(Puccamp)
Erro de portugus
2. (Puccamp)
Recife
No a Veneza americana
No a Mauritsstad dos amadores das ndias Ocidentais
No a Recife dos Mascates
Nem mesmo a Recife que aprendi a amar depois -
Recife das revolues libertrias
Mas o Recife sem histria nem literatura
Recife sem mais nada
Recife da minha infncia
(Manuel Bandeira, "Evocao do Recife, Libertinagem")
6. (Puccamp) No, nossa terra, a terra do ndio. Isso que a gente quer mostrar
pro Brasil: gostamos muito do Brasil, amamos o Brasil, valorizamos as coisas
do Brasil porque o adubo do Brasil so os corpos dos nossos antepassados e
todo o patrimnio ecolgico que existe por aqui foi protegido pelos povos
indgenas. Quando Cabral chegou, a gente o recebeu com sinceridade, com a
verdade, e o pessoal achou que a gente era inocente demais e a fomos trados:
aquilo que era nosso, que a gente queria repartir, passou a ser objeto de
ambio. Do ponto de vista do colonizador, era tomar para dominar a terra,
dominar nossa cultura, anulando a gente como civilizao.
(Revista "Caros Amigos". ano 4. no. 37. Abril/2000. p. 36).
So corretas SOMENTE
a) I e II
b) II e III
c) III e IV
d) I, II e IV
e) I, III e IV
(01) As camadas mais pobres eram excludas das decises polticas nas provncias
do Nordeste.
(02) Em Pernambuco, a maioria da populao era constituda por escravos, cujo
nmero era crescente em virtude do trfico negreiro, estimulado oficialmente a
partir de 1850.
(04) A produo aucareira era monopolizada por oligarquias rurais.
(08) O controle da poltica local era exercido por famlias influentes no setor
administrativo das provncias.
(16) A maior riqueza da regio era o acar. Na mesma poca, crescia a produo de
caf no Sul do Brasil, conquistando o mercado internacional.
Soma = ( )
Nesse retrato descrito pelo jesuta Antonil, no incio do sculo XVIII, o Brasil
colnia vivia o momento
a) do avano do caf na regio do Vale do Ribeira e em Minas Gerais. Portugal, no
incio do sculo XVIII, percebeu a importncia do caf como a grande riqueza da
colnia, passou ento a enviar mais escravos para essa regio e a control-la com
maior rigor.
b) da decadncia do cultivo da cana-de-acar no nordeste. Em substituio a esse
ciclo, a metrpole passou a investir no algodo; para tanto, estimulou a migrao de
colonos para a regio do Amazonas e do Par. Os bandeirantes tiveram importante
papel nesse perodo por escravizar indgenas, a mo-de-obra usada nesse cultivo.
c) da descoberta de ouro e pedras preciosas no interior da Colnia. A Metrpole,
desde o incio do sculo XVIII, buscou regularizar a distribuio das reas a serem
exploradas; como forma de impedir o contrabando e recolher os impostos, criou um
aparelho administrativo e fiscal, deslocando soldados para a regio das minas.
d) da chegada dos bandeirantes regio das minas gerais. Os bandeirantes
descobriram o to desejado ouro, e a Metrpole se viu obrigada a impedir a corrida
do ouro; para tanto, criou leis impedindo o trnsito indiscriminado de pessoas na
regio, deixando os bandeirantes como os guardies das minas.
e) do esgotamento do ouro na regio das minas. Sua difcil extrao levou pessoas
de diferentes condies sociais para as minas, em busca de trabalho, e seu
esgotamento dividiu a regio em dois grupos - de um lado, os paulistas, e, de outro,
os forasteiros, culminando no conflito chamado de Guerra dos Emboabas.
11. (Fuvest) O iderio da Revoluo Francesa, que entre outras coisas defendia
o governo representativo, a liberdade de expresso, a liberdade de produo
e de comrcio, influenciou no Brasil a Inconfidncia Mineira e a Conjurao
Baiana, porque:
a) cedia s presses de intelectuais estrangeiros que queriam divulgar suas obras
no Brasil.
b) servia aos interesses de comerciantes holandeses aqui estabelecidos que
desejavam influir no governo colonial.
c) satisfazia aos brasileiros e aos portugueses, que desta forma conseguiram
conciliar suas diferenas econmicas e polticas.
d) apesar de expressar as aspiraes de uma minoria da sociedade francesa, aqui foi
adaptado pelos positivistas aos objetivos dos militares.
e) foi adotado por proprietrios, comerciantes, profissionais liberais, padres,
pequenos lavradores, libertos e escravos, como justificativa para sua oposio ao
absolutismo e ao sistema colonial.
14. (Fuvest) "Na primeira carta disse a V. Rev. a grande perseguio que
padecem os ndios, pela cobia dos portugueses em os cativarem. Nada h de
dizer de novo, seno que ainda continua a mesma cobia e perseguio, a qual
cresceu ainda mais.
No ano de 1649 partiram os moradores de So Paulo para o serto, em
demanda de uma nao de ndios distantes daquela capitania muitas lguas
pela terra adentro, com a inteno de os arrancarem de suas terras e os
trazerem s de So Paulo, e a se servirem deles como costumam."
(Pe. Antnio Vieira, CARTA AO PADRE PROVINCIAL, 1653, Maranho.)
"Os ndios da terra, que parecem de maior facilidade, menos custo e maior
nmero, como andam metidos com os religiosos aos quais vivem sujeitos [...] de
maravilha fazem servio, nem do ajuda aos leigos, que seja de substncia [...]."
(Diogo de Campos Moreno. Livro que d razo do Estado do Brasil (1612) APUD: INCIO, Ins da C. e DE LUCA, Tnia
R. Documentos do Brasil Colonial. So Paulo: tica,1993.p.63)