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Acurdate, oh piadossima

Virgen Mara..
Antonio Orozco Delcls
4 julio 2008
Seccin: La Santsima Virgen

Medita detenidamente en cada parte del Acordaos, antigua


oracin que nos hace buscar la intercesin siempre amorosa
de nuestra Madre del cielo.

Cada oracin a Mara Santsima nos adentra en su Corazn


Dulcsimo, y, en consecuencia, en el Corazn de Cristo,
Corazn de Dios.

La oracin a la que ahora quiero referirme es muy antigua -


ms an que San Bernardo- conocida por su primera
palabra: Acordaos; o en latn: Memorare. As comienza:
"Acurdate, oh piadossima -oh, cariossima- Virgen
Mara" Decimos: Acurdate!, y quiz cabra esperar una
respuesta de un estilo semejante a ste: -Que me acuerde,
hijo? T vas a recordarme a M algn asunto tuyo? Puede
olvidarse una madre del hijo de sus entraas? Pues mira,
aunque alguna se olvidara, yo jams me olvidar de ti(1).

Pero Mara no desdea nuestros ingenuos modos. Sabe que


somos nios en la vida espiritual, y los nios son
olvidadizos. Sabe que nos conviene recordar que Ella no
olvida, que es humansima, la ms humana de las criaturas.
Por eso nos comprende bien y le gusta ornos decir:
"acurdate!". As percibe el calor de nuestra filiacin
sentida. Ve que nos comportamos con la naturaleza del hijo:
mam, no te olvides de comprarme aquello! Y la madre
sonre y piensa: qu sabes t de la inmensidad de mi
cario!

El oh!

Ciertamente, no sabemos bien las maravillas escondidas en


el corazn de Mara. Pero nos bastan las de antiguo
conocidas para enmudecer de asombro al mirarla: Oh,
cariossima Virgen Mara! Ese oh! del Acordaos -
como el de tantas otras plegarias marianas- es la sntesis de
un inconmensurable discurso, resumen de una inmensa
biblioteca dedicada a la obra maestra de Dios. En latn, la
nuestra es una "O" sin hache, interjeccin que los
gramticos entienden, no como una parte ms de la oracin,
sino como una oracin entera, elptica, donde el sentimiento
-asombro, sorpresa, alegra- domina a quien habla y le
obliga a suprimir palabras. Aqu una sola letra, la "O", las
contiene todas, en un doble sentido, tanto invocativo como
admirativo.

En nuestra indigencia, alzamos nuestra mirada al Cielo y


al verla-, invocar y admirar es todo uno. En un slo instante,
se concentra a la vista toda la belleza y gracia posible en
una criatura, y el corazn sufre un dulce sobresalto: Oh!
Es una O larga, rotunda -sin reservas, sin aristas, sin
ngulos vacos- como el mundo, como el universo, magna -
en su intencin- como Ella. En latn, la O anda solitaria;
en castellano, seguida de hache muda, porque mudos
quedamos en el asombro sbito.

Conocemos un Oh! magnfico de Jess: aqul ante la fe -


encendida, ingeniosa, tenaz- de la encantadora madre
cananea: O mulier!, Oh mujer, grande es tu fe! (2). Asombra
la admiracin de Cristo, perfecto Dios y perfecto Hombre.

Cmo no se admirara Jess, mucho ms an, ante la fe


colosal, la esperanza, el Amor, la plenitud de gracia de su
Madre Virgen! Qu profundidad y riqueza de matices
tendran sus !Oh!, ntimos, al mirarla en silencio. As
quisieran ser los nuestros. Y lo son, porque Jess se nos da
entero y nos presta, gustossimo, todo lo suyo: todo lo mo
es tuyo, nos dice (3).

Acurdate, oh piadossima -oh cariossima- Virgen Mara,


que jams se ha odo decir que ninguno de los que han
acudido a tu proteccin, implorando tu asistencia y
reclamando tu socorro, haya sido abandonado de ti. Jams
se ha oido decir, jams se dir. Bastara recordar aquellos
Milagros de Nuestra Seora, narrados con encantadora
ingenuidad por Gonzalo de Berceo, expresin potica de
realsima experiencia universal. S, Ella, pursimo milagro de
la gracia divina, no cesa de obrar milagros en las almas de
sus hijos, y atiende toda splica: es Omnipotencia
suplicante, y Madre en plenitud de sentido.
Un valioso ttulo: pecador contrito

Por eso, yo, animado, alentado, confortado con esa


confianza, con esa fe esperanzada, a t acudo Madre, Virgen
la ms excelsa de las vrgenes; ad te venio, a ti vengo, sin
perder un instante, corriendo, como un nio -lo que soy- a su
madre, veloz en el peligro, en la necesidad, en el miedo o en
la angustia, con segura certeza del jams haberse odo
contar excepcin alguna a tus cuidados exquisitos sobre
quienes admirados te invocan.

En tu misericordia inaudita no nos tratas como merecen


nuestros pecados, negligencias u olvidos. Al contrario,
cuando te invoca un pecador le atiendes con particular
solicitud. Para t, pecador es como un ttulo que demanda
amor ms grande. Por eso, coram te gemens peccator
accedo, en el Acordaos, de intento me presento como lo
que soy: pecador, un pecador contrito, con un gemido de
amor encendido en el dolor de haberte ofendido ofendiendo
a Jess, fruto bendito de tu vientre.

Acudo a t sucio, roto, desastrado, sin ocultarte miseria


alguna, persuadido de que una madre atiende primero al hijo
ms necesitado. Jams se ha visto a un hijo tan sucio que
no lo pueda limpiar una madre. Con esta firme confianza a ti
acudo, a ti vengo. Vengo del lodo a la ms pura nitidez;
vengo de la miseria a la misericordia; de la indigencia al
poder; de la fragilidad a la fortaleza; de la soberbia a la
humildad; de la desgracia a la gracia en plenitud; de la
ignorancia al Asiento de la Sabidura.

Madre del Verbo

Oh, Madre de Dios, no deseches mis humildes


splicas: Noli, Mater Verbi, verba mea despicere. T que
eres la Madre del Verbo, porque el Espritu Santo te cubri
con su sombra y el Verbo se hizo carne en tu seno Virginal;
t, en quien habit corporalmente la Palabra subsistente,
nica, del Padre, en la que se hallan escondidos todos los
tesoros de la sabidura y de la ciencia (4) y es fuente y
resumen de toda verdad (6); t, la criatura que ms y mejor
ha comprendido la palabra suprema; que eres el Asiento de
la Sabidura, cmo no vas a comprender mis palabras,
stas que de algn modo proceden de la Palabra nica,
como fruto de la mocin del Espritu, Espritu de tu Hijo y
Esposo tuyo? Cmo no vas a escuchar mi verbo, Madre
del Verbo? Cmo no vas a poner toda tu sabidura y
omnipotencia suplicante al servicio de mi palabra llena de fe
y de confianza, de esa sabidura que en ti misma se
aprende? Oh, Madre de Dios, qu seguridad confiere esa
oracin de tan sabrosas remembranzas!

Ser menester proseguir? Sed audi propitia et exaudi,


escucha propicia mi plegaria, acgela indulgente, con
benevolencia. S que no tienes otro modo de atender, pero
una vez ms te recuerdo a ti, para recordar yo; para tener en
presente que para ti no hay pasado ni futuro, porque vives
inmersa en Dios eterno. Tu memoria lo abarca todo. Y si yo
recordara siempre el futuro, estara siempre rezando el
Acordaos, recordndome que recuerdas.

Acurdate!, es un canto de confiado amor que quisiera


vibrar en todos los corazones de la tierra. Que todos se
sientan seguros bajo tu amplsimo manto! Que yo no pierda
nunca esa confianza! Que nadie la pierda! que todo el
mundo la gane! Que se acuerde de que jams se ha odo
decir y jams se dir que ninguno de los que a ti acuden
haya sido abandonado! Que todos nos acordemos de
recordrtelo y te presentemos sin cesar humildes nuestras
splicas!

A ti hemos de acudir en todas nuestras necesidades, y en


las de las personas que amamos. Quiz se encuentran lejos
en el espacio; quiz sufran alguna tribulacin o desmayo, se
agota su fe o su esperanza, se enfra el amor, se cimbrea su
fidelidad, y nada podemos hacer sino rezar. No es poco!
Es mucho, lo primero, lo ms valioso y eficaz. Rezamos el
Acordaos, y el sentimiento de impotencia cede ante la
Omnipotencia patente; se abre paso la certeza de la
proximidad, de la unin ntima en la Comunin de los
Santos: somos uno, como el Padre y el Hijo son uno.
Nuestra oracin alcanza los extremos ms lejanos, porque
tu manto azul abraza el horizonte entero de la humanidad.

Rezamos los unos por los otros -sobre todo por quienes ms
lo necesiten- y se cumple a menudo la graciosa seguiriya
gitana:
Ar venir er da

Yegan mis tormentos;

En yegando las oraciones

Recobro el aliento.

Es el aliento del Espritu que nos alcanza por quien est del
Espritu Santo llena y es por eso Mediadora de todas las
gracias, Consoladora de los afligidos, Refugio de los
pecadores, Causa de nuestra alegra, Fortaleza en la
batalla, Corazn que nos estrecha a todos con un lazo
nico.

Cara a la Iglesia universal

Ciertamente, no se puede tratar filialmente a Mara y


pensar slo en nosotros mismos, en nuestros propios
problemas. No se puede tratar a la Virgen y tener egostas
problemas personales. Mara lleva a Jess, y Jess es
primognito entre muchos hermanos. Conocer a Jess,
por tanto, es darnos cuenta de que nuestra vida no puede
vivirse con otro sentido que con el de entregarnos al servicio
de los dems. Un cristiano no puede detenerse slo en
problemas personales, ya que ha de vivir de cara a la Iglesia
universal, pensando en la salvacin de todas las almas.

() Impregnados de este espritu, nuestros rezos, aun


cuando comiencen por temas y propsitos en apariencia
personales, acaban siempre escurriendo por los cauces del
servicio a los dems. Y si caminamos de la mano de la
Virgen Santsima, Ella har que nos sintamos hermanos de
todos los hombres: porque todos somos hijos de ese Dios
del que Ella es Hija, Esposa y Madre (6).

Rezar por otros el Acordaos, es decirte a ti, Madre


nuestra, lo que t dijiste a Jess: No tienen vino (7).
Cmo podras resistirte a tu misma oracin? De nuevo
habr milagro. Quiz poquito a poco, pasito a paso, pero lo
habr. El sarmiento se unir de nuevo a la cepa, o se unir
ms -que en las vias del alma no hay lmite para la unin-,
y a su tiempo brotarn racimos dorados, copiosos, sabrosos,
de buen vino para el altar y para la alegra de la vida
cotidiana; vino que, sobre el ara, se transformar en la
Sangre redentora de tu Hijo, y recorrer las venas de
nuestras almas -en expresin del beato Joemara Escriv-
con el bullir limpio y sobrenatural de la sangre de familia.

Oh, Madre del Verbo -Oh!-, escucha mi verbo.

Acurdate, oh piadossima Virgen Mara,

que jams se ha odo decir, que ninguno

de los que han acudido a tu proteccin,

implorando tu asistencia, y reclamando

tu socorro, haya sido abandonado por t.

Animado con esa confianza, a ti acudo,

Madre, la ms excelsa de las vrgenes;

a ti vengo, a ti me acerco, yo, pecador

contrito. Madre del Verbo, no desprecies

mis palabras, antes bien escchalas y

acgelas benignamente.

As sea.

1 Cfr. Is 49, 14-15.

2 Mt 15, 21.

3 Lc 15, 31.

4 Col 2, 3.

5 Eccli 1, 5.

6 J. ESCRIVA DE BALAGUER, Es Cristo que pasa, nm.


145.

7 Jn 2, 3...