Literatura Luso Brasileira PDF

UNIVERSIDADE CATLICA DE MOAMBIQUE
Centro de Ensino Distncia
Manual do Curso de Licenciatura em Ensino da Lngua Portuguesa
Literatura Luso-Brasileira
Cdigo: P0207
Mdulo nico
24 Unidades
Direitos de autor (copyright)
Este manual propriedade da Universidade Catlica de Moambique, Centro de
Ensino Distncia (CED) e contm reservados todos os direitos. proibida a
duplicao ou reproduo deste manual, no seu todo ou em partes, sob quaisquer
formas ou por quaisquer meios (electrnicos, mecnico, gravao, fotocpia ou
outros), sem permisso expressa de entidade editora (Universidade Catlica de
Moambique-Centro de Ensino Distncia). O no cumprimento desta advertncia
passivel a processos judiciais.
Elaborado Por: dr. Jane Alexandre MUTSUQUE,

Licenciado em Ensino da Lngua Portuguesa pela UP.
Colaborador do Curso de Licenciatura em ensino da Lngua Portuguesa no Centro
de Ensino Distncia (CED) da Universidade Catlica de Moambique UCM.
Universidade Catlica de Moambique

Centro de Ensino Distncia-CED
Rua Correia de Brito No 613-Ponta-Ga
Moambique-Beira
Telefone: 23 32 64 05
Cel: 82 50 18 44 0
Fax: 23 32 64 06
E-mail: ced@ucm.ac.mz
Website: www.ucm.ac.mz
Agradecimentos
A Universidade Catlica de Moambique-Centro de Ensino Distncia e o autor do
presente manual, dr. Jane Mutsuque, agradecem a colaborao dos seguintes
indivduos e instituies:
Pela Coordenao e edio do Trabalho: dr. Armando Artur (Coordenador do

Curso de Licenciatura em Ensino da
Lngua Portuguesa);
Pela Reviso Lingustica: dr. Cardoso Augusto Nhambirre

(Docente na UP).
Centro de Ensino Distncia i
ndice
Viso geral 5
Bem-vindo Literatura Luso-Brasileira .................................................................... 5
Objectivos da cadeira ................................................................................................. 5
Quem deveria estudar este mdulo .......................................................................... 6
Como est estruturado este mdulo? ...................................................................... 6
cones de actividade................................................................................................... 7
Habilidades de estudo................................................................................................ 7
Precisa de apoio? ....................................................................................................... 8
Tarefas (avaliao e auto-avaliao)........................................................................ 8
Avaliao ..................................................................................................................... 8
Unidade 1: A Poesia Lrica Galaico-portuguesa 9

Introduo 9
Sumrio ..................................................................................................................... 12
Exerccios .................................................................................................................. 13
Unidade 02: Os Gneros da Lrica Profana 14

Introduo 14
Sumrio ..................................................................................................................... 18
Exerccios .................................................................................................................. 19
Unidade 3: Histria e a Gnese da Prosa Literria 20

Introduo 20
Sumrio ..................................................................................................................... 28
Exerccios .................................................................................................................. 28
Unidade 4: O Renascimento (em Portugal) 29

Introduo 29
Sumrio ..................................................................................................................... 32
Exerccios .................................................................................................................. 32
Unidade 5: O Teatro Vicentino 34

Introduo 34
Sumrio ..................................................................................................................... 39
Exerccios .................................................................................................................. 40
Unidade 6: O Bucolismo 41
Introduo 41
Centro de Ensino Distncia ii
Sumrio ..................................................................................................................... 43
Exerccios .................................................................................................................. 44
Unidade 7: O Lirismo Camoniano 45

Introduo 45
Sumrio ..................................................................................................................... 52
Exerccios .................................................................................................................. 52
Unidade 8: A Narrativa pica (Os Lusadas) 53

Introduo 53
Sumrio ..................................................................................................................... 59
Exerccios .................................................................................................................. 60
Unidade 9: O Barroco Portugus (Padre Antnio Vieira: Sermo aos Peixes) 61

Introduo 61
Sumrio ..................................................................................................................... 65
Exerccios .................................................................................................................. 66
Unidade 10: O Barroco no Brasil: Razes da Literatura Brasileira 67

Introduo 67
Sumrio ..................................................................................................................... 69
Exerccios .................................................................................................................. 71
Unidade 11: O Romantismo Portugus 72

Introduo 72
Sumrio ..................................................................................................................... 77
Exerccios .................................................................................................................. 79
Unidade 12: O Romantismo em Portugal (Viagens na Minha Terra de Almeida

Garrett) 80
Introduo 80
Sumrio ..................................................................................................................... 85
Exerccios .................................................................................................................. 85
Unidade 13: O Romantismo no Brasil 86

Introduo 86
Sumrio ..................................................................................................................... 97
Exerccios .................................................................................................................. 98
Unidade 14: O Realismo na Metade do sculo XIX em Portugal 99

Introduo 99
Centro de Ensino Distncia iii
Sumrio ................................................................................................................... 101

Exerccios ................................................................................................................ 101
Unidade 15: O Realismo em Portugal: Renovao da Conscincia 102

Introduo 102
Sumrio ................................................................................................................... 104
Exerccios ................................................................................................................ 104
Unidade 16: A Poesia Realista em Portugal: (Do Ardor Revolucionrio

Angustia Existencial em Antero de Quental) 105
Introduo 105
Sumrio ................................................................................................................... 108
Exerccios ................................................................................................................ 109
Unidade 17: O Realismo/Naturalismo no Brasil: Final do Sculo XIX e o Incio

do Sculo XX 110
Introduo 110
Sumrio ................................................................................................................... 112
Exerccios ................................................................................................................ 112
Unidade 18: Parnasianismo em Portugal 113

Introduo 113
Sumrio ................................................................................................................... 114
Exerccios ................................................................................................................ 114
Unidade 19: O Parnasianismo em Cesrio Verde 115

Introduo 115
Sumrio ................................................................................................................... 116
Exerccios ................................................................................................................ 116
Unidade 20: O Parnasianismo no Brasil 117

Introduo 117
Sumrio ................................................................................................................... 119
Exerccios ................................................................................................................ 119
Unidade 21: O Modernismo em Portugal (Factores e Percursores) 120

Introduo 120
Sumrio ................................................................................................................... 121
Exerccios ................................................................................................................ 122
Unidade 22: O Modernismo Portugus: Fernando Pessoa (Ortnimo) 123

Introduo 123
Centro de Ensino Distncia iv
Sumrio ................................................................................................................... 129

Exerccios ................................................................................................................ 129
Unidade 23: O Modernismo Portugus: Fernando Pessoa (Heteronmia) 130

Introduo 130
Sumrio ................................................................................................................... 134
Exerccios ................................................................................................................ 134
Unidade 24: O Modernismo Brasileiro (Factores e Percursores) 135

Introduo 135
Sumrio ................................................................................................................... 137
Exerccios ................................................................................................................ 138
Centro de Ensino Distncia 5
Viso geral
Bem-vindo Literatura Luso-Brasileira
Caro Estudante, tem em suas mos o mdulo da cadeira de

Literatura Luso-Brasileira, que significa, estudar ao mesmo tempo,
duas Literaturas, a Portuguesa e Brasileira. Pretendemos levar a si
caro estudante a fazer uma viagem longa em termos de
conhecimentos sobre o que se nos reserva sobre estas duas
Literaturas. Entretanto, visitaremos ao longo do curso a
periodizao literria de Portugal, sobre como se descreve o
panorama literrio portugus a partir da poesia trovadoresca, ao
modernismo literrio. De igual modo, no Brasil, falaremos da
histria de achamento deste Pas at ao Modernismo.
Objectivos da cadeira
Quando terminar o estudo da Literatura Luso- BrasileiraI, o

estudante (cursante) ser capaz de:
Conhecer o quadro cronolgico da literatura Luso-Brasileira, para
Objectivos perceber globalmente a sua evoluo e principais momentos de
inovao;
Tomar conscincia das vantagens de uma produo literria em
Portugal e no Brasil e seu enquadramento no contexto scio
cultural;
Caracterizar o contexto histrico-cultural que est por detrs de
cada movimento literrio.
Quem deveria estudar este mdulo

Este mdulo foi concebido para todos aqueles Estudantes
candidatos ao Curso de Licenciatura em Ensino da Lngua
Portuguesa, que devido a sua situao laboral, no tm a
oportunidade de poder estar num sistema de ensino totalmente
presencial. Espera-se que os futuros professores de Portugus
possam ensinar esta lngua com correco, tendo em ateno a
variao lingustica nos discursos orais e escritos dos aprendentes.
Como est estruturado este mdulo?

Todos os manuais das cadeiras dos cursos oferecidos pela
Universidade Catlica de Moambique-Centro de Ensino
Distncia (UCM-CED) encontram-se estruturados da seguinte
maneira:
Pginas introdutrias
Um ndice completo.
Uma viso geral detalhada da cadeira, resumindo os aspectos-
chave que voc precisa conhecer para completar o estudo.
Recomendamos vivamente que leia esta seco com ateno
antes de comear o seu estudo.
Contedo da cadeira
A cadeira est estruturada em unidades de aprendizagem. Cada
unidade incluir, o tema, uma introduo, objectivos da unidade,
contedo da unidade incluindo actividades de aprendizagem, um
sumrio da unidade e uma ou mais actividades para
autoavaliao.
Outros recursos
Para quem esteja interessado em aprender mais, apresentamos
uma lista de recursos adicionais para voc explorar. Estes
recursos podem incluir livros, artigos ou sites na internet.
Tarefas de avaliao e/ou Auto-avaliao

Tarefas de avaliao para esta cadeira, encontram-se no final de
cada unidade. Sempre que necessrio, do-se folhas individuais
para desenvolver as tarefas, assim como instrues para as
completar. Estes elementos encontram-se no final do manual.
Comentrios e sugestes
Esta a sua oportunidade para nos dar sugestes e fazer
comentrios sobre a estrutura e o contedo da cadeira. Os seus
comentrios sero teis para nos ajudar a avaliar e melhorar este
manual.
cones de actividade
Ao longo deste manual ir encontrar uma srie de cones nas
margens das folhas. Estes cones servem para identificar
diferentes partes do processo de aprendizagem. Podem indicar
uma parcela especfica de texto, uma nova actividade ou tarefa,
uma mudana de actividade, etc.
Habilidades de estudo
Caro estudante, procure reservar no mnimo 2 (duas) horas de
estudo por dia e use ao mximo o tempo disponvel nos finais de
semana. Lembre-se que necessrio elaborar um plano de estudo
individual, que inclui, a data, o dia, a hora, o que estudar, como
estudar e com quem estudar (sozinho, com colegas, outros).
Lembre-se que o teu sucesso depende da sua entrega, voc o

responsvel pela sua prpria aprendizagem e cabe a se planificar,
organizar, gerir, controlar e avaliar o seu prprio progresso.
Evite plgio.
Precisa de apoio?
Caro estudante:
Os tutores tm por obrigao monitorar a sua aprendizagem, dai o
estudante ter a oportunidade de interagir objectivamente com o
tutor, usando para o efeito os mecanismos apresentados acima.
Todos os tutores tm por obrigao facilitar a interaco. Em caso

de problemas especficos, ele deve ser o primeiro a ser
contactado, numa fase posterior contacte o coordenador do curso
e se o problema for da natureza geral, contacte a direco do CED,
pelo nmero 825018440. Os contactos s se podem efectuar nos
dias teis e nas horas normais de expediente.
Tarefas (avaliao e auto-avaliao)

O estudante deve realizar todas as tarefas (exerccios), contudo
nem todas devero ser entregues, mas importante que sejam
realizadas. S devero ser entregues os exerccios que forem
indicados pelo Tutor. Isto, antes do perodo presencial.
Podem ser utilizadas diferentes fontes e materiais de pesquisa,

contudo os mesmos devem ser devidamente referenciados,
respeitando os direitos do autor.
Avaliao
A avaliao da cadeira ser controlada da seguinte maneira:
Trs (3) Trabalhos realizados pelos estudantes, sendo
divididos em trs sesses presenciais de acordo com a
programao do Centro.
Dois (2) Testes escritos em presena e um (1) exame no fim

do ano.
Unidade 1: A Poesia Lrica Galaico-portuguesa
Introduo
A Idade Mdia , grosso modo, conhecida como a era teocntrica
em que Deus considerado o centro do universo. Esta ideia vai
dominar e influenciar todo um conjunto de prticas e maneiras de
ser, de estar e de fazer um pouco por toda a Europa.
Por outro lado, as guerras de expanso e anexao, com o

objectivo nico de acumulao da riqueza que comeava a
conhecer momentos de decadncia obrigaram a novas investidas
sobretudo em frica. Esta atmosfera social, poltica e econmica
no tardou a colher os seus frutos, nomeadamente na
intensificao da estratificao social.
A riqueza do verso tambm menor, dada a preferncia pelos

versos de sete e cinco slabas, que, em muitos casos, se
combinam com os de trs e quatro. Os temas destas poesias so
em geral, os da tradio galaico-portguesa: o amor, o escrnio e o
maldizer.
Nesta primeira unidade deste mdulo vais poder aprofundar um

pouco sobre o que norteiou a poesia lrica galaico-portuguesa
desde do seu surgimento at a sua instino.
Ao completar esta unidade / lio, voc ser capaz de:

Contextualizar o contexto do surgimento da Poesia
Trovadoresca;
Caracterizar a natureza dos mais antigos textos literrios; e
Objectivos
Indicar as causas da difuso do lirismo provenal em Portugal.
1.1 Poesia Trovadoresca e suas Origens

Na Idade Mdia, foi desenvolvido um gnero chamado POESIA
TROVADORESCA representado pelas diferentes cantigas. Tais
cantigas, segundo Almeida GARRET, tinha compreendido como
ningum o valor do grande livro nacional que o povo e as suas
tradies a poesia brotou do corao do povo como a gua duma
fonte lmpida. Os cantares de amigo so as manifestaes
primeiras desse jorrar potico... na verdade, as cantigas de amigo
tiveram uma grande importncia documental para o
desenvolvimento cultural de Portugal.
POESIA TROVADORESCA designao que se d s

composies em verso produzidas na Pennsula Ibrica entre os
finais do sculo XII e meados do sculo XIV e que se encontram
guardadas em cancioneiros.
Na Idade Mdia era normal algumas pessoas do povo circularem

pelos castelos procura de qualquer ocupao. As festas nos
palcios da nobreza eram animadas pelo jogral que, em princpio,
um profissional nesta rea. Do mesmo modo, entretinha o povo
nas romarias (as folgas a plebe). Era, por assim dizer, um
homem do povo. Contudo, o jogral recebia remunerao pelo seu
trabalho, ao passo que o trovador era uma simples ressonncia do
trabalho do primeiro.
A corrente provenal a Provena no sueste da Frana, a partir do

sculo XI foi o bero dum encantador lirismo. O lirismo provenal
que concebia o amor como um culto, quase uma religio com os
seus direitos e leis que formavam como que um cdigo amante.
Apresentava trs caractersticas: supremacia da mulher; amor
margem do casamento; fingimento de amor.
Este lirismo amoroso constituiu de todo o lirismo europeu dos

sculos posteriores, pois alguns trovadores levavam-no a toda a
parte, viajando por cortes de reis e senhores feudais.
1.2 Natureza dos mais antigos textos literrios

Os mais antigos textos literrios so de natureza potica. A
literatura portuguesa arrancou para a histria antes do fim do
sculo XII e o passo inicial deu-se a poesia. Foi esta, alias, que,
pela sua maior sensibilidade, teve no s um condo de abrir as
literaturas a portuguesa e as outras mas tambm o de provocar
e caracterizar os vrios movimentos literrios.
1.3 Causas da Difuso do Lirismo Provenal na Pennsula e

em Portugal
Em nenhuma outra parte como na pennsula ibrica se difundiu
mais acentuadamente a arte potica da Provena.
Entre as principais causas dessa difuso podemos mencionar:

1) As visitas dos trovadores e jograis s cortes estrangeiras e
aos solares dos ricos-homens;
2) As romarias e peregrinaes a Santiago de Compostela
(que era um dos principais centros de peregrinao de toda
a Cristandade, onde, por isso, acorriam romeiros de toda a
Europa);
3) Os guerreiros que partiam para as cruzadas, entre os quais
iam cantores que ficavam na pennsula;
4) Os casamentos de prncipes e princesas que levavam
consigo os seus poetas;
5) A vida de prelados franceses para as ss das cidades
reconquistadas aos Mouros;
6) A colonizao para repovoamentos dos territrios
devastados.
Em Portugal, de modo particular, foram causas da difuso da arte

potica da Provena alm das acima citadas, mais as seguintes:
1) A vida de colonos e cruzados;
2) O casamento de D. Afonso Henriques com D. Mafalda de
Sabia (corte vizinha da Provena);
3) O casamento de D. Sancho I com D. Dulce, princesa ligada
a corte da Provena;
4) A estadia de D. Afonso III em Frana durante treze anos
donde trouxe alguns costumes mais requintados;
5) A influencia exercida sobre D. Dinis pelo seu educador de
origem francesa e o casamento deste prncipe com uma
princesa de Arago, em cuja corte a poesia provenal
gozava de grande estima.
Sumrio
Em sntese deves reter a informao de que poesia trovadoresca
representa todas as composies em verso produzidas na
Pennsula Ibrica entre os finais do sculo XII e meados do sculo
XIV. Estas composies encontravam-se guardadas em
cancioneiros.
O lirismo provenal concebia o amor como um culto, quase uma

religio com os seus direitos e leis que formavam como que um
cdigo amante. O lirismo provenal apresentava trs
caractersticas: supremacia da mulher; amor margem do
casamento; fingimento de amor.
Entre as principais causas dessa difuso podemos mencionar: as

visitas dos trovadores e jograis s cortes estrangeiras e aos
solares dos ricos-homens e as romarias e peregrinaes a
Santiago de Compostela (que era um dos principais centros de
peregrinao de toda a Cristandade, onde, por isso, acorriam
romeiros de toda a Europa), etc.
Exerccios
Responda as questes:
1. O que entende quando se fala da Poesia Trovadoresca?
2. De que natureza so os mais antigos textos literrios?
3. Apresente duas causas da difuso do lirismo em Portugal.
4. Estabelea a diferena entre jogral e trovador.
5. Onde se encontra arquivada a produo potica trovadoresca?
Unidade 02: Os Gneros da Lrica Profana
Introduo
A literatura galego-portuguesa medieval aquela escrita em
galego-portugus em diversas zonas da Pennsula Ibrica entre os
sculos XII e XV. Esta inclui a lrica sacra e profana e diferentes
tipos de prosa.
Entre os sculos XII e XIV floresceu no ocidente da Pennsula

Ibrica um movimento potico em lngua galego-portuguesa. Esta
era a nica poesia escrita em lngua romance nos reinos de Galiza
(antes e depois da independncia de Portugal), Len e Castela.
Esta literatura estava escrita numa forma altamente elaborada de
galego-portugus, independentemente da origem do autor.
Por outra, a prosa medieval galego-portuguesa, mais bem

escassa, consta fundamentalmente de traduo de obras escritas
noutras lnguas feitas para serem lidas na Galiza. Porm, a partir
de finais sculo XV, as circunstncias sociolingusticas derivadas
das consequenciais sociopolticas da poca propiciaram a
"independncia" da lngua portuguesa com respeito galega e a
diviso do sistema literrio galego-portugus, dando passo aos
Sculos Escuros na Galiza e ao nascimento da Literatura
Portuguesa.

Distinguir cantigas de amigo da cantiga de amor e de escrnio;
Identificar as caractersticas formais de representao na
poesia trovadoresca;
Objectivos
Caracterizar as cantigas ao nvel da morfossintaxe e da
semntica.
2.2 CANTIGAS DE AMIGO

Cantigas de Amigo so poesias de origem nacional de carcter
acentuadamente feminino, cujos sentimentos eram
imaginariamente expressos pela boca duma mulher, geralmente,
solteira. Nelas, a mulher conta irm, me, s amigas ou at
animais ou coisas da natureza personificados (corvos, estorninhos,
flores, ondas) as saudades que sente pela ausncia prolongada do
seu namorado o amigo ou os seus queixumes por ele lhe ter
mentido, o seu sofrimento por o saber doente, os seus receios de
que tenha morrido na guerra.
H diversos tipos de cantigas de amigo que se podem classificar:

I. Quanto ao assunto:
Albas (alvas ou serenas), o amor relaciona-se de qualquer
forma com a alvorada.
Barcarolas (ou marinha): predominam motivos martimos
ou fluviais.
Bailias ou bailadas: prprias acompanhadas de dana.
Cantiga de romaria: mencionam romagens santurios.
Pastorelas: postas na boca de pastores.
Tenses: cantigas em que a donzela dialoga com a me, a
irm, uma amiga ou o namorado contrariando-se
sucessivamente.
II. Quanto forma:

Cantiga de mestria: sem refro ou estribilho, obras de
mestres para serem lidas.
Cantigas de refro.
Cantigas paralelsticas: cantiga com refro em que a ideia
expressa numa estrofe se repete na estrofe seguinte
substituindo-se apenas nos seus versos paralelos as
palavras finais por outras sinnimas.
As estrofes das Cantigas de Amigo so constitudas por dois

versos (dsticos) seguidos de refro1 ou estribilho:
Non chegou, madr', o meu amigo a

E hoj' est' o prazo sado! b
Ai, madre, moiro d'amor! R
Non chegou, madr' o meu amado, a'

E hoj' est' o prazo passado! b'
Ai, madre, moiro d'amor! R
E hoj' est' o prazo sado! b

Porque mentiu o desmentido? c
Ai, madre, moiro, d'amor! R
E hoj' est' o prazo passado! b'

Porque mentiu o perjurado? c'
Porque mentiu o desmentido? c

Pensa-mi, pois per si falido. d
Porque mentiu o perjurado? c'

Pensa-mi, poismentiu a seu grado. d'
(D. Dinis)
1
Refro a repetio do mesmo ou mesmos versos no fim de cada estrofe ou
copla.
2.2 CANTIGAS DE AMOR

As Cantigas de Amor so poesias ao sabor provenal em que
quem fala o apaixonado, que consagra sua dona um amor
platnico sem esperana. No se trata, por isso, de amor adltero.
O poeta confia o seu destino ao bom senso da senhora perante a
qual se apresenta numa atitude submissa.
O homem queixa-se da sua sorte por ela no acreditar nele, afirma

que sofre por v-la e por no a ver. Considera-a a mais formosa de
quantas mulheres existem, promete servi-la como o mais humilde
servo.
H diversas variedades de cantiga de amor que podemos

classificar em:
a) Cantigas de mestria: cantigas sem refro, obras de

mestres, sempre perfeitas, submetidas a determinados
formalismos estilsticos tais como: dobre repetio
simtrica da mesma palavra de rima na mesma estrofe;
b) Mozdobre (ou mordobre) a repetio de palavras da

mesma famlia;
c) Finda (ou Fiinda) espcie de concluso, remate ou

resumo em dois ou trs versos;
d) Atafinfida (ata-fiinda) o perodo termina no meio do

ltimo verso de uma estrofe onde principia novo perodo que
continua na estrofe seguinte.
Exemplo de lrica galego-portuguesa (de Bernal de Bonaval):
"A dona que eu am'e tenho por Senhor

amostrade-me-a Deus, se vos en prazer for,
se non dade-me-a morte.
A que tenh'eu por lume d'estes olhos meus

e porque choran sempr(e) amostrade-me-a Deus,
Essa que Vs fezestes melhor parecer

de quantas sei, a Deus, fazede-me-a veer,
A Deus, que me-a fizestes mais amar,

mostrade-me-a algo possa con ela falar,
se non dade-me-a morte."
2.3 CANTIGAS DE ESCARNIO E DE MALDIZER

As Cantigas de Escrnio e Cantigas de Maldizer so poesias
satricas em que se critica as pessoas, os costumes e os
acontecimentos.
Nas cantigas de escrnio diz-se mal mas encobertamente (sem

revela o nome da pessoa ou pessoas visadas) com excepes
irnicas, de dois sentidos.
Nas cantigas de maldizer diz-se mal abertamente (pondo-se

mesmo o nome de pessoa ou pessoas visadas), mas em atitude
humorstica.
Sumrio
As Cantigas de Amigo so poesias de origem nacional de carcter
acentuadamente feminino. A mulher conta irm, me, s
amigas ou at animais ou coisas da natureza personificados as
saudades que sente pela ausncia prolongada do seu namorado

o amigo ou os seus queixumes por ele lhe ter mentido, o seu
sofrimento por o saber doente, os seus receios de que tenha
morrido na guerra. As cantigas de amigo classificam-se ao nvel do
assunto e ao nvel da forma.
As Cantigas de Amor so poesias ao sabor provenal em que

quem fala o apaixonado, que consagra sua dona um amor
platnico sem esperana. O trovador clama pela sua sorte por ela
no acreditar nele; declara que sofre por v-la e tambm por no a
ver; considera-a a mais formosa de quantas mulheres existem na
face da terra e promete servi-la como o mais humilde servo.
As Cantigas de Escrnio e Cantigas de Maldizer so poesias

satricas em que se critica as pessoas, os costumes e os
acontecimentos.
Exerccios
1. Distingue cantiga de amigo e cantiga de amor?
2. Identifica as temticas trabalhadas nas cantigas de amigo.
3. Caracteriza, do ponto de vista formal, as cantigas de amigo.
4. Qual a importncia das cantigas de escrnio de maldizer para
a sociedade de hoje?
5. Qual a classificao que podemos fazer das cantigas de
amor?
Unidade 3: Histria e a Gnese da Prosa Literria
Introduo
Os livros de linhagens, tambm designados nobilirios, so livros
que apresentam as relaes genealgicas de membros de famlias
nobres. Foram comuns no passado medieval da Europa,
particularmente na Pennsula Ibrica.
Romanceiro uma designao atribuda ao gnero literrio de

tradio oral constitudo pelo conjunto de breves poemas
tradicionais ou romances cuja origem remonta Baixa Idade
Mdia. Tal designao surge j em 1579 com a coleco de Lucas
Rodrgues Romancero Historiado , sendo consolidada em 1600
com o Romancero General.

Fazer uma reflexo sistematizada sobre os Livros de
Linhagem
Indicar a origem das narrativas romanceiros na literatura
Objectivos
portuguesa.
Caracterizar a poesia pica romanceiros.
3.1 Livros de Linhagem e sua Influncia na Literatura

A funo dos livros de linhagens era prtica, servindo para regular

casamentos consanguneos e assegurando os direitos hereditrios
dos membros de uma famlia nobre e dos seus descendentes,
alm de conservar a memria dos antigos feitos dos fidalgos (filhos
d'algo). Muitos destes livros transmitem um importante legado

histrico, cultural e literrio.
Em Portugal conservam-se trs livros de linhagem da poca

medieval: o Primeiro Livro de Linhagens (ou Livro Velho de
Linhagens), compilado por volta de 1270, o Segundo Livro de
Linhagens (tambm Livro de Linhagens do Deo), de cerca de
1340, e finalmente o Livro de Linhagens do conde D. Pedro. Este
ltimo o mais importante do ponto de vista literrio, tendo sido
compilado por Pedro Afonso, conde de Barcelos, entre 1340 e
1344. Pedro Afonso no s incorporou a genealogia das famlias
nobres portuguesas, peninsulares e europeias como tambm relata
episdios histricos e narrativas fantsticas relacionadas origem
das famlias que so de muito interesse histrico e literrio.
3.2 O Romanceiro na Literatura Portuguesa (gnese e

caracterstica)
Designao atribuda ao gnero literrio de tradio oral
constitudo pelo conjunto de breves poemas tradicionais ou
romances cuja origem remonta Baixa Idade Mdia. Tal
designao surge j em 1579 com a coleco de Lucas Rodrgues
Romancero Historiado , sendo consolidada em 1600 com o
Romancero General.
Enquanto gnero, o romanceiro constitui o representante potico-

narrativo da balada europeia na Pennsula Ibrica, apresentando,
contudo, caractersticas prprias em relao s viser
dinamarquesas, s bilinas russas ou s baladas escocesas e
inglesas.
Relativamente s origens e datao do romanceiro, diversos

problemas continuam ainda a suscitar o debate no meio
acadmico, uma vez que, tal como Giuseppe Di Stefano salientou
na sua obra El Romancero, La cronologa del romancero se funda

por un lado en las fechas de transcriptin o edicin de los textos, y
por otro lado en elementos internos, especialmente de los
noticieros (El Romancero, Narcea Ediciones, Madrid, 1987, p.54).
Esta perspectiva crtica sintetiza a disputa que tem ocupado

positivistas e tradicionalistas ao nvel da datao do romanceiro.
Deste modo, a primeira prova documental da existncia do gnero
para o mundo hispnico, o romance de 1421 Gentil dona gentil
dona em Castelhano, no constitui o primeiro texto, uma vez que,
a fixao de um poema conservado memorialmente e destinado a
ser transmitido oralmente no coincide com a sua inscrio no
papel ou no pergaminho. Assim, de acordo com estes princpios, a
crtica tradicionalista determina a existncia do romanceiro
peninsular j no sculo XIII, uma vez que, o mais antigo romance
conhecido, o Vlasme Nuestra Seora, refere-se nos seus vinte
primeiros heptasslabos ao rei So Fernando.
As limitaes de tal mtodo de datao so contudo evidentes,

pois apenas os romances histricos, cujo assunto se reporta a um
determinado sucesso ocorrido numa poca concreta, sustentam a
teoria da simultaneidade entre composio e acontecimento. Pese
embora as diversas opinies formuladas pela crtica acerca das
origens cronolgicas do romanceiro, o medievalismo permanece
hoje como um dos seus traos distintivos indiscutveis.
Ao reconhecer o romanceiro como um gnero medieval, torna-se

necessrio analisar sumariamente o seu carcter memorial e a
relao que o mesmo estabelece com a pica e com as baladas
europeias.
De acordo com os ensinamentos de Menndez Pidal, grande parte

dos romances de temtica pica teriam derivado de fragmentos de
cantares de gesta medievais, ficando posteriormente sujeitos a um

processo de transmisso recriadora, prpria da poesia tradicional,
na qual intervinham os poetas profissionais, autores dos j
mencionados cantares de gesta, e o prprio povo, pblico que
assegurava a sobrevivncia oral dos poemas. A filiao do
romanceiro na poesia pica defendida pela teoria pidalina
provocou inmeras reaces crticas, sendo no entanto hoje ponto
assente que a configurao do gnero, nomeadamente a abolio
do estrofismo caracterstico da balada europeia, deriva das
relaes entre cantares de gesta e romances.
Outra hiptese apontada como explicao para a gnese do

romanceiro baseia-se na divulgao, expanso e assimilao de
baladas europeias (sobretudo as de origem francesa e italiana),
quer a partir de verses traduzidas quer em verses originais, na
Pennsula durante a Idade Mdia. Tais poemas tero sofrido ao
longo de geraes diversas alteraes ao nvel formal, facto que os
ter afastado paulatinamente da estrutura baladstica,
aproximando-os de alguns elementos mais caracterizadores do
gnero: o verso heptasslabo e a assonncia nica
O romanceiro ir retirar dos gneros anteriores o seu carcter

memorial, modo especfico de conservao e transmisso de
grande parte da poesia medieval. Deste modo, e dado o carcter
oral da poesia romancstica, os romances, mais do que objectos
poticos definitivos devem ser considerados textos em constante
devir , uma vez que o processo de tradicionalizao dos mesmos,
segundo Menndez Pidal (...) lleva implcita la assimilacin del
mismo por el pueblo, esto es, la accin continuada e ininterrumpida
de las variantes (tradicionalidad) (Romancero Hispnico: Hispano-
portugs, Americano y Sefard, Espasa-Calpe, Madrid, 1968, p.
44). Os j referidos processos de variao do romance voltaro a
ser considerados como trao fundamental do gnero tradicional por
Brulio do Nascimento (1964), para quem (...) a verdade que o

romance permanece na medida em que se modifica (Processos
de Variao do Romance, Rio de Janeiro, 1964, p.66).
No que se refere ao romanceiro portugus, propriamente dito, este

no deve ser abordado isoladamente dos seus congneres
castelhano, catalo, galego, brasileiro e hispano-americano, pois
todos eles constituem (...) expresses de um mesmo romanceiro
Pan-hispnico cuja existncia s constatvel atravs das
manifestaes concretas que dele se encontram nestas sub-
tradies (...) (Romanceiro Portugus de Tradio Oral Moderna,
Fundao Calouste Gulbenkian, Lisboa, 2000, p. 61), acordo com
as palavras do especialista Pere Frre. H pelo menos seis
sculos que Portugal e Espanha colaboram na reelaborao da
herana pico-lrica tradicional, muito embora os romances que se
cantavam nos sculos XV e XVI sejam diferentes dos hoje
conservados. De facto, as vrias pocas da histria do romanceiro
foram divididas pela teoria pidalina em diversa seces que vo
desde os romances primitivos (sem dvida aqueles que mais se
aproximam dos cantares de gesta medievais), passando pelos
velhos (picos de estilo tradicional, noticiosos e novelescos,
eruditos (Romanceiro Mdio) e acabando nos artificiosos
(Romanceiro Novo).
Como mostrou a erudita D. Carolina Michaelis de Vasconcelos nos

seus Estudos sobre o Romanceiro Peninsular. Romances Velhos
em Portugal (1907 a 1909), as primeiras referncias romancsticas
em Portugal remontam ao sculo XV. Nuno Pereira e Jorge da
Silveira aludem em 1483 mal maridada como tema divulgado.
Outros poetas do Cancioneiro Geral (1516), tais como Duarte de
Brito, Joo Rodrigues de S ou Pedro de Almeida parodiam ou
aludem a versos pertencentes a romances. No comeo do sculo
XVI, a crescente popularidade do Romanceiro reflecte-se nas
abundantes aluses que o teatro vicentino faz ao mesmo. Dos

poetas quinhentistas podemos ainda destacar nomes como
Cames ou Jorge Ferreira de Vasconcelos dado a sua frequente
utilizao de reminiscncias do romanceiro.
Com o advento do romanceiro Novo (em pleno perodo Barroco),

constitudo por romances artificiosos e artsticos criados de acordo
com um esteticismo conceptual ou formal rgido, a popularidade
dos romances velhos decai em Portugal. Contudo, e apesar de no
possuirmos verses completas de romances tal como se cantavam
na poca entre os portugueses, as cerca de 200 aluses a 80
romances velhos que D. Carolina Michaelis conseguiu apurar entre
50 autores portugueses, justificam amplamente a enorme
popularidade que o romanceiro gozava tanto entre as camadas
populares como na prpria Corte.
Em Portugal, a maioria dos romances citados por autores

portugueses na poca j referida encontram-se em Castelhano,
facto que confirma as profundas relaes temticas que ambos os
romanceiros estabeleceram desde cedo, aspecto que se v em
parte justificado pelo papel desempenhado por Castela como o
principal centro difusor de temas hericos e como ponte geogrfica
entre a tradio baladstica europeia e a portuguesa. A prpria
tradio romancstica ao norte do Douro, nomeadamente as
verses de Trs-os-Montes, Beira e Minho, fundem-se at hoje
com as galegas e as castelhanas da montanha de Zamora e Leo,
constituindo um bloco tradicional nico. Podero estes dados
indiciar a aniquilao da nacionalidade dos temas romancsticos?
Certamente que tal viso se caracteriza por um radicalismo

evidente, at porque, o romance deve ser considerado, antes de
mais, pertena da comunidade que o canta, conserva e modifica,
independentemente da sua origem. pois perfeitamente legtimo

falar do romanceiro lusitano.
Os estudos sobre o romanceiro portugus foram iniciados com o

advento do romantismo por Almeida Garrett, inicialmente com as
suas refundies de temas romancsticos recolhidos da tradio
oral - Adozinda e Bernal Frans (1828) - e mais tarde com o
seu Romanceiro (colectnea de romances tradicionais 1843 e
1851). A actividade colectora de Garrett, legitimada pela procura
do que mais puro e genuno havia na poesia portuguesa, lanou os
alicerces do que viria a ser, at dcada de noventa, a construo
do extenso corpus romancstico portugus. A labor editorial de
Almeida Garrett foi continuada no decorrer do sculo XIX por
diversos colectores, entre os quais destacaremos Jos Maria da
Costa e Silva (1832), Antnio Pereira e Cunha (1844), Joo
Teixeira Soares de Sousa (1867), Tefilo Braga (1867) e Jos
Leite de Vasconcelos (1880), entre muitos outros.
Com a chegada do sculo XX, a dcada de 70 e subsequentes iro

revelar um novo elenco de investigadores, no qual no devero
deixar de figurar nomes como Manuel da Costa Fontes, Joanne B.
Purcell, Pere Ferr, Aliete Galhoz e J. David Pinto Correia.
Alm da actividade colectora e dos estudos sobre a datao,

gnese e transmisso dos romances tradicionais, as investigaes
sobre o romanceiro tradicional tm-se desenvolvido noutras reas.
Estas abrangem, entre diversos aspectos, questes sobre a
estrutura formal dos romances, sobre as variaes temticas do
gnero e sobre o estado actual do romanceiro.
Acerca do primeiro tpico, e dado as inmeras variaes formais

que os romances tradicionais tm sofrido ao longo dos sculos,
importa destacar, segundo o estudioso Rudolf Baher, as condies
necessrias para a sua existncia: rima atoante (polirrmica ou

monorrmica) e versos de catorze ou quinze slabas mtricas (sete,
se forem transcritos em verso curto), as quais se unem,
normalmente, aos versos seguintes por uma orao coordenada.
Relativamente temtica do romanceiro, esta pode estabelecer-se

de acordo com a sua origem (romances picos, carolngeos, etc.)
ou assunto (romances histricos, bblicos, clssicos, etc). No caso
da tradio romancstica portuguesa, quase todos os grupos
temticos identificados at ao momento nela se encontram
representados, facto que evidencia a sua riqueza. Estes temas no
so contudo exclusivos do romanceiro portugus, sendo
partilhados pelas diversas sub-tradies do romanceiro Pan-
hispnico. Esta partilha estende-se a vrios romances especficos,
reconhecidos ainda por alguma crtica nacional, marcadamente
romntica, como pertencentes unicamente tradio portuguesa,
tal como sucede com o romance A Nau Catrineta, poema cantado
no s em Portugal como tambm em Frana e na Catalunha.
Quanto ao estado do romanceiro portugus, recolhas efectuadas j

nos finais do sculo XX demonstraram a precariedade da
sobrevivncia do gnero em reas onde ainda no sculo XIX este
se afirmava com alguma vitalidade. A preferncia crescente por
outro tipo de textos, nomeadamente as cantigas narrativas,
frequentemente confundidas com romances, e a decadncia da
funcionalidade do prprio poema tradicional enquanto cantiga de
trabalho constituem dois dos factores principais que explicam, em
parte, a decadncia do romanceiro lusitano.
Sumrio
O romanceiro constitui o representante potico-narrativo da balada

europeia na Pennsula Ibrica, apresentando, contudo,
caractersticas prprias em relao s viser dinamarquesas, s
bilinas russas ou s baladas escocesas e inglesas.
Relativamente s origens e datao do romanceiro, diversos

problemas continuam ainda a suscitar o debate no meio
acadmico.
Relativamente temtica do romanceiro, esta pode estabelecer-se

de acordo com a sua origem (romances picos, carolngeos, etc.)
ou assunto (romances histricos, bblicos, clssicos, etc.). No caso
da tradio romancstica portuguesa, quase todos os grupos
temticos identificados at ao momento nela se encontram
representados, facto que evidencia a sua riqueza.
Exerccios
1. Faa uma sntese (em apenas uma pgina) sobre o contributo
da prosa literria na literatura portuguesa.
Unidade 4: O Renascimento (em Portugal)
Introduo
O Renascimento no se afirmou bruscamente: foi resultado de
esforos quase insensveis na origem, muito diferentes uns dos
outros e puramente individuais. As descobertas cientficas e
tcnicas promovem, pouco a pouco, uma revoluo nas ideias. Os
Descobrimentos dos portugueses exerceram na sua gesto
muito importante. A descoberta da imprensa, que tornou o livro
mais acessvel a mais recentes camadas sociais, e a tomada de
Constantinopla, que obrigou os sbios e artistas a refugiarem-se
na Itlia, so tambm factores importantes.
Nesta unidade vais poder compreender qual foi a influncia e

importncia que o renscimento teve em portuguel.

Contextualizar o surgimento do Renascimento em Portugal;
Indicar as condies do alastramento do Renascimento no
mundo, em particular, em Portugal;
Objectivos
Caracterizar as principais formas poticas deste perodo.
4.1 Conceito do Renascimento (aspectos gerais)

O Renascimento a aceitao definitiva das formas em que a arte,
a histria, a literatura e a filosofia greco-latinas se tinham expresso,
e a assimilao do esprito pago que as animava. Teve bero na
Itlia no sculo XV. Dali passou para a Alemanha onde, entre
muitos, Erasmo foi um dos maiores cultores. Depois espalhou-se
por quase todos os pases da Europa.
Aos homens do sculo XVI nada era impossvel, pois no se

embaraavam por mais extravagantes que fossem as
contradies. Na sua vida como nas suas obras procuravam
conciliar o que nos parece contraditrio, em particular a sua f

crist e o seu naturalismo pago. espontaneidade do seu
temperamento aliavam uma arte muito consciente e por vezes
sbia. E deste modo, graas ao capitalismo, tornou-se at possvel
a construo de monumentos que superam mesmo em beleza e
grandiosidade os do perodo ureo do Imprio Romano.
4.2 Condies do Alastramento do Renascimento

O Renascimento encontrou em Portugal condies favorveis para
a sua expanso, devido aos seguintes motivos:
(i) A necessidade de disciplinar a lngua fez com que os
clssicos fossem estudados, para neles se colherem
conhecimentos que ajudassem a este intuito;
(ii) Os primeiros indcios do Renascimento apercebem-se j no
sculo XV, na cultura de D. Duarte e Gomes Eanes de
Zurara, nas imitaes de Sneca pelo infante D. Pedro, e
em certas composies do Cancioneiro Geral;
(iii) Portugal desfrutava no sculo XVI duma situao muito
importante, e os prprios portugueses, em contacto com
outros povos, eram estimulados no sentido duma maior
cultura.
Ao mesmo tempo, na lngua portuguesa houve profundas

transformaes. O aperfeioamento do portugus no sculo XVI foi
to grande relativamente h outros sculos da sua evoluo. Entre
essas transformaes citamos:
(i) Muitos arcasmos caram em desuso tendo sido substitudos
por termos eruditos;
(ii) A pontuao, que mal se fazia, passou a ser mais cuidada;
(iii) Em lugar dos longos perodos arcaicos passou-se a usar
perodos curtos.
4.3 Formas Poticas Marcantes

Alm destas transformaes mais gerais operaram-se muitas
outras de natureza fontica, morfolgica e sintctica que preparam
o apogeu da prosa potica atingido um sculo mais tarde com
Vieira e Bernardes.
Os versos de cinco a sete slabas medida velha continuam a

usar-se, mas S de Miranda introduziu em Portugal os versos de
dez slabas medida nova com a acentuao ora na 6. e 10.
slabas, ora na 8. e 10.. Com a medida nova surgem novas
formas poticas: o soneto, a cano, a cloga, a elegia, a epstola,
o epigrama, a ode, a sextina, o ditirambo.
Com a medida nova surgiram novas formas poticas:

Soneto: composio de catorze versos (sendo duas quadras e
dois tercetos) que termina por um pensamento subtil a qual se
da d o nome de chave do soneto.
Cano: composio erudita de carcter amoroso, de longas
estrofes, com versos de 10 slabas por vezes entremeadas com
os de 6 slabas.
cloga: composio, geralmente dialogada em que o poeta
idealiza assuntos sobre a vida do campo. As suas personagens
so pastores (clogas pastoris), pecadores (clogas
piscatrias) ou caadores (clogas vinatorias).
Elegias: composio de carcter triste.
Epstolas: composio em que o autor expe as suas ideias e
opinies em estilo calmo e familiar.
Epigrama: composio de dois ou trs versos com
pensamentos engenhosos e de estilo cintilante.
Ode: composio pequena, de carcter erudito, com elevao
do pensamento sobre assuntos vrios. As Odes classificam-se
em pindricas (cantam heris ou acontecimentos grandiosos)
anacrenticas (cantam o amor e a beleza) e satricas (celebram

assuntos morais ou filosficos).
Sextina: composio de seis estrofes de seis versos (sextilhas)
com uma forma muito engenhosa, em que as palavras finais
dos versos da primeira estrofe tero de ser as palavras finais
dos versos de todas as estrofes, apenas com a ordem trocada.
Ditirambo: canto festivo para celebrar o prazer dos banquetes.
Sumrio
O Renascimento a aceitao definitiva das formas em que a arte,
a histria, a literatura e a filosofia greco-latinas se tinham expresso,
e a assimilao do esprito pago que as animava. Teve bero na
Itlia no sculo XV.
Em Portugal, o Renascimento expandiu-se principalmente pela

necessidade de disciplinar a lngua fez com que os clssicos
fossem estudados e pelo facto de Portugal estar a desfrutar, no
sculo XVI, duma situao muito importante, e os prprios
portugueses, em contacto com outros povos, eram estimulados no
sentido duma maior cultura.
Na lngua portuguesa ocorreram profundas transformaes: muitos

arcasmos caram em desuso tendo sido substitudos por termos
eruditos; a pontuao, que mal se fazia, passou a ser mais cuidada
e em lugar dos longos perodos arcaicos passou-se a usar
perodos curtos.
Exerccios
Com base nas leituras que acabaste de fazer, responda as qestoes
que se seguem:
1. Faa um quadro sntese das principais diferenas existentes

entre o Renascimento e a idade mdia.
2. Que motivos criaram o ambiente favorvel ao Renascimento
em Portugal?
3. 3.Quais foram as principais transformaes que o
Renascimento trouxe para a lngua portuguesa?
4. Como caracterizava os versos introduzidos na literatura
portuguesa por S de Miranda.
5. Qual foi a importncia da introduo da medida nova para a
literatura portuguesa?
Unidade 5: O Teatro Vicentino
Introduo
O teatro de Gil Vicente uma criao original e mpar atestando
um prodigioso poder de inveno.
No teatro de Gil Vicente nota-se uma amlgama das formas de

teatro medieval (mistrios, milagres, moralidades, laudes,...). Nos
seus autos verificam-se assim, em geral, uma mistura de espcie,
um sincretismo temtico e formal, sendo por vezes muito difcil
distribui-las por gneros distintos porque muitos delas pertencem a
vrios gneros.

Reconhecer a inteno da stira;
Caracterizar a posio ideolgica do autor;
Destacar o contributo de Gil Vicente para o teatro portugus.
Objectivos
5.1 Viso Satrico-dramtica da Sociedade Portuguesa no

Teatro Vicentino
Gil Vicente, na sua qualidade de dramaturgo, soube aproveitar a
sua situao na corte para fazer uma crtica atrevidssima de
diversos vcios sociais sem poupar nenhuma classe clero,
nobreza ou povo. Havia, ento, que modificar muitas coisas que
no estavam certas.
Com toda a naturalidade, espontaneidade e comicidade, Gil

Vicente foca os mais diversos assuntos divertindo ao mesmo
tempo que estabelece acrrima critica aos principais vcios de
todas as classes sociais do seu tempo: o povo portugus de a
quatrocentos anos: Clrigos nada exemplares, frades folgazes e
libertinos, fidalgos avarentos e ambiciosos que erram pobres mas
alardeavam riquezas, magistrados ignorantes e corrompidos,
mdicos incompetentes, escudeiros pelintras, esposas infiis,

venhas gaitanas, casadas que se odeias, criadores que murmuram
dos patres, velhos tontos, pais que ambicionam altos cargos para
os seus filhos, meninas do povo que pretendem ser damas da
corte, donzelas que tm relutncia pelos trabalhos domsticos,
judeus casamenteiros ou cortesos forretas, soldados, bobos,
parvos, negros, alcoviteiros, feiticeiros, astrlogos, aldeos
ingnuos, freiras, ciganas, mouros, etc. Todos se encontram to
bem definidos que muitos deles ainda hoje nos parecem ser
nossos conhecidos.
enorme a galeria das personagens vicentinas, descontando o

diabo, os anjos, as figuras mitolgicas, lendrias e alegricas e os
heris da calvria. So todas tipos sociais. A sua psicologia uma
psicologia de grupo social e no uma psicologia individual. Gil
Vicente no tirou tipos psicolgicos mas sim sociais. Por isso, o
seu teatro no um teatro de carcter que define um indivduo,
mais sim de atributos que determinam grupos.
5.2 Linguagem de Gil Vicente e o seu Significado na

Evoluo da Lngua Portuguesa
Gil Vicente gostou de se abeirar da realidade, e as suas
personagens como na vida, tm uma linguagem acomodada ao
seu grau de cultura, educao, idade, e categoria social. Por
esta razo e tambm por nos ter dado tipos de todos os nveis
sociais, a obra vicentina um verdadeiro documento lingustico. Os
pastores, os frades, os negros, os papas, os judeus e as ciganas,
todos tm a sua prpria maneira de falar. essa uma das virtudes
mais reconhecidas da obra deste dramaturgo portugus.
No possudo qualquer curso duma universidade, Gil Vicente

revela entretanto um bom conhecimentos dos idiomas peninsulares
portugus e castelhano e no lhe so estranhos rudimentos de
latim que usa, por vezes, nas suas obras especialmente para tirar
efeitos cmicos quando o pe na boca dos clrigos e juristas. A
maior parte das suas obras so em portugus, mas algumas so
em castelhano e outras nos dois idiomas (bilingue).
A lngua portuguesa encontra-se nesta poca em transformao

rpida e muitos dos dilogos e monlogos de Gil Vicente revelam
ainda uma fase arcaica. Mas, se este dramaturgo no pode
considerar-se j um humorista, tambm j no um medieval. A
sua linguagem uma linguagem de transio.
As suas caractersticas medievais so:

Emprego de muitos termos arcaicos al, aguoso, ende, cs,
nega, senhos, samicos (por ventura), nego (seno), quiaes
(talvez) .
Sintaxe por vezes arcaizante (como, por exemplo, na dupla
negao). Ex: Nem de po no nos fartamos; no nos fartamos;
Recursos alegorias e aos smbolos;
Emprego de formas duplas (sincretismos) (como razo e rezao,
assi e assim, veo e veio, sodes e sondes, meo e meio,;
Folclore das cantigas tradicionais;
Versos quase todos de redondilhas maior.
As caractersticas clssicas so:

Grande naturalidade a maleabilidade, exprimindo sem
afectaes e ingenuidade dos humildes a vidas das praas e
dos sales;
Facilidade com que se adapta as personagens que falam;
Vocabulrio riqussimo: emprego de mais de noventa por cento
de termos modernos;
Sem a rigidez das obras medievais;
Uso do maravilhoso pago;
Realismo de observao e Independncia da critica.
Graas a estas ltimas qualidades, a linguagem de Gil Vicente

preparou o idioma portugus para o seu perodo moderno que se
iniciou (em 1536) com a publicao da primeira gramtica de
Ferno de Oliveira, seguida pela de Joo de Barros (em 1543).
5.3 Classificao das Obras de Gil Vivente

No teatro de Gil Vicente nota-se uma amlgama das formas do
teatro medieval (mistrios, milagres, moralidades, laudes,
arremedos, entremezes, ). Nos seus autos verifica-se assim, em
geral, uma mistura de espcies, um sincretismo temtico e formal,
sendo, por vezes muito difcil distribui-las por gneros distintos
porque muitas delas pertencem a vrios gneros. A classificao
dessas obras , por isso, bastante difcil.
A primeira tentativa de classificao das obras de Gil Vicente foi a

do seu filho Lus que, em 1562, publicou a primeira edio
completa com o ttulo de Compilaam de Todalas obras de Gil
Vicente. Nesta edio, Lus Vicente divide as obras em:
Obras de devoo;
Comdias;
Tragicomdia
Farsas.
Esta classificao inexacta e incompleta e est em desacordo

com as primitivas designaes com alguns dos seus autos. , por
exemplo, praticamente impossvel saber a razo porque
estabeleceu a diferena entre comdia e tragicomdia quando
inclui num destes ttulos obras que podiam antes incluir-se no
outro.
Em face das divises arbitrrias e subjectivas existentes, Tefilo

Braga tentou fazer uma sistematizao das obras de Gil Vicente e
classifico-as em trs gneros diferentes:
Teatro hiertico (ou autos de devoo);

Teatro aristocrtico (ou assuntos cortesanescos); e
Teatro popular (ou farsas)
A classificao geralmente adaptada no ensino secundria a

seguinte:
Autos2 Religiosos englobam-se todas as obras relativas a
moral e ao dogma cristo. Podemos subdividir os autos nas trs
categorias j conhecidas:
a) Mistrios. Ex: Auto de Mofina Mendes, Auto de
Canananeia, Breve Sumario da Historia de Deus.
b) Moralidades. Ex: Auto de Alma, Auto da F, Auto das
Barcas, Auto de Feira, Autos dos Quatros Tempos.
c) Milagres. Ex: Auto de S. Martinho
Farsas abrange as obras de critica social. Podem subdividir-

se em duas categorias.
a) Farsas com Intriga: apresentam uma situao que pe
prova os tipos cmicos. Ex: Farsas do Escudeiro Pobre
(chamada tambm Quem Tem Farelos); Velho da Horta,
Auto da ndia, Farsa dos Fsicos, Farsa de Ins Pereira.
b) Farsas que se Limitam a Apresentao de Tipos
(algumas vezes constitudas por uma srie deles como
um desfile) encaixadas grande parte delas em obras de
diferentes gneros. Ex: Clrigo da Beira, Juiz da Beira,
Romagem de Advogados, Farsa dos Almocreves.
Autos Novelescos (ou Teatro Romanesco) so aqueles em

que o autor aproveita temas romanescos utilizando, por vezes,
as novelas de cavalaria. Ex: Tragicomdia de Dom Duarte,
2
Os Autos so para Gil Vicente um termo genrico que tanto designa obras de
carcter religioso como as mais que profanas farsas.
Comdia de Vivo, Comedia de Rubena, Tragicomdia do

Amadis de Gaula.
Fantasias Alegricas englobam as obras em que entram

personagem alegricas ou mitolgicas, geralmente compostas
para solenizar feitos patriticos ou importantes acontecimentos
da arte. Podemos subdividi-las em:
a) Fantasias Patriticas. Ex: Exortao da Guerra, Auto
da Fala, Auto da Lusitnia, A Divida da Cidade de
Coimbra.
b) Fantasias Comemorativas. Ex: Cortes de Jpiter (que
enaltece a partida da infanta D. Beatriz para Sabia),
Frgua do Amor (celebrao de casamento da rainha D.
Catarina).
Sumrio
Para sintetizarmos esta unidade devemos deter a seguinte linha:
Na sua viso satrica, Gil Vicente foca os mais diversos assuntos

divertindo ao mesmo tempo que estabelece acrrima critica aos
principais vcios de todas as classes sociais do seu tempo:
Clrigos nada exemplares, frades folgazes e libertinos, fidalgos
avarentos e ambiciosos que erram pobres mas alardeavam
riquezas, magistrados ignorantes e corrompidos, mdicos
incompetentes, escudeiros pelintras, etc.
enorme a galeria das personagens vicentinas, descontando o

diabo, os anjos, as figuras mitolgicas, lendrias e alegricas e os
heris da calvria. So todas tipos sociais. A sua psicologia uma
psicologia de grupo social e no uma psicologia individual. A obra
vicentina um verdadeiro documento lingustico. Os pastores, os
frades, os negros, os papas, os judeus e as ciganas, todos tm a
sua prpria maneira de falar. A sua linguagem de transio pois

apresenta caractersticas medievais e caractersticas clssicas.
A classificao das obras vicentina geralmente adaptada no ensino

secundria indica quatro grandes perspectivas: Autos Religiosos,
Farsas, Autos Novelescos (ou Teatro Romanesco) e Fantasias
Alegricas.
Exerccios
1. Faa uma leitura integral da obra Auto da ndia. Posteriormente,
faa um resumo da obra numa extenso mxima de meia
pgina.
2. Que sabes sobre o humanismo de Gil Vicente?
3. Como aproveita Gil Vicente a sua situao na corte
relativamente crtica social?
4. Que viso nos da Gil Vicente da sociedade portuguesa da sua
poca?
5. Porque se diz que o teatro de Gil Vicente no um teatro de
caracteres mas sim de tipos?
6. Como caracteriza a linguagem de Gil Vicente?
7. Que aco teve a linguagem vicentina na evoluo da
linguagem moderna? Justifica a resposta.
Unidade 6: O Bucolismo
Introduo
O gnero Buclico tem um carcter essencialmente assente na
representao da vida pastoril como algo ideal. Foi com as clogas
de Bernardim Ribeiro e de S de Miranda que o Bucolismo atingiu
o "estado adulto", desconhecendo-se, contudo, qual dos dois foi o
seu precursor. Sabe-se, contudo, que Bernardim Ribeiro foi o
criador da chamada "cloga passional", caracterizada, segundo J.
P. Coelho, in Dicionrio de Literatura, por "um sentimento muito
realista da natureza e, ao mesmo tempo, uma extrema de
introspeco, o cego afundamento na paixo amorosa; o deleite
entre os abismos da melancolia, qui da loucura, na tentao de,
beira deles, acerca deles discorrer" e que S de Miranda
experimentou quase todos os motivos pastoris, nomeadamente
atravs da "cloga polmica" e da "cloga artstica". Nestas, o
autor, para alm de uma grande preocupao esttica, manifesta
uma profunda preocupao moral, social e filosfica.
Os temas fundamentais das clogas polmicas so, atravs do

"fingimento" pastoril, o louvor das virtudes patriarcais; o contraste
cidade-campo; o contraste corte-aldeia; apologia da vida
campestre como garante da liberdade moral e apelo ao bom
senso, ao equilbrio e ao saber dos antigos como soluo para os
problemas mais diversos.
Descrever o conceito de Bucolismo;

Indicar os temas tratados na cloga;
Objectivos
Caracterizar a viso subjectiva do mundo e a anlise da vida
interior nas clogas.
6.1 Bucolismo (conceito e exteriorizao)

O Bucolismo um gnero em que as personagens, geralmente os
pastores conversam, num cenrio campesino, acerca dos seus
amores usado uma linguagem simples. Trata-se de uma criao
clssica de que foram cultores tecrito, na Grcia e Virglio, em
Roma. No sculo XIV, Petrarca deu-lhe na Itlia um novo impulso
lrico, mantendo, contudo, os mesmos temas.
A forma clssica do Bucolismo a cloga. Nestas aparece

geralmente qualquer dos temas seguintes:
Coitas de amor sofridas por pastores que, em regra,
desejam morrer;
Fatalismo e pessimismo no amor;
Musicas, especialmente cantigas populares;
Verdadeiros pastores em cenas realistas, caracterizados por
simplicidades de costumes, roupas, comidas e modos de
viver.
Gado que a coisa de maior valor para o pastor;
Busca de pastagens ricas onde os animas possam
encontrar gua e descanso;
Elogios da vida dos pastores;
Idlios passados em paisagem belssimas e verosmeis;
Queixas de pastores sobre as dificuldades agrcolas.
Em Portugal existia h muito o gnero pastoril, embora sem o

artificialismo das clogas. Assim, nos cancioneiros j nos
aparecem pastorelas puras (cantigas de amigo em que intervm
uma pastora) e as pastorelas de infncia provenal (cano
dialogada em que um cavaleiro procura seduzir, com ou sem xito
uma pastora).
Gil Vicente cultivou tambm o gnero pastoril, mas no buclico,

porque o bucolismo a idealizao da vida dos pastores e os
pastores de Gil Vicente so rsticos e incultos, arrancados
realidade.
6.2 A Viso Subjectiva do Mundo e a Anlise da Vida interior

Enquanto que Gil Vicente faz uma viso objectiva real da
sociedade do seu tempo, Bernardino Ribeiro, pelo contrario, faz
uma ideia subjectiva do mundo e a anlise da vida interior, tudo
aliado a um certo realismo objectivo e a um realismo psicolgico.
Podemos, pois, dizer que Bernardino Ribeiro como que um
complemento da obra de Gil Vicente.
A linguagem de Gil Vicente muito diferente da de Bernardino

Ribeiro, reflectindo ambas as linguagens diferenas de
temperamento. Enquanto que a Gil Vicente um esprito objectivo,
dado observao da realidade exterior, que encara as realidades
da vida com naturalidade e reage contra os obstculos, Bernardino
Ribeiro subjectivo comprazendo-se na introspeco, na analise
dos sentimentos, serve-se de uma linguagem mais abstracta do
que a usada at ai, mais idealista e pessimista.
Ribeiro emprega pela primeira vez os trocadilhos e os paradoxos

que exprimem a complexidade dos sentimentos; as antteses, os
jogos de palavras e paralelismos que correspondem a outras
tantas atitudes psicolgicas.
Sumrio
O Bucolismo um gnero em que as personagens, geralmente os
pastores conversam, num cenrio campesino, acerca dos seus
amores usado uma linguagem simples. A forma clssica do
Bucolismo a cloga.
Sobre a viso do mundo e a anlise da vida interior, Gil Vicente faz

uma viso objectiva real da sociedade do seu tempo. Por outro
lado, Bernardino Ribeiro faz uma ideia subjectiva do mundo e a
anlise da vida interior, tudo aliado a um certo realismo objectivo e
a um realismo psicolgico. Bernardino Ribeiro como que um
complemento da obra de Gil Vicente.
Exerccios
Responda o questionrio que se segue:
1. O que entende por Bucolismo?
2. Que so clogas?
3. Quem introduziu este gnero em Portugal?
4. O que representou o Bucolismo para a literatura portuguesa?
5. Justifique a seguinte afirmao:
Gil Vivente cultivou o gnero pastoril mas no um buclico.
Unidade 7: O Lirismo Camoniano
Introduo
O culto exacerbado e o redimensionamento excessivo da cultura
clssica levam ao apogeu, saturao e consequentemente
ROPTURA. justamente esta ruptura com o culto passadista que
a esttica Barroca se funda, se enraza e justifica a sua gnese. O
cultor do barroco considera o estilo clssico como gtico e
ultrapassado. A nova literatura assume assim contornos
contestatrios e de renovao de valores ao contrrio.

Efectuar a sntese sobre a vida e obra de Lus Vaz de
Cames;
Classificar os gneros da lrica camoniana;
Objectivos
Caracterizar a temtica do amor e do desconcerto do
mundo;
Identificar os traos indicativos da presena de Petrarca
e Plato na lrica camoniana.
7.1 Sntese da Biografia de Cames

Cames era filho de Simo Vaz de Cames (descendente de um
Fidalgo Galeido que veio para Portugal no tempo de D. Fernando)
e de Ana de S de Macedo.
Admite-se como mais provvel que Cames tenha nascido em

Lisboa em 1524 e que ainda novo foi para Coimbra onde comeou
a cantar as doces e claras guas do Mondego, a florida terra,
leda e fresca e a braa e o olhar sereno da menina dos olhos
verdes.
volta de 1540, pelo menos, parece que frequentou a

Universidade de Coimbra onde ter aprofundado os seus estudos
junto de mestres de nomeada.
Em 1550 vivia em Lisboa, onde frequentou a corte como cavaleiro

Fidalgo e poeta. Antes estivera alistado nos servios militares no
Norte de frica, onde fora ferido em combate perdendo o olho
direito. Em 1552, foi preso por ter agredido com a espada o
encarregado dos arreios do monarca. No ano seguinte foi posto em
liberdade por ter sido perdoado pelo ofendido e por ser um
mancebo pobre e ia servir ao rei na ndia (como consta duma carta
de perdo).
Em Setembro de 1553 desembarcou em Goa que, numa carta

enviada para Portugal considera me de viles ruins e madrasta
de homens honrados. Pouco depois fez parte de uma expedio
ao Malabar (ver elegia O Poeta Simnedes um dia).
Em 1556 foi enviado a China e Macau e, exerceu o cargo de

Provedor dos Bens de Defuntos e Ausentes. No regresso, o seu
navio naufragou junto a foz do riu Meco e ele perdeu a fazenda
tendo salvo o custo a vida e o poema j em grande parte escrito.
De 1561 a 1564 teve a proteco do vice-Rei D. Francisco

Coutinho que lhe enviou em mote para glosar. Ento, travou
conhecimento com Garcia de Orta que l se encontrava e escreveu
uma Ode em seu louvou. (Parece ter sido esta a primeira obra sua
que Cames viu impressa).
Em 1567 arribou a Moambique onde em 1568 foi encontrado por

Diogo de Couto to pobre que vivia de amigos. J ento tinha Os
Lusadas completos e esta a acabar a sua obra lrica a que dera o
nome de Parnaso, que, segundo o cronista, era um livro de muita

erudio, doutrina e filosofia.
Em 1570 estava de novo no reino e um dos seus primeiros

cuidados foi tratar da impresso dOs Lusadas, o que conseguiu
em 1572. A Parnaso havia-lhe sido roubado e no mais se soube
dela.
Pelos seus servios no Oriente e pelo poema alcanou do rei a

mesquinha tena anual de quinze mil reais, paga irregularmente.
Em 1580 morreu com cerca de 56 anos, to pobre que nem lenol
tinha para se amortanhar. Foi enterrado em campa rasa, mas
algum tempo depois da sua morte D. Gonalves Coutinho, um
fidalgo amigo das letras mandou-lhe esculpir na pedra o seguinte
letreiro:
AQUI JAZ LUS DE CAMES, PRINCEPE DOS

POETAS DO SEU TEMPO. VIVEU POBRE E
MISERAVELMENTE E ASSIM MORREU.
7.2 Classificao da Lrica Camoniana

Cames considerado no s o maior lrico portugus mas
tambm at um dos maiores lricos de todos os tempos.
de notar que tantos os poetas medievais como os clssicos

cantavam menos os seus amores que o amor ideal. Por isso o
sentimento e as situaes que eles exprimem quase no se
relacionam com as circunstncias da sua vida. Com Cames
diferente: os temas lricos actualizam-se nas situaes concretas
como so vividos. A sua poesia lrica identifica-se com a sua vida
agitada, o seu temperamento ardente e apaixonado e a sua
profunda cultura. a experincia do amor, a sua aventura do
corao e da alma, toda a sua vivncia que ele canta, mas f-lo
sem se emancipar do lirismo tradicional.
O encanto do lirismo tradicional atraiu tanto Cames que nem o

entusiasmo pelas formas nova da poesia italiana conseguiu
esmorec-lo.
A obra lrica compreendeu:

Os gneros antigos (Ode, Elegia, cloga) em que o Poeta
continua o lirismo tradicional com reflexos do veios do doce
stil nuovo.
Os gneros novos (sonetos, sextinas, oitavas e canes).
7.3 A Temtica do Amor e do Desconcerto do Mundo

O problema do desconcerto do mundo est constantemente
presente em Cames que admite sempre a contradio entre o ser
e dever-ser. Para Cames um desconcerto:
O disparate que preside a distribuio do prmio e do
castigo, o qual nada tem que ver o merecimento, porque
aqueles que vivem de latrocnios, mortes, adultrios, e
deveriam merecer castigo perptuo e imensos vituprios,
so protegidos pela fortuna e, contrariamente aqueles cuja
vida perfeitamente clara so por ela protegidos;
O espectculo da agitao e af dos homens em busca dos
bens que a morte reduz a nada;
O disparate de esperar o contentamento porque ele no
passa duma iluso.
Leiam-se, por exemplo, as oitavas ao desconcerto do mundo as

redondilhas os bons vi sempre passar e os sonetos no mundo
quis um tempo que se acha-se, com grandes esperanas j
cantei alm das j citadas redondilhas Sbolos rios que nestas
composies aparecem todos estes desconcertos habitualmente

tratados.
Cames procurou repetidamente solucionar o desconcerto do

mundo na sua Lrica, quer criando o paradoxo da negao da
razo humana pela afirmao da razo divina, quer amputando a
realidade por meio do platonismo religioso de Santo Agostinho.
Leiam-se, por exemplo os sonetos correm turvas as guas deste
rio, vos outros que buscais repouso certo e verdade, amor,
razo, merecimento em que o Poeta tenta explicar que o
desconcerto s aparente, e se deve ao facto de os designos de
Deus transcenderem a compreenso dos homens.
7.4 Influencias que Cames Recebeu na Construo na sua

Obra (Petrarca e Plato)
A Imitao de Petrarca
A influncia de Petrarca e petrarquistas de Quinhentos (como
Sannazzaro, Tasso e Boscan) no s evidente nas ideias mas
at confessada por vezes com entusiasmo. Para prov-lo, bastar
ler, por exemplo, a cloga Rstica contenda em que o poeta,
referindo-se a Petrarca, promete o estilo vrio noutro mar
cantado, e as oitavas Ao desconcerto do Mundo em que exprime
o seu ideal de vida simples e serena, na paz dos campos, se refere
tambm a Petrarca e cita os nomes de Sannazzarro, Tasso e
Boscan.
So tambm numerosos os sonetos e outras composies que

recebem a sugesto de Petrarca e doutros poetas italianizantes.
Citamos, como exemplo, os sonetos Qual tem a borboleta por
custume, Eu cantarei de amor to docemente e Alma minha
gentil... em que Cames habitualmente parafraseia Petrarca, e a
cano Vo as serenas guas I Do Mondego descendo que lhe

sugerida, sem sugerida, sem dvida, por uma cano de Boscan.
Influncia do platonismo (o neoplatonismo)

Plato, filsofo grego da Antiguidade, considerado o divino, pela
superioridade e quase religiosidade da sua filosofia, estava em
moda desde os fins do sculo XV, (Era o neoplatonismo em pleno
ressurgimento). A sua influncia bastante sensvel em muitas das
poesias camonianas.
Para Plato havia dois mundos: o mundo sensvel, em que

habitamos, e o mundo inteligvel, das ideias puras e da suprema
perfeio, de que o primeiro no passava de um simples reflexo.
Este mundo inteligvel como que est resumido em Deus, a Ideia
Suprema, a Suprema Beleza, a Suprema Bondade e Justia. Por
isso, cumpria habituarmo-nos, desde a juventude, a no nos
prendermos com demasiado ardor beleza particular, espcie de
que a beleza geral gnero. E, porque a alma participa na paixo
mais do que o corpo, devamos amar a beleza espiritual mais do
que a material.
Esta filosofia era to parecida com a da tradio crist e estava

tratada com to expressivo encanto que os poetas mais no
tinham que fazer do que transplantar para a sua poesia a essncia
da teoria platnica.
Plato admitia que o homem foi criado no seio de Deus, e que,

portanto, j teve conhecimento mundo inteligvel antes de nascer.
Mas desse conhecimento conservava apenas reminiscncias que
contribuam para a insatisfao humana, visto serem uma ligeira
recordao subconsciente de um melhor. No mundo sensvel, na
beleza da Natureza, no encanto fsico e moral da mulher amada,
no devia ver-se, portanto, mais que um reflexo, como que um
degrau da beleza divina para que, contemplado as realidades

objectivas, nos pudssemos aproximar da Suprema Beleza. Esta
teoria platnica do amor est j na base da poesia petrarquista que
divinizava a mulher por a considerar um raio de eterna luz, raio da
divina formosura. esta mesma concepo que em parte se
divisa no seguinte soneto de Cames:
Transforma-se o Amador na Cousa Amada

por virtude do muito imaginar;
no tenho, logo, mais que desejar,
pois em mim tenho a parte desejada
Se nela est minha alma transformada

que mais deseja o corpo de alcanar
em si somente pode descansar,
pois com ele tal alma est liada
Mas esta linda e pura semideia

que como o acidente em seu sujeito
assim com a alma minha se conforma
est no pensamento como ideia.

E o vivo e puro amor de que sou feito
como a matria simples busca a forma
Cames
Mas embora este soneto resumo a tese platnica de que o amor

a ideia da amada vivida pelo amado no encontramos nele o
platonismo puro, visto que a amada considerada como um fim a
atingir e no como um meio de alcanar a Suprema Beleza.
Sumrio
Em sntese podemos ficar com a informao de que Lus Vaz de
Cames era filho de Simo Vaz de Cames e de Ana de S de
Macedo. possvel que tenha nascido em Lisboa em 1524. Em
1572 imprime a sua obra-prima, Os Lusadas. Em 1580 morreu
com cerca de 56 anos.
A classificao da lrica camoniana compreende: os gneros

antigos (Ode, Elegia, cloga) e os gneros novos (sonetos,
sextinas, oitavas e canes).
Lus de Cames procurou repetidamente solucionar o desconcerto

do mundo na sua Lrica, quer criando o paradoxo da negao da
razo humana pela afirmao da razo divina, quer amputando a
realidade por meio do platonismo religioso de Santo Agostinho.
Na sua lrica, Cames petrarquizou muitas vezes, obedecendo a

corrente do sculo XVI que admirava Petrarca, esse gnio impulsor
da poesia moderna. Mas nunca decalcou, devendo-se explicar as
suas imitaes pelos elementos do realismo em que baseia a sua
grande originalidade e superioridade lrica.
Exerccios
1. Faa uma sntese da biografia de Cames.
2. Em que difere essencialmente o lirismo camoniano do lirismo
tradicional?
3. Porque se pode afirmar que o lirismo camoniano representa a
conciliao do lirismo tradicional com o lirismo renascentista?
4. Como constituda a obra lrica de Cames?
5. Que nos revela a Lrica quanto personalidade de Cames?
6. Em que consiste essencialmente a teoria filosfica de Plato?
7. Como que Cames analisa o desconcerto do mundo?
Unidade 8: A Narrativa pica (Os Lusadas)
Introduo
A obra potica Os Lusadas do escritor Lus Vaz de Cames. Ela
considerada a epopeia portuguesa por excelncia.
Provavelmente concluda em 1556, foi publicada pela primeira vez
em 1572 no perodo literrio do classicismo, trs anos aps o
regresso do autor do Oriente.
A obra composta de dez cantos, 1102 estrofes que so oitavas

decasslabas, sujeitas ao esquema rtmico fixo AB AB AB CC
oitava rima camoniana. A aco central a descoberta do caminho
martimo para a ndia por Vasco da Gama, volta da qual se vo
descrevendo outros episdios da histria de Portugal, glorificando
o povo portugus.

Contextualizar a gnese do surgimento dOs Lusadas;
Identificar as caractersticas formais e estticas dOs
Lusadas;
Objectivos
Identificar a estrutura dOs Lusadas
Identificar os episdios na
8.1 Gnese dOs Lusadas

Durante a Idade Mdia, se exceptuarmos a Chanson de Roland
(que at certo ponto uma epopeia primitiva) e a Divina Comdia
de Dante (que um poema poltico) podemos afirmar que no se
produzem epopeias. que para se gerar uma verdadeira epopeia
duas condies essncias so necessrias:
A existncia dum tema grandioso (de um assunto pico) em
que uma civilizao, ou pelo menos, um povo, possa
sustentar confronto com os Gregos de Homero ou os
Romanos de Virglio.
O aparecimento de um poeta genial cuja prodigiosa

imaginao seja capaz de transmitir s coisas sentimentos
humanos, inspirados pela luta contra as foras da Natureza
e pela guerra contra os inimigos, doseando diversamente
uma mistura de hostilidade e benevolncia, de esperana e
de temor, de angstia e de entusiasmo.
Ora, no sculo XVI, sucede que alm dos temas universais

comuns aos humanistas estrangeiros, os portugueses tinham os
seus prprios temas de origem erudita:
A emisso providencial dos Portugueses na difuso da F
crist at aos confins do mundo e na luta contra os rabes.
A noo humanista de ptria associada ao culto da lngua
nacional que vinha dos prncipes de Avis.
8.2 Caractersticas Formais e Estticas dOs Lusadas

A obra de Lus Vaz de Cames, Os Lusadas uma obra de arte.
Os Lusadas so uma obra-prima de intuio criadora e de
emotividade potica. Deles tm-se estudado tudo: a fauna e a
flora, a geografia e a astronomia, a medicina e a herldica, e,
amplamente, as fontes. Mas sem menosprezar estes estudos, ser
isto que interessa considerar nOs Lusadas como obra de arte?
Pela sua genial estrutura, Os Lusadas so uma obra de arte do

mais alto nvel e deste modo, o que interessa acima de tudo, aos
estudiosos penetrar na sua prodigiosa arquitectura e esclarec-
la. Ora, para a compreenso estrutural de uma obra to sublime,
no importa examinar os pormenores e terminologias cientificas ou
ir procurar vestgios de leituras em Virglio, Ovdio, Horcio,
Castanheda, Barros e tantos outros de que possvel conjecturar
paralelismo, em passos decisivos, mas, sim, indagar porque e para
que so decisivos esses passos e estudar como Cames altera e
varia a sequncia da narraes dentro de narraes. Estas
qualidades fazem na verdade, deste poema uma obra

verdadeiramente moderna e provocaram j o aparecimento dum
novo respeito internacional por ele.
A obra apresenta: aco, o narrador, o tempo, o espao e as

personagens. Na aco central apresenta-se dividida em trs
nveis: o nvel da viagem dos navegantes; o nvel da interveno
dos deuses, o nvel da histria de Portugal.
A esttica do discurso e da linguagem nOs Lusadas

NOs Lusadas encontramos um estilo variado, cuja originalidade e
sentido esttico so evidenciados atravs de:
Grandiloquncia da tcnica narrativa;
Diversidade de narradores;
Dramatizao de alguns episdios;
Descrio rica e variada;
Efuso lrica;
Propriedade dos nveis e registos de lngua;
Modernidade da linguagem;
Uso de metforas, imagens, personificao, alegorias,
comparaes, antteses, hiprbole, etc.
Emprego de neologismos e termos tcnicos;
Ritmo e musicalidade.
O estilo dOs Lusadas sublime por ser este o nico que convm
epopeia. Cames pede s sus Tgides que lhe dem:
. um som e sublime,
um estilo grandloco e corrente
por que de vossas guas Febo ordene
que no tenham inveja s de Hipocrene
Mas se Cames pede s Tgides um estilo grandiloco tambm lho

pede corrente. O primeiro, formado com as aluses mitolgicas,
larga utilizao de latinismo, com muitos dos quais de passo o
digamos enriqueceu a lngua, e ainda, aqui e alm, com a
estrutura embaraada de hiprbatos e inverses gratos aos
familiarizados com a sintaxe de Virglio ou Lvio, -lhe imposto
pelas exigncias do estilo pico, normais no tempo; o segundo,
pede-lho o seu prprio gnio. por ele que conquista os leitores
de hoje como os de sempre.
Correm como oiro fluido as estrofes em que ele nos comunica o

seu entusiasmo perante as batalha com que os heris trabalharam
a Ptria e a amimaram de nobre orgulho que estmulo de
progresso, ou a comoo com que nos conta episdios como o de
Ins de Castro. Os discursos como o da formoslssima Maria,
perante o pai D. Afonso IV, ou o de NunAlves perante os
portugueses hesitantes, as descries da vida martima, os
fenmenos de natureza tropical ou os aspectos da vida indigina; a
narrativa dos Doze de Inglaterra e ainda algumas das criaes de
pura fantasia como os versos de Vnus solicitando de Jpiter
proteco para os portugueses ou o das ninfas evitando o
naufrgio da nau almirante em Mombaa, tudo isto beleza sem
jaa isenta da enfermidade do capricho das modas e do gosto.
A densidade e a variedade de figuras de retrica clssica nada de

comparvel encontram na literatura portuguesa. Assinalamos,
como exemplos:
As expresses modelares:
Esta a ditosa ptria minha amada

Por mares nunca dantes navegados
Ditosa ptria que tal filho teve
Os versos oratrios:
Do discurso de Vasco da Gama ao rei de Melinde;
De Paulo de Gama ao Catual;
Das profecias de Jpiter de Adamastor e de Ttis;
A clareza e a preciso da frase;

A prodigiosa arte do ritmo e da harmonia.
8.3 Estrutura extrema e interna dOs Lusadas

Segundo os modelos clssicos, Cames dividiu o poema em
quatro partes:
Proposio: o Poeta expe, em sntese, o que vai cantar (Canto I,

1-2):
As armas e os bares assinalados
..
E tambm as memrias gloriosas
daqueles Reis
E aqueles que por obras valerosas
se vo de lei da morte libertando
Cantando espalharei por toda a parte.
Invocao: o Poeta dirige-se a seres sobrenaturais para que

ajudem a continuar a obra. So quatro as invocaes:
1) No Canto I (4-5), o Poeta pede inspirao s tgides ou
Musas do Tejo para cantar to altos feitos:
E vos tgides minhas
Dai-me um som alto e sublimado,
Um estilo grandiloco e corrente
2) No Canto III (1-2), pede inspirao a Calope (musa de

epopeia);
3) No canto VII (78 e seguintes), s Ninfas do Tejo e do

Mondego;
4) No Canto X (8-9), novamente a Calope.
Dedicatria: Cames dedica o seu poema a D. Sebastio, no

Canto I (6-18):
Vs, poderoso Rei
Inclinai por um pouco a majestade
Dai vs favor ao novo atrevimento
Para que estes meus versos vossos sejam.
Narrao: do Canto I (estncia 19) at ao fim do os factos da

nossa Histria evitando a sucesso cronolgica para que o
poema no se assemelhe a uma crnica. O comeo da narrao
no coincide com eco da aco.
8.4 Os Episdio dOs Lusadas

Os episdios so as pequenas narrativas acessrias, de factos
reais ou imaginrios, que o poeta introduz no poema para tornar a
sua leitura mais agradvel. NOs Lusadas, os episdios
propriamente ditos geralmente considerados so dez e pertencem
a quatro categorias:
Episdio blicos:
Batalha de Ourique (III, 42-54);
Batalha do Saldo (III, 107-117);
Batalha de Aljubarrota (IV, 28-44);
Episdios Lricos:
Formosssima Maria (III, 101-106);
Morte de Ins de Castro (III, 118-135).
Episdios Simblicos
O Sonho Proftico de D. Manuel (IV, 67-75);
Velho do Restelo (IV, 94-104);
Adamastor (V, 37-60);
Os Doze de Inglaterra (VI, 43-69).
Episdios Descritivos
A Tempestade (VI, 70-91).
Alguns autores consideram ainda como episdios mitolgicos as

trs narraes maravilhosas:
O Conclio dos deuses no Olimpo (I, 20-41);
O Conclio dos deuses marinhos (VI, 19-35);
A Seduo de Vnus (II, 33-41).
Muitos autores tambm consideram como episdios simples

acidentes da narrativa tais como:
O fogo de Santelmo (V, 18);
A tromba de gua (V, 19-22);
O escorbuto (V, 81-83).
Sumrio
No mbito da gnese dOs Lusadas, os portugueses
demonstraram ter os seus prprios temas de origem erudita tal
como: a emisso providencial dos Portugueses na difuso da F
crist at aos confins do mundo e na luta contra os rabes e a
noo humanista de ptria associada ao culto da lngua nacional
que vinha dos prncipes de Avis.
A obra apresenta: aco, o narrador, o tempo, o espao e as

personagens. Na aco central apresenta-se dividida em trs
nveis: o nvel da viagem dos navegantes; o nvel da interveno
dos deuses, o nvel da histria de Portugal.
Ao nvel esttico, Os Lusadas encontramos um estilo variado, cuja

originalidade e sentido esttico so evidenciados atravs de:
grandiloquncia da tcnica narrativa; diversidade de narradores;
modernidade da linguagem; ritmo e musicalidade. Lus de Cames
decomps o poema em quatro partes principais, a saber, a
proposio, a invocao, a dedicatria e a narrao.
Exerccios
1. Como explica a gnese dOs Lusadas?
2. Em quantas partes se dividem Os Lusadas? Quais so?
3. Que entende por episdios duma epopeia?
4. Identifique na obra Os Lusadas cinco (5) exemplos das
figuras de estilos mais trabalhadas por Cames.
5. Quais so os episdios dOs Lusadas?
Unidade 9: O Barroco Portugus (Padre Antnio Vieira: Sermo aos Peixes)
Introduo
At ento estamos a falar da literatura portuguesa e algumas das
suas manifestaes. Desta feita vamos falar do Barroco portugus.
Para tal importante percebermos que:
O culto exacerbado e o redimensionamento excessivo da cultura

clssica levam ao apogeu, saturao e consequentemente
ROPTURA. justamente esta ruptura com o culto passadista que
a esttica Barroca se funda, se enraza e justifica a sua gnese. O
cultor do barroco considera o estilo clssico como gtico e
ultrapassado. A nova literatura assume assim contornos
contestatrios e de renovao de valores ao contrrio.
Dentro da literatura portuguesa, desenvolveu-se no barroco uma

nova perspectiva literria na abordagem literria atravs do Padre
Antnio Vieira. No seu sermo aos peixes, (o oitavo dos nove em
que sua honra pregou), Padre Vieira faz uma maravilhosa
construo de alegorias-ironias seguidas, e prega, recisamente,
como desforo, depois de ver que os homens no atendem ao
seu verbo apostlico e justia da sua causa. Nesta unidade voc
vai estudar pormenorizadamente os aspectos temticos e formais
ligados a este sermo.

Ter a noo de Barroco na Literatura Portuguesa;
Conhecer a origem do Barroco;
Descrever os principais traos da vida e obra do Padre
Objectivos
Vieira;
Caracterizar os aspectos da oratria da sacra de Padre
Antnio Vieira;
Conhecer as partes do Sermo aos Peixes.
9.1 O Barroco na Literatura

A literatura como forma de arte e expresso do ser humano e da
sua vida, v o termo barroco ser-lhe extensivo. E tal como outras
expresses artsticas, recorre ao expressivo, a extravagncia,
amplificao e ao requinte da forma e do pensamento. As obras
literrias procuram formas abertas, com planos diversos,
desprezando as estruturas fechadas e as unidades de tempo e de
lugar que caracterizavam o equilbrio renascentista. A acumulao
de episdios, as parfrases ou jogos de palavras, de imagens e de
conceitos conferem um dinamismo e uma certa contoro plstica.
O barroco, na literatura, caracteriza-se por tentar mostrar a plena
inspirao dos autores.
O estilo barroco consegue que as imagens classicistas se tornem

expressivas, dinmicas e adquiram movimento, o pensamento
envereda pela multiplicao de planos sucessivos e rpidas
aluses, o intelectualismo esttico universaliza-se, a imaginao
barroca procura a alegoria para o desenvolvimento das ideias e
para estabelecer a passagem entre a razo e a realidade, o mundo
humano e o divino, o material e o espiritual.
A literatura seiscentista apresenta-se como um logo de esprito e

da mente, como muito rebuscamento e subtileza, cheia de
metforas inditas, amplificaes conceituosas. A profuso de
elementos decorativos da frase, os trocadilhos, as hiprboles e at
figuras grficas extravagantes caracterizam o estilo cultista e
gongrico, onde a clareza da ideia sai perturbada desdobramento
discursivo de um conceito ou as revelaes fictcias e arbitrrias
entre ideias e coisas definem o conceptismo. Embora o barroco
seja acusado de falta de clareza, a lngua acaba por colher
preciosos elementos estilsticos, significativos e tcnicos que
enriquecem, dando-lhe maior plasticidade.
9.1.1 Caractersticas do Barroco na Literatura

Continuidade temtica do sculo XVI, bucolismo, petrarquismo,
amor platnico;
Permanncia das caractersticas da estrutura externa das
composies classicistas;
Reaco ao sculo XVI: reflexo moral, evaso busca dos
prazeres espirituais, futilidade de muitos temas;
Preocupao em provocar o espanto, surpreender e aturdir o
esprito fora dos ordenamentos e burilamentos, arquitectura
rebuscada;
Estilo rtmico e movimentado, cheio de cores poticas: o
vermelho dos rubis, da prpura e das rosas, o verde das
esmeraldas ou o azul do mar;
Aluso e subentendido atravs das metforas ou das antteses;
Cultismo ou culteranismo e conceptismo ou conceitismo;
O Cultismo no Barroco
Culto da forma e sobreposio de ornamentos;
Complexidade formal e rebuscadamente literrio, com sacrifcio
da clareza do contedo;
Uso exagerado das metforas, das hiprboles e das antteses e
paradoxos, mas tambm das parfrases, das hiplages, das
sindoques, das anforas, dos trocadilhos, dos hiprbatos;
Abuso de jogos de palavras, de imagens e de construes;
O Conceptismo no Barroco
Jogo dos conceitos;
Enigmas e malabarismos intelectuais;
Construo mental e alegoria analgica;
Elegncia e subtileza.
9.2 Padre Antnio Vieira: vida e obra

O Padre Antnio Vieira nasceu em Lisboa, a 6 de Fevereiro de
1608. Aos seis anos foi com os pais para o Brasil, indo estudar
para o Colgio dos jesutas, na Baa. Aos quinze anos entrou para
o noviciado da Companhia de Jesus onde se ordenou sacerdote,
em 1635. Acompanhando a Portugal o filho do vizo-rei, tornou-se
ntimo de D. Joo IV, que nomeou pregador da corte, seu
confessor e conselheiro. Desempenhar numerosas misses
diplomticas e polticas. Como missionrio conseguiu o apoio do
rei para a libertao dos ndios, mas no foi bem aceite pelos
colonos, contra os quais pregou vrios sermes, como o de Santo
Antnio aos Peixes e o da sexagsima.
Com a morte de D. Joo IV, perdeu o apoio no Brasil e foi enviado

para Lisboa, onde a Inquisio o perseguiu e prendeu em Coimbra,
durante dois anos, instaurando-lhe um processo doutrinal.
Conseguiu a liberdade e passou a cerca de cinco anos em Roma.
A partir de 1975 voltou a Portugal e comeou a publicao dos
sermes. Em 1681 regressou a Brasil, ao Colgio da Baa, onde
veio a morrer com 89 anos.
A sua obra, que verdadeiro ttulo de glria de Vieira

constituda pelos Sermes.
9.3 Partes do Sermo

Exrdio (exposio do plano a desenvolver e das ideias a
defender) a partir do conceito predicvel vs sois o sal da
terra.
Confirmao argumentao que se inicia com uma apstrofe

aos moradores do maranho e o retomar da alegoria com
peixes; crtica aos comportamentos, censura prepotncia dos
grandes (crtica aos colonos); crtica vaidade dos homens,
aos parasitas, aos ambiciosos, aos hipcritas e traidores;

censura s terras de misso onde h falsidades, enganos,
fingimentos, e muito maiores e mais pernies traies....
A confirmaao pode subdividir -se em:

Exposio ou informao e
Confirmao propriamente dita.
A Confirmao a parte do desenvolvimento da argumentao.

A exposio ou informao referncia s obrigaes do sal,
indicao das virtudes dos peixes: crtica aos homens.
Perorao (utilizao de um desfecho forte para impressionar o

auditrio) concluso com uma advertncia aos peixes, retrato
dele prprio como pecador, hino de louvor.
Sumrio
Em sintexe apraz-nos sublinhar nesta unidade que o barroco tem a
ver com culto exacerbado do estranhamento que levou a saturao
e consequente ROPTURA. O cultor do barroco considera o estilo
clssico como gtico e ultrapassado. A nova literatura assume
assim contornos contestatrios e de renovao de valores ao
contrrio.
O sermo de Santo Antnio (o oitavo dos nove em que sua honra

pregou), maravilhosa construo de alegorias-ironias seguidas,
pregado, recisamente, como desforo, depois de ver que os
homens no atendem ao seu verbo apostlico e justia da sua
causa.
O Sermo do Santo Antnio esta subdividida em trs partes, a

saber, exrdio, confirmao e perorao.
Exerccios
1. Elabore uma ficha de leitura sobre a esttica barroca.
2. Compare a poesia barroca com a clssica.
3. Qual a inteno comunicativa do sermo? Justifique com
passagens do texto, a sua resposta;
4. Leia, na ntegra, o Sermo de Santo Antnio aos Peixes e
identifique as seguintes partes: exrdio, confirmao, exposio
ou informao e a perorao.
5. Que lio extrai neste sermo?
Unidade 10: O Barroco no Brasil: Razes da Literatura Brasileira
Introduo
Nesta unidade vamos fazer um paralelismo com entre a literatura
portuguesa e a literatura brasileira. Iniciamos desta corrente
literria porque a histria da literatra brasileira d-se io incio a
partir do barroco. importante resalvar que o barroco brasieliro
no teve as mesmas manifestaes que o portugus, tal como
veremos aseguir.
Nesta unidade vais poder ter um conjunto de informaes que

visam fazer entender que a descoberta do Brasil por Portugal est
na vanguarda o surgimento daquela que chamamos por literatura
brasileira.

Contextualizar o surgimento do pas;
Identificar os autores mais influentes no seu surgimento;
Desenvolver conhecimentos sobre o tupi-guarani.
Objectivos
10.1 Contexto Histrico-cultural do Sculo XVI no Brasil

Descoberto o Brasil em 1500 e ultrapassada a fase das feitorias,
meros pontos de embarque do pau-brasil localizados na costa,
comea propriamente o perodo histrico brasileiro, com a
transferncia de levas de povoamento destinadas a permanecer, a
construir, a formar riqueza. Com essas levas, segue tambm a
marca lusitana da crena, das instituies, dos padres de
comportamento que, pelo exemplo ou pela fora, o portugus vai
procurar impor ao ndio. Inicia-se, assim, com a colonizao, a
amlgama de culturas, pois, se o ndio ser vestido pelo
portugus, este ter, algumas vezes, de adaptar a sua prpria
roupagem.
Tambm o negro, vindo de frica, apesar de marginalizado, ir

fazer sentir a sua influncia: lngua, culinria, religio.
No entanto, na literatura do primeiro sculo, ouvir-se-,

exclusivamente a voz europeia, pois apenas viajantes e padres
dominavam a escrita, no tendo as lendas indgenas sido
registadas.
Em 1549, com a instalao do 1 Governo-geral, sedeado na

Bahia, e com a vinda dos primeiros jesutas, que fundaro os
primeiros colgios, ter incio o longo processo de formao de
uma cultura e de uma literatura brasileiras. O ensino primrio
ministrado pelo padres tinha base principalmente os poetas latinos,
lidos, comentados, aprendidos de cor. Dessa educao, sempre e
em toda a parte literria, e apontando apenas ao brilhante e
vistoso, eram elementos principais exerccios retricos de poesia.
Apesar de se destinar apenas a uma pequena parcela da
populao, e de ter como objectivo exclusivamente a propagao
da f, a educao jesuta no deixava de constituir um alento para
a formao de uma cultura e de uma literatura brasileiras.
Os textos de informao e de catequese: o ponto de vista e os

temas. E em tal maneira graciosa que, querendo-a aproveitar,
dar-se- nela tudo registou Pro Vaz de Caminha, a respeito da
terra descoberta, naquela que seria a certido de baptismo do
Brasil a carta a EL Rei D. Manuel, com isso, o escrivo da frota
de Cabral forneceria uma espcie de mote a toda uma literatura,
mesmo quando no Brasil se comeou a escrever sob uma ptica
nacional.
A ideia de fertilidade faz-se presente na carta, apesar de serem

muitas as referncias flora, e mesmo fauna: palmeiras,
castanheiras, jenipapo ou urucum, inhame ou car, camares,
papagaio, araras.
A carta assinala a formosura das ndias, a robustez e sade dos

ndios, o seu estado de inocncia. Todavia para Caminha, aquela
gente no tinha rei, nenhuma idolatria nem adorao
10.2 Os Sculos XVII e XVIII: a primeira literatura escrita por

brasileiras e o Barroco.
Se na literatura do sculo XV o Brasil objecto de informao e
catequese, o mesmo no acontecer nos anos seiscentos e
setecentos. Neles, a pouco e pouco, a nova terra motivar a
fantasia dos homens que nela escrevem. Os primeiros letrados
brasileiros seguem risca os cnones portugueses, embora vez
por outra lembrem que nasceram no Brasil.
De forma lenta e com evidente desfasamento temporal com

relao metrpole, comearia a surgir, ao lado das informaes
dos viajantes e das produes do clero, com fins catequticos ou
no, um sistema literrio informado pelos cnones estticos do
Barroco.
Sumrio
Em sntese deves deter a informao segundo a qual, a historia da
literatura brasileira partiu da descoberto de Portugual Brasil. O
PAU-BRASIL madeira preciosa foi o primeiro produto de
exportao para a metrpole. Este produto deu nome ao pas que
hoje se denomina de Brasil.
Desta situao os portugueses (navegadores) escreveram uma

carta ao rei dando informe sobre o achamento. Os objectivos com
a carta eram: (i) alegrar o rei com discursos exticos da terra e dos
homens descobertos nas Amricas, chamando-as de terras ndias
e (ii) credenciar os xitos das descobertas. Neste ponto tambm
informaram o Rei sobre as riquezas da terra em recursos como o
PAU-BRASIL, madeira preciosa. Este foi o primeiro produto de
exportao para a metrpole, ainda no era chamado Brasil.
Exerccios
1. Leia o apontamento e outro material a seu alcance e faa um
breve resumo a respeito do surgimento do Brasil.
2. O que represntou o Pau-Brasil para a literatura brasileira?
3. Com base nos conhecimentos que tens, explique se a primeira
literatura brasileira pode ou nos ser considerada como sendo
dos brasileiros?
Unidade 11: O Romantismo Portugus
Introduo
Nesta unidade didctica voltamos a literatura portuguesa. Vamos
destacar nesta unidade a importncia que teve o romantismo para
a vida da sociedade portuguesa sendo esta uma corrente de
sensibilidade e de esprito renovador. Por assim dizer
encontraremos em obras e autores como Almeida Garrett na lrica
e na narrativa.

Destacar a importncia de do Romantismo na sociedade
portuguesa;
Reconhecer no Romantismo a inovao dos escritos de
Objectivos
Garrett.
11.1 O Pr-Romantismo e Romantismo Portugus

D-se este nome, na histria da literatura portuguesa, ao conjunto
de manifestaes duma sensibilidade e dum gosto romnticos
antes de 1825, data que se toma convencionalmente para marcar
o incio do Romantismo em Portugal. A ideia de que o
Romantismo, ou certos aspectos dele, se encontram, em germe,
na segunda metade do sc. XVIII remonta historiografia literria
oitocentista...
(...) Hoje podemos definir o Pr-Romantismo pelas seguintes

caractersticas: inculca-se o perfil do poeta nascido sob o signo
infeliz, inclinado melancolia e ao desespero; assim, o poeta
compraz-se no isolamento e na paisagem emsombrada, lgubre; a
intuio do mistrio do universo leva-o a confiar em agouros e
pressentimentos, aumentando a sua inquietao; o poeta vive
intensamente pelos afectos, pelas emoes e at pelos sentidos,
um ser vibrtil, apaixonado, e o instrumento da perseguio dos
Fados muitas vezes um amor total, de corpo e alma,

avassalador, ou ento violentamente sensual; o instinto, segundo a
lio de Rousseau, nimbado de inocncia, e chega-se a entender
o amor como um absoluto, uma espcie de religio depuradora e
exaltante que a sociedade no tem o direito de tolher; a poesia d
vazo ao tumulto interior, torna-se expansiva e confidencial, tende
a confundir-se com a vida; por outro lado, procura-se uma
linguagem nova, no s impressionante, excessiva, de tintas
violentas, mas capaz de traduzir imediata e fielmente o prprio
fluxo subjectivo (aqui oscila-se entre a espontaneidade emocional
e a declamao espectacular); reagindo-se contra o racionalismo
iluminstico, exprime-se a nostalgia do maravilhoso ou do pitoresco
folclrico (lendas, contos de fadas, velhos usos e tradies); enfim,
o gosto da paisagem diferente e do maravilhoso etnogrfico leva
aos primeiros assomos de exotismo (entre ns o exotismo
braslico).
Estes aspectos, que naturalmente se entrelaam, abrangem a

maior parte, e a mais significativa, do que vir a ser o Romantismo;
mas surgem, por ora, associados, no raro de modo paradoxal,
quer ao neoclassicismo (figurao mitolgica, alegoria, imitao,
adopo de modelos greco-latinos e quinhentistas), quer ao
iluminismo (afirmaes de desmo, endeusamento da Razo e da
Liberdade). Note-se que, rigorosamente, no h Pr-Romantismo,
pois no se trata de um movimento uno e de directrizes
conscientes, mas sim pr-romnticos, cada um com a sua feio
individual e combinando de modo sui generis ingredientes
neoclssicos e pr-romnticos. S depois do Romantismo seria
possvel tomar conscincia de como este movimento se anunciou e
foi elaborando no sc. XVIII, ante litteram.
Note-se ainda que os aspectos atrs apontados nem so comuns a

todos os autores considerados pr-romnticos nem se manifestam
simultaneamente. Com efeito, no so comuns: o endeusamento

do amor que paixo voluptuosa e sublimao do instinto
encontra-se em Jos Anastcio, em Bocage, mas no em Xavier
de Matos ou em Filinto; mais brando e espiritual o erotismo de
Gonzaga, apesar de certos pormenores realistas do retrato fsico
da noiva; a criao duma linguagem imediata da sensibilidade,
incerta e ofegante, privilgio de Jos Anastcio; entretanto, no
propende este pintura do locus horrendus onde, solitrio, o poeta
se afoga em tristeza - pintura em que convergem Xavier de Matos,
a Marquesa de Alorna, Bocage (...) o fluminense Antnio Pereira
de Sousa Caldas, se tem aqui jus a meno, pela ode Ao
Homem Selvagem, onde contrape as leis sociais, monto de
cadeias que infelicitam os homens, s leis que escreveu nos
nossos peitos a Natureza simples e constante (lio de
Rousseau), ou pelo estilo caloroso, fremente, ou ainda pela
inquietao religiosa, que tambm se descobre em Jos Anastcio
e Bocage: A minha alma inconstante / Cr, presume, vacila,
incerta treme, / E em dvidas cruis aflita geme; a nostalgia do
maravilhoso popular ou tradicional (contos de fadas, literatura de
cordel) singulariza Filinto Elsio, acicatado pelas saudades da
Ptria e da infncia e sob o estmulo do germanismo introduzido
em Portugal por Alcipe (a Marquesa de Alorna); so tambm as
queixas do exilado o que mais impressiona em Bento Lus Viana,
Filinto Insulano (S. Miguel, 1794-Londres, 1823)? cujas Poesias
(Paris, 1821) cantam a Liberdade e exaltam Rousseau, Voltaire,
Montesquieu divinos; o exotismo braslico aproxima Santa Rita
Duro e J. Baslio da Gama, nascidos na colnia, e o rcade Cruz
e Silva, nascido na metrpole, j atento natureza e s lendas do
Brasil (nomeadamente nas Metamorfoses).
Por outro lado, convm insistir, esses aspectos no se afirmam

simultaneamente. Agrupar os chamados pr-romnticos em
geraes ajudaria a compreender o modo como o Pr-Romantismo
se processou entre ns. (...)
O Romantismo no se revela apenas na pintura, mas em todas as

artes. Na literatura apresenta-se estimulado pela incessante busca
do absoluto e do belo, pela escuta e vivncia em contacto com as
vozes da natureza selvagem e grandiosa, pela concepo da
paixo sagrada e sem limites, pela idealizao do povo sublime em
revolta contra os poderosos e opressores. O romantismo cria
assim uma concepo idealista da vida e da esttica, numa atitude
de constante desprezo e rebeldia face s normas estabelecidas.
Em Portugal, o Romantismo aparece quase numa relao directa

com as convulses sociais e polticas: quer provocadas pelas
invases francesas que causam a deslocao da corte de D. Joo
VI para o Brasil 1807, quer pelos problemas internos entre a
burguesia e os senhores com direitos feudais que culmina com a
guerra civil em 1832-1834. Garrett o grande iniciador do
movimento romntico a partir da publicao dos seus poemas
Cames (1825) e Dona Branca (1826), mais outras figuras se
notabilizam como Alexandre Herculano ou Camilo Castelo Branco.
Tanto Garrett como Alexandre Herculano defendem a literatura
mais autntica e, por isso mais nacional. O povo e as suas
tradies que devem ser valorizadas.
No que respeita a esttica romntica, refira-se que esse conceito

(de esttica) se encontra ligado s condies que do acesso ao
sentir da beleza e que tal sentir se associa seduo que o
mesmo objecto cria. H uma interaco entre a obra de arte e o
artista e entre o espectador e o gozo do objecto. Para apreciar a
obra de arte necessrio seduzir a obra e deixar-se seduzir-se por
ela. S depois de entendermos a necessidade desta mtua

seduo estamos aptos para entender qualquer obra de arte em
qualquer poca da histria. Nesta linha de interpretao possvel
compreendermos a esttica romntica e mesmo o prprio conceito
de romantismo.
A lrica de Almeida Garrett verifica-se nos versos reunidos em Joo

Mnimo so de um rcade medocre. A nfase e a declamao, os
lugares comuns, os retricos pretendem mostrar a falta de
originalidade pessoal e de profundeza emocional. O amor cantado
vulgar. E prprio Garrett tem conscincia desta aridez
sentimental.
11.2 As Gerao que marcaram o Romantismo Portugus
Primeira Gerao
Decorreu entre os anos de 1825 e 1840 e esteve bastante ligado
ao Classicismo, contribui para a consolidao do liberalismo em
Portugal. Os ideais romnticos dessa gerao esto embaados
na pureza e Originalidade, Subjectivismo, Idealizao da mulher,
do amor e da natureza, Nacionalismo, Historicismo e
Medievalismo.
Segunda Gerao
A segunda gerao evidenciou-se entre os anos 1840 e 1860. Esta
gerao tambm conhecido como Ultra-Romantismo. A sua
histria est marcada pelo Exagero, Desequilbrio,
Sentimentalismo. Verifica-se maior emoo nas obras, dando valor
ao: tdio, melancolia, desespero, pessimismo, fantasia. Ao nvel da
linguagem verifica-se uma certa liberdade na expresso.
Terceira Gerao
D-se entre os anos 1860 a 1870. Este perodo considerado
momento de transio, por j anunciar o Realismo. Traz um
Romantismo mais equilibrado, regenerado (corrigido,
reconstitudo).
Sumrio
Sobre o contexto histrico da gnese do romantismo importa
destacar alguns factos: em Portugal o Romantismo durou cerca de
40 anos 1825 a 1865; a Invaso de Napoleo fez com que a corte
portuguesa fugisse para o Brasil; absolutistas versus Liberais; D.
Pedro IV foi defensor de uma constituio liberal e seu irmo D.
Miguel defendia idias absolutistas. Por isso D. Pedro reuniu um
exrcito para enfrentar seu irmo; Independncia do Brasil; e D.
Pedro IV declara a independncia do Brasil e se proclama
imperador, como D. Pedro I.
O Romantismo apresenta como caractersticas: subjectivismo: o

autor trata os assuntos de uma forma pessoal, de acordo com o
que sente, aproximando-se da fantasia; sentimentalismo: exaltam-
se os sentidos, e tudo o que provocado pelo impulso permitido;
culto ao fantstico: a presena do mistrio, do sobrenatural,
representando o sonho, a imaginao; frutos da pura fantasia, que
no carecem de fundamentao lgica, do uso da razo.
Idealizao: motivado pela fantasia e pela imaginao, o artista
romntico passa a idealizar tudo; as coisas no so vistas como
realmente so, mas como deveriam ser segundo uma ptica
pessoal; egocentrismo: cultua-se o "Eu" interior, atitude narcisista,
em que o individualismo prevalece; microcosmos (mundo interior)
X macrocosmos (mundo exterior); Escapismo psicolgico: espcie
de fuga. J que o romntico no aceita a realidade, procura modos
de refugiar-se, por exemplo, no passado, no sonho ou na morte;
Liberdade de criao: o escritor romntico recusa formas poticas,
usa o verso livre e branco, libertando-se dos modelos greco-

latinos, to valorizados pelos clssicos, e aproximando-se da
linguagem coloquial.
Encontramos igualmente no Romantismo traos do:

Medievalismo: h um grande interesse dos romnticos pelas
origens de seu pas, de seu povo. Na Europa, retornam idade
mdia e cultuam seus valores, por ser uma poca obscura.
Condoreirismo: corrente de poesia poltico-social os autores
defendem a justia social e a liberdade.
Nativismo: fascinao pela natureza. Muitas vezes, o
nacionalismo romntico exaltado atravs da natureza, da
fora da paisagem. Luta entre o liberalismo e o absolutismo:
poder do povo X poder da monarquia. At na escolha do heri,
o romntico dificilmente optava por um nobre. Geralmente,
adoptava heris grandiosos, muitas vezes personagens
histricos, que foram de algum modo infelizes: vida trgica,
amantes recusados, patriotas exilados.
Byronismo: atitude amplamente cultivada entre os poetas da
segunda gerao romntica e relacionada ao poeta ingls Lord
Byron. Caracteriza-se por mostrar um estilo de vida e uma
forma particular de ver o mundo; um estilo de vida bomia,
nocturna, voltada para o vcio e os prazeres da bebida, do fumo
e do sexo. Sua forma de ver o mundo egocntrica,
pessimista, angustiada e, por vezes, satnica.
Religiosidade: como uma reaco ao racionalismo materialista
dos clssicos, a vida espiritual e a crena em Deus so
invocadas como pontos de apoio ou vlvulas de escape diante
das frustraes do mundo real.
Nacionalismo (tambm denominado patriotismo): a
exaltao da Ptria, de forma exagerada, em que somente as
qualidades so enaltecidas.
Pessimismo: tambm conhecido como o "mal-do-sculo". O

artista v-se diante da impossibilidade de realizar o sonho do
"eu" e, desse modo, cai em profunda tristeza, angstia, solido,
inquietao, desespero, frustrao, levando-o, muitas vezes, ao
suicdio, soluo definitiva para o mal-do-sculo.
Fuso do grotesco e do sublime: o romantismo procura
captar o homem em sua plenitude, enfocando tambm o lado
feio e obscuro de cada ser humano.
Exerccios
1. Porqu a designao pr-romantismo?
2. Faa uma exposio sobre os principais percursores do pr-
romantismo portugus.
3. Debruce sobre o contexto do surgimento do Romantismo em
Portugal?
4. Apresente as principais caractersticas estilsticas do
romantismo portugus.
5. O romantismo cria assim uma concepo idealista da vida e da
esttica, numa atitude de constante desprezo e rebeldia face s
normas estabelecidas. Comete.
Unidade 12: O Romantismo em Portugal (Viagens na Minha Terra de Almeida Garrett)
Introduo
A literatura romntica em Portugal teve como marco inicial a
publicao do poema "Cames", de Almeida Garrett, em 1825, e
durou cerca de 40 anos terminando por volta de 1865 com a
Questo Coimbr. Este perodo foi marcado pr profundas
transformaes no campo literrio. Tal como Almeida Garrett, Ea
de Queirs foi dos mais proeminentes autor portugus a
evidenciar-se neste perodo literrio.

Descrever o papel e a importncia dos autores Almeida Garrett
e Ea de Queirs no Romantismo Portugus;
Caracterizar os seus estilos tendo em conta a corrente
Objectivos
romntica;
Indicar a estrutura global das obras A Viagem da Minha Terra
e O Primo Baslio.
12.1Ea de Queirs e a Obra Primo Baslio

Jos Maria de Ea de Queirs (Pvoa de Varzim, 25 de Novembro
de 1845 Paris, 16 de Agosto de 1900) um dos mais
importantes escritores lusos. Foi autor, entre outros romances de
importncia reconhecida, de Os Maias e O crime do Padre Amaro;
este ltimo considerado por muitos o melhor romance realista
portugus do sculo XIX.
A obra O Primo Baslio um romance de Ea de Queirs.

Publicado em 1878, constitui uma anlise da famlia burguesa
urbana no sculo XIX. O autor, que j criticara a provncia em O
Crime do Padre Amaro, volta-se agora para a cidade, a fim de
sondar e analisar as mesmas mazelas, desta vez na capital: para
tanto, enfoca um lar burgus aparentemente feliz e perfeito, mas
com bases falsas e igualmente podres. A criao dessas

personagens denuncia e acentua o compromisso de O Primo
Baslio com o seu tempo: a obra deve funcionar como arma de
combate social.
A burguesia principal consumidora dos romances nessa poca

deveria ver-se no romance e nele encontrar seus defeitos
analisados objectivamente, para, assim, poder alterar seu
comportamento. As personagens de O Primo Baslio podem ser
consideradas o prottipo da futilidade, da ociosidade daquela
sociedade.
12.2 Almeida Garrett e a obra Viagens na Minha Terra

Nasceu em 1799 em Porto. Faleceu em 1854 em Lisboa. Ele foi
considerado o iniciador do romantismo e Portugal; dedicou-se a
literatura e ao jornalismo. Em toda a sua vida lutou contra
absolutismo ao lado de D. Pedro I. Foi exilado duas vezes.
A obra Viagens na Minha Terra um livro da autoria de Almeida

Garrett; obra na qual se misturam o estilo digressivo da viagem
real (que o autor fez de Lisboa a Santarm) e a narrao
novelesca em torno de Carlos, Frei Dinis e Joaninha.
O livro Viagens na Minha Terra, publicado em volume em 1846, o

ponto de arranque da moderna prosa literria portuguesa: pela
mistura de estilos e de gneros, pelo cruzamento de uma
linguagem ora clssica ora popular, ora jornalstica ora dramtica,
ressaltando a vivacidade de expresses e imagens, pelo tom
oralizante do narrador. Garrett libertou o discurso da pesada
tradio clssica, antecipando o melhor que a este nvel havia de
realizar Ea de Queirs.
Mas a obra vale tambm pela anlise da situao poltica e social

do pas e pela simbologia que Frei Dinis e Carlos representam: no
primeiro visvel o que ainda restava de positivo e negativo do
Portugal velho, absolutista; o segundo representa, at certo ponto,
o esprito renovador e liberal. No entanto, o fracasso de Carlos
em grande parte o fracasso do pas que acabava de sair da guerra
civil entre miguelistas e liberais e que dava os primeiros passos
duma vivncia social e poltica em moldes modernos.
12.2.1 Classificao da Obra: Romance Histrico

Numero de captulos: 49 captulos
Aco principal: O autor resolve fazer uma viagem de Lisboa
a Santarm de comboio, com a inteno de conhecer as ricas
vrzeas desse Ribatejo, e assim saudar do alto cume a mais
histrica e monumental das vilas de Portugal. Paralelamente as
paisagens visitadas o autor e narrador, presenteiam os
presentes com um romance de amor.
Tipo de aco: encadeada
Personagens Principais: Joaninha e Carlos, protagonistas da
histria de amor. Personagens Secundarias: A av de Joaninha
D. Francisca, Frei Dinis, Georgina, Jlia.
Narrador: participante
Espao principal: A histria contada do romance de amor,
passa-se em 1932, e narrada por Almeida Garrett, aos
participantes da viagem. O mesmo Almeida o cronista
narrador.
Tempo Histrico: sc. XIX. Tempo especifico: a aco decorre
durante uma viagem que Garrett faz de Lisboa a Santarm,
alm de discorrer sobre a paisagem, seus devaneios, o levam
at este romance.
Resumo da obra Viagens na Minha Terra

Viagens na Minha Terra, pode ser considerado um romance
contemporneo. Um livro difcil de enquadrar em gnero literrio,
pelo hibridismo que apresenta, alm da viagem que de fato
acontece, paralelamente o autor conta um romance sentimental.
O contedo da obra, parte, como j dissemos, de um fato real, uma

viagem que Garrett fez a Santarm e que teve o cuidado de situar
no tempo. Alm da viagem real, Garrett, faz nas suas divagaes,
vrias viagens paralelas. Tantas e tais viagens, que numa delas o
leva justamente, e pela mo de um companheiro de itinerrio, a
centrar-se no drama sentimental de Carlos e amenina dos
rouxinis - Joaninha.
O Romance resume-se, a intricada histria, de uma velhinha com

sua neta Joaninha. A menina-moa, tem um primo, filho da nica
filha da av, que j falecera. A moa tinha por si s a av. Todas
as semanas, Frei Dinis, vinha visit-las, e algumas vezes trazia
notcias de Carlos, que j algum tempo, fazia parte do squito de
D. Pedro.
S que a maneira como Frei Dinis falava de Carlos, dava para

perceber algo, que s a idosa e Frei Dinis conheciam. Passara o
ano de 1830, Carlos formara-se em Coimbra, e s ento visitou a
famlia, mas com muitas reticncias em relao a av e Frei Dinis.
Carlos tambm pressentia que ele e a av mantinham um segredo.
Carlos, nas suas andanas, j tinha eleito uma fidalga para ele: D.
Georgina, mulher de fino trato.
No entanto a guerra civil progredia, eram meados de 1833. Os

Constitucionalistas tinham tomado a Esquadra de D. Miguel,
Lisboa estava em poder deles, e Carlos era um dos guerreiros da
parte Realista.
Em 11 de Outubro, os soldados esto todos por volta de Lisboa, as

tropas constitucionais vinham ao encalo das Realistas, e na
batalha sangrenta, muitos ficaram feridos. A casa de Joaninha foi
tomada por soldados Realistas, que vigiavam a passagem dos
Constitucionais.
Numa das andanas de Joaninha, por perto de casa, encontra

Carlos, ele pede que no diga que ali est, mas abraam-se e
trocam juras de amor ali mesmo. S que Carlos sabia que
Georgina o esperava, e a sua mente tornou-se confusa, j no
sabia se amava Georgina. Com Carlos ferido e alojado perto do
vale onde morava Joaninha, essa veio inmeras vezes v-lo, e
ajud-lo na enfermidade.
Certo dia Carlos depois de muita insistncia de Joaninha foi ver a

av, e ficou surpreso da cegueira da mesma, por l encontrou Frei
Dinis, e quanto mais o olhava, menos gosto tinha.
Enquanto permaneceu por perto, Carlos e Joaninha mantiveram
um trrido romance.
Mas, Carlos, j refeito dos ferimentos seguiu para a tropa, e antes

passa na casa da av para se despedir. Implora que ela conte a
verdade sobre o suspeito segredo. Ento, Dona Francisca conta
que o Frei Dinis pai de Carlos, que a sua me morreu de
desgosto, e para se defender, Frei Dinis mata o pai de Joaninha, e
o marido da sua amante.
Com isso Carlos parte, deixando Joaninha desolada. Volta a viver

com Georgina. Escreve prima contando todo o seu romance com
Georgina, o que para a moa foi um impacto terrvel. Mais Tarde
Carlos se fez Baro. Tambm abandona Georgina, que vira
Abadessa.
Joaninha, enlouqueceu e morreu. Frei Dinis foi quem cuidou da

velha senhora at morte. E assim o Comboio chega ao Terreiro
do Pao, e Garrett finaliza mais uma das suas melhores obras.
Sumrio
O livro Viagens na Minha Terra, publicado em volume em 1846, o
ponto de arranque da moderna prosa literria portuguesa: pela
mistura de estilos e de gneros, pelo cruzamento de uma
linguagem ora clssica ora popular, ora jornalstica ora dramtica,
ressaltando a vivacidade de expresses e imagens, pelo tom
oralizante do narrador
A obra O Primo Baslio um romance de Ea de Queirs.

Publicado em 1878, constitui uma anlise da famlia burguesa
urbana no sculo XIX.
Exerccios
1. Leia, na ntegra, a obra O Primo Baslio e identifique os seguintes
elementos estruturais:
Numero de captulos
Aco principal
Personagens Principais:
Narrador:
Espao principal
Tempo Histrico
2. Faa o resumo da obra.
Unidade 13: O Romantismo no Brasil
Introduo
Mais uma vez vamos fazer um paralelismo entre a literatura
portuguesa e a brasileira.
O Romantismo no Brasil teve como marco fundador a publicao

do livro "Suspiros Poticos e Saudades", de Gonalves de
Magalhes, em 1836, e durou 45 anos terminando em 1881 com a
publicao de Memrias Pstumas de Brs Cubas, por Machado
de Assis. O Romantismo foi sucedido pelo Realismo.

Descrever todo o contexto histrico-literrio em volta do
Romantismo Brasileiro;
Identificar as diversas caracterizar do romantismo brasileiro;
Objectivos
Indicar o papel da prosa e da poesia no romantismo brasileiro;
Indicar a influncia de alguns percursores (Jos de Alencar e
Gonalves Dias) do Romantismo Brasileiro.
13.1 Perodo Histrico: 1836 - 1881

No Brasil, o momento histrico em que ocorre o Romantismo tem
que ser visto a partir das ltimas produes rcades,
caracterizadas pela satrica poltica de Gonzaga e Silva Alvarenga,
bem como as ideias de autonomia comuns naquela poca. Em
1808, com a chegada da corte portuguesa ao Brasil fugindo de
Napoleo Bonaparte, a cidade do Rio de Janeiro passa por um
processo de urbanizao, tornando-se um campo propcio
divulgao das novas influncias europeias; a ento colnia
brasileira caminhava no rumo da independncia.
Aps 1822, cresce no Brasil independente o sentimento de

nacionalismo, busca-se o passado histrico, exalta-se a natureza
da ptria; na realidade, caractersticas j cultivadas na Europa e

que se encaixavam perfeitamente necessidade brasileira de
ofuscar profundas crises sociais, financeiras e econmicas. De
1823 a 1831, o Brasil viveu um perodo conturbado como reflexo
do autoritarismo de D. Pedro I: a dissoluo da Assembleia
Constituinte; a Constituio outorgada; a Confederao do
Equador; a luta pelo trono portugus contra seu irmo D. Miguel; a
acusao de ter mandado assassinar Lbero Badar e, finalmente,
a abdicao. Segue-se o perodo regencial e a maioridade
prematura de Pedro II. neste ambiente confuso e inseguro que
surge o Romantismo brasileiro, carregado de lusofobia e,
principalmente, de nacionalismo.
13.2 Gnese do Romantismo Brasileiro

Com o incremento da industrializao e do comrcio, notadamente
a partir da Revoluo Industrial do sculo XVIII, a burguesia, na
Europa, vai ocupando espao poltico e ideolgico maior. As ideias
do emergente Liberalismo incentivam a busca da realizao
individual, por parte do cidado comum. Nas ltimas dcadas do
sculo, esse processo levou ao surgimento, na Inglaterra e na
Alemanha, de autores que caminhavam num sentido contrrio ao
da racionalidade clssica e da valorizao do campo, conforme
normas da arte vigente at ento. Esses autores tendiam a
enfatizar o nacionalismo e identificavam-se com a sentimentalidade
popular. Essas ideias foram o germe do que se denominou
ROMANTISMO.
Tais atitudes e outras consequentes delas foram se consolidando

e, ao chegarem Frana, receberam um vigoroso impulso graas
Revoluo Francesa de 1789. Afinal, essas tendncias literrias
individualistas identificavam-se amplamente com os princpios
revolucionrios franceses de derrubada do Absolutismo e
ascenso da burguesia ao poder, atravs de uma aliana com
camadas populares. A partir da, o iderio romntico espalhou-se

por todo o mundo ocidental, levando consigo o carcter de
agitao e transgresso que acompanhava os ideais
revolucionrios franceses que atemorizavam as aristocracias
europeias. A desiluso com esses ideais lanaria muitos
romnticos em uma situao de marginalidade em relao
prpria burguesia. Mesmo assim, devemos associar a ascenso
burguesa ascenso do Romantismo na Europa.
Em Portugal, os ideais desse novo estilo encontram, a exemplo do

que ocorrera na Frana, um ambiente adequado ao seu teor
revolucionrio. Opunham-se naquele pas duas foras polticas: os
monarquistas, que pretendiam a manuteno do regime vigente,
depois da expulso das tropas napolenicas que tinham invadido o
pas em 1807, e os liberais, que pretendiam sepultarem de vez a
Monarquia. A Revoluo Constitucionalista do Porto (1820)
representou um marco na luta liberal, mas os monarquistas
conseguiram manter o poder durante todo o perodo, marcando
com perseguies as biografias de muitos escritores daquele pas
quase sempre adeptos do Liberalismo.
No Brasil, o Romantismo encontrou um processo revolucionrio em

curso: a Independncia de 1822 lanou ao pas um novo desafio
afirmar-se como nao. Isto queria dizer construir uma identidade
prpria. Esta foi a principal tarefa dos nossos romnticos.
13.3 Caractersticas do Romantismo Brasileiro
Trs fundamentos do estilo romntico: o egocentrismo, o

nacionalismo e liberdade de expresso.
O egocentrismo: tambm chamado de subjectivismo, ou

individualismo. Evidencia a tendncia romntica pessoalidade
e ao desligamento da sociedade. O artista volta-se para dentro
de si mesmo, colocando-se como centro do universo potico. A

primeira pessoa ("Eu") ganha relevncia nos poemas.
O nacionalismo: corresponde valorizao das

particularidades locais. Opondo-se ao registro de ambiente
rcade, que se pautava pela mesmice, vendo pastoralismo em
todos os lugares, o Romantismo prope um destaque da
chamada "cor local", isto , o conjunto de aspectos particulares
de cada regio. Esses aspectos envolvem componentes
geogrficos, histricos e culturais. Assim, a cultura popular
ganha considervel espao nas discusses intelectuais de elite.
Vocabulrio mais brasileiro: como um meio de criar uma

cultura brasileira original os artistas buscavam inspirao nas
razes pr-coloniais utilizando-se de vocbulos indgenas e
regionalismos brasileiros para criar uma lngua que tivesse a
cara do Brasil.
Religiosidade: a produo literria romntica, utiliza-se no s

da f catlica como um meio de mostrar recato e austeridade,
mas utiliza-se tambm da espiritualidade, expressando uma
presena divina no ambiente natural.
Mal do sculo: essa gerao, tambm conhecida como

Byroniana e Ultrarromantismo, recebeu a denominao de mal
do sculo pela sua caracterstica de abordar temas obscuros
como a morte, amores impossveis e a escurido.
Indianismo: O autor romntico utilizava-se da figura do ndio

como inspirao para seu trabalho, depositando em sua
imagem a confiana num smbolo de patriotismo e brasilidade,
adoptando o indgena como a figura do heri nacional (bom
selvagem).
A idealizao da realidade: a anlise dos fatos, das

aparncias, dos costumes etc., era muito superficial e pessoal,
por isso era idealizada, imaginada, assim o sonho e o desejo
invadiam o mundo real criando uma descrio romntica e
mascarada dos fatos.
Escapismo/Evaso: os artistas romnticos procuravam fugir

da opresso capitalista gerada pela revoluo burguesa
(revoluo industrial). Apesar de criticarem a burguesia, os
artistas tinham que ser sutis pois os burgueses eram os
mecenas de sua literatura e por isso procuravam escapar da
realidade atravs da idealizao. As formas de escape seriam
as seguintes: fuga no tempo, fuga no sonho e na imaginao,
fuga na loucura, fuga no espao e fuga na morte.
A liberdade de expresso: um dos pontos mais importantes

da escola romntica. "Nem regra, nem modelos " afirma Victor
Hugo, um dos mais destacados romnticos franceses.
Pretendendo explorar as dimenses variadas de seu prprio
"Eu", o artista se recusa a adaptar a expresso de suas
emoes a um conjunto de regras pr-estabelecido. Da mesma
forma, afasta-se de modelos artsticos consagrados, optando
por uma busca incessante da originalidade.
Como decorrncia da supremacia do sujeito na esttica romntica,

o sentimentalismo ganha destaque especial. A emoo supera a
razo na determinao das aces das personagens romnticas.
O amor, o dio, a amizade o respeito e a honra so valores sempre
presentes.
Na sua luta contra a racionalidade, o artista romntico valoriza todo

e qualquer estado onrico, isto , dominado pelo sonho, pela
fantasia e pela imaginao. So momentos de suspenso
passageira ou definitiva da razo que definem o ser humano

passional, dentro do Romantismo. Toda loucura vlida.
E se o mundo no corresponde aos anseios romnticos, o artista

parte para a idealizao criando um universo independente,
particular, original. Nesse universo ele deposita suas aspiraes de
liberdade e perfeio fsica. A figura da mulher amada, por
exemplo, ser associada sempre um exemplo moral a ser
seguido pelos leitores, por sua inteireza de carcter e sua
moralidade irrepreensvel.
Se de um lado temos sempre a figura do heri associada ao Bem,

de outro quase obrigatria nos romances a presena de um vilo,
que encarna o Mal. Essa concepo moral de oposio absoluta
entre Bem e Mal recebe o nome de maniquesmo. No romantismo,
o maniquesmo constituiu mesmo a espinha dorsal das narrativas.
Normalmente, associamos o Romantismo a imagens de inocncia
e lirismo. Mas ele tem sua face escura e ttrica e trgica. O
pessimismo romntico aparece nas referncias morte e no
arrebatamento passional, que s vezes conduz loucura ou aos
finais infelizes.
A Natureza, to fundamental no Neoclassicismo, ganhar

contornos particulares no Romantismo. No primeiro estilo, servia
sempre como pano de fundo harmoniosos para o cenrio buclico
e pastoril. No segundo, acompanha os estados de esprito do
poeta ou das personagens dos romances. Assim, momentos de
tristeza ou desiluso correspondero a paisagens lgubres; bem
como instantes de alegria aparecero sempre associados a
imagens luminosas.
O romntico, ao desenvolver um mundo particular, pode

transform-lo em seu espao de fuga: o escapismo. As sadas,
para o artista, so aquelas apontadas anteriormente: o sonho, a

morte, a Natureza extica. Ainda dentro do escapismo, destaque-
se um espao particular de fuga: o passado. Ele pode aparecer de
forma pessoal, associado felicidade inocente da infncia, ou de
maneira mais social, nas frequentes aluses Idade Mdia.
13.4 A Poesia Romntica

No Brasil, a poesia romntica marcada, num primeiro momento,
pelo teor patritico, de afirmao nacional, de compreenso do que
era ser brasileiro, ou pela expresso do eu, isto , pela expresso
dos sentimentos mais ntimos, dos desejos mais pessoais,
diferente do ideal de imitao da natureza presente na poesia
rcade. Isto tudo seguido de uma revoluo na linguagem potica,
que passou a buscar uma proximidade com o quotidiano das
pessoas, com a linguagem do dia-a-dia. No poema "Invocao do
Anjo da Poesia", Gonalves de Magalhes diz que vai abandonar
as convenes clssicas (cultura grega) em favor do sentimento
pessoal e do sentimento patritico.
A poesia romntica surge em meio aos fervores independentistas

da primeira metade do sculo XIX, tendo como marco inicial a obra
de Gonalves de Magalhes, "Suspiros Poticos e Saudades".
Apesar de servir como marco de incio do romantismo no Brasil, a
obra "Suspiros Poticos e Saudades" no apresenta grande
notoriedade ou importncia no cenrio artstico potico do
romantismo brasileiro assim como as outras obras de Gonalves
de Magalhes. De acordo com as caractersticas e vertentes
assumidas por cada poeta romntico, a poesia romntica pode ser
dividida em:
Primeira gerao Indianista ou Nacionalista

Influncia directa da Independncia do Brasil (1822)
Nacionalismo, ufanismo
Exaltao natureza e ptria

O ndio como grande heri nacional
Sentimentalismo
Segunda gerao Ultra-romantismo ou Mal do Sculo

Egocentrismo
Ultrassentimentalismo - H uma nfase nos traos romnticos.
O sentimentalismo ainda mais exagerado.
Byronismo - Atitude amplamente cultivada entre os poetas da
segunda gerao romntica e relacionada ao poeta ingls Lord
Byron. Caracteriza-se por mostrar um estilo de vida e uma
forma particular de ver o mundo; um estilo de vida bomia,
nocturna, voltada para o vcio e os prazeres da bebida, do fumo
e do sexo. Sua forma de ver o mundo egocntrica, narcisista,
pessimista, angustiada e, por vezes, satnica.
Spleen Termo ingls que traduz o tdio, o desencanto, a
insatisfao e a melancolia diante da vida (significa,
literalmente, "bao").
Fuga da realidade, evaso Atravs da morte, do sonho, da
loucura, do vinho, etc.
Satanismo A referncia ao demnio, as cerimnias
demonacas proibidas e obscuras. O inferno visto como
prolongamento das dores e das orgias da Terra.
A noite, o mistrio Preferncia por ambientes fnebres,
noturnos, misteriosos, apropriados aos rituais satnicos e
reflexo sobre a morte, depresso e solido.
Mulher idealizada, distante A figura feminina
frequentemente um sonho, um anjo, inacessvel. O amor no se
concretiza e em alguns momentos o poeta assume o medo de
amar.
Terceira gerao Condoreira

1888 - Abolio da Escravatura
1889 - Proclamao da Repblica
Influenciada pelos acontecimentos sociais, discursa sobre
liberdade, questes sociais, o abolicionismo.
Uso de exclamaes, exageros, apstrofes.
Mulher presente, carnal.
Volta-se para o futuro, progresso.
Luta pela liberdade, temticas sociais.
Ainda fala sobre o amor.
O condor simboliza a liberdade, por isso gerao condoreira.
13.5 A Prosa Romntica

A prosa romntica inicia-se com a publicao do primeiro romance
brasileiro "O filho do Pescador", de Antnio Gonalves Teixeira e
Sousa em 1843. O primeiro romance brasileiro em folhetim foi "A
Moreninha", de Joaquim Manuel de Macedo, publicado em 1844. O
romance brasileiro caracteriza-se por ser uma "adaptao" do
romance europeu, conservando a estrutura folhetinesca europeia,
com incio, meio e fim seguindo a ordem cronolgica dos fatos.
O Romance brasileiro poderia ser dividido em duas fases: Antes de

Jos de Alencar e Ps-Jos de Alencar, pois antes desse
importante autor as narrativas eram basicamente urbanas,
ambientadas no Rio de Janeiro, e apresentavam uma viso muito
superficial dos hbitos e comportamentos da sociedade burguesa.
E com Jos de Alencar surgiram novos estilos de prosa romntica

como os romances regionalistas, histricos e indianistas e o
romance passou a ser mais crtico e realista. Os romances
brasileiros fizeram muito sucesso em sua poca j que uniam o til
ao agradvel: A estrutura tpica do romance europeu, ambientada
nos cenrios facilmente identificveis pelo leitor brasileiro (cafs,

teatros, ruas de cidades como o Rio de Janeiro).
O sucesso tambm se deve ao fato de que os romances eram

feitos para a classe burguesa, ressaltando o luxo e a pompa da
vida social burguesa e ocultando a hipocrisia dos costumes
burgueses. Por isso pode-se dizer que, no geral, o romance
brasileiro era urbano, superficial, folhetinesco e burgus.
13.5 Gonalves Dias Protagonista da 1 Gerao do

Romantismo
A 1 Gerao do Romantismo teve como principal escritor o
maranhense Gonalves Dias. Ele, apesar de no ter introduzido o
gnero no Brasil (papel este de Gonalves de Magalhes), foi o
responsvel pela consolidao da literatura romntica por aqui.
A exaltao da natureza, a volta ao passado histrico e a

idealizao do ndio como representante da nacionalidade
brasileira so temas tpicos do Romantismo presentes nas obras
de Gonalves Dias. Assim, sua obra potica pode ser dividida
basicamente em lrica (o amor, o sofrimento e a dor do homem
romntico - Se se morre de amor), medieval (uso do portugus
arcaico - Sextilhas de frei Anto) e nacionalista (exaltao da
ptria distante - Cano do Exlio).
Porm, o trao mais forte da obra romntica de Gonalves Dias o

Indianismo. Ele considerado o maior poeta indianista brasileiro e
possui em sua obra poemas como Juca Pirama, onde a figura do
ndio herica, chegando at a ficar europeizada.
Utilizador de alta carga dramtica e lrica em suas poesias, com

mtrica, musicalidade e ritmos perfeitos, Gonalves Dias se
considerava uma sntese do brasileiro, por ser filho de pai
portugus e me mestia de ndios com negros e talvez, por isso,

tenha citado tanto as trs raas em sua obra, todas de forma
distinta.
13.6 Jos de Alencar O pai dos Romances Indianistas e

Urbanos
Os romances do Romantismo levaram ao leitor da poca uma
realidade idealizada, com a qual eles se identificaram (escapismo,
fuga da realidade, tpica caracterstica do Romantismo). Entre eles,
o romance indianista foi o que mais fez sucesso entre o grande
pblico, por trazer consigo personagens idealizados,
representados por ndios. Estes heris eram uma tentativa dos
autores de simbolizar uma tradio do Brasil, o que nem sempre
acontecia, devido caracterizao artificial do personagem, mais
europeizada ainda que os indgenas de Gonalves Dias.
Jos de Alencar foi o maior autor da prosa romntica no Brasil,

principalmente dos romances indianistas e urbanos. Tentando
estabelecer uma linguagem do Brasil, Alencar consolidou a
modalidade no pas e lanou clssicos como O Guarani e
Senhora.
O indianismo de Jos de Alencar est presente no j citado O

Guarani, alm de outros clssicos como Iracema e Ubirajara.
Alencar defende o estabelecimento de um consrcio entre os
nativos (que fornecem a abundante natureza) e o europeu
colonizador (que, em troca, oferece a cultura, a civilizao). Dessa
forma, surgiu ento o brasileiro. Em todo o momento, a natureza
da ptria exaltada, um cenrio perfeito para um encontro
simblico entre uma ndia e um europeu, por exemplo.
J em seus romances urbanos, Jos de Alencar faz crticas

sociedade carioca (em especial) onde cresceu, levantando os
aspectos negativos e os costumes burgueses. Nestas obras, h a

predominncia dos personagens da alta sociedade, com a
presena marcante da figura feminina. Os pobres ou escravos so
reduzidos ou quase no tm papel relevante nos enredos.
Assim a premissa bsica de histrias de Alencar como Lucola,

Diva e, claro, Senhora. As intrigas de amor, desigualdades
econmicas e o final feliz com a vitria do amor (que tudo apaga),
marcam essas obras, que se tornaram clssicos da literatura
brasileira e colocaram Jos de Alencar no hall dos maiores
romancistas da histria do Brasil.
Sumrio
A poesia romntica surge em meio aos fervores independentistas
da primeira metade do sculo XIX, tendo como marco inicial a obra
de Gonalves de Magalhes, "Suspiros Poticos e Saudades".
Apesar de servir como marco de incio do romantismo no Brasil, a
obra "Suspiros Poticos e Saudades" no apresenta grande
notoriedade ou importncia no cenrio artstico potico do
romantismo brasileiro assim como as outras obras de Gonalves
de Magalhes.
O romance brasileiro caracteriza-se por ser uma "adaptao" do

romance europeu, conservando a estrutura folhetinesca europeia,
com incio, meio e fim seguindo a ordem cronolgica dos fatos.
E com Jos de Alencar surgiram novos estilos de prosa romntica

como os romances regionalistas, histricos e indianistas e o
romance passou a ser mais crtico e realista. Os romances
brasileiros fizeram muito sucesso em sua poca j que uniam o til
ao agradvel: A estrutura tpica do romance europeu, ambientada
nos cenrios facilmente identificveis pelo leitor brasileiro (cafs,
teatros, ruas de cidades como o Rio de Janeiro).
Exerccios
1. Leia atentamente o manual no captulo referente as
caractersticas do Romantismo brasileiro e reflicta sobre os
seguintes aspectos:
i) Por que se diz que o Romantismo brasileiro acentuou o

Nacionalismo brasileiro?
ii) Explique por que motivo se afirma que a literatura

colonial manteve-se no Brasil to viva quanto lhe era
possvel a tradio portuguesa?
iii) Faa um levantamento dos autores da primeira gerao

Romntica no Brasil.
2. Desenvolve os conceitos indianismo/indigenismo.
3. Fale, sinteticamente, das obras e influencia no Romantismo

brasileira de cinco (5) grandes nomes.
Unidade 14: O Realismo na Metade do sculo XIX em Portugal
Introduo
O Materialismo invadiu as letras e as artes, e as produes
artsticas e literrias tornam-se o AVESSO do que tinham sido na
primeira metade do sculo XIX. A obra literria parece um relatrio
cientfico, voltando-se totalmente para o REAL: da o nome de
REALISMO.
O Realismo surgiu na Frana, comeando pela Arte, mais

precisamente na Pintura, com a exposio de dois quadros do
pintor Coubert, no ano de 1851: "As Banhistas" e "Um enterro em
Ornans". Pouco mais tarde, em 1857, o Realismo contagia a
Literatura: a primeira obra literria de estilo realista "Madame
Bovary", de Gustave Flaubert.

Caracterizar as tendncias literrias da segunda Metade
do XIX;
Distinguir o Realismo do Romantismo na literatura
Objectivos
Portuguesa.
14.1 O Realismo Portugus: Arte e Literatura

Em Portugal, o Realismo data de 1865 e marcado pela "Questo
Coimbr", um movimento em que se confrontam os autores
romnticos liderados pelo poeta Castilho e os autores que j fazem
obras com caractersticas realistas, liderados por Antero de
Quental.
A instalao do Realismo na Arte e na Literatura encontrou

resistncias por parte das classes sociais que at ento eram
idealizadas pela Arte e Literatura romnticas, beneficiando-se,
logicamente, com isso:
a) o CLERO, porta-voz do pensamento espiritualista, no aceita

o materialismo e o cientificismo presentes na obra realista;
b) a BURGUESIA mostrada com sua verdadeira "face"; a de
exploradora da mo-de-obra humana, a de dona da riqueza
que existe na sociedade e, por isso, responsvel pelas
injustias sociais e pela misria que toma conta dos seus
explorados. A obra realista veicula uma ideologia socialista...
c) os MONARQUISTAS (e o MONARCA) repudiam a obra
realista pois elas veiculam as ideias abolicionistas e
republicanas (seus autores so positivistas, o que sinonimo
de republicanos). E a Repblica representa o fim da
Monarquia.
14.2 Caractersticas da Obra Realista-Naturalista

Objectivo: a caracterstica essencial do Realismo; a obra
realista estruturada em 3. pessoa, predominando, portanto,
a linguagem referencial. O narrador descreve e narra com
objectividade, exactamente o que existe na realidade: ele um
mero observador, um narrador impessoal.
Verdade social: o realista procura a verdade social, por isso
escolhe o assunto, os fatos, as personagens, os lugares, dentro
do seu meio e da sua poca, enfim, na realidade em que vive.
Essa realidade passada directamente para a obra. O realista
pretende mostrar a verdade sobre o clero (tocando em
questes como vocao e celibato clerical), a burguesia (como
exploradora dos dominados, incluindo o negro escravo), a
nobreza, o prprio imperador, etc., o que faz com que a obra
literria resulte numa crtica severa a essas classes sociais.
Particularismo: o realista particularista, ou seja, retrata
indivduos e nunca tipos genricos. Por exemplo: para abordar
o problema da prostituio, ao invs de generalizar, o autor
escolhe uma personagem prostituta para servir de exemplo e
atravs dela abordar tal problema.
Descrio Minuciosa: o realista pretende passar para o leitor o

perfil exacto, a fotografia (em palavras) dos referentes, atravs
de uma descrio minuciosa, nada deixando para o leitor
imaginar. A linguagem usada nessa descrio plena de
elementos sensoriais (visuais, olfactivos, gustativos, tcteis,
auditivos), para que o leitor sinta os cheiros, os gostos, etc., dos
referentes. Por causa do excesso de descries, a obra realista
tem pouca narrao, que ainda lenta.
Personagens e Espaos Marginalizados: as personagens da
obra realista so aquelas que o romntico nunca quis focalizar,
ou seja, os doentes, os miserveis, os loucos, as prostitutas, os
homossexuais, etc., o mesmo ocorrendo com os espaos, que
agora so o cortio, o hospital, o manicmio, o prostbulo, etc.
Sumrio
Atravs caractersticas, conclumos que a obra realista o avesso
da obra romntica:
ROMANTISMO REALISMO
- Subjectividade - objectividade
- Espiritualismo - materialismo
- Idealizao - verdade
- Fantasia(=fico) - realidade
- Descrio superficial - descrio minuciosa
- Narrao intensa - narrao lenta (e breve)
- Pintura - fotografia
Exerccios
1. Quais foram os principais percursores do Realismo em
Portugal.
2. Faa uma descrio sistemtica das suas actividades em prol
do realismo.
Unidade 15: O Realismo em Portugal: Renovao da Conscincia
Introduo
O Realismo foi um movimento literrio que mudou radicalmente a
abordagem literria no sculo XIX. Estas mudanas no s
aconteceram na literatura mas tambm na arte, na poltica, na
religio, entre outras.
Nesta unidade didctica dedicaremos a nossa ateno para

compreendermos at que ponto as actividades decorridas ao longo
do perodo realista contriburam para as tais mudanas.

Descrever a manifestao dos percursores da Gerao 70
como smbolo da renovao da conscincia da reforma;
Descrever os temas debatidos nas Conferncias
Objectivos
Democrticas do Casino
Indicar oradores das Conferencias.
15.1 Gerao de 70: O Smbolos e as Personagens

A Gerao de 70, ou Gerao de Coimbra, foi um movimento
acadmico de Coimbra do sculo XIX que veio revolucionar varias
dimenses da cultura portuguesa, da poltica literatura, onde a
renovao se manifestou com a introduo do realismo.
Num ambiente bomio, na cidade universitria de Coimbra, Antero

de Quental, Ea de Queirs, Oliveira Martins entre outros jovens
intelectuais, reuniram-se para trocar ideias, livros e formas para
renovao da vida poltica e cultural portuguesa, que estava a viver
uma autntica renovao com os novos meios de transportes
ferrovirios, que traziam todos os dias novidades do centro da
Europa, influenciando esta gerao para as novas ideologias. Foi o
incio da Gerao 70.
Em Coimbra, este grupo gerou uma polmica em torno do

confronto literrio com os ultra-romnticos do Bom senso e do
Bom gosto ou mais conhecido por a Questo Coimbra. Mais tarde,
j em Lisboa, os agora licenciados renem-se no Casino
Lisbonense, para discutir os temas de cada reunio, que acabara
por ser proibida pelo governo.
15.2 Conferncias Realizadas

1 O Esprito das Conferncias, 22 d Maio, por Antero de
Quental;
2 Causas da Decadncia dos Povos Peninsulares, 24 de
Maio, por Antero de Quental;
3 Literatura Portuguesa, por Augusto Soromento
4 O Realismo como Nova Expresso da Arte, por Ea de
Queirs;
5 O Ensino, 19 de Julho, por Adolfo Coelho.
A Interveno das Autoridades

Quando se preparavam para a sexta conferncia foram
surpreendidos com um aviso das autoridades que ilegalizavam a
realizao das mesmas. As autoridades do Estado alegavam que
as preleces3 expem e procuram sustentar doutrinas a
preposies que atacam a religio e as instituies do Estado. As
Conferencias e os seus participantes, sobretudo por Antero, eram
considerados perigosos como a Repblica, a Democracia e o
Socialismo.
Depois das reunies, a gerao de oiro de Coimbra acabou por

no conseguir fazer mais nada, muito menos executar os seus
planos que revolucionaria o pas, e acabando por considerarem-se
3
Dissertaes.
os vencidos da vida, que no conseguiram fazer nada com que

se comprometeram.
Conferncias por Realizar

A Repblica, por Antero de Quental;
O Socialismo. Por Jaime Batalha Reis;
A Instruo Primria, por Adolfo Coelho.
Os Historiadores Crticos de Jesus, por Salomo Sraga.
Sumrio
As Conferencias do Casino foram mais uma forma de masnifesto
de gerao, sobre a sociedade portuguesa e uma forma de debater
os grandes temas de poca.
Estas reunies tiveram lugar no Casino Lisbonense, no ano de

1871 pelo grupo do Cenculo, formado, mais ou menos, pelos ex-
estudantes de Coimbra que constituem a Gerao de 70.
Exerccios
1. Quais foram os principais percursores do realismo em
Portugal?
2. Qual foi o impactos das Conferncias para a vida da sociedade
portuguesa da poca?
3. Qual foi o papel de Ea de Queirs na construo do
Realismo?
Unidade 16: A Poesia Realista em Portugal: (Do Ardor Revolucionrio Angustia

Existencial em Antero de Quental)
Introduo
Nesta unidade apresentaremos uma sntese sobre o papel de
Antero de Quental na construo de o ideal revolucionrio. Antero
de Quental foi um dos mais proeminentes autores na edificao do
Realismo em Portugal.

Descrever a vida e obra de Antero de Quental;
Caracterizar o ardor revolucionrio angustia existencial
em Antero de Quental.
Objectivos
16.1 Antero de Quental: Do Ardor Revolucionrio Angustia

Existencial
Vida e Obra de Antero de Quental

Antero Tarqunio de Quental, nascimento em 18 de Abril de 1842,
em Ponta Delgada e morreu em 11 de Setembro 1891 em Ponta
Delgada.
Antero de Quental entre ns o grande criador de uma poesia

filosfica romntica, influenciada pelos modelos alemes. Nasce
em Ponta Delgada, no seio de uma famlia nobre e com tradies
literrias da ilha de S. Miguel. Em 1852, vai para Lisboa estudar no
Colgio do Prtico, fundado por Antnio Feliciano de Castilho, com
quem j aprendera francs e latim em Ponta Delgada, entre 1847 e
1850. Um ano depois regressa a S. Miguel, de onde partir em
1855 para Coimbra, a fim de fazer os estudos preparatrios para o
ingresso na Universidade. Aos dezasseis anos, inicia o curso de
Direito.
Durante a sua permanncia em Coimbra, assume-se como uma

figura influente no meio estudantil coimbro, tomando parte em
vrias manifestaes acadmicas. por esta altura que contacta
com os novos autores e correntes europeias - o socialismo utpico
de Proudhon, o positivismo de Comte, o hegelianismo, o
darwinismo, as doutrinas de Taine, Michelet, Renan, o romantismo
social de Hugo - e, segundo confessar mais tarde, perde a f. Em
1861, publica em edio limitada os Sonetos de Antero, obra
dedicada ao poeta Joo de Deus, e, dois anos depois, os poemas
Beatrice e Fiat Lux.
Em 1865, publica as Odes Modernas, poesias de romantismo

social, acompanhadas de uma "Nota sobre a Misso
Revolucionria da Poesia". Em resposta reaco crtica de
Castilho na carta-posfcio ao Poema da Mocidade, de Pinheiro
Chagas, publica os opsculos Bom Senso e Bom Gosto e A
Dignidade das Letras e as Literaturas Oficiais, que desencadearam
a Questo Coimbr. Ainda no contexto da Questo Coimbr, bate-
se em duelo com Ramalho Ortigo, de quem viria a tornar-se
amigo. Decide aprender o ofcio de tipgrafo, primeiro em Lisboa e
depois em Paris, onde conhece Michelet e lhe oferece um
exemplar das Odes Modernas.
A partir de 1873, manifestam-se-lhe os primeiros sintomas de uma

grave doena nervosa, que as mortes prximas da me e do pai
acentuam, que o leva a consultar em Paris o famoso neurologista
Charcot e a submeter-se, entre 1877 e 1878, a tratamentos de
hidroterapia. Em 1875, publica uma segunda edio das Odes
Modernas, atenuando-lhes o cunho revolucionrio. Em 1880,
adopta duas rfs, filhas do amigo e antigo colega de Coimbra
Germano Meireles. Nessa altura, devido doena, isola-se em Vila
do Conde, continuando a escrever sonetos e ensaios filosficos.
Em 1886, publica os Sonetos Completos e o ensaio A Filosofia da

Natureza dos Naturalistas.
Em 1887, redige a clebre carta autobiogrfica a Wilhelm Storck,

seu tradutor alemo. Em 1890, publica o estudo filosfico
Tendncias Gerais da Filosofia na Segunda Metade do Sculo XIX.
No mesmo ano, em virtude do Ultimato ingls, regressa
temporariamente actividade pblica, aceitando a presidncia da
efmera "Liga Patritica do Norte". Em 1891, suicida-se em Ponta
Delgada.
16.2 A Renovao da Conscincia: Gerao de 70
A um poeta
(surge et ambula)
Tu que dormes, esprito sereno,

Posto sombra dos cedros seculares,
Como um levita sombra dos altares,
Longe da luta e do fragor terreno.
Acorda! tempo! O sol, j alto e pleno

Afugentou as larvas tumulares...
Para surgir do seio desses mares
Um mundo novo espera s um aceno...
Escuta! a grande voz das multides!

So teus irmos, que se erguem! So canes...
Mas de guerra... e so vozes de rebate!
Ergue-te, pois, soldado do Futuro,

E dos raios de luz do sonho puro,
Sonhador, faze espada de combate!
Antero de Quental
Regressado a Lisboa em 1868, e depois de uma curta viagem

Amrica do Norte, rene-se com os seus antigos condiscpulos de
Coimbra no "Cenculo", grupo onde se discutem as doutrinas
recentes e se descobrem os novos poetas (Baudelaire, Gautier,
Nerval, Leconte de Lisle e o redescoberto Heine); fruto destes
encontros, criao colectiva da Gerao de 70, nasce o poeta
satnico e dndi Carlos Fradique Mendes.
Em 1871, organiza as Conferncias Democrticas do Casino

Lisbonense, proferindo as duas primeiras, O Esprito das
Conferncias e Causas da Decadncia dos Povos Peninsulares.
No rescaldo da interrupo e da proibio das Conferncias,
consideradas subversivas pelo Governo, Antero vive a sua fase
poltica mais intensa, fundando, com Jos Fontana, a I
Internacional Operria em Portugal e tambm o jornal O
Pensamento Social.
Por esta altura, publica as Primaveras Romnticas e as

Consideraes sobre a Filosofia da Histria Literria Portuguesa.
Sumrio
A literatura brasileira comea em 1822, constituindo-se em primeira
gerao do Romantismo. Contudo, importa salientar que o
romantismo brasileiro no diferiu das caractersticas do movimento
universal: o individualismo, a subjectividade, a emoo, o sonho, a
busca de nao, o culto do passado histrico, a paixo, a
liberdade, etc.
Por outro lado, sublinhar que, tal como na Europa, o romantismo

acentuou o nacionalismo brasileiro manifesto na valorizao do
nacional temas e lnguas nacionais da o facto de, de essa
poca literria ser definida como o incio da nacionalidade literria
brasileira, sendo, por isso tambm, aquela a que se atribui maior
importncia. Ele assentou assim, no vnculo com o povo (o

popular) na temtica e na sua abordagem, na adopo da lngua
brasileira e desconstruo de gneros dominantes do classicismo
caduco.
Exerccios
1. Antero de Quental entre ns o grande criador de uma poesia
filosfica romntica, influenciada pelos modelos alemes.
Desenvolva este trecho fazendo uma sntese sobre o papel
de Antero de Quental na Literatura Portuguesa.
2. Aponte, resumidamente, os principais marcos da renovao da
conscincia literria em Portugal.
3. Faa anlise (estrutura, rima, estilstica, linguagem, entre
outros) do poema A um poeta (surge et ambula) do poeta
Antero de Quental.
Unidade 17: O Realismo/Naturalismo no Brasil: Final do Sculo XIX e o Incio do

Sculo XX
Introduo
O Realismo no Brasil teve o seu incio, oficialmente, em 1881, com
a publicao de Memrias pstumas de Brs Cubas, de seu mais
clebre autor, Machado de Assis.
Esta escola s entra em declnio com o surgimento do

Parnasianismo, por volta de 1890. Com a introduo do estilo
realista, assim como do naturalista, o romance, no Brasil, ganhou
um novo alcance. Machado de Assis, considerado um dos maiores
expoentes da literatura brasileira e o maior do Realismo no Brasil,
desenvolve em sua fico uma anlise psicolgica e universal,
portanto, a independncia literria do pas.

Descrever os circunstancialismos da gnese do Realismo
Brasileiro;
Caracterizar as tendncias literrias de Machado de Assis e
Objectivos
seu contributo para a edificao do Realismo no Brasil.
17.1 Joaquim Maria Machado de Assis no Realismo Brasileiro

Joaquim Maria Machado de Assis (21 de Junho de 1839 29 de
Setembro de 1908) foi um escritor brasileiro, amplamente
considerado como o maior nome da literatura nacional. Escreveu
em praticamente todos os gneros literrios, sendo poeta, cronista,
dramaturgo, contista, folhetinista, jornalista, e crtico literrio.
Testemunhou a mudana poltica no pas quando a Repblica
substituiu o Imprio e foi um grande comentador e relator dos
eventos poltico-sociais de sua poca.
Sua extensa obra constitui-se de 9 romances e peas teatrais, 200

contos, cinco colectneas de poemas e sonetos, e mais de 600
crnicas. Machado de Assis considerado o introdutor do
Realismo no Brasil, com a publicao de Memrias Pstumas de
Brs Cubas (1881). Este romance includo ao lado de todas suas
produes posteriores, Quincas Borba, Dom Casmurro, Esa e
Jac e Memorial de Aires, ortodoxamente conhecidas como
pertencentes a sua segunda fase, em que nota-se traos de
pessimismo e ironia. Sua primeira frase literria constituda de
obras como Ressurreio, A Mo e a Luva, Helena e Iai Garcia,
onde nota-se as caractersticas herdadas do Romantismo, ou
"convencionalismo", como prefere a crtica mais moderna.
Sua obra foi de fundamental importncia para as escolas literrias

brasileiras do sculo XIX e do sculo XX e surge nos dias de hoje
como de grande interesse acadmico e pblico. Em seu tempo de
vida, alcanou relativa fama e prestgio pelo Brasil, contudo no
desfrutou de popularidade exterior na poca. Hoje em dia,
frequentemente visto como o escritor brasileiro de produo sem
precedentes, de modo que, recentemente, seu nome e sua obra
tm alcanado diversos crticos, estudiosos e admiradores, como
Carlos Fuentes, Susan Sontag, Helen Caldwell e Harold Bloom.
Este ltimo posicionou-o entre os 100 maiores gnios da histria
da literatura, ao lado de autores como Dante, Shakespeare e
Cames.
17.2 Estilo de Machado de Assis

O estilo de Machado de Assis assume uma originalidade
despreocupada com as modas literrias dominantes de seu tempo.
Mesmo suas obras iniciais Ressurreio, Helena, Iai Garcia
que eram pertencentes ao Romantismo (ou ao convencionalismo),
possuem uma ainda tmida anlise do interior das personagens e
do homem diante da sociedade, que ele vir mais amplamente
desenvolver em suas obras do Realismo. Os acadmicos notam

cinco fundamentais enquadramentos em seus textos: "elementos
clssicos" (equilbrio, conciso, conteno lrica e expressional),
"resduos romnticos" (narrativas convencionais ao enredo),
"aproximaes realistas" (atitude crtica, objectividade, temas
contemporneos), "procedimentos impressionistas" (recriao do
passado atravs da memria), e "antecipaes modernas" (o
elptico e o alusivo engajados um tema que permite diversas
leituras e interpretaes).
Sumrio
O Realismo Brasileiro teve seu incio, em termos oficiais, no ano de
1881, com a publicao de Memrias Pstumas de Brs Cubas, de
seu mais clebre autor, Machado de Assis. Esta escola s entra
em declnio com o surgimento do Parnasianismo, por volta de
1890.
Com a introduo do estilo realista, assim como do naturalista, o

romance, no Brasil, ganhou um novo alcance, a observao.
Comeou-se a escrever buscando a verdade, e no mais para
ocupar os cios dos leitores.
Machado de Assis, considerado o maior expoente da literatura

brasileira e do Realismo no Brasil, desenvolve em sua fico uma
anlise psicolgica e universal e sela, portanto, a independncia
literria do pas.
Exerccios
1. Fale sintaticamente do estilo de Machado de Assis na literatura
brasielira.
2. Leia uma das obras de Machado de Assis e faa um
enquadramento terico da mesma com base nas informaes
que acabaste de ler. No te esquea de citar os exmplos.
Unidade 18: Parnasianismo em Portugal
Introduo
A obra realista, inicialmente, possua as mesmas caractersticas
para a prosa e para a poesia. Com o passar do tempo, porm, a
obra realista foi adquirindo novas e diferentes caractersticas na
PROSA e na POESIA; por isso, tambm com o passar do tempo, o
Realismo na PROSA passou a se chamar NATURALISMO, e o
Realismo na POESIA passou a se chamar PARNASIANISMO.
Nesta unidade didctica vamos procurar compreender at que

ponto o parnasianimo influenciou a sociedade portuguesa, no geral
e a literatura, em particular.

Discernir o contexto histrico-cultural do surgimento do
Parnasianismo em Portugal;
Indicar o envolvimento de Cesrio Verde no Pensamento
Objectivos
Parnasiano
18.1 O Parnasianismo
O termo Parnasianismo de origem grega segundo o qual
Parnaso seria uma terra abenoada onde os poetas iam buscar a
inspirao potica.
Esta vertente realista particularizou-se sobretudo no culto de

formas poticas fixas como as odes, os sonetos, etc., no apuro
bem como no contedo potico.
A elegncia formal deveria condizer com a eloquncia. O

Parnasianismo, por outro lado, utilizou-se muito o simbolismo
ertico prevalecente nas imagens da esttua da mulher nua ou do
vaso eroticamente erigido, que foram os objectos preferidos na

potica parnasianista.
Para este ltimo assunto podem ser confrontados:

a) A esttua e o vaso chins entre outras, de Alberto de
Oliveira, para apenas figurar como alguns exemplos.
b) Procura um texto de Cesrio Verde e, sendo este um
exemplo de uma obra parnasiana, faz uma anlise de forma
e contedo de modo que faa referncia a essa corrente.
Tanto o Parnasianismo como o Realismo surgem em reaco ao

Romantismo, apesar de manisfestarem de formas diferentes:
enquanto o parnasianismo se preocupa com a mera reproduo da
realidade em forma e cores, o Realismo defendia a existncia de
uma arte til, comprometida.
O parnasianismo apresenta, dentre vrias, as seguintes

caractersticas fundamentais:
(i) A objectividade dos temas;
(ii) Exactido e correco na expresso literria.
Sumrio
O Parnasianismo surge em reaco ao Romantismo, apesar de
manisfestarem de formas diferentes.
O Parnasianismo preocupa-se com a mera reproduo da

realidade em forma e cores; o Realismo defendia a existncia de
uma arte til, comprometida.
Exerccios
1. Quais so as principais caractersticas do Parnasianismo?
2. Distinga o Parnasianismo do Realismo.
Unidade 19: O Parnasianismo em Cesrio Verde
Introduo
correcto que se coloque como fundamento que como teoria geral
devem ser distinguidas as vertentes do Realismo pelos factos
transcritos a seguir os quais tm a ver com o facto de que as
correntes literrias devem mostrar o que real, isto , o
naturalismo e o comparativista pem em evidncia as coisas como
elas so sem nenhuma espcie de estilizao.
Nesta unidade vamos estudar as vrias manifestaes do

Parnasianismo tomando em considerao as intervenes de
Csar Verde.

Caracterizar a influncia de Cesrio Verde no Pensamento
Parnasiano;
Caracterizar a questo social em Cesrio Verde.
Objectivos
19.1 Cesrio Verde e sua Influencia no Pensamento

Parnasiano
Os poetas inspiram-se no mundo exterior, procurando descrev-lo
com objectividade. Escolhem temas objectivos e concretos,
retirados da Histria da vida e da Natureza, rejeitando tudo o que
subjectivo e sentimental. A objectividade da temtica liga-se a
preocupao com os aspectos formais, como a correco, a
nitidez, a adequao e a perfeio.
Sob influncia do parnasianismo surgem figuras como: Cesrio

Verde, em Portugal. Pela sua tenso entre a prtica e as
cocepes literrias e pela construo da poesia a partir de
perspectivas mltiplas, a obra potica de Cesrio Verde aproxima-
se dos movimentos de vanguarda, influenciando grande parte dos

escritores portugueses do sculo XX.
Reflexo da vida de Cesrio ora na cidade, em Lisboa, ora no

campo, em Linda-a-Velha , a dicotomia Cidade/Campo constitui-
se como eixo em torno do qual a sua poesia se organiza,
traduzindo as profundas transformaes sociais e urbanas da
poca.
Com o binmio Cidade/Campo articula-se a oposio entre: a

mulher fatal; e a mulher anglica. Para os parnasianos brasileiros,
embora procurem a perfeio e recusem o sentimentalismo
romntico no se preocupam com a objectividade e a descrio.
Sumrio
A objectividade da temtica liga-se a preocupao com os
aspectos formais, como a correco, a nitidez, a adequao e a
perfeio.
A obra potica de Cesrio Verde aproxima-se dos movimentos de

vanguarda, influenciando grande parte dos escritores portugueses
do sculo XX.
Exerccios
1. Fale tudo que sabes acerca do binmio Cidade/Campo e da
dicotomia Cidade/Campo.
2. Qual a influncia de Cesrio Verde na Literatura Portuguesa?
Unidade 20: O Parnasianismo no Brasil
Introduo
O termo parnasianismo foi primeira vez em relao poesia
brasileira, em 1882 ou antes, por Fialho de Almeida em referncia
a Lus Guimares, autor de Sonetos e Rimas (1880). No interior
deste captulo esto apresentados a gnese do surgimento a suas
caractersticas do Parnasianismo e Portugal.

Contextualizar o surgimento do Parnasianismo no Brasil;
Identificar as principais caractersticas da poesia parnasiana
no Brasil.
Objectivos
20.1 O Parnasianismo no Brasil (Concepes Gerais)

O Parnasianismo uma tendncia do Realismo Brasileiro na
POESIA. A poesia realista foi tomando diferentes feies em
relao prosa, j que esta ltima foi se engajando cada vez mais
nos problemas sociais, polticos, econmicos, etc., em suma,
realidade, enquanto que a poesia retoma temas e caractersticas
clssicas, ou seja, elementos muito distantes dessa mesma
realidade.
Para se ter uma ideia, a denominao Parnasianismo originria

do nome de uma montanha habitada por musas (inspiradoras dos
poetas) da Grcia Antiga: o monte PARNASO. Alm da
objectividade e da descrio minuciosa do Realismo (os nicos
ingredientes que vinculam o Parnasianismo ao Realismo), a poesia
parnasiana tem as seguintes caractersticas:
Preciosismo vocabular;
Obedincia Versificao (valorizao excessiva com a

forma, basta ver a "receita" de poesia parnasiana na obra de
Olavo Bilac, "Profisso de F"): preferncia pelo soneto;
Presena de temas e elementos da Mitologia Grega;
ARTE PELA ARTE: o poeta parnasiano, como j citado
acima, rejeita qualquer compromisso da Arte com a
realidade: o poema um exerccio de criao e um local de
refgio numa rbita distante e alienada.
O Parnasianismo Brasileiro formado por uma famosa trade de

poetas: Olavo Bilac (1865-1918/ "Poesias", "Sagres" e "Tarde",
autor do "Hino Bandeira", da lei que obriga os jovens ao servio
militar); Alberto de Oliveira (1857-1937/ "Meridionais", "Versos e
Rimas", "Sonetos e Poemas", "Poesias" (em quatro sries)) e
Raimundo Correia (1859-1911/"Sinfonias", "Versos e Verses",
"Aleluias"). Um exemplo de poema parnasiano:
"Esta de ureos relevos, trabalhada

De divas mos, brilhante copa, um dia,
J de aos deuses servir como cansada,
Vinda do Olimpo a um novo deus servia.
Era o poeta de Teos que a suspendia

Ento, e, ora repleta, ora esvazada,
A taa amiga aos dedos seus tinia,
Toda de roxas ptalas colmada.
Depois... Mas o lavor da taa admira,

Toca-a, e do ouvido aproximando-a, s bordas
Finas hs de lhe ouvir, canora e doce,
Ignota voz, qual se da antiga lira

Fosse a encantada msica das cordas,
Qual se essa voz de Anacreonte fosse."
("Vaso Grego", Alberto de Oliveira)
Sumrio
O Parnasianismo implica a descrio minuciosa objectividade da
realidade. A poesia parnasiana tem as seguintes caractersticas:
preciosismo vocabular; obedincia Versificao e arte pela arte.
O Parnasianismo Brasileiro formado por uma famosa trade de

poetas: Olavo Bilac (1865-1918); Alberto de Oliveira (1857-1937) e
Raimundo Correia (1859-1911).
Exerccios
1. Estabelea a relao entre o Parnasianismo e o Simbolismo.
2. Identifique os principais ideais do Parnasianismo.
3. Relacione o realismo com o parnasianismo e o naturalismo no

Brasil.
Unidade 21: O Modernismo em Portugal (Factores e Percursores)
Introduo
Tal como noutros pases, portugal atravessa, entre a dcada de
1880 e a Primeira Guerra Mundial (1914-1918), um perdo de
profundas alteraes polticas, sociais e culturais. Nesta fase fala-
se do Modernismo que vamos passar a conhecer seus contorno na
literatura portuguesa.

Contextual a gnese do surgimento do Modernismo
Portugus;
Descrever a papel de alguns percursores do Modernismo no
Objectivos
Brasil.
21.1 Modernismo em Portugal

A inquietude e a forte reaco contra o sistema vigente que
caracterizam a sociedade de altura originam, a nvel artstico, um
movimento de com razes no Decadentismo finissecular e
simbolismo: o Modernismo, congregao de diversas tendncias
estticas (as vanguardas) que recusam os valores burgueses e
materiais e as formas de arte tradicionais, procurando, acima de
tudo, o experimentalismo e a liberdade criadora, capazes de
traduzir, de forma transgressora, dizendo tudo de todas as
maneiras, novas e mltiplas realidades. A literatura surge, ento,
intimamente ligada s artes plsticas.
21.2 Fases do Modernismo Portugus

Em Portugal, consideram-se duas fases do Modernismo:
O primeiro Modernismo, formado por um grupo de jovens, dos
quais se destacam Fernando Pessoa e Mrio de S-Carneiro, data
de 1913. Influenciados, sobretudo, por correntes modernistas de
Paris e do Brasil, lanaram, em 1915, dois nmeros de revista
literria luso-brasileira denominada Orpheu (smbolo do primeiro
Modernismo), com a participao de escritores portugueses

(tambm conhecidos por gerao de Orpheu), que pretendiam.
21.3 O Sensacionalismo e o Intencionalismo

O sensacionalismo e o intencionalismo foram a grande
translao terica que vai fundamentar as poticas do Orfeu, e a
conscincia das sensaes que lhe confere o poder da expresso
plena atravs da organizao das sensaes do abstracto:
1. Fernando Pessoa (Ortnimo): Motivos poticos:
Expresso musical do frio, do tdio e dor; Nostalgia de
um perdido; Resignao dorida de quem sofre a vida
sendo incapaz de a viver; Egoismo exacerbado;
Cepticismo; Tdio; Nusea; gosto pelo que popular.
2. Alberto Caeiro (heternimo):
Variedade da natureza; Pantesmo sensual, aceitao
calma do mundo tal como ; Ateno maravilhosa ao
mundo exterior sempre mltiplo; Deambulismo;
Misticismo naturalista;
3. Ricardo Reis (heternimo):
Paganismo; Misria da nossa misria estrutural;
Ameaas do Fatum, da velhice e da morte; Busca de um
prazer relativo; Aceitao calma da ordem das coisas;
4. lvaro de Campos (heternimo):
Amor vida; Triunfalismo modernista; Abulia, tdio,
cansao e nusea; Civilizao.
Sumrio
Em Portugal, consideram-se duas fases do Modernismo:
O primeiro Modernismo, formado por um grupo de jovens, dos
quais se destacam Fernando Pessoa e Mrio de S-Carneiro, data
de 1913. Influenciados, sobretudo, por correntes modernistas de
Paris e do Brasil, lanaram , em 1915, dois nmeros de revista
literria luso-brasileira denominada Orpheu (smbolo do primeiro
Modernismo), com a participao de escritores portugueses

(tambm conhecidos por gerao de Orpheu), que pretendiam.
Na obra pessoana encontramos quatro principais autores:

Fernando Pessoa (Ortnimo): Motivos poticos, Alberto Caeiro
(heternimo), Ricardo Reis (heternimo) e lvaro de Campos
(heternimo).
Exerccios
1. Com base nas caractersticas da obra pessoana, faa um
aprofundamento do trecho a baixo:
O sensacionalismo e o intencionalismo foram a

grande translao terica que vai fundamentar as
poticas do Orfeu, e a conscincia das sensaes que
lhe confere o poder da expresso plena atravs da
organizao das sensaes do abstracto.
2. Quais so os outros heterminos de Fernando Pessoa.

3. Apresente, sistematicamente, o conceito Ortnimo e a
Heteronmia.
4. Distingue o conceito de Heteronmia e de Pseudonmia.
Unidade 22: O Modernismo Portugus: Fernando Pessoa (Ortnimo)
Introduo
Nesta unidade vamos ter pela frente uma nova tipologia de
apresentao dos textos. Neste caso, Fernando Pessoa (ortnimo)
a grande proposta, considerando a sua importncia no
Modernismo Literrio Portugus. Ser apresentada as
caractersticas do poeta, e estilo. E singularmente falaremos do
Orfeu como marco do modernismo em Portugal.

Descrever Fernando Pessoa (ortnimo): caractersticas
estilstica; temtica e linguagem;
Caracterizar o ideal pessoano o tempo e a degradao (o
Objectivos
regresso infncia);
Descrever a importncia de Fernando Pessoa na Literatura
Portuguesa.
22.1 Fernando Pessoa (Ortnimo)

Fernando Pessoa conta e chora a insatisfao da alma humana. A
sua precaridade, a sua limitao, a dor de pensar, a fome de se
ultrapassar, a tristeza, a dor da alma humana que se sente incapaz
de construir e que, comparando as possibilidades miserveis com
a ambio desmedida, desiste, adormece num mar de sargao e
dissipa a vida no tdio.
Os remdios para esse mal so o sonho, a evaso pela viagem, o

refgio na infncia, a crena num mundo ideal e oculto, situado no
passado, a aventura do Sebastianismo messinico, o estoicismo
de Ricardo Reis, etc. Todos estes remdios so tentativas
frustradas porque o mal a prpria natureza humana e o tempo a
sua condio fatal. uma poesia cheia de desesperos e de
entusiasmos febris, de nusea, tdios e angstias iluminados por
uma inteligncia lcida febre de absoluto e insatisfao do

relativo.
A poesia est no na dor experimentada ou sentida mas no

fingimento dela, apesar do poeta partir da dor real a dor que
deveras sente. No h arte sem imaginao, sem que o real seja
imaginado de maneira a exprimir-se artisticamente e ser
concretizado em arte. Esta concretizao opera na memria a dor
inicial fazendo parecer a dor imaginada mais autntica do que a
dor real. Podemos chegar concluso de que h 4 dores: a real
(inicial), a que o poeta imagina (finge), a dor real do leitor e a dor
lida, ou seja, intelectualizada, que provm da interpretao do
leitor.
22.2 Caractersticas Temticas

Identidade perdida (Quem me dir sou?) e incapacidade de
auto-definio (Gato que brincas na rua (...)/ Todo o nada que
s teu./ Eu vejo-me e estou sem mim./ Conhece-me e no
sou eu.);
Conscincia do absurdo da existncia;
Recusa da realidade, enquanto aparncia (H entre mim e o
real um vu/ prpria concepo impenetrvel);
Tenso sinceridade/fingimento, conscincia/inconscincia;
Oposio sentir / pensar, pensamento / vontade, esperana /
desiluso;
Anti-sentimentalismo: intelectualizao da emoo (Eu
simplesmente sinto / Com a imaginao / No uso o corao.
Isto);
Estados negativos: egotismo, solido, cepticismo, tdio,
angstia, cansao, nusea, desespero;
Inquietao metafsica, dor de viver;
Neoplatonismo
Tentativa de superao da dor, do presente, etc., atravs de:
Evocao da infncia, idade de ouro, onde a felicidade ficou

perdida e onde no existia o doloroso sentir: Com que
nsia to raiva/ Quero aquele outrora! Pobre velha
msica;
Refgio no sonho, na msica e na noite;
Ocultismo (correspondncia entre o visvel e o invisvel);
Criao dos heternimos (S plural como o Universo!);
Intuio de um destino colectivo e pico para o seu Pas
(Mensagem);
Renovador de mitos;
Parte de uma percepo da realidade exterior para uma atitude
reflexiva (constri uma analogia entre as duas realidades
transmitidas: a viso do mundo exterior fabricada em funo
do sentimento interior);
Reflexo sobre o problema do tempo como vivncia e como
factor de fragmentao do Eu;
A vida sentida como uma cadeia de instantes que uns aos
outros se vo sucedendo, sem qualquer relao entre eles,
provocando no poeta o sentimento da fragmentao e da falta
de identidade;
O presente o nico tempo por ele experimentado (em cada
momento se diferente do que se foi);
O passado no existe numa relao de continuidade com o
presente;
Tem uma viso negativa e pessimista da existncia; o futuro
aumentar a sua angstia porque o resultado de sucessivos
presentes carregados de negatividade
22.3 As temticas
O sonho, a interseco entre o sonho e a realidade (exemplo:
Chuva oblqua E os navios passam por dentro dos troncos
das rvores);
A angustia existencial e a nostalgia da infncia (exemplo: Pobre

velha msica Recordo outro ouvir-te./No sei se te
ouvi/Nessa minha infncia/Que me lembra em ti. ;
Distncia entre o idealizado e o realizado e a consequente
frustrao (Tudo o que fao ou medito);
A mscara e o fingimento como elaborao mental dos
conceitos que exprimem as emoes ou o que quer comunicar
(Autopsicografia, verso O poeta um fingidor);
A intelectualizao das emoes e dos sentimentos para a
elaborao da arte (exemplo: No sei quantas almas tenho O
que julguei que senti);
O ocultismo e o hermetismo (exemplo: Eros e Psique)
O sebastianismo (a que chamou o seu nacionalismo mstico e a
que deu forma na obra Mensagem;
Traduo dos sentimentos nas linguagem do leitor, pois o que
se sente incomunicvel.
22.4 Caractersticas Estilsticas

A simplicidade formal; rimas externas e internas; redondilha
maior (gosto pelo popular) que d uma ideia de simplicidade e
espontaneidade
Grande sensibilidade musical:
Eufonia harmonia de sons
Aliteraes, encavalgamentos, transportes, rimas, ritmo
Verso geralmente curto (2 a 7 slabas)
Predomnio da quadra e da quintilha
Adjectivao expressiva
Economia de meios:
Linguagem sbria e nobre equilbrio clssico
Pontuao emotiva
Uso frequente de frases nominais
Associaes inesperadas [por vezes desvios sintcticos

enlage (Pobre velha msica)]
Comparaes, metforas originais, oxmoros
Uso de smbolos
Reaproveitamento de smbolos tradicionais (gua, rio, mar...)
Pessoa ortniomo (simbolismo, paulismo, interseccionismo).

Coexistem em Fernando Pessoa duas (2) correntes:
(i) Tradicional: continuidade do lirismo portugus (saudosismo)
lrica simples e tradicional desencanto e melancolia;
(ii) Modernista: processo de ruptura heternimos
Alguns dos seus poemas seguem na continuidade do lirismo

portugus outras iniciam o processo de ruptura, que se concretiza
nos heternimos ou nas experincias modernistas.
A poesia, a cujo conjunto Pessoa queria dar o ttulo Cancioneiro,

marcada pelo conflito entre o pensar e o sentir, ou entre a ambio
da felicidade pura e a frustrao que a conscincia de si implica
(como por exemplo no poema Ela canta, pobre ceifeira nos versos
O que em mim sente st pensando./Derrama no meu corao).
Fernando Pessoa procura atravs da fragmentao do Eu a

totalidade que lhe permita conciliar o pensar e o sentir. A
fragmentao est evidente por exemplo, em Meu corao um
prtico partido, ou nos poemas interseccionistas Hora absurda,
Chuva oblqua e No sei quantas almas tenho (verso
Continuamente me estranho). O interseccionismo entre o material
e o sonho, a realidade e a idealidade, surge como tentativa para
encontrar a unidade entre a experincia sensvel e a inteligncia.
A poesia do ortnimo revela a despersonalizao do poeta fingidor

que fala e que se identifica com a prpria criao potica, como
impe a modernidade. O poeta recorre ironia para pr tudo em
causa, inclusive a prpria sinceridade que com o fingimento,
possibilita a construo da arte.
22.5 O Tempo e a Degradao: O Regresso Infncia

Desencanto e angstia acompanham o sentido da brevidade da
vida e da passagem dos dias. Busca mltiplas emoes e abraa
sonhos impossveis, mas acaba sem alegria nem aspiraes,
inquieto, s e ansioso.
O passado pesa como a realidade de nada e o futuro como a

possibilidade de tudo. O tempo para ele um factor de
desagregao na medida em que tudo breve e efmero.
Procura superar a angstia existencial atravs da evocao da

infncia e de saudade desse tempo feliz.
Nostalgia do bem perdido, do mundo fantstico da infncia.
Ex: Poemas:
- Meu corao um prtico partido - fragmentao do eu
- Hora Absurda - fragmentao do eu
- interseccionismo
Chuva Oblqua - fragmentao do eu: o sujeito potico

revela-se duplo, na busca de sensaes que lhe permitem
antever a felicidade ansiada, mas inacessvel.
Interseccionismo impressionista: recria vivncias que se
interseccionam com outras que, por sua vez, do origem a
novas combinaes de realidade/idealidade.
Autopsicografia - dialctica entre o eu do escritor e o eu
potico, personalidade fictcia e criadora. Criao de 1
personalidade livre nos seus sentidos e emoes -
sinceridade de sentimentos. O poeta codifica o poema q o

receptor descodifica sua maneira, sem necessidade de
encontrar a pessoa real do escritor. O acto potico apenas
comunica 1 dor fingida, pois a dor real continua no sujeito que
tenta 1 representao.
Os leitores tendem a considerar uma dor que no sua, mas que

apreendem de acordo com a sua experincia de dor. A dor surge
em trs nveis: a dor real, a dor fingida e a dor lida
Sumrio
A referncia obra pessoana valiosa na medida em que mostra
at que ponto a mente humana pode ser ao mesmo tempo popular,
naturalista, aceitadora calma das coisas, modernista e civilizada.
Exerccios
1. Busque no texto de Fernando Pessoa, expresses que tenham
que ver ou que melhor interpretam o tdio, resignao e o
gosto pelo que popular.
2. Elabore uma ficha de leitura, seguindo as seguintes linhas de

pensamento:
Contexto histrico-cultural do modernismo em

Portugal; marcos importantes (revistas, folhetos, obras
e manifestos), os ismos conjunturais, nomes que se
destacaram, caractersticas gerais e especficas.
Unidade 23: O Modernismo Portugus: Fernando Pessoa (Heteronmia)
Introduo
Fernando Pessoa o poeta dos heternimos; o poeta que se
desmultiplica ou despersonaliza na figura de inmeros heternimos
e semi-heternimos, dando forma por esta via amplitude e
complexidade dos seus pensamentos, conhecimentos e
percepes da vida e do mundo; ao dar vida s mltiplas vozes
que comporta dentro de si, o poeta pode percepcionar e expressar
as diferentes formas do universo, das coisas e do homem. Ser
curioso lembrar que a palavra pessoa comporta em si este
simbolismo do desdoramento fictcio, do assumir em pleno uma
personagem, se recordarmos que as das mscaras de teatro dos
actores clssicos, representantivas de uma personagem, que
surge a palavra persona, origem etimolgica de pessoa.
Os heternimos podem ser vistos como a expresso de diferentes

facetas da personalidade de Fernando Pessoa e como a
manifestao de uma profunda imaginao, criatividade e fico
que desde cedo se revela no poeta - recorde-se que o primeiro
heternimo, o Chevalier de Pas, foi inventado quando o poeta tinha
seis anos. Os mais conhecidos e com produo literria mais
consistente e constante so, no entanto, outros: Alberto Caeiro,
lvaro de Campos e Ricardo Reis.
Mas para alm destes heternimos Fernando Pessoa, desdobrou-

se em inmeros semi-heternimos e pseudnimos, personalidades
com uma biografia traada com maior ou menor detalhe,
personalidades com vidas literrias mais ou menos intensas,
personalidades que acompanharam o poeta durante um tempo
muito ou pouco significativo e que, quantas vezes, se desbobram
elas mesmas em outras. Teresa Rita Lopes, na sua obra Pessoa
por Conhecer (Lisboa, Editoral Estampa, 1990, 2vol.), d-nos a
conhecer uma diversidade muito significativa destas facetas de

Fernando Pessoa, algumas muito pouco estudadas e outras
inditas ou praticamente inditas.

Caracterizar os Heternimos de Fernando Pessoa.
Distinguir os conceitos de heternimo / pseudnimo e
ortnimo.
Objectivos
23.1 Fernando Pessoa (Heteronmia)

Os heternimos podem ser vistos como a expresso de diferentes
facetas da personalidade de Fernando Pessoa e como a
manifestao de uma profunda imaginao, criatividade e fico
que desde cedo se revela no poeta - recorde-se que o primeiro
heternimo, o Chevalier de Pas, foi inventado quando o poeta tinha
seis anos. Os mais conhecidos e com produo literria mais
consistente e constante so, no entanto, outros: Alberto Caeiro,
lvaro de Campos e Ricardo Reis.
Mas para alm destes heternimos Fernando Pessoa, desdobrou-

se em inmeros semi-heternimos e pseudnimos, personalidades
com uma biografia traada com maior ou menor detalhe,
personalidades com vidas literrias mais ou menos intensas,
personalidades que acompanharam o poeta durante um tempo
muito ou pouco significativo e que, quantas vezes, se desbobram
elas mesmas em outras. Teresa Rita Lopes, na sua obra Pessoa
por Conhecer (Lisboa, Editoral Estampa, 1990, 2vol.), d-nos a
conhecer uma diversidade muito significativa destas facetas de
Fernando Pessoa, algumas muito pouco estudadas e outras
inditas ou praticamente inditas.
23.2 Alberto Caeiro (O Mestre)

Caractersticas temticas
Objectivismo;
Sensacionismo;
Antimetafsico (recusa do conhecimento das coisas);
Pantesmo naturalista (adorao pela natureza).
Caractersticas estilsticas
Verso livre, mtrica irregular;
Despreocupao a nvel fnico;
Pobreza lexical (linguagem simples, familiar);
Adjectivao objectiva;
Pontuao lgica;
Predomnio do presente do indicativo;
Frases simples;
Predomnio da coordenao;
Comparaes simples e raras metforas.
23.3 Ricardo Reis

Epicurismo - procura do viver do prazer;
Estoicismo - crena de que o Homem insensvel a todos os
males fsicos e morais;
Horacionismo - seguidor literrio de Horcio;
Paganismo - crena em vrios deuses;
Neoclacissismo - devido educao clssica e estudos sobre
Roma e grcia antigas;
Submisso da expresso ao contedo: a uma ideia perfeita
corresponde uma expresso perfeita;
Forma mtrica: ode;
Estrofes regulares em verso decasslabo alternadas ou no

com hexasslabo;
Verso branco;
Recurso frequente assonncia, rima interior e aliterao;
Predomnio da subordinao;
Uso frequente do hiprbato;
Uso frequente do gerndio e do imperativo;
Uso de latinismos (atro, nfero, insciente,...);
Metforas, ufemismos, comparaes;
Estilo construdo com muito rigor e muito denso;
23.4 lvaro de Campos

Decadentismo cansao, tdio, busca de novas sensaes;
Futurismo corte com o passado, exprimindo em arte o
dinamismo da vida moderna. O vocabulrio onomatopaico
pretende exaltar a modernidade;
Sensacionismo corrente literria que considera a sensao
como base de toda a arte;
Pessimismo ltima fase, vencidismo;
Verso livre, em geral, muito longo;
Assonncias, onomatopeias (por vezes ousadas), aliteraes
(por vezes ousadas);
Grafismos expressivos;
Mistura de nveis de lngua;
Enumeraes excessivas, exclamaes, interjeies,
pontuao emotiva;
Desvios sintcticos;
Estrangeirismos, neologismos;
Subordinao de fonemas;
Construes nominais, infinitivas e gerundivas;

Metforas ousadas, oxmeros, personificaes, hiprboles;
Esttica no aristotlica na fase futurista.
Sumrio
Pessoa foi um dos grandes impulsionadores do Modernismo em
Portugal, tendo colaborado com vrios artigos difusores das ideias
modernas para vrias revistas.
Homem de grande pluralidade e densidade psicolgica Pessoa era

capaz de se subdividir em vrias personalidades completamente
diferentes da sua, os heternimos. Deles destacam-se lvaro de
Campos, Ricardo Reis e Alberto Caeiro (O Mestre).
Cada um tinha uma maneira completamente distinta de escrever,

tendo despertado grande curiosidade e levando muitos
especialistas a estudar Pessoa. Isto tambm porque como a sua
obra permaneceu em grande parte indita no permitiu o seu
estudo pormenorizado. A sua obra est traduzida em vrias
lnguas e pode ser dividida em duas grandes categorias ortnima
e heternima.
Exerccios
1. Clarifique em Alberto Caeiro a impossibilidade da
construo da unidade do sujeito, naturalismo e
sensualidade.
2. Em Ricardo Reis, fundamente com marcas textuais, a

aceitao calma da ordem das coisas.
Unidade 24: O Modernismo Brasileiro (Factores e Percursores)
Introduo
Para finalizarmos este mdulo, vamos nesta unidade falar do
modernismo no Brasil. importante compreendermos esta
corrente literria, no Brasil, tem como marco simblico a semana
de Arte moderna realizada em So Paulo, no ano de 1922,
considerada um divisor de guas na histria da cultura brasileira.
O evento, organizado por um grupo de intelectuais e artistas por

ocasio do Centenrio da Independncia, declara o rompimento
com o tradicionalismo cultural associado s correntes literrias e
artsticas anteriores: o parnasianismo, o simbolismo e arte
moderna, a defesa de um novo ponto de vista esttico e o
compromisso com a independncia cultural do pas fazem do
modernismo sinnimo de "estilo novo. Nesta unidade vamos
reflectir sobre a viso panormica do surgimento do dito estilo
novo o Modernismo.

Descrever o contexto histrico-literrio do surgimento do
Modernismo no Brasil (Semana da Arte Moderna)
Indicar a importncia do amarndio na criao de um universo
Objectivos
mestio
Descrever o papel de alguns percursores do Modernismo
Brasileiro (Mrio de Andrade em Macunama).
24.1 Modernismo brasileiro: Contexto Historco-Literrio

O Modernismo brasileiro foi um amplo movimento cultural que
repercutiu fortemente sobre a cena artstica e a sociedade
brasileira na primeira metade do sculo XX, sobretudo no campo
da literatura e das artes plsticas. Considera-se a semana de Arte
Moderna, realizada em So Paulo, em 1922, como ponto de

partida do modernismo no Brasil.
Participaram da semana moderna nomes consagrados do

modernismo, como Mrio de Andrade, Oswald de Andrade entre
outros.
24.2 Fases do Modernismo Brasileiro

Didacticamente, divide-se o modernismo em trs fases:
A primeira fase, mais radical e fortemente oposta a tudo que
foi anterior, cheia de irreverncia e escndalo;
Uma segunda fase, mais amena, que formou grandes
romancistas e poetas; e
Uma terceira fase, tambm chamada Ps-Modernismo, por
vrios autores, que se opunha de certo modo a primeira e era
por isso ridicularizada com o apelido de neo-parnasianismo.
24.3 Macunama de Mrio de Andrade

Macunama, obra de 1928, do escritor brasileiro Mrio de Andrade,
considerado um dos grandes romances Modernistas do Brasil.
A personagem-ttulo, um heri sem nenhum carter (anti-heri),

um ndio que representa o povo brasileiro, mostrando a atraco
pela cidade grande de So Paulo e pela mquina. A frase
caracterstica da personagem "Ai, que preguia!". Como no
dialecto indgena o som "aique" significa "preguia", Macunama
seria duplamente preguioso. A parte inicial da obra assim o
caracteriza: "No fundo do mato-virgem nasceu Macunama, heri
de nossa gente. Era preto retinto e filho do medo da noite."
A obra considerada um indianismo moderno e escrita sob a

ptica cmica. Critica o Romantismo, utiliza os mitos indgenas, as
lendas, provrbios do povo brasileiro e registra alguns aspectos do
folclore do pas at ento pouco conhecidos (rapsdia). O livro

possui estrutura inovadora, no seguindo uma ordem cronolgica
(i.e. atemporal) e espacial. uma obra surrealista, onde se
encontram aspectos ilgicos, fantasiosos e lendas. Apresenta
crticas implcitas miscigenao tnica (raas) e religiosa
(catolicismo, paganismo, candombl) e uma critica maior
linguagem culta j vista no Brasil
Em Macunama, Andrade tenta escrever um romance que

represente o multi-culturalismo brasileiro. A obra valoriza as razes
brasileiras e a linguagem dos brasileiros, buscando aproximar a
lngua escrita ao modo de falar paulistano. Mrio de Andrade tinha
uma ideia de uma "gramatiquinha" brasileira que desvincularia o
portugus do Brasil do de Portugal, o que, segundo ele, vinha se
desenrolando no pas desde o Romantismo. Ao longo da obra so
comuns as substituies de "se" por "si", "cuspe" por "guspe" entre
outras.
No episdio "Carta pras Icamiabas", Andrade satiriza ainda mais o

modo como a gramtica manda escrever e como as pessoas
efectivamente se comunicam. Aproveitando-se do artifcio de uma
carta escrita, Macunama escreve conforme a grafia arcaica de
Portugal, explicitando a diferena das regras normativas arcaicas e
da lngua falada: "Ora sabereis que sua riqueza de expresso
intelectual e to prodigiosa, que falam numa lngua e escrevem
noutra".
Sumrio
O modernismo no Brasil tem como marco simblico a semana de
Arte moderna realizada em So Paulo, no ano de 1922,
considerada um divisor de guas na histria da cultura brasileira.
A obra Macunama considerada um indianismo moderno e

escrita sob a ptica cmica. Critica o Romantismo, utiliza os mitos
indgenas, as lendas, provrbios do povo brasileiro e registra
alguns aspectos do folclore do pas at ento pouco conhecidos
(rapsdia). O livro possui estrutura inovadora, no seguindo uma
ordem cronolgica (i.e. atemporal) e espacial.
Macunama uma obra surrealista, onde se encontram aspectos

ilgicos, fantasiosos e lendas. Apresenta crticas implcitas
miscigenao tnica (raas) e religiosa (catolicismo, paganismo,
candombl) e uma critica maior linguagem culta j vista no Brasil
Exerccios
1. Estabelea a relao entre o Modernismo e a Semana da Arte
Moderna no Brasil.
2. Quais os nomes de autores que mais se evidenciam na
formao do movimento modernista?
3. Apresente as caractersticas do modernismo brasileiro.
4. Aponte os principais percursores das fases que marcaram o
modernismo brasileiro.
5. Faa um estudo comparativo entre o modernismo brasileiro e o
modernismo portugus: caractersticas, temticas, entre outros
aspectos.
BIBLIOGRAFIA:
LOPES, scar. Manual Elementar de Literatura Portuguesa, Lisboa, Livraria

Didctica, s/d.
SARAIVA, Antnio Jos. Histria da Literatura Portuguesa, Lisboa, Publicaes

Europa Amrica.
BOSI, Afredo. Histria Concisa da Literatura Brasileira, 3 edio, So Paulo,

Cultrix Lda, 1990.
CNDIDO, Antnio, Formao da Literatura Brasileira, Belo Horizonte, Ed,

Italaia Lda, 1959.

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UNIVERSIDADE CATLICA DE MOAMBIQUE

Centro de Ensino Distncia

Manual do Curso de Licenciatura em Ensino da Lngua Portuguesa

Elaborado Por: dr. Jane Alexandre MUTSUQUE,

Universidade Catlica de Moambique

Pela Coordenao e edio do Trabalho: dr. Armando Artur (Coordenador do

Pela Reviso Lingustica: dr. Cardoso Augusto Nhambirre

Unidade 1: A Poesia Lrica Galaico-portuguesa 9

Unidade 02: Os Gneros da Lrica Profana 14

Unidade 3: Histria e a Gnese da Prosa Literria 20

Unidade 4: O Renascimento (em Portugal) 29

Unidade 5: O Teatro Vicentino 34

Unidade 7: O Lirismo Camoniano 45

Unidade 8: A Narrativa pica (Os Lusadas) 53

Unidade 9: O Barroco Portugus (Padre Antnio Vieira: Sermo aos Peixes) 61

Unidade 10: O Barroco no Brasil: Razes da Literatura Brasileira 67

Unidade 11: O Romantismo Portugus 72

Unidade 12: O Romantismo em Portugal (Viagens na Minha Terra de Almeida

Unidade 13: O Romantismo no Brasil 86

Unidade 14: O Realismo na Metade do sculo XIX em Portugal 99

Sumrio ................................................................................................................... 101

Unidade 15: O Realismo em Portugal: Renovao da Conscincia 102

Unidade 16: A Poesia Realista em Portugal: (Do Ardor Revolucionrio

Unidade 17: O Realismo/Naturalismo no Brasil: Final do Sculo XIX e o Incio

Unidade 18: Parnasianismo em Portugal 113

Unidade 19: O Parnasianismo em Cesrio Verde 115

Unidade 20: O Parnasianismo no Brasil 117

Unidade 21: O Modernismo em Portugal (Factores e Percursores) 120

Unidade 22: O Modernismo Portugus: Fernando Pessoa (Ortnimo) 123

Sumrio ................................................................................................................... 129

Unidade 23: O Modernismo Portugus: Fernando Pessoa (Heteronmia) 130

Unidade 24: O Modernismo Brasileiro (Factores e Percursores) 135

Caro Estudante, tem em suas mos o mdulo da cadeira de

Quando terminar o estudo da Literatura Luso- BrasileiraI, o

Quem deveria estudar este mdulo

Como est estruturado este mdulo?

Tarefas de avaliao e/ou Auto-avaliao

Lembre-se que o teu sucesso depende da sua entrega, voc o

Todos os tutores tm por obrigao facilitar a interaco. Em caso

Tarefas (avaliao e auto-avaliao)

Podem ser utilizadas diferentes fontes e materiais de pesquisa,

Dois (2) Testes escritos em presena e um (1) exame no fim

Unidade 1: A Poesia Lrica Galaico-portuguesa

Por outro lado, as guerras de expanso e anexao, com o

A riqueza do verso tambm menor, dada a preferncia pelos

Nesta primeira unidade deste mdulo vais poder aprofundar um

Ao completar esta unidade / lio, voc ser capaz de:

1.1 Poesia Trovadoresca e suas Origens

POESIA TROVADORESCA designao que se d s

Na Idade Mdia era normal algumas pessoas do povo circularem

A corrente provenal a Provena no sueste da Frana, a partir do

Este lirismo amoroso constituiu de todo o lirismo europeu dos

1.2 Natureza dos mais antigos textos literrios

1.3 Causas da Difuso do Lirismo Provenal na Pennsula e

Entre as principais causas dessa difuso podemos mencionar:

Em Portugal, de modo particular, foram causas da difuso da arte

O lirismo provenal concebia o amor como um culto, quase uma

Entre as principais causas dessa difuso podemos mencionar: as

Unidade 02: Os Gneros da Lrica Profana

Entre os sculos XII e XIV floresceu no ocidente da Pennsula

Por outra, a prosa medieval galego-portuguesa, mais bem

Ao completar esta unidade / lio, voc ser capaz de:

2.2 CANTIGAS DE AMIGO