No filme Guerra nas Estrelas, a aventura de Luke Skywalker comea

quando um raio de luz disparado do rob R2-D2, projetando uma imagem

tridimensional em miniatura da princesa Leia. Luke assiste fascinado enquanto
a escultura fantasmtica de luz implora para que algum chamado Obi-wan
Kenobi v em seu socorro. A imagem um holograma, uma reproduo
tridimensional feita com a ajuda de laser, e para se obterem tais imagens
necessria uma magia tecnolgica impressionante. Mas o mais surpreendente
ainda que alguns cientistas j comeam a acreditar que o prprio universo
uma espcie de holograma gigante, uma iluso esplendidamente detalhada, nem
mais nem menos real do que a imagem da princesa Leia que incita Luke a sair
em seu encalo.
Dito de um outro modo, existem evidncias sugerindo que nosso mundo
e todas as coisas nele desde os flocos de neve at as maiores rvores, das
estrelas cadentes aos eltrons em rotao tambm so apenas imagens
fantasmticas, projees provenientes de um nvel de realidade to alm da
nossa prpria, que est literalmente alm, tanto do espao como do tempo.
Os principais autores desta surpreendente idia so dois dos mais
eminentes pensadores do mundo: o fsico David Bohm, da Universidade de
Londres, protegido de Einstein e um dos mais respeitados fsicos qunticos; e
Karl Pribram, neurofisiologista da Universidade de Stanford e autor do clssico
livro de neurofisiologia Linguagens do Crebro. De modo intrigante, Bohm e
Pribram chegaram a suas concluses por caminhos independentes, enquanto
trabalhavam partindo de duas direes muito diferentes. Bohm se convenceu da
natureza hologrfica do universo s depois de ficar insatisfeito com a
incapacidade dos modelos tericos para explicar todos os fenmenos en-
contrados na fsica quntica. Pribram convenceu-se por causa da falncia dos
modelos tericos do crebro em explicar diversos enigmas neurofisiolgicos.
De qualquer modo, depois de chegarem a suas concepes, Bohm e
Pribram rapidamente perceberam que o modelo hologrfico explicava tambm
diversos outros mistrios, incluindo a aparente incapacidade de qualquer teoria,
independente do quo abrangente seja, de responder sempre a todos os
fenmenos encontrados na natureza; a capacidade de indivduos com audio
em s um ouvido de determinar a direo de origem de um som; e nossa
capacidade de reconhecer o rosto de algum que no vemos h muitos anos,
mesmo se a pessoa mudou consideravelmente nesse nterim.
Mas o que mais surpreendia no modelo hologrfico era que ele de
repente dava sentido a uma gama imensa de fenmenos to difceis de
compreender que eram em geral classificados como exteriores ao campo de
entendimento cientfico. Entre estes incluem-se a telepatia, a premonio,
sentimentos msticos de unio com o universo e at a psicocinese, ou a
capacidade da mente de mover corpos fsicos sem ningum toc-los.
Na verdade, rapidamente se tornou bvio, a um crescente nmero de
cientistas que chegaram a adotar o modelo hologrfico, que este ajudava a
explicar virtualmente todas as experincias msticas e paranormais, e nos
ltimos seis anos mais ou menos tal modelo continuou a interessar os
pesquisadores e a lanar luz num nmero cada vez maior de fenmenos antes
inexplicveis. Por exemplo:
Em 1980, o dr. Kenneth Ring, psiclogo da Universidade de
Connecticut, sugeriu que as experincias no limiar da morte podiam ser
explicadas pelo modelo hologrfico. Ring, que presidente da Associao
Internacional para Estudos de Experincias no Limiar da Morte, acredita que
tais experincias, assim como a prpria morte, no so na verdade nada mais do
que o deslocamento da conscincia de uma pessoa de um nvel do holograma
da realidade para outro.
Em 1985, o dr. Stanislav Grof, chefe de pesquisa psiquitrica no
Centro de Pesquisa Psiquitrica Maryland e professor-assistente de psiquiatria
na Faculdade de Medicina da Universidade John Hopkins, publicou um livro
no qual concluiu que os modelos neurofisiolgicos cerebrais existentes so
inadequados e apenas um modelo hologrfico pode explicar coisas como
experincias arquetpicas, encontros com o inconsciente coletivo e outros fen-
menos incomuns vivenciados durante estados alterados de conscincia.
Em 1987, no encontro anual da Associao para o Estudo dos Sonhos,
na cidade de Washington, o fsico Fred Alan Wolf fez uma conferncia na qual
afirmava que o modelo hologrfico explica os sonhos lcidos (sonhos
extraordinariamente vividos nos quais quem os experimenta percebe que est
acordado). Wolf acredita que tais sonhos so na verdade visitas a realidades
paralelas e que o modelo hologrfico nos permitir enfim desenvolver uma
"fsica da conscincia" que nos capacitar comear uma explorao total destes
nveis da existncia em outra dimenso.
Em seu livro de 1987 intitulado Sincronicidade: A Ponte Entre a
Matria e a Mente, o dr. F. David Peat, fsico da Universidade de Queen, no
Canad, afirmou que as sincronicidades (coincidncias que so to incomuns e
to significativas psicologicamente que parecem no ser resultado s do acaso)
podem ser explicadas pelo modelo hologrfico. Peat acredita que tais
coincidncias so na verdade "falhas no tecido da realidade". Elas revelam que
nossos processos de pensamento esto muito mais relacionados com o mundo
fsico do que se suspeitou at hoje.Estas so apenas umas poucas idias instigantes que sero
exploradas
neste livro. Muitas dessas idias so extremamente controvertidas. Na verdade,
o prprio modelo hologrfico altamente controvertido e no aceito de jeito
nenhum pela maioria dos cientistas. Entretanto, e como veremos, muitos
pensadores respeitados e importantes o apoiam e acreditam que ele pode ser a
imagem mais correta da realidade que temos atualmente.
O modelo hologrfico tambm recebeu algum apoio experimental
expressivo. No campo da neurofisiologia, inmeros estudos corroboraram as
vrias previses de Pribram sobre a natureza hologrfica da memria e da
percepo. Da mesma forma, em 1982, um experimento notvel realizado por
um grupo de pesquisa liderado pelo fsico Alain Aspect, no Instituto de ptica
Terica e Aplicada, de Paris, demonstrou que a rede de partculas subatmicas
que compe nosso universo fsico o verdadeiro tecido da realidade em si
possui o que parece ser uma propriedade "hologrfica" inegvel. Estas
descobertas tambm sero discutidas no livro.
Alm da evidncia experimental, vrios outros argumentos do peso
hiptese hologrfica. Talvez as consideraes mais importantes sejam o carter
e as realizaes dos dois homens que deram origem idia. Bem cedo em suas
carreiras, quando o modelo hologrfico no passava de uma vaga idia em seus
pensamentos, cada um acumulou realizaes que inspirariam a maioria dos
pesquisadores a passar o resto da vida acadmica descansando sobre os louros.
Nos anos 40, Pribram realizou um trabalho pioneiro sobre o sistema lmbico,
uma regio do crebro envolvida com as emoes e o comportamento. J o
trabalho de Bohm sobre as propriedades fsicas do plasma nos anos 50 tambm
considerado um marco.
Mas, de maneira ainda mais significativa, cada um deles acabou se
diferenciando dos demais de um outro modo ainda. Um modo que mesmo os
homens e mulheres mais evoludos raramente podem reivindicar a si, pois no
avaliado simplesmente pela inteligncia ou o talento; medido pela coragem, a
extraordinria deciso que exige sustentar a prpria convico mesmo em face
de opressiva oposio. Bohm, certa feita, enquanto era ainda um ps-
graduando, fez um trabalho de doutorao com Robert Oppenheimer. Mais
tarde, em 1951, quando Oppenheimer foi submetido ao interrogatrio da
Comisso de Investigao de Atos Antiamericanos do senador Joseph
McCarthy, Bohm foi chamado para testemunhar contra o cientista e se recusou.
Como resultado, perdeu seu emprego em Princeton e nunca mais lecionou nos
Estados Unidos, mudando-se primeiro para o Brasil e depois para Londres.
Igualmente Pribram, bem cedo em sua carreira, enfrentou uma prova de
coragem semelhante. Em 1935, um neurologista portugus chamado Edgar
Moniz inventou o que acreditava ser o tratamento perfeito para as doenas
mentais. Descobriu que, perfurando o crnio de um indivduo com uma broca
cirrgica e separando o crtex pr-frontal do resto do crebro, podia fazer os
pacientes mais difceis se tornarem dceis. Chamou o mtodo de lobotomia
pr-frontal, e prximo aos anos 40 tal prtica se tornou uma tcnica mdica to
popular, que Moniz foi agraciado com o Prmio Nobel. Nos anos 50, a
popularidade do mtodo persistiu, vindo a tornar-se um instrumento, assim
como os interrogatrios de McCarthy, para aniquilar os intelectuais
indesejveis. Seu uso para este propsito foi to aceito que o cirurgio Walter
Freeman, o mais sincero defensor do mtodo nos Estados Unidos, teve a
coragem de escrever que as lobotomias "faziam bons cidados americanos" dos
desajustados da sociedade, "esquizofrnicos, homossexuais e radicais".
Por essa ocasio, Pribram surgiu na cena mdica. Entretanto, ao
contrrio de muitos de seus pares, achou que era errado adulterar to
temerariamente o crebro de outra pessoa. To profundas eram suas convices
que, enquanto trabalhava como cirurgio iniciante em Jacksonville, Flrida,
ops-se a aceitar o conhecimento mdico da poca e se recusou a permitir que
fossem feitas lobotomias na ala sob sua supervisio. Mais tarde, em Yale,
sustentou sua posio controversa, e suas opinies radicais na poca quase o
fizeram perder o emprego.
O compromisso de Bohm e de Pribram em defender aquilo em que
acreditavam, indiferentes s conseqncias, tambm est evidente no modelo
hologrfico. Como veremos, colocar suas reputaes nada insignificantes em
apoio a uma idia to controvertida no o caminho mais fcil que um ou outro
poderia tomar. A coragem de ambos e a viso que demonstraram no passado
novamente d peso holografia.
Um exemplo final de evidncia em favor do modelo hologrfico a
prpria paranormalidade. Este no um detalhe pequeno, pois nestas ltimas
dcadas surgiu um notvel grupo de evidncias, sugerindo que nosso
entendimento atual da realidade, a confortante e slida imagem do mundo feita
a ferro e fogo que aprendemos na aula de cincias da escola, est errada. Uma
vez que essas descobertas no podem ser explicados por nossos padres
cientficos, a cincia os ignorou na maior parte das vezes. O volume de
evidncias, porm, atingiu um ponto em que esta no mais uma situao
sustentvel.
Para dar apenas um exemplo, em 1987, o fsico Robert G. Jahn e a
psicloga clnica Brenda J. Dunne, ambos da Universidade de Princeton,
declararam que, depois de uma dcada de rigorosa experimentao no
Laboratrio Princeton de Pesquisa de Anomalias da Engenharia, acumularam
evidncias inequvocas de que a mente pode influenciar a realidade fsica.
Mais especificamente, Jahn e Dunne acharam que, por meio de
concentrao mental apenas, os seres humanos so capazes de afetar a
maneira de determinadas mquinas funcionarem. Esta uma descobertasurpreendente e algo que no
pode ser respondido em termos do nosso
padro de imagem da realidade.
Entretanto, pode ser explicado pela concepo hologrfica. De modo
inverso, uma vez que os eventos paranormais no podem ser explicados por
nosso atual conhecimento cientfico, clamam por um novo modo de encarar
o universo, um paradigma mais cientfico. Alm de mostrar como o modelo
hologrfico pode responder paranormalidade, o livro tambm examinar
como evidncias acumuladas em favor da paranormalidade parecem, por
sua vez, necessitar na verdade da existncia de um tal modelo.
O fato de que a paranormalidade no pode ser explicada por nossa
atual concepo cientfica do mundo apenas uma das razes de tal
condio permanecer to controvertida. Uma outra que a questo da
mediunidade muitas vezes muito difcil de ser comprovada em
laboratrio, fazendo muitos cientistas conclurem que, portanto, tal funo
no existe. Este artifcio bvio tambm ser discutido no livro.
Uma razo ainda mais importante que, ao contrrio do que muitos
de ns veio a acreditar, a cincia no est livre do preconceito. Aprendi isso
pela primeira vez vrios anos atrs, quando perguntei a um fsico de renome
o que ele pensava sobre um determinado experimento parapsicolgico. O
fsico (que tinha a reputao de ser ctico a respeito da paranormalidade)
olhou para mim e, com grande autoridade, afirmou que os resultados no
revelavam "nenhuma prova de qualquer comportamento medinico,
absolutamente". Eu ainda no tinha visto os resultados mas, por respeitar a
inteligncia e a reputao do fsico, aceitei sua opinio sem questionar.
Mais tarde, quando examinei eu mesmo os resultados, fiquei espantado ao
descobrir que o experimento fornecia prova muito surpeendente de
capacidade medinica. Percebi ento que os cientistas de renome podem ter
falhas e preconceitos.
Infelizmente, essa uma situao que ocorre muitas vezes na inves-
tigao da paranormalidade. Num recente artigo no American Psychologist,
o psiclogo de Yalc Irvin L. Child investigou de que maneira uma famosa
srie de experimentos sobre a manifestao de percepco extra-sensorial
(PS) realizados no Centro Mdico Maimonides, no Brooklin, Nova York,
foram tratados pela instituio cientfica. Apesar de expressiva prova
confirmando a presena de PS pelos experimentadores, Child achou que o
trabalho deles foi quase totalmente ignorado pela comunidade cientfica. De
maneira ainda mais desanimadora, ele concluiu que, nas poucas publicaes
cientficas que se preocuparam em comentar os experimentos, a pesquisa
foi to "seriamente distorcida" que sua importncia ficou completamente
obscurecida. 1
Como possvel uma coisa dessas? Uma razo que a cincia no
sempre to objetiva quanto gostaramos. Encaramos os cientistas com um
pouco de medo e, quando eles nos afirmam algo, nos convencemos de que
deve ser verdade. Esquecemos que eles so apenas seres humanos e sujeitos
aos mesmos preconceitos culturais, filosficos e religiosos que todos ns.
Infelizmente, pois, como este livro vai mostrar, existe um sem-nmero de
evidncias de que o universo abarca consideravelmente mais do que nossa
concepo atual do mundo permite.
Mas por que a cincia to resistente especificamente no que con-
cerne paranormalidade? Esta uma questo mais difcil. Ao comentar
sobre a resistncia que experimentou por sua prpria viso no ortodoxa
sobre sade, o dr. Bernie S. Siegel, cirurgio de Yale e autor do famoso
livro Amor, Medicina e Milagres, afirma que porque as pessoas esto
viciadas em suas crenas. Siegel diz que por isso que, quando voc tenta
mudar a crena de algum, ela age como um viciado.
Parece haver muita verdade na observao de Siegel, e talvez seja a
razo pela qual a maioria das descobertas e dos avanos da civilizao
tenham sido acolhidos com recusa to veemente pela primeira vez. Somos
viciados em nossas crenas e agimos como viciados quando algum tenta
arrancar de ns o poderoso pio de nossos dogmas. E, uma vez que a
cincia ocidental se devotou durante tantos sculos a no acreditar na
paranormalidade, no vai capitular diante de seu vcio alegremente.
Tenho sorte. Sempre soube que havia mais no mundo do que era em
geral aceito. Cresci numa famlia de mdiuns e desde a mais tenra idade
experimentei cm primeira mo muitos dos fenmenos sobre os quais se
falar neste livro. Ocasionalmente, e quando for relevante para o assunto
que estiver sendo discutido, contarei um pouco de minhas prprias
experincias. Embora essas experincias s possam ser encaradas como
evidncias anedticas, para mim elas forneceram a prova mais veemente de
todas de que vivemos num universo ao qual apenas comeamos pesquisar, e as
incluo por causa da compreenso que elas propiciam.
Finalmente, porque o conceito de holografia ainda uma idia em
formao e um mosaico de muitos conceitos e evidncias diversas, certos
pesquisadores argumentaram que no deveria ser chamado de modelo ou teoria
at que esses conceitos diferentes fossem integrados numa totalidade mais
unificada. Como resultado, alguns pesquisadores referem-se s idias como
paradigma hologrfico. Outros preferem analogia hologrfica, metfora
hologrfica e assim por diante. Neste livro, por razes de diversidade,
empreguei todas estas expresses, incluindo modelo hologrfico e teoria
hologrfica, mas no significa concluir que a idia hologrfica atingiu o status
de um modelo ou teoria no sentido mais estrito desses termos.Neste mesmo sentido, importante notar
que, embora Bohm e Pribram
sejam os criadores da idia hologrfica, eles no adotam todos os pontos de
vista e concluses apresentados neste livro. Em vez disso, este um livro que
se inclina no s para as teorias de Pribram e de Bohm, mas tambm para as
idias e concluses de inmeros pesquisadores que foram influenciados pelo
modelo hologrfico e que o interpretaram a seu prprio modo, algumas vezes
controvertido.
Ao longo de todo o livro tambm discuti vrias idias provenientes da
fsica quntica, o ramo da fsica que estuda as partculas subatmicas (eltrons,
prtons, nutrons e assim por diante). Uma vez que j escrevi sobre esse
assunto antes, estou ciente de que algumas pessoas ficam intimidadas com a
expresso fsica quntica e tm medo de no serem capazes de entender seus
conceitos. A experincia me mostrou que, mesmo quem no sabe nada de
matemtica, capaz de entender o tipo de conceituao proveniente da fsica de
que trata este livro. O leitor nem precisa de conhecimentos cientficos, mas de
manter a mente aberta se acontecer de bater o olho numa pgina e vir um termo
cientfico que no conhece. Reduzi essas expresses ao mnimo e, nas ocasies
em que foi imprescindvel utiliz-las, sempre explico antes de prosseguir com o
texto.
Assim, no se impressione demais. Uma vez vencido o "medo da gua",
acho que voc vai concluir que nadar em meio s idias fascinantes' e estranhas
da fsica quntica muito mais fcil do que imaginava. Acredito que tambm
achar que refletir um pouco sobre essas idias pode mesmo mudar o modo
como voc encara o mundo. Com certeza, espero que as idias contidas nos
prximos captulos realmente mudem seu modo de encarar o mundo. com
este desejo modesto que ofereo este livro.