Alejandra Barrn Parra A01375220.

Mariel Lizet Velzquez Meja A01375627.

Jonathan Roberto Serrano Quilantn A01374941.
Jos Carlo Cuevas Martnez A01374904.

El conocimiento emprico como testimonio de la existencia humana

Diversas teoras e hiptesis se han formulado en torno al existencialismo y el propsito del ser
humano en el mundo terrenal; las diversas interrogantes que giran en torno a dichos temas han
fomentado la creacin de diversos movimientos y/o disciplinas a lo largo de la historia de la
humanidad, lo cual se ve plasmado en el poema escrito por el autor Carlos Noriega Flix:
Semillas de Conciencia. Este, no es el primer autor en abordar el tema en uno de sus textos, sino
que desde los tiempos de Aristteles en Grecia, pasando por Confucio, Platn, Scrates,
Montesquieu, Voltaire, Hegel, Freud, entre otros; se ha intentado dar sentido y explicacin a la
vida misma desde una perspectiva individual y/o colectiva, lo cual nos lleva a plantearnos lo
siguiente: En qu medida la conciencia y el conocimiento se convierten en la herencia humana
que se deja a las generaciones futuras dentro del mundo terrenal?
Primero que nada y con fin de responder a la interrogante planteada anteriormente, la estrofa
nmero uno del poema menciona lo siguiente: Nada nos pertenece, ni siquiera el cuerpo. Lo
cual, desde un punto de vista literario y potico habla de una separacin entre el cuerpo y el
alma, que refiere al ser humano como un ente temporal en el mundo terrenal. Ya que, de acuerdo
con Fidor Dostoievski, en su libro Crimen y castigo menciona: El secreto de la existencia
humana no solo est en vivir, sino en saber para qu se vive (1866). Con base en eso y sabiendo
acerca de las tendencias existencialistas del mismo, podemos inferir porque la gran mayora de
sus obras reflejan su preocupacin en torno al futuro de la humanidad, y como es que para este
autor al igual que para Carlos Noriega, el materialismo no es ms que un distractor del verdadero
propsito de la existencia: la consciencia como recurso para la creacin del conocimiento con
base en el empirismo. Para sustentar este hecho podemos referirnos incluso a un cientfico,
Charles Darwin. En su libro El orgen de las especies, el habla de la evolucin no solo de los
animales, sino tambin del ser humano, estableciendo que la diferencia ms notoria entre ambos
es la consciencia y el uso de la razn.
El autor Carlos Noriega menciona lo siguiente en su poema: El verdadero regalo de la vida, no
es la vida, que se esfuma en un breve parpadeo del tiempo, sino la semilla de conciencia
sembrada en el ser humano. (Noriega, 2017). El trmino conciencia que el autor utiliza en el
poema, se puede interpretar desde el punto de vista del reconocido psicoanalista Sigmund Freud,
quien habla de los 3 niveles de la mente. Segn Freud, la mente est dividida en la mente
consciente, preconsciente e inconsciente. (Freud, 1923). La mente consciente es el proceso
mental que nos permite pensar y hablar racionalmente, esta tambin incluye nuestra memoria.
Por otro lado, es en la mente inconsciente donde guardamos nuestros sentimientos, impulsos,
pensamientos y recuerdos que no se encuentran dentro de la mente consciente. De acuerdo a
Freud, la mente inconsciente puede influir directamente en nuestra conducta y las experiencias a
pesar de no estar consciente de esto.
El conocimiento emprico es lo que nos diferencia de las dems personas y esa singularidad es lo
que dejamos en el mundo terrenal, pues de acuerdo a Noriega, nada nos pertenece y nada
permanece, excepto la semilla de conciencia sembrada en el ser humano.
La conciencia del hombre est compuesta por todo lo que l conoce mediante las experiencias
adquiridas durante su vida. La conciencia es propiedad nica de cada una de las personas
(Monge: 1991) La conciencia llega a tener una gran diversidad de definiciones, lo que define
Monge es que llega a basarse en la experiencias que vive cada uno da con da y as crear su
conciencia. Relacionado con el primer prrafo del poema del autor Noriega, lo material no llega
a ser relevante para disfrutar el regalo de la vida este se disfruta con las experiencias vividas, con
el mucho o poco tiempo que tengamos de vida deber ser aprovechado por que as como lo
material, no somos dueo de nada y no tenemos el control de nada a excepcin de nuestra vida
con la que creamos conciencia y as en base a nuestras experiencias dejar huella en la vida para
generaciones futuras.

Cmo podemos realmente decir que somos personas con conciencia? Llegamos a serlo cuando
de verdad dejamos y queda recordado para el futuro lo que pensamos y sentimos en los instantes
de la vida, y adems con esto tendremos la capacidad de planear haca un tiempo venidero y
entender las consecuencias que tuvieron nuestros actos realizados (Locke John, 1690).
En conclusin, lo que trata de decirnos John Locke y en base a lo comprendido por el poema de
Carlos Noriega, es que lo que realmente importa son nuestros actos y como estos generan
pensamientos sobre nosotros mismos, y que estoy es mucho ms importante que cualquier cosa
material que podamos obtener, y que en adicin a eso nuestra conciencia nos permite dejar una
enseanza para alguien ms , y que eso es lo que le da sentido al ser humano y a la vida.

Referencias:
Darwin, C. (1859). El origen de las especies. Feedbooks. Recuperado el mircoles 23 de
agosto del 2017 en (SITIO WEB): http://www.rebelion.org/docs/81666.pdf
Dostoievski, Fidor (2011). Crimen y castigo. Quinta reimpresin. Mxico: siglo XXI.
Consultado el mircoles 23 de agosto del 2017.
Locke, John (2010). Ensayo sobre el entendimiento humano. Tercera
reimpresin.Mxico: editorial Porra. Consultado el mircoles 23 de junio del 2017.
Conciencia, (Monge, J.:5)

Bibliografa:
Blackmore, Susan. (2010). Conversaciones sobre la conciencia. Cuarta reimpresin.
Mxico: Paidos ediciones.
Lourdes, Mara. (2015). La Objecin de Conciencia como Derecho Fundamental. Tercera
impresin. Mxico: Porra.
Denton, Derek. (2011). El despertar de la conciencia. Segunda reimpresin. Mxico:
Paidos ediciones.
Hawkins, David. (2016). Trascender los niveles de conciencia. Primera impresin.
Mxico: El grano de mostaza