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Cultura taina y Aspectos de la cultura dominicana

(A) Poblamiento de las Antillas


Las Antillas se fueron poblando por grupos aborgenes perteneciente al grupo indgena de los arahuacos
que emigraron de las cuencas de los ros Orinoco en Venezuela y Xing y Tapajos en las Guayanas, en el
siglo XV. El medio que permiti el traslado de los pobladores sudamericanos a las Antillas fue la canoa, lo
cual se hizo posible porque estos aprovechaban las corrientes marinas y el rosario de islas que
componen el archipilago.

Durante la emigracin de stos aborgenes se conocen cuatros perodos migratorios, en los que
conocemos a los ciguayos, que se establecieron en el noreste de la isla de Santo Domingo; los macorixes;
los ciboneyes, que se dedicaban a la caza, la pesca y la recoleccin de frutos; los iers, que eran
agricultores y trabajaron la cermica, decorada con pintura; y los tanos, que era el grupo principal y el
cual encontraron los espaoles en la isla de Santo Domingo.

Divisin poltica territorial


Bsicamente estaban organizados en cacicazgos compuestos por varias aldeas llamadas yucayeques. El
cacicazgo estaba gobernado por un jefe o cacique. Este estaba acompaado por los nitanos, que
actuaban como asistentes de los caciques.

Tambin de un behique, bohique que haca las veces de sacerdote y ejerca un poder considerable sobre
todo los individuos, pues actuaba no solamente como intermedio entre los indios y sus divinidades, sino
tambin como curandero.

Y por ltimo, los naborias, que era el pueblo comn y stos trabajaban para los caciques.

Hbitat
Sola ser las inmediaciones de las costas, donde trabajaban tambin las piedras.

Base alimentaria
La principal actividad econmica de los tanos era la agricultura; para lo cual construan sembrados que
llamaban conucos. Cultivaban mandioca o yuca en sus variedades dulce y amarga, para lo cual
empleaban abonos y sistemas de riego; otros cultivos importantes
eran: maz, cacahuate (o man), pimienta, pia, batata, algodn y tabaco. Fermentaban la yuca para
obtener una bebida embriagadora llamada uic o cusub. El casabe, que es una especie de pan de yuca o
torta circular de yuca tostada al sol o al fuego, formaba parte de su dieta regular.

tambin practicaban la pesca de dorados, lisas, pargos y xureles en el mar, En los ros
pescaban camarones, dajaos, diahacas, rbalos y zagos. Pescaban tambin manat que abundaba en la
costa de la isla.

Adems de la caza y la pesca que practicaban los tanos, stos recolectaban frutos tropicales.
Cazaban pequeos roedores como las jutas, iguanas, algunas variedades de pjaros como la higuaca,
y serpientes; pescaban con varias tcnicas empleando anzuelos, redes, veneno, etc.

Clases sociales
Los naborias, los nitanos, los bohiques y el cacique. En la estructura sociopoltica, de carcter teocrtico-
guerrero, el cacique y el bohique representan los poderes sobrenaturales del da y la noche.

Cultura
Sus fiestas eran llamadas Aretos, una expresin musical con cantos y danzas que se complementaba con
relatos de hechos y hazaas ocurridas en tiempos de sus antepasados.

Como instrumentos musicales utilizaban maracas de madera o de higero, el mayohabao o tambor, que
era confeccionado de un tronco ahuecado que se golpeaba con un mazo, adems de fotutos o trompetas
de caracol, ocarinas de barro y flautas de caa o hueso.

La confeccin de una extraordinaria cermica para fines funerarios y rituales y la fabricacin de una
enorme cantidad de dolos, amuletos y otros artculos de lujos, confeccionados en piedra, madera,
concha, hueso y otros materiales no se han conservado tanto, como los de algodn

El juego de pelota era conocido como bat y se jugaba en un espacio llamado batey. El juego despert el
inters de los colonizadores espaoles, debido a que la pelota que utilizaban (que estaba hecha de las
races de la planta llamada Cupey) rebotaba, y este fenmeno era desconocido en Europa. El juego de
pelota se jugaba entre 2 equipos de hasta 30 jugadores (hombres y mujeres) que tenan que mantener la
bola en el aire con sus hombros, codos, caderas o cualquier otra parte del cuerpo, excepto las manos y
los pies.

Religin
Los tanos tuvieron una creencia religiosa monotesta como muchos indgenas de Las Amricas. La
divinidad principal era Ya Ya. Tambin se le conoce como Semign (que significa "Dios" en lengua
arahuaca tana).

La palabra cem cuyo significado en lengua tana significa "ngel", designa a los seres espirituales de la
mitologa tana. Algunos de estos eran: Yocaj Bagua Maorocoti, Opiel Guobiran, Baibrama, Corocote y
Maketauri Guayaba. Anteriormente se crea que Jurakan (origen del trmino huracn) era el dios del
mal, puesto que el panten fue interpretado segn la creencia dual del catolicismo. En realidad, haba
varios espritus que, cuando se unan, causaban destruccin al pueblo tano. Juracn era el nombre que
le daban los tanos a los fenmenos atmosfricos conocidos hoy por huracanes y tormentas tropicales.
En la creencia tana, quien realmente desataba estos huracanes era Guabancex, quien era acompaada
por Guataub y Cuatrisquie.

*Cohoba

Entre los tanos, la principal ceremonia religiosa fue la cohoba en la cual, mediante la inhalacin de unos
polvos alucingenos, el cacique o behique entraba en un estado de trance creyendo comunicarse con
sus dioses o espritus a los que invocaba pidiendo ayuda y proteccin.
*Animismo

El rasgo ms caracterstico de la mitologa tana fue considerar a los espritus respecto a los hombres y
animales, plantas y seres inanimados.

En las creencias religiosas de la cultura tana, los hupia son los espritus de los muertos, y se diferencian
de los goeiza: espritus de los vivos. Si bien la vida goeiza haba forma clara, despus de la muerte el
espritu se dio a conocer como un hupia y se fue a vivir al Coaybay.

Este animismo confera al Bohit o bohque, mdico brujo, grandes poderes, al ser el encargado capaz de
comunicarse con los espritus. Para este fin confeccionaban dolos de algodn, piedra, hueso, concha y
otros materiales, que reciban el nombre de cemes. Los cemes tenan poderes sobre el hombre, ya que
en ellos residan los espritus de antepasados muertos, rocas, rboles, etc.

En 1907, Fewkes estudi los dolos tanos, llegando a la siguiente conclusin: los tanos crean en dos
seres sobrenaturales llamados cemes que eran los progenitores de los dems. Estos dos padres
creadores estaban simbolizados por dolos de piedra, madera o barro, a quienes los indgenas rezaban
sus oraciones y en cuya presencia celebraban los ritos para implorar la abundancia de frutos y la dicha de
la raza humana. Un grupo de estos sobrenaturales cemes tutelaban y representaban a los antepasados
del clan. El culto de estos dolos se hallaba supeditado a las familias, y sus imgenes eran guardadas en la
casa-templo del cacique.

Ramn Pan, fraile que entre 1494 y 1498 vivi entre los tanos de Santo Domingo, es tajante respecto a
las creencias religiosas, deca que Yocah (el padre creador) vive en el cielo, es un ser inmortal al que
nadie puede ver, y aunque tiene madre no tiene principio. Su madre, diosa sin principio tambin, tiene
varios nombres: Atabey, Yermao, Guacar, Apito y Zuimaco.

*Enterramientos

Los indios enterraban a sus muertos en forma fetal. En la fosa se colocaban sus pertenencias ms
preciadas como armas, adornos y alimentos. Crean que el espritu segua existiendo y lo llamaban hupa
u operito. Si la persona haba sido ejemplar se converta en un cem o dios pequeo. Los espritus
tomaban forma humana y se aparecan a los vivos. Si eran espritus malignos se conocan con el nombre
de mabuyas (maboyas). La diferencia entre un vivo y un espritu era que este ltimo no tena ombligo.

Si quien mora era un cacique se acostumbraba, en algunas regiones, a enterrar viva, junto a l, a su
esposa preferida, denominndose a la mujer que padeca tal sacrificio Athebeane Nequen.

El cronista Gonzalo Fernndez de Oviedo narra que, despus de muerto, al cacique lo fijaban con unas
vendas de algodn tejidas, le ponan sus joyas preferidas y lo sepultaban sentado en un duho dentro de
una bveda de palos y sus indias e indios recitaban en los areitos las obras ms sobresalientes de su
vida.
Herencia taina
En la actualidad, tenemos la hamaca y productos agrcolas como la batata, la yauta, la jagua, el jobo, el
maz, el lern, el man, etc. Todos ellos forman parte de la dieta dominicana.

En Puerto Rico pueden notarse los rasgos fsicos tanos en sus pobladores. Igualmente en este pas se
conservan algunos bailes de los tanos, as como su msica, sus creencias religiosas, tipos de vestimentas
y otras costumbres. Tambin se conserva parte de su lenguaje indgena, Existen objetos de los tanos
hallados por medio de excavaciones, remedios curativos, parques ceremoniales, pinturas, etc. Gracias a
esto se sabe de donde provienen las races histricas de la poblacin de Puerto Rico.

(B) Aspectos de la cultura dominicana

Folklore
La expresin del pueblo dominicano es el merengue, el ritmo con ms trascendencia que, generacin
tras generacin, ha crecido y ha vivido una importante evolucin musical. El pueblo dominicano se
distingue porque vive da a da al comps de su msica. La pintura y escultura dominicana empezaron su
desarrollo con la emigracin de artistas e intelectuales espaoles que huyendo de la guerra civil
espaola se establecieron en nuestro pas. El merengue vive de la magia de la gira, la tambora y el
acorden. Estos son los instrumentos principales utilizados para interpretar los ritmos de su msica.

La tradicin del carnaval es parte de la identidad de los dominicanos. Desde que comienza el mes de
febrero comienza la alegra y la fiesta en todo el territorio nacional, cada pueblo tiene la celebracin del
carnaval y en el mes de marzo la temporada termina con un majestuoso desfile en el Malecn de Santo
Domingo. El personaje ms famoso del carnaval dominicano es el denominado Diablo Cojuelo que es
un vistoso personaje que usa un colorido atuendo con espejitos, cascabeles y cintas acompaado de una
mscara con grandes cuernos. Otros personaje original y pintorescos es el roba la gallina, que aviva
siempre el carnaval.

Simbiosis cultural
Todo comienza a la llegada de los espaoles a la isla de santo domingo. Los espaoles en su plan de la
conquista de territorios occidentales trajeron consigo a muchos negros africanos en calidad de esclavos y
segn pasaba el tiempo la raza africana, espaola y taina comenz a unirse creando una simbiosis y
haciendo que la raza taina desaparezca.

La cultura dominicana es una simbiosis rica y dinmica de distintas influencias -indgena, negra,
espaola-

El merengue es un estilo musical y de baile originado en la Repblica Dominicana a fines del siglo XIX. En
sus orgenes, el merengue era interpretado con guitarras. Posteriormente las guitarras fueron sustituidas
por el acorden que junto con la gira y la tambora, forman la estructura instrumental del conjunto de
merengue tpico. Este conjunto, sintetiza las tres culturas que conformaron la idiosincrasia de la cultura
dominicana. La influencia europea viene a estar representada por el acorden, la africana por la tambora
(tambor de dos parches), y la tana o aborigen por la gira.
El palo es msica afro dominicana que utiliza tambores largos (palos), idifonos y canto. Con races en la
regin Congo de frica central, esta msica comparte el panten de deidades de otras tradiciones
afroamericanas como Cuba, Brasil y Hait, por ejemplo.

Idiosincrasia dominicana
A muchos les gusta mucho las peleas de gallos , donde se apuesta dinero, en cada localidad
existe una gallera ,
La tradicin ms popular es la msica. Cada pas tiene una msica que los identifica y los
diferencia de los dems, en Repblica Dominicana tenemos el merengue (ritmo nacional), pero
tambin tenemos la bachata, que se puede decir que es el segundo ritmo nacional.
Recortamos las palabras, no pronunciamos la S al final.
COLOR: El 70% de la poblacin es mestiza
La simpata, humildad, sencillez, alegra y hospitalidad de las personas
El MBAR, esa resina fsil, de color amarillo, electrizante, es muy comn.
La ARTESANA dominicana est fundamentalmente en la CERMICA, tiene como materia prima
la arcilla o el barro. Tambin se hacen sombreros, ropas tpicas, especialmente para turistas.
Las tradiciones ms populares son de tipo religioso. Las fiestas patronales, las procesiones, el va
crucis, etc. En el sector campesino son manifestaciones masivas. Existe una veneracin a las dos
patronas: La Virgen de la Altagracia, y la Virgen de Las Mercedes.
La transmisin oral, de generaciones a generaciones, sin investigaciones, ni estudios cientficos,
conduce a SUPERSTICIONES Y CREENCIAS ERRNEAS.
En DEPORTES, el preferido es el BISBOL.
La comida tpica es: arroz, frijoles y pltanos, con carne de cerdo o de vaca, es "LA BANDERA
NACIONAL".
En ARTE CULINARIO (COCINA): Hemos heredado de los africanos la comida basada en pltanos:
fritos, mang, mofongo y tostones. Tambin tenemos el SANCOCHO, EL LOCRIO Y EL MORO.

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