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CENTRO DE ENSINO MDIO PRESIDENTE CASTELO BRANCO

Disciplina: Sociologia Prof: Nbia Lopes


Serie: ___________ Data: _____/_____/_____
Aluna (o): _______________________________________ _______
ATIVIDADE AVALIATIVA
Boa Sorte!
SOCIOLOGIA: DIREITOS HUMANOS E CIDADANIA

Cidadania o exerccio pleno dos deveres e dos direitos civis, polticos e sociais, saber agradecer,
desculpar, ser corts, ter o direito a expressar livremente sua opinio, poder votar em quem quiser sem
constrangimento, processar um mdico que cometeu um erro, devolver um produto estragado e
receber o dinheiro de volta, o direito de praticar uma religio sem ser perseguido. Por outro lado,
conhecer os deveres e pratic-los, tais como respeitar o sinal vermelho, obedecer sinalizao de trnsito,
jogar o lixo apenas na lixeira, no destruir o patrimnio pblico, no perturbar os vizinhos, etc. lutar por
seus direitos, mas tambm cumprir seus deveres. O princpio bsico da cidadania parte da ideia de
respeitar o semelhante, colocando-se no lugar dele. Se todos cumprissem essa regra bsica, j teramos
avanado bastante.
Por trs desse comportamento, est o respeito aos demais, pois a prtica da cidadania envolve muito mais
a coletividade do que o individual (embora tambm o seja). O direito de ter direitos foi uma conquista da
humanidade e no uma ddiva dos poderosos. Da mesma forma que a anestesia, as vacinas, o
computador, a mquina de lavar, o transplante do corao, etc.. Foi uma conquista dura, pois muita gente
lutou e morreu para que tivssemos direitos trabalhistas e at o direito de votar. Lutou-se pelo fim da
escravido, pela ideia de que todos os homens so iguais diante da lei (embora no Brasil isso ainda no seja
uma realidade). Lutou-se e ainda luta-se pelo fim do preconceito racial. Pessoas deram a vida combatendo
a ideia errada de que o rei tinha direitos divinos e podia fazer tudo, cabendo ao povo obedecer cegamente.

DIREITOS DE CIDADANIA E DIREITOS HUMANOS:


A ideia e a prtica da cidadania esto includas em um conjunto maior, chamado de direitos humanos, que
so basicamente os direitos civis (liberdade de pensamento e expresso, de religio, de ir e vir, direito a
propriedade, direito a liberdade contratual, direito a justia, etc.), os direitos polticos (direitos eleitorais,
direitos de participar de partidos e sindicatos, etc.) e direitos sociais (moradia digna, educao, sade,
transporte coletivo, sistema previdencirio, lazer, acesso ao sistema judicirio, etc.).
DIREITOS HUMANOS: H uma m interpretao sobre seu significado, no sentido de relacion-lo apenas
aos direitos dos bandidos. Nos pases democrticos e desenvolvidos, a ideia e a prtica dos direitos
humanos j esto incorporadas vida poltica e aos valores do povo. Mas, nos pases que mais violam os
direitos humanos, nas sociedades que marcadas pela discriminao e intolerncia, a ideia de direitos
humanos permanece deturpada. o caso do Brasil. As geraes mais jovens no viveram os anos da
ditadura militar, mas certamente ouviram e leram a respeito da defesa dos direitos humanos em benefcio
daqueles que estavam sendo perseguidos por suas convices ou militncia poltica, daqueles que foram
presos, torturados, assassinados, exilados, banidos. Mas talvez no saiba como cresceu, naquela poca, o
reconhecimento de que aquelas pessoas perseguidas tinham direitos inviolveis. Mesmo sendo julgadas e
apenadas, estas pessoas continuavam portadoras de direitos humanos bsicos: o direito vida, direito de
no ser torturado, ter um julgamento justo, no ser escravizado, etc.).
Infelizmente, aps o fim do regime militar, a ideia de que todos, independentemente da posio social,
tem seus direitos fundamentais garantidos, no prosperou. A defesa dos direitos humanos (DH) passou a
ser associada defesa dos criminosos comuns, os quais so, em sua maioria, oriundos da classe pobre.
Essa questo deixou, por este motivo, de ter o mesmo interesse para a classe mdia.
O tema dos DH foi prejudicado pela manipulao da opinio pblica, no sentido de associar direitos
humanos com a bandidagem, com a criminalidade. Somos uma sociedade marcada pela desigualdade
social e pssima distribuio de renda. As classes populares so geralmente vistas pelos mais ricos como
classes perigosas. So ameaadoras pela feiura da misria, pelo medo atvico das massas. Assim,
parece bem s classes dominantes criminalizar as classes populares associando-as ao banditismo,
violncia e criminalidade; porque esta uma maneira de circunscrever a violncia, que existe em toda a
sociedade, apenas aos desclassificados, que, portanto, mereceriam todo o rigor da polcia, da suspeita
permanente, da indiferena diante de seus legtimos anseios.
por isso que se d nos meios de comunicao de massa (geralmente tendenciosa), nfase especial
violncia associada pobreza, ignorncia e misria. o medo dos de baixo - que, um dia, podem se
revoltar - que motiva os de cima a manterem o estigma sobre a ideia de direitos humanos.
A questo dos direitos da cidadania diz respeito a ordem jurdica-poltica de um pas, no qual uma
Constituio define e garante quem cidado, que direitos e deveres ele ter em funo de uma srie de
variveis tais como a idade, o estado civil, a condio de sanidade fsica e mental, o fato de estar ou no
em dvida com a justia penal etc.
Ateno: Os direitos do cidado e a prpria ideia de cidadania no so universais , pois variam de pas para
pas. A ideia da cidadania uma ideia poltica que no est ligada a valores universais, mas a decises
polticas. Um determinado governo, por exemplo, pode modificar as penalidades do cdigo penal; pode
modificar o cdigo civil para equiparar direitos entre homens e mulheres; pode modificar o cdigo de
famlia no que diz respeito aos direitos e deveres dos cnjuges em relao aos filhos, etc. Tudo isso diz
respeito cidadania. No entanto, em muitos casos, os direitos do cidado coincidem com os direitos
humanos, que so mais amplos e abrangentes. Em sociedades com mais tradio democrtica
geralmente, o que ocorre e, em nenhuma hiptese, direitos ou deveres do cidado podem ser invocados
para justificar violao de direitos humanos fundamentais. Os direitos do cidado no so direitos naturais,
so direitos criados e devem necessariamente estar especificados num determinado ordenamento jurdico.
Os Direitos Humanos devem ser universais e naturais, no sentido em que, seja no Brasil ou em qualquer
pas do mundo, devem ser respeitados por serem referentes pessoa humana na sua universalidade. Por
isso so chamados de direitos naturais, porque dizem respeito dignidade da natureza humana, porque
existem antes de qualquer lei, e no precisam estar especificados numa lei, para serem exigidos,
reconhecidos, protegidos e promovidos.
Evidentemente, timo que eles estejam reconhecidos na legislao, um avano, mas se no estiverem,
devero ser reconhecidos assim mesmo. Poder-se-ia perguntar: mas por qu? Por que so universais e
devem ser reconhecidos, se no existe nenhuma legislao superior que assim o obrigue? Essa a grande
questo da Idade Moderna. Porque uma grande conquista da humanidade ter chegado a algumas
concluses a respeito da dignidade e da universalidade da pessoa humana. uma conquista universal que
se exemplifica no fato de que hoje, pelo menos nos pases mais democrticos no se aceita mais a prtica
da escravido nem o trabalho infantil nem a tortura.
claro que existe o ideal e o real; a escravido um absurdo, mas ainda h trabalho escravo em lugares
distantes no interior do Brasil, por exemplo. O trabalho infantil outro absurdo, mas h crianas vivendo e
sendo exploradas nas ruas das maiores capitais do Brasil.
Assim, percebemos que os direitos naturais e universais so diferentes dos direitos ligados s ideias de
cidado e cidadania. Exemplo: uma criana ainda no uma plena cidad, no sentido de que ela no tem
certos direitos do adulto, responsvel pelos seus atos, nem tem deveres em relao ao Estado, nem em
relao aos outros; no entanto, ela tem integralmente o conjunto dos Direitos Humanos. Um doente
mental no um cidado pleno, no sentido de que ele no responsvel pelos seus atos, portanto ele no
pode ter direitos, como, por ex., o direito ao voto, o direito plena propriedade e muito menos os deveres,
mas ele continua integralmente credor dos Direitos Humanos. Outro exemplo seria o dos grupos indgenas.

Quais so esses DH? Direito vida, liberdade, a ser tratado com dignidade (sem tortura ou crueldade),
direito a uma justia verdadeira, ou seja, so os mais bsicos direitos bsicos que todo ser humano deve
ter, sem distino de etnia, nacionalidade, sexo, raa, classe social, nvel de instruo, cor, religio, opo
sexual, ou de qualquer tipo de julgamento moral. Mas a no discriminao por julgamento moral uma
das mais difceis de aceitar; justamente o reconhecimento de que toda pessoa humana, mesmo o pior
dos criminosos, continua tendo direito ao reconhecimento de sua dignidade como pessoa humana. o
lado mais difcil no entendimento dos Direitos Humanos.
bom lembrar que esse julgamento moral pode ser de vrios tipos, pode ser, por exemplo, aquele que
exclua determinados militantes polticos como o terrorista, o pedfilo, o latrocida, etc.. Esses bandidos
podem perder a cidadania e ser execrados pela opinio pblica, mas continuam sendo portadores de
direitos fundamentais, os direitos humanos.
Alm de serem naturais e intrnsecos natureza humana e universais, os DH tambm so histricos, no
sentido de que mudaram ao longo do tempo. O ncleo fundamental dos DH , evidentemente, o direito
vida, porque de nada adiantaria os outros direitos se no valesse o direito vida. Quando se admite, por
exemplo, o direito de se escravizar outra pessoa, se est colocando em dvida o direito vida, pois quem
tem o direito de propriedade sobre outra tem tambm o direito sobre a vida e a morte dessa pessoa.

EXERCCIOS
1- Assinale a alternativa que melhor expressa a ideia de cidadania:
a -Exigir seus direitos; b - Respeitar o outro;
c - Omitir-se; d - Desanimar.

2- A respeito do direito de ter direitos, assinale a alternativa correta:


a - Resultou de concesses de alguns governantes, ocorridas ao longo dos tempos;
b - A humanidade ainda no alcanou este estgio
c - Resultou da luta de muita gente, ao longo da histria;
d - Foi um processo natural ocorrido ao longo da histria.

3- Em relao especificamente aos direitos civis, assinale a alternativa correta:


a) referem-se s liberdades individuais, o direito de ir e vir, liberdade de expresso, opinio, etc.
b) referem-se aos direitos eleitorais, direitos de participar de partidos e sindicatos, etc.
c) referem-se ao direito o direito vida, direito de no ser torturado, ter um julgamento justo, no ser
escravizado, etc.).
d) todas as respostas esto corretas.

4 Em relao ao direitos humanos, assinale a alternativa correta:


a) no so considerados como universais e naturais.
b) uma ideia poltica, pois no est ligada a valores universais, mas a decises polticas.
c) so considerados universais e naturais
d) todas as respostas esto corretas.

5 Relacione as colunas corretamente:


a) Direitos humanos 1) liberdade de expresso
b) Direitos civis 2) direito de votar
c) Direitos polticos 3) direito a um emprego
d) Direitos sociais 4) direito vida, liberdade
a alternativa correta :
A) a4, b1, c2, d3 B) a1, b4, c3, d2
C) a3, b2, c1, d4 D) a4, b2, c1, d3
E) a2, b3, c1, d4

6 - A Lei 10.639, de 9 de janeiro de 2003, incluiu no currculo de ensino fundamental e mdio, oficiais e
particulares, a obrigatoriedade do ensino sobre Histria e Cultura Afro-Brasileira e determina que o
contedo programtico incluir o estudo da Histria da frica e dos africanos, a luta dos negros no
Brasil, a cultura negra brasileira e o negro na formao da sociedade, resgatando a contribuio do povo
negro nas reas social, econmica e poltica pertinentes Histria do Brasil, alm de instituir, no
calendrio escolar, o dia 20 de novembro como data comemorativa do Dia da Conscincia Negra.
Assinale a alternativa que relaciona corretamente o texto acima com a questo da cidadania:
a) a lei legitima o ensino das cincias humanas nas escolas.
b) a lei divulga conhecimentos para a populao afro-brasileira.
c) a lei refora a concepo etnocntrica sobre a frica e sua cultura.
d) a lei garante aos afrodescendentes a igualdade no acesso educao.
e) a lei impulsiona o reconhecimento da pluralidade tnico racial do pas.

7 - Ser cidado :
a) ter conscincia do seu papel na sociedade, isentando-o da participao poltica.
b) apenas ser o morador da cidade.
c) ter conscincia de seus direitos e deveres e participar ativamente de todas as questes da sociedade.
d) contribuir, exclusivamente, para a sociedade com a cobrana dos seus direitos.
e) todas as alternativas esto corretas, com exceo da alternativa b.

8 Todos so aspectos referentes cidadania, exceto:


a) igualdade
b) liberdade
c) combater todas as formas de discriminao
d) privilegiar a elite social
e) promover a igualdade entre os desiguais.

9 Sobre o conceito de cidadania e o seu exerccio correto afirmar que:


a) cidado aquele que est capacitado a participar da vida
no meio rural
b) um cidado com forte sentimento tico e consciente abre mo de alguns dos seus direitos e deveres
c) uma sociedade que no respeita suas crianas e idosos no pe em risco a cidadania.
d) est diretamente vinculada aos direitos humanos
e) todas as alternativas esto corretas, com exceo da alternativa c.

10 - Sobre as concepes a respeito da cidadania correto afirmar que:


a) um tema importantssimo devido a necessidade de se formular reflexes sobre a vida em sociedade.
b) A cidadania est ligada a vida dos homens nas grandes cidades.
c) um conceito ligado aos indivduos capazes de viver em grandes centros urbanos.
d) o conjunto de normas, decretos e leis que delimitam a vida do homem na sociedade.