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La Influencia De Los
Medios de Comunicacin.
Ley Wert.

Sara Ordoez Collado

1 Primaria B2
10/12/2013
 Segn Curran, J. los medios de comunicacin son los instrumentos mediante los

cuales se informa y se comunica de forma masiva; son la manera como las personas, los

miembros de una sociedad o de una comunidad se enteran de lo que sucede a su alrededor

a nivel econmico, poltico y social (2005; 35).

Por lo tanto, para este autor, los medios de comunicacin son la representacin fsica

de la comunicacin en nuestro mundo; es decir, son el canal mediante el cual la

informacin se obtiene, se procesa, y finalmente, se comunica.

Para Castells, M. (2009) los medios de comunicacin son las redes esenciales, pues

organizados en oligopolios globales y sus redes de distribucin, son la fuente principal de

los mensajes y las imgenes que llegan a la mente de las personas.

Para Thompson, I. (2006) los medios de comunicacin se dividen en tres grandes

grupos: los medios masivos, los medios auxiliares y los medios alternativos.

Dentro de los medios masivos, que este autor lo explica como aquellos que afectan a

un mayor nmero de personas en un momento dado, se encuentran distintos tipos de

medios de comunicacin, como son la televisin, la radio, los peridicos, las revistas,

Internet, y por ltimo, el cine.

Para Freidenberg, F. (2004) es impensable hoy para muchos vivir sin alguno de estos

medios de comunicacin, puesto que cumplen importantes funciones en la vida cotidiana

de los ciudadanos y en su relacin con el sistema poltico. Esta autora afirma que gracias

a ellos, nos informamos sobre todo lo que sucede; conocemos lo que hacen los

gobernantes (o lo que dejan de hacer); accedemos de manera inmediata a lo que est

pasando en cualquier sitio del planeta; cotejamos una informacin entre mltiples fuentes;

nos movilizamos por una causa justa y defendemos los derechos sociales y polticos de

alguien que se encuentra muy lejos. Aun cuando los medios suelen apropiarse de la voz

2
de la opinin pblica, indicando que son sus representantes, en la prctica no son elegidos

por los ciudadanos, no los representan ni stos pueden controlarlos directamente (2004;

4)

Esta autora acu las funciones clsicas de los medios de comunicacin de masas que

estn presentes en nuestra sociedad: la funcin de vigilancia del medio, se refiere al

servicio periodstico de recoger, procesar y difundir la informacin; de correlacin de

partes, puesto adems de informar acerca de los asuntos polticos, de la sociedad y de la

vida domstica, los medios tambin proporcionan explicaciones e interpretaciones para

ayudar a los ciudadanos a comprender el significado de lo que se ha informado; funcin

de transmisin de cultura o socializacin, que no es ms que la transmisin de cultura de

generacin en generacin, hacia otros grupos sociales e incluso fuera de nuestras

fronteras; funcin de informacin, puesto que transmitir informacin es la funcin

esencial del periodismo; funcin de diversin o entretenimiento; funcin de servir al

sector econmico, puesto que en las sociedades capitalistas, los medios son empresas y

su servicio es la funcin publicitaria; y por ltimo, y no por ello menos importante, la

funcin de persuasin.

Esta ltima funcin aboga que los medios tambin se utilizan para formar tendencias

de opinin pblica, modificar actitudes y conductas, derrumbar o construir mitos y vender

productos, todo esto llevndose a cabo de una manera sutil.

Todas estas funciones reflejan la idea de que los medios de comunicacin no slo

informan a los ciudadanos o dan marcos explicativos que les ayude a comprender la

informacin que les proporcionan, sino que tambin desempean un papel significativo

en el sistema poltico. Para la autora cada vez ms los medios estn ocupando funciones

que les corresponde a las instituciones, con lo cual usurpan temas y tareas que no les

competen e incluso en algunos lugares llegan a ser ms confiables que los polticos o las

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instituciones del sistema, con lo cual consiguen muchas veces deslegitimar al sistema

poltico (2004; 2)

Freidenberg (2004) dice que, salvo aquellas de propiedad pblica, la mayora de los

medios de comunicacin son empresas privadas que sobreviven de la lgica del mercado,

segn sea su capacidad de venta. Cuando son propiedad pblica actan como

instituciones del Estado que transmiten una determinada poltica pblica y muchas veces

se convierten en vehculos de lo que el gobierno del momento quiere que los ciudadanos

conozcan. En cualquier caso, los ciudadanos son espectadores, con poca capacidad de

interaccin. En dicho escenario meditico, el espectador no ve las cosas ni las situaciones

reales, sino hechos y situaciones ficticios, ve imgenes que se proyectan y que han sido

seleccionadas para l (2004; 1).

Gonzlez Requena, J. (1988) dice que los medios se autoproclaman meros

distribuidores de algo que ya les viene dado por la realidad; sta ya viene modelada, slo

hay que ponerla al servicio del receptor del mensaje. Este es su planteamiento. De este

modo, los medios de comunicacin son objetivos, es decir, transmiten la realidad tal cual

es. La informacin es (o debe ser) objetiva, excluyendo toda huella de subjetividad. La

manipulacin es, entonces, la consecuencia de la falta de objetividad, la distorsin de los

hechos, la impresin de la subjetividad en el mensaje por parte del informador. Este autor

afirma que postular la objetividad de un discurso informativo supone olvidar que la

noticia es, antes que cualquier otra cosa, un discurso producido a travs de una

determinada segmentacin de la realidad, de la eleccin de uno u otro segmento y,

finalmente, de cierta seleccin y combinacin de cdigos, con lo que se consigue que la

noticia quede inscrita en cierto punto de vista, es decir, que en ella se perfile la figura de

un sujeto que habla (1998; 122).

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 Adems, Van Dijk (1994), en cuanto a los medios de comunicacin masivos, dice que

debemos plantearnos que hay una cuestin de poder, que es simblico y persuasivo, en el

sentido de que los medios tienen la posibilidad de controlar las mentes de los

espectadores. De esta forma, afirma que el control mental por parte de los medios debera

ser particularmente efectivo cuando el pblico no se percata de la naturaleza o de las

implicaciones de tal control, y cuando cambia su manera de pensar independientemente

de su propia y libre voluntad (1994; 58).

Es decir, los sujetos son manipulados cuando no eligen libre y conscientemente sus

actos cuando, segn van Dijk (1994), los medios les dicen a la sociedad que tienen

pluralidad informativa, que pueden elegir, debido a la cantidad de canales a los que

pueden acceder gracias a la televisin digital. Crea la ilusin de pluralidad como

cantidad, cuando en realidad lo que tendremos con la televisin digital es ms de lo mismo

(entretenimiento, informaciones, discursos, etc.)

En cuanto a la persuasin, Reardon, K. (1991) afirma que est demostrado que la

repeticin de un mismo mensaje lleva a no poder escapar de su influencia. Esta autora

afirma que la persuasin se trata de una actividad que intenta modificar la conducta, pero

se trata de una actividad consciente y realizada de manera intencionada. Asegura que los

medios de comunicacin se limitan a proporcionar lo que deseamos ver y escuchar, y

desde esta perspectiva, nosotros somos, en cierta medida, cmplices del engao.

Dentro del marco poltico, Chomsky (1995) explica que el papel de los medios de

comunicacin contemporneo nos obliga a preguntarnos por el tipo de mundo y de

sociedad en la que queremos vivir, adems del modelo de democracia que queremos para

nuestra sociedad.

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 Castells (2009) aboga que, el poder de manipulacin y control del estado sigue

dominando los medios de comunicacin en todo el mundo. Constituye una capa ms de

la poltica meditica dirigida a influir en el comportamiento mediante la construccin de

significado (2009; 366). Adems, apunta que el objetivo principal de esta poltica

meditica es construir poder modelando la mente del pblico y contribuyendo a la crisis

de legitimidad poltica que est sacudiendo los cimientos institucionales de nuestras

sociedades.

Adems, este mismo autor seala que la confianza poltica est estrechamente

relacionada con la confianza social en general. Seala que la confianza en las instituciones

sociales ha disminuido de forma pronunciada tras la Segunda Guerra Mundial, pero el

hecho de una menor confianza poltica no significa necesariamente una menor

participacin en las elecciones ni menor compromiso cvico, sin embargo, hay consenso

en cuanto a que los periodos prolongados de desconfianza en el gobierno alimentan la

insatisfaccin con el sistema poltico y pueden tener consecuencias graves para el

gobierno democrtico.

Centrndonos en el caso de la implantacin de la nueva Ley para la Mejora de la

Calidad Educativa, ms conocida como la LOMCE o Ley Wert, que se trata de una

nueva reforma educativa de la Ley Orgnica de Educacin (LOE) y de la Ley Orgnica

General de Educacin (LOGSE), presentado el Proyecto de Ley el 17 de mayo de 2013

por el Ministro de Educacin, Cultura y Deporte, Jos Ignacio Wert. Esta desconfianza

por parte de la sociedad es precisamente lo que ocurre actualmente en Espaa: los medios

han creado una insatisfaccin con nuestro sistema poltico.

Los objetivos de la LOMCE son: reducir la tasa de abandono educativo temprano y

mejorar la tasa de poblacin que alcanza la ESO; mejorar los resultados de rendimiento

de los alumnos en comparativas internacionales (como PISA); sealizar el logro de los

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objetivos de cada etapa; incrementar la autonoma de los centros docentes; intensificar el

uso de las Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin; y por ltimo, mejorar el

aprendizaje de las lenguas extranjeras.

Si analizamos los diferentes peridicos nacionales, encontramos ciertas diferencias y

contradicciones sobre un mismo tema, sin olvidarnos que cada uno de ellos tiene

diferentes tendencias ideolgicas que los hacen ser subjetivos y manipular la informacin

real y objetiva en cuanto a este tema se refiere. Entre ellos encontramos los siguientes:

Segn el diario Pblico (de izquierda) (3/12/2013) la Secretaria de Educacin,

Montserrat Gomendio, ha utilizado el informe PISA para justificar la ley Wert.

Gomendio, ha sentenciado que la asignatura pendiente de Espaa es el cambio del modelo

educativo, y por ello ha aprovechado los datos del informe PISA 2012 para justificar la

recin aprobada Ley para la Mejora de la Calidad Educativa (LOMCE).

Por el contrario, el peridico Eldiario.es (izquierda progresista) (4/12/2013) seala

que la Ley Wert no va a solucionar las malas notas de PISA, puesto que varios

especialistas coinciden en que los cambios que introduce la recin aprobada LOMCE no

servirn para paliar las deficiencias educativas existentes, a pesar de lo defendido por

Gomendio.

Segn los datos del Proyecto de Ley, los resultados del informe PISA es una de las

debilidades del sistema educativo espaol. Este informe expone que los alumnos

espaoles tienen pocas horas dedicadas a la lectura y a las matemticas comparado con

otros pases. En ciencias, Espaa obtiene los mejores resultados en PISA, aunque sigue

estando por debajo de la media. Por ello, las propuestas que propone la LOMCE son la

concentracin de esfuerzos de materias instrumentales en la ESO, la reduccin de la

variedad de modalidades y vas en bachillerato y la identificacin de materias prioritarias,

7
haciendo nfasis en materias que se evalan en pruebas internacionales como PISA (en

matemticas, ciencias y comprensin lectora). Las medidas propuestas son aumentar la

carga lectiva en lenguas, matemticas y ciencias, impartir menos materias por cursos; en

la ESO, reducir el nmero de itinerarios a 2 (aplicadas a la iniciacin de FP o aplicadas a

la iniciacin de bachillerato); y en bachillerato, reducir el nmero de vas alternativas a 5

(ciencias e ingeniera, ciencias de la salud, humanidades, artes y ciencias sociales).

En cuanto a las reformas y recortes de las Becas Erasmus, segn el diario El Mundo

(16/11/2013), los Erasmus espaoles se movilizan contra la incertidumbre de las becas.

La comunidad de estudiantes Erasmus espaoles ha celebrado el pasado da 16 de

noviembre diversas movilizaciones para protestar por la incertidumbre en torno al futuro

de las becas, en numerosas ciudades europeas como Berln, Roma, Pars, Londres, etc.

Estas protestas son debido a la retirada sin previo aviso del Ministerio de Educacin hace

dos semanas de la ayuda estatal de este curso a los Erasmus que no fueran beneficiarios

de una beca general el ao pasado, una medida que luego Jos Ignacio Wert tuvo que

rectificar una semana despus ante las numerosas protestas. Apunt que el recorte que lo

sufriran las becas Erasmus a partir del 2014 como consecuencia de una nueva normativa

europea.

Por el contrario, el diario El Pas (16/11/2013) informa que los Erasmus se

movilizaron en solidaridad con su reemplazo. Los Erasmus espaoles han conseguido con

sus protestas que la opinin pblica se solidarizara por la retirada de la parte ministerial

de las becas y de paso, que el ministro Jos Ignacio Wert, presionado por el Gobierno y

el partido, rectificase su intencin y se comprometiese a abonar a todos las ayudas con

las que se contaban desde un principio. Pero admiten que la lucha no puede pararse, pues

el futuro de estas ayudas se presenta incierto para los prximos Erasmus. La comunidad

educativa sostienen que retirarlas el ao que viene (a quienes no tienen beca general) es

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un ataque a la educacin pblica, que priva a miles de estudiantes de la posibilidad de

disfrutar de la ayuda y estn en desacuerdo con la retribucin, ya que las becas generales,

cada vez ms debilitadas, no llegan a quienes las necesitan, e incluso denuncian que

consideran esta situacin como una privatizacin paulatina del derecho constitucional a

la educacin.

Segn el Proyecto de Ley, el sistema general de becas y ayudas al estudio es una de

las fortalezas, y hasta ahora, se trata de un derecho de los estudiantes establecidos por la

ley. Sin embargo, a lo largo de estos aos, el Ministerio de Educacin est llevando a

cabo numerosos recortes cambios en los requisitos para obtener estas becas generales, en

este caso, de estudios universitarios. En primer lugar, y segn la normativa, los

estudiantes que accedan por primera vez a la universidad necesitarn una nota media de

5,5 para la Beca General y 6 puntos de media para la Beca Salario, es decir, 1 punto ms

de lo que se requera para el curso 2011-2012. Para mantener estas becas, los estudiantes

debern superar el porcentaje que variar en funcin del estudio que se est realizando.

Para los estudiantes de Artes y Humanidades, Ciencias Sociales y Jurdicas tendrn que

superar el 90% de los crditos para mantener la Beca General. Los de Ciencias y Ciencias

de la Salud, el 80 %, y para las carreras tcnicas un 65 %. En el caso de las Becas de

Movilidad, entre las que se encuentra la Beca Erasmus, adems de haber obtenido la Beca

General, debern superar el 100% de los crditos para mantenerla para todos los estudios,

a excepcin de los estudios de enseanzas, tcnicas, arquitectura o ingeniera, que debern

superar al menos el 85% de los crditos. Por otra parte, los alumnos que reciban cualquier

tipo de becas estarn obligados a aprobar al menos el 50% de los crditos (30 crditos),

pues de lo contrario habra que devolverla.

En cuanto a los cambios en las asignaturas de religin y educacin para la ciudadana,

el diario 20minutos (1/12/2013) afirma que el PSOE-A asegura que la LOMCE

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transporta al franquismo con el fomento de la educacin segregada y la importancia de

la religin en la etapa educativa. Esther Ruiz, Secretaria de Educacin y Universidad del

PSOE-A, ha explicado que con la nueva ley se cedern espacios pblicos para la puesta

en marcha de centros privados con distinciones entre nios y nias, y tendr valor

acadmico la asignatura de religin, pues contar como nota media del expediente

acadmico, adems de sustituirse la asignatura de Educacin para la Ciudadana en favor

de Valores Culturales y Sociales en primaria, y Valores ticos en secundaria.

Por el contrario, el diario ABC (1/11/2013) afirma que la LOMCE no incluye la

Religin como asignatura obligatoria en bachillerato. Afirma que el PP no ha introducido

en el Senado ninguna enmienda parcial en la LOMCE encaminada a que la asignatura de

Religin sea de oferta obligatoria en los centros de enseanza en bachillerato, tal y como

peda la Conferencia Episcopal.

Segn esto, la LOMCE explica que desaparece la asignatura de Educacin para la

Ciudadana, la cual antes se imparta en Educacin Secundaria. Ser sustituida por

Valores ticos. Los alumnos podrn elegir entre Religin, o esta nueva asignatura.

Existen otros puntos sobre este tema que an estn por decidirse, como por ejemplo,

quienes no escojan Religin en primaria y secundaria podran ser evaluados, es decir,

tendrn que superar exmenes y sus notas contarn para la media del curso y la presencia

obligatoria o no de Religin en bachillerato, an por decidir.

De esta forma, se puede observar cmo cambia una misma informacin en las diversas

fuentes, atendiendo, como se dijo anteriormente, a la tendencia ideolgica, manipulando

la verdadera realidad objetiva.

Por todo esto, se hace necesario que cultivemos una actitud bsica a la hora de

aproximarnos a la realidad social y a la realidad construida por los medios. Segn

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Masterman, L. Hay que estar dispuesto a preguntarse, con respecto a cualquiera de las

creencias sobre nosotros mismos, por muy parecidas que nos resultan: son las cosas de

verdad as? Hay que advertir una tendencia que est firmemente incorporada a nuestras

estructuras de pensamiento, y es la tendencia a asumir el mundo social tal y como aparenta

ser (1995; 35).

Por ello, segn Alfaro, R. (1995) se ha construido un nuevo concepto de ciudadana

desde la relacin que las personas establecen con los medios. La autora aporta la

importancia de educar en el sentido crtico, con metodologas que potencien la

participacin ciudadana, adems de la necesidad de transformar la informacin en

conocimiento, y en ltimo lugar, la importancia de que la educacin en medios lleve a

superar los estereotipos que tenemos sobre los otros.

Como conclusin, los medios de comunicacin de masas tienen un papel fundamental

en la sociedad contempornea, ya que llegan a un gran nmero de personas. Es por ello

que la influencia de estos medios de comunicacin de masas en nuestra vida es profunda,

pues no slo proporcionan entretenimiento sino que tambin nos dan gran parte de la

informacin que utilizamos en nuestra vida y la configuran. Por ello, es necesario una

concienciacin por parte de la sociedad para no dejarse influenciar ni manipular por los

medios de comunicacin.

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BIBLIOGRAFA

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franquismo con el fomento de la educacin segregada y la religin. 20minutos.es.

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del Posgrado de Comunicacin.

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