DOI: 10.4025/actascilangcult.v32i1.

904

A frgil realidade de plstico: um estudo comparativo da imagem

Casa de Bonecas em Henrik Ibsen e Katherine Mansfield
Talita Annunciato Rodrigues1* e Cleide Antonia Rapucci2
1
Faculdade de Cincias e Letras de Assis, Universidade Estadual Paulista, Av. Dom Antonio, 2100, 19806-900, Vila Tnis
Clube, Assis, So Paulo, Brasil. 2Departamento de Letras Modernas - Literatura Inglesa, Faculdade de Cincias e Letras de
Assis, Universidade Estadual Paulista, Assis, So Paulo, Brasil. Autor para correspondncia. E-mail: tarodrigl@yahoo.com.br

RESUMO. Considerando a importncia das significaes nas obras literrias, este trabalho
prope um estudo comparativo da imagem da casa de bonecas na pea Casa de Bonecas
(1879), de Henrik Ibsen, e no conto The Dolls House, publicado no livro The Doves Nest
(1923), de Katherine Mansfield, tendo como base a teoria de Gaston Bachelard e Jean
Baudrillard. Em ambos os casos, percebe-se que a presena dessa imagem indica no apenas
a construo do ambiente dessas obras, mas tambm uma crtica ao modelo burgus de
sociedade aparentemente perfeita, sem falhas, como remete a prpria imagem descrita.
Entretanto, pode-se considerar que a imagem, embora partilhe a mesma ideia em ambas as
obras, explorada diferentemente em cada caso, seja pela luta da personagem Nora em
escapar da conformidade social em Ibsen, seja pela sutil brincadeira de criana vivenciada
pelas irms Kelvey, em Mansfield.
Palavras-chave: narrativa curta, teatro, imagem literria.

ABSTRACT. The fragile plastic reality: a comparative study of the image Dolls
House in Henrik Ibsen and Katherine Mansfield. Considering the importance of
significations in literary works, this paper proposes a comparative study of the image of the
Dolls House in Henrik Ibsens play A Dolls House (1879), and Katherine Mansfields
short story The Dolls House, published in the book The Doves Nest (1923), based on the
theories of Gaston Bachelard and Jean Baudrillard. In both cases, one notices that the
presence of this image indicates not only the construction of these works environment, but
also a criticism of the bourgeois model of a perfect and flawless society, as the described
image refers to. However, even though this image shares the same idea in both works, it
will be explored differently in each case, whether through the search of Noras character in
escaping social conformity as in Ibsen, or through the subtle childlike game experienced by
the Kelvey sisters, as in Mansfield.
Key words: short story, drama, literary image.

Introduo ambas. Com isso, pretende-se analisar a imagem da

Este trabalho faz uma incurso pelo mundo das
significaes nas obras literrias, na tentativa de
propor um estudo comparativo entre a imagem da
casa de bonecas na pea Casa de Bonecas (1879), do
escritor noruegus Henrik Ibsen, e no conto The
Dolls House (1923), de Katherine Mansfield. Para
isso, tomam-se como base terica obras como A
potica do espao (1978), de Gaston Bachelard, O
sistema dos objetos (1997), de Jean Baudrillard, alm de
estudos que se referem propriamente aos autores em
questo e suas respectivas obras. A inteno
mostrar que os elementos utilizados na ambientao
tanto da pea quanto do conto tm papel
fundamental na construo do microcosmo de cada
obra, assim como na relao com a realidade exterior
delas, ou seja, apontar a crtica social presente em
Acta Scientiarum. Language and Culture
casa de bonecas nas obras, investigando o modo com
que a caracterizao desta conotar a crtica social,
contribuindo para mostrar a perspectiva de cada
autor. Desse modo, enfatiza-se que tal crtica realiza-
se, de modo simblico, tanto no enredo da narrativa
quanto na pea.
Por enquanto, ser realizada uma breve discusso
a respeito da importncia do espao e de suas
significaes para a literatura. Ozris Borges Filho
(2007), em seus estudos sobre a relao do espao e
literatura, afirma que, em termos filosficos e
cientficos, possvel verificar facilmente a
importncia dada s reflexes sobre o tempo,
enquanto se observa quo pouco,
proporcionalmente a este, ocorreu a explorao do
espao, o que se reflete da mesma forma no mbito
dos estudos literrios. Contudo, indiscutvel a
Maring, v. 32, n. 1, p. 125-132, 2009
126
importncia do espao nas obras literrias, uma vez
que ele no representa apenas o lcus onde se
desdobra o enredo da histria, mas tambm o
ambiente dessas obras, ou seja, todo o espao
carregado de caractersticas socioeconmicas, morais
e psicolgicas em que vivem os personagens
(GANCHO, 1991, p. 23). Ao espao associam-se,
portanto, imagens, objetos e lugares que, com sua
significao, vo contribuir para a construo da
ambientao da obra e revelar o mundo em que
vivem os personagens, bem como apontar sua
relao com a realidade exterior, pois s existe
significado atravs da sociedade e sua histria
(DEMARCY, 1978, p. 32), visto que ela
responsvel por investir o significante de sentidos.
Segundo Lus Alberto Brando (2007),
relativamente representao do espao no texto
literrio, tem-se como eixo o problema de quais so os
elementos que tornam reconhecvel no texto uma dada
existncia extratextual e quais so os limites dessa
reconhecibilidade (BRANDO, 2007, p. 214).
Para Brando, essa representao no trata de
indagar o conceito de espao, mas de interrogar em
que medida a literatura capaz de fazer uso daquilo
que, em certo contexto cultural, identificado como
espao. Ele afirma que isso equivaleria a perguntar
como, na operao representativa, os espaos
extratextuais podem ser transfigurados, reordenados,
transgredidos, remetendo ao termo proposto por
Foucault da vocao heterotpica da literatura:
Trata-se, enfim, no de um problema concernente
descrio de espaos, mas proposio destes, ainda em uma determinada sociedade, como aponta
que por meio da subverso, operada no universo
ficcional, das funes a eles atribudas
(BRANDO, 2007, p. 214). Posto isso, no campo da
fico, Brando considera a busca da presena de
elementos que atuam sobre os valores
convencionalmente associados a espaos um
caminho promissor, uma vez que os valores
vinculados a certos espaos tendem, de fato, a se
cristalizar, gerando a impresso de que so anteriores
a qualquer conceptualizao (BRANDO, 2007,
p. 214). Entretanto, ele enfatiza que tal busca deve
ser compreendida segundo um prisma cultural e
semitico, no qual se torna possvel investigar as
condies que tornam vivel o poder de dadas
significaes.
Richard Demarcy (1978) tambm chama ateno
para a importncia da esfera cultural para a
investigao das significaes em uma obra literria,
mais especificamente no caso do gnero dramtico.
Ao discutir a relao do signo com a sociedade, o
autor do ensaio A leitura transversal perpassa as
trs conscincias apresentadas por Roland Barthes
em sua obra A imaginao do signo: simblica,
Acta Scientiarum. Language and Culture
Rodrigues e Rapucci
paradigmtica e sintagmtica. Voltado para o carter
social do signo literrio, Demarcy aponta que a
terceira conscincia trazida por Barthes, a qual
privilegiada pelos estruturalistas em detrimento da
primeira, comete o erro de propor a descoberta do
sentido essencialmente no seio da obra, ou seja, na
relao de um signo com outros presentes na prpria
obra, e no na relao entre o signo e a sociedade,
projetando-se, portanto, fora dela. Para ele,
necessrio
extrair o signo, desempacot-lo, e uma vez tirado o
signo transversalmente (...), convir relacion-lo
com a cultura (...) e com a sociedade que o
engendram, e examinar seu lugar e sua funo no
seio dessa cultura e aquilo que ele diz (DEMARCY,
1978, p. 32).
Os signos parecem ter, portanto, uma espcie de
dupla funo: uma funo interna, a qual
apresenta uma ligao estreita com o ambiente das
obras e que contribui para a formao (ou mudana)
do clima dessas, funcionando como elemento
interno da obra. Esta acepo relaciona-se
concepo de Northrop Frye, observada em
Todorov (1980), de que o uso literrio da
linguagem interno (...) porque se d relevo aos
prprios signos e porque a realidade por eles evocada
fictcia (FRYE apud TODOROV, 1980, p. 21);
uma funo externa, de associar um elemento
concreto presente na obra a noes externas a ela,
por sua vez inseridas em uma determinada cultura,
Friedmann (1971): As redes de signo que, a toda
hora, solicitam cada um de ns, se misturam e
contribuem largamente para formar a trama da
existncia coletiva (FRIEDMANN, 1971, p. 67).
esse dilogo dos signos com a cultura e a
sociedade nas quais esto inseridos que permite,
conforme aponta Demarcy, a leitura transversal do
espetculo teatral, possibilitando ao expectador sair da
posio passiva de mero observador, comum ao modo
de recepo tradicional do gnero dramtico, e
construir significaes ao longo de sua leitura. Essa
relao, segundo o autor, consiste em encontrar a
dimenso profunda do signo, ir sua reserva cultural,
sua memria e ao seu peso histrico. por esse
caminho tambm que se descobre a ideologia da obra,
a verdadeira temtica que ela veicula, bem como sua
verdadeira funo social, pois, seja qual for a opinio
que se tenha, toda obra tem uma funo social, quer
seja regressiva ou progressiva, lanando luz sobre a
sociedade ou ocultando-a (DEMARCY, 1978, p. 33).
Na narrativa, esse dilogo parece contribuir para
realizar aquilo que Cortazar chama de abertura, ou seja,
a projeo da inteligncia e da sensibilidade do leitor
Maring, v. 32, n. 1, p. 125-132, 2009
A frgil realidade de plstico
em direo a algo que vai alm do argumento literrio
contido no conto (CORTAZAR, 1993, p. 152).
Henrik Ibsen e Katherine Mansfield: obras e rupturas
A obra de Henrik Ibsen cobre exatamente a
segunda metade do sculo XIX. Casa de Bonecas foi
representada pela primeira vez no Teatro Real de
Copenhague em dezembro de 1879. Foi considerada
polmica no apenas pela sua forma rompia com
os moldes do drama burgus, constitudo
basicamente de comdias realistas que traziam para o
palco os costumes e os valores morais da burguesia ,
mas tambm pela temtica, expondo, por meio do
drama familiar da famlia Helmer, o meio opressivo
representado pelos ideais da sociedade patriarcal.
Segundo Jane Pessoa da Silva (2007), grande
estudiosa do dramaturgo, Ibsen iniciou sua carreira
teatral por volta de 1850, ano da consolidao do
capitalismo europeu e do grande avano econmico
que desencadeou uma srie de transformaes na
sociedade da poca. A base desse mundo burgus
consistia na trade: dinheiro, que passou a dominar
as novas relaes sociais, matrimnio e famlia. A
estrutura patriarcal baseada na subordinao da
mulher e dos filhos e figurada na imagem da famlia
mantida, sendo o enfraquecimento desta unidade,
portanto, inaceitvel. J na vida artstica, prevaleciam
as tendncias que estavam de acordo com o gosto
burgus: a obra fcil e agradvel, destinada ao
entretenimento. O teatro apresentava-se nesse
contexto como instrumento de propaganda da
ideologia burguesa, e a importncia da famlia como
alicerce da sociedade tornou-se o principal assunto.
Silva afirma que, alm da temtica moralizante, as
peas tinham que ser simples, no muito densas,
tampouco muito longas, obedecendo aos esquemas e
convenes da pea bem-feita, ou seja,
obedecendo sequncia: exposio peripcia sculo anterior por meio de uma linguagem potica
clmax desenlace, buscando sempre o mais alto
grau de identificao e verossimilhana. Na pea
considerada bem-feita, as discusses, os conflitos e
at mesmo o desfecho da obra deveriam estar de
acordo com o desejo e a expectativa do pblico, o
que no ocorre no caso de algumas das mais
controversas peas de Ibsen, particularmente em
Casa de Bonecas.
Para Silva (2007), a partir de Ibsen que o teatro
deixa de ser visto apenas como um entretenimento,
passando a ser encarado tambm como um
instrumento de experincia social. Caracterizada
como uma pea realista, Casa de Bonecas teve como
base um acontecimento presente no cotidiano da
Noruega do sculo XIX, retratado em uma notcia
de jornal da poca: a histria real de Laura Kieler,
norueguesa acusada de falsificar uma letra de cmbio
Acta Scientiarum. Language and Culture
127
por ignorncia da lei, transforma-se na histria da
personagem central da pea, Nora Helmer, que
falsifica a assinatura do pai para financiar uma
viagem para o marido, sem pensar nas consequncias
que seu ato poderia trazer-lhe. Entretanto, percebe-
se ao longo da pea que a crtica de Ibsen transpassa
a barreira do real, rumo a algo maior. nessa fase
realista, ou dos dramas sociais, segundo Silva, que
Ibsen travava sua luta contra as convenes da
sociedade burguesa. Ela afirma que em Casa de
Bonecas o dramaturgo assinala a contradio entre a
estrutura da famlia patriarcal e a sociedade
burguesa. Por um lado, ele vai questionar como um
mundo baseado na economia de obteno de lucro,
na livre iniciativa, na igualdade de direitos,
oportunidades e liberdade pode apoiar-se na
instituio do matrimnio, que nega todos esses; por
outro, denuncia o cerceamento da liberdade e dos
direitos das mulheres, por meio da representao de
seu confinamento diante da estrutura patriarcal. A
ruptura com os moldes do drama burgus e a viso
crtica da sociedade que cercava o dramaturgo fez
com que estudiosos o denominassem um homem
moderno, conforme aponta Malcolm Bradbury:
pois Ibsen fez mais do que transformar todo um
gnero literrio. Ele utilizou desse gnero para
transformar as idias modernas (BRADBURY,
1989, p. 62).
Katherine Mansfield, assim como Ibsen, tambm
considerada uma representante do pensamento
moderno de sua poca. Considerada parte
importante no que se refere literatura e expresso
artstica feminina em pleno incio do sculo XX,
perodo de grandes transformaes na Europa,
continente onde ela passa a morar, a escritora
neozelandesa rompe com as formas narrativas do
e ao mesmo tempo precisa, trazendo um carter
inovador para o mbito literrio. Segundo Letcia de
Souza Gonalves (2008):
a obra de Katherine Mansfield (1888 1925) a
expresso da inovao no que se refere, no somente
literatura produzida por mulheres, como tambm
produo literria de sua poca. Tendo seu pice
literrio nas dcadas iniciais do sculo XX, a escritora
neozelandesa mantinha um estilo peculiar,
proporcionando a originalidade narrativa e a
renovao do conto. Em um perodo de
transformaes literrias, focalizando a expresso dos
sentimentos e a captao da conscincia do
personagem, as narrativas de Katherine Mansfield
ganharam vitalidade e criaram razes profundas no
solo da literatura universal, enfatizando, assim, a
particularidade e a essncia do homem moderno
(GONALVES, 2008, p. 48-49).
Maring, v. 32, n. 1, p. 125-132, 2009
128
Gonalves afirma que, embora Katherine
Mansfield produzisse os gneros narrativo e lrico, o
destaque artstico a ela atribudo deveu-se sua
produo em prosa, uma vez que seus poemas no
foram publicados integralmente (GONALVES,
2008, p. 51). Sua obra, em especial as narrativas
curtas, conhecida em mbito mundial e
usualmente analisada sob uma tica simbolista pela
riqueza de suas imagens.
Stephen Arkin, nas notas de cabealho da
coletnea de contos da escritora Collected stories of
Katherine Mansfield (2006), aponta que o leitor dos
contos de Mansfield rapidamente nota o tom
frequentemente satrico com que a escritora constri
suas histrias. Afirma que existe uma franqueza
quase impiedosa no modo como ela se refere vida
familiar, s relaes entre homens e mulheres e s
divises sociais. Para ele, existe em suas obras uma
perspectiva narrativa que parece ver os mundos
fictcios de forma exterior e crtica:
there is a narrative perspective that seems to see the
fictive worlds that Mansfield presents from an angle
that is outside and critical of what is being presented.
It is as though the young woman who left New
Zealand (where she was far from comfortable once
childhood has passed) was never really comfortable
anywhere else. A good deal of what defines
Katherine Mansfields fiction as modern is the edgy
quality of her stance as an outsider gives her work
(ARKIN, 2006, p. xiii).
Isso refletiria, segundo Arkin, um sentimento de
desconforto por parte da escritora, pois she was
never really comfortable anywhere else (ARKIN,
2006, p. xiii). Esse desconforto pode ser relacionado
no-aceitao por parte da escritora dos valores e
da moral da sociedade burguesa, que se revelava
como um mundo opressor, baseado nas aparncias.
Embora a crtica sociedade burguesa no se
manifeste de forma explcita em seus contos, como
nas narrativas realistas, pode-se considerar que a
prpria ruptura de Mansfield com os moldes da
narrativa tradicional, por meio da inovao
lingustica de suas obras, j indicaria uma postura
crtica da escritora perante os valores dessa
sociedade. Assim como em Ibsen, a crtica social
estaria intrinsecamente atrelada ao plano ficcional,
por meio do discurso literrio.
Considerado esses aspectos, buscou-se investigar
como a imagem que d ttulo pea Casa de Bonecas e
ao conto The Dolls House pode apontar para essa
crtica social, contribuindo para refletir o ponto de
vista dos autores.
Acta Scientiarum. Language and Culture
Rodrigues e Rapucci
A frgil realidade de plstico: A casa de bonecas
bonecas e o
mundo das aparncias
Com relao ao objeto, Moles, em sua obra
Semiologia dos Objetos (1972), cita a reflexo de
Baudrillard destacando a autonomia da funo
simblica do objeto quanto sua funo estrita.
Segundo o autor, Baudrillard separa dois universos,
semntico ou funcional, conotativo ou simblico, e
mostra que, para certas classes de coisas no interior
da vida cotidiana, esta ideia do objeto como signo ou
smbolo e como elemento de uma linguagem
arrisca-se a tornar de maior importncia,
ultrapassando todas as outras funes; os objetos
no mais se apresentam para fazer, porm para
representar (MOLES, 1972, p. 38). O valor
estabelecido a esse objeto dentro de um sistema
social parece no mais restringir-se sua
funcionalidade, mas abranger aquilo que ele pode
representar dentro de tal sistema.
Face cultura ocidental, o objeto da casa de
bonecas, alm do mbito de sua funcionalidade
(brinquedo), parece apontar para uma representao
social. Relacionado em ambas as obras, a princpio, a
uma espcie de status social (no conto, ele permite o
jogo de poder das irms Burnell sobre quem deveria
ver a casa e quem no deveria v-la e, com isso,
determinar quem fazia parte do grupo e quem no;
na pea, ele representa o modelo de famlia, de
realizao pessoal), este objeto torna-se, de certa
forma, parte de um ideal de perfeio, da projeo de
algo idealizado. A criana, ao brincar com a casa de
bonecas, parece projetar ali seus ideais construdos
ao longo de sua vivncia dentro de um determinado
contexto social, ou seja, seus ideais sobre famlia,
sobre a prpria casa, sobre seu mundo. Baudrillard,
em O sistema dos objetos (1997), ao discutir o meio
ambiente tradicional, afirma:
aquilo que faz a profundidade das casas de infncia,
sua pregnncia na lembrana, evidentemente esta
estrutura complexa de interioridade onde os objetos
despenteiam diante de nossos olhos os limites de
uma configurao simblica chamada residncia
(BAUDRILLARD, 1997, p. 22).
A casa de bonecas parece representar, portanto,
um universo em miniatura, uma espcie de
microcosmo no qual se torna possvel brincar com
a ideia de real, seja por meio de uma simulao do
mesmo, seja por meio da criao de um outro tipo
de universo, um universo idealizado. Essas ideias so
recorrentes na construo do ambiente, tanto no
conto quanto na pea, como apontam as observaes
a seguir.
Maring, v. 32, n. 1, p. 125-132, 2009
A frgil realidade de plstico
A imagem da Casa de Bonecas
O conto de Katherine Mansfield narra o conflito
social vivido pelas irms Lil e Else Kelvey, filhas de
uma lavadeira e um presidirio e que, pela sua condio
social, eram excludas de sua comunidade. Para o leitor,
essa ideia explicitada quando, certo dia, em uma
cidadezinha aparentemente perfeita, as irms Burnell,
Isabel, Kezia e Lottie ganham de presente uma casa de
bonecas, cuja perfeio na representao de uma casa
real logo vira o assunto da cidade, e as nicas privadas
de observar tal maravilha so as Kelvey. Porm, por
meio de uma simples brincadeira de criana vista pela
atitude de uma das irms Burnell, Kezia, que decide
mostrar a casa de bonecas s Kelvey e, com isso,
romper a barreira imposta por sua comunidade, elas
descobrem que, dentro de um meio opressivo,
superficial e constitudo de aparncias, ainda pode
haver esperana. J a pea de Henrik Ibsen trata do
drama vivido pela personagem de Nora Helmer,
esposa de Torvald Helmer e me de trs filhos, Ivar,
Bob e Emmy, a qual, em meio a uma tentativa
desesperada de salvar seu casamento e salvar tambm a
vida aparentemente perfeita que tanto sonhou,
descobre que sua verdadeira felicidade (e tambm a de
sua prpria famlia) no estava nessa vida to idealizada,
mas em seu autoconhecimento, algo que no fazia
parte das convenes da sociedade burguesa. Assim
como no conto de Mansfield, a personagem Nora
descobre que dentro de um meio opressivo, superficial
e de aparncias, ainda pode haver esperana.
Embora as obras apresentem notvel diferena com
relao trama, possvel considerar que ambas
exploram a ideia da casa de bonecas de forma
semelhante, seja como elemento constituinte do
ambiente, contribuindo para o conflito ao longo do
desenvolvimento da histria, seja para a construo da
ideia central: apontar para uma crtica ao modelo
burgus de sociedade aparentemente perfeita, sem falhas.
Bachelard, em A potica do espao (1978), afirma
que para um estudo fenomenolgico dos valores da
intimidade do espao interior, a casa
evidentemente um ser privilegiado, na condio,
contudo, de tomar-se a sua unidade e a sua
complexidade, tentando integrar todos os seus
valores particulares num valor fundamental. Para
ele, a casa nos fornecer simultaneamente imagens
dispersas e um corpo de imagens (BACHELARD,
1978, p. 199), constituindo-se na imagem do
universo: um verdadeiro cosmos
(BACHELARD, 1978, p. 200). De acordo com esta
ideia, Chevalier e Gheerbrant (2002) apontam o
smbolo da casa como uma imagem do universo e
tambm como smbolo de uma civilizao ideal.
Pode-se relacionar esta concepo com a casa de
Acta Scientiarum. Language and Culture
129
bonecas presente no conto de Mansfield, ao
consider-la como uma espcie de microcosmo de
seu ambiente. A casa descrita com mnimos
detalhes e, comparada com uma casa real, aproxima-
se da perfeio (ou at poderia ser considerada
melhor que uma casa real), como possvel observar
em sua descrio:
it was too marvelous; it was too much for them. They
had never seen anything like it in their lives. All
rooms were papered. There were pictures on the
walls, painted on the paper, with gold frames
complete. Red carpet covered all the floors except the
kitchen; red plush chairs in the drawing room, green
in the dining room; tables, beds with real bed-clothes,
a cradle, a stove, a dresser with tiny plates and one big
jug. (...) (MANSFIELD, 2006, p. 319-320).
Essa mesma ideia pode ser observada em Ibsen,
porm parece ocorrer o processo inverso: a casa
descrita com mnimos detalhes aproxima-se de tal
forma da perfeio que se parece com uma casa de
bonecas. Aqui, a descrio do cenrio
representando a casa dos Helmers que vai contribuir
para a construo do ambiente da pea, assim como
para a ideia central dela:
salo agradvel, decorado com bom gosto, mas sem
luxo. Uma porta no fundo, direita, conduz ao
vestbulo; uma outra porta no fundo, esquerda,
conduz ao escritrio de Helmer; entre as duas portas,
um piano. No centro da parede da esquerda, uma
porta, e uma janela mais afastada. Perto da janela uma
mesa redonda, cadeiras de brao e um sof. Na parede
da direita, no fundo, outra porta; na mesma parede,
mais prximo ribalta, uma estufa de faiana e diante
dela duas poltronas e uma cadeira de balano. Uma
mesinha entre a estufa e a porta lateral. Gravuras nas
paredes; uma tagre com objetos de porcelana e
outros objetos de arte, uma pequena estante com
livros bem encadernados. O cho atapetado e a
estufa est acesa (IBSEN, 2003, p. 8).
Nota-se semelhana na descrio de ambas as casas,
sendo possvel observar a repetio de alguns
elementos utilizados para criar tais imagens para o
leitor, como, por exemplo: poltronas, mesinhas,
gravuras na parede, cho atapetado, estante com
porcelana. Em ambos os casos, as descries parecem
remeter imagem da casa de bonecas, ligando-se s
definies trazidas por Bachelard, bem como s de
Chevalier e Gheerbrant: a representao da imagem do
universo e smbolo de um ambiente ideal. Entretanto, a
descrio detalhada da casa pode apontar no somente
para as representaes sugeridas, mas tambm para a
organizao das estruturas familiais e sociais de uma
poca, mais precisamente da sociedade burguesa do
final do sculo XIX e incio do sculo XX, conforme
aponta Baudrillard:
Maring, v. 32, n. 1, p. 125-132, 2009
130
a configurao do mobilirio uma imagem fiel das
estruturas familiais e sociais de uma poca. O
interior burgus tpico de ordem patriarcal:
conjunto de sala de jantar, quarto de dormir. Os
mveis, diversos na sua funo, mas fortemente
integrados, gravitam em torno do guarda-loua ou
do leito central. H uma tendncia acumulao e recm-casada, com o marido doente e um filho
ocupao do espao, ao seu confinamento. (...) Tudo
isto compe um organismo cuja estrutura a relao
patriarcal de tradio e de autoridade e cujo corao
a complexa relao afetiva que liga todos os seus
membros. Este recinto um espao especfico que
tem em pouca conta um arranjo objetivo, pois os
mveis e os objetos existem a primeiro para
personificar as relaes humanas, povoar os espaos
que dividem entre si (...) (BAUDRILLARD, 1997,
p. 21-22).
No conto, embora a estrutura e os ornamentos
da casa de bonecas fossem descritos como perfeitos,
possvel observar que h algo que no se encaixa
nesta descrio. Os habitantes da casa, as bonecas,
so descritos como grandes demais para ela:
the father and the mother dolls, who were sprawled
very stiff as though they had fainted in the drawing
room, and their two little children asleep upstairs,
were really too big for the dolls house. They didnt
look as though they belonged (MANSFIELD, 2006,
p. 320).
esse o ambiente do conto, um lugar que parece
ser visto e descrito como perfeito; porm, quando
olhado mais profundamente, nota-se que existem
falhas nesta aparente perfeio: as crianas
aparentemente perfeitas, com suas vidas
aparentemente perfeitas, so complacentes e at
mesmo contribuem para o preconceito social de seu
meio, trazendo o conflito da obra.
O smbolo da lmpada, tambm presente no conto
de Mansfield, parece opor-se a tal ideia. Dentro da casa
de bonecas, este smbolo descrito como perfeito, a
nica coisa que poderia ser considerada real, trazendo a
conotao do esclarecimento, do aprendizado e
tambm do ganho de conscincia. Este smbolo pode
ser relacionado com a personagem de Kezia, a nica das
irms Burnell que nota sua importncia e que se ope
excluso das irms Kelvey, permitindo-as ver o
brinquedo:
but what Kezia liked more than anything, what she
liked frightfully, was the lamp. It stood in the middle
of the dining-room table, an exquisite little amber
lamp with a white globe. It was even filled all ready
for lighting, though, of course, you couldnt light it.
But there was something inside that looked like oil,
and that moved when you shook it. (...). But the
lamp was perfect. It seemed to smile at Kezia, to say:
I live here. The lamp was real (MANSFIELD,
2006, p. 320).
Acta Scientiarum. Language and Culture
Rodrigues e Rapucci
Na pea, a ideia de falhas na aparente perfeio
tambm presente, porm representada pela
prpria vida da famlia Helmer. Nora, em meio a
uma tentativa de manter sua vida aparentemente
perfeita, esconde um grande segredo de seu marido:
pequeno, ela falsifica a assinatura de seu pai (que est
prestes a morrer) para realizar um emprstimo,
tendo em vista financiar uma viagem para a melhora
do marido. Ao longo da pea, ela chantageada por
Krogstad (quem lhe concedeu o emprstimo), que
ameaa contar toda a trama para Torvald ao ver seu
emprego ameaado e, com isso, acabar com seu
casamento e sua reputao. Acreditando realmente
na felicidade representada na ideia da casa de
bonecas, Nora luta para esconder de seu marido o
grande segredo, no entanto, quando lhe revelado,
ela percebe talvez pela reao de Torvald que a
princpio no aceita sua atitude e quer continuar ao
seu lado para manter as aparncias que todo o
tempo em que viveu naquela casa, com aquele
homem, sua vida era constituda por aparncias:
to incrvel que eu no consigo aceitar. Mas ns
precisamos fazer um acordo. Tire esse xale, tire, estou
mandando. Eu tenho que tentar satisfazer esse sujeito
de uma maneira ou de outra. O caso tem que ser
abafado a qualquer preo e quanto a voc e eu,
devemos dar a impresso de que tudo continua como
antes aos olhos dos outros, claro. Voc continua
morando na minha casa, isso evidente. Mas eu no
vou deixar voc educar as crianas, no me atrevo a
confi-las a voc. Ser obrigado a dizer isso mulher
que eu amei tanto e que agora ainda... no, isso est
acabado. De agora em diante, felicidade no consta
mais. Agora se trata de salvar os restos, os fragmentos,
as aparncias... (IBSEN, 2003, p. 152-153).
O milagre que ela imaginara no aconteceu.
Seu universo idealizado, sua casa de bonecas ficou
pequena demais. Aqui se percebe tambm que o
ambiente, visto e descrito como perfeito, quando
observado mais profundamente, apresenta falhas,
entrando em conflito com a personagem. A
personagem de Nora, antes caracterizada como
boneca, visto pelo modo como o marido a tratava,
no aceita mais essa posio e decide escapar da
conformidade social, deixando sua casa, seus filhos e
marido:
(...) Eu tenho sido sua boneca-mulher, como fui a
filha-boneca de papai. E agora nossos filhos tm sido
as minhas bonecas. Eu me divertia muito quando
voc brincava comigo, da mesma forma que eles se
divertiam quando eu brincava com eles. isso que
tem sido nosso casamento, Torvald. (...) Mas voc
estava mesmo com toda razo. Eu no estou
Maring, v. 32, n. 1, p. 125-132, 2009
A frgil realidade de plstico
preparada para a tarefa. Existe outra tarefa de que eu
tenho que me desembaraar primeiro. Eu preciso
tentar educar a mim mesma. E voc no o homem
que pode me ajudar nisso. Eu tenho que fazer isso
sozinha. E por isso que agora eu vou deix-lo, vou
embora (IBSEN, 2003, p. 160-161).
Chevalier e Gheerbrant (2002) ainda apontam o
smbolo da casa como o inner self (eu personagens estabelecendo com eles um conflito
interior), que pode conectar-se com a ideia de
perfeio aparente relacionada aos personagens e ser
parte constituinte do ambiente das obras. No conto,
o texto sugere que alguns personagens representam
uma espcie de modelo de comportamento,
porm, ao longo da histria, descobre-se que estes
personagens parecem viver numa espcie de falsa
imagem, como ocorre no caso das meninas presentes
no conto: representam o ideal de boas garotas, boas
filhas, quando, na verdade, no so to boas,
especialmente com aquelas que esto fora do crculo
de amizades, como as irms Kelvey:
for the fact was that the school the Burnell children
went to was not at all the kind of place their parent
would have chosen if there had been any choice. But
there was none. It was the only school for miles.
And the consequence was all the children in the
neighborhood, the Judges little girls, the doctors
daughters, the storekeepers children, the milkmans,
were forced to mix together. (...). But the line had to
be drawn somewhere. It was drawn at the Kelveys.
Many of the children, including the Burnells, were
not allowed even to speak to them. They walked past
the Kelveys with their heads in the air, and as they
set the fashion in all matters of behavior, the Kelveys
were shunned by everybody (...) (MANSFIELD,
2006, p. 321).
A personagem de Torvald, em Ibsen, parece
trazer tambm essa imagem de modelo de
comportamento: marido, pai e funcionrio
exemplar, ele representa a ideia de perfeio:
como bom a gente saber que tem um emprego
seguro e um bom ordenado. uma grande alegria
pensar nisso, no ? (IBSEN, 2003, p. 16).
Eu tenho asas largas para proteg-la. Como a nossa
casa agradvel e acolhedora. Nora, aqui o seu
abrigo. Aqui eu a protejo como se voc fosse uma
pombinha que eu tivesse salvo das garras de um
falco. Eu vou trazer paz ao seu coraozinho que
bate apressado (IBSEN, 2003, p. 155).
Quando tal imagem ameaada diante da
descoberta da falsificao da mulher, o motivo pareceu
nem importar-lhe. Mesmo condenando sua atitude,
Torvald acredita que a soluo para tal problema era
manter as aparncias, continuar vivendo na falsa
imagem. Nora, no mais acreditando nas aparncias,
recusa-se a continuar vivendo em tal imagem.
Acta Scientiarum. Language and Culture
131
Concluso
Em ambos os casos, a imagem da casa de bonecas
parece contribuir para uma das possveis funes do
ambiente nas obras, como aponta Gancho: a de estar
em conflito com os personagens. Ela afirma que em
algumas narrativas o ambiente se ope aos
(GANCHO, 1991, p. 25), o que possvel visualizar
nas obras. Tanto na pea de Ibsen, caracterizada
como realista, quanto no conto de Mansfield,
percebe-se que a presena desta imagem aponta para
uma crtica ao modelo burgus de sociedade.
Entretanto, pode-se considerar que esta imagem,
embora partilhe a mesma ideia em ambas as obras,
vai ser explorada diferentemente em cada caso, seja
por meio da luta da personagem principal Nora em
escapar da conformidade social sufocante em Ibsen,
seja pela sutil brincadeira de criana, vivenciada pelas
irms Kelvey, em Mansfield, conforme foi apontado.
A imagem da casa de bonecas parece, portanto,
ter um papel fundamental na construo do
microcosmo de cada obra, assim como na relao
com a realidade exterior a elas, ou seja, apontar a
crtica social presente em ambas, contribuindo para
refletir o ponto de vista de cada autor e sua diferente
perspectiva.
Referncias
ARKIN, S. Headnotes. In: MANSFIELD, K. (Ed.).
Collected stories of Katherine Mansfield. London:
Wordsworth Editions, 2006.
BACHELARD, G. A potica do espao. Tradues:
Joaquim Jos Moura Ramos et al. So Paulo: Abril
Cultural, 1978. (Os pensadores).
BAUDRILLARD, J. O sistema dos objetos. So Paulo:
Perspectiva, 1997.
BRADBURY, M. O mundo moderno: dez grandes
escritores. Traduo: Paulo Henriques Britto. So Paulo:
Companhia das Letras, 1989.
BRANDO, L. A. Espaos Literrios e suas funes.
Revista Aletria, v. 15, p. 207-220, 2007.
CHEVALIER, J.; GHEERBRANT, A. Dicionrio de
smbolos: mitos, sonhos, costumes, gestos, formas,
figures, cores, nmeros. Traduo: Vera da Costa e Silva
et al. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 2002.
CORTAZAR, J. Alguns aspectos do conto. In:
CORTAZAR, J. (Ed.) Valise de Cronpio. So Paulo:
Perspectiva, 1993. p. 147-163.
DEMARCY, R. A leitura transversal. In: GUINSBURG,
J.; COELHO NETTO, J. T.; CARDOSO, R. C. (Org.).
Semiologia do teatro. So Paulo: Perspectiva, 1978.
p. 23-38
FILHO, O. B. Espao e literatura: introduo
topoanlise. So Paulo: Ribeiro Grfica e Editora, 2007.
Maring, v. 32, n. 1, p. 125-132, 2009
132
FRIEDMANN, G. Uma retrica dos smbolos. In:
TODOROV, T. (Org.). Semiologia e lingstica. Rio
de Janeiro: Vozes, 1971. p. 57-67.
GANCHO, C. V. Como analisar narrativas. So Paulo:
tica, 1991. (Srie Princpios).
GONALVES, L. S. A reescritura de Katherine
Mansfield por rico Verssimo: anlise descritiva da
traduo para o portugus de Bliss and other stories.
2008. 111f. Dissertao (Mestrado em Letras)-
Universidade Estadual Paulista, 2008.
IBSEN, H. Casa de bonecas. Traduo: Cecil Thir. So
Paulo: Nova Cultural, 2003.
MANSFIELD, K. Collected stories of Katherine
Mansfield. London: Wordsworth Editions, 2006.
MANSFIELD, K. 34 short stories. London: Collins,
1957.
MOLES, A. A. Semiologia dos objetos. Rio de Janeiro:
Vozes, 1972.
Acta Scientiarum. Language and Culture
Rodrigues e Rapucci
REASKE, C. R. How to analyse drama. New York:
Monarch Press, 1984.
SILVA, J. P. Ibsen no Brasil: historiografia, seleo de
textos crticos e catlogo bibliogrfico. 2007. 634f.
Dissertao (Mestrado em Letras)-Universidade de So
Paulo, 2007.
TODOROV, T. Os gneros do discurso. Traduo:
Elisa A. Kossovitch. So Paulo: Martins Fontes, 1980.
TODOROV, T. Teorias do smbolo. Traduo: Enid
Abreu Dobransky. So Paulo: Papirus, 1996.
Received on February 22, 2008.
Accepted on January 23, 2009.
License information: This is an open-access article distributed under the terms of the
Creative Commons Attribution License, which permits unrestricted use, distribution,
and reproduction in any medium, provided the original work is properly cited.
Maring, v. 32, n. 1, p. 125-132, 2009