ANDAR COMO JESUS ANDOU...
SERMO EXPOSITIVO
Um Dia na Vida de Jesus
(Marcos 1:1639)
Joe Schubert
Quem de ns, s vezes, no sente que o ritmo
da vida simplesmente acelerado demais? As
responsabilidades que nos so dadas parecem
no ter fim. Aquelas visitas que prometemos
fazer simplesmente nunca so feitas. Comeamos
a ler um livro e, dias depois, este se encontra em
alguma parte da casa ainda com o marcador
numa pgina anterior ao captulo 2. A escrivani-
nha vai ficando cada vez mais amontoada de
cartas. Meneamos a cabea e dizemos: No tenho
tempo suficiente. A partir da, desencadeia-se
um outro sentimento. Comeamos a sentir culpa.
O cido comea a queimar no estmago e ficamos
doentes e frustrados.
Talvez seja til reconhecermos que Jesus teve
dias difceis tambm. Obviamente, a diferena
entre Jesus e ns que Ele podia lidar com dias
difceis melhor do que ns. Ele jamais ficava
frustrado. Ele nunca reclamava: No estou tendo
tempo suficiente.
Em relao a todos os que viviam em Israel
no primeiro sculo, Jesus ensinou pouco. A
maioria da populao mundial do Seu tempo
nunca ouviu nem viu Jesus. Ele curou somente
algumas pessoas. S expulsou demnios daqueles
que, no curso natural das circunstncias, vieram
a conhec-lO. Jesus alimentou apenas uma frao
dos famintos. E, ainda assim, Ele sempre pareceu
concluir aquilo que Ele estava determinado a
cumprir. Como Ele fazia isso? Como Ele conse-
guia ficar to calmo e sereno vivendo sob tamanha
presso?
Algumas respostas a essas indagaes vm
tona quando contemplamos um perodo de vinte
e quatro horas na vida de Jesus. Em mais de vinte
versculos na ltima parte de Marcos 1, concentra-
se uma descrio de uma jornada de vinte e
quatro horas na vida do nosso Senhor, desde o
amanhecer de um dia at as altas horas da
madrugada seguinte. um quadro notvel, o
nico retrato de um dia inteiro nos Evangelhos.
Nela est destacado um dia inteiro de vinte e
quatro horas na vida do Mestre. Esta passagem
nos mostrar como Jesus usou o Seu dia e quais
as presses que ele enfrentou.
A CENA DA MANH (1:1620)
A cena de abertura desse dia encontra-se em
Marcos 1:1620:
Caminhando junto ao mar da Galilia,
viu os irmos Simo e Andr, que lanavam
a rede ao mar, porque eram pescadores. Disse-
lhes Jesus: Vinde aps mim, e eu vos farei
pescadores de homens. Ento, eles deixaram
imediatamente as redes e o seguiram. Pouco
mais adiante, viu Tiago, filho de Zebedeu,
e Joo, seu irmo, que estavam no barco
consertando as redes. E logo os chamou.
Deixando eles no barco a seu pai Zebedeu
com os empregados, seguiram aps Jesus.
Seria um erro presumir que esse foi o primeiro
encontro de Jesus com Simo e Andr. Esses
homens haviam sido discpulos de Joo Batista e,
sem dvida, Jesus j os havia encontrado antes
na regio da Judia. Eles j eram Seus discpulos,
em certo grau, mesmo antes desse momento.
Mas o relato de Marcos 1 o registro do chamado
oficial de Jesus a Simo Pedro e a seu irmo
Andr para um discipulado contnuo.
Esses homens eram pescadores. Eram simples
pescadores galileus rudes, de certo modo igno-
rantes, no escolarizados, incultos, governados
por todo tipo de paixes e preconceitos judaicos;
eram estreitos e limitados em sua viso de mundo.
Antes de serem pescadores de homens, usando
a expresso de Jesus, eles teriam de ampliar uma
srie de conceitos. Teriam de aprender a andar
pelo poder do Esprito de Deus, e no pelo seu
prprio poder.
Jesus assume a responsabilidade de ajud-
los nessa transformao. A competncia para
realizarem a tarefa para a qual foram chamados
vir do Prprio Jesus, e no deles mesmos.
Observemos a natureza desse chamado. Disse
Jesus: Vinde aps mim, e eu vos farei pescadores
1
de homens (grifo meu). Isto encorajador para
mim porque me diz que embora eu, por mim
mesmo, seja incompetente para atender s pres-
ses e demandas da vida, Jesus pode me dar a
competncia de que preciso. Paulo lembra os
corntios em 2 Corntios 3:5: no que, por ns cheias de discernimento. Elas se harmonizavam
mesmos, sejamos capazes de pensar alguma coisa,
como se partisse de ns; pelo contrrio, a nossa
suficincia vem de Deus. por isso que voc e
eu podemos dizer com Paulo em Filipenses 4:13:
Tudo posso naquele que me fortalece. Tambm
posso entender o que Paulo quis dizer dois
captulos antes, quando disse em Filipenses 2:13:
Porque Deus quem efetua em vs tanto o
querer como o realizar, segundo a sua boa
vontade. Nos versculos finais da Epstola aos
Hebreus, o escritor ora: o Deus da paz vos
aperfeioe em todo o bem, para cumprirdes a sua
vontade, operando em vs o que agradvel
diante dele, por Jesus Cristo (Hebreus 13:21).
Deus pode fazer de ns o que Ele quer que
sejamos. dEle que procede toda a nossa confian-
a e habilidade, e sem um relacionamento com
Ele jamais poderemos ser o que devemos ser.
Jesus o poder na vida crist, Aquele que capaz
de viver em ns e manifestar-Se atravs de ns.
No se trata de um curso de desenvolvimento
da personalidade, prtica em gerenciamento ou
pensamento positivo. Trata-se do poder do Deus
Todo-Poderoso vivendo atravs dos discpulos
de Jesus Cristo, Seu Filho. o poder de Deus
operando por meio de ns. A verdade importante
acerca de qualquer pessoa no o que ela mas
em que Jesus Cristo pode transform-la. Em outras
palavras, o escritor de Hebreus disse: O Deus da
paz pode nos transformar naquilo que devemos
ser. isto o que Jesus prometeu fazer a Pedro e
Andr, quando os chamou. A competncia e a habi-
lidade deles, assim como as nossas, viriam dEle.
A CENA NO MEIO DA MANH (1:2128)
A segunda cena neste perodo de vinte e
quatro horas na vida do nosso Senhor comea
nos versculos 21 e 22:
Depois, entraram em Cafarnaum, e, logo
no sbado, foi ele ensinar na sinagoga. Ma-
ravilhavam-se da sua doutrina, porque os
ensinava como quem tem autoridade e no
como os escribas.
Os que estavam presentes naquele dia ficaram
maravilhados com a autoridade de Jesus. Ele no
ensinava como os escribas, a quem estavam
acostumados a ouvir. Os escribas para se revesti-
rem de autoridade citavam vrias interpretaes
2
de uma srie de rabinos sobre vrias questes da
Lei. Eles diziam: Hillel diz; Shammai acre-
scenta e outros comentam. Mas Jesus no
fazia referncia a nenhuma autoridade seno a Si
mesmo. E, apesar disso, Suas palavras eram to
to completamente com as experincias pessoais
e convices interiores dos homens e mulheres
que estavam presentes, que estes maneavam as
cabeas e diziam: isso mesmo. Sabiam que
Jesus dizia a verdade.
J. B. Phillips tem um livro intitulado The Ring
of Truth (O Toque de Verdade), que descreve
habilmente o tipo de ensino que Jesus dava. As
palavras de Jesus tinham um toque de verdade.
Eram reconhecidas pelo seu valor nominal por
todas as pessoas sinceras que O ouviam. Eram
verdades autenticadas por si mesmas, que corres-
pondiam a uma convico interior em cada pessoa
que ouvia Jesus, palavras que indicavam que Ele
conhecia os segredos da vida. Isto quer dizer que
ns, cristos, precisamos comparar toda afirma-
o ou conceito em qualquer rea com o que
Jesus disse sobre o assunto. Por fim, dEle o
nico ponto de vista que tem validade. Verdade
tudo o que se encontra nos ensinos de Jesus.
Isto significa que precisamos corrigir nossa
psicologia e filosofia pelas verdades que Ele
estabeleceu e no vice-versa.
Consideremos a citao abaixo de um psi-
quiatra norte-americano renomado, J. T. Fisher.
O Dr. Fisher diz o seguinte:
Se pegssemos a soma total dos artigos sobre
higiene mental imbudos de autoridade j
escritos pelos psiclogos e psiquiatras mais
qualificados e os combinssemos e conden-
sssemos e extrassemos dali o excesso de
verbosidade, se separssemos a polpa e
jogssemos fora a casca, e se entregssemos
essa poro pura de conhecimento cientfico
puro para ser concisamente expressa pelos
poetas vivos mais capacitados, obteramos
um resumo complicado e incompleto do
Sermo do Monte, que perderia imensuravel-
mente em comparao.
Por aproximadamente dois mil anos o mundo
cristo tem segurado nas mos a resposta completa
para seu incansvel e infrutfero anseio. Nos
ensinos de Cristo encontra-se impressa a planta
de uma vida humana bem-sucedida e repleta de
sade mental e contentamento. Essa a razo
por que, naquele dia em Cafarnaum, quando
Jesus levantou-se para ensinar, o povo ficou
admirado com o Seu ensino. Em tantas reas o
ensino contemporneo to errado, embora a
maior parte da nossa sociedade o proclame
sonoramente como sendo correto. Precisamos
do discernimento desse homem surpreendente,
Jesus Cristo de Nazar, que conhecia a verdade
acerca da vida e revelou-a a ns.
Houve uma reao notria ao ensino de Jesus
naquela manh de sbado. Os versculos 23 a 28
dizem:
No tardou que aparecesse na sinagoga um
homem possesso de esprito imundo, o qual
bradou: Que temos ns contigo, Jesus Nazare-
no? Vieste para perder-nos? Bem sei quem
s: o Santo de Deus! Mas Jesus o repreendeu,
dizendo: Cala-te e sai desse homem. Ento, o
esprito imundo, agitando-o violentamente e
bradando em alta voz, saiu dele. Todos se
admiraram, a ponto de perguntarem entre si:
Que vem a ser isto? Uma nova doutrina! Com
autoridade ele ordena aos espritos imundos,
e eles lhe obedecem! Ento, correu clere a
fama de Jesus em todas as direes, por toda
a circunvizinhana da Galilia.
Quando Marcos diz nesse ltimo versculo que as
notcias sobre Jesus se espalharam rapidamente
por toda a Galilia, ele no est dizendo que isto
aconteceu num perodo de dias e semanas. Ele
diz que a fama de Jesus espalhou-se em questo
de horas. tarde, o povo trouxe os doentes e
endemoninhados de toda a cidade para serem
curados por Jesus. Jesus despertou a ateno
daquelas pessoas. A popularidade do Mestre
no foi porque Ele tivesse uma boa comisso de
relaes pblicas, mas porque o poder de Suas
palavras e de Seus atos cativavam aqueles que
viam e ouviam. Ele era to real! A notcia correu.
Ali estava algum que dava ordens a espritos
das trevas e estes Lhe obedeciam!
A CENA NO MEIO DA TARDE (1:2931)
Avanando para o perodo da tarde, temos o
registro de um acontecimento simples, um belo
acontecimento, na casa de Simo Pedro e Andr.
Observemos os versculos 29 a 31:
E, saindo eles da sinagoga, foram, com Tia-
go e Joo, diretamente para a casa de Simo e
Andr. A sogra de Simo achava-se acamada,
com febre; e logo lhe falaram a respeito dela.
Ento, aproximando-se, tomou-a pela mo; e
a febre a deixou, passando ela a servi-los.
comeo da tarde, e a nfase de Marcos est
na compaixo que compeliu Jesus. No percamos
de vista o ponto principal deste simples episdio.
Quando lemos causalmente pode parecer que se
tratasse de uma simples indisposio para traba-
lhar. Tiago, Joo e Jesus haviam sido convidados
casa de Pedro e Andr, aparentemente para
uma refeio, e quando l chegaram encontram a
sogra de Pedro, que tambm morava ali, enferma.
A pessoa que aparentemente preparava a comida
estava doente. Pedro desculpou-se perante Jesus.
O registro diz que ele falou dela para Jesus.
Quando o Mestre soube que a mulher estava
adoentada, Ele entrou, tomou-a pela mo e a
ergueu. A febre se foi. Numa reao de gratido
por ter sido curada, a mulher ps-se imedia-
tamente a servir os convidados Jesus, Tiago e
Joo daquela simplria casa. No h indcios
no registro da doena da sogra de Pedro de que
fosse algo grave. Febre era muito comum na
Palestina. Sem dvida, em poucos dias, ela teria
sarado. Por isso, este episdio revela a compaixo
no corao de Jesus. Ele reagiu ao sofrimento
daquela mulher, bondoso como era, e recuperou-
lhe a sade naquela tarde.
Contrrio ao que a maioria de ns temos
geralmente aprendido, os milagres de Jesus nem
sempre eram meios de confirmar Sua identidade
e divindade. Jesus ajudava, instintivamente,
porque se interessava profundamente por todos
que precisavam de Sua ajuda. Essa dimenso da
compaixo dos milagres de Jesus ficar ainda
mais evidente para ns ao analisarmos outros
milagres que Ele realizou.
A CENA AO CAIR DA TARDE (1:3234)
Seguindo adiante, Marcos relata o que aconte-
ceu tardezinha:
tarde, ao cair do sol, trouxeram a Jesus todos
os enfermos e endemoninhados. Toda a cidade
estava reunida porta. E ele curou muitos
doentes de toda sorte de enfermidades;
tambm expeliu muitos demnios, no lhes
permitindo que falassem, porque sabiam
quem ele era (vv. 3234).
Ao pr-do-sol, o sbado terminava. De acordo
com a lei judaica todo sbado terminava s 6
horas da tarde. Aps o pr-do-sol, as pessoas das
regies adjacentes comearam a trazer todos os
doentes e endemoninhados at Jesus para que
Ele os curasse. Marcos diz que toda a cidade se
reuniu porta. Toda a cidade! Os estudiosos
afirmam que Cafarnaum, onde se passou este
acontecimento, era uma cidade de tamanho
considervel para os tempos de Jesus. A cidade
toda reunida porta. Que tarde totalmente cheia
de compromissos Jesus passou em Cafarnaum.
O versculo 34 diz que Jesus curou muitos
que tinham vrias doenas. Ele tambm expulsou
muitos demnios. Mas Ele no deixou os dem-
nios falarem porque eles sabiam quem Ele era.
3
Isto muito significativo porque o primeiro
indcio do desejo que Jesus sempre manifestava
de amenizar o espetacular e no salientar o
miraculoso. Numa sria de ocasies, Jesus disse
aos que Ele havia curado: No fale com ningum
sobre esta cura. Apenas aceite a prpria cura
pelo que ela e no espalhe a notcia. Mas,
quase sempre, eles desobedeciam. A multido
que foi procurar Jesus por conta da notcia das
Suas curas milagrosas cresceu tanto que vez aps
vez a Bblia diz que Jesus no conseguiu entrar
em determinada cidade por causa das multides
no nestes termos. Que contraste com algumas
pessoas de hoje. O mundo religioso est cheio
dos chamados operadores de cura que saem
anunciando campanhas de cura e usando essa
propaganda para juntar multides, enfatizando
o espetacular naquilo que fazem. Mas nada disso
visto na Bblia. Nos ministrios de cura dos
apstolos as curas fsicas no eram salientadas,
assim como no ministrio de Jesus. Eles nunca
faziam propaganda delas. No h registro de
nenhuma pessoa sendo chamada para se levantar
e dar um testemunho da cura que recebera pelas
mos de Jesus ou dos apstolos.
A MADRUGADA (1:3539)
Marcos nos d o relato final destas vinte
e quatro horas na vida de Jesus nos versculos
35 a 39:
Tendo-se levantado alta madrugada, saiu,
foi para um lugar deserto e ali orava. Procura-
vam-no diligentemente Simo e os que com
ele estavam. Tendo-o encontrado, lhe disse-
ram: Todos te buscam. Jesus, porm, lhes
disse: Vamos a outros lugares, s povoaes
vizinhas, a fim de que eu pregue tambm ali,
pois para isso que eu vim. Ento, foi por
toda a Galilia, pregando nas sinagogas deles
e expelindo os demnios.
Aps esse dia cheio, Marcos registra que de
madrugada, antes da luz do dia, Jesus saiu para
a encosta da montanha e orou. Mas at ali os
discpulos O interromperam. Simo Pedro veio e
disse: Jesus, todos esto procurando o senhor.
Qual foi a resposta de Jesus quando Seu momento
de orao particular com o Pai, naquela madru-
gada, foi interrompido? Ele Se virou para Pedro
e disse: Pedro, eles vo ter de esperar! Ainda
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no posso encarar essa gente? Ser que Ele
balanou a cabea e disse: Pedro, ainda to
cedo. Voc no pode me dar um tempo? Voc
no sabe que tive uma agenda exaustiva nestas
ltimas vinte e quatro horas? Estou em p desde
ontem noite sem parar ensinando, curando,
trabalhando, operando milagres e expulsando
demnios. Tenho direito a um descanso? Nada
disso. Jesus sabia que a programao para o dia
seguinte exigiria que Ele estivesse em outro lugar,
e no onde Pedro queria que Ele estivesse. Sendo
assim, Jesus disse calmamente a Pedro e aos
outros: Vamos a outros lugares, s povoaes
vizinhas, a fim de que eu pregue tambm ali (v.
38). Jesus no ficou desconcertado com o fato de
que embora alguns pedissem que Ele fosse a
determinado lugar, a responsabilidade O cha-
mava para outros lugares. Ele havia Se retirado
para reabastecer-Se. Renovado, partiu para cum-
prir os compromissos que Deus Lhe dera para
aquele dia. Jesus no fugiu da responsabilidade
recusando-Se a voltar com Pedro e os outros
para Cafarnaum porque, indo para outras cidades
vizinhas, Ele encontraria o mesmo tipo de gente
que deixara em Cafarnaum. Ele fez o que pde, e
confiou em Deus e na programao de Deus para
cuidar do resto.
H uma mensagem profunda nesta verdade
para cada cristo de hoje. Nem sempre voc ser
capaz de fazer o que os outros esperam ou at
pedem de voc. Faa o que voc puder e confie
que Deus cuidar do resto.
O registro diz que Jesus partiu no dia seguinte
numa viagem de pregao nas sinagogas da
Galilia. Em Marcos, a viagem relatada num s
versculo, mas deve ter levado semanas, ou at
meses para ser concluda.
CONCLUSO
Que Deus nos ajude a aprendermos com a
grandiosa vida de Jesus as maravilhosas lies
que Marcos tem para depositar em nossos cora-
es. Que Ele nos ajude a aprendermos a viver
como Jesus viveu e a andar como Ele andou.
Atravs de Jesus Cristo a sua vida pode
tornar-se o que ela deve ser. Ele sabe tudo a
respeito da vida. Ele pode lhe dar o significado,
o poder, a paz, a alegria, a competncia e a
confiana que voc tanto quer ter na vida.