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Joan Comorera sobre el carcter contrarrevolucionario del anarquismo y su

influencia histrica en la clase obrera

Joan Comorera durante un discurso de 1937

La profunda razn es que la clase obrera, influida por una filosofa reaccionaria y dirigida por
grupos anarquistas aventureros o irresponsables no actu nunca como clase independiente, con
propios principios de clase, con objetivos de clase. No se consider nunca como la clase dirigente
de la nacin, como la clase irreconciliable con el rgimen capitalista con la misin de destruir el
Estado burgus, tomar el poder poltico, liquidar la explotacin del hombre por el hombre, crear
una sociedad sin explotadores, una nueva civilizacin: el socialismo. Tena la fuerza y la entreg a
los enemigos. De dirigente que deba de ser, pas a ser dirigida, y su entusiasmo y abnegacin
revolucionaria pas al servicio especulativo del capitalismo y de sus formas reaccionarias. La clase
obrera, desorientada por las prdicas antipolticas y apolticas, antiestatales y antiautoritarias, se
qued deslumbrada a menudo por fantasmagricos sentimentalismos que exaltaban su instinto
revolucionario y la conducan a explosiones aventureras y sin salida [5], no comprendiendo ella,
que como clase independiente, deba de tener una teora revolucionaria propia, que deba de
forjar su propio partido poltico revolucionario. El anarquismo le haba vendado los ojos y le
entreg indefensa a las maniobras y todas las trampas de la burguesa. Y fue as como ella no capt
que el antipoliticismo y el apolitismo son la poltica de la reaccin; que el apoliticismo le condujo a
votar por el leurrouxismo antes, y a la pequea burguesa nacionalista catalanista despus. As es
como tampoco capt que el antiestatismo y el antiautoritarismo consolidaban el monopolio
burgus del Estado y la autoridad, y que condenan a la clase obrera a la explotacin despiadada, a
las represiones brutales, a la desesperanza y a la impotencia. () Pues bien, queridos camaradas, la
vida ha demostrado sobradamente que el anarquismo es una filosofa reaccionaria, ajena a la clase
obrera, una prolongacin de la burguesa hacia el campo obrero. La vida nos ha demostrado
sobradamente que los grupos especficos, herederos del bakuninismo y los anarquistas
individualistas, han sido un instrumento de la burguesa en el movimiento obrero, fuerza de
choque aventurera y amoral de los inconciliables enemigos de la clase obrera y del pueblo. (Joan
Comorera; La revolucin plantea a la clase obrera el problema del poder poltico; Carta abierta a
un grupo de obreros cenetistas de Barcelona, enero de 1949)

Anotaciones de Bitcora (M-L):

[5] Aos despus, ya en los aos 70, el marxista-leninista albans Enver Hoxha refut las teoras y
prcticas pequeo burguesas de los grupos anarquistas y de grupos derivados del anarquismo o
con puntos de vista muy cercanos guevaristas, luxemburguistas, maostas, trotskistas, etc. que
estaban causando los mismos problemas que en su da el anarquismo en el siglo XIX o principios
del XX en el movimiento obrero y en el caso del revisionismo de tendencias anarquistas, en el
movimiento comunista: entre ellas primaban las teoras del estilo: 1) que la historia la hacen los
hroes negando el papel de las masas en la revolucin, 2) que el motor pequeo el foco de
la guerrilla pona en funcionamiento al gran motor eludiendo las condiciones objetivas y
subjetivas de la revolucin, 3) que para preparar la revolucin slo es importante el trabajo
clandestino negando el trabajo legal en la sociedad burguesa y en las organizaciones de masas;
4) la negacin de la hegemona del proletariado, argumentando que todos los trabajadores eran
iguales, o que incluso el campesinado u otras capas sociales eran ms progresistas o estaban
ms oprimidas y deban por ello liderar la revolucin:

Mucha gente, entre la cual se cuentan revolucionarios sinceros, al haber rechazado el camino
reformista de los revisionistas y haberlo criticado, han abrazado otros conceptos errneos sobre la
revolucin y sus vas de desarrollo. Esto se relaciona con su posicin de clase pequeo burguesa,
con la ausencia de la debida formacin ideolgica marxista-leninista y con las influencias que
ejercen sobre ellos los puntos de vista anarquistas, trotskistas y golpistas. Algunos de ellos
conciben la revolucin como un golpe militar, como obra de unos cuantos hroes. Sobrestiman y
absolutizan el papel de la actividad subjetiva, y piensan que la situacin revolucionaria, como
condicin para el estallido de la revolucin, puede ser creada artificialmente por las acciones
enrgicas de un grupo de combatientes que sirve como pequeo motor que pone en
movimiento al gran motor de las masas. Segn ellos el potencial revolucionario de las masas en
la sociedad capitalista est en todo momento a punto de estallar, basta un impulso exterior, basta
que se cree un foco guerrillero para que las masas lo sigan automticamente. La lucha armada de
un grupo de revolucionarios profesionales slo puede ejercer influencia en el mpetu de las masas
cuando se coordina con otros objetivos polticos, sociales, psicolgicos que determinan el
surgimiento de la situacin revolucionaria y cuando se apoya en las amplias masas del pueblo y
goza de su simpata y respaldo activos. De lo contrario, como demuestra la dolorosa experiencia en
algunos pases de Latinoamrica, la accin de la minora armada, por heroica y abnegada que sea,
choca con la incomprensin de las masas, se asla de ellas y sufre derrotas. Las revoluciones
maduran en la situacin misma, en tanto que su victoria o su derrota depende, de la situacin y
del papel del factor subjetivo. Este factor no puede representarlo un solo grupo, por ms
consciente que sea de la necesidad de la revolucin. La revolucin es obra de las masas. Sin su
convencimiento, preparacin, movilizacin y organizacin, ninguna revolucin podr triunfar. El
factor subjetivo no se prepara nicamente mediante las acciones de un foco guerrillero, ni
tampoco tan slo con agitacin y propaganda. Para ello, como nos ensea Lenin y la vida misma, es
indispensable que las masas se convenzan a travs de su experiencia prctica. El concepto sobre el
papel decisivo de la minora armada va acompaado tambin de los puntos de vista de que la
lucha debe desarrollarse nicamente en el campo o slo en la ciudad, de que se debe atener
nicamente a la lucha armada y a la actividad clandestina. Ha adquirido tambin una amplia
difusin la tesis trotskista que considera la revolucin como un acto repentino y la huelga general
poltica como la nica forma de llevarla a cabo. El orientarse por la lucha armada no significa en lo
ms mnimo renunciar a todas las dems formas de lucha, no quiere decir concentrarse en el
campo y abandonar la lucha en la ciudad y viceversa, tampoco significa proponerse conseguir el
objetivo final la toma del poder abandonando la lucha pequea por las reivindicaciones
inmediatas, econmicas, polticas y sociales de los trabajadores, no quiere decir velar slo por la
organizacin de las fuerzas armadas y descuidar el trabajo entre las masas y dentro de sus
organizaciones, trabajar y luchar nicamente en la clandestinidad y renunciar a aprovechar las
posibilidades de actividad legal y semilegal etc. Preparar la revolucin no es cuestin de un da es
una labor multilateral y compleja. Para ello se ha de trabajar y luchar en todas las direcciones y con
todas las formas, combinndolas correctamente y cambindolas a tenor de los cambios de la
situacin, pero siempre supeditndolas al logro del objetivo final. (Enver Hoxha; Informe en el VI
Congreso del Partido del Trabajo de Albania, 1 de noviembre de 1971)