Esquema
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1. Prejuicios lingsticos: mitos y falsas creencias sobre el lenguaje
1.1. La Lingstica debe decir cmo se debe hablar?
1.2. Se corrompen las lenguas con el tiempo?
1.3. Son unas lenguas superiores a otras?
2. Brevsima historia de la lingstica del siglo XX
2.1. Estructuralismo europeo
2.2. Lingstica descriptiva americana
2.3. Estructuralismo americano
2.4. Gramtica generativa
3. Lengua, dialecto y sistema lingstico
Lecturas obligatorias
Crystal, D. (1994),La Lingstica del siglo XX La enciclopedia del lenguaje. Madrid:
Taurus, 407-409.
Lecturas complementarias recomendadas
Esta mentalidad2 surgi durante el siglo XVI y XVII en Europa, siglos en los que se
publicaron numerosas gramticas prescriptivas que intentaban describir una lengua ideal
basada en las reglas gramaticales de la lengua latina.3 En la edad media y el renacimiento,
el latn era la lengua de referencia en las gramticas puesto que era la lengua escrita
oficial de la iglesia, la cultura y la ciencia. Para los gramticos de aquella poca, los
usuarios de la lengua deban seguir las reglas recogidas en las gramticas latinas que
dictaban las normas que deban ser respetadas. Esta tradicin gest la idea de que las
lenguas tenan una forma fija y esttica reflejada principalmente en la escritura: el
modelo a seguir deba ser la lengua escrita de los clsicos.
As, la gramtica tradicional presenta un talante
altamente normativo. Esta idea se refleja en el
lema inscrito en el emblema de la Real
Academia Espaola4: Limpia Fija y de Esplendor.
Su tarea consista en formular pautas de
correccin a los hablantes de una lengua. Los
argumentos que esgriman para defender esta
postura son las siguientes:
1. La lengua sigue los principios de la lgica.
2. Comparan la lengua actual con el latn o el griego.
1. Apelan a supuestas autoridades como escritores consagrados o miembros de las
academias de la lengua.
Por ejemplo, estas gramticas recomiendan que no se utilice dos negaciones en una
misma oracin puesto que la lgica matemtica indica que equivaldra a una afirmacin.
Sin embargo, esto no es realmente as. En (1) observamos que en esta oracin ambas
negaciones no equivalen a ningn sentido positivo.
(1) No quiero decir ninguna palabra
Esto no significa que el espaol sea una lengua ilgica. Es ms el uso de dobles negaciones
es muy comn en las lenguas del mundo:
(2) Je ne dorme pas
En contra de esta postura, la lingstica moderna considera que la lengua es una entidad
viva (esto es, no es fija ni esttica) en constante cambio que no debe ser constreida por
reglas prescriptivas. Si bien los hablantes de una lengua poseen una gramtica mental que
puede ser considerada fija en un momento concreto, este conocimiento est en constante
2
La idea de que existi una lengua perfecta est relacionada con el mito de la Torre de Babel del
Gnesis. En este pasaje bblico Yav castiga la osada del hombre de construir una torre que llegue al cielo
dotndolo de lenguas diferentes y, por tanto, sembrando la confusin entre los hombres. Con anterioridad, por
consiguiente, solo exista una sola lengua perfecta heredada de Yav: Era la tierra de una sola lengua y de unas
mismas palabras (Gnesis, 11, 1-9). (Vase Moreno Cabrera, 2006 para una interpretacin de este mito desde
el punto de vista Lingstico).
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La primera academia de la lengua o Accademia della Crusca surgi en Italia en 1582. La Acadmie
Franaise, por su parte, se funda en 1635 bajo los auspicios del Cardenal de Richelieu. Posteriormente, en 1714
surge la Real Academia Espaola. La academia espaola fue gestada durante el reinado de Felipe V por un
grupo de humanistas que frecuentaban la casa del Marqus de Villena. Si bien no todos los pases han fundado
academias de la lengua como ocurre en Inglaterra o Estados Unidos, esto no significa que no haya voces que
pidan continuamente que se controle el uso de la lengua. As, fueron referencia para los puristas ingleses el
diccionario del Dr. Johnson (1755) o la gramtica de Robert Lowth (1762).
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La Real Academia de la Lengua Espaola (RAE) se estableci en 1714 bajo el reinado de Felipe V, por
gestin de su mayordomo Juan Manuel Fernndez Pacheco, quien fue el primer director.
Tema 1: Lenguaje, Lingstica y lenguas 5
cambio. Con el paso del tiempo, de una generacin a otra estos cambios son perceptibles
de manera que la lengua evoluciona. La labor del lingista consiste simplemente en
describir y explicar los usos de la lengua. La Real Academia de la Lengua actual opina de
este modo.
Conclusin
En la actualidad, la lingstica considera que las lenguas no pueden ser valoradas de
acuerdo con el prestigio social o desarrollo econmico de sus hablantes. Todas las
lenguas pueden expresar las necesidades sociales y psicolgicas de sus hablantes. Si bien,
no podemos cuantificar las lenguas en el sentido de que no existe ningn medidor de
gramticas, se puede afirmar que ninguna de ellas es cualitativamente superior o inferior
a otra. 7
1. Todas ellas son el resultado de nuestra capacidad lingstica innata.
2. Todos los bebs pueden adquirir sin ningn problema y sin ninguna diferencia
cualitativamente apreciable cualquier lengua natural.
3. Las lenguas, no obstante, difieren en cuanto al modo en que codifican la informacin
gramatical. Por ejemplo, en el modo en que marcan el sujeto o el objeto de una
oracin. Las distintas estrategias que utilizan no son mejores o peores.
4. Todas las lenguas tienen el mismo potencial de comunicacin. Todas las lenguas
cumplen las exigencias de sus hablantes. Cualquier texto puede ser traducido a
cualquier lengua (principio de traducibilidad). Una cuestin diferente es el hecho de
que al traducir de una lengua a otra se pierda la forma del mensaje. De ah el dicho
italiano: Traduttore, traditore!
5. El conjunto de palabras que domina una persona se denomina lxico mental o
vocabulario. A menudo, las lenguas varan en cuanto al tipo de palabras que poseen.
Sin embargo, esto se debe a que cada grupo de hablantes crea su vocabulario de
acuerdo con sus necesidades inmediatas. Por tanto, dependiendo de la cultura del
pueblo que hable una lengua su vocabulario tendrn unas caractersticas definidas.
Sin embargo, todos ellos utilizan el mismo tipo de unidades de vocabulario: el signo
lingstico.
6. Adems, si cualquier persona necesitase referirse a alguna cosa o entidad para la que
su lengua nativa no tiene una palabra concreta, podr referirse a ella describindolo
mediante las palabras que ya conoce o bien podr crear l mismo una nueva palabra.
Saussure consideraba que la lingstica del siglo XIX no haba definido objetivamente su
objeto de estudio. A menudo, confundan la lengua con su uso. Para enmendar este
problema propone diferenciar los conceptos de lenguaje, lengua y habla.
Saussure considera que la naturaleza del lenguaje (language) es multiforme y heterclita
en el sentido de que se trata de una entidad difcil de analizar y clasificar debido a que es,
a la vez, una realidad fsica, fisiolgica y psquica, individual y social.
Sin embargo, opina que es posible abstraer, a partir del lenguaje, el conjunto sistemtico
de convenciones necesarias para la comunicacin que denomina lengua (langue) y que es
definido como una institucin social compuesta por un sistema de signos. Su uso
individual (incluyendo la fonacin y psicofsica) de este sistema conforma el habla
(parole). Para Saussure el objeto de estudio de la Lingstica es la lengua.
Para Saussure, las lenguas son sistemas de signos. Para ejemplificar este concepto,
Saussure recurre a la imagen del ajedrez. Los signos, por tanto, son cada una de las
unidades de este sistema cuyo valor no es intrnseco, sino que depende de sus relaciones
con el resto de los signos.
En el momento en que quitamos o aadimos nuevas unidades, el sistema cambia y, por
tanto, el valor de sus unidades tambin puede cambiar.
Si tenemos en cuenta que cada lengua es un sistema diferente y, por tanto, cada unidad
puede tomar un valor distinto con cada uno de ellos.
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Aunque se form en la escuela de los Neogramticos, en sus clases, cuyos apuntes fueron publicados pstumamente por
dos de sus alumnos (Charles Bally y Albert Sechehaye) en el Cours de linguistique gnrale, propona una nueva visin de
la gramtica.
Tema 1: Lenguaje, Lingstica y lenguas 9
Entre los signos existe una relacin de oposicin. Distingue dos tipos de relaciones
bsicas:
Relaciones sintagmticas o lineales: cada oracin es una secuencia de signos que
contribuyen su significado completo. La secuencia lineal de signos constituye una
relacin sintagmtica de manera que la presencia de ciertos elementos condiciona la
presencia de otros. As en el sintagma los coches el sustantivo plural requiere la
presencia del artculo plural (o viceversa).
Relaciones paradigmticas o asociativas: Un signo presente en una oracin
contrasta con otros signos de la misma categora en el sistema de la lengua. As, por
ejemplo, en el sintagma los coches, coches puede ser sustituido por cualquier
sustantivo: hombres, gatos, etc..
En realidad, estas nociones aplicadas a cualquier dimensin de la lengua ya sea la
gramtica, el lxico o la fonologa permiten concebir la lengua como una vasta red de
estructuras interrelacionadas (Crystal, 1994:407).
5) El signo lingstico:
El signo lingstico es arbitrario (o simblico) en el sentido de que la conexin entre
significante y significado se basa en una relacin convencional. De ah que cada lengua
tenga su propio sistema de signos y que un mismo concepto se relacione con distintas
imgenes acsticas en diferentes lenguas:
Tree-arbor-arbre
6) Modelo circular del proceso de comunicacin
El proceso de comunicacin es lineal en el sentido de que dos personas A y B se
comunican de manera que un mensaje es enviado de uno al otro: A B. A y B participan
activamente en la comunicacin de modo que el oyente no solo escucha sino que tambin
puede contestar.
Durante el proceso, la seal acstica es enviada desde el hablante A hasta el oyente B
(fonacin) y viceversa (audicin):
Durante la fonacin, el hablante formula signos mentales que traduce en formas acsticas.
Proceso semasiolgico,
Durante, la audicin, el oyente transforma los mensajes acsticos en signos mentales.
Proceso onomasiolgico.
Tema 1: Lenguaje, Lingstica y lenguas 11
Las propuestas de Saussure han influido a numerosas escuelas europeas herederas del
estructuralismo: E. Coseriu, El Crculo Lingstico de Copenhague (L. Hjelmslev), Escuela
de Ginebra y la escuela de Praga: (Trubetzkoy, Jakobson y Martinet).
2.3. La lingstica descriptiva americana o lingstica antropolgica
El objetivo prioritario de estos investigadores consisti en conocer, estudiar y describir
las lenguas y las culturas nativas americanas antes de que desaparecieran. A diferencia de
los estudiosos de las lenguas indoeuropeas, estos investigadores se enfrentaron al reto de
estudiar enguas sin tradicin escrita (por tanto, tampoco podan realizar anlisis
histricos) y ni tener referencias de gramticas publicadas con anterioridad que le
facilitaran el trabajo. Por estos motivos, establecieron un nuevo mtodo de estudio para
la recogida de datos y anlisis que contrastaba con el seguido por los gramticos de
tradicin europea.
La lingstica antropolgica se desarroll como disciplina en EEUU como consecuencia
del contacto de investigadores europeos con las poblaciones indgenas. El conocimiento
analtico y prctico de las lenguas amerindias se convirti en una necesidad estratgica
para los antroplogos, ya que no solo era la puerta de acceso al objeto de estudio (las
formas de vida y de cultura indgenas) sino que formaban parte del mismo. A su vez, el
anlisis de las lenguas amerindias contribuy al desarrollo emprico y conceptual de la
lingstica en sus diversas ramas y especialidades (Argente Giralt 2006).
Adems, oblig a plantearse cuestiones metodolgicas y tericas nuevas o a reconsiderar
las ya existentes bajo una nueva luz tanto en el terreno de la lingstica histrica como de
la descriptiva. Por ejemplo, el problema de la clasificacin de las lenguas y las influencias
interlingsticas; y la revisin de la tipologa estructural vigente y la crtica a sus
elementos ideolgicos subyacentes.
Edward Sapir
Edwar Sapir es uno de los representantes ms influyentes de esta
escuela. Sapir define el lenguaje como un mtodo puramente
humano, y no instintivo, de comunicar ideas, sentimientos y deseos
por medio de un sistema de smbolos producidos de manera
deliberada (Sapir, 1921:14):
El lenguaje es considerado una institucin humana producto
cultural, elaborado histricamente a travs del esfuerzo creativo y colectivo cuya
caracterstica principal es la de estar formado por smbolos. Como consecuencia,
considera que el lenguaje slo est presente en nuestra especie.
Propone que la lengua no puede ser estudiada con independencia de la cultura y el
pensamiento de los pueblos que la hablan. Por tanto, la Lingstica no es una disciplina
por s misma sino que depende de la Antropologa (contrasta con el inmanentismo de
Saussure y Chomsky).
Sapir es conocido, junto con Benjamin Whorf, por la tesis Relativismo Lingstico o
Hiptesis Sapir-Whorf: adems de ser un vehculo para expresar el pensamiento, la
lengua condiciona nuestra percepcin del mundo y, por tanto existe una relacin directa
entre las categoras lingsticas de la lengua y el modo en que es percibido e interpretado
el mundo. Por tanto, considera que no es posible proponer una teora lingstica general
por la que todas las lenguas del mundo puedan ser descritas utilizando las mismas
herramientas lingsticas (contrasta con la hiptesis universalista de Saussure,
Bloomfield y Chomsky).
12 Tema 1: Lingstica, lenguaje y lenguas
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Puedes conocer ms sobre el conductismo en este sencillo vdeo: https://www.youtube.com/watch?v=eGa1NaUFbaM
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La tesis mentalista propone que la variabilidad de la conducta humana se debe no a un factor fsico sino al
mental. La tesis conductista (conocida tambin como mecanicista o materialista), en cambio, supone que la
variabilidad est condicionada nica y exclusivamente por el hecho de que toda accin es una reaccin a un
estmulo material y est regulada por una ley de causalidad estrictamente materialista.
Tema 1: Lenguaje, Lingstica y lenguas 13
En este contexto, hay que diferenciar varios hechos: (1) Hechos anteriores al ruido, (2)
ruido, (3) Hechos posteriores al ruido.
1. Hechos anteriores al ruido: afecta principalmente a Jill. Estaba hambrienta, quizs
tambin sedienta y las ondas luminosas reflejadas por la manzana roja llegaron a sus
ojos. El reflejo de la manzana acta sobre ella como un estmulo y provoc que
hablara a Jack. Los hechos que preceden al habla se denominan estmulos del
hablante.
2. Hechos posteriores al ruido: afecta principalmente a Jack. Comprende la
significacin del habla de Jill, coge la manzana y se la da. Se trata de la reaccin del
oyente.
Esto es, el lenguaje capacita a una persona a realizar la reaccin (R) si otra persona
experimenta el estmulo (E).
3. Ruido: este hecho consta de 3 partes:
Jill produjo unas ondas sonoras que sustituyen a la reaccin de ir por la manzana ella
misma. Por tanto, eligi entre dos posibilidades: (a) hablar, (b) ir por la manzana.
Movimiento articulatorio del aire producido por Jill.
Las ondas sonoras chocan con los tmpanos de Jack. Como consecuencia oy lo que
dijo Jill y actu sobre l como un estmulo.
Como consecuencia, desde finales de los aos cincuenta, son varios los modelos
generativos propuestos.
En los aos 80 desarrolla el modelo de Principios y Parmetros. Su objetivo prioritario es
proponer una teora del lenguaje formal capaz de explicar cmo los nios adquieren su
lengua materna. Dos son las preguntas fundamentales en el estudio del lenguaje:
1) qu tipo de conocimiento est representado en la mente del hablante de un sistema
lingsticos concreto, es decir, su competencia.
2) Y cmo se ha desarrollado dicho conocimiento en el nio.
Esta ltima cuestin es conocida como El Problema de Platn (Chomsky 1986) y la
pregunta que se hace Chomsky es Cmo es posible que un nio pequeo pueda adquirir
un sistema tan complejo con el lenguaje humano si los datos a los que tiene acceso son
incompletos y escasos? La respuesta a esta pregunta es: debemos nacer con informacin
lingstica (Gramtica Universal) y con un mecanismo de adquisicin del lenguaje (MAL)
que estn codificados genticamente en nuestro ADN.
La tesis de la gramtica universal (GU) sostiene que nacemos con un conjunto de
principios abstractos subyacentes a todas las lenguas impuestos por nuestra codificacin
gentica. Las lenguas naturales reflejan/poseen una serie de propiedades formales
restringidas por esta GU.
Este cambio de perspectiva del estudio del lenguaje es conocido como la tesis innatista e
implica un nuevo enfoque eminentemente cognitivo que permite a sus seguidores utilizar
las herramientas lingsticas para estudiar el lenguaje desde el punto de vista biolgico y
neurolgico. En esta segunda etapa define el lenguaje o la Facultad Humana del Lenguaje
de la siguiente manera:
La facultad humana del lenguaje[FHL] parece ser una verdadera propiedad de la
especie con pequeas variaciones entre los seres humanos y sin parangn
significativo en ninguna otra parte [...] La FHL puede contemplarse razonablemente
como un rgano del lenguaje en el sentido en que los cientficos hablan del sistema
visual, el sistema inmunolgico o el sistema circulatorio. [...] Asumimos, adems que
el rgano del lenguaje, por cuanto su naturaleza bsica es una expresin de los
genes. Chomsky (1997)
En esta definicin, vemos cmo Chomsky considera que el lenguaje es una capacidad
exclusiva del hombre codificada en nuestro ADN. La FHL posee ciertas propiedades
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16 Tema 1: Lingstica, lenguaje y lenguas