See

discussions, stats, and author profiles for this publication at: https://www.researchgate.net/publication/44542220

Literatura/sociedad / Carlos Altamirano y

Beatriz Sarlo

Article January 1985

Source: OAI

CITATIONS READS

0 908

2 authors, including:

Beatriz Sarlo
48 PUBLICATIONS 409 CITATIONS

SEE PROFILE

All content following this page was uploaded by Beatriz Sarlo on 19 November 2015.

The user has requested enhancement of the downloaded file.

374 RESENAS

etapa del gobierno peronista, proyectadas a un lenguaje literario diferente, pero que
de todos modos revela una linea de continuidad en su interpretaci6n de la realidad
argentina> (pp. 134-135). La obra de este escritor es tambien la indagaci6n, el buceo
critico de una realidad: <<Martinez Estrada constituye otro nivel de analisis de la
realidad hist6rica argentina, un lenguaje nacido de nlapresi6n de la realidad que
desborda los margenes de la forma que seleccionara previamente para el analisis
-el ensayo- y lo conduce a buscar en el relato una herramienta de trabajo adicio-
nal acaso percibida como mas id6nea por el agotamiento interno de la primera>>
(p. 140).
El uso de la alusi6n en este autor muestra una importante influencia de los
relatos kafkianos, a los que agrega <intensificaci6n de los sentimientos de humilla-
ci6n fisica y moral de los personajes; la localizaci6n circunstanciada de un escenario
concreto, ubicado en una realidad que permite la precisi6n hist6rica> (p. 146). Lo
que Avellaneda extrae son las conexiones directas o indirectas con la realidad
hist6rica concreta para dar su <visi6n de nlahistoria tal como estaba expresada en
el peronismo>> (p. 149), la cual es una visi6n ciclica, repetitiva, basada en el mito
del eterno retorno, pero con una vuelta de tuerca, la de invasi6n, que lo relaciona
con los textos de Bioy Casares-Borges y de Cortazar.
Finalmente, para los textos de Anderson Imbert, Avellaneda sefiala el desarrollo
de la narrativa fantistica y policial, que subvierten el orden -asumido como ra-
cional- del mundo, aunque ciertos aspectos de los mismos los acerquen al texto
de caracter realista, con lo que se logra la conexi6n con los hechos sociales y con
nlapresencia de un contexto hist6rico especifico.
En resumen, El habla de la ideologia ofrece un modelo de analisis dirigido a am-
pliar el sistema interpretativo del lector de una serie de textos de ficci6n o ensayis-
ticos que permiten acercarnos al entendimiento mds profundo de un segmento im-
portante de nlaproducci6n literaria argentina contemporanea, que puede aplicarse,
por cierto, a otros muchos en Latinoamerica.
MAGDALENA GARCIA PINTO

University of Missouri-Columbia.

CARLOS ALTAMIRANO y BEATRIZ SARLO: Literatura/Sociedad. Buenos Aires: Hachet-

te, 1983.

ZA que condiciones hist6ricas y sociales responde nlaproducci6n de un determi-

nado texto literario? ZHasta que punto <<refleja>>lancreaci6n artistica una situaci6n
dada? Qud es lo que vincula al texto con su entorno? Estos y muchisimos otros
interrogantes de caracteristicas similares vienen alimentando una vasta reflexi6n
acerca de lo que, de un modo mis o menos simplificatorio, no podemos dejar de
liamar nla relaci6n entre las obras artisticas y literarias y las sociedades en que ellas
se elaboran. Ningtin ingenuo pretenderd a esta altura que las cuestiones se solucio-
nen de un plumazo; mds bien que ellas sigan multiplicandose y profundizandose a
nla
luz de estudios maduros, de planteos prudentes, de avances meditados. Si 6sta es,
como creemos, una de las mayores necesidades de nla ciencia literaria en este campo,
y si, como afirma Schaff, el progreso cientifico supone lanrevelaci6n de problemas
aun cuando no exista para ellos soluciones inmediatas (<<ytal situaci6n es sin dudn
la que se produce normalmente en la historia de nlaciencia>>), este libro de Carlos
 RESENAS 3,75

Altamirano y Beatriz Sarlo constituir uno de los aportes mas serios, entre los que
provienen hoy de America Latina, a la teoria actual.
Los autores, que desde hace algunos ailos vienen dirigiendo la mas valiente y
itcida revista cultural argentina, Punto de vista, y que han publicado diversos tra-
bajos sobre los temas en examen [el libro Conceptos de sociologia literaria, los ar-
ticulos<<La Argentina del centenario: campo intelectual, vida literaria y temas ideo-
16gicos>>, <<Sobre la vanguardia, Borges y el criollismo> (B. S.); <Raymond Williams:
proposiciones para una teoria social de la cultura (C. A.), entre otros], reinen aqui
lo mas destacado del pensamiento sociol6gico sobre la literatura y ejemplos prc-
ticos de su aplicaci6n a obras literarias latinoamericanas fundamentales. El libro
ofrece ademas la novedad de incorporar articulos de los dos criticos latinoameri-
canos mas pr6ximos al metodo de analisis sociol6gico de los textos literarios, Angel
Rama y Antonio Candido, con sendos trabajos sobre la <Indagaci6n de la ideo-
logia y la poesia (Los dipticos seriados de Versos sencillos)>> (publicados en el ni-
mero 112-113, 1980, de la Revista Iberoamericana) y <Estrutura literaria e funs-ia
hist6rica>.
Se analiza en primer lugar el papel del texto literario frente al conjunto de las
otras practicas sociales y, en un segundo momento, la situaci6n de los actores y de
las escenas donde el texto se desenvuelve y ocupa su lugar hist6rico: el autor, el
lector, las instituciones literarias (la enseiianza, la critica, el comentario, la difusi6n)
y hasta la historia de las lecturas mismas (partiendo de las modernas ideas de Hans
Robert Jauss sobre una estetica de la recepci6n).
En una secci6n aparte, el volumen incluye una descripci6n bastante acabada de
las llamadas <esteticas sociol6gicas , dando cuenta aquf de los trabajos de Georg
Lukacs, Theodor Adorno, Lucien Goldmann y Galvano della Volpe. En esta parte
figura, como <Apendice II>, un trabajo de los propios autores sobre Recuerdos de
provincia, y en <Apendices posteriores, los mencionados trabajos de Rama y
Candido.
El punto de partida de toda la exposici6n de lo que los autores se resisten ar
titular una <Sociologia de la literatura> (que plasmaria <la imagen de una disciplina
con objetos y m6todos definitivos>) es la de que no se postula la unilateralidad del
abordaje al texto literario, sino que, siendo vdlidos otros acercamientos metodo-
l6gicos, reconocen que <el sociol6gico es s61o uno de los muchos modos de hablar;
de la literatura>. La otra idea importante para diferenciar a este de otros aportes
que, con el mismo enfoque, se revelan algo mis exteriores al fen6meno literario es
la de que <<la legitimidad de una mirada sociol6gica sobre la literatura deberia de-
mostrarse, en primer lugar, en la trama del texto> (<<Introduccin>>).
Definiendo al texto literario, con Tinianov, como <<un conjunto de relaciones
funcionales>, y prolongando la idea del mismo sobre <las series> (un extraordinarid
esfuerzo por construir un verdadero sistema, sin olvidar, como decia en <<Arcaizan-
tes e innovadores>, que la vida social entra en correlaci6n con la literatura ante
todo por su aspecto verbal>>), los autores ejemplifican con sumo interds, sirvidndose
para ello del riquisimo y nunca bien explotado vivero de la propia literatura ar-
gentina. Asi, valga por caso, son ilustradas las variaciones funcionales de una serie
lexical y las evoluciones significativas de vocablos como <<gaucho>, <<soporte de un
conjunto de variaciones semanticas, ideol6gicas y literarias, cuyas razones se en-
cuentran en el horizonte social del que la literatura forma parte>> (pp. 19-20). Con
ello, y con el estudio de la funci6n est6tica (Lconflicto de funciones -Muka-
rovsky- o situaci6n, cambiante por <la actividad de instituciones hist6rico-sociales
que regulan la producci6n y el funcionamiento de los textos>> -Raymond Wil-
376 RESENAS

liams-?), los autores tratan de mostrar los elementos basicos de esa toma de con-
tacto entre la obra literaria y el marco sociocultural en que ella debe moverse.
En el capitulo referente a las relaciones del texto con la ideologia, se estudian
las posiciones de Bachtin [<<dos , en opini6n de C. A. y B. S.:<<el de El metodo
formal (...) y el del libro sobre Dostoievski y los trabajos escritos en los ajios
treinta y cuarenta (p. 39)], de Lotman y de Kristeva. En este capitulo se describe
tambi6n la posici6n de la sociocritica con respecto a <las tres ilusiones (la refe-
tencial, la del texto homog6neo y la del sujeto) y se informa sobre las diferentes
discusiones que, especialmente en la critica francesa, han jalonado el desarrollo de
este tema.
En la segunda parte (<<Sujetos e instituciones ), el papel del autor es analizado
a la luz de la historia de la propia funci6n <hasta su vinculo con la instituci6n
bien moderna de la propiedad literaria (p. 63). Se detallan aqui la concepci6n
sartreana (y su noci6n fundamental de proyecto) y la de Pierre Bourdieu [y su in-
tento de <<construir una sociologia de la producci6n simb6lica que sea a la vez una
sociologia de sus productores, los intelectuales (p. 77)], y, en agudas paginas, se
estudian las <<instituciones literarias>, yendo desde <las condiciones que confieren a
un escrito la forma de libro> hasta <la problemdtica con la que el proyecto de cada
escritor ajusta cuentas (pp. 83-84). Pertinente es tambi6n aqui la observaci6n cri-
tica de los autores con relaci6n a ciertas concepciones que funcionarian c6moda-
mente en las sociedades europeas, pero no <<en ciertas sociedades donde, como es
caracteristico de varios paises de America Latina, no se han consolidado sistemas
politicos liberal-democraticos estables, aunque la extensi6n de las relaciones capita-
listas ha generado un campo intelectual con sus instituciones, sus actores y sus
actividades diferenciadas (p. 85).
Ciertas instituciones, ya poco menos que <<naturales , son reexaminadas bajo una
nueva 6ptica: el aparato academico [cuya funci6n dominante ha sido la de cus-
todiar e inculcar la tradici6n literaria (p. 90)1, la critica periodistica y la de re-
vistas especializadas [<<espacio articulador de discursos de y sobre la literatura (que)
tiende a organizar a su ptiblico, es decir, el area de lectores que la reconozca como
instrumento de opini6n intelectual autorizada> (p. 96)].
Luego del anulisis de estos conceptos, el libro se extiende en la consideraci6n de
uno esencial y casi obvio para valorar socialmente al texto literario: el lector.
Y primordialmente al lector <interno , aquul que el texto muchas eces supone y
exige, no tanto el que se registra a traves de estudios como el de Escarpit [<<que no
pone su centro en el texto literario (p. 105)], sino el que tiene su <<inscripci6n>
(seial, diru Weinrich) en el mismo texto.
Con la descripci6n de las teorias de la recepci6n y el desarrollo del concepto de
Jauss de <<horizonte de expectativa [<<La obra literaria no es producida ni percibida
aisladamente, sino en un campo conformado por experiencias practicas y est6ticas,
conocimientos, expectativas (p. 115)] finaliza esta revisi6n de los terminos en que
el texto se construye en una colectividad. Finalmente, la variaci6n en el tiempo de
las funciones estetica, ideol6gica y comunicativa dari lugar a una resefia de los dis-
tintos modos en que la historia [necesaria para <<fracturar la ilisi6n etnocentrica
tambiun en el espacio de la literatura (p. 119)] debi6 enfrentar tanto su utilizaci6n
desmesurada, en cierta critica tradicional, como su casi evacuaci6n por parte de los
formalistas. El trabajo termina con un estudio de las convenciones y de los g6neros
y con el comentario de la noci6n de una historia de lecturas y de practicas.
Literatura/Sociedades un ensayo riguroso, una observaci6n suficientemente cornm-
pleta de los diversos acercamientos sociol6gicos a la literatura, y un esfuierzo por
 RESE1AS 377

demostrar, con numerosas pruebas, el cardcter m6vil, no acabado, nunca congelado,

de los contactos entre distintas practicas sociales.
GERARDO MARIO GOLOBOFF
Universite de Toulouse Le-Mirail.

EDMOND CROS: Thdorie et pratique sociocritiques. Montpellier-Paris: C. E. R.S.-

Editions Sociales, 1983.
Este es, no cabe duda, un libro importante en el campo metodol6gico. Edmond
Cros, despu6s de ensayar un m6todo <clisico> de investigaci6n sobre el Guzmdn de
Alfarache (Protee et le Gueux, Paris: Didier, 1967; Mateo Alemdn. Introduccion a
su vida y a su obra, Madrid, Anaya, 1971) y elaborar una aproximaci6n sociocritica
rigurosa a partir de una ficci6n concreta, el Buscon (L'Aristocrate et le Carnaval
des Gueux, Montpellier: C. E. R. S., 1975; Ideologia y genetica textual. El caso del
<<Buscon>, Madrid: Cupsa Editorial, 1980), nos ofrece ahora una summa que reubica
la compleja problematica de la escritura en relaci6n con sus condiciones de pro-
ducci6n.
Summa, esta obra lo es en sentido propio, ya que reline la mayoria de las pro-
puestas te6ricas y andlisis de textos publicados por Edmond Cros en la revista
Imprivue del <<Centre de 6tudes et de recherches sociocritiques> (C. E. R. S.) de
Montpellier, que e1 mismo dirige.
Como lo anuncia el titulo, el libro consta de dos partes. La primera (Proposi-
tions thdoriques) empieza con un status quaestionis critico de los mdtodos sociol6-
gicos aplicados a la literatura, desde la sociologia experimental (R. Escarpit) hasta
el estructuralismo gendtico (L. Goldmann), que es el verdadero punto de partida
del recorrido cientifico de E. C. con sus dos piedras angulares: el concepto de
sujeto transindividual y el de no-consciente. Este, a su vez, se precisa mejor bajo
la mirada critica de E. C. sobre los ejes paradigmaticos de los textos, los <t6picos
lingilisticos, las lexias. De ahi la diferencia y el aporte fundamental del investigador
frances a la metodologia sociocritica: centra sus analisis <<sur
la 'litterarit6' des
oeuvres de fiction, en essayant enfin de privildgier le travail de l'dcriture (p. 18).
E. C. comparte en buena parte la tesis de Pierre Bourdieu sobre la organizacidn
relativamente aut6noma del mercado de los bienes simb6licos, pero se aparta del
enfoque de este soci6logo en cuanto a la problemitica del autor y de la originali-
dad. E. C. la deja de lado, asi como se interesa menos por las instituciones litera-
rias, centro de los trabajos del investigador belga Jacques Dubois (L'institution
littdraire, Paris-Bruxelles: Nathan-Labor, 1978). La escritura desplaza, pues, a todos
estos conceptos para establecerse como el verdadero espacio de la autonomia den-
tro de los procesos de producci6n literaria. No obstante, el enfoque sociocritico no
consiste en un nuevo idealismo o en una forma indirecta de sublimar la literatura.
Reconoce el papel definitivo de los Aparatos Ideol6gicos de Estado (A. I. E.) que
son, segin Louis Althusser, instituciones especializadas que, aparentemente, no
sufren presiones (Iglesia, Universidad, Academia, ...). En tanto praictica ideol6gica,
la literatura se vincula siempre con el A. I. E. dominante en una dpoca determinada.
Por otra parte, la escritura se encuentra tambidn determinada por los demts discur-
sos sobre la realidad, ya que primero desconstruye los sistemas semi6ticos natura-
les (lenguas y discursos colectivos) y luego los reconstruye segin su(s) c6digo(s)
propio(s).
25

View publication stats