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Karamaat-e-Farooq-e-Azam 



 

Este livro foi escrito, em Urdu, pelo Sheikh-e-Tariqat Amir-e-


Ahl-e-Sunnat, o fundador do Dawat-e-Islami, Hadrat Allamah
Maulana Muhammad Ilyas Attar Qadiri Razawi .
O Majlis de traduo fez a traduo deste livro em Portugus,
caso encontres algum erro na traduo ou composio frsica,
por favor informe ao Majlis atravs do seguinte postal oue-
mail e ganhe recompensa.[awb]

Majlis-e-Tarajim (Dawat-e-Islami)
Aalami Madani Markaz, Faizan-e-Madinah, Mahallah Saudagran,
Purani Sabzi Mandi, Bab-ul-Madinah, Karachi, Pakistan
UAN: +92-21-111-25-26-92 Ext. 7213
Email:  translation@dawateislami.net

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Du para ler o livro


Leia o seguinte Du (splica) antes de estudar um livro religioso
ou aula Islmica,  , lembrars de qualquer coisa que
estudares:

i h h hh h hh h h


 Ab
 j   A i A
h h h h h h h h h h h h h
_AjAb^j AAJZK

7UDGXomR
Ya Allah  ! Abra as portas de conhecimento e sabedoria
para ns e tenha misericrdia de ns! s o nico mais honrado
e magnificente.

$O0XVWDWUDIYROSS 




Note: Recite Durud Sharif uma vez antes e uma vez depois do Du

LL

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Tip2:at inner pages, Click on the Name of the book to get back(here) to contents.



A
Du para ler o livro ................................................................................... ii

 
Excelncia de Durud-Alan-Nab .................................................... 1
A Chamada de Frq e a Vitria dos Muulmanos .............................. 2
Introduo a Sayyidun Umar Frq-e-Aam  
   .................. 4

Proximidade Excepcional.......................................................................... 6
Um homem de Maravilhas ....................................................................... 7
Karmat realidade ................................................................................... 7
Definio de Karmat ................................................................................ 8
Os Mais Eminente entre Awliy de Allah ............................................... 8
Carta ao rio Nilo ....................................................................................... 10
Costumes ilegais e Condio Miservel dos Muulmanos ................. 12
Trs Doenas ............................................................................................. 14
Soluo das doenas acima referidas ..................................................... 15
Conversa com os Mortos ........................................................................ 18
Afortunados Sob Trono Divino ............................................................. 20
Aparecimento Sbito de Dois Lees ...................................................... 21
Ele acordava suas famlias para alt-ut-Taajjud .............................. 21
Amado de Frq-e-Aam    ....................................................... 23
 
A bacia de mel ........................................................................................... 23
Suportar a Perda do Mundo Perecvel .................................................. 23
 de Frq-e-Aam ......................................... 24
O temor por Allah
Estranha Forma de Alertar-se do Fogo do Inferno ............................. 25
LLL

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$VYLUWXGHVGH3HUGRDU 7ROHUDU

Mesmo se um Cordeiro morrer... .......................................................... 25
Lembre-se do Inferno Abundantemente .............................................. 25
Tomou o mel do Tesouro aps a Permisso Pblica .......................... 26
Ele Fazia Jejuns Continuamente ............................................................ 26
Sete ou nove pedaos ............................................................................... 26
Que d leo de massagem para os camelos .......................................... 27
Palcio Celestial de Frq-e-Aam    ........................................ 27
 

Golpes de Chicote Pararam o Terramoto ............................................. 28


8 Excelncias de Sayyidun Umar conforme Mencionadas pelo
Amado Profeta .......................................................................................... 29
Ns Amamos Sayyidun Umar    .............................................. 31
 

A Pessoa ser ressuscitado com Quem ela Ama .................................. 32


Excelncia dos companheiros abenoados ........................................... 33
A Pessoa Morta Gritou; as Pessoas fugiram ......................................... 35
A Crena de Al-e-Sunnat sobre Frq-e-Aam   ...................... 40
 

dio Contra a Heresia ............................................................................. 41


Haram Perfilhar a Companhia de Herticos .................................... 42
O Profeta abraou j Mushtq ................................................... 43
Islam vai Enlutar-se Pela Partida de Umar  
  ..................... 45
 
Chamando a Rectido, Mesmo no Momento da Morte ..................... 45
Ofereceu Salah Mesmo Gravemente Ferido ......................................... 46
O corpo Permaneceu Intacto na Sepultura .......................................... 46
13 Prolas Madan sobre Beber gua ..................................................... 48

LY

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No importa quo preguioso Satans faz voc se sentir, leia
este livro do comeo ao fim; voc vai sentir sua devoo e amor
para o Sayyidun Umar Bin Khab 

crescendo em
seu corao,  .

Excelncia de Durud-Alan-Nab

O grande companheiro do amado Profeta, o modelo judicial,


Amr-ul-Mu`minn Sayyidun Umar Bin Khab

disse:
h k h i h f h i ih h h h h h [f i  `j A
h ;h h A
Z j Abjh ;h A
h j ZjP 
hh hh i h h k h
 (h h bh jAbjh  A)jj
De certeza, o Du' permanece suspenso entre a terra e o cu e
no vai para cima (i. e. A splica no reconhecida) at que
voc recite Durud sobre o seu amado Profeta
.
6XQDQXW7LUPLYROSSDG 
hi h hh i h h A
hh h
 A j A
 


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Milagres Extraordinrios de Faruq-e-Azam

A Chamada de Frq e a Vitria dos Muulmanos
Na pgina 74 de 'Karmt aba' [a publicao de 346- pginas
do Maktaba-tul-Madna, o departamento de Publicao de
Dawat-e-Islami], Mauln' Abdul Mustafa A'am 
mencionou que Amr-ul-Mu`minn Sayyidun'Umar Frq-e-
A'am 

 enviou Sayyidun Sriya 
para a
terra de 'Nawand' para Jihad (Guerra Santa), designando-o
como o comandante supremo. Quando Sayyidun Sriya



j estava no meio da batalha com os incrdulos,
Sayyidun' Umar 

de repente ordenou, enquanto
fazia o sermo no santo plpito de Masjid-un-Nabaw,
h h i h h h
h A jK i. e., O Sriya! Volte suas costas em direco
montanha. As pessoas presentes no Masjid ficaram surpreendidas,
pois Sayyidun Sriya 
foi enviado para Jihad a
centenas de km de distncia na terra de Nawand; ento
porqu e como o Amr-ul-Mu`minn o chamou hoje! A dvida
terminou quando o enviado de Sayyidun Sriya 

veio e informou que enquanto enfrentavam os incrdulos no
campo de batalha, quando os sinais de derrota eram bvios
para ns, ouviu-se uma voz, ' Sriya! Volte-se para a
montanha. Sayyidun Sriya 
disse, h! Esta a
voz de Umar Frq-e-A'am 
. Ento ele
(Sayyidun Sriya 
) imediatamente ordenou o
exrcito para se reorganizar, dando costas para a montanha. A



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Milagres Extraordinrios de Faruq-e-Azam

partir da que os muulmanos iniciaram um contra-ataque
preciso contra os adversrios; e de uma s vez a batalha ficou
em favor dos Muulmanos, depois de algum tempo o exrcito
islmico derrotou o exrcito inimigo. Os incrdulos no
tinham opo a no ser fugir do campo de batalha. E o exrcito
Islmico iou a bandeira da Vitria1.

hi h h i h h A
hh h
 h A  j A

Caros irmos Muulmanos! Em virtude deste milagre


maravilhoso exibido por Sayyidun 'Umar Frq-e-A'am




$ podemos encontrar vrias Prolas Madan de
conhecimento e sabedoria.

1. Amr-ul-Mu`minn Sayyidun Umar Frq-e-Aam


 observou o campo de batalha de Nawand e




viu a sua situao estando a centenas de quilmetros de
distncia e, ento, aconselhou com uma soluo
estratgica ao comandante supremo por forma a superar
as dificuldades da fora islmica. Com isto, ficamos a
saber que nunca se deve considerar o poder de ouvir e ver
dos Amados de Allahs igual ao das pessoas comuns, em
vez disso, deve-se acreditar que Allah  concedeu


1
Dalil-un-Nubwwa lil-Bayaq, vol. 6, pp. 370; Trkh Dimashq li-Ibn Askir, vol.
44, pp. 336; Trkh-ul-Khulaf, pp. 99; Mishkt-ul-Mab, vol. 4, pp. 401, ad 5954;
ujjatulli Alal lamn, pp. 612



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Milagres Extraordinrios de Faruq-e-Azam

enorme poder de ver e ouvir aos seus amados servos. E o
vigor de seus olhos, ouvidos e outros rgos to
incomparvel e, exibem tais milagres extraordinrios que
podem apenas ser descritos como Karamat.

2. A voz de Sayyidun Frq-e-Aam  


alcanou
centenas de quilmetros de distncia at ao local de
Nawand e todas as tropas ouviram isso.

3. Por virtude do Sayyiduna 'Umar Bin Khattab 


,
uma vitria memorvel foi concedida aos muulmanos
por Allah   nessa batalha. .DUPW DED SS 
0LUTWXO0DIWYROSS7DWDODG 

 o abenoe e perdoe-nos sem qualquer ajuste


Que Allah 
de contas por sua causa!

h bh j
h h h h h i h h k h m
Abj AjA
 j j Aj a
j jA

hi h h i h h A
hh h
 h A j A

Introduo a Sayyidun Umar Frq-e-Aam 



Sayyiduna 'Umar o seu nome patronmico era Abu Hafs e
seu ttulo Faruq-e-A'zam 
'. De acordo com uma
narrao, no sexto ano da proclamao da profecia, ele

 foi a 40 pessoa a abraar o Islam. Na verdade, ele 




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abraara o Islam em virtude da splica feita pelo Profeta
Amado e Abenoado
em seu favor. Por virtude
da sua aceitao do Islam, os muulmanos ficaram muito
satisfeitos e eles tiveram um grande apoio de tal forma que o
Amado e Abenoado Profeta
passou a oferecer
Salah em congregao publicamente com os muulmanos
dentro do Haram sagrado. Ele 
permaneceu
envolvido em expedies islmicas contra os incrdulos mpios
sendo um guerreiro majestoso. Ele 
contribura em
todas as campanhas islmicas e em todas as decises
estratgicas de guerra e paz lideradas pelo Nobre Profeta



como um ministro fiel e companheiro.
Sayyiduna Abu Bakr Siddiq 

nomeou Sayyiduna
Faruq-e-A'zam 

como o Clifa depois dele. Ele


executou todas as responsabilidades do califado
maravilhosamente e provou ser o digno sucessor do Profeta
Amado e Abenoado
.

Um dos incrdulos perversos chamado Abu Lulu Frawz


(adorador do fogo) atacou Faruq-e-A'zam 

 com um
punhal durante Salat-ul-Fajr. Ele 
 sucumbiu leso
fatal e teve a honra do martrio no terceiro dia aps o ataque.
Na poca do martrio sua idade abenoada era de 63.

Sayyiduna Suhayb   conduziu seu funeral Salah. No



Domingo, o primeiro dia Muharram-ul-Haram, 24 Hijri, este
grande companheiro do Profeta Amado
foi



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sepultado ao lado Sayyiduna Abu Bakr Siddiq  
que
descansa ao lado do amado e abenoado profeta

. $U5L\XQ1DDUD I 0DQTLE $O$VKDUD YRO  SS  
7UNKXO.KXODISSHWF 

Que Allah  abenoe e perdoe-nos sem qualquer ajuste


de conta por sua causa!

h bh j
h h h h h i h h k h m
Abj AjA
j j Aj a
j jA

Proximidade Excepcional
Sayyidun iddq-e-Akbar e Sayyidun Frq-e-Aam
ambos foram agraciados com a proximidade






especial e distinta ao Santo Profeta em sua
vida mundana, bem como aps a morte; portanto, Sh Imm
Amad Raz Khn  declarou:

0DEE5DEH$UVKD\LVVDE]TXEED\PD\Q
3HOPD\QMDOZDJ$WTR8PDUND\

6DGD\QNTLUQD\SHOD\PPD\Q
-XUPDNL\HD\QWUD\WDMDOOTDPDUND\



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Algum devoto disse:

D\WPD\QWRWD\NKLGPDWH0DEEH.KOLTPD\Q
0D]UED\TDUEH0XVWDID)UTH$DPN

hi h h i h h A
hh h
 h A j A

Um homem de Maravilhas
Depois de Sayyidun Ab Bakr 
, Sayyidun Umar
Bin Khab  
 o mais eminente de todos os
companheiros do Profeta um
. Ele 



grande exemplo de excelncia e prodgios. Alm de outros
atributos especiais, Allah   exibira vrias maravilhas atravs
dele, distinguindo-o, assim, de seus companheiros.

Karmat realidade
Desde era do Profeta aos tempos actuais, no houve
discordncia entre os verdadeiros crentes em relao validade
do Karmat (Habilidade de operar milagres). Todos foram da
opinio unnime de que as maravilhas exibidas pelos
companheiros do Profeta e Awliy (amigos) do Allah so
verdadeiras. A manifestao das maravilhas por Awliy teve
lugar em todas as eras e a mesma continuar at o Dia da
Ressurreio, .

hi h h i h h A
hh h
 h A j A


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Definio de Karmat
De seguida,  mais algumas das maravilhas exibidas
por Sayyidun Umar  sero mencionadas, mas


primeiro oia a definio de Karmat. Na pgina 58 de
Bar-e-Sharat, volume 1 [de 1250-pginas publicao de
Maktaba-tul-Madna, o Departamento de publicao de
Dawat-e-Islami], adr-ush-Shara, Badr-u-arqa, Allma
Mauln Muft Muhammad Amjad Al Aam 
declarou: A actividade sobrenatural manifesta a partir de um
Wal chamado Karmat. %DUH6KDUDW 

hi h h i h h A
hh h
 h A j A

Os Mais Eminente entre Awliy de Allah


Os estudiosos islmicos




so unnimes sobre este
ponto que os honrados companheiros do Profeta so as mais
eminentes e os mais distintos Awliy de Allah. Tanto outros
Awliy Kirm

, no importa quo alto ntvel de
Wilyat eles possam adquirir, mas eles nunca chegaro ao nvel
de Wilyat que um abenoado companheiro 

do
Santo Profeta
possua. Allah  concedeu tal
elevado status aos companheiros de Mustafa Karm


e concedeu tais magnficas maravilhas e excelncia sobre



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estes abenoados iluminados que no podem ser esperadas, no
mesmo nvel, de outros santos abenoados.
No h dvida de que as maravilhas exibidas por Sahabah



no foram relatados em grande nmero, em
comparao com a de outros Awliy Kirm




.
preciso perceber que a abundncia de maravilhas, no o sinal
ou evidncia da superioridade da santidade ou piedade porque
piedade na verdade o nome da aproximao a Allah  .
Quanto mais uma pessoa possui aproximaomR Divina de Allah
 ; maior ser sua posio de santidade.

Os companheiros
foram concedidos atributos
exclusivos em virtude da companhia do Profeta 
.
por isso que a proximidade possuda por esses homens santos
na corte de Allah  $ no podem ser equiparados ou
possudos por outros Awliy Kirm




. Embora os
eventos de maravilhas relacionadas com os companheiros do
Profeta
so em menor nmero, mas suas
posi}es de Wilyat so mais elevadas do que a de todos os
outros Awliy Kirm


.

6DUNUHGDXODPVD\PXOTWNODP
ODPPD\QD\0LUMHNDPOWNODP
<HU].KXGVD\D\Q.KXGLQVD\D\U]
.\NDL\HDEDN.DUPWNODP
hi h h i h h A
hh h
 h A j A


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Carta ao rio Nilo
Nas pginas 56-57 de Savni Karbal [a publicao de 192
pginas de Maktaba-tul-Madinah, o departamento de publicao
de Dawat-e-Islami], Sadr-ul-Afil, 'Allamah Maulana Sayyid
Muhammad Na'muddn Murdbd mencionou
um evento. Quando o Egipto foi conquistado, um dia o povo
do Egipto solicitou Sayyiduna 'Amr Bin 

:
nosso chefe! H um ritual em relao ao nosso rio Nilo, razo
pela qual ele no continua a fluir de forma constante at que
seja realizado. Ele  perguntou: 'O que isso? "Eles



responderam: Ns levamos uma menina virgem de seus pais,
decoramo-la com um vestido elegante e jias magnficas e, em
seguida, atiramo-la para o Rio Nilo. Sayyiduna Amr Bin 



  disse: Isto no pode ser feito no Islam e o Islam
elimina esses antigos rituais no sensveis. Assim que o ritual
foi abandonado. O fluxo do rio tornou-se mais lento e mais
lento e, finalmente, o povo pretendia migrar deste lugar.
Percebendo isso, Sayyiduna Amr Bin 
escreveu
uma carta relatando toda a situao para o segundo Clifa
Sayyiduna Umar Bin Khattab 

. Na sua resposta, o
Clifa escreveu: Voc fez certo. Certamente, o Islam elimina
esses tipos de rituais. H uma epstola com a minha carta,
coloque-a no rio Nilo.



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Quando a carta chegou Sayyiduna Amr Bin 

ele
tirou a epstola da carta, abrindo-a, nela vinha escrito: ' Rio
Nilo! No flua se for de sua prpria vontade e somente Allah
 faz fluir, Suplico a Allah
 para torn-lo a fluir.
'Sayyiduna' Amr Bin 
colocou a epstola no Rio
Nilo. Dentro de uma noite o nvel da gua subiu por 16 ps e o
ritual foi completamente abolido no Egipto.
$O$PDOL$ELVK6KD\NK$O$EDQSSDG

&KD\QWRLVKUDXQVD\DSQD\N\SDODGD\QGXQ\N
<HVKQD\NKLGPDWJUDXQN6DUGUNODPN\RJ

Queridos irmos Muulmanos! Tomamos conhecimento a


partir deste evento que a autoridade do Sayyiduna 'Umar
Faruq-e-A'zam 
dominou at mesmo aos rios no
desobedecendo seus mandamentos. Por virtude da pureza do
Iman (f) de Sayyiduna 'Umar Bin Khattab 

 que
adquiriu a mesma a partir da maravilhosa companhia do
Nobre e Amado Profeta , o povo do Egipto teve
libertao do seu mau costume.

DPQD\WDTUNGDWNHUO
SDSQD\SD\TL\PDWNHUO

0D\QFKDOWPXMD\URNOL\
0D\UD\$OODKQD\UDPDWNDUO
DXTH1DDW 


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Costumes ilegais e Condio Miservel dos
Muulmanos
Queridos irmos Muulmanos! Como o costume deplorvel que
foi predominante no Egipto para manter o Nilo fluindo, vrios
rituais absurdos e proibidos ainda existem nesta poca e esses
rituais anti-islmicos esto jogando muulmanos no profundo
abismo da destruio, desviando os muulmanos para longe do
caminho de Sunnah do Elevado Profeta 
.

Das pginas 12 a 16 do Islm Zindag [a publicao de 170


pginas de Maktaba-tul-Madinah, o departamento de publicao
de Dawat-e-Islami], o resumo dos comentrios de Hakim-ul-
Ummat, Mufti Amad Yar Khan 


sobre maus costumes
e a condio miservel dos muulmanos a seguinte: No
pode haver uma nica alma sensata hoje que no esteja
chocada ao ver a presente condio miservel dos muulmanos
nestes tempos e sua relutncia (atraso) prevalescente.

E no h um nico olho que no possa chorar ao ver a sua


pobreza, insolvncia e desemprego. O reinado foi perdido por
eles, esto privados de riqueza, a sua honra e dignidade chegou
ao fim. Eles so os que sofrem de todos os tipos de doenas
nestes tempos. Observando estas condies, a ansiedade atinge
o seu pico, mas queridos amigos! Apenas chorando no vai
ajudar, as vezes necessrio ponderar sobre a soluo.



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Devemos pensar em algumas coisas fundamentais para
encontrarmos a Soluo:

1. Qual a Real doena (Problema)?


2. Qual a causa por trs disso? E por que a doena
emergiu?
3. Qual a sua cura?
4. Quais so as prevenes ao aplicar as Solu}es?

Se voc reflectir sobre estes quatro pontos, voc iria entender


que a cura fcil. Vrios lderes de nossa nao e Directores
Executivos do pas colocaram-se a tarefa de curar a nao
muulmana, mas o que eles fizeram foi tudo intil; sempre que
algum homem justo de Allah   aconselhou os
muulmanos sobre a Soluo correcta, em seguida, alguns dos
muulmanos tolos zombaram dele, ou o insultaram. A nao
no prestou ateno aos reformadores sinceros.

Os muulmanos perderam o seu reino, honra, riqueza e


dignidade pelo simples facto de ser negligente para com
Sharat-e-Mustafa
. Nosso estilo de vida no
mais um estilo islmico. A causa deste desastre que agora ns
nem temos o medo de Allah  nem preocupamo-nos com a
nossa condio vergonhosa com a qual seremos apresentados
perante o Sagrado Profeta
.



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Estamos totalmente indiferentes vida aps a morte. Al

arat , o grande reformador do Umma (nao
muulmana) descreveu a mesma situao em seu dstico da
seguinte maneira:

'QODZPD\QNRQWXMD\VKDEXEWDNVRQWXMD\
6KDUPH1DENKDXIH.KXG\HEQDQZREQDQ

9RFrSHUGHRGLDHPDFWLYLGDGHVLQ~WHLVWRUQRXVHVXDURWLQDGH
GRUPLUWRGDQRLWHDWpDPDQKm
1mRWHVHQWHVHQYHUJRQKDGRSHUDQWHR3URIHWDHQHPSRVVXLV
WHPRUSRU$OODK
DGLTH%DNKVKLVK 

Nossos Masjid esto desertos, cinemas e shows (especWculos)


esto lotados pelos muulmanos, todos os tipos de males esto
presentes no muulmano, rituais proibidos se estabeleceram
entre ns; como podemos restaurar a nossa honra!
hi h h i h h A
hh h
 h A j A

Trs Doenas
A doena real dos muulmanos a no conformidade com
os mandamentos de Allah  e Sunnat-e-Mustafa


, e esta doena tem trazido muitas outras



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doenas. Entre o grande nmero de muulmanos, existem trs
grandes doenas: A primeira a fabricao de novas crenas e
a inclinao cega dos muulmanos em relao a essas Crenas.
Em segundo lugar esto os conflitos mtuos, inimizades e
perseguiHs entre os muulmanos. Em terceiro lugar, os
costumes anti-islmicos e inteis inventados por analfabetos.
Estas trs doenas tm destrudo os muulmanos, privou-os de
suas casas, os fez devedores e, em suma, est a mergulh-los no
profundo poo de misria.

Soluo das doenas acima referidas


A cura para a primeira doena a abster-se da companhia dos
herticos. Adopte a companhia de estudiosos Sunn em virtude
do qual a sua devoo ao amado e abenoado Profeta


pode fortalecer o esprito para o cumprimento
da Sharia (lei islmica).

A cura para a segunda doena: Normalmente, h duas causas


de todas as discrdias; primeira a ira e arrogncia e a segunda
a negligncia das leis islmicas. Cada pessoa deseja ser e
permanecer superior sobre todos e espera de todos que respeitem
os seus direitos, mas ela mesma no se importa com os direitos
dos outros. Se o orgulho e arrogncia forem eliminados da nossa
natureza, humildade e modstia forem desenvolvidos; se cada
um de ns cuida dos direitos dos outros; logo nunca haver
qualquer risco de discrdias  .



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A terceira doena na sociedade muulmana o cncer de
rituais ruinosos que esto sendo praticadas em diferentes
ocasies desde o nascimento de uma criana at a morte, que
enfraquecem a economia dos muulmanos. Devido a tais
rituais em cerimnias de casamento, milhares de propriedades
dos muulmanos, como casas, lojas, etc. Tornam-se em dvida
com emprstimos baseados em juros e muitas famlias ricas
tm de mudar para casas alugadas. Esta tribulao da minha
nao atingiu meu corao e ele pesa com dor. Eu pretendia
fornecer algum servio para eles. Estas poucas gotas de tinta
(usados neste escrita) so de facto as gotas das minhas
 reforme esta nao em virtude dessas
lgrimas. Que Allah
palavras!

Eu sinto que muitas pessoas esto cansadas destes rituais sem


valor nos casamentos e outros costumes. Mas eles tm medo de
provocaes dos membros da famlia e plenitude desgraa na
famlia por isso que eles tentam cumprir esses rituais
absurdos de qualquer forma, mesmo tomando emprstimo.
Deve haver algum homem corajoso que, tendo os insultos de
todos, poderia rejeitar toda proibio e rituais arm (proibido)
e reviver o Sunnat-e-Mustafa pois a pessoa que
revive um Sunna obter o awb (recompensa) de 100 mrtires
por isso, porque o mrtir deixa o mundo atingido com apenas
um ou dois ferimentos de espada, mas um homem piedoso de



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Allah recebe injrias de lngua das pessoas ao longo de sua
vida. Os rituais predominantes so de dois tipos: Aqueles, que
so proibidos pela Sharia e no so devastadores e muitos
levam um tempo para cumpri-las, um muulmano pode ser
um fantico em juros baseados nos emprstimos, no obstante,
transaccionar juros um Kabira (grande) pecado. Desta forma,
estes rituais levam a muitas tribulaes, da melhor abster-se
destes. ,VOP=LQGDJSS 

(Para tornar-se mais consciente dos desastres provocados por


tais tradies ruinosas e para encontrar uma soluo contra estes,
por favor compre o livro 'Islami Zindagi' do Maktaba-tul-
Madinah e Leia.)

6KGL\DXQPD\QPDWJXQQGQNHU
.KQDEDUEGNPDWVPQNHU

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Milagres Extraordinrios de Faruq-e-Azam

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hi h h i h h A
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 h A j A

Conversa com os Mortos


Sayyidun Umar Frq-e-Aam
foi visitar o tmulo
de um jovem piedoso e disse: homem! Allah  disse:


 )C
  R F -C Z  0
E para aquele que teme em apresentar-se diante do seu Rab, so
dois jardins.

>.DQ]XOPQ 7UDGXRGR4XUDQ @ 3DUW6UD$U5DPQ9HUVH 

Diga-me jovem! Qual a sua condio na sepultura? Aquele


jovem piedoso respondeu em voz alta duas vezes a partir de
dentro da sepultura chamando o nome de Sayyidun Frq-e-



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h 
  A
h h h k h h h h h
j b
:j j K j j A o meu Rab tem
Aam 

me agraciado com esses dois jardins.
7UNK'LPDVKTOL,EQ$VNLUYROSS

Que Allah 
  tenha misericrdia deles e perdoa-nos por
causa deles sem ajuste de contas!


h bh j
h h h h h i h h k h m
Abj A jAj j Aj a
j jA


 ! Quo grande posio de Sayyidun Umar Frq-
e-Aam    , que pelas bnos de Allah   Ele
 teve conscincia da condio dos mortos. Por este



evento, tambm se vem a saber que a pessoa que gasta uma
vida virtuosa e treme de medo de Allah 
  e medo de ficar

em p na corte sagrada de Allah  , merecer dois parasos

pela graa de Allah  . Parabns para aqueles que adoram na

sua juventude, quando o Dia da Ressurreio o sol escaldante


seri um quarto de milhas de distncia, no haver fonte para
evitar este grande calor escaldante, excepto a sombra do Trono
de Allah  , assim Allah   conceder essa pessoa sorte

com a sombra bendita do seu trono.

hi h h i h h A
hh h
 h A   j A



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Afortunados Sob Trono Divino
Na pgina 20 de "Saya-e-'Arsh kis kis ko Milay Ga? '[A
publicao de 88 pginas de Maktaba-tul-Madinah, o
departamento de publicao de Dawat-e-Islami], afirmado
por Sayyidun Imm Jalluddn Suy Shfi 
:
Sayyidun Salmn 
escreveu uma carta ao Sayyidun
Ab Dard 
que os muulmanos que possuem essas
qualidades teriam lugar na sombra do trono divino: (Duas
delas so):

1. Aquele que educado ou criado em uma condio tal


que sua companhia, juventude e idoneidade so gastos
 e;
nas obras que trazem prazer e favor de Allah

2. Aquele que invoca a lembrana de Allah  e Seu medo


brotou-lhe as lgrimas. 0XDQQDI,EQ$E6KD\EDYROSS
DG 

<5DE0D\Q7D\UD\NKDXIVD\UDXWUDQDUGDP
'ZQD6KDDQVKH0DGQDNEDQGD\

PHX$OODK4XHHXVHPSUHODPHQWHIRUDGRVHXPHGR
)DoDPHXPYHUGDGHLURGHYRWRGR,PSHUDGRU0DGQD

hi h h i h h A
hh h
 h A j A



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Aparecimento Sbito de Dois Lees
Uma pessoa estava procurando Sayyidun Umar Frq-e-
Aam 
. Algum lhe disse que ele poderia estar
dormindo muito longe da cidade. Essa pessoa deixou a cidade
e foi ao subrbio procurar por ele e, finalmente, encontrou
Sayyidun Umar Frq-e-Aam 
 que estava
dormindo no cho descansando a cabea sobre o chicote. A
pessoa tirou a espada da bainha para atacar Frq-e-Aam
 Mas de repente dois lees apareceram vindos de




uma parte incerta e corriam em direco da pessoa. Vendo estD
cena horrvel, ele gritou de terror. Sayyidun Umar Frq-e-
Aam  despertado pelos gritos. A pessoa em causa

abraara o Islam nas mos de Frq-e-Aam 

.
7DIVU.DEUYROSS 

Ele acordava suas famlias para alt-ut-Taajjud


narrado por Sayyidun Ibn Umar que seu pai


Sayyidun Umar Frq-e-Aam  costumava acorda-

lhes para oferecer al durante a noite e no fim da noite, Ele
 iria despertar suas famlias para al. Depois Ele


 
recitava este versculo:



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 C   g  C ~ wn 0 2 oC F  a  0

 3 K  G C0 a 
E aconselhe aos seus (familia) para estabelecer a orao, e voc
mesmo seja firme nela; Ns no pedimos qualquer sustento de
voc; Vamos fornecer-lhe sustento; e o excelente resultado para
a piedade. >.DQ]XOPQ 7UDGXRGR4XUDQ @ 3DUWH6UD
9HUVR  0XZD,PP0OLNYROSSDG

Leia outra narrao de Sayyidun Frq-e-Aam cuidando


dos outros no cumprimento do Salah e faa tua mente agir de
acordo com essa conformidade. Uma vez Sayyidun Umar
Frq-e-Aam 
 no encontrou Sayyidun
Sulaymn Ab ama 
no al de Fajr. Frq-e-

Aam 
dirigiu-se para o mercado. A casa de



Sayyidun Sulaymn 
 estava no caminho. Ele 
 
visitou sua me Sayyidatun Shif
e disse que
Sulaymn no estava presente durante o alt-ul-Fajr. Ela
disse, Ele manteve oferecendo o al toda a noite e, em
seguida, ele caiu no sono. Sayyidun Frq-e-Aam 

disse, Para mim, oferecer Salat-ul-Fajr em congregao tem
mais recompensa em relao o oferecer do Salah toda a noite.
0XZD,PP0OLNYROSSDG 



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Queridos irmos Muulmanos! Vocs notaram que Sayyidun
Frq-e-Aam 
 visitou a sua casa para obter
informao! Tambm aprendeu-se que alt-ul-Fajr quando
estiver em risco devido a observncia de Nawfil a noite
inteira ou participar nos ajuntamentos de ikr-o-Naat ou a
Ijtim Inspirador de Sunna, obrigatrio que, a fim de realizar
alt-ul-Fajr em congregao, deve-se evitar tais actos
Mustahab.

h
Amado de Frq-e-Aam i A
i h j Kh

A palavra de Frq-e-Aam
: A pessoa que me
informa das minhas falhas mais querida por mim.
$DEDTWXO.XEUOL,EQ6DGYROSS 

A bacia de mel
Uma bacia completamente cheia de mel foi apresentada ao
Sayyidun Umar Frq-e-Aam 
. Segurando a taa
na mo, Sayyidun Frq-e-Aam 

disse trs vezes:
Se eu beber, a sua delcia e doura ir terminar em breve, mas
a responsabilidade por ela permanecer. Ele  em


seguida deu-o a outra pessoa. $]=XGOL,EQ$O0XEUDNSS 

Suportar a Perda do Mundo Perecvel


Sayyidun Umar Frq-e-Aam 
disse: Eu tenho


me perguntado sobre isso; quando tenho a inteno de



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melhorar a minha vida mundana, parece-me sofrer perda da
vida do alm. E quando tenho a inteno de melhorar a minha
vida do alm, sinto ou presumo perder a minha vida mundana.
Ento, este um facto, portanto, voc deve (comparar a perda
da vida aps a morte) suportando a perda deste mundo
passageiro. $]=XGOLO,PP$PDGSS

 de Frq-e-Aam
O temor por Allah
Queridos irmos Muulmanos! Apesar de ser destinado ao
Paraso, Sayyidun Frq-e-Aam  chorava amargur

adamente pelo medo de Allah  razo pela qual duas linhas
escuras desenvolveram-se em seu rosto refulgente. Assim, Na
pgina 123 do livro Allah Wlon k Btayn, volume 1 [a
publicao de 217 pginas de Maktaba-tul-Madinah, o
departamento de publicao de Dawat-e-Islami], uma
caracterstica inspiradora de seu estilo de vida tem sido
mencionado: relatado por Sayyidun Abdull Bin s
 que havia duas linhas escuras na face abenoada de




Sayyidun Umar Frq-e-Aam  marcado por


lgrimas, devido a choro excessivo.
$]=XGOLO,PP$PDG%LQDQEDOSS 

5DXQD\ZOQND\QPQJRUDXQVDENNPQDQ
LNUHPDDEEDWPD\OD\NLQVDZ]HPDDEEDWPQDQ



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Estranha Forma de Alertar-se do Fogo do Inferno
Sayyidun asan Bar  mencionou: Sayyidun
Umar Bin Khab  s vezes, estendia as suas mos


perto do fogo e questionava-se, filho de Khab! Voc tem
coragem de suportar este fogo?
0DQTLE8PDU%LQ$O.KDEOL,EQ$O-DZ]SS

Mesmo se um Cordeiro morrer...


Amr-ul-Mu`minn, Sayyidun Al mencionou,

Certa vez eu vi Amr-ul-Mu`minn Sayyidun Umar Bin
Khab  apressando em algum lugar montado em


um camelo, ai eu disse: Amr-ul-Mu`minn! Para onde voc
est indo? Ele  respondeu: O camelo doado em



Sadaqah (caridade) fugiu, e vou a procura dela; mesmo que um
cordeiro morra na margem do rio Eufrates, Umar ser
interrogado sobre isso, no Dia da Ressurreio. LELGSS

Lembre-se do Inferno Abundantemente


Amr-ul-Mu`minn, Sayyidun Umar Frq-e-Aam 


costumava dizer: Lembre-se do Inferno abundantemente uma
vez que extremamente quente e muito profundo e seus
martelos so feitos de ferro (com a qual os pecadores sero
atingidos). 6XQDQXW7LUPLYROSSDG



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Tomou o mel do Tesouro aps a Permisso Pblica
Uma vez Amr-ul-Mu`minn, Sayyidun Umar Frq-e-
Aam
adoeceu, e os mdicos prescreveram mel para o
tratamento. O mel encontrava-se disponvel na tesouraria mas
Ele 
no estava disposto em lev-lo sem a prvia
autorizao dos muulmanos. Consequentemente, Ele


 visitou o Masjid principal e reuniu o nmero mximo de
muulmanos possvel, para pedir a permisso. Quando as
pessoas permitiram-lhe, ento Ele

usou.
DEDTW,EQ6DGYROSS 

Ele Fazia Jejuns Continuamente


Sayyidun Ibn Umar
disse que Amr-ul-
Mu`minn, Sayyidun Frq-e-Aam
observou
jejuns continuamente durante dois anos antes de sua morte.
De acordo com outra narrao: Alm de Eid-ul-A, Eid-ul-
Fir e quando Viajava, Sayyidun Frq-e-Aam

 observava jejuns regularmente. 0DQTLE8PDU%LQ$O.KDEOL
,EQ$O-DZ]SS

Sete ou nove pedaos


A refeio de Amr-ul-Mu`minn, Sayyidun Frq-e-
Aam
era composta de sete ou nove pedaos no
mximo. ,\XO8OPYROSS  SHVGDRGHTXHP"



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Que d leo de massagem para os camelos
Uma vez Amr-ul-Mu`minn Sayyidun Frq-e-Aam
 foi concedido leo para massagem dos camelos




doados em Sadaqah, uma pessoa respeitosamente disse: 'Por
que no entrega este trabalho para ser feito por alguns
servo? Ele  respondeu: Quem mais pode ser um


servo melhor do que eu! Aquele que um governante dos
muulmanos , na verdade, seu servo.
.DQ]XO8PPOYROSS5DTP

h
Palcio Celestial de Frq-e-Aam i A
i h j Kh

Segundo as boas novas do Amado Rasul, a paz do nosso corao


e da mente, o mais Generoso
, Sayyidun
Frq-e-Aam 
 foi garantido o Paraso e Ele 


de entre Ashara Mubashshara (Dez bem aventurados).
Portanto, Sayyidun Jbir Bin Abdull 


informou que o Grande Profeta

disse: Entrei

no Paraso. L eu vi um lugar. Eu perguntei, a quem pertence
este palcio?' O Anjo respondeu, Umar.Eu desejei em ter uma
entrar para ver, mas ( 'Umar) evitei por causa de sua modstia.
Ouvindo isto, Sayyidun Umar 
disse, Profeta de
Allah! Meus pais possam ser sacrificados por voc, como eu
posso considerar quaisquer reservas a teu respeito?
D%XNKUYROSSDG 



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Al arat Imm-e-Al-e-Sunnat disse:

k h h h
N h AB
j Kb-LVNRMRPLOXQVD\PLO
%DWD\NDXQD\QPD\QQDPDW5DVOXOON
.KNRNHULVKTPD\QUPVD\VRQPLO
-QNLNVUD\XOIDW5DVOXOON

O significado do primeiro dstico : pelo proprietrio do


Grande Trono! Tudo o que uma pessoa ganha na verdade a
concesso do portal do Nobre Profeta
porque
em ambos os mundos, adaqa do Santo Profeta

est a ser distribudo. O significado do segundo dstico
que aqueles que sacrificaram suas almas para a devoo do
Profeta Amado podero desfrutar de um sono
tranquilo aps a morte porque a grande devoo ao Amado e
Misericordioso Profeta 
um remdio poderoso
isto , uma cura muito eficaz e benfica.

Golpes de Chicote Pararam o Terramoto


Certa vez, ocorreu um terramoto em Madna Munawwara


 e a terra comeou a estremecer-se de forma
severa. Tendo se apercebido disso, Sayyidun Umar Bin Khab
 tornou-se furioso e golpeando a terra com o seu




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h h h hh k h
chicote, Ele 
disse, j ^jA A djj A Terra! Fique
tranquila. Eu no manti a equidade e a justia sobre voc?Ao
ouvir a ordem enfurecida, a terra tornou-se quieta e o terramoto
parou. DEDTWXVK6KILL\\D$O.XEUOLV6XENYROSS

Queridos irmos Muulmanos! Vocs viram quanta fora e


poder os benditos amigos de Allah tem e as elevadas posi}es
eles possuem! verdade que aqueles que se tornam servos
 , o mundo humilha-se aos seus ps.
sinceros de Allah

8 Excelncias de Sayyidun Umar conforme


Mencionadas pelo Amado Profeta
i k h i h h i h h h h 
1. h h  j 
g  g K  A
j  i.e. o sol jamais nasceu
sobre um homem melhor do que Umar (
).
6XQDQXW7LUPLYROSSDG

7DUMXPQH1DEDP]DEQH1DE
-QHVKQHDGODWSD\ONDXQVDOP
DGLTH%DNKVKLVK 

2. Todos os anjos do Cu respeitam Sayyidun Umar


(
) e todos os demnios (satans) sobre a terra
tremem de medo dele. 7UNK'LPDVKTYROSS



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i h i i i h h f h i h h i h h hh i h
3. jf 
 j b j   b g  A j i.e um verdadeiro
crente ama (Sayyidun) Ab Bakr e Umar (
)
e um hipcrita carrega malcia em relao a eles.
7UNK'LPDVKTYROSS

h h A FA h j i h i i.e. (Sayyidun) Umar (


i 
4. j A j 

) a
lmpada iluminada para os habitantes do Paraso.
0DMPDX]=DZLGYROSSDG

h i h fi h h
5. jhA j  K A i.e. Ele (Sayyidun Umar


)
a pessoa que no gosta de falsidade.
0XVQDG,PP$PDGYROSSDG

6. Uma pessoa celestial vir diante de si', depois de ter dito
isso Sayyidun Umar  chegou. 

6XQDQXW7LUPLYROSSDG 

h hh i h h hh i h h
7. j A
 jK
  jK b  jK j A jKi.e o que do agrado de
 do agrado de Sayyidun Umar (
Allah


) e
o que do agrado de Sayyidun Umar (
) do
agrado de Allah  .

-DPXO-DZPLOLV6X\YROSSDG



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hh hh i h h h h h  h `j A
h A
8. jb  `
j j   A   libertou a
i.e Allah
verdade da lngua e corao de Umar (
).
6XQDQXW7LUPLYROSSDG

O exegeta de renome Muft Amad Yr Khn 


mencionou no comentrio do ltimo ad (ad n. 8 acima):
Isso significa que as ideias invocadas em seu corao so a
verdade e o que ele  fala com a lngua a verdade.

0LUWXO0DQMYROSS 

hi h h i h h A
hh h
 h A j A

h
Ns Amamos Sayyidun Umar i A
i h j Kh

Queridos irmos Muulmanos! Allah   concedeu Sayyidun


Umar Frq-e-Aam 
  um grau maravilhoso e

honra. muito importante reconhecer sua excelncia, consider-
lo o minarete luminoso para o caminho certo e inculcar o seu
amor e devoo dentro de ns. O grande companheiro
Sayyidun Ab Sad Khudr 
 tem reportado que o
Amado e Misericordioso Profeta
disse, A
pessoa que odeia (Sayyidun) Umar (

) odeia-me e
aquele que ama (Sayyidun) Umar [ 
] ( como se) ele
me amou.
$O0XMDPXO$ZVDYROSSDG



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Queridos irmos Muulmanos, vocs notoram a grandeza de
Sayyidun Ab af Umar Ibn Khab  e a


recompensa de amor por ele! Na verdade, ter devoo com
Frq-e-Aam  como se tivesse devoo ao Santo

Profeta


 e   ter dio por ele como ter
dio pelo amado profeta 
 o que acabar por
resultar em humilhao nesta vida mundana, bem como na
outra vida.

:R8PDUZRDEEH6KHEDUREDU
:R8PDUNKDHVKPWMZDU
:R8PDUNXOJD\HMLVSD\UDPDWND\GDU
:R8PDUMLVND\GSD\VKD\GVDTDU
8V.KXGGRVWD]UDWSD\ONDXQVDOP

A Pessoa ser ressuscitado com Quem ela Ama


Menciona-se em um ad de a Bukhr que Sayyidun
Anas Bin Mlik 

disse que um dos companheiros
perguntou o mais dignificado Profeta
, Em que
Dia vir a Ressurreio? O Nobre Profeta 

respondeu, O Que voc tem preparado para aquele dia? O


companheiro respondeu, Profeta de Allah! Eu no tenho
nenhuma aco, apenas amo Allah   e Seu Profeta

. O Profeta de Rama, o intercessor de Umma, o



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proprietrio de Janna
disse: Voc estari na
companhia da pessoa que ama. Sayyidun Anas 

disse, Nenhuma Promessa fez-nos to eufricos como este
dito promissor fez: Voc vai acompanhar a pessoa que voc
ama. Depois Sayyidun Anas 
disse, Eu amo o
Generoso e o Misericordioso Sagrado Profeta
e
tambm Sayyidun Ab Bakr-e-Umar
, portanto,
espero que eu vou acompanh-los embora meus actos no so
como os deles. D%XNKUYROSSDG

DPNR6KHEDUREDUVD\SL\UD\
DSQED\SUD\


$XU$E%DNUR8PDUVD\SL\UD\
DSQED\SUD\


1yVDPDPRVR6DQWR3URIHWD
WHUHPRVVXFHVVR


1yVDPDPRV$E%DNUH8PDU

WHUHPRVVXFHVVR

Excelncia dos companheiros abenoados


Na pgina 31 de Savni Karbal [a publicao de 192 pginas
de Maktaba-tul-Madinah, o departamento de publicao de
Dawat-e-Islami] um ad citado: Este reportado por
Sayyidun Abdull Bin Mughaffal 
, O Profeta

Amado e Abenoado
disse, Voc deve temer


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Allah (  ) no que diz respeito aos meus companheiros.
Temam Allah (  )! No critiquei-lhes depois de mim, quem os
mantinha prximo e querido; f-lo por amor a mim, e quem
sentir dio contra eles; ele manteve dio contra mim, aquele que
os prejudicou ele me incomodou, e quem me incomodou
certamente incomodou a Allah (  ) e aquele que incomodou
Allah (
 ) est prestes a ser detido por Allah (  ).

6XQDQXW7LUPLYROSSDG

DPNRDEH1DEVD\SL\UD\
DSQED\SUD\


1yVDPDPRV$EXQ1DE
WHUHPRVVXFHVVR


adr-ul-Afil, Allma Mauln Sayyid Muhammad Namuddn


Murdbd 
 disse: Um muulmano deve respeitar
os companheiros do Profeta e mostrar intensa


devoo e amor por eles do fundo do seu corao. Seu amor
o amor do Profeta
 e o homem malvado
aquele que fala com desrespeito sobre o estado dos companheiros
do Profeta o inimigo de Allah e Seu Amado

Profeta. Um muulmano no deve acompanhar tal pessoa.

6DZQL.DUEDOSS



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Meu mestre Al arat, Imm-e-Al-e-Sunnat, Mauln Sh
Imm Amad Raz Khn  disse:

$OH6XQQDWND\ED\SU$EHX]U
1DMDPD\QDXUQRD\LWUDW5DVOXOON

$OH6XQQDWVmRRVEHPVXFHGLGRV
3RU$EHX]UVmRDVHVWUHODVHRVGHVFHQGHQWHVGR3URIHWD
pRQDYLR
DGLTH%DNKVKLVK 

Este provrbio significa que Al-e-Sunnat so bem sucedidos


porque os companheiros abenoados do Profeta


Amado e Abenoado  so como estrelas para
eles e a descendncia bendita do Profeta como um navio para
eles.

A Pessoa Morta Gritou; as Pessoas fugiram


Na pgina 246 do Uyn-ul-ikyt, volume 1 [a publicao
de 413 pginas de Maktaba-tul-Madinah, o departamento de
publicao de Dawat-e-Islami], Sayyidun Imm Abdul Ramn
Bin Al Jawz  narrou que Sayyidun Khalaf Bin
Tamm  relatou: Sayyidun Abul uayb Bashr

 declarou: Eu era um comerciante e pela graa
do mais Misericordioso Allah  , Eu estava bastante enriquecido.
Eu tinha todos os confortos de uma vida de luxo e eu
principalmente podia viver a vontade nas cidades de Iro.


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Certa vez, o meu trabalhador me disse que havia um corpo
morto a vista e insepultado deitado sem ningum para enterr-
lo. Ouvindo isso, eu senti pena do desamparo da pessoa morta
e com o objectivo de ajud-lo, cheguei at onde estava o corpo,
a fim de realizar os procedimentos funerrios. Eu vi o corpo
morto deitado com alguns tijolos a alinhados sobre abdmen.
Eu coloquei um lenol sobre ele; seus companheiros estavam
sentados perto do cadver. Eles me disseram que o homem era
muito piedoso e justo; eles no tinham dinheiro suficiente para
organizar seu funeral. Depois de ouvir isso, eu mandei um homem
com dinheiro para comprar um mortalha e outro homem para
cavar a sepultura e o resto de ns comeamos aquecer a gua
para banha-lo e preparar os tijolos para a sepultura.

Estvamos ocupados nessas actividades quando de repente o


corpo morto se mudou e se sentou, os tijolos caram de sua
barriga, em seguida, ele comeou a gritar em voz muito terrvel,
Ai de mim, o fogo! Ai de mim, a perda! Ai de mim, a destruio!
Ai de mim, o fogo! Ai de mim, a perda! Ai de mim, a destruio!
Seus companheiros saram em fuga vendo aquela cena terrvel.
Mas eu manti os meus sentidos e passei perto dele (o morto),
saudei-lhe segurando seu brao (mo) e perguntei: Quem
voc e o que a de errado com voc? Ele respondeu: Eu era um
residente de Kufa e, infelizmente, eu adoptei a companhia
dessas pessoas que abusavam Sayyidun iddq-e-Akbar e



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Sayyidun Frq-e-Aam (   devido a
),
suas ms companhias ele tambm abusou dos dois iluminados e
abenoados, Sayyidun iddq-e-Akbar e Sayyidun Frq-
e-Aam (
). Sayyidun Abul uayb Bashr

disse ainda: Ouvindo isto, implorei arrependimento
e pedi perdo e disse-me: homem malvado! Certamente
voc merece esse tormento grave. Mas diga-me como voc est
vivo aps a morte. Ento ele comeou a dizendo, Minhas boas
aces no me beneficiaram. Devido falta de respeito aos
companheiros abenoados
, fui arrastado para o
inferno depois da morte e meu domiclio no foi mostrado
para mim e me disseram: Agora voc vai ser vivificado
novamente para que poa informar seus amigos herticos
sobre o seu fim atormentador e dizer-lhes quo doloroso o
castigo TXH pessoa que possui inimizade com servos virtuosos
de Allah merecero na outra vida. Quando terminar de dizer-
lhes sobre si mesmo, vai ser novamente jogado na sua
residncia real (Inferno). Assim que me foi dada a vida
novamente para dizer isso para que os blasfemadores dos
companheiros do Profeta pudessem obter advertncia de que
isso no acontea e absterem-se de suas blasfmias; caso
contrrio, a pessoa que vai cometer blasfmia contra esses
luminares abenoados sofrero um final ruim como a minha.

Depois de dizer isso novamente ele morreu. Enquanto isso, a


sepultura tinha sido preparado para o enterro e a mortalha
tinha sido arranjada, mas eu disse: Eu no vou levar a cabo os


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procedimentos do funeral de um homem to malvado que
tinha sido um blasfemo de Shaykhayn Karmayn ou seja
Sayyidun iddq-e-Akbar e Sayyidun Frq-e-Aam
e eu ainda no considero bom ficar perto dele.






Dizendo isso, eu sa.

Depois de algum tempo uma pessoa me informou que seus


amigos herticos deram-lhe banho e procederam o funeral
al. Ningum mais participou do funeral al. Sayyidun
Khalaf Bin Tamm disse, eu perguntei
Sayyidun Abul uayb Bashr : Esteve presente
l no momento desse evento? Ele respondeu: Sim! Eu vi o
homem malvado com meus prprios olhos a reviver
novamente e ouvi sua conversa com meus prprios ouvidos.
Ao ouvir que, Sayyidun Khalaf Bin Tamm 
disse, Agora eu certamente irei dar a informao deste mau
final da blasfmia dos companheiros do profeta s pessoas para
que elas possam aprender a lio e cuidar de sua vida aps a
morte. 8\QXOLN\W $UDELF SS

 para proteger-nos de blasfmia e desrespeito


Peo Allah
dos companheiros e conceder-nos com o seu

verdadeiro amor. Peo Allah   o seu Carinho em manter
todos ns na Sua proteco e nos mantm longe da mais



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insolentes e desrespeitosas pessoas e nunca cometer at mesmo
a menor blasfmia!

0DIVDGUDNQ.KXGED\DGDEDXQVD\
$UPXMVD\EVDU]DGQDNDEED\DGDER

 SURWHJHPHGRVGHVUHVSHLWRVRV
2$OODK
(QXQFDSHUPLWDPHFRPHWHUTXDOTXHUGHVUHVSHLWR
:DVLOH%DNKVKLVKSS 


h bh j
h h h h h i h h k h m
Abj AjA
j j Aj a
j jA

hi h h i h h A
hh h
 h A j A

Por Allah  ! O fim da blasfmia muito doloroso e


admonitria. Esta maldio tornaria-se uma lio de
advertncia para as pessoas do mundo. Esses que proferem
palavres contra Allah   e Seu Profeta

 ou
atrevem-se a abusar da eminncia dos companheiros abenoadas
e Awliy, no so apenas destinados destruio e runa na
outra vida, mas eles tambm se tornaram smbolo de
admoestao, a desgraa e indignidade atacou-lhes nesta vida
mundana, e os verdadeiros muulmanos nunca seguem suas
crenas corruptas e travessuras. Peo Allah  que
mantenha-nos respeitosos dos seus amados e nos faa adoptar
a sua companhia, respeitando as pessoas (ou seja os devotos do


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  que nos proteja-nos de andarmos
Profeta)! Peo Allah
nas Companhias dos desrespeitosos e blasfemos!

$].KXGMPWDXITHDGDE
%D\DGDEPDUPJDVKWD]ID]OH5DE

hi h h i h h A
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 h A
   j A

h
A Crena de Al-e-Sunnat sobre Frq-e-Aami A
i h j Kh

Qual a crena do Ahl-e-Sunnat sobre Sayyidun Umar


Frq-e-Aam 
? essencial saber a seu respeito. Na
pgina 241 doBar-e-Sharat, volume 1 [a publicao 1250-
pginas do Maktaba-tul-Madinah, o departamento de
publicao de Dawat-e-Islami], afirma-se: Aps os Profetas
Abenoados
 , Sayyidun iddq-e-Akbar 



a mais excelente personalidade entre todas as criaturas de Allah
  isto , entre todos os seres humanos e os gnios, ento

(depois dele) a excelncia de Sayyidun Umar Frq-e-Aam




 Depois Umn-e-Ghan


. Depois
Sayyidun Al  . A pessoa que disser que
Sayyidun Al  superior ao iddq ou Frq

hertico e se extraviou. %DUH6KDUDW








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DEDPD\QD\DI]DOD]UDWHLGGTNUXWED
D\XQND\EDGDOPDUWDED)UTH$DPN

(QWUHFRPSDQKHLURVRHVWDWXWRGHLGGTH$NEDUpRPDLV
H[FHOHQWH
'HSRLVGHOHGLJQDpDHVWDWXUDGH)UTH$DP

Na pgina 974 da traduo do Alcoro SagradoKanz-ul-mn


juntamente com Khazin-ul-Irfn publicado por Maktaba-
tul-Madna, o departamento de publicao de Dawat-e-
  ordenou em Sra Al-add, Captulo 27,
Islami, Allah
Verso 29:

  J; ] Fs. 0

 {   s0 0 7 k
E que a generosidade est nas mos de Allah (ao controle) Ele d a
quem quer; e Allah extremamente Munificente.
>.DQ]XOPQ 7UDGXR4XUDQ @ &DSWXOR6UD$ODGG9HUVR 

dio Contra a Heresia


Na pgina 302 do livro, Malft Al arat [a publicao
561 pginas de Maktaba-tul-Madinah, o departamento de
publicao de Dawat-e-Islami], mencionado: Sayyidun Umar
Frq-e-Aam  tinha acabado de chegar depois de


oferecer alt-ul-Maghrib no Masjid quando um homem o


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chamou, Quem vai dar comida ao viajante? Sayyidun Frq-
e-Aam  pediu ao seu servo: Traga-o (a minha casa).

A comida foi trazida para ele, quando chegou. O viajante ji
tinha comeado a comer a comida quando ele pronunciou
uma palavra em que havia sinais de heresia; nesse preciso
momento ele 

tomou a comida e expulsou-o.
.DQ]XO8PPOYROSSDG

)ULTHDTRELO,PPXOXG
7JKHPDVOOHVKLGGDWSD\ONDXQVDOP
DGLTH%DNKVKLVK 

O significado desta parelha de versos de Al arat



: Sayyidun Umar Frq-e-Aam 
 o nico que
distingue entre o certo e o errado, ele o principal

portador da tocha da orientao e ele   como uma

espada que funciona estritamente a favor do Islam. Milhes de
saudaes estejam sobre ele!

Haram Perfilhar a Companhia de Herticos


 na
Segundo mencionado em Malft Ala arat
pgina 277, algum perguntou Imm-e-Al-e-Sunnat 

sobre a deciso de quem acompanha os herticos? Ele

respondeu: haram sentar-se na companhia dos herticos,



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pois h um alto risco de se tornar hertico. Amizade com eles
um veneno fatal para a f. O Rasul Abenoado e Amado
i h hh i h i h i h i

 ji h b
 disse:
j  j A b j A ou
seja, mant-los longe de vys e fujais deles, para que no vos
faam extraviar ou colocar-vos na heresia.
0XTDGGDPDD0XVOLPSSDG 

E aquele que confia no seu prprio Nafs, de facto confia em


h h h hh h hh h h h i h h h
 h bA
um grande Mentiroso. D Jj A  AJj A ;g  BAj A (ou
seja, se o Nafs compromete-se a algo jurando ento o maior
mentiroso, mas no quando ele s promete [sem jurar]) Em
um aad narrado: Quando Dajjl aparecer, algumas
(pessoas) iro v-lo s por diverso ou curiosidade, considerando
ou julgando o que ir prejudicar-nos sabendo que somos firmes
na nossa f. Eles se tornaro seus seguidores (assim que se
aproximarem de Dajjl). 6XQDQ$E'ZGYROSSDG

No ad do Amado e Abenoado Profeta



disse: A pessoa seri ressuscitada com as pessoas que ele
mantm relaes. $O0XMDPXO$ZVDYROSSDG 

O Profeta abraou j Mushtq


Queridos irmos Muulmanos! Mantenham-se associados
ao ambiente Madan de Dawat-e-Islami para adquirir o
 , o amor pelo Mustafa 
medo de Allah
,



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para fortalecer a devoo aos companheiros do Profeta, para
obter as bnos de uma companhia virtuosa e tornarem-se
regulares nos Salah e jejum. Viajem no Madan Qfila com os
devotos do Profeta para a aprendizagem de Sunnas. A fim de
passar uma vida bem sucedida e para melhorar a sua vida aps
a morte, preencham a caderneta de Madan Inmt tendo feito
Fikr-e-Madna (isto Contemplao Madan) regularmente.
Alm disso, submetam-no ao seu Nigrn (responsvel), nos
primeiros 10 dias de cada ms Madan (islmico).

Participem no Ijtim Semanal, Inspirador de Sunnah',


(congregao) e assistam as transmisses do Canal Madan do
Dawat-e-Islami; vocs perceber que o vosso esprito de
devoo para com os amados de Allah crescendo exponen
cialmente   . Com a benevolncia de Allah   o
apoio espiritual desses amados de Allah ajudar-vos-. Para sua
persuaso, uma parbola Madan apresentada aqui: Poucos
meses antes da morte do Naat Khuwn Muballigh-e-Dawat-e-
Islami, Al-j Ab Ubayd Qari Mushtq Amad Ar

um irmo muulmano me enviou (Sag-e-


Madna) uma epstola, na qual ele jurou segundo abaixo se lr:
Eu me vi na frente da Grades de Ouro no sonho, quando eu
olhei pelas grades, vi uma cena maravilhosa. O que eu vi foi
que o Profeta de Rahmah, o intercessor da Ummah, o
proprietrio de Jannah
 estava sentado l e



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Shaykhayn Karmayn (ou seja. Sayyidun Ab Bakr iddq e
Sayyidun Umar Frq-e-Aam
) tambm
estavam presentes nas proximidades. Momentos depois, j
Mushtq Amad Ar  entrou na corte do
Amado Profeta 
. O Profeta mais Amado


 abraou j Mushtq Amad Ar




e depois disse-lhe algo que eu no me lembro,
depois acordei.

SND\TDGPDXQVD\ODJNHUPDXWN<0XVWDID
U]NDE\HJEHUED\NDVRPDMEUN

hi h h i h h A
hh h
 h A j A

Islam vai Enlutar-se Pela Partida de Umar 



O Profeta Amado e Abenoado
 disse, Foi-me
informado por Jibrl (
) que o Islam vai lamentar o
desaparecimento de Umar. LO\DWXO$ZOL\YROSS

Chamando a Rectido, Mesmo no Momento da


Morte
Quando Amr-ul-Mu`minn Sayyidun Umar Bin Khab
 foi severamente ferido, um jovem entrou em sua




presena abenoada para consol-lo e disse: O Amr-ul-
Mu`minn! H boas notcias para voc a partir de Allah  
visto que voc se destacou no Islam com privilgio da


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companhia do Santo Profeta
. Como bem sabes
que quando voc foi eleito como Clifa, executou de forma justa
e agora est se afastando deste mundo mortal como um mrtir
Amr-ul-Mu`minn  disse, Eu desejo que minhas


transacoes pudessem equilibrar; nem dever algum, nem que
algum me deva. Quando o jovem estava saindo, suas roupas
estavam tocando o cho. Amr-ul-Mu`minn 
 disse:
Traz-lo de volta para mim. Quando ele voltou, Amr-ul-
Mu`minn aconselhou, meu filho! Mantenha as suas roupas
acima do cho; desta forma vai mant-las limpas e Allah 
tambm gosta disso. D%XNKUYROSSDG

Ofereceu Salah Mesmo Gravemente Ferido


Quando Sayyidun Umar Frq-e-Aam 

foi atacado
brutalmente, foi dito, O Amr-ul-Mu`minn! ( hora de
oferecer) al. Ele 
disse, Sim. Oiam! Aquele
que perde o seu Salah, ele no tem nenhuma contribuio no
Islam. Depois Sayyidun Umar Frq-e-Aam 



ofereceu al Apesar de ele estar gravemente 
ferido. .LWEXO.DELUSS

O corpo Permaneceu Intacto na Sepultura


Afirma-se no livro de a Bukhr: Urwa Bin Zubayr




 relatou que quando a parede do Santssimo


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Mausolu [do Santo Profeta
] caLu durante o
reinado do Clifa Wald Bin Abdul Malik, pessoas tentaram
reconstruir o muro. (Enquanto cavando a fundao), um p
tornou-se visvel. Surpresos, as pessoas pensavam que era o p
abenoado do Digno Profeta
. Quando
ningum podia verific-lo, em seguida, Sayyidun Urwa Bin
Zubayr 
disse:

h hj AZ
_i Z h j h  h bh j Abjh h hh i h k i h h h
h A
h h
j h jA
 b
j j A_
h h i h j h h h i
i h AK

Por Allah (  )! EstH no p abenoado do Santo Profeta




, pelo contrrio, a de Sayyidun Umar



.

-DEQPD\OQDQRWGDDQPD\OQDQRW
*KXOPQH0XKDPPDGNNDIDQPD\OQDQRW

hi h h i h h A
hh h
 h A j A
Queridos irmos Muulmanos! Trazendo o discurso ao fim, eu
gostaria de ter o privilgio de descrever a excelncia do Sunnah,
poucos Sunnas e costumes relacionados. O Profeta Amado


 disse: Quem ama o meu Sunnah me ama e
aquele que me ama estar comigo no paraso.
,EQ$VNLUYROSS 


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13 Prolas Madan sobre Beber gua
1. Duas palavras abenoadas de Mustafa

a) No beba (gua) de uma s vez como um camelo, beba


em duas ou trs etapas (pausadamente a respirando).
i h
j jantes de beber e invocar jj
Recite  jA Z h Adepois de
ter terminado. 6XQDQXW7LUPLYROSSDG 

b) O Profeta
 proibiu a respirar dentro do
recipiente ou a soprar nele.
6XQDQ$E'ZGYROSSDG 

O famoso exegeta do Alcoro Sagrado, akm-ul-Ummat


Muft Amad Yr Khn  disse em seu comentrio
deste ad: Respirar dentro do utenstlio um acto de animais.
Alm disso, o ar, por vezes, pode ser venenoso, por conseguinte,
deve-se respirar movendo a boca para longe do utenslio (isto
, afastar a boca do copo enquanto respirar). No resfriar o leite
quente ou ch, soprando, esperar por algum tempo, e beber
quando estiver em pronto. 0LUWYROSS 
No entanto no h nenhum dano ao soprar durante a recitao
de qualquer versculo do Alcoro ou Durud-Alan-Nab etc, com
a inteno de cura.

2. Recite j A
 Zj jantes de beber.


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3. Beba gua em pequenos goles porque se beber em grandes
goles, insuficincia heptica ocorre.
4. Beba gua em trs respiraes (intervalos).
5. Beba gua pela mo direita, e estando sentado.
 Se o Wu for feito usando gua da jarra etc, ento beber
a gua restante cura de 70 doenas porque se assemelha
a gua de Zamzam. Alm desses dois (a gua restante do
Wu e gua de Zamzam), Makruh beber qualquer
outra gua, enquanto em p. ([WUDGRGH)DWZ5D]DZL\\D
YROSSYROSS Beba essas duas guas, enquanto
est de p, virado para o Qibla.
 Verifique antes de beber se nenhuma coisa prejudicial est
presente nele. ,WIXV6GDOL]=XED\GYROSS 
i h
h Adepois de beber.
8. Recite j 
 j

9. ujjat-ul-Islam Sayyidun Imm Muhammad Bin Muhammad


Bin Muhammad Ghazl 
 disse: Deve-se
i h h
comear a beber recitando j A j Z j , recite j  j Ano final
h h k h i h h
da primeira respirao,  j A B j K j  j Aaps a segunda e
a respirao j j A
Z
h h k h j i h h Aaps a terceira
j A j A B j K j 
respirao. ,\XO8OPYROSS

10. A sobra de gua limpa de um muulmano no deve ser


descartada.



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11. relatado que a sobra de um muulmano uma cura1.

12. Depois de alguns momentos aps ter bebido gua potvel,


se observar no copo vazio, algumas gotas de gua
concentradas no fundo interno, beba-as tambm.

A fim de aprender milhares de Sunnas, compra os dois livros


publicados pela Maktaba-tul-Madna, Bar-e-Sharat, Parte
16 (312 pginas) e Sunnatayn aur db (120 pginas). Um
mtodo eficaz para aprender a Sunnah viajar na Madan Qfila
inspirador da Sunnah com os devotos do Amado Rasul.

/QD\UDPDWD\Q4ILOD\PD\QFKDOR
6NQD\6XQQDWD\Q4ILOD\PD\QFKDOR
DXQJDOPXVKNLOD\Q4ILOD\PD\QFKDOR
.KDWPDXQVKPDWD\Q4ILOD\PD\QFKDOR

9DPRVYLDMDUQR4ILODSDUDDGTXLULUDVErQomRV
9DPRVYLDMDUQR4ILODSDUDDSUHQGHU6XQQDV
9DPRVYLDMDUQR4ILODSDUDWHURVWHXVSUREOHPDVUHVROYLGRV
9DPRVYLDMDUQR4ILODSDUDREWHUErQomRV

hi h h i h h A
hh h
h A   j A


Al-Fatw Al-Faqi-tul-Kubr li Ibn ajar Al-aytam, vol. 4, pp. 117; Kashf-ul-
1

Khif, vol. 1, pp. 384




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