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Evolucin histrica de la oratoria.

La oratoria en la edad contempornea: Grandes oradores contemporneos.


Si la edad moderna comprende desde la toma de Constantinopla hasta
la Revolucin Francesa (Fines del siglo XVIII), entonces diremos que la edad
contempornea corresponde a lo subsiguiente de la anterior hasta nuestros das.
La oratoria es el arte de hablar con elocuencia; de deleitar y persuadir por medio de la
palabra.
La oratoria se encuentra reflejada en el discurso, y el discurso en su conjunto ofrece
una triloga, la cual en el presente periodo, han sido tomados con ms nfasis, ya que
con ellos se pueden alcanzar los objetivos trazados y los efectos deseados.
El discurso es el razonamiento extenso dirigido por una persona a otra u otras, es
la exposicin oral de alguna extensin hecha generalmente con el fin de persuadir, y
que ella como dijimos se encuentra conformada por tres aspectos que son: Tema o
contenido del discurso, Orador y Auditorio.
En cuanto al factor fsico, corresponde el hecho de dar mayor relevancia en la
acentuacin mediante los gestos correctos, todos ellos diremos nacidos del corazn,
los cuales deben ser realmente sinceros y no fingidos como algunos lo tienen por
costumbre, para alcanzar sus apetitos propios, egostas y vanidosos.
La vocalizacin es otro atributo, debiendo ser este claro, seguro, vivaz, determinante y
conciso.

Grandes oradores contemporneos.

La oratoria es un don especial para el que lo posee, y un preciado tesoro para quien lo
obtuvo, con su gran trabajo.
En esto sabemos que en cada pas del mundo, encontraremos muchos virtuosos
oradores, los cuales nombrarlos y contarlos uno por uno, sera realmente imposible, ya
que muchos seres llevan en su interior este especial dote, algunos de ellos innatos en
su ser, ms en otros obtenidos por propio esfuerzo, pero impulsados por la voluntad y
tenacidad.
Para hablar de los grandes oradores, nos limitaremos tan solo a los ms conocidos por
la historia universal, a razn de su variedad de los mismos.
Con el objetivo de copar todas las expectativas, nombraremos a oradores polticos, los
cuales marcaron pocas tanto en la historia del mundo, como en su pas
perteneciente. Para lo cual, sern expuestos un personaje de tres continentes; nos
centraremos en Amrica, en sus tres aspectos: Sud Amrica, Centro Amrica y North
America.
Demos Inicio con:

A.- El Continente Europeo.

Empezamos en Europa, nos encontramos en la poca de la Revolucin Francesa.


All est Maximilien de Robespierre, ms conocido como "el Incorruptible", abogado de
profesin, nacido en Arras, 1

Robespierre emergi de la oscuridad parlamentaria, estableci su preponderancia y


habra de gobernar a Francia por medio de la oratoria. Hablando de s mismo, deca
que l haba sido hecho para la revolucin, y luch por la revolucin casi
exclusivamente con palabras. "El amor a la justicia, a la humanidad, a la libertad", dice,
definiendo su natural inclinacin revolucionaria, "es una pasin como cualquier otra.
Cuando nos domina, la sacrificamos todo". Sus habilidades oratorias ya eran
evidentes antes de la Revolucin, lo mismo que su uso de la oratoria como un
instrumento de agitacin popular. Durante los meses de excitacin prerrevolucionaria y
actividades en Arrs haba habido quejas de que Robespierre insultaba directamente a
la oligarqua local, dirigindose a quienes estaban fuera de su esfera. Y
sus mtodos de eleccin haban de suscitar el mismo cargo. Ya diputado, iba a ser
acusado de Demagogia.
La revolucin fue una gran poca oratoria y Robespierre comparta con sus
contemporneos una excepcional fe en las palabras.
Gozaba leyendo en voz alta a los clsicos franceses, una aficin que revela el amor a
la msica de las palabras y una mentalidad de carcter oratorio. De cuando en cuando
se quejaba de que la oratoria formal a la cual eran aficionados los diputados, y que
imitaba conscientemente a los modelos romanos, especialmente Cicern, eran menos
valiosas que las efusiones espontneas que nacan de un corazn simple y sincero

Mohandas Karamchand Gandhi, naci el 2 de octubre de 1869 en


Pobandar, capital del principado independiente del mismo nombre y pequeo puerto
de la casi isla de Kathiyavar, en la costa noreste de la India. Era el cuarto hijo de
Karamchand y Putlibai Gandhi, de la casta de los vaishya y sub casta de los Modh
Baniya.
Segn la tradicin de los vaishya o vaiya deban dedicarse a la agricultura, la
artesana o al comercio y durante mucho tiempo los Gandhi, como lo atestigua su
patronmico, que significa "comerciante de especias", haban mantenido la tradicin.
Despus, por favor del prncipe o mritos personales, el abuelo y el padre de
Mohandas fueron Diwan (Primer ministro) de Porbandar.
Aunque el ttulo era pomposo, el cargo era relativamente modesto en tan pequeo
Estado, pero proporcionaba al menos, teniendo en cuenta los hbitos locales, vida
desahogada y consideracin.
Es as, que en Mohandas, "empezaba a arraigar, la conviccin de que la moral es el
fundamento de todo y de que la verdad es la sustancia de toda moral".
Contrajo matrimonio, conforme a la costumbre, a la edad de 14 aos, lo cual fue para
l una pesadilla, a tal motivo, aos despus, combatira en contra de dicha costumbre.
En la escuela su situacin era tambin tensa. La enseanza, en ingles desde la
promulgacin de la ley Macaulay (1835), sembraba el desarrollo en el espritu de los
jvenes. Se les inculcaba el dogma de la superioridad absoluta de todo lo que
proceda de Inglaterra, es lo impregnaba de admiracin por la gloria de Inglaterra, por
su alta civilizacin, sus conquistas cientficas, su organizacin poltica, su invencible
podero. En contrapartida, se trazaba el cuadro de todas las deficiencias pasadas y
presentes de la India. De forma que ignorando la grandeza de su pas,
aquellos adolescentes estaban persuadidos que no se convertiran en hombres ms
que a condicin de romper con sus tradiciones, creencias, costumbre, y copiando
civilmente a sus maestros.
Mohandas al igual que sus compatriotas soaba con sacudir el yugo: Deseaba ser
fuerte y audaz, y quera lo mismo para sus compatriotas, a fin de poder vencer a
Inglaterra y liberar a la India.
El pensaba muchas cosas, algunas de ellas absurdas propias de su adolescencia.
Cuando al acabar la High School de Rajkot, se inscribi en la Universidad de
Bhavnagar descubri que era extraordinariamente inculto, y al sentirse incapaz de
seguir los cursos, acudi descorazonado junto a su madre.
Pareca que no tena solucin, ya que su padre ya haba muerto; pero tuvo por fortuna
un brahmn erudito y amigo de la familia, quien sugiri que le enviasen a Londresa
cursar los estudios de Derecho. Gandhi, pensaba las maravillosas perspectivas,
afirmando: "ver a Inglaterra, la tierra de los filsofos y los poetas, el corazn mismo de
la civilizacin" pensaba en ella todo, el tiempo. Habra partido ese mismo instante si
hubiera estado en sus manos la decisin. A pesar de todas las prohibiciones, Gandhi
convenci a su madre, y con desbordante sentimiento embarc el 4 de septiembre de
1888, dejando a su hermano el cuidado de su mujer y a su hijo recin nacido.
Otras dificultades esperaban a Gandhi, en Londres. Aunque perdidamente admirado
de la civilizacin occidental, ignoraba todo sobre ella, hasta el uso de la cuchara y el
tenedor.
La pronunciacin del ingls era un suplicio. Para el colmo, estaba l inmerso en
vanidades, nada ms al llegar, emprendi una tarea sobrehumana, deseaba
convertirse en un Gentleman.
Al cabo de tres meses, sin embargo, haba ya sentado cabeza. Y se hizo una promesa
consigo mismo: no tacara el vino, las mujeres, ni la carne.
Terminado su curso, en sus tres aos de estada en Londres; despus de pasar la
prueba final en la Universidad, la cual fue muy difcil, teniendo por logro el dominio de
la lengua inglesa.
Parti de regreso a su tierra natal. Pero all se dio cuenta de su situacin, una timidez
enfermiza, unida a una ambicin sin empleo, le paralizaba le paralizaba e incapacitaba
para hablar en pblico e incluso para leer lo que haba redactado. Adems qu es lo
que haba adquirido en Londres? Unas vagas nociones de derecho ingls, mientras
que careca de cualquier nocin de Derecho indio o de la prctica procesal.
Abri, su bufete con la ayuda de su hermano Laxmidas, pensaba en un exitoso vakls
(abogado) de renombre. Pero no tuvo xito en su cometido, cerrando su oficina.
Pero la necesidad le era apremiante deba buscar alimento para su esposa e hijo. Un
da el destino le concedera una oportunidad, la firma Dada Abdulla y Ca, le ofreci la
propuesta de viajar a frica del sur, ya que necesitaban un empleado que supiera
ingls perfectamente.
Acept la propuesta, a sus 24 aos sin porvenir aparente.
En frica del sur, se haba establecido una colonia India de cerca de 10.000 hombres,
en virtud del llamado de los residentes ingleses de Natal, como mano de obra barata,
para el cultivo de caa de azcar, t y legumbres. Una contrato de inmigracin, cuyas
clusulas haban sido fijados por la India y la colonia Natal, los ligaba por cinco aos y
en condiciones miserables, prestar servicios con el mismo patrn.
Aquel lugar estaba colmado de racismo, haciendo estragos por doquier; eran
considerados como "La plaga negra", y otros como "la basura asitica". Los cdigos
los designaban como personas pertenecientes a las pueblos salvajes, y las
constituciones afirmaban que no seran admitida ninguna igualdad civil, frente a
hombres de color.
Por todas partes se aplicaba una segregacin brutal: los indios, cualesquiera fuesen
sus mritos o la situacin adquirida, no eran ms que "collies"(criados, mozos de
cuerda), un collie no es un hombre. No podan andar por la noche, si no era con un
salvoconducto.
A Gandhi, se le previno lo dicho, pero no lo crea, pensaba que tenia una profesin, y
que era un ciudadano britnico; pero nada ms al llegar aprendi que solo era un
"abogado collie". Se encontr rechazado por todos, "descubri que por ser indio, no
tena ninguno de los derechos humanos". Con semejante golpe, Gandhi, se puso
firme, y estaba dispuesto a luchar contra el miedo.
En Pretoria realiz su trabajo, y al mismo tiempo se cultivo del derecho procesal de su
pas. Cambiando sus perspectivas, no soaba ms que en volver a la India. No vea
ningn futuro en frica del Sur, en donde vivir le resultaba intolerable. "Pero el
hombre propone y Dios dispone", porque al leer un peridico local das antes de su
regreso, ley la noticia, de la creacin de un proyecto para suprimir el derecho que
tenan ciertos indios de elegir representantes en la Asamblea legislativa de Natal. A tal
motivo envi informacin de guardia a los de su terruo, pero ellos les pidieron que l
se haga cargo, ya que ellos eran iletrados para esos asuntos, y tan solo miraban, el
peridico para saber las cotizaciones de la Bolsa.
Gandhi haciendo gala de una perspicacia, se situ inmediatamente sobre el slido
terreno de los derechos y deberes que conferan a los partidos la ciudadana britnica
de los indios.
Mediante una peticin dirigida a Lord Ripon, secretario de Estado para las colonias,
para la cual, como demostracin de su ascendiente, recogi en pocos das, diez mil
firmas, obtuvo la suspensin del proyecto.
Pero el gobierno de Natal por otros medios, buscaba sus fines. Los cuales tambin
fueron truncados por la intervencin de Gandhi, ya que l asegur y concretiz:
Asambleas, conferencias, debates, cursos nocturnos, creacin de Asociacin de Indios
del Cabo y de Transvaal, Congreso Indio de Natal, Asociacin cultural de indios
originarios de la colonia, etc.
Por otra parte, como preludio a su intensa produccin como periodista, Gandhi
alertaba a la opinin pblica, desde el frica del Sur hasta Inglaterra y la India,
mediante la "Llamada a todos los ingleses" y el "derecho al voto de los indios", dos
folletos repletos de hechos, cifras y argumentos escrupulosamente expuestos.
En unos pocos meses bajo el peso de la responsabilidad, el futuro jefe de la India es
revelaba como maestro de sus excepcionales dones: jurista tan sutil en el manejo de
las leyes como consciente de la importancia de los hechos, orador de palabra clara,
convincente(se acab la timidez balbuciente de otros tiempos!), hbil en el manejo de
los hombres, trabajador infatigable, eficaz en el presente al tiempo que preparaba el
porvenir con un coraje que ninguna vejacin disminua. Desde un principio se atrajo
el respeto. Sus mismos adversarios, los diarios locales, le rindieron homenaje
alabando su moderacin, imparcialidad y entrega desinteresada.
Qu lejos estaban sus primeros das en frica del Sur!. El pequeo empleado de
Abdulla se convirti en un poltico influyente y en un abogado extraordinariamente
capaz, a que las firmas importantes musulmanas le retribuyen ampliamente sus
servicios.
En Durban ya ganaba la considerable suma de 2.000 libras al ao; en Johannesburg
sus ganancias alcanzaron al ms del triple. Siendo para el un resultado no esperado,
pero por supuesto bien recibido.
Es aqu cuando nace en su interior la idea de abocarse ntegramente a la vida
espiritual, ya que l segua percibiendo el racismo, la violencia, etc., por todas partes.
Es as que, se cultiva de numerosos escritores como Blavatsky, Upanishad,
Brahmana, Bhagavad Gt, Tolstoi, Carlyle, las vida de Mahoma, Scrates, el Coran,
los Proverbios de Zaratustra. Consumandose ms tarde en un tesofo eminente.
Deseando convertirse en un poltico esforzado en hacerse santo.
De aqu en adelante ser el artfice de la independencia de la India que se propuso
conseguir pacficamente de Gran Bretaa, gracias a su formula "la no-violencia"; sera
arrestado y perseguido; ser artfice del boicot a los productos importados de Gran
Bretaa, huelga de hambre, etc.
Enemigo de la divisin de castas; tuvo muchos atentados contra su integridad fsica,
hasta que fue asesinado por un fantico, en Nueva Delhi, el 30 de enero de 1948.

B - Amrica, nuestro Continente.

Para hablar de los oradores de Amrica, empezaremos por Norte Amrica, pasando
por centro Amrica y Sudamrica
Abraham Lincoln, posterior a su egreso profesional, comienza a dar cumplimiento a su
promesa realizada en su fuero interno. Comienza a defender las causas
antiesclavistas.
Ganando, el reconocimiento por parte de los Estados Unidos, por su preparacin tanto
jurdica como formativa de su ser.
En el ao 1856, es adhiere al Partido Republicano. Constituyendo su eleccin la
detonante de la guerra de Secesin, culminado durante el ao 1863, con la abolicin
total de la esclavitud.
Abraham Lincoln, fue conocido por todos los de su poca, como un individuo sincero,
sencillo, correcto y dotado de claridad en su expresin.
Todos se preguntaban cual era la formula mgica, con la cual Lincoln converta o
produca un pequeo discurso en accin. Ciertamente, el posea el don de la
persuasin, es decir obtener accin por parte de su auditorio, as como lo consigui,
en los aos de su juventud en aquel primer auditorio ameno constituidos por
labradores.

Clases de oratoria.

a) Oratoria Parlamentaria.- es decir los discursos que se pronuncian en las Cmaras


para formar y discutir leyes, y censurar o defender la conducta de los gobernantes.

b) Oratoria Popular.- Discursos dirigido al pueblo para formar o dirigir


su conciencia poltica, ilustrndose acerca de sus derechos y encauzando sus
voluntades para conseguir el completo reconocimiento de stos; claro es que
hablamos en el supuesto de tratarse de un orador honrado.

c) Oratoria Periodstica.-Esta oratoria, es agregada a esta especie, por parte de


COLL y VEH. Considerando la oratoria escrita, por adoptar muchos de los artculos de
los peridicos formas completamente oratorias, sobre todo los artculos de fondo que
solan y suelen caracterizar a parte de la prensa espaola.

d) Oratoria Militar.- Discursos o arengas pronunciados por los generales o caudillos


en momentos crticos para exaltar el nimo de los soldados con palabras enrgicas,
sin artificio alguno, y dejando que el corazn hable en lugar de los labios.
Por tanto diremos, que tiene por objeto animar a las tropas enardecidas al combate o
felicitarles por la victoria, o tambin instruirlas en algn asunto, e inclusive en
ocasiones contener sus mpetus y reprenderlas.