QUE ES EL MONOLOGO

Monlogo es un discurso que genera una sola persona, dirigido tanto hacia un solo receptor como hacia varios receptores (lectores, auditorio, a una cosa, a un
personaje o a un narrador). El monlogo es un recurso utilizado en todos los gneros literarios que puede encontrarse tanto en poesa, cuento, periodismo, revistas,
calendarios, guiones, discusin, teatro, como en novelas. Se usa el trmino monlogo para referirse al acto de un personaje de expresarse en primera persona y en
voz alta, sin interlocutor. Aparece tanto en el teatro como en la narrativa y la poesa. En el teatro, el monlogo sirve para ofrecer informacin imprescindible para
la comprensin de la intriga, como por ejemplo hechos ocurridos fuera de la escena, as como para exteriorizar el mundo interior del personaje, revelando sus
dudas, creencias e inquietudes.
En la poesa el monlogo se utiliza frecuentemente para exponer los sentimientos ms ntimos del yo lrico. En la narrativa, es un espacio para que el hablante se
exprese en sus propias palabras sin la intromisin del narrador ni respuestas de otros personajes. Algunos crticos hacen distincin entre el monlogo y el
soliloquio. El primero se pronuncia en la presencia de otros personajes sin esperar una respuesta de ellos, mientras que el segundo se expresa a solas.
ORIGEN DE LOS MAYAS.
os mayas como cultura empez formndose alrededor de 2600 A.C. agrupndose en tribus nmadas. Ellos establecieron y vivieron en las vendas de familias
pequeas en lo que ahora es Honduras Occidental, Guatemala, la Pennsula de Yucatn entera e inmensas reas de Chiapas y creci a travs de 4,000 aos.
Despus de establecerse en estas reas empezaron cultivando el maz (el maz). Por lo anterior sus aspectos culturales eran similares aunque tambin presentaban
caractersticas locales peculiares, rasgos fsicos parecidos y hablaban idiomas pertenecientes a un mismo tronco lingstico.
En los estudios realizados respectos a la lengua maya, se ha concluido que, torno a 2500 a.C., existi un grupo protomaya donde actualmente se localiza
Huehuetango en Guatemala, cuyos miembros hablaban el mismo idioma, llamado tambin protomaya por los investigadores y que, con el transcurso de los aos,
se subdividi en diferentes lenguas mayences. Posteriormente, los hablantes de ese idioma llamado tambin protomaya por loas investigadores y que, con el
transcurso de los aos, se subdividi en diferentes, lenguas mayences. Posteriormente, los hablantes de ese idioma emigraron a otros lugares y se sentaron en los
distintos sitios donde, ms tarde, se definira el rea
NUMERO DE HABITAS DE LOS MAYAS.
El nmero de poblacin del mundo maya es muy difcil de precisar, dada la dispersin geogrfica en que se encontraban los distintos centros urbanos. Los datos
fidedignos son muy escasos y por tal razn, cualquier estimacin no pasa a ser ms que una conjetura. Los especialistas han sealado cifras que fluctan entre los 2
y los 13 millones de habitantes para el perodo anterior a la irrupcin espaola. Ahora bien, si tomamos en cuenta el nmero de asentamientos mayas podemos
aventurar que la poblacin alcanzaba alrededor de 6 millones de personas en toda la regin. En la actualidad, el pueblo maya contina viviendo disperso en
Mxico (Yucatn, Chiapas), Guatemala y Honduras, y se compone de una poblacin que sobrepasa los 2 millones de individuos.

Al igual que en otros pueblos mesoamericanos, el da de nacimiento condicionaba la vida de una persona y determinaba los dioses que le eran favorables. Cuando
an se era pequeo, por razones estticas, se ataban durante algunos das dos tablas planas a la cabeza de los nios, una detrs y la otra en la frente. Una vez
retiradas las tablas, la cabeza quedaba aplanada para siempre. En el seno de la familia se desarrollaba la educacin de los hijos, hasta que pudieran desempearse
en la agricultura que fue la principal ocupacin de los mayas.
Un da en la vida de una familia maya se iniciaba alrededor de las cuatro de la maana. Todos se dirigan temprano al campo y la primera tarea consista en cortar
los rboles con un bat, o sea un hacha de piedra. Los troncos eran arrastrados mediante lianas y se utilizaban para construir una cerca y evitar con ello que los
venados y tapires se comieran las plantas jvenes. Otros jvenes con una vara gruesa endurecida al fuego, volteaban el suelo y se araba. Todos trabajaban en esto,
tanto las mujeres como los hombres. Entonces se reuna toda la gente para ayudar a sembrar el maz de todos. Nadie sala del bosque hasta que todos los campos
de maz estuvieran sembrados. Cuando el maz creca hasta la altura de la rodilla, se sembraba frijol cerca de cada caa de maz, para enriquecer el suelo. Mientras
la familia trabajaba, los nios amarrados en sus cunas eran colocados a la sombra de los rboles cercanos.
La jornada laboral conclua como a las siete de la tarde. Los adultos regresaban con cargas de hasta cuarenta kilos y los jvenes doce. Generalmente, luego de un
largo da de trabajo, la familia se reuna en la casa. Primero coman los hombres a solas y despus las mujeres, predominando una alimentacin basada en tortillas
de maz y frijoles negros. Como a las ocho o nueve de la noche la familia se acostaba a dormir, todos en una misma habitacin.

Como a los veinte aos en los hombres y a los diecisiete en las mujeres, los jvenes se podan casar y formar su propio hogar. La casa era construida de palos y
barro con una techumbre de hojas de palmas; estaba colocada sobre una plataforma rectangular que permita un buen drenaje y ventilacin. El tamao era de
aproximadamente 20 metros cuadrados, donde vivan hasta seis personas. Las sencillas casas eran ubicadas alrededor de la plaza ceremonial de los centros
urbanos, algunos de los cuales albergaban a ms de 50 mil habitantes.
Responde las preguntas en tu cuaderno de la asignatura:
IDIOMA DE LOS MAYAS.
El idioma maya yucateco (autoglotnimo: Maayat'aan) es una lengua amerindia derivada del tronco mayense, que se habla principalmente en estados mexicanos
peninsulares de Yucatn, Campeche y Quintana Roo, en el norte de Guatemala, particularmente en el Petn as como en menor grado en Belice . Es conocida
comnmente como maya, aunque muchos lingistas emplean el trmino maya yucateco para distinguirla de otras lenguas mayenses.
INSTRUMENTOS MUSICALES DE LOS MAYAS.
Los mayas tenan una escala musical muy diferente a la de cinco notas occidentales, dijeron expertos que analizaron 125 instrumentos, entre flautas, ocarinas,
trompetas, cornos de cermica, conchas de caracol, informaron hoy fuentes oficiales.
Estos artefactos emiten sonidos cuya escala musical no corresponde a la occidental, es decir, tienen una gama propia, que preliminarmente los expertos han
definido como tipo maya, indic el Instituto Nacional de Antropologa e Historia (INAH) en un comunicado.
Tras un anlisis de arqueoacstica, con estudios de fsica, etnologa e incluso ornitologa aplicados a 125 instrumentos, se concluy que los mayas tenan una
escala musical muy diferente a la occidental, apunt.
Despus de ao y medio de trabajo, los estudiosos han identificado las posibles sonidos que se utilizaban en ceremonias funerarias, agrcolas, para atraer la lluvia e
imitar o cazar aves, aadi la institucin.
Esta es la primera ocasin que se desarrolla un estudio a estos instrumentos que se encuentran en la Sala Maya del Museo Nacional de Antropologa (MNA).
ESCALAS CON RANGOS DE SONIDOS MS EXTENSOS Y COMPLEJOS
Segn el INAH, en este trabajo participaron msicos profesionales que se han encargado de arrancar los sonidos a cada instrumentos, identificar sus escalas, sus
tonos y semitonos. Los rangos detectados no corresponden a la msica tocada con la escala occidental, gama que los expertos han definido como un posible tipo
de escala maya, precis.
Adems, se descubri que la mayora de las flautas prehispnicas emiten escalas con rangos de sonidos ms extensos y complejos comparados con la escala
occidental de cinco notas, entre estas la flauta triple de la cual se obtuvieron 600 rangos sonoros.
La directora del MNA, Diana Magaloni, explic que los objetos haban sido analizados por su naturaleza arqueolgica, pero faltaba un estudio sobre su
funcionamiento como instrumentos musicales.
Aadi que este proyecto de investigacin, desarrollado por un grupo de expertos de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM) y del INAH y
dirigido por la experta en estudios mayas Francisca Zalaquett, lleva un 90 % de avance y continuar con unos 200 instrumentos prehispnicos de las culturas del
Golfo y 40 ms de la cultura mexica.
CLASIFICACIN DE INSTRUMENTOS MUSICALES MAYAS
Zalaquett precis que los instrumentos musicales mayas se clasifican en idifonos como cascabeles y sonajas, membranfonos como tambores y aerfonos
o de viento, entre ellos flautas sencillas, dobles, triples o cudruples, trompetas creadas con caracoles o de arcilla en forma de caracol, ocarinas y silbatos.
Despus de revisar el estado de conservacin de cada instrumento, msicos profesionales se encargan de obtener y grabar todos los tonos posibles en condiciones
exentas de elementos que distorsionen el sonido, coment.
El nmero de resonancias que se llega a ejecutar vara en cada instrumento, por ejemplo, los silbatos han dado hasta cuatro tipos, las ocarinas hasta ocho o nueve
y la flauta triple hasta 600 combinaciones.
Este estudio, agreg, se ha efectuado en otros museos, centros de investigacin y en las zonas arqueolgicas mayas del pas con el fin de establecer los patrones
sonoros de los instrumentos.
VESTUARIO MAYA.
Con una antigedad de aproximadamente 3000 aos, la civilizacin maya estuvo circunscripta al territorio del sur-este de Mxico, actuales Guatemala, Honduras y
El Salvador, fundamentalmente.
Similar a otras civilizaciones indgenas aledaas, la vestimenta maya respondi a una sectorizacin social, proyectando el estatus o casta de cada uno de sus
miembros.
Debido a que una gran mayora estaba dedicada a los trabajos de la tierra, el vestuario era sencillo y de carcter funcional: las mujeres usaban una falda
denominada Huipil que llevaban con un manto en el torso. Asimismo, caben mencionar ciertas diferencias segn la ubicacin geogrficas. Las mayas
guatemaltecas usaban faldas largas y blusas con bordados brillantes y coloridos.
Para las zonas clidas, los vestidos eran ms livianos, sueltos, de color blanco y hasta las rodillas.
Los hombres vestan con una especie de pantaln llamado pat. De la misma manera, los habitantes de Guatemala se distinguan con preciosos ponchos
bordados.maya3.JPG
Las deformaciones corporales eran smbolo de belleza, ya sea craneal, generando un aplastamiento de la cabeza del recin nacido por cinco das a partir de su
nacimiento o sometindolos a la desviacin visual, colgndole unas bolitas en el centro de la frente a la altura del tabique de la nariz, para que fueran bizcos, los
hombres llevaban el rostro y cuerpo pintado de negro hasta el momento de casarse. Una vez contrado el enlace, cambiaban al color rojo, reservando el negro
anterior para las festividades religiosas.
El verdadero arte maya que los diferenciaba de otras comunidades eran los maravillosos tejidos de variados colores. En el origen, el arte de tejer conlleva un
significado religioso, de all su exotismo y colorido.
Regalo de la diosa Ixchel (Diosa de la Luna), las mujeres recibieron de ella el don del telar . En tal sentido, los smbolos con que se bordaban los gneros y prendas
tenan significacin sagrada.
Los tonos se lograban mediante tinturas que se hacan a partir de ciertos vegetales, minerales y, en ocasiones, animales: el rojo se obtena de un insecto llamado
Grana Cochinilla.
En ocasiones y sobre todo para las clases ms altas, compuestas por el clero, los militares y los gobernantes, la vestimenta iba acompaa de importantes tocados
con plumas, medallas, gemas y sandalias de cuero en los pies. mayas1.JPG
Tampoco faltaban collares, ornamentos de conchas, caracoles, narigueras, brazaletes y anillos, cuyos materiales propios eran el oro, el cuarzo y el jade.
La civilizacin maya tuvo su mayor apogeo entre el 300 y 900 d. C, dejando su legado a travs las excavaciones realizadas e investigaciones sobre uno de los
pueblos ms avanzados capaces de desarrollar un calendario, lograr avances astronmicos y matemticos que an no pueden explicarse en relacin con su origen.
ORIGEN XINKA.
Antes de la llegada de los colonizadores espaoles, el seoro xinca se extendadesde la costa del Pacfico hasta las montaas de Jalapa. Los xincas
opusieronresistencia a Pedro de Alvarado y sus hombres, cuando atravesaron la zonarumbo a Cuscatln. Finalmente, el conquistador los venci y tom como
esclavosa muchos de ellos, a quienes oblig a acompaarlo a la conquista de lo que ahoraes El Salvador. De ese hecho se deriva el nombre del pueblo, el ro y el
puente
Los Esclavos, en el municipio de Cuilapa, Santa Rosa.
Despus de 1575, el proceso de extincin de la poblacin xinca se aceler,principalmente por el traslado de la poblacin a otros lugares y la hispanizacingradual
de la poblacin.En la actualidad, el xinca, nico idioma indgena cuyo origen no se remonta a losantiguos mayas, est en franca desaparicin, pues lo hablan
apenas entre 100 y250 personas. Segn estudios recientes, es hablado en siete municipios y unaaldea de Santa Rosa y Jutiapa. En 1991 se mencionaba que slo
tena 25hablantes, pero en 1997 se deca que eran 297. Para ese ltimo ao, semencionaba que en Guazacapn, Santa Rosa, slo lo hablaban 5 6 abuelos,
lamayora de ms de 80 aos. Una de las referencia ms antiguas sobre esteidioma la proporcion el arzobispo Pedro Corts y Larraz, durante una visitapastoral a
la dicesis de Taxisco, en 1769. Los expertos aseguran que lareconstruccin del xinca se puede visualizar como posible mediante mtodos delingstica histrica y
arqueologa lingstica, que pueden ser aplicados porequipos de lingistas dedicados a este metodo.
Ante la resistencia aramada de los xincas, JuanPerez Dardon, Pedro Gonzalez
Naxera y Hernando de Chavez al frente de ochenta infantes espaoles,arcabuceros y ballesteros, y treinta de a caballo con mil indios goathimalatecos
(kaqchiqueles), mexicanos y tlascaltecos se dirigieron a la conquista de Jumay
(Jumaytepeque, departamento de Santa Rosa), que estaba gobernado por elSeor Tonaltet, que significa piedra del sol, precioso o resplandeciente.Entre los aliados
de jumay estaban los habitantes de Jalpatagua y lospetapanecos como auxiliares, es decir los habitantes de Petapa, de idiomap
oqomam. Segun el relato, tuvieron no poca dificultad nuestros espaoles al
propasar y vencer el impetu de su curso (del rio Los Esclavos, rechazados muchasveces de los indios de su ribera, por lo que ahora son de el pueblo de Los
Esclavos. De acuerdo c
on Fuentes y Guzman, al vencerlos los tomaronprisioneros. Mientras se reedificaba Jumay, fueron conducidos al pueblo de losEsclavos, donde le parecio
conveniente herrar y marcar a los guerreroscapturados. Desde entonces se conserva el nombre de Los Esclavos en la aldeade la Jurisdiccion de Cuilapa, un rio y un
cerro del departamanto de Snta Rosa
NUMERO DE HABITANTES XINCAS.
+ El pueblo xinca o etnia xinca es una etnia amerindia, casi extinta, que se situaba en Centroamrica, en lo que hoy es Guatemala y El Salvador. Se caracterizaban
por hablar el idioma xinca, de familia desconocida y no relacionado con ninguna lengua Maya o Maya-Quich y tampoco el azteca.
Antes de la llegada de los colonizadores espaoles, el seoro xinca se extenda desde la costa del Pacfico hasta las montaas de Jalapa. Los xincas opusieron
resistencia a Pedro de Alvarado y sus hombres, cuando atravesaron la zona rumbo a Cuscatln. Finalmente, el conquistador los venci y tom como esclavos a
muchos de ellos, a quienes oblig a acompaarlo a la conquista de lo que ahora es El Salvador. De ese hecho se deriva el nombre del pueblo, el ro y el puente
Los Esclavos, en el municipio de Cuilapa, Santa Rosa.
Despus de 1575, el proceso de extincin de la poblacin xinca se aceler, principalmente por el traslado de la poblacin a otros lugares y la hispanizacin gradual
de la poblacin.
En la actualidad, el xinca, nico idioma indgena cuyo origen no se remonta a los antiguos mayas, est en franca desaparicin, pues lo hablan apenas entre 100 y
250 personas. Segn estudios recientes, es hablado en siete municipios y una aldea de Santa Rosa y Jutiapa. En Santa Rosa, la cultura Xinca se establece en los
municipios de: San Juan Tecuaco, Chiquimulilla y Guazacapn. En 1991 se mencionaba que slo tena 25 hablantes, pero en 1997 se deca que eran 297. Para ese
ltimo ao, se mencionaba que en Guazacapn, Santa Rosa, slo lo hablaban 5 6 abuelos, la mayora de ms de 80 aos. Una de las referencia ms antiguas
sobre este idioma la proporcion el arzobispo Pedro Corts y Larraz durante una visita pastoral a la dicesis de Taxisco, en 1769. Los expertos aseguran que la
reconstruccin del xinca se puede visualizar como posible mediante mtodos de lingstica histrica y arqueologa lingstica, que pueden ser aplicados por
equipos de lingistas dedicados a este mtodo.
IDIOMA XINCA.
El xinca es un grupo de cuatro lenguas habladas por los pueblos xinca. Estas cuatro lenguas estn tan estrechamente emparentadas que a veces se las ha
considerado una sola lengua, razn por la cual a veces colectivamente se les denomina idioma xinca. Todas las variedades de xinca conocidas se hablan en
Guatemala, y en la actualidad una est extinta y las otras tres casi extintas. Antiguamente estas lenguas fueron habladas en un rea bastante ms amplia que la
testimoniada histricamente, cosa que se conoce por la toponimia, llegando incluso su dominio hasta Honduras y El Salvador.23
INSTRUMENTOS MUSICALES DE LOS XINCAS.
Las trompas o trompetas
Para dar mayor volumen al sonido del caracol, se prolong su canal interior, y el extremo opuesto a la embocadura, se expandi en forma de campana. Entre los
pueblos Xinkas, las trompetas alcanzaron longitudes inusitadas de hasta cinco o seis pies de largo. Esa clase de trompetas produce una escala de valores armnicos
bastante semejantes al cuerno. Eran fabricadas con madera o con caas revestidas de estuco, barro y hojas de cierta clase de palma, se decoraban con cintas.
La flauta:
Es uno de los instrumentos de viento ms antiguos que se conocen. Las flautas Xinkas, se caracterizaron por la poca comn longitud de sus embocaduras y por la
buena calidad de su sonido. Generalmente eran de forma tubular, tambin haba globulares. Las construan con carrizos, barros, nefrita y huesos, siendo frecuente
el uso de huesos animales se le daba la terminacin de la boquilla con ocote y cera de abeja. Era corriente el uso de flautas mltiple con ellas podan emitir a un
mismo tiempo varios sonidos, de acuerdo con el empleo que ellos hicieran de sus dedos para obstruir o dejar libre el paso del viento por los agujeros.
Sonajas y sonajeros:
Las emplearon mucho, dndoles un carcter mgico que los vinculaba con lo sagrado y lo sobrenatural, por ello, por eso antiguos abuelos los representaron como
atributos de ciertas energas ancestrales, al lado de bolsas para el incienso de pino, copal y los objetos destinados para las ofrendas. Para fabricarlas se empleaba el
barro, madera, cobre, los ms corrientes eran construidos con calabazas y con frutos del rbol de morro pintados de rojo oscuro y atravesados en su medio por
una varita de madera que sirve para sostenerlos y agitar las semillas o piedrecillas que producen el sonido.
Pitos:
Hay una gran variedad de pitos y silbatos hallados. No fueron usados solamente como instrumentos de msica, sino tambin en la cacera de aves y pequeos
mamferos. Sus formas y sonidos son muy variados. Los hay que revisten formas humanos y los hay con figuras zoomrficas; los hay simples, dobles y triples. Las
flautas globulares, as como las tubulares, son menos comunes.
Los raspadores: son cierta clase de instrumentos musicales dentados, son de origen muy antiguo. Estn fabricados con huesos humanos, a menudo en forma de
falo, se usaban en rituales de carcter ertico o bien para rendir homenaje a los cuerpos difuntos. Su sonido dependa de los materiales con que estaban hechos y de
las ranuras que se les haban labrado as tambin estaban fabricados los ms comunes con morro doble o chunete.
Esta msica pone nfasis en la ornitofona, pues fueron los pjaros los maestros del indgena, quien inspira los cantos o directamente los copia o imita.
La msica xinka se aprende y ejecuta tradicionalmente, pasa del maestro al aprendiz, aunque el desarrollo de la meloda parece simple no se ajusta a ella el ritmo y
es difcil registrar la cadencia.
El silbato de los espritus oscuros:
Caa de azcar, piel de rana y plumas son algunas de los materiales naturales que utilizaban para crear "el silbido de la energa oscura", el instrumento musical
siempre son descubiertos junto a las urnas funerarias de los hombres xinkas.
EL TAMBOR:
Los tambores son los instrumentos ms antiguos sobre la tierra, y segn nuestro pueblo, la vibracin del tambor ayuda a conectarse naturalmente con los cuatro
elementos primigenios: agua, tierra, aire, fuego.
Nuestro pueblo ha confeccionado tambores desde tiempos inmemoriales combinando la vida animal y la vegetal para as crear un instrumento que suene y retumbe
no solamente a travs el aire sino que a travs del tiempo. Todos los elementos de la naturaleza son usados para la creacin-construccin del tambor, que
representa el crculo de la vida de todos sus aspectos. La confeccin de un tambor es labor de un conocedor abuelo gua de nuestra tribu. Primero debe buscar un
tabln de madera lo suficientemente largo como delgado para que una vez tratado con el vapor de agua hirviendo pueda doblarse formando un crculo y conformar
los bordes del tambor.
El proceso para remover la piel del animal (venado, cirvo o conejo) es una operacin larga y delicada puesto que debe remojarse sin sobre exponer la piel. Una
vez retirada la piel y limpia, sta se estira por encima del madero-tambor y se deja secar. Al secarse la piel se va engrosando y tensando. Para afinar su sonido, se
lija la piel cuidadosamente. La ejecucin de una danza o baile para nuestro pueblo tiene vital importancia en la expresin de su cultura ancestral; puesto que los
que danzan lo hacen sintiendo y siguiendo los latidos de su propio corazn y el ritmo fundamental de la vida misma. Al mismo tiempo, los golpes del tambor van
acompaados de canto. Esta es una expresin intracultural que vara e identifica la herencia ancestral de nuestro pueblo, aunque muchas danzas y canciones son
multisonoricas y forman parte de sus repertorios en el pasado y en el presente.
VESTUARIO XINCA.
El vestuario de los Xincas era de algodn blanco para los hombres, de mangas cortas. A mitad del antebrazo y la pierna. El cotn era una especie de taparrabo. Las
mujeres por su parte usaban el torso desnudo con un refajo de algodn de la cintura al tobillo, usaban matate y tecomate. Este traje tradicional dej de usarse hace
diez aos, al fallecimiento de los ltimos ancianitos !ue lo usaban. Actualmente las mujeres usan blusas "ojas, siempre con un refajo de la cintura al tobillo. # el
del hombre sigue sin sufrir cambios. $ara sus vestidos, la gente del pueblo empleaba en los tiempos prehisp%nicos el i&tle o 'z(ehe )hilo de maguey o agave*, las
+bras de palma silvestre y el algodn. espu-s de la invasin europea se sigui usando la +bra del maguey !ue parece haber tenido una especie de monopolio de
esta +bra en la parte nororiental de uatemala, ya !ue las telas de i&tle eran el principal objeto de sus true!ues con los /ayas. esde hace d-cadas el i&tle se usa
casi e&clusivamente para tejer costales. El algodnha seguido utiliz%ndose en todas partes y en dos variedades0 una de color blanco y otra de color pardo llamado
coyu&e
ORIGEN LADINO.
El trmino ladino es derivado de la palabra "latino" y se utiliza en Amrica Central y Chiapas, para referirse a la poblacin mestiza o "hispanizada".1 El trmino
no debe confundirse con el idioma ladino de los sefard, aunque recibieron el nombre de indios ladinos, porque su acento o pronunciacin recordaba a los
conquistadores espaoles a los sefardies, por su manera de hablar el espaol, muy similar al judeoespaol de los sefardes espaoles.
El trmino surgi durante el periodo colonial, para indicar a la poblacin hispanohablante que no era parte de la lite colonial conformada por la poblacin
peninsular y criolla, ni de la poblacin indgena.2 En Guatemala, la poblacin ladina tiene reconocimiento oficial como grupo tnico, e incluye tanto a la
poblacin mestiza, como a la poblacin de ascendencia indgena que se considera mestizada culturalmente. El Ministerio de Educacin de Guatemala lo define de
la siguiente forma: "La poblacin ladina ha sido caracterizada como una poblacin heterognea que se expresa en idioma espaol como idioma materno, que posee
determinadas caractersticas culturales de arraigo hispano matizadas con elementos culturales indgenas y viste a la usanza comnmente llamada occidental".3
Consiguientemente, los censos de poblacin incluyen la poblacin ladina como uno de los diferentes grupos tnicos que viven en el pas.45
NMERO DE HABITANTES LADINOS.
El trmino ladino es derivado de la palabra "latino" y se utiliza en Amrica Central y Chiapas, para referirse a la poblacin mestiza o "hispanizada".1 El trmino
no debe confundirse con el idioma ladino de los sefard, aunque recibieron el nombre de indios ladinos, porque su acento o pronunciacin recordaba a los
conquistadores espaoles a los sefardies, por su manera de hablar el espaol, muy similar al judeoespaol de los sefardes espaoles.
El trmino surgi durante el periodo colonial, para indicar a la poblacin hispanohablante que no era parte de la lite colonial conformada por la poblacin
peninsular y criolla, ni de la poblacin indgena.2
IDIOMA LADINO.
El ladino (ladino en italiano, ladin en ladino, Ladinisch en alemn) es una lengua retorromnica hablada en Italia, en las regiones Trentino-Alto Adigio y Vneto.
Est reconocido oficialmente en 54 comunas italianas de las provincias de Trento, Bolzano y Belluno.
INSTRUMENTOS MUSICALES LADINOS.
Influencia indgena:

Los mayas habitaron lo que hoy es Guatemala antes de que el espaol encontr en
1524. Los mayas crean que la msica de su antepasado tiene el poder de hacer lo
que dice. Muchas de las canciones son historias mticas que contienen poderes mgicos.
Hoy en da los mayas representan ms de la mitad de la poblacin de Guatemala.
Su cultura musical sigue siendo tradicional y que siguen resistindose a las
influencias externas.
Influencia Europea:
Los misioneros romanos catlicos espaoles que acompaaban a los colonizadores
espaoles introdujeron religiosas tradiciones musicales de los pueblos originarios. Libros de coro que contienen msica de compositores espaoles , italianos y
guatemaltecos para voces e instrumentos de viento se extendi a pueblos remotos.
Temtica africana:
Msica de los garifunas fue muy popular en la costa caribea de Guatemala .
Conjuntos musicales garfunas consisten en grupos que utilizan algunos instrumentos y
gneros tradicionales. La Primera garaon es el instrumento principal para el garfuna y viene del tronco
de un rbol. Una cabeza de piel de ciervo se coloca en el extremo de garaon y la cadena est
ligado de un extremo al otro . A veces una trompeta de caracol une el conjunto. Los
instrumentos acompaan a un cantante solista y un coro . Otros combos garifuna incluyen guitarra elctrica, bajo elctrico, piano elctrico,
VESTUARIO LADINO.
El vestuario Ladino se puede decir que es la forma en que la mayoria de personas nos vestimos con pantalones, blusas, faldas, zapatos altos, cinchos, gorras, etc..
ORIGEN GARFUNA.
El pescado se baa en ajo y especias, se pone a frer, y la leche de coco hierve en la cocina cuando mam Nicha camina por la habitacin. Ahora huele a cocina
garfuna! proclam. A los 75 aos, esta incansable lder de la comunidad garfuna preside una casa ocupada y escuela de idiomas en la ciudad costera de La
Ceiba, Honduras. Ella estaba a punto de dar una leccin a los jvenes que aspiraban a agregar ingls al espaol y garfuna que ya hablaban.
Dionisia Mama Nicha Amaya-Bonilla y sus estudiantes son garfunas, descendientes de africanos y los nativos americanos que viven en una nacin dentro de las
naciones, a lo largo de la costa caribea de Honduras, as como en la vecina Belice, Guatemala, Nicaragua y, en la actualidad, varios ciudades de Estados Unidos.
La historia ms comn de sus orgenes habla de barcos de esclavos que se hundieron a principios del siglo 17, y de los africanos que escaparon de los naufragios y
nadaron hasta la isla de San Vicente, se mezclaron con los indgenas caribes para prosperar los siguientes 100 aos.
As inicia un interesante relato publicado recientemente en el prestigioso portal culinario www.saveur.com. Betsy Andrews, escritora de este artculo, narra su
experiencia dentro de una aldea garfuna en La Ceiba.
Dado a que este es un portal dedicado a la comida a nivel internacional, Andrews describe de forma precisa cada olor, textura y sabor de los platillos que encuentra
en su camino entre ellos el sabroso Casabe, mejor conocido como pan de yuca.
Betsy fue guiada por Lina Martnez, una afrodesciendiente que cuenta sus vivencias en la aldea y en su nuevo hogar en la ciudad de Bronx, Estados Unidos. Lina
explica como los ms de 200,000 garfunas luchan por un futuro mejor en esta tierra del norte de Amrica.
Msica, expresiones autctonas y toda la cultura se desglosa en esta larga pero muy entretenida narracin. En uno de los dilogos, la comunidad garfuna explica
los problemas y desafos a los que se enfrentan diariamente. Dada su historia de luchas y esfuerzos por progresar, esta humilde poblacin demuestra la fuerza y
espritu de superacin que tienen como grupo.
Las creencias religiosas no podan faltar. Andrews expone varias filosofas de vida y formas de pensar de los aldeanos, el hermoso relato concluye con una oracin
a Dios y a los ancestros garfunas en agradecimiento a la vida y los alimentos.
NUMERO DE HABITANTES GARFUNA.
Los garfunas son un grupo tnico zambo descendiente de africanos y aborgenes caribes y arahuacos originario de varias regiones de Centroamrica y el Caribe.
Tambin se les conoce como garinagu, indios negros o caribes negros. Se estima que son ms de 600.000 los residentes en Honduras, Belice, Guatemala,
Nicaragua, y Estados Unidos. En realidad, el trmino "garfuna" se refiere al individuo y a su idioma, mientras que garinagu es el trmino usado para la
colectividad de personas.
IDIOMA GARFUNA.
El garfuna es un idioma arahuaco hablado en la costa caribe atlntica de Honduras (98 mil), Guatemala (17 mil), Belice (16 mil) y Nicaragua (1500) por el pueblo
garfuna. El garfuna es hablado por menos de una cuarta parte del aproximadamente un milln de personas de etnia garfuna.
Una caracterstica interesante de esta lengua es el vocabulario que es usado solamente por las mujeres y el que es utilizado slo por los hombres. Esto, sin
embargo, no afecta a todo el vocabulario. Los trminos usados por los hombres provienen generalmente del idioma caribe mientras que el vocabulario usado por
las mujeres viene del idioma arahuaco.
La lengua garfuna, junto con la danza y la msica de esta etnia centroamericana y caribea, fue proclamada en 2001 e inscrita en 2008 en la Lista representativa
del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la Unesco.
INSTRUMENTOS MUSICALES GARFUNA.
En 1655 dos barcos espaoles que llevaban esclavos a las Islas Occidentales naufragaron frente a la isla de San Vicente. All los esclavos que escaparon se
mezclaron con los indios caribes que les ofrecieron proteccin.
Los recin llegados convivieron con los insulares en plena armona, y se integraron en esta nueva sociedad manteniendo su cultura y prcticas ancestrales. As
nacieron los garfunas (que en la antigua lengua significa hijo del Caribe), fruto de la mezcla cultural africana e indgena.
Las comunidades posteriormente se extendieron por las costas centroamericanas (los asentamientos mayoritarios se encuentran en Honduras), al ser expulsados de
San Vicente por los ingleses, con los que guerrearon durante ms de 30 aos.
Los caribeos poseen su propia lengua, que desciende de los indios arawak, y una msica nica en el mundo, declarada en 2001 por la UNESCO Patrimonio
Cultural Inmaterial de la Humanidad.
La msica garfuna
Las principales voces de los ritmos garfunas son los msicos Aurelio Martnez y Andy Palacio, fallecido en 2008.
Andy Palacio considerado un verdadero hroe nacional en Belice, alcanz la fama a finales de los ochenta cuando se convirti en el solista ms conocido de su
pas, pero ante todo ser recordado por la defensa de los derechos de su pueblo.
La orquesta de Andy Palacio, llamada "Colectivo Garfuna", invent el punta rock, msica inspirada en la danza tradicional caribea. En una entrevista publicada
antes de su fallecimiento, el msico contest as a la pregunta de cmo le gustara ser recordado tras su muerte: "Como un orgulloso miembro de los Garfuna...
alguien que se siente honrado por serlo y ayuda a incrementar nuestra autoestima.

Por su parte, Aurelio Martnez, est considerado el perpetuador de los autnticos parrandistas (antiguos y genuinos msicos negros caribeos). La parranda casi
como anuncia su nombre, tocada con guitarras y tambores, es un sonido festivo que como las viejas serenatas se tocaba de casa en casa.
Nuestro ritmo es siempre de fiesta. Vemos incluso la tragedia desde una ptica alegre para no seguir sufriendo, afirma el msico en la pelcula La aventura
garfuna. A pesar del tono vitalista, las canciones que sobre todo hablan sobre temas cotidianos (desengaos amorosos, el loco del pueblo, etc.), a veces
esconden un transfondo melanclico porque las parrandas son muy personales.
Es el caso del veterano msico Paul Nabor, que alcanz su primer y sorpresivo gran xito, con una meloda compuesta para el funeral de su hermana, o del propio
Aurelio Martnez que desgrana en la mayor parte de sus letras el sentimiento nostlgico por un padre ausente.
Los garfunas tampoco dejan de lado el mestizaje que les caracteriza: Nunca olvidar frica, canta el solista, entre el repiqueteo incesante de unos tambores que
no ocultan una base rtmica plenamente negroide.
Aurelio Martnez y Paul Nabor. Manuel Rojo
Aurelio Martnez y Paul Nabor.
Manuel Rojo
Un espritu indomable
La batalla por preservar este patrimonio es, en cierta forma, una manera de que no se pierda una forma de vida cada vez ms amenazada, y en la que la msica
est presente en cada comunidad.
Yo aprend de nio aporreando una lata y mi primer juguete fue una guitarra. Me gustara que los nios garfunas que tienen un talento musical enorme, pudieran
disponer de buenos instrumentos para aprender, asegura Aurelio Martnez sobre su lucha educativa.

Los caribes negros (se estima que hay una poblacin de unas 500.000 personas) sobreviven actualmente con una economa basada en la pesca tradicional, cada
vez ms escasa al no poder enfrentarse a las modernas tcnicas de captura. Tambin obtienen ingresos de la agricultura, dnde sobre todo las mujeres cultivan
ame, plato principal de su dieta.
Tambin realizan afanosamente pan de coco que luego venden a los turistas, aunque ya casi no nos compran porque los grandes hoteles acaparan a los
visitantes, aseguran en el documental.
Una cultura basada en el respeto al entorno, que tiende a extinguirse, porque muchos de sus miembros emigran a EEUU en busca de la prosperidad. No est todo
perdido, los garfunas siempre hicieron gala de un espritu indomable y combativo. No en vano, son los nicos negros americanos que no descienden de esclavos.
Para mayor informacin recomendamos ver el documental de RTVE Honduras y Belice: "La aventura garfuna"
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En el marco de las celebraciones por el centenario del nacimiento de Violeta Parra, su hija Isabel y su nieta Tita actuarn en Portugal, Francia y en un concierto
especial del Festival BarnaSants, en donde el da antes de su presentacin recibir en el Ayuntamiento de Barcelona, de la mano de su alcaldesa Ada Colau, el
Premio a la Trayectoria.
En la voz de Slvia Prez Cruz parecen morar todas las patrias. Melanclica y misteriosa Slvia Prez Cruz recorre los atlas sonoros del sentimiento, los paisajes
recnditos de la memoria, los secretos que el viento deja en los atardeceres. Su cancin, la que ella dibuja en los labios, fluye armoniosa y latente desde su origen.
Presentamos el nuevo cancionero y discografa de Slvia Prez Cruz
VESTUARIO GARFUNA.
En su vestimenta tradicional existen vestidos para honrar a espritus ancestrales y trajes coloridos para bailes . Su vestimenta es uno de estos aspectos
menoscomprendidos a pesar de tener un significado profundo y puntual. El reportorio incluyecollares de conchas, paoletas, sayas, enaguas, faldas, mscaras y
muchos coloresbrillantes. Los accesorios del guardarropa tradicional garfuna incluyen collares hechos de caracoles de mar y la semilla conocida como Lgrimas
de San Pedro. Muy bien visto es el uso de pauelospara cubrir la cabeza y hay una variedad de modos de amarre dependiendo de laceremonia o baile. Todo traje,
femenino o masculino, estara incompleto sin losfamosos pantalones bombachos, una especie de pantaln flojo de tela suave que llegahasta debajo de las rodillas.
Su traje ms llamativo es el usado en el baile Uanaragawua.
QUE SON LOS FONEMAS.
Los fonemas (del griego phn 'voz humana, sonido de la voz') son la articulacin mnima de un sonido voclico y consonntico.1 Por otra parte, los
fonemas son unidades tericas bsicas postuladas para estudiar el nivel fnico-fonolgico de una lengua humana. Es decir, un fonema es cada una de las unidades
segmentales postuladas para un sistema fonolgico que d cuenta de los sonidos de una lengua.
En los sonidos consonnticos de acuerdo con el punto de articulacin podemos encontrar: labiales, labiodentales, coronales, interdentales, dentales, alveolares,
postalveolares, retroflejas, palatales, velares, uvulares, farngeas y glotales. Sin embargo, es difcil encontrar lenguas que usen simultneamente todos estos puntos
de articulacin. Respecto al modo de articulacin se tienen oclusivas, fricativas, africadas y aproximantes.
Entre los criterios para decidir qu constituye o no un fonema se requiere que exista una funcin distintiva: son sonidos del habla que permiten distinguir palabras
en una lengua.1 As, los sonidos [p] y [b] son fonemas del espaol porque existen palabras como /pata/ y /bata/ que tienen significado distinto y su pronunciacin
slo difiere en relacin con esos dos sonidos (sin embargo, en mandarn los sonidos [p] y [b] son percibidos como variantes posicionales del mismo fonema).
Desde un punto de vista estructural, el fonema pertenece a la lengua, mientras que el sonido pertenece al habla. La palabra <casa>, por ejemplo, consta de cuatro
fonemas (/k/, /a/, /s/, /a/). A esta misma palabra tambin corresponden en el habla, acto concreto, cuatro sonidos, a los que la fonologa denominar alfonos, y
estos ltimos pueden variar segn el sujeto que lo pronuncie. La distincin fundamental de los conceptos fonema y alfono, est en que el primero es una huella
psquica de la neutralizacin (un modelo) del segundo que se efecta en el habla.
PORQUE NO EXISTE ESTA CORRESPONDENCIA.
Correspondencia: Es el trato recproco entre dos personas mediante el intercambio de cartas, esqueletas, tarjetas, telegramas, catlogos, folletos, etc. En las
empresas se considera que la correspondencia es el alma del comercio y la industria. Es un medio de comunicacin usado por el hombre desde hace muchos aos
para comunicarse entre dos personas o individuos que estn a larga distancia o cerca con un motivo muy variado
Es un importante instrumento de comunicacin escrita, es la parte intermedia entre las relaciones cliente proveedor y el lazo que une la mayor parte de
transacciones comerciales De ella depende el desarrollo de las operaciones comerciales; el xito de un negocio, una venta, por su eficiencia y rapidez han a que las
empresas aumenten el volumen de sus ventas.
Este tipo de correspondencia se realiza entre empresas o entidades con las cuales tienen alguna relacin mercantil y entre los clientes de estas. Dentro de sus
ventajas tenemos que a travs de ellas es posible entablar contactos comerciales, ofrecer servicios y productos, poner en conocimientos de los dems alternativas
econmicas, hacer un enlace ente el consumidor y el vendedor, es menos costosa que una visita personal, adems la carta llega y la llamada telefnica puede no ser
aceptada.
Es el medio de comunicacin utilizado por el hombre desde hace muchos aos para comunicarse con personas o individuos que estn a larga distancia o cerca con
un motivo muy variado. A lo largo del tiempo se han ido perfeccionando sus normas y sus estilos hasta llegar a nuestros das que existe el e-mail que es la forma
ms rpida de enviar y asegurarse que la informacin llegue al destinatario. Clasificacin
Profesional: la sangra es utilizada en el saludo y al inicio de todos los prrafos.
Moderno: No es utilizada ninguna sangra y la carta empieza inmediatamente en el costado izquierdo.
Evolucionado: es posible omitir tanto el saludo como la despedida ms all de qu tipo de estilo sea elegido para el resto de la carta.
Moderno cambiado: es muy similar al estilo moderno slo que la parte final de la carta, es decir la despedida y la firma son escritas sobre el costado derecho.
Carta
Una carta es un medio de comunicacin escrito por un emisor (remitente) y enviado a un receptor (destinatario). La carta puede ser un texto diferente para cada
ocasin, ya que el mensaje es siempre distinto. En ese sentido, slo en parte puede considerarse texto plenamente expositivo.
Importancia
La carta es de gran importancia, ya que lo que en ella se transmite permanece en el tiempo La carta permite el fomento de las relaciones, los lazos de amistad, las
negociaciones etc Las cartas siguen siendo importantes sobre todo en el mbito legal, donde son un Documento Escrito que puede tener un valor civil como
econmico, como en el caso de los Telegramas o Notificaciones que deben realizarse por escrito y acusarse recibo de las mismas.
Estilos Estilo bloque extremo: es el estilo ms fcil y cmodo por cuanto todas las lneas se escriben comenzando en el margen izquierdo del papel ; entre cada
prrafo se dejan dos espacios verticales
Estilo bloque: este estilo es muy parecido al bloque extremo. La diferencia consiste en que la lnea de la fecha, la de la despedida, la de la antefirma y la de las
firmas se escriben comenzando desde el centro horizontal del papel
Estilo semis bloque: es el estilo mas elegante y uno de los ms usados en el comercio. Este estilo mantiene las mismas caractersticas del estilo bloque y se
distingue porque cada prrafo comienza dejando una sangra de cinco a diez espacios
Estilo sangrado: es un estilo que se diferencia del semis bloque en los siguientes aspectos: cada una de las lneas de la direccin. excepto la primera, lleva una
sangra de cinco espacios en relacin con la anterior de la misma manera se hace con la despedida. la antefirma . las iniciales identificadoras y la firma
Partes
Lugar y Fecha: Nombre de la ciudad donde se escribe la carta y la fecha en que fue escrita (da, mes y ao)
Saludo: El saludo dice a quin va dirigida. Es una llamada para solicitar la atencin del destinatario (la persona a quien se escribe).
Cuerpo: El cuerpo es el contenido principal de una carta y es el desarrollo de lo que se desea comunicar al destinatario.
Despedida: Una despedida es una frase para terminar el mensaje y despedirse del receptor de la carta.
Firma: Al terminar la carta, el que la escribi anota su nombre. Normalmente en una carta personal (o familiar) no se escribe apellido
Postdata: Cuando se ha olvidado decir algo en el cuerpo de la carta se puede agregar una postdata debajo de la firma.
Carta oficial Son las que tienen por finalidad tratar asuntos relacionados con el Estado Son todas aquellas que estn relacionadas con trmites ante instituciones
gubernamentales y dependencias pblicas.
Importancia
El propsito de la carta oficial depender de los intereses que nos muevan para redactarla. Por lo general, las personas recurren al modelo de carta oficial para
solicitar cualquier tipo de propsito especfico, como solicitar un crdito, solicitar una beca universitaria, quejarse a un ayuntamiento sobre el ruido, agradecer a
una institucin el donativo...etc.
Clasificaron
Es el conjunto de comunicaciones y documentos que se utilizan en los servicios del estado y sus organismos auxiliares. Para competer a la administracin del
estado, deben ser mesurados en su contenido y claros en las materias que traten. En esta correspondencia existen frmulas legales que se refieren al tratamiento
especial que se le debe otorgar al funcionario a quien se dirige la comunicacin. La correspondencia Oficial tiene su disposicin reglamentada por la autoridad del
pas. Carta comercial La carta comercial sirve como medio de comunicacin entre dos empresas comerciales o bien una empresa con un particular, o viceversa. Su
contenido suele ser formal, oficial y/o confidencial. La actividad comercial es muy variada, por ello existen varios tipos de cartas comerciales. Los ms
importantes son: de compraventa, de reclamacin, de ofertas, de solicitud de informacin y de publicidad. Caractersticas existen dos clases de caractersticas
segn Demstenes Rojas: Vitales Secundarias VITALES Claridad Integridad Brevedad Cortesa Veracidad SECUNDARIAS Correccin Cohesin Creacin de
inters Lenguaje positivo Modernismo Creatividad Discrecin
CUAL ES EL ORIGEN DEL ALFABETO ESPAOL.
El alfabeto latino que actualmente es uno de los sistemas de escritura dominantes tiene un antiguo origen y ha sufrido una larga evolucin histrica desde su
aparicin en el siglo VII a. C.
Se cree generalizadamente que el origen del alfabeto latino est en la variante occidental del alfabeto griego usado en Cumas, una colonia griega del sur de Italia
(Magna Grecia), los latinos adoptaron una variante de este alfabeto, a travs de los etruscos, en el siglo VII a.C. para transcribir su idioma, al igual que hicieron
otros pueblos itlicos de la poca. Del Alfabeto de Cumas deriv el alfabeto etrusco y los latinos finalmente adoptaron 21 de las 26 letras etruscas.
Alfabeto de Cumas.
Reproduccin de la tablilla masiliana con el alfabeto etrusco, que se lea de dcha. a izq.
Una leyenda romana atribuye la introduccin de la escritura a un tal Evandro, hijo de la Sibila, supuestamente 60 aos antes de la guerra de Troya, pero no hay
ninguna base histrica que sustente semejante fbula.
CUL ES LA RELACIN ENTRE EL ABECEDARIO Y LOS CORRESPONDIENTES FONEMAS. .
 La historia del alfabeto comienza en el Antiguo Egipto, ms de un milenio despus de haber comenzado la historia de la escritura. El primer alfabeto formal surgi
hacia el 2000 a. C. para representar el lenguaje de los trabajadores semitas en Egipto (ver alfabetos de la Edad de Bronce media), y se gest a partir de los
principios alfabticos contenidos en los jeroglficos egipcios. La mayora de los alfabetos actuales del mundo o bien descienden directamente de esta raz, por
ejemplo los alfabetos griego y el latino, o se inspiraron en su diseo.
e cree generalizadamente que el origen del alfabeto latino est en la variante occidental del alfabeto griego usado en Cumas, una colonia griega del sur de Italia
(Magna Grecia), los latinos adoptaron una variante de este alfabeto, a travs de los etruscos, en el siglo VII a.C. para transcribir su idioma, al igual que hicieron
otros pueblos itlicos de la poca. Del Alfabeto de Cumas deriv el alfabeto etrusco y los latinos finalmente adoptaron 21 de las 26 letras etruscas.
Alfabeto de Cumas.
Reproduccin de la tablilla masiliana con el alfabeto etrusco, que se lea de dcha. a izq.
Una leyenda romana atribuye la introduccin de la escritura a un tal Evandro, hijo de la Sibila, supuestamente 60 aos antes de la guerra de Troya, pero no hay
ninguna base histrica que sustente semejante fbula.
CUANTAS LETRAS HAY EN EL ALFABETO ESPAOL.
Nos pareci graciosa esta tira de Francisco Javier Olea porque hemos visto ocurre algo similar a la hora de contar. Un alumno querr decir siete, pero para llegar
a ese nmero, dir en voz baja: uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete y de repente en voz alta: siete!. Es decir, la cadena de palabras parece ser ms fcil de
recordar que sus elementos. Por ejemplo, yo todava recuerdo el abecedario que a m me ensearon (y la cancioncita tambin), aunque ya no est actualizado.
Entonces, surge la pregunta: de cuntas letras consta el abecedario actual en espaol? La RAE ha publicado dos artculos en su seccin de Preguntas frecuentes
que pueden resultar tiles al referirse a las letras del abecedario, Exclusin de ch y ll del abecedario y Un solo nombre para cada letra.

CUANTOS FONEMAS HAY EN EL ALFABETO ESPAOL.

Las letras son los signos grficos mnimos que componen la secuencia escrita. Su funcin es representar los fonemas, que se manifiestan en el habla en forma
sonidos distintivos. Los fonemas se escriben entre barras, como /b/, y los sonidos, entre corchetes, como [b].
El espaol cuente con veinticuatro fonemas, cinco voclicos y diecinueve consonnticos:
a) Vocales: /a/, /e/, /i/, /o/, /u/
b) Consonantes: /b/, /ch/, /d/, /f/, /g/, /j/, /k/, /l/, /ll/, /m/, /n/, //, /p/, /r/, /rr/, /s/, /t/, /y/, /z/.
Los fonemas /z/ y /ll/ solo se dan en una minora de zonas, lo que da lugar a los fenmenos del seseo y el ceceo, as como del yesmo.
EL SESEO Y EL CECEO
En el espaol de Amrica, Canarias y casi toda Andaluca no se distinguen al hablar los fonemas /z/ y /s/. Una mayora sesea /s/ y una minora cecea /z/.
Para estos hablantes, las letras c (ante e, i), z y s representan el mismo fonema.
EL YESMO
La mayora de los hispanohablantes ya no diferencia al hablar el fonema /ll/ del fonema /y/.
Ambos fonemas han acabo por confluir en uno solo, el fonema /y/, dando lugar a la pronunciacin caracterstica del yesmo. Para estos hablantes, el dgrafo ll y la
letra y representan el mismo fonema.
EL ABECEDARIO DEL ESPAOL
El abecedario del espaol est formado por veintisiete letras. Algunas de las letras tienen varios nombres con tradicin y vigencia en diferentes zonas del mbito
hispnico. El nombre comn recomendado por la RAE es el que aparece en la relacin siguiente debajo de cada letra:

a, A b, B c, C d, D e, E f, F g, G h, H i, I
a be ce de e efe ge hache i

j, J k, K l, L m, M n, N , o, O p, P q, Q
jota ka ele eme ene ee o pe cu

r, R s, S t, T u, U v, V w, W x, X y, Y z, Z
erre ese te u uve uve doble equis ye zeta

Algunas letras tienen diversos nombres en diferentes zonas. Se recomienda usar un solo nombre para cada letra, aunque no se consideran incorrectos aquellos
nombres con vigencia en el uso.

Letras con varios nombres

Letra Nombre recomendado Otros nombres
b be be larga
be grande
be alta
v uve ve
ve corta
ve chica
ve chiquita
ve pequea
ve baja
y ye i griega
i i i latina

La letra v tiene dos nombres: uve y ve. El nombre uve es el nico empleado en Espaa, pero tambin es conocido y usado en buena parte de Amrica, donde, no
obstante, est ms extendido el nombre ve.
La letra b se denomina simplemente be entre aquellos hispanohablantes que utilizan el nombre uve para la letra v. En cambio, quienes llaman ve (corta, chica,
chiquita, pequea o baja) a la v utilizan habitualmente para la b las denominaciones complejas be larga, be grande o be alta, aadiendo en cada caso el adjetivo
opuesto al que emplean para referirse a la v.
La letra w presenta tambin varios nombres: uve doble, ve doble, doble uve, doble ve y doble u (este ltimo, calco del ingls double u). Se da preferencia a la
denominacin uve doble por ser uve el nombre comn recomendado para la letra v y ser ms natural en espaol la colocacin pospuesta de los adjetivos.
La letra y se denomina i griega o ye. El nombre i griega, heredado del latino, es la denominacin tradicional y ms extendida de esta letra. La eleccin de ye como
nombre recomendado para esta letra se justifica por su simplicidad, ya que se diferencia, sin necesidad de especificadores, del nombre de la letra i.
La letra i, cuyo nombre es i, recibe tambin la denominacin de i latina para distinguirla de la letra y cuando para esta ltima se emplea la denominacin
tradicional de i griega.
No debe usarse el nombre ere para la r ni las formas ceta, ceda y zeda para la z. Los nicos nombres vlidos hoy para estas letras son erre y zeta.
LETRAS Y DGRAFOS: CH Y LL
Adems de las veintisiete letras que componen el abecedario, el espaol cuenta con cinco dgrafos (combinaciones de dos letras para representar un solo
fonema): ch para el fonema /ch/; ll para el fonema /ll/; gu para el fonema /g/ ante e, i; qu para el fonema /k/ ante e, i; rr para el fonema /rr/.
Tradicionalmente se consideraban letras los signos ch y ll (che y elle) por representar cada uno un fonema del espaol. Hoy ya no forman parte del abecedario por
no ser letras (unidades mnimas e indivisibles), sino dgrafos.
LA REPRESENTACIN GRFICA DE LOS FONEMAS
Algunos fonemas pueden representarse con diferentes letras o combinaciones de dos letras, y algunas letras representan distingos fonemas. Existen, adems, dos
letras especiales: la h, que no representan ningn fonema y la x, que representa una secuencia de dos fonemas.
El fonema /i/
La letra i puede aparecer en representacin del fonema /i/ en cualquier posicin.
Casi todas las palabras que comienzan por el fonema /i/ seguido de otra vocal se escriben con h-: hiato, hiedra, hiel, hielo, hierba, hierro... Excepto algunas voces
de origen griego: ion, iodo, iota, iatrogenia.
Algunas palabras que comienzan por la secuencia hi- o i- + vocal presentan variantes grficas con y. As son vlidas las grafas hiedra / yedra, hierba / yerba (la
primera variante es la preferida).
La y copulativa se transforma en e ante una palabra que empieza por /i/ (i-, hi-).
La letra y representa el fonema /i/ tono en posicin final de palabra precedido de otra vocal con la que forma diptongo: ay, carey, hoy. Excepto en palabras
procedentes de otras lenguas: Hawai, Hanoi, saharahui. En algunos prstamos se admiten ambas grafas: bonsi / bonsi, papipi / paipay, samuri / samuray.
Si el fonema /i/ final ante vocal es tnico, se representa con la letra i: beju, ca, chi, sonre.
Es ajena a la ortografa espaola la y final precedida de consonante: Cati (de Catalina), Dani (de Daniel), Mari (de Mara).
Cuando a una forma verbal terminada en y se le aade un pronombre, se admite el uso de y con valor voclico en posicin interior de palabra: haylas, voyme.
Cuando a una palabra terminada en y se le aade una s para formar el plural, la y del singular se transforma en i: espray > espris, gay > gais.
El fonema /u/
El fonema /u/ puede aparecer representado con dos letras: la u (en determinados casos ) o la w. La u lleva diresis precedida de g y seguida de e o de i: cigea,
pingino, lengeta, averige.
Se escribe h delante de los diptongos /ua/, /ue/, /ui/, tanto a principio de palabra como de slaba: huacal, hurfano, marihuana. Algunas palabras que comienzan
por las secuencias hua, hue, hui, o que las contienen, pueden escribirse tambin con gua, ge, gi: huaca / guaca, huipil / gipil, marihuana / mariguana (la
primera variante es mayoritaria).
La w representa el fonema /u/ (o la secuencia /gu/ cuando forma diptongo) en palabras de origen ingls: sndwich [sndwich o snguich].
Cuando la w va precedida o seguida de letras que ya representan el fonema /u/, suele pronunciarse como /b/: Kuwait [kubit], hollywoodiense[jolibudinse].
Algunas voces forneas con w han trocado en espaol la w en u: suajili (swahili), suter (sweater).
LA REPRESENTACIN GRFICA DE LAS CONSONANTES
El fonema /b/ puede ser representado por las letras b, v y w.
Las letras b y v representan hoy el fonema /b/ y no existe diferencia en la pronunciacin de ambas. La w representa el fonema /b/ en nombres propios de origen
visigodo (Wamba [bmba]), Wifredo [bifrdo], as como en topnimos y antropnimos alemanes y sus derivados: Wagner [bgner]. De algunas de estas palabras
existen variantes grficas con v.
El fonema /g/ puede representarse con la letra g o con el dgrafo gu. Se emplea g ante las vocales /a/, /o/, /u/: gato, ciego, gusto, y ante consonante: dogma,
grande, regla, as como a final de palabra: tuareg.
Se emplea el dgrafo gu ante las vocales /e/, /i/: guerra, guisar. La u en estos casos no se pronuncia, es mero signo grfico. La u despus de g y ante e, irepresenta
el fonema /u/ y se escribe con diresis: desage, agita, vergenza.
La letra h
La letra h es la nica letra del abecedario que no representa ningn fonema y que carece de valor fnico. La h muda se ha mantenido en espaol por razones
etimolgicas.
Se escriben con h las palabras que proceden de voces latinas con f inicial: hacer (de facere), harina (de farina), herir (de ferire), hurto (de furtum).
Adems se escribe h ante los diptongos /ua/, /ue/, /ui/, tanto a principio de palabra como a comienzo de slaba: huerto, hueso, marihuana, parihuela, vihuela.
La h aspirada puede conservarse en algunos prstamos de otras lenguas: drham, hachs; hmster, hansa; hndicap; haiku o haik; Hawi, Hitler. Algunos
extranjerismos con h aspirada en su grafa original se han adaptado al espaol con j: jipi, suajili, jaibol, jonrn (del ingls home run).
El fonema /j/ se representa con dos letras: j y g. La j representa el fonema /j/ en cualquier posicin. La letra g solo representa el fonema /j/ ante las vocales /e/,
/i/: gente, esfinge, girar. En otras posiciones esta letra representa el fonema /g/.
Quedan algunos restos del antiguo valor de la x como representante del fonema /j/ en topnimos y antropnimos que mantienen una grafa arcaica: Mxico,
Oaxaca, Texas, mexicano, oaxaqueo, texano. La pronunciacin correcta de la x en este tipo de voces de grafa arcaica es /j/ [mjiko], [tjas], y no /k +
s/ (*[mksiko], *[tksas]. Las variantes Mjico, Tejas, mejicano son tambin vlidas, aunque no las preferibles.
El fonema /k/ se puede representar con la letra c y el dgrafo qu. En voces de origen extranjero tambin puede aparecer representado con la letra k. Se
emplea c ante las vocales /a/, /o/, /u/: casa, poco, cueva; ante consonante: crter, pacto, tcnico; y a final de palabra: tic, cmic, frac.
Se emplea el dgrafo qu ante las vocales /e/, /i/: esquema [eskma], quimera [kimra]. La k aparece en prstamos de diverso
origen: bikini, bnker, anorak, vodka, euskera.
La q en espaol no tiene valor fnico autnomo fuera del dgrafo qu. El empleo autnomo de la q en representacin del fonema /k/, sin formar dgrafo con la u, es
ajeno al espaol. Por ello, debe sustituirse en los extranjerismos por las grafas asentadas en espaol: quark, quasar, quorum deben
escribirse cuark, cusar y curum. Se recomienda evitar esta q anmala en los topnimos; se prefieren formas como Irak o Catar a Iraq y Qatar.
El fonema /n/ delante de b y p se escribe siempre m: ambos, cambio, empresa, campo.
Cuando se antepone una palabra o un prefijo terminados en n a una palabra que comienza por p o b, la n se transforma en m-
: biempensante (de bien+ pensante), ciempis (de cien + pies).
El fonema /rr/ se puede representar de dos formas: con r o con rr. La letra r representa el fonema /rr/ en posicin inicial de
palabra: romper [rrompr], rueda [ruda]; y detrs de consonante perteneciente a la slaba anterior: alrededor [al.rre.de.dr]. Si la consonante que la precede
pertenece a su misma slaba, la r representa el fonema /r/: ocre [.kre].
Se emplea el dgrafo rr en representacin del fonema /r/ en posicin intervoclica: arruga, perro, terrible, barrio.
En las voces prefijadas o compuestas, debe escribirse rr si el fonema /rr/ queda en posicin intervoclica: guardarropa (de guarda + ropa), hazmerrer (de haz +
me + rer).
El fonema /s/ puede aparecer representado por la letra s y, en determinados contextos, por la letra x. Para los hablantes que sesean, este fonema puede
corresponderse tambin en la escritura con las letras c (ante e, i) y z. La letra x representa el fonema /s/ cuando aparece a principio de palabra, lo que solo sucede
en cultismos de origen griego: xeno-, xero- y xilo- (xenofobia, xerocopia, xilfono).
Como consecuencia del seseo, el fonema /s/ tambin puede aparecer representado por la c (ante e, i) y por la z: cera [sra], lazo [lso].
La letra x
Esta letra tiene los siguientes valores fnicos:
En posicin intervoclica o a final de palabra representa la secuencia de fonema /k + s/: axila [aksla], exhibir [eksibr], relax [rrelks].
En el interior de palabra seguida de consonante, en el espaol de Amrica y en la pronunciacin culta enftica de Espaa representa la secuencia /k +
s/: excombatiente [ekskombatinte]. Pero en la pronunciacin relajada, especialmente en Espaa, se suele pronunciar como simpe
/s/: excombatiente [eskombatinte].
A principio de palabra, representa el fonema /s/: xenofobia [senofbia]. Es incorrecta la pronunciacin de la x inicial como /k + s/ en lugar de /s/: *[ksenofbia].
La x conserva su antiguo valor /j/ en algunos topnimos americanos con ortografa arcaica: Mxiko [mjiko], Oaxaka [oajka], Texas [tjas].
El fonema /y/ se corresponde siempre en la escritura con la letra y, el dgrafo ll representa el fonema /ll/ para un grupo minoritario de hispanohablantes. Pero la
mayora de los hablantes son yestas y no distinguen en la pronunciacin los fonemas /y/ y /ll/. Debido a la actual generalizacin del yesmo, ya no es posible
determinar si una palabra debe escribirse con y o con ll, duda que solo se soluciona consultando el diccionario.
El fonema /z/ solo existe en el habla de un grupo minoritario de hispanohablantes que distinguen los fonemas /z/ y /s/. Para representar el fonema /z/ se usan las
letras z y c.
Se emplea z ante las vocales /a/, /o/, /u/; ante consonante; y en posicin final de palabra: feliz, luz.
Se emplea la c ante las vocales /e/, /i/: ceder, gracias. De manera excepcional hay palabras que se escriben con z ante e, i. Son palabras de origen forneo o
transcripciones de otras lenguas: kamikaze, nazi, zjel, zeugma, zigurat, Zeus, Azerbaiyn.
Hay palabras que pueden escribirse tanto con c como con z ante las vocales e, i: cimo / zimo, bencina / benzina, cinc / zinc, cngaro / zngaro, accema / eczema.
Para todos los americanos y canarios, que no distinguen entre /z/ y /s/, estas letras representan el fonema /s/.
REDUCCIN DE VOCALES IGUALES CONTIGUAS
La confluencia de dos vocales iguales se produce en voces compuestas o prefijadas en las que el elemento antepuesto termina en la misma vocal por la que
empieza la palabra a la que se une: contraataque, microorganismo, semiinconsciente. En muchas de estas voces es frecuente que las dos vocales iguales se
reduzcan a una sola en la pronunciacin, por lo que las secuencias de dos vocales podrn reducirse a una sola en la escritura en los casos en los que esta
pronunciacin sea la general a todos los niveles del habla: contrataque, portaviones, seminconsciente.
La reduccin de las dos vocales a una sola no se produce en la escritura ni en el habla en los siguientes casos:
La forma resultante fuera a coincidir con la de otra palabra ye existente de distinto significado: reestablecer (volver a establecer) y restablecerse(recuperarse de
una enfermedad); reemitir (volver a emitir) y remitir (enviar, diferir, perder intensidad).
La vocal por la que comienza la palabra base es en s misma un prefijo: archiilegal (archi + ilegal) para evitar la confusin con archilegal (archi +
legal); ultraamoral (ultra + amoral), distingo de ultramoral (ultra + moral).
SIMPLIFICACIN DE GRUPOS CONSONNTICOS
En inicial de palabra: cn-, gn, mn-, pn-, ps-, pt-
Estos grupos consonnticos iniciales solo aparecen en voces tomadas de otras lenguas, en su mayora cultismos de origen grecolatino: cneorceo, cnidario,
gnetceo, gnosticismo, mnemotecnia, pneuma, psicologa, ptolomaico.
Estos grupos consonnticos en posicin inicial resultan de difcil articulacin para los hispanohablantes, de ah que se simplifiquen en la pronunciacin eliminando
la primera de las consonantes: cnidario [nidrio], gnstico [nstico], etc. Se considera, pues, vlido el uso de las variantes grficas simplificadas, aunque los
especialistas prefieran mayoritariamente las grafas etimolgicas.
En el interior de palabra
Grupo bs-
La reduccin del grupo bs- en posicin final de slaba es general en la pronunciacin culta. Esta reduccin se refleja en la escritura, de forma que las grafas con
s- son las ms usadas y las ms recomendables: obscuro > oscuro, obscurecer > oscurecer, subscribir > suscribir; substancia > sustancia, substrato > sustrato.
Grupo ns: trans-/tras-
Se usa tras-, con el sentido de detrs de, para los sustantivos que designan espacio o lugar situado detrs del designado por la palabra base: trasaltar, trascoro,
traspatio, trastienda.
Se usa tras- en palabras con vigencia en el uso: trasbocar, trasfondo, trashumar, traslado, trasluz, trasnochar, traspapelar, traspasar, traspi, trasplantar,
trasquilar, trastornar, trastocar, trastrocar.
Puede usarse tanto trans- como tras- cuando trans- va seguido de consonante: trasbordo o transbordo, trascendencia o transcendencia, trascribir o transcribir,
trasferir o transferir; o cuando el prefijo trans- se usa para formar derivados: trasandino o transandino, trasatlntico o transatlntico, traslcido o translcido,
trasparente o transparente.
Se usa trans- cuando el prefijo trans- se una a palabras que comienzan por s- (la s del prefijo se funde con la inicial del trmino base): transexual, transiberiano,
transustanciacin. O cuando la palabra en la que aparece trans- no es resultado de aadir el prefijo trans- a una palabra base: transacin(del
latn transactio), transente, transicin, transigir, transistor,transitar.
Grupo st-: post-/pos-
El grupo st- aparece en posicin final de slaba cuando el prefijo post- (detrs de o despus de) se una a palabras que empiezan por consonante: post.da.ta,
post.mo.der.no, post.par.to, etc. Si se une a palabras que empiezan por vocal, cada consonante se articula en una slaba distinta: pos.te.lec.to.ral, pos.to.pe.ra.to.rio.
Es vlido el uso de ambas formas, la etimolgica post- y la simplificada pos-, se recomienda emplear con preferencia esta ltima en la escritura de todas las voces
que incorporen este prefijo, tanto si la palabra base comienza por consonante como si comienza por vocal: posdata, posmoderno, poselectoral, posoperatorio.
Solo cuando este prefijo se une a palabras que comienzan por s debe mantenerse la t en la escritura: postsimbolismo, postsovitico (para evitar la secuencia
grfica ss-, ajena al espaol).
Grupo pt-
El grupo pt- no aparece nunca en posicin final de slaba, de modo que cada una de las consonantes pertenece a una slaba distinta: a-dep.to, es.cp-ti-co.
Las variantes stimo y setiembre son vlidas, aunque minoritarias frente a las formas etimolgicas: sptimo, septiembre.
Con los participios de los verbos de la familia de escribir (terminacin etimolgica scripto) se emplean exclusivamente las formas sin p: adscrito, circunscrito,
descrito, inscrito. Pero en algunas zonas de Amrica son de uso normal formas que conservan el grupo pt-: adscripto, circunscripto, descripto, inscripto,
prescripto, proscripto, suscripto, etc.

QUE CARACTERSTICAS TIENE LA X.

X, vigsima quinta letra del alfabeto espaol. Se llama equis. Su forma, valor fontico y nombre proceden del latn, a travs del griego, y en ltima instancia de un
jeroglfico egipcio.
La letra X representa una consonante compuesta de un sonido /g/ sonoro o /k/ sordo seguido de otro sonido /s/. Si la pronunciacin es cuidadosa suena como
examen y xito. Si va seguida de una consonante, su sonido se reduce al de una S como en excepto aunque en algunos pases americanos sigue
pronuncindose CS. En el espaol antiguo represent un nico sonido semejante al de la SH del ingls o la CH del francs; este sonido evolucion luego hasta
hacerse J. En las palabras de origen nhuatl, la letra equis puede pronunciarse como S, Xochimilco o Xchitl; como J, Mxico u Oaxaca; y SH, xocoyote o
mixiote. En la actualidad las palabras que se escriben con una X inicial proceden del griego, como xeroftalmia.
La x (en mayscula X, nombre equis, plural equis) es la vigesimoquinta letra y la vigsima consonante del alfabeto espaol, y la vigesimocuarta letra del alfabeto
latino bsico.
CARACTERSTICAS DE LA LETRA H.
La h (en mayscula H, nombre hache, plural haches) es la octava letra y la sexta consonante del alfabeto espaol y del alfabeto latino bsico.
En castellano actual, la H no se pronuncia (es el nico grafema del espaol que no representa en la actualidad a ningn fonema,1 es muda), menos cuando est
en el dgrafo ch y en algunas palabras extranjeras, como en el caso de la palabra hello (hola), un extranjerismo proveniente del ingls. En este caso, su
pronunciacin es la de una J suave. Hoy en da no tiene sonido en casi ninguna de las lenguas romances, menos el rumano, donde se encuentra ms frecuentemente
en palabras de procedencia no latina, con algunas excepciones (por ejemplo, vehicul). Escrita detrs de algunas consonantes (como C y S) puede producir sonidos
nuevos.
Otra excepcin importante son las palabras que tenan F en vez de H en el latn vulgar y en espaol antiguo. En la lengua espaola preclsica, palabras como
"harto", "hablar" y "hermoso" se escriban "farto", "fablar" y "fermoso". Esta /f/ inicial cambi su punto de articulacin de labiodental [f] a farngea [h]. Los
hispanohablantes que siguen la norma atlntica tienden a articular la [h] en palabras como "huir", "heder", "higo". En buena parte de Andaluca, Canarias,
Extremadura, Cantabria y en zonas rurales de la ribera caribea, Cuba y Puerto Rico se mantiene la pronunciacin [h] en las palabras sealadas
CARACTERSTICAS TIENE LA LENGUA.
 Caractersticas lingsticas del lenguaje oral y escrito
Lenguaje oral Lenguaje escrito
Estructura dinmica
Estructura sinptica
El acto comunicativo es espontneo, no est
Toma ms tiempo escribir que hablar y por eso la lengua escrita se planea y se enfoca en un mensaje claro y
planeado, es abierto, se va construyendo en el
organizado.
acto mismo.
Lxico de todos los das
Lxico especializado
Las palabras son ms informales y menos
Las palabras deben ser precisas y apropiadas al tema para que el interlocutor entienda claramente el mensaje.
especficas.
Gramtica no estndar Gramtica estndar
En el caso del espaol de los EE.UU. puede Las oraciones deben ser entendidas por cualquier persona que hable espaol
verse interferencia del ingls: 1. No nos dimos cuenta de (percatamos) que se supone que tenamos que estudiar.
1. No realizamos que estamos supuestos a 2. Me tomo una pastilla para que no haya problemas.
estudiar.) o construcciones no formales, 3. Tendra ms dinero si ahorrara ms.
2. Noms me ando tomando una pastilla paque
no haiga problemas.
3. Tuviera ms dinero si ahorrara ms.
Construcciones gramaticales complejas
La lengua oral es dinmica, espontnea y
Construcciones gramaticales simples
menos consciente lo que ocasiona complejidad
La lengua escrita es ms consciente y planeada, por eso requiere estructuras ms simples, pero que estn
gramatical. Las ideas (oraciones generalmente
construidas con un vocabulario con ms significados. (compara los ejemplos de abajo izquierda y derecha)
largas y complejas), se unen con la conjuncin
y. (ver ejemplo de abajo)
Baja densidad lxica
Se usan ms palabras con menos contenido
Alta densidad lxica
semntico (menos significativas).
La idea es comunicar ms informacin a travs de palabras que tienen ms contenido. Palabras que tiene alta
Ej. l la rompi, no fui yo, no fui yo, lo jur,
carga semntica como nombres, adjetivos, verbos y adverbios.
lo jur. Estbamos jugando ah afuera y de
Ej. El golpe de la pelota contra la ventana rompi el cristaldel vidrio en mil pedazos.
pronto vino aquel chico y se nos cruz con la
bicicleta....

CUALES SON LOS NIVELES DEL LENGUAJE ORAL.

El lenguaje es la capacidad innata que poseen los seres humanos para comunicarse. El lenguaje puede ser de dos clases: verbal y no verbal. Llamamos lenguaje
verbal a aquel en el que empleamos signos lingsticos, y puede ser oral o escrito.
Cada comunidad de hablantes utiliza una lengua, que es un sistema de signos y reglas combinados entre s que son comunes a ese conjunto de personas. El sistema
de la lengua, dada su complejidad, se estructura, a su vez, en otros subsistemas o niveles lingsticos, relacionados igualmente entre s, que se ocupan de analizar
distintos aspectos del lenguaje: fnico, morfolgico, sintctico y semntico
Los niveles del lenguaje se caracterizan por:
1) Nivel fonolgico.
Se encuentra conformado por el fonema que es la unidad bsica e indivisible de nuestro lenguaje, es un sonido propio de nuestra lengua y se desarrolla a nivel pre-
lingstico desde el momento del nacimiento hasta el primer ao de vida, aproximadamente pasando por las siguientes etapas:
-Llanto
-Vocalizacin-cantaleo-arrullo
-Balbuceo (6 meses)
-Imitacin del lenguaje (finales del primer ao)
2) Nivel sintctico.
Une las palabras entre s, dando como resultado una oracin, la cual se ir complementando conforme a las reglas.
3) Nivel semntico.
Se refiere a la comprensin del lenguaje; se inicia mucho antes de que el nio emita la primera palabra y es una asociacin de imgenes mentales que
posteriormente se generalizan para formar conceptos. Despus del balbuceo, las vas y centros nerviosos auditivos y visuales se preparan para dar base de los
conceptos verbales y dar pie a la formacin del lenguaje interior.
4) Nivel pragmtico.
Se encuentra relacionado con todos los aspectos que rodean a la conversacin, como: El tono de voz (agudo-suave), su intensidad (fuerte-suave), el ritmo
(pausado-lento-rpido), turno (inicia-termina-cede la palabra-la roba-respeta-sobrepone,), tipos de actos verbales (etiqueta, describe, peticin de accin,
respuesta de accin, saluda, protesta, repite, exclama,), reglas de conversacin (cantidad, calidad, modo, relevancia, conocimiento del mundo, discurso
coherente).