabalho, mas sobre a manifestao de gru-
tria de Cohen enfatiza as foras de produo e portanto fun- pos de poder poltico e o poder que as classes exercem. Es-
cional no seu cerne. A teoria baseia-se em si mesma sem ne- tas novas conceitualizaes de classe so muito diferentes C:as
numa referncia sria " escolha rac'i onal". Em sua anlise das noes mais ortodoxas de classe.
18 Rev. d e C. Sociais, Fortaleza, V. XXII, N.os 0/2) : 1-37, 1991 Rev. de C. Sociais, Fortaleza, V. ~::XII, N.os (1/2) : 1-37, 1991 19

-.
~ geralmente refletem uma abordagem positivista das cincias so-
ciais. Em particule,-r, sua similaridade economia neoclssica
falhas da social democracia Przewoski ( 1985 A) enfatiza a falta
de escolha como um fenmeno evolutivo determinado estrutu-
surpreendente e seu modelo de pensamento organizado em ralmente. Cohen e Przeworski so mais difceis de situar neste
torno de preferncias e decises racionais. A teoria constru- novo paradigma porque seu trabalho enfoca ma'is os constran-
da a partir de princpios comportamentais ou axiomas de deci- gimentos estruturais do que 2.s decises individuais. Embora
ses individuais. Ele encontra sua-s razes na economia subjetiva eles incorporem as decises individuais em sua anlise, parece
de John Hicks e Kenneth Arrow tanto quanto em Marx. quase ps-facto. Nas proposies de ambos, Cohen e Przewors-
As premissas e fundamentos deste marxismo analtico so ki, a escolha existe ma-s estruturalmente determinada por ! i-
encontrados nos trabalhos de Elster e Roemer. Elster (1985) mites externos rea da escolha individual.
enfoca as decises individuais e Roeme; (1982) enfatiza 3 in-
justa distribuio de bens. O marxismo analtico, de modo ge- Segundo, o Marxismo analtico enfoca a distribuio desi-
rcd, enfoca quatro reas principais que ns discutimos na se- gual de bens (ver especialmente Roemer, 1982, e Wright, 1985}.
guinte ordem: deciso racional, distribuio desigual de bfms, Roemer refere-se a bens numa interpretao mais padronizada
prvblemas da ao coletiva, e teoria da histria. do significado de bens - que a propriedade. Wright define
Primeiro, o sistema de pensamento que o marxismo anal- bens incluindo habilidades e posies ocupacionais. A posse
tico prope, repousa na maximizao da escolha individual. In- desigual de bens vista como a base da explora-o. Roerller
divduos so levados a fazer escolhas racionais (interesse pr- argumenta que se a distribuio de bens fosse equitativa, a
prio). Elster, em particular, se preocupa com o comportamento explorao teria um carter muito diferente; atores no seriam
individual. Autor de muitos livros (1985), ele sustenta o pnn- forados submisso pela falta de bens. Bardhan (1983) tam-
cipio de que todos os atores so racionais na for mao de bm usa a conceitualizao de bens de Roemer para mostrar
suas preferncias . Esta abordagem, denominada metodol-gica- como a explorao existe nos pases menos desenvolvidos.
mente de individualismo, sugere que todas as explica-es dos Problemas de aco coletiva constituem a tercei1a rea enfa-
fenmenos sociais podem ser reduzidas a aes de indivduos. tizada entre os Mar~istas analticos. Elster (1985) reitera e dis-
Elster argumenta que esta forma de explicao superior s ex- cute o problema do viajante livre e os problemas da ao cole-
plicaes funcionalistas, e, neste particular, ele faz exceo ao tiva to freqentemente discutidos na economia neoclssica.
funcionalismo de Cohen (1978) . Por exemplo, como o caso Przeworski tambm enfatiza os problemas da uniform'ida-de mas
de Roemer, Wright e Bardan, as aes das classes so redut- est muito mais interessado na realidae emprica do hoje do
veis s aes dos individuas . Na verdade, Elster est to preo- que nas proposies filosficas. Roemer, Bardhan e Wright, to-
cupado em mostrar que metodologicamente o individualismo a dos desenvolvem suas prprias teorias de classe. Roemer e
melhor premissa por onde comear a pesquisa social que, em Bardhan conceitualizam cinco posies de classe enquanto Wri-
Making Sense o f Marx ( 1985), ele tenta mostrar que o pr- ght considera doze posies de classe. Seguindo o exemplo de
prio Marx foi um fundador da teoria da escolha racional. A Elster e Roemer sobre o paradigma de d-ecises individuais, Wri-
anlise da escolha racional usada por todos os Marxistas ght no seu livro Classes (1985) muda de sua nfase iniciai na
Analticos em maior ou menor escala. A interpretao de Eis- estrutura de classe (posies contraditrias de classe) para uma
ter da escolha rac'i onal rgida devido sua falta de nfase nos rea mais subjetiva da anlise de classe. Esta mudana meto-
fatores estruturais, os quais entram na formao das prefe- dolgica reorienta completamente a anlise de Wright relativa
rncias. Przeworski (1985 A e 1985 8), Roemer (1982, 1988), ::lo questo de classes em si. Assim, apesar da to falada adeso
mais nfase s posies estruturalmente determinadas que in- problemtica de classe, a anlise no mais endereada as
fluenciam os parmetros da deciso individual . O uso da "es- classes tanto quanto acerca de problemas de ao coletiva. O
colha racional" por G . Cohen e Przeworski (i985 B) difere subs- enfoque c-entra! no mais sobre as classes enquanto, origina-
tanc-ialmente da pura conceitualizao de Elster. A teoria da his- das do processo de trabalho, mas sobre a manifestao de gru-
tria de Cohen enfatiza as foras de produo e portanto fun- pos de poder poltico e o poder que as classes exercem. Es-
cional no seu cerne. A teoria baseia-se em si mesma sem ne- tas novas conceitualizaes de classe so muito diferentes das
numa referncia sria " escolha rac'ional". Em sua anlise das noes mais ortodoxas de classe.
18 Rev. d e C. Sociais, Fortalez:1, V. XXII, N.Os 0/2) : 1-37, 1991 Rev. de C. Sociais, Fortaleza, V. :. . :xrr, N.os (1/2) : 1-37, 1991 19
Finalmente, marxistas anliticos enfatizam a concepo ma- da escolha racional tem sido dogmtica e no aceita as con-
terialista de histri a. Esta nfase infringe muitos dos critrios cepes marxistas tradicionais ou estruturais de explorao e
epistemolgicos que a estrutura da escolha racional adota. Na cl'lsse. Alm disso a tradio hegeliana no marxismo, Elster
verdade, ela contraria visivelmente o padro de rigor que eles afirma que ela "encoraja o pensamento preguioso e sua dis-
esto tentando manter. A nfase no conceito materialista de cusso" (Eister em Callimicos, 1989: 48).
histria ope-se estrutura do resto da anlise e adapta-se me-
lhor ao que denominamos de novo estruturalismo. Ns aborda Przeworski argumenta que muitos dos princpios elo mode-
remos as contribuies dos " marxistas da escolha~ r acio n al " ao lo da escolha racional so "insustentveis'' e que " numa teoria
novo estruturalismo depois . da ao individual deve entra-r mais informao contextual" (1985
O marxismo analtico ou escolha-racional uma corrente B: 381). Levine, Saber e Wright acreditam que o marxismo deve
torte e que est crescendo, como Carling (1988) e Wood (1989) ter boa metodologia cientfica, mas que "o individualismo me-
deixam claro. Ele sustentado por acadmicos respeitados nas todolgico no uma boa metodologia cientfica" (1987: 68) . Na
suas reas: Roemer e Bardhan na economia, Wright na socio- verdade, parece que os marxistas analticos tm um grande ob-
logia , Przeworski na cincia poltica, Elster na filosofia e Cohen jetivo missionrio de reorientar a epistemologia marxista, aban-
na histria. Eles todos tm credenciais acadmicas respeitveis donar os velhos princpios e premissas e converter o marxismo
e vm de universidades clebres. Na verdade, todos esto si- para a rea de anlise social subjetiva. Este objetivo mais
tuados no mais alto nvel em suas disciplinas . Sem dvida do que evidente nos trabalhos de Elster e Roemer. Elster (1985)
estas nomes estabelecidos faro crescer o interesse pelo para- fala de adaptar as tcnicas da "moderna" cincia social. O que,
digma da escolha racional, nos prximos anos . :gicamente, resulta numa mudana da metodologia. O interes-
se pela "moderna" aplicao estatstica. John Roemer (1988:47),
Esta forma de marxismo atrai os acadmicos devido a in-
por sua vez, fala do completo abandono de todas as naes da
meras razes. Suas semelhanas com a economia neoclssica
e a teoria positivista permite a interao e o debate com a cor- teoria do valor do trabalho. To completo abandono nos fora
em direo ao campo estrito, estreito e subjetivo de anlise
retlte prinC'ipal das cincias sociais, que de outro modo numa
da oferta e demanda. Poder-se-ia concluir que existe um dog-
perspectiva marxista mais estruturalista seria impossvel. Adicio-
matismo pois o marxismo mais tradicional (que no pode se
na-lmente, a nfase na aplicao de estatsticas e frmulas ma-
temticas percebida como legtima e atraente para os cien- tornar sensitivo) no cabe nos limites do paradigma deles .
tistas sociais positivistas. Elster argumenta que os marxistas
deveriam adaptar-se aos avanos da teoria social. Na verdade, Contudo, no seu zelo missionrio parao converter o "mar-
trabalhar numa linguagem matemtica e estatstica cria um certo xismo", eles tm adaptado algumas das palavras-chave do mar-
ambiente e legitimidade para postular argumentos. O marxis- xismo e mudado seu sentido. No h dvida que isto lhes per-
mo da escolha racional se enquadra bem no carreirismo acad- mite aparecer como se eles estivessem produzindo e se IJGU
mico. Jovens estudantes marxistas que so forados a trabalhar panda com questes associadas GOm o marxismo, duas palavras,
com tericos positivistas estaro aptos a encontrar refgio no explorao e classe, que tm sido rigorosamente associadas com
paradigma da escolha racional . o marxismo, tm sofrido uma mudana de sentido sob o mar-
xismo analtico. Explorao no mais vista como extrao de
nossa crena que o marxismo anlitico tem dado impor- uma parte do dia de trabalho do operrio pelo capitalista mas
tantes contribuies e continuar a faz-lo. Em particular, a teo- como a manifestao de relaes desiguais de renda. Similar-
ria de explorao de bens uma forma muito til de pesqui- mel"te sob o marxismo analtico, classe no caracteriza mais o
sa. Ela penetra em sistemas econmicos que no so baseados processo atravs do qual grupos de pessoas tornam-se diferen-
em fbricas ou trabalho assalariado . Por exemplo, ela til ciadas pelo processo de trabalho mas enfoca o desenvolvimen-
para entender as relaes rurais como Bardhan (983) fez e oara to rle grupos de pessoas em unidades coletivas . O que distin-
analisar sistemas econmicos no-industriais. gue uma classe de outra simplesmente a distribuio de ren-
Apesar das contribuies notveis de sua to falada ad eso da . Estes novos significados indicados como termos " marxis
aos princpios marxistas, a literatura oriunda deste paradigma tas" sugerem um sistema de pensamento bastante diferente.

20 R.ev. de C. Sociais, Forta leza, V. XXII, N.os (1/2) : 1-37, 1991 Rev. de c . Sociais, Fortaleza, V. ::IXII, N.os (1/2) : 1-37, 1991 21
Finalmente, marxistas anliticos enfatizam a concepo ma- da escolha racional tem sido dogmtica e no aceita as con-
terialista de histria. Esta nfase infringe muitos dos critrios cepes marxistas tradicionais ou estruturais de explorao e
epistemolgicos que a estrutura da escolha racional adota. Na clssse. Alm disso a tradio hegeliana no marxismo, Elster
verdade, ela contraria visivelmente o padro de rigor que eles afirma que ela "encoraja o pensamento preguioso e sua dis-
esto tentando manter. A nfase no conceito materialista de cusso" (Eister em Callimicos, 1989: 48).
histria ope-se estrutura do resto da anlise e adapta-se me-
lhor ao que denominamos de novo estruturalismo. Ns aborda- Przeworski argumenta que muitos dos princpios do mode-
remos as contribuies dos " marxistas da escolha~racional' ' ao lo da escolha racional so "insustentveis'' e que "numa teoria
novo estruturalismo depois . da ao individual deve entrar mais informao contextual" (1985
O marxismo analtico ou escolha-racional uma corrente B: 381). Levine, Saber e Wright acreditam que o marxismo deve
torte e que est crescendo, como Carling (1988) e Wood (1989) ter boa metodologia cientfica, mas que "o individualismo me-
deixam C'laro. Ele sustentado por acadmicos respeitados nas todolgico no uma boa metodologia cientfica" (1987: 68) . Na
suas reas: Roemer e Bardhan na economia, Wright na socio- verdade, parece que os marxistas analticos tm um grande ob-
logia , Przeworski na cincia poltica, Elster na filosofia e Cohen jetivo missionrio de reorientar a epistemologia marxista, aban-
na histria. Eles todos tm credenciais acadmicas respeitveis donar os velhos princpios e premissas e converter o marxismo
e vm de universidades clebres. Na verdade, todos esto si- para a rea de anlise social subjetiva. Este objetivo mais
tuados no mais alto nvel em suas disciplinas . Sem dvida do que evidente nos trabalhos de Elster e Roemer. Elster (1985)
estas nomes estabelecidos faro crescer o interesse pelo para- fala de adaptar as tcnicas da "moderna" cincia social. O que,
digma da escolha racional, nos pr6ximos anos . :gicamente, resulta numa mudana da metodologia. O interes-
se pela "moderna" aplicao estatstica. John Roemer (1988:47),
Esta forma de marxismo atrai os acadmicos devido a in-
por sua vez, fala do completo abandono de todas as naes da
meras razes. Suas semelhanas com a economia neoclssica
e a teoria positivista permite a interao e o debate com a cor- teoria do valor do trabalho. To completo abandono nos fora
rellte principal das cincias sociais, que de outro modo numa em direo ao campo estrito, estreito e subjetivo de anlise
da oferta e demanda. Poder-se-ia concluir que existe um dog-
perspectiva marxista mais estruturalista seria impossvel. Adicio-
matismo pois o marxismo mais tradicional (que no pode se
nalmente, a nfase na aplicao de estatsticas e frmulas ma-
temticas percebida como legtima e atraente para os cien- tornar sensitivo) no cabe nos limites do paradigma deles .
trstas sociais positivistas. Elster argumenta que os marxistas
deveriam adaptar-se aos avanos da teoria social. Na verdade, Contudo, no seu zelo missionrio parao converter o "mar-
trabalhar numa linguagem matemtica e estatstica cria um certo xismo", eles tm adaptado algumas das palavras-chave do mar-
ambiente e legitimidade para postular argumentos. O marxis- xismo e mudado seu sentido. No h dvida que isto lhes per-
mo da escolha racional se enquadra bem no carreirismo acad- mite aparecer como se eles estivessem produzindo e se ')CU-
mico. Jovens estudantes marxistas que so forados a trabalhar panda com questes associadas com o marxismo, duas palavras,
com tericos positivistas estaro aptos a encontrar refgio no explorao e classe, que tm sido rigorosamente associadas com
paradigma da escolha racional . o marxismo, tm sofrido uma mudana de sentido sob o mar-
xismo analtico. Explorao no mais vista como extrao de
nossa crena que o marxismo anlitico tem dado impor- uma parte do dia de trabalho do operrio pelo capitalista mas
tantes contribuies e continuar a faz-lo. Em particular, a teo- como a manifestao de relaes desiguais de renda. Similar-
ria de explorao de bens uma forma muito til de pesqui- mente sob o marxismo analtico, classe no caracteriza mais o
sa. Ela penetra em sistemas econmicos que no so baseados processo atravs do qual grupos de pessoas tornam-se diferen-
em fbricas ou trabalho assalariado. Por exemplo, ela til ciadas pelo processo de trabalho mas enfoca o desenvolvimen-
para entender as relaes rurais como Bardhan (~983) fez e Para to rle grupos de pessoas em unidades coletivas . O que distin-
analisar sistemas econmicos no-industriais. gue uma classe de outra simplesmente a distribuio de ren-
Apesar das contribuies notveis de sua to falada adeso da. Estes novos significados indicados como termos "marxis-
aos princpios marxistas, a literatura oriunda deste paradigma tas" sugerem um sistema de pensamento bastante diferente.

20 Rev. de C. Sociais, Fortaleza, V. XXII, N.os Cl/2) : 1-37, 1991 Rev. de c . Sociais, Fortaleza, V. :::~ XII, N.os (1/2) : 1-37, 1991 21
OS NO-ESTRUTURALISTAS
Como ns sugerimos aC'ima, parte da to falada fidelidade
problemtica de classe, o sistema de pensamento est bem As proposies sobre a natureza humana associadas com
perto da economia neoC'Issica e da cincia social liberal. Roe- o individualismo metodolgico so as que geralmente so re-
mer (1986: 199) reconhece este ponto: "as linhas traadas entre jeitadas pelos marxistas mais "estruturalistas". Estruturalistas
o merxismo analtico contemporneo e a filosofia poltica libe- tm procurado enfocar a potencialidade dos indivduos mais do
ral da esquerda contempornea so imprecisas". Tal falta de que sistematizar seu comportamento axiomadcamente. As pes-
distino no seria importante se ns pensssemos que a cin- soas so vistas como sendo boas , interessadas, e criativas mais
cia social liberal contempornea fosse superior ao marxismo do que "racionais" e predeterminadas. Geralmente argumenta-se
rmlis estrutural. Acreditamos que este sistema insuficiente que as estruturas impostas pelo "sistema" reprimem os
dos poderes explicativos que ele pretende ter. impulsos positivos e criativos do homem . O mtodo estrutura-
lista enfatiza que os indivduos no podem ser concebidos fora
do todo por causa das presses da escassez e insegurana do
Na verdade, o raciocnio atomstico tal qual empregado dia-a-dia. A multiplicidade cie influncias e estruturas com as
pelos tericos liberais e os marxistas analticos tem um poten- quais o indivduo se depara a.fetam como este indivduo ir se
cial explicativo limitado (ver Lebowits, 1988). O sistema de pen- comportar e tomar deGises. Em oposio nfase da escolha
samento esposado por estes intelectuais enfoca o comporta- racional, os estruturalistas vem o comportamento individual
mento racional dos indivduos. O indivduo atomizado ideali- como um produto do meio que o indivduo enfrenta.
zado como anterior ao todo. Este indivduo hipottico, usado
como a pedra fundamental da teoria da escolha racional, li- Nossa discusso no est relacionada com os esforos pas-
vre de influncias externas. Conseqentemente, cada deciso sados dos intelectuais para avanar as interpretaes e teorias
que este indivduo enfrenta dirigida "racionalmente". Mais estruturalistas e func.ionalistas. O funcionalismo enfatizado pelo
freqentemente, esta teoria da escolha racional construda antroplogo Bronis,aw Malinowski mantm uma tradio na cin-
com princpios especulativos ou subjetivos sobre a natureza hu- cia social dominante, no entanto provocou Szymanski (1972) a
mana. Isto diz respeito a como os autores esperam que as pes- sugerir que Marx era um funcionalista e o funcionalismo deve-
soas se comportem sob dadas condies. Na verdade, os auto- ria ser empregado em anlises radicais quando interpretado dia-
res alimentam uma certa viso sobre as caractersticas huma- leticamente. Godelier relaGionou o estruturalismo do antroplogo
nas. Estas caractersticas humanas, que constituem os princ- francs Claude Lvi-Streuss ao marxismo referindo-se idia
pios bsicos sobre os quais o argumento todo gira, so deixadas de base e superestrutura e a "estruturas internas ocultas" e
completamente inexploradas. A base sob a qual o argumento se "funcionamento visvel" do sistema capitalista (1973: 336). Na
fundamenta realmente na psicologia da mente humana. Na verdade h uma longa tradio do estruturalismo, de Marx a Al-
verdade, apesar de todas as pretenses cientficas do marxis- thusser, Foucault e Lacan (ver De George e De George, eds.
mo da escolha racional, ele no repousa numa base genuna para 1972). Gramsci, como Marx e Hegel antes dele, distingue entre
decidir conclusivamente sobre as tarefas que ele se prope re- estado e sociedade civil, e sua nfase na hegemonia e outras
so,ver (para avaliao adicional, ver Bertran, 1988, Kieve, 1988 categorias de anlise influenciaram a posio estruturalista de
e Smith, 1989, para crtica do uso de explorao por Roemer, Althusser (1971) que identificou os aparatos dn estado (repres-
Lucaks. 1988, para o ataque do ''fetichismo da matemtica", e sivo, ideolgico, e outros) que permitem s classes dominantes
Burawoy 1989: 85, para as limitaes da anlise de Przeworski ominar e explorar a classe operria; enquanto Poulantzas acre-
na qual "relaes em produo, a experincia vivida de classe, ditava que as atividades do estado so determinadas por estru-
o engana completamente", Ellen Meiksens Wood faz a mais com- turas da sociedade mais do que por pessoas em posies de
pleta e exaustiva crtica dos marxistas analticos os quais ela poder no estado (1973). Ns tambm no devemos nos alongar
percebe c'Onvergindo com p6s-marxismo, duas abordagens que sobre o estruturalismo (denominado de centro e periferia) no
"comeam como um esforo de estabelecer 'rigor' na teoria mal trabalho, agora em grande parte fora de moda, sobre dependn-
xista e terminam, para muitos , no repdio geral do marxismo cia, representado por Samir Ammn (especialmente 1976) e C\..1
na teoria e na prtica" (1989: 87).
Rev. de C. Socia is, Fortaleza, V. X ..!:::.:I, N.os (1/2) : 1-37, 1991 23
22 Rev. de C. Sociais, Fortaleza, V. XXII, N.Os (1/2) : 1-37, 1991
OS NO-ESTRUTURALISTAS
Como ns sugerimos acima, parte da to falada fidelidade
problemtica de classe, o sistema de pensamento est bem As proposies sobre a natureza humana associadas com
perto da economia neoGissica e da cincia social liberal. Roe- o individualismo metodolgico so as que geralmente so re-
mer (1986: 199) reconhece este ponto: "as linhas traadas entre jeitadas pelos marxistas mais "estruturalistas". Estruturalistas
o m2rxismo analtico contemporneo e a filosofia poltica libe- tm procurado enfocar a potencialidade dos indivduos mais do
ral da esquerda contempornea so imprecisas". Tal falta de que sistematizar seu comportamento axiomaricamente. As pes-
distino no seria importante se ns pensssemos que a cin- soas so vistas como sendo boas, interessadas, e criativas mais
cia social liberal Gontempornea fosse superior ao marxismo do que "racionais" e predeterminadas. Geralmente argumenta-se
m21is estrutural. Acreditamos que este sistema insuficiente que as estruturas impostas pelo "sistema" reprimem os
dos poderes explicativos que ele pretende ter. impulsos positivos e criativos do homem. O mtodo estrutura-
lista enfatiza que os indivduos no podem ser concebidos fora
do todo por causa das presses da escassez e insegurana do
Na verdade, o raciocnio a<tomstico tal qual empregado dia-a-dia. A multiplicidade cie influncias e estruturas com as
pelos teriGos liberais e os marxistas analticos tem um poten- quais o indivduo se depara afetam como este indivduo ir se
cial explicativo limitado (ver Lebowits, 1988). O sistema de pen- comportar e tomar decises. Em oposio nfase da escolha
samento esposado por estes intelectuais enfoca o comporta- racional, os estruturalistas vem o comportamento individual
mento raciona! dos indivduos. O indivduo atomizado ideali- como um produto do meio que o indivduo enfrenta.
zado como anterior ao todo. Este indivduo hipottico, usado
como a pedra fundamental da teoria da escolha racional, li- Nossa discusso no est relacionada com os esforos pas-
vre de influncias externas. Conseqentemente, cada deciso sados dos intelectuais para avanar as interpretaes e teorias
que este indivduo enfrenta dirigida "racionalmente". 1\ilais estruturalistas e func.ionalistas. O funcionalismo enfatizado pelo
freqentemente, esta teoria da escolha racional construda antroplogo Bronislaw Malinowski mantm uma tradio na cin-
com princpios especulativos ou subjetivos sobre a natureza hu- cia social dominante, no entanto provocou Szymanski ( 1972) a
mana. Isto diz respeito a como os autores esperam que as pes- sugerir que Marx era um funcionalista e o funcionalismo deve-
soas se comportem sob dadas condies. Na verdade, os auto- ria ser empregado em anlises radicais quando interpretado dia-
res alimentam uma certa viso sobre as caractersticas huma- leticamente. Godelier relacionou o estruturalismo do antroplogo
nas. Estas caractersticas humanas, que constituem os princ- francs Claude Lvi-Stre,uss ao marxismo referindo-se idia
pios bsicos sobre os quais o argumento todo gira, so deixadas de base e superestrutura e a "estruturas internas ocultas" e
completamente inexploradas. A base sob a qual o argumento se "funcionamento visvel" do sistema capitalista (1973: 336). Na
fundamenta realmente na psicologia da mente humana. Na verdade h uma longa tradio do estruturalismo, de Marx a Al-
verdade, apesar de todas as pretenses cientficas do marxis- thusser, Foucault e Lacan (ver De George e De George, eds.
mo da escolha racional, ele no repousa numa base genuna para 1972). Gramsci, como Marx e Hegel antes dele, distingue entre
decidir conclusivamente sobre as tarefas que ele se prope re- estado e sociedade c i vi I, e sua nfase na hegemonia e outras
so,ver (para avaliao adicional, ver Bertran, 1988, Kieve, 1988 categorias de anlise influenciaram a posio estruturalista de
e Smith, 1989, para crtica do uso de explorao por Roemer, Althusser (1971) que identificou os aparatos do estado (repres-
Lucaks, 1988, para o ataque do ''fetichismo da matemtica", e sivo, ideolgico, e outros) que permitem s classes dominantes
Burawoy 1989: 85, para as limitaes da anlise de Przeworski ominar e explorar a classe operria; enquanto Poulantzas acre-
na qual "relaes em produo, a experincia vivida de C'lasse, ditava que as atividades do estado so determinadas por estru-
o engana completamente", Ellen Meiksens Wood faz a mais com- turas da sociedade mais do que por pessoas em posies de
pleta e exaustiva crtica dos marxistas analticos os quais ela poder no estado (1973). Ns tambm no devemos nos alongar
percebe convergindo com p6s-marxismo, duas abordagens que sobre o estruturalismo [denominado de centro e periferia) no
"comeam como um esforo de estabelecer 'rigor' na teoria ma.-- trabalho, agora em grande parte fora de moda, sobre dependn-
xista e terminam, para muitos , no repdio geral do marxismo cia, representado por Samir Ammin (especialmente 1976) e ou-
na teoria e na prtica" ( 1989: 87).
Rev. de C. Sociais, Fortaleza, V. X..!:.::I, N.os (1/2) : 1-37, 1991 23
22 Rev. de C. Sociais, Fortaleza, V. XXII, N.os {1/2) : 1-37, 1991
tros (Chilcote, ed. 1981), nem nas implicaes da teoria do sis- zidc a uma classe simplesmente po~que algum est engajado
tema mundial no trabalho de Emmanuel Wallerstein (1974 e 1980). em um processo ou exibe uma caracterstica. Por exemplo, Pou-
Nem devemos revisar as contribuies empricas e tencas da lantzas argumenta que as relaes de classe existem no nvel
abordagem de modos de produo do perodo de Pierre-Philippe ideolgico e poltico. Movendo-se alm do conceito de classe
Rey (1973) e Hindess e Hirst (1975 e 1977) e que foram re.vis- puramente econmico, estes autores podem enfatizar relaes
tas por Foster-Carter (1978) e Ruccio e Simon (1986). interpessoais, dominaes, como a determinao central da mu-
A principal caracterstica do mtodo estruturalista que le dana social. Wolff e Resnick rejeitam esta epistemologia e di-
toma como seu objeto de investigao o "Sistema". Argumen- zem que o processo de classe muito distinto de processos
ta-se que fatos e comportamentos no podem ser considerados culturais, polticos e de gnero. Eles argumentam que a teoria
isoladamente. Relaes e seu surgimento e persistncia si'o a de classe da mais-valia aceita que os seres humanos somen-
nfase central do mtodo estruturalista . Na verdade, aqueles te podem ser definidos pela "mirade do processo social do
que ns chamamos de "no-estruturalistas" tm usado classe e qual eles participam diretamente" e no os qualificando de in-
~Jroduo como seu ponto de partida . divduo (Wolff e Resnick, 1987: 159). Esta conceitualizao no
O no-estruturalismo encontra suas razes na tradi a-1- reduz um indivduo a uma classe ou posio na sociedade. Ao
thusseriana. Esta nfase estruturalista tem se mantido viva, nos contrrio, ela reconhece que os indivduos so seres humanos
anos recentes, em autores como Stephan Resnick e Richard WoiH. que agem e comportam-se individualmente de maneira nica e
Esta- tendncia elaborada por Ira Gerstein e relacionada ao especfica. Eles argumentam que reduzir indivduos a classes
poder por Jeffrey lsaac, enquanto Michael Buraway aplicou-H ao reduzir a um processo os muitos processos sociais que influ-
processo produtivo na sociedade capitalista. Sua ateno prin- enciam os indivduos. A teoria de classe da mais-valia (que
cipal tem sido com uma aproximao totalizadora ao mesmo Wolff e Resnick apiam) rejeita reduzir os indivduos a dete:--
tempo enfocando o processo de classe antideterministicamente. minadas classes sociais e no admitir sua totalidade como in-
Para Wolff e Resnick a teoria de "classe" central para o divduos.
marxismo. Eles vem a ambigidade sobre o conceito de classe Ira Gerstein tambm admite seu dbito para com Althusser,
e argumentam que classe no deve ser vista como uma enti- com seu enfoque em totalidade e compromisso com a teoria
dade esttica mas como um processo no qual as pessoas en- social 'de totalidade . Ele analisa incompreenses comuns de
tram. Sua definio de classe anti-essencial ista e no-redu- modo de produo e pesquisa o re lacionamento de modo de
cionista. Eles argumentam que o marxismo tem sua prpria e produo, estrutura econmica e formao social, terminolo-
nica epistemologia (a que eles se referem como sobredeter- gias do trabalho rle Althusser e outros estruturalistas. Ele ar-
minao), na qual toda anlise consistente, no-reducionista e gumenta que algumas relaes estruturais so necessrias para
r.nt'i-essencial. 'VVolff e Resnick, como Althusser, aderem ao a conceitualizao de modo de produo. Ele acredita que
ccnceito de sobredeterminao. O conceito corporificado na pa- tanto "quanto ns precisamos de abrir a teoria ma-rxista para
lavra sobredeterminao que nenhum fenmeno social i.:ern incorporar ... outras teorias (de poltica, de ideologia, do coti-
uma s determinao que possa explicar completamente este diano), ns devemos procurar abrir as teorias estruturalistas
fenmeno. Tudo produto de tudo mais. pa,ra permitir a incorporao da ao ... algo da teoria estru-
Aqueles (como Wolff e Resnick) que enxergam posies turalista ... preciso para teorizar as coaes que existem na
epistemolgicas consistentes como essencial ao marxismo, re- a~o individual ... mas em qualquer evento, teori3S estrutura-
jeitam a anlise de classe de Wright, Poulantzas e os Ehren- listas no podem ser eliminadas simplesmente em favor do in-
reichs inteiramente com be,se nos mtodos reducionistas P.m dividualismo metodol6gico" (Gerstein, 1989: 132).
pregados. Eles argumentam que os indivduos so engajados em Jeffey lsaac tambm levado pela nfase estruturalista
muitas atividades e assumem muitas identidades diferentes que e argumenta a favor de uma teoria marxista realista de classe,
no deveriam e no poderiam ser definidas somente por clas- do estado e das relaes de poder e confirma que nenhuma
se. Eles tambm argumentam que nenhum processo a essn- outra tradio intelectual e, no ser o marxismo possibilita tnn-
cia de outro e que os vrios processos no podem ser redu- ta riqueza de anlise. A anlise marxista de classe possibili-
zidos uns aos outros, isto , o processo no pode ser redu- ta um conhecimento estrutural com enfoque nas posies eco-

24 Rev. de C. Sociais, Fortaleza, V. XXII, N.os (1/2): 1-37, 1991 Rev. de C. Sociais, Fortaleza, V. :x_: II, N.os (1/2): 1-37, !991 25
tros (Chilcote, ed. 1981), nem nas implicaes da teoria do sis- zidc a uma classe simplesmente po ~q ue algum est engajado
tema mundial no trabalho de Emmanuel Wallerstein (1974 e 1980). em um processo ou exibe uma caracterstica. Por exemplo, Pou-
Nem devemos revisar as contribuies empricas e tencas da lantzas argumenta que as relaes oe classe existem no nvel
abordagem de modos de produo do perodo de Pierre-PhiliJ=pe ideolgico e poltico . Movendo-se alm do conceito de classe
Rey (1973) e Hindess e Hirst (1975 e 1977) e que foram re.vis- puramente econmico , estes autores podem enfatizar relaes
tas por Foster-Carter (1978) e Ruccio e Simon (1986) . interpessoais, dominaes, como a determinao central da mu-
A principal caracterstica do mtodo estruturalista que le dana social. Wolff e Resnick rejeitam esta epistemologia e di-
toma como seu objeto de investigao o "Sistema" . Argumen- zem que o processo de classe muito distinto de processos
ta-se que fatos e comportamentos no podem ser considerados culturais, polticos e de gnero . Eles argumentam que a teoria
isoladamente. Relaes e seu surgimento e persistncia so a de classe da mais-valia aceita que os seres humanos somen-
nfase central do mtodo estruturalista . Na verdade, aqueles te podem ser definidos pela "mirade do processo social do
que ns chamamos de "no-estrutural istas" tm usado classe e qual eles participam diretamente" e no os qualificando de in-
,:..:oduo como seu ponto de partida . divduo (Wolff e Resnick, 1987: 159) . Esta conceitualizao no
O no-estruturalismo encontra suas razes na tradic. a-1- reduz um indivduo a uma classe ou posio na sociedade. Ao
thusseriana. Esta nfase estruturalista tem se mantido viva, nos contrrio , ela reconhece que os indivduos so seres humanos
anos recentes, em autores como Stephan Resnick e Richard Wolff. que agem e comportam-se individualmente de maneira nica e
Esta tendncia elaborada por Ira Gerstein e relacionada ao especfica. Eles argumentam que reduzir indivduos a clas se s
poder por Jeffrey lsaac, enquanto Michael Buraway aplicou-F.! ao reduzir a um processo os muitos processos sociais que influ-
processo produtivo na sociedade capitalista . Sua ateno prin- enciam os indivduos. A teoria de classe da mais-valia (que
cipal tem sido com urna aproximao totalizadora ao mesmo Wolff e Resnick apiam) rejeita reduzir os indivduos a dete~
tempo enfocando o processo de classe antideterministicamente. minadas classes sociais e no admitir sua totalidade como in-
Para Wolff e Resnick a teoria de "classe" central para o divduos .
marxismo. Eles vem a ambigidade sobre o conceito de classe Ira Gerstein tambm admite seu dbito para com Althusser,
e argumentam que classe no deve ser vista como uma enti- com seu enfoque em totalidade e compromisso com a teoria
dade esttica mas como um processo no qual as pessoas en- social de totalidade . Ele analisa incompreenses comuns de
tram . Sua definio de classe anti-essenc-ialista e no-redu- modo de produo e pesquisa o relacionamento de modo de
cionista. Eles argumentam que o marxismo tem sua prpria e produo, estruturao econmica e formao social, terminolo-
nica epistemologia (a que eles se referem como sobredeter- gias do trabalho ele Althusser e outros estruturalistas. Ele ar-
minao), na qual toda anlise consistente, no-reducionista e gumenta que algumas relaes estruturais so necessrias par a
r.nt'i-essencial. Wolff e Resnick, c-omo Althusser, aderem ao a conceitualizao de modo de produo. Ele acredita qu e
ccnceito de sobredeterminao. O conceito corporificado na pa- tanto " quanto ns precisamos de abrir a teoria marxista para
lavra sobredeterminao que nenhum fenmeno soc-ial ~em incorporar ... outras teorias (de poltica, de ideologia , do coti-
uma s determinao que possa explicar completamente este diano), ns devemos procurar abrir as teorias estruturalistas
fenmeno. Tudo produto de tudo mais. p.:ra permitir a incorporao da ao ... algo da teoria estru-
Aqueles (como Wolff e Resnick) que enxergam posies turalista .. . preciso para teorizar as coaes que existem na
epistemolgicas consistentes como essencial ao marxismo, re- 8~O individual ... mas em qualquer evento, teori3S estrutura-
jeitam a anlise de classe de Wright, Poulantzas e os Ehren- listas no podem se r eliminadas simplesmente em favor do in-
reichs inteiramente com base nos mtodos reducionistas Pm dividualismo metodologico" (Gerstein, 1989: 132).
pregados. Eles argumentam que os indivduos so engajados em Jeffey lsaac tambm levado pela nfase estruturalista
muitas atividades e assumem muitas identidades diferentes que e arg umenta a favor de uma teoria marxista realista de classe,
no deveriam e no poderiam ser definidas somente por clas- do estado e das relaes de poder e confirma que nenhuma
se. Eles tambm argumentam que nenhum processo a essn- outra tradio inte lectuel a no ser o marxismo possibilita tn n-
cia de outro e que os vrios processos no podem ser redu- ta riqueza de anlise. A anlise marxista de classe possibili-
z!dos uns aos outros, isto , o processo no pode ser redu- t a um conhecimento estrutural com enfoque nas posies eco-

24 Rev. de C. Sociais, Fortaleza, v. XXII, N.os (1/2) : 1-37, 1991 Rev. de C. Socia is, Fortaleza, V. X _:.II, N .os (1/2): 1-37, 1991 25
nmicas. Todavia, uma anlise do poder de classe marxista ...
no reduz todo poder ao nvel das relaes de produo (1987: portam as fo ras produti vas . Ele desenvolve uma ordem con-
116) como Hindess afirma quando ele insiste em que a escolha cei t ual argumentando com a primazia das fo ras . O centro do
antre reduzir o fenmeno poltico e ideolgico ao interesse empreendimento de Cohen demonstrar que existe uma din-
de clas se determinado economicamente ou reconhecer "a auto- mica endgena que gera mudana social ao longo de deter,-
nomia do fenmeno poltico e ideolgico" (1987: 96). lsaac v minada trajetria .
os novos movimentos sociais (feminismo, direitos humanos, paz, O argumento de Cohen problemtico no sent ido que ele
ecologia) como manifestaes de antagonismos que no so funcionalmente explica as relaes de produo pela exi s t n-
antagonismos de classe mas so relacionados com relaces de cia das foras produtivas . Abordando a histria dessa manei ra,
pod er no-classistas. O Marxismo, ele acredita , deve' dirigir Cohen joga fora as camadas sociais e polticas que outros es-
es ses antagonismos "sem reduzi-los privao das relaes de truturalistas acham to significativas. Na medida em que ele
classe (1987:209). Ele acredita que uma teoria- marxista crtica desafia a predominncia epistemol -gica no estrutural ismo e de-
no deve ver a democracia como uma iluso e deve ser basea- bate as questes que outros funcionalstas acham to signifi ca-
da em um pl uralismo terico e prtico" (229). tivas, Cohen representa um desafio para o novo estruturali smo .
M ichael Burrawoy refora a necessida-de de trazer de novo
os operr ios para o centro da anlise. Num estudo baseado em PERSPECTIVAS
obs ervao participante ele afirma que a classe operria in-
dustria-l tem feito intervenes significativas na histria e que
Szymanski sugere que a teoria marxista do tempo de Marx
estas intervenes iro continuar a ser forjadas pelo processo
e Engels at o presente perodo pode ser entendida em termos
de produo. Na sua rejeio da "novssima esquerda" ele atlr
de interao com movimentos revolucion rios e sucessivos ci-
ma a necessidade de defender duas proposies centrais no
clos de pensamento que variam da ortodoxia para formula es
marxismo: "o status privilegiado da classe operria, e a pri-
abertas e edticas . Ele acredita que a crise comtempornea do
mazia da produo" (1985:5). Ao mesmo tempo que critica o
Marxismo deve ser entendida dentro C:este contexto. Ele v um
determinismo econmico, ele defende a tese que "o processo
ciclo de quatro fases: energia e confiana; formulao e re-
de produo modela decisivamente o desenvolvimento das lu-
formulao da teo ria revolucionria e materialist a; retrocesso
tas da classe operria" (7). Ele acredita que o conceito de c-las-
da teoria revolucionria e revisionismo . A presente crise de-
se importante pa-rao analisar o desenvolvimento e reproduo
senvolveu-se a parti r do surgimento do movimento de massa
cias sociedades contemporneas e que "dom inao racial e de
ern 1967-1970, seguido pelo iso lam ento do marxismo das lutas
gnero so modeladas pela classe na qual se est inserido mais
de massa e uma orientao em direo ao reformismo e po-
do que as formas de dominao de classe so modeladas oelo
ltica dominante . Ele argumenta que quando a ortodoxia preva-
gnero e dasse". Ento "qualquer tentativa de eliminar formas
lece , as idias tericas crticas tambm aparecem , enquant o
de dominao no-classistas deve reconhecer os limites e ca-
que quando o reformismo domina , o marxismo tende a ser me-
rter da mudana dentro do capitalismo e do socialismo de es-
nos imag inartivo e perspicaz : " no acidental que muitos da-
tado, con siderados como sociedades de classe" (9).
queies no ocidente que hoje so adeptos do ma rxismo ort odo-
Em contraste nfase na epistemologia defendida por
xo tem laos com o movimento de massas autnticos dos pa-
Gerstein, Wolff e Resnick, G. A. Cohen (1978) apresenta uma
ses menos desenvolvidos ... nos pases avanados , perodos de
nfase estruturalista diferente com suas explicaes determi-
hegemonia do marxismo revolucion rio tm co rrespondi do e pre-
nsticas e essencialistas de modo de produo. Cohen o
sena de movimentos f ortes que surgem depois de cr ises eco-
autor lder na reformulaco da teoria marxista da histria. Cohen
nmicas srias e prolong adas e, ma is do que isso , na sequn-
apresenta o materialism'o hist-rico de uma perspectiva funcio-
C'ia da guerra. Pode ser , ento, prog nost icado que a co rrente pre-
na lista enfocando a distino entre as foras e as relaes de
dominante do marxismo abe rto e re fo rmi sta se r revertida ou
produo. Ele v as foras produtivas como sendo fundamen-
com uma depresso econm ica prol ongada ou com a lut a a-r-
talmente conhecimentos e habilidades tecnicamente teis. As
m ao:.'! ... um renasc imento dos movimentos revolucionrios nos
relaes constituem aquelas instituies que efetivamente su-
pases avanados pode mui to bem gera r inovaes imagi nativas
26 Rev. de C. Sociais, Fortaleza ~:. XXII, N.os (1/2) : 1-37, 1991
Rev. de C. Sociais, Fortaleza, V. X::II, N .os (1/2): 1-37, 1991 27
nmicas. Todavia, uma anlise do poder de classe marxista ...
no reduz todo poder ao nvel das relaes de produo (1987: portam as foras produtivas . Ele desenvolve uma orde m con-
116) como Hindess afirma quando ele insiste em que a escolha ceitual argumentando com a primazia das foras . O centro do
antre reduzir o fenmeno poltico e ideolgico ao interesse empreendimento de Cohen demonstrar que exist e uma din-
de clas se determinado economicamente ou reconhecer "a auto- mica endgena que gera mudana social ao longo de deter,-
nomia do fenmeno poltico e ideolgico" (1987: 96). lsaac v minada trajetria .
os novos movimentos sociais (feminismo, direitos humanos, paz, O argumento de Cohen problemtico no sentido que ele
eco logia) como manifestaes de antagonismos que no so funcionalmente explica as relaes de produo pel a exi stn-
antagonismos de classe mes so relacionados com relaces de cia das foras produtivas . Abordando a histria dessa mane ira,
poder no-classistas. O Marxismo, ele acredi1ta, deve di rigir Cohen joga fora as camadas sociais e poltiC'as que outros es-
ess es antagonismos "sem reduzi-los privao das relaes de truturalistas acham to significativas. Na medida em que ele
classe (198 7:209). Ele acredita que uma teoria marxista crtica desafia a predominncia epistemol-gica no estrutu ralismo e de-
no deve ver a democracia como uma iluso e deve ser basea- bate as questes que outros func ionalistas acham to signifi C'a-
da em um pluralismo terico e prtico" (229). tivas, Cohen representa um desafio para o novo estruturali smo .
M ichael Burrawoy refora a necessidade de trazer de novo
os operrios para o centro da anlise. Num estudo baseado em PERSPECTIVAS
obs ervao participante ele afirma que a classe operria in-
dustrial tem feito intervenes significativas na histria e que
Szymanski sugere que a teoria marxista do tempo de Marx
estas intervenes iro continuar a ser forjadas pelo processo
e Engels at o presente perodo pode ser entendida em termos
de produo. Na sua rejeio da "novssima esquerda" ele aflr
de interao com movimentos revolucionrios e sucessivos ci-
ma a necessidade de defender duas proposies centrais no
clos de pensamento que variam da ortodoxia para formulaes
marxismo: "o status privilegiado da classe operria, e a pri-
abertas e eC'Iticas. Ele acredita que a crise comtempo rnea do
mazia da produo" (1985:5). Ao mesmo tempo que critica o
Marxismo deve ser entendida dentro C:este contexto. Ele v um
determinismo econmico, ele defende a tese que "o processo
cic lo de quatro fases: energia e confiana; formulao e re-
de produo modela decisivamente o desenvolvimento das lu-
formulao da teoria revo lucionria e materialist a; retrocesso
tas da classe operria" (7). Ele acredita que o conceito de Glas-
da teoria revolucionria e revisionismo . A presente crise de-
se importante parao analisar o desenvolvimento e reproduo
senvolveu-se a parti r do surgimento do movimento de massa
as sociedades contemporneas e que "dominao racial e de
ern 1967-1970, seguido pelo isolame nto do marxi smo das lutas
gnero so modeladas pela classe na qual se est inserido mais
de massa e uma orientao em direo ao reformismo e po-
de que as formas de dominao de classe so modeladas oelo
ltica dominante. Ele argumenta que quando a ort odoxia preva
gnero e c-lasse". Ento "qualquer tentativa de eliminar formas
Ieee, as idias tericas crticas tambm aparecem , enquanto
de dom inaco no-classistas deve reconhecer os limites e ca-
que quando o reformismo domina , o marxismo tende a ser me-
rter da mdana dentro do capitalismo e do socialismo de es-
nos imaginativo e perspic-az : " no acidental que muitos da-
tado, considerados como soc-iedades de classe" (9).
queies no ocidente que hoje so adeptos do ma rx ismo ortodo-
Em contraste nfase na epistemologia defendida por
xo tem laos com o movimento de massas autnticos dos pa-
Gerstein, Wolff e Resnick. G. A. Cohen (1978) apresenta uma
ses menos desenvolvidos ... nos pases avanados , perodos de
nfase estrutura-lista diferente com suas explicaes determi- hegemonia do marxismo revolucionrio tm correspond ido e pre-
nsticas e essencialistas de modo de produo. Cohen o
~ena de movimentos fortes qu e su rgem depois de cr ises eco-
autor lder na reformulao da teoria marxista da histria. Cohen
nmicas srias e prolong adas e, ma is do que isso , na sequ n-
apresenta o materialismo hist-rico de uma perspectiva funcio- c-ia da guerra. Pode ser, ento, prog nost icad o que a co rrente pre-
nalista enfocando a distino entre as foras e as relaes de
dominante do marx ismo abe rto e re fo rmi sta ser revert ida ou
produo. Ele v as foras produtivas como sendo fundamen-
com uma depresso econmica prol on gada ou com a lut a 2'1'-
talmente conhecimentos e habilidades tecnicamente teis. As
mad:.'l ... um rena sc imento dos mov imentos revolucionrios nos
relaes constituem aque ias instituies que efetivamente su-
pases avanados pode muito bem gerar inovaes imaginativas
26 Rev. de C. Sociais, Fortaleza 7. XXII, N.o.s Cl/2) : 1-37, 1991 Rev. de C. Sociais, Fortaleza, V. Xh:II, N.os Cl/2): 1-37, 1991 27
na teoria marxista do tipo daquelas que surgiram depois da Re- que Stalin implementou os padres autoritrios que serviam
voluo Bolchevista" (Szymanski, 1985: 331).- "a uma grande burguesia estatal e pequena burguesia . . . go-
Dadas essas diferencas e os sucessos e falhas das vrias zando de considervel poder e privilgio". As reformas co nst i-
tentativas de aplicar um ~u outro marxismo situao contem- tuGionais da Unio Sovitica, Polnia, Hungria e outras no
pornea, o discurso intelectual tem buscado uma " nova" demo- so mais do que um prenncio do fim "desta terrvel perve1 so
cracia e um " novo socialismo" . O problemtico para os intelec- do socialismo", ele acredita, e os socialistas vo permanecer
tuais de esquerda , primeiro, como conseguir a transio para como um grupo de presso esquerda da social-democraC'ia
umR sociedade melhor, atravs da democracia e do socialismo. emergente para checar os excessos da ''insensibilidade buro-
Nos casos da Espanha, Portugal e Grcia, a transio para uma crtica dos 'regimes comunistas e das crueldades terrveis '"
democracia representa-tiva ocorreu na metade ds anos 70, e a perpetradas por suas burguesias fantoches (1989:55-56) .
retriGa dos tempos sugeriu algum tipo de transio poltica Ns precisamos tambm nos perguntar que tipo de demo-
que combinasse a aueda das ditaduras tradicionais com demo- cracia e socialismo se desenvolve enquanto as foras polticas
cracia e uma iluso. da possibilidade socialista. At agora ne- burguesas insistem no proGesso parlamentarista e no controle
nhuma transio socialista verdadeira da economia poltica ocor- dos partidos polticos. Ainda mais, se o pluralismo est basea-
reu devido aos meios de produo privados no serem todos do na escolha individual, barganha e compromisso, morrem as
socializados, e as classes populares no tomarem o poder com perspectivas de alianas e coligaes dos movimentos popula-
ou sem a vanguarda de um movimento operrio ou partido pro- res fora do sistema poltico partidrio e quais so as perspec-
letrio, por fim capitalismo e interesses econmicos burgue- tivas para desclassifi'car completamente o projeto socialista?
ses foram decisivos para deter a mar na direo do socialis- Bobbio defende o pluralismo socialista e uma maior distribui-
mo, enquanto os novos regimes evoluem de possibilidades ra- o. do poder que leva democratizao da sociedade civil, que
dicais para parlamentarismo burgus e formas sociais demo- por sua vez finalmente estende e integra a democracia poiti-
crticas, e partidos polticos encobrem os movimentos popula- ca. Ele afirma que democracia "um conjunto de regras . . .
res e revoluGionrios . Tentativas de uma democracia partici- para a soluo de conflitos sem derramamento de sangue"
p3tiva direta foram enfraquecidas por formas de representao (1987: 156). Bobbio ento tenta reconciliar a demanda por jus-
indireta e formal . Uma questo essencial se as solues para tia social, comum aos marxistas, com as liberdades civis e po-
a crise econmica e poltica podem ser encontradas sem uma lticas, essencial ao liberalismo. Ele no acredita nos argumen-
democracia mais direta e participartiva. A ascenso ao poder tos, baseados em Marx e Lnin, que a abolio das diferenas
dos governos socialistas e sociais-democratas na Frana , Gr- de classe atravs da represso da propriedade privada ir dimi-
cia, Itlia, Portugal e Espanha no significam um fim das crises nuir a necessidade de liberdades burguesas para o indivduo. Ele
nesses pases; os movimentos comunistas se esfacelaram e se identifica com a tradio do pensamento socialista que de-
enfraqueceram (especialmente na Frana e Espanha) e a esquer- sacredita na soluc~o marxista de identificar interesses indivi-
da intelectual caiu em desordem (especialmente na Frana e duais com interesses comuns . Ao mesmo tempo, ele admite a
Inglaterra mas tambm em Portugal onde, devido a meio sculo preocupao marxista com a responsabilidade democrtica ace
de ditadura, a esquerda no estabeleceu razes profundas fora s desigualdades de riqueza e influncia e cresc-ente comple-
do partido comunista e de uma oposio social democrata mo- xidade da sociedade burocrtica .
derada) . H tambm a questo da estratgia revolucionria, espe-
A ascenso dos regimes comunistas desenvolveu-se ou cialmente nas naes menos desenvolvidas, na transio para
atravs de uma revoluo interna resultando em uma transfor- a democracia e no caminho rumo ao socialismo. Ns enfati?.a-
mao radical da vida econmica, poltica, social e cultural mos o papel da classe e da luta de classes na procura de uma
(Rssia, China, Coria do norte, Vietn , Inglaterra , Cuba) ou foi teoria da transformao . O ponto em questo a classe oper-
imposta de cima pela direo sovitica (Europa do Leste ou ria como agente executor da evoluo . Wood apia a viso
Central) . Milliband nos lembra corretamente que Marx acredi- que a classe operria tem interesses objetivos e crenas e que ,
tou na subordinao do estado ao domnio da sociedade e do como classe produtora e explorada, tem um lugar especial no-
povo, que Lnin alertou contra " a deformao bu rocrtica. e c~pitalismo . Laclau e Mouffe, todavia, argumentam que a luta

28 Rev. de C. Sociais, Fortaleza, V. XXII, N.os (1/2) : 1-37, 1991 Rev. de C. Sociais, Fortaleza, V. XXII, N.os (1/2) : 1-37, 1991 29
na teoria marxista do tipo daquelas que surgiram depois da Re- que Stalin implementou os padres autoritrios que serviam
voluo Bolchevista " (Szymanski, 1985: 331) .- "a uma grande burguesia estatal e pequena burguesia . . . go-
Dadas essas diferencas e os sucessos e falhas das vrias zando de considervel poder e privilgio". As reformas con sti-
tentativas de aplicar um ~u outro marxismo situao contem- tuGionais da Unio Sovitica, Polnia, Hungria e outras no
pornea, o discurso intelectual tem buscado uma " nova" demo- so mais do que um prenncio do fim "desta terrvel perve1 so
cracia e um " novo socialismo" . O problemtico para os intelec- do socialismo", ele acredita, e os socialistas vo permanecer
tuais de esquerda , primeiro, Gomo conseguir a transio para como um grupo de presso esquerda da social-democracia
umR sociedade melhor , atravs da democracia e do socialismo. emergente para checar os excessos da ' 'insensibilidade buro-
Nos casos da Espanha, Portugal e Grcia, a transio para uma crtica dos 'regimes comunistas e das crueldades terrveis '"
democracia representativa oGorreu na metade ds anos 70, e a perpetradas por suas burguesias fantoches (1989:55-56) .
retrica dos tempos sugeriu algum tipo de transio poltica Ns precisamos tambm nos perguntar que tipo de demo-
que combinasse a aueda das ditaduras tradicionais com demo- cracia e socialismo se desenvolve enquanto as foras polticas
cracia e uma iluso. da possibilidade socialista. At agora ne- burguesas insistem no proGesso parlamentarista e no controle
nhuma transio socialista verdadeira da economia poltica ocor- dos partidos polticos. Ainda mais, se o pluralismo est basea-
reu devido aos meios de produo privados no serem todos do na escolha individual, barganha e compromisso, morrem as
socializados, e as classes populares no tomarem o poder com perspectivas de alianas e coligaes dos movimentos popula-
ou sem a vanguarda de um movimento operrio ou partido pro- res fora do sistema poltico partidrio e quais so as perspec-
letrio, por fim Gapitalismo e interesses econmicos burgue- tivas para desclassifi'car completamente o projeto socialista?
ses foram decisivos para deter a mar na direo do socialis- Bobbio defende o pluralismo socialista e uma maior distribui-
mo, enquanto os novos regimes evoluem de possibilidades ra- o- do poder que leva democratizao da sociedade civil, que
dicais para parlamentarismo burgus e formas sociais demo- por sua vez finalmente estende e integra a democracia poiti-
crticas, e partidos polticos encobrem os movimentos popula- ca. Ele afirma que demoGracia "um conjunto de regras . ..
res e revoluGionrios. Tentativas de uma democracia partici- para a soluo de conflitos sem derramamento de sangue"
p3tiva di reta foram enfraquecidas por formas de representao (1987: 156). Bobbio ento tenta reconciliar a demanda por jus-
indireta e formal . Uma questo essencial se as solues para tia social, comum aos marxistas , com as liberdades civis e po-
a crise econmica e poltica podem ser encontradas sem uma lticas, essencial ao liberalismo . Ele no acredita nos argumen-
democracia mais direta e participa<tiva . A ascenso ao poder tos, baseados em Marx e Lnin, que a abolio das diferenas
dos governos socialistas e sociais-democratas na Frana, Gr- de classe atravs da represso da propriedade privada ir dimi-
cia, Itlia, Portugal e Espanha no significam um fim das crises nuir a necessidade de liberdades burguesas para o indivduo. Ele
nesses pases; os movimentos comunistas se esfaGelaram e se ldentifica com a tradio do pensamento socialista que de-
enfraqueceram (especialmente na Frana e Espanha) e a esquer- sacredita na soluc5o marxista de identificar interesses indivi-
da intelectual caiu em desordem (especialmente na Frana e duais com interesses comuns. Ao mesmo tempo, ele admite a
Inglaterra mas tambm em Portugal onde , devido a meio sculo preocupao marxista com a responsabilidade democrtica ace
de ditadura, a esquerda no estabeleceu razes profundas fora s desigualdades de riqueza e influncia e crescente comple-
do partido comunista e de uma oposio social democrata mo- xidade da sociedade burocrtica .
derada). H tambm a questo da estratgia revolucionria, espe-
A ascenso dos regimes comunistas desenvolveu-se ou cialmente nas naes menos desenvolvidas, na transio para
atravs de uma revoluo interna resultando em uma transfor- a democraGia e no caminho rumo ao socialismo. Ns enfati?.a-
mao radical da vida econmica, poltica, social e cultural mos o papel da classe e da luta de classes na procura de uma
(Rssia, China, Coria do norte, Vietn , Inglaterra, Cuba) ou foi teoria da transformao . O ponto em questo a classe oper-
imposta de cima pela direo sovitica (Europa do Leste ou ria como agente executor da evoluo. Wood apia a viso
Central) . Milliband nos lembra corretamente que Marx acredi- que a classe operria tem interesses objetivos e Grenas e que ,
tou na subordinao do estado ao domnio da sociedade e do como classe produtora e explorada, tem um lugar especial no
povo, que Lnin alertou contra " a deformao bu rocrtica''. e c~pitalismo . Laclau e Mouffe, todavia, argumentam que a luta

28 Rev. de C. Sociais, Fortaleza, V. XXII, N.os (1/2) : 1-37, 1991 Rev. de C. Socia is, Fortaleza, V. XXII, N.os (1/2) : 1-37, 1991 29
dos operrios uma luta democrtica e no de classes, ela re-
presenta uma extenso da democracia mais do que a emanci- tuais de esquerda em utilizar uma interpretao estrutural da
pao de uma classe, eles voltam a E. Berenstein porque ele sociedade tambm est relacionada a um esforo de evitar
"claramente entende que avanos futuros na democratizao do uma anlise determinstica e reducionista e a favorecer um plu-
estado e da sociedade dependeriam de iniciativa autnoma ... ralismo amplamente concebido estendendo-se alm da classe
desde que a melhoria da produtividade do trabalho e o suces- operria para tantos outros movimentos sociais (tais como fe-
so das lutas operrias estivessem tendo o efeito combinado cie minismo, ecologia e pacifismo). Uma abordagem prefervel deve
que os operrios deixassem de ser 'proletariado' e 'se tornas- explicar satisfatoriamente tanto estes movimentos sociais como
sem cidado' (1 987: 105). Eles enfatizam a necessidade de no a classe operria.
atacar o aparato de estado mas de consolidar e democratica- O ponto desta discusso que a crise do marxismo ne-
mente reformar o estado liberal e sua diviso de poderes, su- cessita de revitalizao, algum pensamento novo que nos leve
frgio universal, sistemas multipartidrios, direitos civis , entre ao corao do pensamento marxista e seu mtodo, e de um
outros; a transcendncia do capitalismo envolve situar o capita- esforo para relaGionar nossa teoria s condies reais e em
lismo na revoluo democrtica "baseada na pluralidade dos desenvolvimento que esto sendo modeladas pela ordem capi-
agentes sociais e de suas lutas" (106). talista internacional contempornea que parece estar remode-
lando a ambos, capitalismo e socialismo, no seu contedo po-
Qualquer que seja a forma de democracia, a estrada para
ltico e econmico.
o socialismo ser difcil quer seja tomado o caminho desenvol-
vimentista ou o revolucionrio. As perspectivas para uma r-
pida mudana na Europa Ocidental tm sido obscurecidas pelo
desenvolvimento e consolidao do capitalismo de modo que o BIBLIOGRAFIA
processo de construo do socialismo ser incrementai. No ter-
Althusser, Louis
ceiro mundo, o nvel das foras produtivas e os problemas apa-
1969 For Marx. London: Allen Lane
rentemente insuperveis da dvida externa e interna, inflao,
1971"Ideology and ldeological State Apparatuses (Notes Towards an
desemprego, e outros parecem sufocar o progresso na direo
Investigation, "pp. 127-186 in his Lenin and Philosophy and Other Es-
do socialismo e da democracia. Na revolucionria Nicargua,
says, London: New Left Review and New York: Monthly Review Press.
por exemplo, o estado em uma sociedade em transio deve,
Althusser, Louis, and Etienne Balibar
na perspectiva de Orlando Mufez Soto, combinar ditadura e
1970 Reading Capital. London: New Left Books.
democracia: "intransigente para aqueles que se opem ou colo-
Amin, Samir
cam em perigo o projeto proletrio, mas democrtica na im-
1976 "Unequal Development : An Essay on the Social Formations of
plementao do projeto" (em Fagen, Decre e Corragio, 1986:
Peripheral Capitalism". New York: Monthly Review Press.
247). O xito da transio socialista pode necessitar de um es-
Anderson, Perry
tgio intermedirio, envolvendo formas indiretas de democracia
1980 Arguments Within English Marxism. London: Verso.
representativa na esfera poltica e o desenvolvimento de for-
1983 In the Tracks of Historical Materialism. London: Verso.
as capitalistas de produo na economia. Talvez alguns inte-
lectuais tenham mascarado esta realidade com concepes ps- Bahro, Rudolf
marxistas e marxistas analticas como um meio de reconhecer 1984 From Red to Green, London : Verso.
a dificuldade de implantar o socialismo por causa da persistn- Bardhan, Pranab
cia do capitalismo e seu impacto universal. Wood enfatiza que 1983 Land, Labor and Rural Poverty: Essays in Development Ecotto-
ambas as tendncias da histria, tal como escolhas de um jogo mics. New York: Columbia University Press .
terico, nem acontecimentos ps-modernos em um amlga- Becker, David G ., Jeff Frieden, Sayre P . Schatz, and Richard L . Sklar
ma contraditrio de voluntarismo poltico, no qual retrica e 1987 Postimperialism, Internacional Capitalism and Development in tht
discurso so os agentes da mudana social, e um derrotismo Late Twentieth Century, Boulder: Lynne Rienner Publishers .
cnico, no qual todo programa radical de mudana est conde- Bell, Daniel
nado ao fracasso" (1989: 88) . A relutncia de muitos intelec- 1960 The End of Ideology, Glencoe: Free Press.
1976 The Coming of Post-Industrial Society, Harmondsworth: Penguin.
30 Rev. de C. Sociais, Fortaleza, V. XXII, N.os (1/2) : 1-37, 1991
Rev. de C. Sociais, Fortaleza, V. XXII, N.os (1/2) : 1-37, 1991 31
dos operrios uma luta democrtica e no de classes, ela re-
presenta uma extenso da democracia mais do que a emanci- tuais de esquerda em utilizar uma interpretao estrutural da
pao de uma classe, eles voltam a E. Berenstein porque ele sociedade tambm est relacionada a um esforo de evitar
"claramente entende que avanos futuros na democratizao do uma anlise determinstica e reducionista e a favorecer um plu-
estado e da sociedade dependeriam de iniciativa autnoma ... ralismo amplamente concebido estendendo-se alm da classe
desde que a melhoria da produtividade do trabalho e o suces- operria para tantos outros movimentos sociais (tais Gomo fe-
so das lutas operrias estivessem tendo o efeito combinado de minismo, ecologia e pacifismo). Uma abordagem prefervel deve
que os operrios deixassem de ser 'proletariado' e 'se tornas- explicar satisfatoriamente tanto estes movimentos sociais como
sem cidado' (1987: 105). Eles enfatizam a necessidade de no a classe operria .
atacar o aparato de estado mas de consolidar e democratica- O ponto desta discusso que a crise do marxismo ne-
mente reformar o estado liberal e sua diviso de poderes, su- cessita de revitalizao, algum pensamento novo que nos leve
frgio universal, sistemas multipartidrios, direitos civis, entre ao corao do pensamento marxista e seu mtodo, e de um
outros; a transcendncia do capitalismo envolve situar o capita- esforo para relaGionar nossa teoria s condies reais e em
lismo na revoluo democrtica "baseada na pluralidade dos desenvolvimento que esto sendo modeladas pela ordem capi-
agentes sociais e de suas lutas" (1 06). talista internacional contempornea que parece estar remode-
lando a ambos, capitalismo e socialismo, no seu contedo po-
Qualquer que seja a forma de democracia, a estrada para
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pida mudana na Europa Ocidental tm sido obscurecidas pelo
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por exemplo, o estado em uma sociedade em transio deve,
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lectuais tenham mascarado esta realidade com concepes ps- Bahro, Rudolf
marxistas e marxistas analticas como um meio de reconhecer 1984 From Red to Green, London: Verso.
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terico, unem acontecimentos ps-modernos em um amlga- Becker, David G., Jeff Frieden, Sayre P. Schatz, and Richard L. Sklar
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discurso so os agentes da mudana social , e um derrotismo Late Twentieth Century, Boulder: Lynne Rienner Publishers.
cnico, no qual todo programa radical de mudana est conde- Bell, Daniel
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