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Apuntes de Sociologa Jurdica

Curso: Sociologa Jurdica

Primer Semestre
Facultad de Derecho
Universidad Autnoma de San Lus Potos.

Contenido: Paginas
I. Programa de la Materia2
II. Silabario de la Materia..4
III. Bibliografa de la Materia11
IV. Ejercicios...12
V. Antologa23
VI. Diapositivas en formato Power Point56

Autora: Lic. Mara Mercedes Lastras Martnez.

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 2

I.- Programa de la Materia

FACULTAD DE DERECHO
CARRERA DE LICENCIADO EN DERECHO

Datos
Datosgenerales
generalesde delalamateria:
materia:
Clave
Clavede
delalamateria:
materia:43 43
Semestre
Semestreen enelelque
quese
seimparte:
imparte: 11
No.Hrs/Clase/Semana:
No.Hrs/Clase/Semana: 55 SOCIOLOGA JURDICA
Fecha
Fecha ltima
ltima de de revisin
revisin curricular:
curricular:
01/06/95
01/06/95
Nombre
Nombre yy clave clave de de materia-requisito:
materia-requisito:
NINGUNO
NINGUNO

PROPSITO
PROPSITODEL
DELCURSO
CURSO

El estudiante de Derecho debe auxiliarse en medio que le rodea, por lo que esta disciplina le
otras ciencias sociales para conocer el rol y dar los fundamentos necesarios para
estatus que le tocar vivir en la sociedad y en el interrelacionarse con las ramas del Derecho.
OBJETIVO
OBJETIVODEL
DELCURSO
CURSO

Al concluir este curso el alumno: normativo en los diferentes procesos sociales, e

I.- Describir, analizar y explicar las igualmente las expectativas de accin que tiene
estructuras que conforman las sociedades el jurista en su entorno social.
humanas y en lo particular a la sociedad II.- Se busca as mismo que el alumno desarrolle su
mexicana; los procesos mediante los cuales capacidad de razonamiento lgico jurdico en forma
crtica, pues consideramos que el abogado que no posee
stas se forman, se mantienen y se transforman; un mensaje adecuado de esta materia, estara privado de
el contexto de la sociedad y la cultura, el rol del conocer los motivos que generan la normatividad
abogado, la funcin principal del aparato jurdica, as como su justificacin.
judicial y el papel que juega el cuerpo
CONTENIDO
CONTENIDOTEMTICO
TEMTICO

UNIDAD I. 1.5.1. Conceptualizacin.

MARCO TERICO. 1.5.2. Importancia en la formacin del
1.1. El problema del conocimiento. profesional del derecho.
1.2. Las fuentes no cientficas del
conocimiento. UNIDAD II.
1.3. El conocimiento cientfico. SOCIEDAD Y ORDEN JURDICO.
1.3.1. Elementos principales. 2.1. El control social.
1.4. Carcter cientfico de la Sociologa. 2.2. El derecho primitivo, sus componentes.
1.4.1. Por su objeto. 2.3. Las sanciones sociales.
1.4.2. Por su mtodo. 2.4. Evolucin histrica del orden jurdico.
1.5. La Sociologa Jurdica. 2.5. El derecho legislado y el Estado.
2
 3
2.6. Derecho y clases sociales.
2.7. Poder y Derecho.

UNIDAD IV.
LA IDEOLOGA JURDICA
CONTEMPORNEA.
UNIDAD III. 4.1. Tendencias de interpretacin jurdica.
ESTABILIDAD Y CAMBIO SOCIAL. 4.2. Especificidad de lo jurdico en la estructura
LA FUNCIN INTEGRATIVA DEL DERECHO. social.
3.1. Estabilidad social. 4.3. El Jus naturalismo y su problemtica a
3.2. Coercin y derecho. resolver.
3.3. El orden y la teora del inters. 4.4. El Jus positivismo y su problemtica a
3.4. El cambio social y sus factores. resolver.
3.5. Conflicto y rompimiento de la estabilidad 4.5. El Jus realismo sociolgico y su
social. problemtica a resolver.
3.6. La ley como institucionalizacin y como 4.6. El Jus Marxismo y su problemtica a
imposicin del cambio. resolver.
3.7. Factores reales de poder. 4.7. Problemtica jurdica a resolver y aparato
3.8. El aparto judicial y cuerpo de ley como factores de especfico utilizado por cada una de las
solucin de conflicto.
tendencias de interpretacin.

EVALUACIN
EVALUACIN

Aportaciones en el grupo Evaluacin oral y/o escrita 50

20 % %
Trabajo de investigacin al concluir el curso Total 100 %
30 %

BIBLIOGRAFA
BIBLIOGRAFA
- VILLORO TORANZO MIGUEL, TEORA - CORREAS OSCAR, LA CIENCIA
GENERAL DEL DERECHO, ED. JURDICA, ED. UNIVERSIDAD
UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA. AUTNOMA DE SINALOA.
- AZUARA PREZ LEANDRO, LOS - DE LA TORRE RANGEL, JESS
CONCEPTOS JURDICOS ANTONIO, APUNTES PARA UNA
FUNDAMENTALES, ED. U.N.A.M. INTRODUCCIN FILOSFICA AL
- CARNELUTTI FRANCESCO, DERECHO, ED. JUS.
METODOLOGA DEL DERECHO, ED. - CARBONIER JEAN, LA SOCIOLOGA
UTHEA. JURDICA, ED. TECNOS.
- SERRONI, HUMBERTO, MARX Y EL - SNCHEZ ASCONA, JORGE,
DERECHO MODERNO, ED. JOS NORMATIVIDAD SOCIAL, ED.
ALVAREZ EDITOR. PORRA.
- SINTORON GARCIA, ARTURO, DEL
LENGUAJE ENTRE ABOGADOS,
REVISTA JURDICA UNIVERSIDAD
IBEROAMERICANA, 1974.
3
II.- SILABARIO DE LA MATERIA
UNIVERSIDAD AUTNOMA DE

SAN LUIS POTOS.

FACULTAD DE DERECHO
Bienvenidos al curso de Sociologa Jurdica, mi labor consistir en acompaarlos y
ayudarlos a lograr el objetivo planteado. Ante todo me comprometo a respetarlos a
Ustedes como personas, a orientarlos, contestar sus dudas hasta donde mi capacidad me
lo permita y a escuchar sus comentarios y opiniones. Mi nombre. Lic. Mara Mercedes
Lastras Martnez soy egresada de esta facultad con estudios de Maestra en Derecho de
esta misma Universidad.

A continuacin expondr las reglas que se aplicarn en clase:

PRIMERO.- Tomar lista diariamente y slo tendrn asistencia los que contesten al
ser nombrados. No quitar faltas o pondr retardos. Si podrn entrar a clase an
despus de haber tomado lista. Los alumnos que no renan la asistencia de las 2/3 partes
de clases impartidas no tendrn derecho a examen.
SEGUNDO.- Habr tres exmenes parciales que se promediarn para obtener la
calificacin final junto a la calificacin del examen ordinario. Tomar en cuenta las
participaciones, tareas y trabajos para evaluar. El valor del examen parcial ser de 60%,
tareas y trabajos individuales o en equipo (expresin oral y escrita, relacionar
conocimientos) 30%, y participaciones individuales en clase 10%. El porcentaje se
podr modificar previo acuerdo. No se cambiar el da del examen por razn
individual.
TERCERO.- Los trabajos que se les soliciten debern de ser claros, breves y con una
cartula en la que se mencione:
El tema, el nombre del alumno, de la maestra, la materia, el grupo, la fecha y el
semestre.
Con bibliografa
Conclusin personal.
En el caso de exposicin, debern de ser claros, breves (ajustndose al tiempo limite), usando recursos
didcticos y motivando la participacin de sus compaeros.
CUARTO.- La entrega de trabajos individuales o en equipo, se harn el da sealado.
Fuera de ese da no los recibir .
QUINTO.- En caso de ausencia los alumnos debern justificar su falta dentro de los
dos das siguientes a partir de su regreso a clases.
SEXTO.- Los alumnos no podrn salir y entrar del saln una vez iniciada la clase, si
desean salir lo podrn hacer pero no volvern a entrar ese da.
SEPTIMO.- Los alumnos debern fotocopiar el material proporcionado.

Lo que espero de Ustedes:

Leer diariamente las lecturas asignadas para la siguiente clase.
Participar activamente en clase y en los equipos.
Traer a clase el material necesario para trabajar.
 Expresen sugerencias para complementar este escrito.

NOMBRE DEL CURSO: SOCIOLOGA JURDICA

Primer semestre.

OBJETIVOS GENERALES:
Al finalizar el curso el alumno analizar, describir y explicara las estructuras que
conforman las sociedades humanas y en particular a la sociedad mexicana: los procesos
mediante los cuales estas se forman, se mantienen y se transforman; el contexto de la
sociedad y la cultura, el rol del abogado, la funcin principal del aparato judicial y el
papel de la norma jurdica en los procesos sociales.
Se busca igualmente que el alumno desarrolle su capacidad de razonamiento lgico
jurdico en forma crtica.

Libro de Texto: Usaremos varios libros, mismos que se indican en cada uno de los
temas.
SILABARIO SOCIOLOGIA JURDICA

FECHA TEMA LECTURA TAREA

14 y 15 DE AGOSTO ENCUADRE

16 DE AGOSTO UNIDAD I TEXTO: SOCIOLOGA DE

PAUL B. HURTON Y
MARCO TEORICO CHESTER L HUNT.
INTRODUCCIN A LA PAGS. 3 A 10
SOCIOLOGA. EL
SENTIDO COMUN Y LA
OBSERVACION
17 DE AGOSTO EL CONOCIMIENTO TEXTO: SOCIOLOGA
CIENTFICO Y LA DE PAUL B. HURTON Y
SOCIOLOGA COMO CHESTER L HUNT.
CIENCIA. PAGS. 10 A 21
18 DE AGOSTO SOCIOLOGA GENERAL TEXTO; MARQUEZ Ejercicio 1
Y SOCIOLOGA PIERO RAFAEL.
JURDICA SOCIOLOGA JURDICA
PAGS. 21 A 24.
21 y 22 DE AGOSTO SOCIOLOGA DEL TEXTO MANUEL INVESTIGAR QUE
DERECHO Y SU RODRGUEZ LAPUENTE IMPORTANCIA TIENE LA
UTILIDAD. SOCIOLOGA DEL SOCIOLOGA EN LA
DERECHO PAGS. 6 A 14 FORMACIN
Consulta para hacer tarea. PROFESIONAL DEL
Marquez Piero Rafael. DERECHO. Que
Sociologa Jurdica importancia tiene para un
Pags. 85 A 87 Juez, un legislador, un
Correas Oscar. Sociologa abogado postulante. Redactar
del Derecho y Critica Escrito para comentar en
Jurdica.pp 53 a 55. clase. (Ejercicio 2)
23 DE AGOSTO OTRAS DISCIPLINAS TEXTO: MANUEL INVESTIGACIN DE
RELACIONADAS CON LA RODRGUEZ LAPUENTE OTRAS DISCIPLINAS
SOCIOLOGA JURDICA. SOCIOLOGA DEL AUXILIARES DE LA
DERECHO PAGS. 15 A 21 SOCIOLOGA JURDICA.
HACERLO POR ESCRITO
PARA COMENTAR EN
CLASE. (Ejercicio 3)
24 y 28 DE AGOSTO. CAMPOS Y TEXTO: SOCIOLOGA
METODOS DE LA DE PAUL B. HURTON Y
CHESTER L HUNT
SOCIOLOGIA.
PAGS. 25 A 39
29 y 30 DE METODOS EN LA TEXTO: Mtodos de
AGOSTO SOCIOLOGIA DEL CARBONNIER Sociologa Jurdica.
DERECHO JEAN. Exposicin por parte
SOCIOLOGIA de los alumnos.
JURDICA PGS. 143 Ejercicio 4
A 200

31 DE AGOSTO OBJETIVIDAD DE TEXTO: MANUEL

RODRGUEZ LAPUENTE
LA SOCIOLOGIA SOCIOLOGA DEL
DERECHO. PAGS. 38 A 42
4 DE SEPTIEMBRE LA IDEOLOGA DE LA
 SOCIOLOGA JURDICA. CONSULTA SOCIOLOGIA
HISTORIA DE LA DE FRANCISCO
SOCIOLOGIA. GOMEZJARA. 35. ED.
Exposicin de la ED PORRUA. PAGS 21 en
adelante
evolucin histrica
LECTURA
FECHA TEMA TAREA
5 DE SEPTIEMBRE LA SOCIOLOGA TEXTO: CARBONNIER
JURDICA ANTES DEL JEAN. SOCIOLOGIA
SIGLO XX, LA JURDICA. PAGS. 45 A 52
ANTIGEDAD. .LOS
TIEMPOS MODERNOS,
MONTESQUIEU Y
VOLTAIRE.
6 DE LAS IDEAS DEL TEXTO: CARBONNIER
DERECHO NATURAL, JEAN. SOCIOLOGIA
SEPTIEMBRE JURDICA. PAGS. 52 A 61
EL CODIGO CIVIL,
AUGUSTO COMTE,
LE PLAY, LA
DOCTRINA JURDICA
ALEMANA DEL SIGLO
XIX
7 DE EMPIRISMO INGLES TEXTO: CARBONNIER Ejercicio 5
MARX Y LOS JEAN. SOCIOLOGIA
SEPTIIEMBRE JURDICA. PAGS. 61 A 66
MARXISTAS
CONSULTA SOCIOLOGIA
DE FRANCISCO
GOMEZJARA. 35. ED.
ED PORRUA. PAGS. 41 A
46.
8 DE SEPTIEMBRE SOCIOLOGA TEXTO: CARBONNIER Ejercicio 6
JURDICA DEL SIGLO JEAN. SOCIOLOGIA
XX. DURKHEIM, G. JURDICA. PAGS. 66 a 71
TARDE
11 DE PRIMER EXAMEN
SEPTIEMBRE
13 DE SOCIOLOGA TEXTO: CARBONNIER Ejercicio 7
JURDICA ALEMANA. JEAN. SOCIOLOGIA
SEPTIEMBRE JURDICA. PAGS. 80 Y
MAX WEBER. LAS
81, 83 A 89.
TENDENCIAS
PSICOLOGICAS. EL
ESTADO ACTUAL DE
LA SOCIOLOGA
JURDICA
14 DE LA SOCIEDAD TEXTO : ALVARO Ejercicio 8
MODERNA. ESTRAMIANA JOSE
SEPTIEMBRE LUIS. FUNDAMENTOS
LA MODERNIDAD SOCIALES DEL
COMPORTAMIENTO
HUMANO. PAGS.297 A
307
15 Y 18 DE LA TEXTO : ALVARO Ejercicio 8
POSTMODERNIDAD ESTRAMIANA JOSE
SEPTIEMBRE LUIS. FUNDAMENTOS
SOCIALES DEL
COMPORTAMIENTO
HUMANO. PAGS. 307 A
314
19 DE TEXTO : ALVARO Ejercicio 8
LA ESTRAMIANA JOSE
SEPTIEMBRE. LUIS. FUNDAMENTOS
GLOBALIZACI SOCIALES DEL
 COMPORTAMIENTO
N HUMANO. PAGS. 315 A
332.
TEMA LECTURA
FECHA TAREA
20 Y 21 DE EL HOMBRE Y LA TEXTO: SOCIOLOGA Ejercicio 9
SEPTIEMBRE SOCIEDAD. DE PAUL B. HURTON
Y CHESTER L HUNT.
PAGS. 52 A 79
22 DE SOCIEDAD Y TEXTO: MANUEL
SEPTIEMBRE ORDEN JURDICO RODRGUEZ
LA ORGANIZACIN LAPUENTE
SOCIAL SOCIOLOGA DEL
DERECHO. PAGS.27 A
31
23 Y 26 DE EL CONTROL TEXTO : SOCIOLOGA Proyeccin de
SEPTIEMBRE SOCIAL DE PAUL B. HURTON pelcula El
Y CHESTER L HUNT
PAGS. 163 A 173
Experimento
Contestar
Ejercicio 10
27 DE LA NORMA. TEXTO: MANUEL Ejercicio 11
SEPTIEMBRE NORMA Y RODRGUEZ
LIBERTAD. LAPUENTE
LIBERTAD Y SOCIOLOGA DEL
DERECHO. PAGS 45 A
COERCIBILIDAD.
52
28 Y 29 DE LAS NORMAS TEXTO: Ejercicio 12
SEPTIEMBRE MORALES, LOS MANUEL RODRGUEZ
USOS COLECTIVOS LAPUENTE
Y LAS NORMAS SOCIOLOGA DEL
DERECHO. PAGS 52 A
JURDICAS.
62
2 DE OCTUBRE FORMAS DE TEXTO: RECASANS Ejercicio 13
CONTROL SOCIAL SICHES LUIS.
SOCIOLOGA. PAGS.
230 A 233.
3 DE OCTUBRE DERECHO Y TEXTO FARRIAS Ejercicio 14
COACCIN DULCE MARIA JOSE.
LA SOCIOLOGA DEL
DERECHO DE MAX
WEBER. PAGS. 173 a
179.
4 Y 5 DE LA SANCION, EL TEXTO: SOCIOLOGA. ELABORAR
DELITO, LA C. CALHOUN, D. INVESTIGACIN SOBRE
OCTUBRE DELITOS Y SITEMA DE
DESVIACIN. LIGHT Y S. KLLER.
JUSTICIA PENAL. PARA
PAGS. 147 A 155
REVISAR DIA 4 DE OCT
Ejercicio 15
6, 9 Y 10 DE LA Texto: SOCIOLOGA DE DEFINIR LOS
ESTRATIFICACIN PAUL B. HURTON Y SIGUIENTES
OCTUBRE CONCEPTOS:
SOCIAL. CLASES CHESTER L HUNT
STATUS, BURGUESIA,
SOCIALES PAGS.361 a 372.
PROLETARIADO,
CONCIENCIA DE CLASE
Y ETNOCENTRISMO DE
CLASE. PARA REVISAR
EL 9 DE OCT.
Ejercicio 16
FECHA TEMA LECTURA TAREA
10 DE OCTUBRE LA IGUALDAD TEXTO. MANUEL Ejercicio 17
ANTE LA LEY RODRGUEZ Investigar el concepto de
LAPUENTE Igualdad.
SOCIOLOGA DEL
DERECHO. PAGS 147 A
149.
11, 12 Y 13 DE LOS DERECHOS TEXTO. MANUEL Ejercicio 18
DEL HOMBRE RODRGUEZ Investigacin sobre las
OCTUBRE Declaraciones de los
LAPUENTE
Derechos del Hombre
SOCIOLOGA DEL
DERECHO. PAGS 141
A146.
DECLARACION DE
LOS DERECHOS DEL
HOMBRE.
16 DE OCTUBRE SEGUNDO
EXAMEN PARCIAL
17 , 18, 19 y 20 INSTITUCIONES TEXTO : SOCIOLOGA PROYECCION DE
POLTICO- DE PAUL B. HURTON PELICULAS
DE OCTUBRE Mxico: La Historia de su
ECONMICAS Y CHESTER L HUNT
Democracia.
PAGS.332 a 339.
23, 24 Y 25 DE EL PODER Y EL TEXTO: SOCIOLOGA Ejercicio 19
DERECHO DE PAUL B. HURTON Cuestionario sobre contenido
OCTUBRE de las pelculas.
Y CHESTER L HUNT
PAGS.346 A 354
26 DE OCTUBRE EL CAMBIO SOCIAL TEXTO: SOCIOLOGA Ejercicio 20
TEORIAS DEL DE PAUL B. HURTON
CAMBIO Y Y CHESTER L HUNT
PROCESO DEL PAGS.542 A 544.
CAMBIO SOCIAL.
27 DE OCTUBRE EL CAMBIO SOCIAL TEXTO: RECASANS Ejercicio 21
Y SUS FACTORES SICHES LUIS.
SOCIOLOGA. PAGS.
280 A 288
30 Y 31 DE DESAJUSTE DE LA NOVOA MONREAL Ejercicio 22
OCTUBRE LEY ESCRITA POR EDUARDO. EL
TRANSCURSO DEL DERECHO COMO
TIEMPO OBSTACULO AL
CAMBIO SOCIAL
PAGS. 33 A 47
1 Y 6 DE CONFLICTO TEXTO : ALVARO Ejercicio 23
SOCIAL. ESTRAMIANA JOSE INVESTIGACIN DE EL
NOVIEMBRE DIVORCIO, PARA
CONFLICTO ENTRE LUIS. FUNDAMENTOS
COMENTAR EL DIA 6 DE
INDIVIDUOS SOCIALES DEL
NOVIEMBRE
COMPORTAMIENTO
HUMANO. PAGS. 243 A
251
7 , 8, 9, Y 10 CONFLICTOS TEXTO : ALVARO Ejercicio 24
ENTRE GRUPOS ESTRAMIANA JOSE INVESTIGACIN SOBRE
DE NOVIEMBRE LA GUERRA Y SUS
CAUSAS DE LOS LUIS. FUNDAMENTOS
CAUSAS PARA
CONFLICTOS SOCIALES DEL
PRESENTAR EL 7, 8, 9 Y
COMPORTAMIENTO 10 DE NOVIEMBRE.
HUMANO. PAGS 253 A
260.
PAGS. 266 A 268
13 DE TERCER
NOVIEMBRE EXAMEN PARCIAL

FECHA TEMA LECTURA TAREA

16 DE ENTREGA DE
NOVIEMBRE CALIFICACIONES
TERCER EXAMEN.

24 DE EXAMEN
NOVIEMBRE ORDINARIO

4 DE DICIEMBRE EXAMEN
EXTRAORDINARIO

13 DE DICIEMBRE EXAMEN A
TITULO.
III.- Bibliografa:

Alvaro Estramiana Jose Luis. Fundamentos sociales del comportamiento

Humano. Editorial UOC. Catalua Espaa. 2003.
Aon Maria Jos et al. Derecho y Sociedad. Ed. Tirant lo Blanch Libros.
Valencia Espaa 1998.
Ayala Vicario Celia, Sociologa Jurdica Educativa. Ed. Porrua e Instituto
Internacional del Derecho y del Estado. Mxico 2006.
Calhoun Craig, Light Donal y Sller Susanne. Sociologa Ed. Mc. Graw Hill. 7.
Ed. 2000.
Carbonnier Jean. Sociologa Jurdica.
Correas Oscar. Sociologa del Derecho y Crtica Jurdica. Ed. Fontamara.
Mxico. 1998.
Ferrari Vincenzo. Accion Jurdica y Sistema Normativo. Introduccin a la
Sociologa del Derecho. Ed. Dykinson 200. Madrid. Espaa.
Gomezjara Francisco A. Sociologa, 35 ed. Editorial Porrua Mx. 2003.
Horton B. Paul. Hunt Chester L. Sociologa Ed. Mc. Graw Hill. 2002 6a. ed.,
3a. ed. En espaol.
Lozano Meraz Cecilia. Gua de Estudio de Sociologa Jurdica. Ed. Angel 2000.
Marquez Piero Rafael. Sociologa Jurdica. Ed. Trillas 1992 reimp. 2001.
Marshall T.H. , Bottomore Tom. Ciudadana y Clase Social. Versin Pepa
Linares.. Ed. Alianza Editorial. Madrid Espaa 1998.
Mendoza Contreras Fernando, Lineamientos Elementales de Sociologa. Ed.
Porrua y Universidad Anahuac Facultad de Derecho. Segunad ed. Mxico 2006.
Montesquieu. Del Espititu de las Leyes. Editorial Porrua. Sepan Cuantos No.
191. Decimoquinta ed. Mxico 2003.
Novoa Monreal Eduardo. El Derecho Como Obstaculo al Cambio Social. Siglo
XXI editores. 12 Edicin. Mxico. 1997.
Recasens Siches Luis. Sociologa. Ed. Porrua. Vigsima sexta ed. 1998.
Rodrguez Lapuente Manuel. Sociologa del Derecho. Ed. Porrua cuarta ed.
2001.
Rojas Enrique, El Hombre Light.Ed. Booket, segunda ed. Madrid Espaa. 2004.
DVD. Mxico: La Historia de su Democracia.Conductor Jos Woldemberg. 3
volumenes. Televisa. Mxico 2004.
DVD. El Experimento.
DVD. Los Nios Perfectos de Hitler. Serie Misterios de la Historia.
IV.-Ejercicios
Sociologa Jurdica. Facultad de Derecho.
Maestra. Lic. Mara Mercedes Lastras Martnez.
Ejercicio No. 1
Tema: Sociologa General y Sociologa Jurdica
Lectura : Texto; Marquez Piero Rafael..Sociologa Jurdica.. Pags. 21 A 24.
Instrucciones: Redactar las diferencias y similitudes de la Sociologa General
y la Sociologa Jurdica y plantear dos interrogantes o puntos de inters.

La Sociologa General Y la Sociologa Jurdica

Elementos Elementos Elementos Interrogantes
Bsicos similares diferentes o puntos de
inters
En equipos de seis personas, los alumnos comparan sus cuadros y obtienen
conclusiones que se exponen al grupo.

Ejercicio 2
Tema: SOCIOLOGA GENERAL Y SOCIOLOGA JURDICA
Lectura: Texto; Marquez Piero Rafael. Sociologa Jurdica Pags. 21 A 24.
Investigar que importancia tiene la Sociologa en la formacin profesional del
Derecho. Que importancia tiene para un Juez, un legislador, un abogado
postulante. Redactar Escrito para comentar en clase. ( valor de participacin).

Ejercicio 3
Tema: OTRAS DISCIPLINAS RELACIONADAS CON LA SOCIOLOGA
JURDICA.
Lectura: Texto: Manuel Rodrguez Lapuente. Sociologa Del Derecho Pags. 15
A 21
Investigacin de otras disciplinas auxiliares de la sociologa jurdica. Hacerlo
por escrito para comentar en clase. (valor de participacin)

Ejercicio 4
Tema: METODOS EN LA SOCIOLOGIA DEL DERECHO
Lectura: Texto: Carbonnier Jean. Sociologia Jurdica Pgs. 143 A 200
Instrucciones: Mtodos de Sociologa Jurdica. Se separa el grupo en
equipos de seis personas y se asigna trabajo a cada uno. Los alumnos debern
de realizar una investigacin sobre las diferentes tcnicas para la investigacin
de la Sociologa Jurdica y exponerla ante el resto del grupo.

Ejercicio 5
Tema: EMPIRISMO INGLES MARX Y LOS MARXISTAS
Lectura: Texto: Carbonnier Jean. Sociologia Jurdica. Pags. 61 A 66
Consulta De Francisco Gomezjara. Sociologia 35. Ed. Ed Porrua. Pags. 41 A
46.
Instrucciones
Los alumnos despus de realizar la lectura asignada debern de contestar de
manera individual el siguiente cuestionario, se renen en quipos de seis
personas y comentan sus respuestas y la maestra pregunta a cada equipo una
o dos respuestas, se puede propiciar discusin entre el grupo.
Karl Marx
1. Describir brevemente la biografa de Karl Marx
2.-Cules son sus obras fundamentales?
3.- De que trata el Manifiesto Comunista?
4.- Qu es el Materialismo Histrico Dialctico?
5.- Cmo interviene el hombre en los procesos sociales?
6.- Por qu dice Marx que los procesos sociales estn
concatenados?
7.- Cul considera Marx que es la actividad fundamental de
la sociedad?
8.- Cmo surge la divisin de clases?
9.- A que llama Marx estructura y superestructura social?
10.- Por qu dice Marx que la lucha de clases es el motor
de la historia?
11.- Qu significa para Marx el avance tecnolgico?
12.- Cul es la solucin?

Ejercicio 6
Tema: SOCIOLOGA JURDICA DEL SIGLO XX. DURKHEIM, G. TARDE
Lectura: Texto: Carbonnier Jean. Sociologa Jurdica. Pags. 66 A 71
Instrucciones
Los alumnos despus de realizar la lectura asignada debern de contestar de
manera individual el siguiente cuestionario, se renen en quipos de seis
personas y comentan sus respuestas y la maestra pregunta a cada equipo una
o dos respuestas, se puede propiciar discusin entre el grupo.

Emilio Durkheim (1858-1917)

1.- Cules son sus principales obras?
2.- Que considera que se necesita para conocer a la sociedad?
3.- Cules son las reglas para una investigacin social?
4.- Qu son los hechos sociales?
5.- A que le llama solidaridad y como la clasifica?
6.- Cul es la aportacin de Durkheim a la Sociologa jurdica?

Ejercicio 7
Tema: SOCIOLOGA JURDICA ALEMANA. MAX WEBER. LAS TENDENCIAS
PSICOLOGICAS. EL ESTADO ACTUAL DE LA SOCIOLOGA JURDICA
Lectura: Texto: Carbonnier Jean. Sociologa Jurdica. Pags. 80 Y 81, 83 A 89.
Instrucciones:
Los alumnos debern de asistir con la lectura sealada en el silabario y se
puede aplicar este cuestionario a manera de examen rapido.
Max Weber
1.- Describir brevemente la biografa de Max Weber.
2.- Dar el concepto de sociologa segn su teora?
3.- Cules son los postulados que fundamentan su mtodo?
4.- Ante la afirmacin de Weber de que la conducta humana tiene siempre una
intencin, cita su clasificacin.
1. Conducta racional con arreglo a _____determinada por costumbres
fines arraigadas.
2. Conducta racional con arreglo a _____ determinada por estados
valores sentimentales.
3. Conducta Tradicional ______determinada por un
comportamiento tico, religioso,
ideolgico.
4. Conducta afectiva. _____ determinada por la aspiracin
de lograr objetos o sujetos.
5.- Cmo se elabora un tipo ideal segn Max Weber?
6.- Cmo deben de actuar los hombres para evitar perjudicar a la
comunidad?

Ejercicio 8
Temas: LA SOCIEDAD MODERNA. LA MODERNIDAD.
LA POSTMODERNIDAD,
LA GLOBALIZACIN

Lectura: Texto: Alvaro Estramiana Jose Luis. Compilador. Fundamentos

Sociales Del Comportamiento Humano. Pags.297 A 307; PAGS. 307 A 314;
315 A 332.

Instrucciones
Los alumnos debern de realizar lectura de los textos marcados para el tema y
la maestra har las preguntas eligiendo a un alumno (puede ser por lista) quien
deber de responder ante todo el grupo, se intenta propiciar el intercambio de
opiniones.
Adems se puede solicitar lectura de un capitulo del texto de Enrique Rojas, El
Hombre Light.
Modernidad, Postmodernidad y Globalizacin
1.- Cmo influye el contexto sociocultural en el hombre?
2.- Por qu es importante la historia en un estudio sociolgico?
3.- Cmo afectan las transformaciones sociales a los comportamientos
individuales?
4.- Cules son las principales caractersticas de la modernidad?
5.- Cules son las ideas principales de la Ilustracin?
6.- Qu es lo que constituye el eje de la modernidad?
7.- Cules son las fases del capitalismo y cuales son sus caractersticas?
8.- Qu entendemos por postmodernidad?
9.- Cules son las caractersticas de la Postmodenidad?
10.-La personalidad preponderante en la postmodernidad es el narcisismo,
en que consiste?
11.- Seala cuales son los tericos que han realizado un anlisis de la
postmodernidad?
12.- Qu es la globalizacin?
13.- Cules son los dos periodos de expansin de las sociedades globales?
14.- Cules son los efectos de la globalizacion sobre la identidad cultural, los
valores y los comportamientos?
15.-Qu diferencia hay entre globalizacin y mundializacin?
16.- Sealar las diferencias y similitudes de los trminos de homogeneidad y
segmentacin y su importancia en la comunicacin.
17.- Qu importancia tienen las nuevas tecnologas en la globalizacin?

Ejercicio 9
Tema: El HOMBRE Y LA SOCIEDAD
Lectura: Texto: Sociologa De Paul B. Hurton Y Chester L Hunt. Pags. 52 A 79
Instrucciones: Los alumnos debern de realizar las lecturas sealadas en el
silabario, lo pueden hacer en el saln y al da siguiente se aplica el cuestionario
a manera de examen rpido.
Sociedad y el individuo (ejercicio 8)
Nombre__________________________________________________
1.-________ Elige la respuesta correcta. En la estructura de la cultura, es la
unidad ms pequea.
a) Subcultura.
b) Rasgo
c) Institucin.
d) Complejo de cultura,
2.- Relaciona los conceptos de las columnas.
________Estas costumbres estn ligadas a la idea de lo bueno a) Costumbre
y lo malo, lo permitido y lo prohibido, se piensa que su
observancia protege al grupo social y se ensean a los jvenes
como sagradas.
______Son las formas habituales, comunes, usuales en que un b) Lenguaje
grupo hace las cosas.

_______Sistema de normas y valores que los miembros conocen y c) Cultura no

generalmente siguen. material.
_______Palabras que la gente emplea, costumbres, creencias y d) Factores
hbitos que sigue. Geogrficos.
_______Cuando las costumbres y tradiciones que rodean a una e) Tendencias.
actividad importante del grupo social, se organizan en un
sistema obligatorio de creencias y comportamiento.
Ejemplo: Familia, educacin, etc.
________Los hombres heredan una serie de necesidades f) Cultura real
orgnicas, impulsos y hambres y las satisfacen mediante el mtodo
ensayo-error.
________Las grandes civilizaciones se desarrollaron en las tierras g) Sociedad.
bajas de las cuencas fluviales.
________Grupo humano, relativamente independiente, que ocupa h) Tradiciones.
un territorio y comparte una cultura .
________Es un cdigo, una serie de sonidos con un significado i) Instituciones
ligado a cada sonido.
_______ Las normas estadsticas. j) Cultura
3.- Elige la respuesta correcta. De la estructura de la cultura.
___________Es el hbito de cada grupo de suponer la superioridad de su
cultura.
a) Contracultura.
b) Subcultura.
c) Institucin.
d) Etnocentrismo
e) Rasgo
4.- Definir el xenocentrismo y dar un ejemplo en nuestro medio.
5.- En que aspectos tus valores son similares a los de tus padres? En que
son diferentes? Cmo explicas estas diferencias?
Ejercicio 10
Pelcula El experimento
Temas: ORGANIZACIN SOCIAL Y CONTROL SOCIAL
Lectura: Texto : Sociologa De Paul B. Hurton Y Chester L Hunt Pags. 163 A
173
Instrucciones: Despus de ver la pelcula se entregar este cuestionario a los
alumnos para analizar el contenido y rescatar lo mas importante.
1. Defina la situacin en la que se desarrolla la pelcula.
2. Piensas que los hombres del experimento se comportaron de acuerdo a
su situacin social.
3. Cual era el rol y el estatus de Berus
4. Cual era el rol y el estatus del 77
5. Cuales conflictos de roles identificaste en la pelcula, descrbelos.
6. Como piensas que se dio la interaccin social en el experimento entre
los custodios y los presos.
7. En cuales escenas identificaste alguna interaccin simblica (gestos,
palabras, posturas corporales)
8. Cul fue la causa por la que participan en el experimento?
9. Cules son los medios que utilizan los custodios para mantener el
control?
10. Consideras que se us la violencia para establecer el control? lo
justificas?
11. Las sanciones utilizadas por los custodios les permitieron establecer el
control?
12. Qu opinas sobre el uso de la humillacin como medio de control?
Ejercicio 11
Temas: EL ORDEN NORMATIVO
Captulos: I.- NORMA Y LIBERTAD Y
II.- LIBERTAD Y COERCIBILIDAD.
Lectura: Texto: Manuel Rodrguez Lapuente. Sociologa Del Derecho. Pags 45
A 52;
Instrucciones:
1. Realizar la lectura de los captulos.
2. Redactar cuatro preguntas sobre el tema.
3. Reunirse en equipos de 6 para volver a redactar cuatro preguntas
(seleccionando de las 24 preguntas) con la respuesta correspondiente a
cada una de ellas.
4. Preguntar a un equipo contrario y calificar las respuestas.

Ejercicio 12
Temas: .DISTINTAS CLASES DE NORMAS
LAS NORMAS MORALES, LOS USOS COLECTIVOS Y LAS NORMAS
JURDICAS.
Lectura: Texto: Manuel Rodrguez Lapuente. Sociologa Del Derecho. Pags 52
a 62;
Instrucciones: Despus de leer las lecturas asignadas en el silabario,
contestar de manera individual.
Definir los conceptos de:
Autonoma Heteronimia
Interioridad Exterioridad
Incoercibilidad Coercibilidad
Unilateralidad Bilateralidad.
1.- Seleccionar las caractersticas que corresponden a las normas
morales._________________________
________________________________________________
2.- Seleccionar las caractersticas que corresponden a las normas
jurdicas._______________________
________________________________________________

Ejercicio 13
Tema: FORMAS DE CONTROL SOCIAL.
Lectura: Recasans Siches Luis. Sociologa. pags. 230 A 233
Instrucciones:Proyectar las formas de control social que reconoce Recasans
Siches Luis en su texto de Sociologa. pags. 230 A 233. La maestra
cuestionara a cada alumno sobre alguna de las formas para propiciar la
discusin.

Ejercicio 14.
Tema: DERECHO Y COACCIN.
Lectura:Texto Farrias Dulce Maria Jose. La Sociologa Del Derecho De Max
Weber. pags. 173 a 179.
Instrucciones:
Los alumnos debern de leer la lectura asignada y elaborarn de manera
individual un mapa conceptual del contenido, la maestra pedir a dos alumnos
que pasen al pizarrn a escribir su mapa y a explicarlo.

Ejercicio 15.
Tema LA SANCIN, EL DELITO Y LA DESVIACIN
Lectura: Texto: C. Calhoun, D. Light Y S. Kller, Sociologa.. Pags. 147 A 155
Instrucciones
Elaborar investigacin sobre delitos y sistema de justicia penal. Para revisar en
clase, se pide a algunos alumnos que expongan su investigacin.

Ejercicio 16.
Tema: ESTRATIFICACIN SOCIAL
Lectura: Texto: Paul B. Hurton Y Chester L Hunt , Sociologa Pags.361 A 372.
Instrucciones:
Definir los siguientes conceptos:
Status, burguesa, proletariado, conciencia de clase y etnocentrismo de clase.
para revisar el 9 de oct.
La maestra pedir a un alumno que de su definicin, se comentar frente al
grupo y as hasta revisar todos los conceptos.

Ejercicio 17
Tema: IGUALDAD ANTE LA LEY
Lectura: Texto. Manuel Rodrguez Lapuente, Sociologa Del Derecho. Pags
147 A 149. tica Nicomaquea (L.V. Cap.6 )
Instrucciones: Investigar el concepto de Igualdad.
Etica Nicomaquea (L.V. Cap.6 )
Exposicin por parte de los alumnos de su investigacin

Ejercicio 18
Tema LOS DERECHOS DEL HOMBRE
Lectura. Texto. Manuel Rodrguez Lapuente, Sociologa Del Derecho Pags
141 A146. Declaracin De Los Derechos Del Hombre.
Instrucciones:
Investigar las Declaraciones de Derechos del Hombre Francesa,
Norteamericana y la de Naciones Unidas. Compararlas con el contenido de la
parte Dogmtica de nuestra Constitucin.
La maestra pregunta sobre el contenido de las investigaciones de los alumnos
y se genera la participacin de los alumnos.

Ejercicio 19
Tema. INSTITUCIONES POLTICO-ECONMICAS.
Lectura: Texto : De Paul B. Hurton Y Chester L Hunt, Sociologa Pags. 332 a
339. y 346 a 354
Instrucciones:
Se proyectan los captulos relacionados con las elecciones del 88 y las
reformas electorales, los cambios econmicos del rgimen de Salinas de
Gortari con sus reformas. As como las reformas para las elecciones del 2000.
Se entrega el siguiente cuestionario que debern de contestar de manera
individual y se propicia la lectura de las respuestas para general comentarios
en el grupo.
Cuestionario

I. Cmo estaba integrado el rgano electoral durante las elecciones de

1988?
II. Qu problemas se generaron al concluir las elecciones del 88?
III. Quin gan las elecciones del 88?
IV. En que momento se fund el PRD y quien particip?
V. Qu sucedi en San Lus Potos durante las elecciones de 1991?
Quin gan las elecciones? Qu sucedi despus de que se dieron
los resultados?
VI. Cmo est integrado actualmente el IFE y que diferencias detectas
respecto a la forma de organizar y calificar las elecciones en la
actualidad respecto a 1988?
Ejercicio 20
Tema: EL PODER Y EL DERECHO
Lectura: Texto : De Paul B. Hurton Y Chester L Hunt, Sociologa Pags. 346 a
354.
Instrucciones:
Cada alumno deber de realizar la lectura con anterioridad. Se reparten los
temas pidiendo a cada alumno que se enumeren del 1 al 3, de esta manera
elegirn su tema. Redactarn un escrito de acuerdo a lo solicitado.

1.- Como podemos ubicar al terrorismo dentro del tema de coercin.

Desarrollar el tema en una cuartilla. Con el siguiente esquema. Introduccin,
desarrollo del tema con un argumento central del que se desprenden
razonamientos y conclusiones.

2.- Desarrollar el tema de La coercin como respuesta a un sistema poltico

que no aceptado
Desarrollar el tema en una cuartilla. Con el siguiente esquema. Introduccin,
desarrollo del tema con un argumento central del que se desprenden
razonamientos y conclusiones.

3.-Desarrollar el tema La desobediencia civil como forma de coercin

Desarrollar el tema en una cuartilla. Con el siguiente esquema: Introduccin,
desarrollo del tema con un argumento central, del que se desprenden
razonamientos (se puede usar un ejemplo real) y terminar con conclusiones.

Ejercicio 21
Tema: EL CAMBIO SOCIAL,
TEORIAS DEL CAMBIO Y PROCESO DEL CAMBIO SOCIAL.
FACTORES DEL CAMBIO SOCIAL
Lectura: Texto: Paul B. Hurton Y Chester L Hunt , Sociologa Pags.542 A 544.
Texto: Recasans Siches Luis. Sociologa. Pags. 280 A 288
Instrucciones:
Se solicitan a los alumnos que realicen las lecturas asignadas antes de llegar al
saln de clases y se entregan aleatoriamente a los alumnos los temas
siguientes:

1.- Desarrollar el tema Los cambios en el Derecho (mnimo dos cuartillas

para exposicin)
1.1 .- Preguntas sobre el tema Los cambios en el Derecho
2.- Desarrollar el tema: Factores de los cambios jurdicos (mnimo dos
cuartillas para exposicin)
2.1.- Elaborar preguntas sobre el tema Factores de los cambios jurdicos
3.-Desarrollar el tema Teoras sobre los cambios jurdicos (mnimo dos
cuartillas para exposicin)
3.1.- Elaborar preguntas sobre el tema Teoras sobre los cambios jurdicos
4.- Desarrollar el tema Cules son algunos cambios recientes en nuestra
sociedad? (mnimo dos cuartillas para exposicin)
5.- Desarrollar el tema Factores del cambio social (mnimo dos cuartillas
para exposicin)
5.1.- Elaborar preguntas sobre el tema Factores del cambio social
6.- Desarrollar el tema El descubrimiento, el invento y su influencia en el
cambio social (mnimo dos cuartillas para exposicin)
6.1.- Descubrimientos e intentos que han provocado cambios sociales, redactar
ejemplos que han provocado cambios sociales en la historia de la humanidad.
(mnimo dos cuartillas para exposicin)

Cuando cada alumno haya terminado de redactar el tema asignado, buscar al

compaero que tiene el mismo tema y comentar el contenido, despus la
maestra realizara una sesin con todos los alumnos para comentar los
contenidos de los ensayos y contestar las preguntas planteadas por los
alumnos.

Ejercicio 22
Tema: DESAJUSTE DE LA LEY ESCRITA POR TRANSCURSO DEL TIEMPO
Lectura: Novoa Monreal Eduardo. El Derecho Como Obstaculo Al Cambio
Social Pags. 33 A 47
Instrucciones:
Los alumnos realizarn la lectura antes de llegar a l saln y ya en el saln
redactarn un mapa conceptual de la misma, se seleccionar a algunos
alumnos para que pasen al pizarrn a expones y explicar su mapa.

Ejercicio 23
Tema: CONFLICTO SOCIAL.
CONFLICTO ENTRE INDIVIDUOS
Lectura: Texto : Alvaro Estramiana Jose Luis. Fundamentos Sociales Del
Comportamiento Humano. Pags. 243 A 251
Instrucciones:
Investigacin del divorcio, para comentar el dia 6 de noviembre

Ejercicio 24
Tema: CONFLICTOS ENTRE GRUPOS. CAUSAS DE LOS CONFLICTOS
Lectura: Alvaro Estramiana Jose Luis. Fundamentos Sociales Del
Comportamiento Humano. Pags 253 A 260. y 266 A 268
Instrucciones:
Investigacin sobre la guerra y sus causas para presentar el 7, 8, 9 y 10 de
noviembre.
IV. ANTOLOGA

UNIDAD I TEXTO: SOCIOLOGA DE PAUL B.

MARCO TEORICO INTRODUCCIN A HURTON Y CHESTER L HUNT.
LA SOCIOLOGA. EL SENTIDO PAGS. 3 A 10
COMUN Y LA OBSERVACION

RESUMEN:
Sociologa
Disciplina intelectual que se refiere al desarrollo de un conocimiento confiable y
sistemtico acerca de las relaciones sociales en general y de los resultados de
tales relaciones.

Ejemplo de Sentido comn

Las mujeres provocan mas accidentes automovilsticos que los hombres .

Qu estudian los socilogos?

A la sociedad humana y el comportamiento social mediante el examen de los
grupos que forman las personas: Familias, tribus, comunidades etc.
Y gran variedad de organizaciones sociales, religiosas, polticas de
negocios, etc.
Estudian el comportamiento e interaccin de los grupos: localizan su origen,
su desarrollo y analizan la influencia de las actividades del grupo en los
miembros individuales.
El conocimiento
Un estado de conciencia de si mismo y de las cosas en que vive el hombre.
Conjunto de nociones que se tienen de las cosas.

Conocer
Captar la idea de una cosa mediante la inteligencia.
Aprender mediante la actividad intelectual, la realidad individual y concreta y
las relaciones existentes entre las cosas y los conceptos.
La observacin cientfica es:
Exacta
Precisa
Sistemtica
Objetiva
Hecha por observadores adiestrados.
Se registra
Se hace en condiciones controladas.

EL CONOCIMIENTO CIENTFICO Y LA TEXTO: SOCIOLOGA DE PAUL B.

SOCIOLOGA COMO CIENCIA. HURTON Y CHESTER L HUNT.
PAGS. 10 A 21
RESUMEN
El mtodo cientfico
Definicin del problema
Revisin de la literatura
Formulacin de la hiptesis
Planeacin del diseo
Resolucin de datos
Anlisis de datos.
Conclusiones
Repetir el estudio.
Desarrollo de la Sociologa
La palabra Sociologa de us por primera vez en 1838 por Augusto Comte.
1874, Herbert Spencer, aplico la teora de la Evolucion social.
1895, Emile Durkheim, estableci una metodologa, la aplico en su
investigacin sobre Suicidio y dedujo de los datos obtenidos una Teora del
Suicidio.
De 1890 a 1900 se incluyeron en varias Universidades cursos de Sociologa.
1905 se crearon revistas cientficas de Sociologa y se empez a considerar
que era una gua cientfica para el progreso social
Alrededor de 1930 aparecen cotidianamente en diarios sociolgicos
investigaciones.

Perspectivas sociolgicas
1. Evolucionista (Augusto Comte 1798-1857 y Herbert Spencer 1820-
1903), busca las pautas de cambio y desarrollo que aparecen en las
diferentes sociedades, para intentar encontrar secuencias generales.
2. Interaccionista.
La sociedad es un concepto abstracto, solo las personas y su interaccin
pueden ser
 estudiadas. (G.H.Mead, 1863-1931).
Uso de smbolos, gestos, lenguaje. La realidad Subjetiva.
Hay hechos objetivos (la luna, el sol).
Los seres humanos dan significado a los hechos humanos.
Esta perspectiva a permitido profundizar en el estudio de la personalidad y el
comportamiento humano
3.-Funcionalista. La sociedad es una red de grupos que cooperan y operan en
forma ordenada, de acuerdo con reglas y valores compartidos. Para
mantener un sistema armonioso.(Talcon Person 1937). Las pautas del
comportamiento surgen porque son tiles, el cambio social rompe el
equilibrio pero surge uno nuevo.
4.- Del Conflicto.(Karl Marx 1818-1883) El conflicto de clases y la explotacin,
son las fuerzas fundamentales del movimiento de la historia. La sociedad se
encuentra en constante conflicto entre gupos y clases, por la propiedad de
los medios de produccin.

SOCIOLOGA GENERAL Y TEXTO; MARQUEZ PIERO RAFAEL.

SOCIOLOGA JURDICA SOCIOLOGA JURDICA
PAGS. 21 A 24.
RESUMEN:
Sociologa:
Recasns Siches
Es el estudio cientfico de los hechos sociales, de la convivencia humana, de las
relaciones interhumanas, en cuanto a su realidad o ser efectivo.
Max Weber:
Una ciencia que pretende entender, interpretndola, la accin social, para de esa
manera explicarla causalmente en su desarrollo y efectos.
E. Durkheim
Divide a la Sociologa en tres ramas:
1. Morfologa Social (aspectos geogrficos y demogrficos de la organizacin
social).
2. Fisiologa Social (se orienta a los elementos sociolgicos que existen dentro
de la religin, el derecho etc.)
3. Sociologa general (establece la naturaleza del hecho social)
Sociologa Jurdica.
Es una rama de la Sociologa general cuyo objetivo es el estudio de una
multiplicidad de fenmenos sociales, especficamente, los fenmenos
jurdicos.
El derecho dimana de la sociedad por lo que todos los fenmenos jurdicos
son sociales.
Trata de establecer correlaciones entre la realidad social y el orden jurdico.
Analiza el vnculo entre las normas sociales, los grupos sociales, las
organizaciones, sociedades y el tipo de derecho que les corresponde.
Para la Sociologa Jurdica el Derecho es una herramienta de control social.
El Derecho puede provocar cambios en la estructura de la sociedad.
Estudia las relaciones entre el orden jurdico y la realidad social.
Se da una interaccin reciproca entre ambos.

SOCIOLOGA DEL DERECHO Y SU TEXTO MANUEL RODRGUEZ

UTILIDAD. LAPUENTE
 SOCIOLOGA DEL DERECHO PAGS. 6
A 14
Consulta para hacer tarea. Marquez
Piero Rafael.
Sociologa Jurdica
Pags. 85 A 87
Correas Oscar. Sociologa del Derecho y
Critica Jurdica.pp 53 a 55.
RESUMEN
Para que sirve la Sociologa Jurdica?
Tiene dos funciones esenciales: (Rafael Marquez Piero p. 85)
1. Cientfica
Es un saber razonado, sistematizado y coherente
Verifica la realidad.
Descubre y encuentra la realidad.
Lo que los juristas pueden esperar de los jusociologos:
a) Conocimiento del Derecho enmarcado en la realidad.
b) Explicacin del Derecho Cmo han aparecido los fenmenos
Jurdicos?
c) Critica y descubrimiento. (Derecho dogmtico)
2. Practica
Tiene tres manifestaciones fundamentales:
a) Sociologa Legislativa
b) Sociologa de la Jurisdiccin
c) Sociologa Contractual

OTRAS DISCIPLINAS TEXTO: MANUEL RODRGUEZ

RELACIONADAS CON LA LAPUENTE
SOCIOLOGA JURDICA. SOCIOLOGA DEL DERECHO PAGS. 15
A 21

RESUMEN
Ciencias Auxiliares de la Sociologa Jurdica
1. Dogmtica Jurdica.
Conocimiento y estudio de las normas de Derecho Positivo vigente.
Indaga cual es el deber ser jurdico con referencia a determinadas
realidades.
El Jurista recibe del orden jurdico vigente, las normas con las que
tiene que operar, las debe de obedecer, son dogmas.
El jurista debe de encontrar la solucin de los casos que se le
planteen en las normas.
2. Filosofa Del Derecho
3. Historia del Derecho
4. Derecho Comparado
5. Entologa Jurdica
6. Antropologa Jurdica.
7. Psicologa Jurdica. (Investigacin de estas)

CAMPOS Y METODOS DE LA TEXTO: PAUL B. HURTON Y CHESTER

SOCIOLOGIA. L HUNT. SOCIOLOGA PAGS. 25 A 39
RESUMEN:
Estudios de observacin
El cientfico observa algo que ocurre o ha ocurrido.
Observa de manera sistemtica y bajo condiciones controladas, en busca de
secuencias y relaciones verificables.
Estudios impresionistas.
Son relatos informales, descriptivos y analticos, basados en observaciones no
controladas, se presentan de manera organizada.
Estudios estadisticos comparativos.
Buscar registros estadsticos ya registrados y compararlos e interpretarlos.
Estudios mediante cuestionarios y entrevistas.
Formas sistemticas de hacer preguntas bajo controles cientficos.
Un cuestionario se contesta personalmente por el informante; un programa de
entrevista se llena por un entrevistador capacitado que hace preguntas al
informante
Estudios de observacin participante.
El observador participante busca hacerse de una idea, tomando parte en lo que va
a suceder.
Estudio de caso
Es un relato detallado y completo de un hecho, situacin o desarrollo
Investigacin evaluativo.
Mide la eficacia de un programa de accin, su objeto es reemplazar conjeturas por
conocimientos
Para decidir que programa debe continuar
o que mejoras de deben incluir.

Mtodos y tcnicas de la investigacin Sociolgica.

Estudios transversales de muestra
Representativa. Cubre una amplia rea de observacin en un lapso determinado de
tiempo. Ej. Encuestas de opinin.
Estudios longitudinales. Es un estudio que se extiende a un perodo y
describe una tendencia o hace observaciones previas y posteriores. Ej. Si
las encuestas se repiten a intervalos durante varios aos.
Los estudios longitudinales

Retrospectivos(ex
post facto)se refieren
al pasado.
pueden ser: Prospectivos,
empiezan en el
presente y requieren
largo tiempo, son
costosos

Resultados:
Algunas veces las conclusiones longitudinales se obtienen de estudios
transversales pero con frecuencia son errneos.
Las conclusiones longitudinales solo pueden establecerse mediante estudios
 longitudinales, aunque los transversales pueden sugerir hiptesis
prometedoras.
Experimentos de laboratorio y de campo.
En un experimento se debe de mantener constantes todas las variables
menos una, hgala variar y vea que sucede.
Una de las formas de controlar las variables es mediante el uso de grupos
de control .
a)pares igualados. b)seleccin al azar
Necesitamos un instrumento confiable para medir los resultados.
Es deseable la repeticin para obtener resultados confiables.

METODOS EN LA SOCIOLOGIA DEL TEXTO: CARBONNIER JEAN.

DERECHO SOCIOLOGIA JURDICA PGS. 143 A 200
(Investigacin)
RESUMEN
El Mtodo de la Sociologa del Derecho.
Aplica tanto el mtodo de las ciencias sociales como el de la Ciencia del Derecho.
La Metodologa Jurdica
Es casi exclusivamente de carcter documental: Leyes, Jurisprudencia, Tratados,
Sentencias, Doctrina etc.
El Objeto de la Sociologa del Derecho:
La observacin de la realidad social a travs de la Dogmtica del Derecho;
apoyada en una teora y aplicada a la investigacin emprica de los fenmenos en
los que se manifiesta esa interaccin (derecho y fenmeno)

OBJETIVIDAD DE LA SOCIOLOGIA TEXTO: MANUEL RODRGUEZ

LAPUENTE
SOCIOLOGA DEL DERECHO. PAGS.
38 A 42
RESUMEN:
Objetividad de la Sociologa Jurdica
La Sociologa del Derecho registra normas como fenmenos sociales sin
calificarlas.

Etnocentrismo.

Cada pueblo crea el sistema jurdico que

que exige su organizacin social y la solucin de sus problemas.

Problemas:
Centralizar, el legislador se deja llevar por ideas personales.
El legislador introduce normas extranjeras por imitacin.

Resultado: afecta al sistema y a la eficacia del Derecho.

 La investigacin cientfica en si misma debe ser axiolgica mente neutra, el nico
valor que debe regir en materia cientfica es la verdad, que consiste en la mayor
aproximacin mental posible a la realidad objetiva.
Pero la aplicacin practica a las conclusiones cientficas no puede ser moral ni
jurdicamente neutra.
LA IDEOLOGA DE LA SOCIOLOGA
JURDICA. CONSULTA FRANCISCO GOMEZJARA.
HISTORIA DE LA SOCIOLOGIA. SOCIOLOGIA 35. ED. ED PORRUA.
Exposicin de la evolucin histrica PAGS 21 en adelante

LA SOCIOLOGA JURDICA ANTES TEXTO: CARBONNIER JEAN.

DEL SIGLO XX, LA ANTIGEDAD.
.LOS TIEMPOS MODERNOS,
MONTESQUIEU Y VOLTAIRE.
LAS IDEAS DEL DERECHO
NATURAL, EL CODIGO CIVIL,
AUGUSTO COMTE,
LE PLAY, LA DOCTRINA JURDICA
ALEMANA DEL SIGLO XIX
EMPIRISMO INGLES MARX Y LOS
MARXISTAS
RESUMEN
Materialismo histrico dialctico. Karl Marx y Friedrich Engels.
SOCIOLOGIA JURDICA. PAGS. 45 A
52
TEXTO: CARBONNIER JEAN.
SOCIOLOGIA JURDICA. PAGS. 52 A
61
TEXTO: CARBONNIER JEAN.
SOCIOLOGIA JURDICA. PAGS. 61 A
66
CONSULTA SOCIOLOGIA DE
FRANCISCO GOMEZJARA. 35. ED.
ED PORRUA. PAGS. 41 A 46.

Una posicin materialista dialctica busca descubrir la estructura dinmica de la

sociedad en su historia. Sus orgenes, sus leyes, sus clases, sus instituciones, su
sistema jurdico y poltico. Toda historia de la humanidad ha sido la historia de la
lucha de clases. Estas clases en lucha de la sociedad son en cada caso el
producto de las relaciones de produccin y de trafico, de la situacin econmica de
su poca, la estructura econmica de la sociedad constituye, en cada perodo de la
civilizacin, el fundamento real a partir del cual hay que explicar toda la
superestructura de las instituciones jurdicas y polticas. Se trata de una concepcin
materialista de la historia, donde se explica la conciencia del hombre a partir del ser
del hombre. Friedrich Engels.
Materialismo_____________________________________________________
Dialctica________________________________________________________
Materialismo Histrico dialctico_____________________________________
Estructura econmica_______________________________________________
Superestructura____________________________________________________
Dogmtico________________________________________________________
Relaciones concatenadas_____________________________________________
Karl Marx: Se le considera un economista, su obra completa se conoci hasta
recientemente su obra fundamental El Capital y Crtica de la Economa
Poltica , muestra la estructura y la dinmica de la sociedad capitalista. Tambin se
habla de l como un filosofo, creador del materialismo histrico dialctico., muestra
las leyes que rigen el movimiento y el cambio, (filosofa de Hegel) La ideologa
Alemana, Critica a la filosofa del Derecho de Hegel La sagrada familia. Otras
veces se habla de l como doctrinario poltico y social, continuador del socialismo
francs El manifiesto Comunista es un anlisis de la enajenacin que sufre el
hombre y el bosquejo para liberarse de ella. Sin embargo tambin es un socilogo
aunque nunca pronuncio esta palabra, su dialctica es un medio para llegar a una
sociologa no dogmtica, sus obras histricas buscan su sociologa del cambio
social. Su teora de las estructuras y superestructuras, revelan las tensiones y las
realidades sociales.
Sociologa Marxista:
Todos los procesos de la vida social cambian y se influyen unos a otros.
El hombre interviene en los procesos naturales y sociales y usa su
conocimiento cientfico para modificar condiciones.
El trabajo es la actividad fundamental de la sociedad.
Los hombres dentro de la sociedad ocupan un lugar (clase social)
determinado independientemente de sus deseos.
La clase social es producto de la divisin de los medios de produccin entre
las clases poseedoras y las desposedas. Esta divisin surge a raiz de la
aparicin de la propiedad privada, en el esclavismo, el feudalismo y el
capitalismo.
Las ideologas de los hombres estn determinadas por la clase social y el
periodo histrico que viven.
El cambio social o progreso surgen a lo largo de la historia de una
contradiccin entre el avance de la tcnica y la produccin, llamada por
Marx, estructura social y las formas injustas como el hombre organiza la
sociedad, es decir, el reparto de la riqueza producida le llama
superestructura social. Aparece una contradiccin que se refleja en las
clases sociales: la clase poseedora se beneficia con la produccin y su
reparto y por lo tanto defiende las instituciones sociales existentes, el
derecho, la ideologa oficial etc. Enfrente se encuentra la otra clase social, la
desposeda que desea el cambio, para mejorar, es decir hace la revolucin.
La lucha de clases es el motor de la historia
Con los avances tecnolgicos, el crecimiento del Estado, los mitos los
conceptos religiosos, el hombre se ve reducido a un elemento secundario, el
fin de la produccin no es el beneficio social, es el lucro a favor de las clases
poseedoras. De esta forma el hombre se enajena al crear la tecnologa, el
estado, la mitologa, etc, y se va esclavizando.
La sociologa marxista seala soluciones o mtodos para superar estos
padecimientos, creando una sociedad socialista y despus comunista.

SOCIOLOGA JURDICA DEL SIGLO TEXTO: CARBONNIER JEAN.

XX. DURKHEIM, G. TARDE SOCIOLOGIA JURDICA. PAGS. 66 a
71
RESUMEN
Desarrollo de la Sociologa
La Sociologa como ciencia oficial se desarrolla dentro de los marcos de las
reformas sociales.
Los Utopistas no son admitidos dentro de la nueva ciencia, pero las ideas
socialistas, aunque fueron expulsadas de las universidades, no se pierden,
entroncan con el movimiento obrero organizado.
Los grandes pensadores de la Sociologa:

1. Augusto Comte (1798-1857), Francs, elabor una ciencia especifica para el

estudio de las sociedades, la Sociologa y la ubica dentro de su clasificacin
de las ciencias como la mas compleja y menos general de todas.
2. Herbert Spencer (1820-1903), Ingles, continuador de la obra de Comte.
Compara a la sociedad con un ser humano. Aporta nuevos trminos a la
Sociologa, como estructura, funcin, instituciones, controles.
3. Gabriel Tarde (1843-1904), Francs, su teora sociolgica gira en torno a la
imitacin, tiene grandes aportaciones a la etnografa.
4. Emilio Durkheim (1857-1917) Francs, elabora reglas metodolgicas para la
investigacin social. La Sociologa debe estudiar los hechos sociales o
patrones de conducta mostrando no solo sus causas sino tambin cual es su
funcin.
5. Maximiliano Leopoldo Von Weise (1876), Alemn, desarrolla la teora de los
Procesos sociales.
6. Max Scheler (1871-1928) , Alemn, representa la transicin entre la
Sociologa de la Cultura intuicionista y la Sociologa del saber escptica y
relativista.
7. Carlos Marx. (1818-1883) Alemn, vive en Alemania, Francia, Blgica e
Inglaterra. Se le considera como economista por su obra El Capital en donde
muestra la estructura y la dinmica de la sociedad capitalista y tambin se le
considera como filsofo, sin embargo podemos considerarlo un socilogo,
aunque jams haya pronunciado esta palabra
8. Federico Engels (1820-1895) Alemn, fue un profundo analista de la realidad
social, es autodidacta, colabora con Marx en la redaccin de El Capital ,
estudia a la familia y la propiedad.
9. Max Weber (1864-1920) Alemn, se opone a la socialdemocracia marxista,
realiza investigaciones sobre la religin,, la burocracia, la poltica, elabora su
propio mtodo de investigacin. Explica la realidad social en base a la
motivacin individual.
10. Carlos Mannheim (1891- 1947) Alemn, considera que se debe estudiar a la
Sociologa del conocimiento.
11. Talcott Parson (1902) Estados Unidos. Estudia en Inglaterra y en Alemania y
recibe la influencia de Weber. Maestro de la Universidad de Harvard, crea la
Teora General de la Accin y al teora estructural-funcionalista. La
investigacin social directa es un paso previo a la elaboracin de una teora
social.
12. Robert M. Merton (1910) Estados Unidos. Creador junto con Parson de la
teora estructural-funcionalista, su principal aportacin es que considera
indispensable relacionar la investigacin con la teora y su uso de
paradigmas.
13. Lester F. Ward (1841-1913) Estados Unidos. Le interesan los grandes
problemas sociales en cuanto afectan a la totalidad de la sociedad, sigue a
Comte y a Spencer

Evolucion de la Sociologia General.

1798- 1820-1903 1843-1904 1857-1917 1876 1871-1928 1818-1883 1820-1895 1864-1920
1857
Augusto Herbert Gabriel Emilio Maximiliano Max Carlos Federico Max
Comte Spencer Tarde Durkheim Leopoldo Von Weise Scheler Marx. Engels Weber
Francia Gran Francia Francia Alemania Alem Alem Alem Alem
Bretaa

Evolucin Histrica de la Sociologa Jurdica.

Antigedad Tiempos Modenos Fines del siglo XVIII Siglo XIX Empirismo Ingles
Sofistas: Heraclito de Efeso Thomas Hobbes Cdigo Civil Augusto Comte Betham
Filosofa del utilitarismo
Aristteles Spinoza Le Play Sir Henry Maine
a) Evolucionista
Mtodo Mtodo Comparativo
b) Ley de Maine
Doctrina
c)
Influencia
Platn Pascal Doctrina Alemana siglo Spencer
XIX Utilitarista
evolucionista
Montesquieu Escuela Histrica Marx y los Marxistas
El Espititu de las Primer tercio del siglo o Materialismo
Leyes Carlos Savigny Histrico
a)Relativismo b) Lucha de clases
b) Determinismo c) Perecimiento del Estado
Voltaire Ihering Karl Renner
Escepticismo Mtodo Comparativo.
Jurdico.
Derecho Natural Nietsche
Grocio, Locke
J. J. Rousseau.

La relacin entre individuo y sociedad en la teora Francesa. Emilio Durkheim

Rechaza el individualismo de la teora spenceriana y el estatus de que la Sociologa
era una ciencia fundada en la biologa. Es una disciplina cientfica independiente.
Creo una metodologa cientfica para la Sociologa y seal que el objeto de
estudio son los hechos sociales que tienen un carcter objetivo y que deben de ser
tratados como cosas las causas de los hechos sociales se deben de buscar en los
hechos sociales que lo precedieron y no entre los estados de conciencia
individuales la sociedad es una entidad independiente de los individuos que la
constituyen, introduce el concepto de conciencia colectiva.
La sociedad esta por encima del individuo y la conciencia colectiva, por encima de
la conciencia individual, las relaciones entre la sociedad y el individuo se dan
mediante el mecanismo de coercin. Los hechos sociales ejercen un poder
coercitivo sobre los individuos
Gabriel Tarde rechazo el concepto de conciencia social, para l, el comportamiento
individual es el resultado de la reaccin reciproca entre las conciencias. El
mecanismo que explica la conducta social no es la coercin, es la imitacin.
PRIMER EXAMEN

SOCIOLOGA JURDICA ALEMANA. TEXTO: CARBONNIER JEAN.

MAX WEBER. LAS TENDENCIAS SOCIOLOGIA JURDICA. PAGS. 80 Y
PSICOLOGICAS. EL ESTADO 81, 83 A 89.
ACTUAL DE LA SOCIOLOGA
JURDICA
RESUMEN
TEORA SOCIOLGICA COMPRENSIVA (Max Wever 1864-1920)
Profesor Alemn de historia, derecho, sociologa y ciencias polticas, participa en el
gobierno de la Republica del Weimar en 1918, se opone a la socialdemocracia
marxista que intenta instaurar una republica socialista. Lejos de crear una teora
sociolgica completa, se limita a realizar investigaciones sobre la religin, la
burocracia, la poltica, elabora su propio mtodo de investigacin. Explica la
realidad social en base a la motivacin individual.
La Sociologa es el estudio cientfico de la accin social. Es una ciencia que
pretende entender la accin social para de esta manera explicarla causalmente en
su desarrollo y efectos. De esta afirmacin se derivan dos postulados que
fundamentan su mtodo de investigacin:
Interpretacin de los fenmenos sociales imaginando los
motivos.
Intencin subjetiva. Se requiere que los sujetos que
realicen la accin enlacen en ella un sentido subjetivo, o
social de la accin que consiste en razones, motivos,
valores, costumbres, hbitos que explican la accin de
los actores. Este sentido social lo encontramos en
hechos histricos o en las estadsticas.

La conducta humana tiene una intencin y se clasifica en:

Conducta racional con arreglo a fines
Conducta racional con arreglo a valores
Conducta afectiva
Conducta tradicional.
En la practica se confunden y corresponde a la sociologa delimitar cada accin, al
hacerlo se elabora el Tipo ideal
Los hombres deben actuar orientando su conducta a los intereses ajenos pues de
lo contrario perjudica a la comunidad y por lo tanto a sus propios intereses.
Fines de la accin social. Cuando la accin social aparece con mximas
obligatorias o como modelos de conducta, la legitimidad del orden jurdico puede
estar garantizada.
Orden social y derecho. Un orden social debe llamarse:
b) Convencin (costumbre) cuando una conducta es discordante y por
ello es reprobada por el resto del grupo. Y su validez esta
garantizada externamente.
c) Derecho. Su validez esta garantizada externamente pues existe la
coaccin, hay un grupo de hombres con la misin de obligar a la
observancia del orden y castigar su trasgresin.
El derecho es el conjunto de preceptos jurdicos que deben de tomarse en cuanta
en el comportamiento externo de los hombres de una manera rigurosa. Desde el
punto de vista sociolgica encontramos que es la probabilidad (frecuencia con que
se observan las normas jurdicas) por parte de las personas que participan en la
comunidad.
Pero que sucede cuando las normas jurdicas ya no se ajustan a la realidad y ya no
se puede considerar que la norma refleja un orden anhelado.
El orden social de estructura segn Max Weber en el Status, posicin o lugar, a
partir de un prestigio social o poder.
LA SOCIEDAD MODERNA. TEXTO : ALVARO ESTRAMIANA JOSE
LA MODERNIDAD LUIS. FUNDAMENTOS SOCIALES DEL
COMPORTAMIENTO HUMANO.
PAGS.297 A 307

RESUMEN
Sociedad Moderna.
Vamos a analizar algunos aspectos de la sociedad contempornea:
La condicin Moderna y Posmoderna
La expansin de los procesos de globalizacin
El papel de las nuevas tecnologas de la informacin
El objetivo ser reflexionar acerca de las repercusiones que tienen las
transformaciones habidas en el seno de las sociedades contemporneas y en el
comportamiento de las personas.
La persona se concibe como un ser social e histrico cuya humanidad se construye
por medio de las relaciones sociales con otras personas y de las fuerzas
productivas
De la sociedad a la que pertenece. La imagen del hombre se proyecta de acuerdo
al contexto sociocultural y a la poca en que vive y tienen como funcin mantener
un statu quo y el orden social.
Resumen de las principales transformaciones contemporneas:
1. Debemos realizar un anlisis de los procesos de globalizacin que han dado
lugar a las sociedades de consumo, considerando al consumo como la
clave de las transformaciones de las sociedades contemporneas y de las
variaciones en el comportamiento, valores actitudes y estilos de vida de las
personas.
2. Los productos que en la actualidad se fabrican no se consumen por su valor
de uso, sino por su valor simblico, mediante el cual los individuos son
reconocidos y diferenciados frente a los otros.
3. Las innovaciones tecnolgicas y los nuevos recursos publicitarios cumplen
un papel esencial en los procesos de globalizacin ya que promueven y
divulgan los bienes simblicos ya que su posesin y consumo son
indispensables para la socializacin de las personas.
Debemos contestar estas interrogantes.
a) Cmo afectan las transformaciones sociales a los comportamientos
individuales?
b) Cul es el significado de la modernidad y la postmodernidad? Cules
son las ideas principales de la Ilustracin y el movimiento postmoderno?
c) Qu es la globalizacin? Cules son sus efectos sobre la identidad
cultural, los valores y los comportamientos? Qu diferencia hay entre
globalizacin y mundializacin?
d) Cul es el papel de las nuevas tecnologas de las sociedades
contemporneas y cuales sus efectos sobre las personas?
Enfoque Sociolgico sobre Modernidad y Postmodernidad
Hay diferentes enfoques y opiniones sobre el uso de estos trminos, algunos
opinan que los cambios sociales justifican su empleo para referirnos a un nuevo
perodo, otros suponen que los cambios constituyen una continuidad lgica
histrica y no se justifica su uso.
 La modernidad. Determinantes histricos, econmicos y culturales.
La modernidad surge con el renacimiento, en el siglo XV, implica la desaparicin
paulatina del feudalismo y la consolidacin del capitalismo que culmina en el
moderno estado capitalista industrial.
El modo de produccin capitalista constituye el rasgo diferenciados de la Edad
Moderna. Aunque el termino moderna se utilizo por primera vez en el siglo XIX
por Baudelaire.
El hombre era considerado como una parte del universo, con una visin
cosmocentrica que es cambiada por una visin antropocentrica en la que se
considera al hombre, su conciencia y su intencin como la medida y el sentido
de todas las cosas.
La modernidad rompe con la tradicin, la visin teocentrica del mundo es
sustituida por el triunfo de la racionalidad, Dios pierde su centralidad dando
paso al hombre y a su conocimiento cientfico del mundo.
Caractersticas de la modernidad.
a) Secularizacin y desencanto del mundo. Cambio de lo mtico por el
conocimiento cientfico.
b) Disociacin entre el hombre y la naturaleza. El hombre pierde su
antigua simbiosis con la naturaleza y de convierte en un sujeto libre y
racional.
c) Intelecualizacin, racionalidad e instrumentacin. El finalismo del
espritu religioso se rompe y da paso a la razn, utiliza el saber
cientfico para escapar del yugo de la naturaleza.
d) Instauracin del mtodo cientfico. Ser el medio principal por medio
del cual el hombre podr ejercer su poder, liberndose de un mundo
de escasez.
e) Separacin entre medios y fines. Se excluyen del pensamiento
cientfico las consideraciones que invocan valor, belleza, la perfeccin
o los fines.
f) Creciente diferenciacin de los diversos mbitos de la vida social. La
ciencia, la moral y el arte ya no dependen de la religin, ahora son
independientes.
g) Creacin del Estado moderno y de la empresa capitalista
h) Establecimiento de principios universales: Universalidad,
individualidad racionalidad.

La Ilustracin. La modernidad universal.

Podremos entender mejor las caractersticas de la modernidad si comprendemos la
mentalidad filosfica de a Ilustracin. Surge en el siglo XVIII (siglo de las luces)
entre la revolucin Inglesa 1688 y la Francesa 1789, consiste en un movimiento
filosfico de secularizacin del pensamiento cuyo fin era iluminar con las luces de la
razn cualquier tipo de oscurantismo originado en pocas anteriores. La
emancipacin del hombre se lograr mediante las formas racionales de
organizacin social capaces de liberarlo de la irracionalidad de los mitos, la religin
y la supersticin, as como del uso arbitrario del poder.
Tres principios fundamentales de la modernidad: Universalidad, individualidad y
autonoma.
La universalidad. Igualdad para todas las personas sin importar su raza,
sexo, nacin o clase social.
 Individualidad. Se pretende romper con la visin comunitarista que considera
al hombre como parte de un colectivo (tribu, clan o la polis) y por ello la
persona pasa a ser sujeto de derechos. Ademas los ilustrados proponan
imponer un limite a los hombres (contrato social) para lograr las metas
sociales.
Autonoma, supona la defensa del desarrollo libre del pensamiento humano.

El proceso de modernizacin y sus efectos sobre el comportamiento individual y

colectivo.
El termino modernizacin es utilizado para designar un proceso de desarrollo
gradual y no un proceso acabado.
las etapas de desarrollo social basadas en la industrializacin, la expansin de la
ciencia y de la tecnologa, el Estado- nacin moderno, el mercado capitalista
mundial, la urbanizacin...1

El modo de produccin capitalista constituy el eje estructural de la modernidad.

Las transformaciones habidas en el sistema de produccin capitalista influyeron en
la subjetividad de los individuos, hasta el extremo de que el consumo es hoy una de
las principales fuentes de referencia de la identidad de las personas.
Fases del capitalismo: Capitalismo de Produccin, sociedad de consumo y
sociedad de consumo segmentada.
Caractersticas que diferencian el paso de un capitalismo de produccin (siglo XIX
a principios del siglo XX) a una sociedad de consumo de masas. Esta se inicia en
las dcadas de los aos veinte y treinta, en Estados Unidos, pero solo alcanz su
apogeo en los pases desarrollados a partir de la segunda mitad del siglo XX,
despus de la Segunda Guerra Mundial, aunque sus rasgos principales prevalecen
hasta principios de los aos ochenta. A esta fase le sigue lo que se conoce como
sociedad de consumo segmentada, orientada a satisfacer las preferencias de
segmentos o grupos de poblacin.

LA POSTMODERNIDAD TEXTO : ALVARO ESTRAMIANA JOSE

LUIS. FUNDAMENTOS SOCIALES DEL
COMPORTAMIENTO HUMANO. PAGS.
307 A 314
RESUMEN.
La Postmodernidad
El termino postmodernidad fue usado por primera vez por el espaol Federico
de Onis en la dcada de los treinta para indicar una reaccin al modernismo
literario. Se popularizo en la dcada de los setenta para designar un movimiento
relacionado con la arquitectura, la msica, las artes visuales etc. Como perodo
histrico, surge en la dcada de los sesenta y se relaciona con una
transformacin social, cultural, econmica y poltica como los movimientos
estudiantiles radicales de esta poca, los artsticos, y el desarrollo tecnolgico
de la informacin y mas tarde con la cada del socialismo dando paso a un
mundo dominado por la economa capitalista. Todo ello influye en la identidad
de las personas.
Algunas caractersticas de la postmodernidad.
1. Nihilismo. Ausencia de verdades totalizantes, nuevas formas de
reencantamiento del mundo (esoterismo, fascinacin ante las imgenes
1
M. Featherstone, Consumer Cultura and Postmodernism (1990/95, pag. 23)
 de consumo)
2. Neoindividualismo, falta de creencia en los ideales colectivos.
3. Hedonismo. El culto al cuerpo y a la moda.
4. Fin de la historia, ya no se cree en una utopa en la que la finalidad ser
la construccin de un mundo mas humano.
5. Pensamiento dbil. Se instala la sospecha ante cualquier pretensin de
verdad. Una ideologa light.
6. Estatizacin de la vida No hay fronteras entre el arte y la vida
cotidiana., el arte se caracteriza por pastiche, irona, sin profundidad.
7. Nuevas formas de relacin social, poco comprometidas y poco
duraderas.
8. Visin irnica de la realidad.
9. Subordinacin de la cultura a la lgica del mercado.
10. Relativismo, los conceptos de realidad y verdad se sustituyen por los
juegos de lenguaje.
Rasgos de personalidad predominante
La realidad social no es algo externo de los individuos, forma parte del mundo
subjetivo de las personas, de su forma de pensar, sentir y actuar.
La personalidad Narcisista predomina, busca la autorrealizacin, centrada en la
eficiencia, persigue la fama y la celebridad. Posee un distanciamiento ante
cuestiones colectivas. Esta actitud constituye una estrategia de sobrevivencia
en esta poca de crisis.
Tericos del Postmodernismo
La Escuela de Frankfurt. Horkheimer, Adorno (1947) Haberlas (1987) en la
Dialctica de la Ilustracin emprendieron un anlisis profundo de la
racionalidad del mundo moderno para denunciar el dominio de la tcnica como
la nueva forma que unifica a las conciencias, denunciando el fracaso de la
ilustracin. Los tericos de esta Escuela eran partidarios de salvar los ideales
de la ilustracin. Haberlas considera que la modernidad no ha acabado,
debemos de seguir con los ideales de emancipacin social de la ilustracin si
no queremos regresar a la barbarie.
Jean-Francois Lyotard. La condicin postmoderna La sociedad postmoderna
comprende una multiplicidad de juegos de lenguaje incompatibles y diversos
entre si con principios propios de legitimacin. Cada campo del saber tiene su
propio lenguaje.

TEXTO : ALVARO ESTRAMIANA JOSE

LA GLOBALIZACIN LUIS. FUNDAMENTOS SOCIALES DEL
COMPORTAMIENTO HUMANO. PAGS.
315 A 332.

RESUMEN:
Los procesos de globalizacin y sus efectos.
Para entender el proceso de globalizacin debemos asociarlo con una nueva fase
de expansin del modo de produccin capitalista que tiene un alcance mundial y
que afecta todas las esferas sociales y el modo de pensar de los individuos.
Impone los principios de productividad, organizacin y consumo de la economa
capitalista. Se requiere de un consumo generalizado y segmentado para que el
capital que proviene de los pases econmicamente desarrollados retorne a los
mismos y ello provoca un desarrollo desigual.
Diferencia entre imperialismo y globalizacin. Mientras que imperialismo implica un
centro la globalizacin implica una nueva divisin transnacional del trabajo y la
produccin en donde hay varios polos de poder y no un nico centro.
Orgenes de la globalizacin
No es un proceso acabado, su inicio se encuentra asociado con el propio
nacimiento del capitalismo. Podemos destacar dos perodos
1. Despus de la Segunda Guerra Mundial (1939-1945) Se abre un periodo de
rpido desarrollo en tecnologa, productividad y competitividad.
2. Despus de la guerra fra (1946-1980) con la cada del muro de Berln y la
desintegracin de la Unin Sovitica. La economa capitalista pasa a ser
nica.
Aspectos culturales simblicos de la globalizacin.
Diferencia entre mundializacin y globalizacin. Usamos el termino mundializacin
para referirnos a los aspectos culturales y simblicos de la globalizacin ya que
este concepto hace referencia a los aspectos econmicos y tecnolgicos cuyos
mecanismos son los mismos para todo el planeta.
Los diferentes pases sufren el proceso de mundializacin de diferente manera ya
que son diferentes pero acaban por poseer una serie de smbolos comunes con
otros pases que tal vez no tengan el mismo grado de modernidad y esos smbolos
se relacionan con el consumo e implican una serie de valores y comportamientos
que estn vinculados con un espacio desterritorializado, tpico de un mundo
globalizado. Lugares (Aeropuertos, bancos, centros comerciales) marcas y
servicios (Coca-cola, McDonalds, Ford) son reconocidos y compartidos por todos,
gracias a los medios de comunicacin de masa que erosionan la memoria nacional.
La esfera econmica invade la cultural de cada nacin, esto es caracterstico de la
globalizacin.
Homogeneidad y segmentacin
De acuerdo con los publicistas existen dos fuerzas en apariencia contradictorias en
la comunicacin: la masificacin de la informacin y la segmentacin. El reto es
conciliarlas para sacar el mejor provecho.
La segmentacin es una estrategia de marketing y ayuda a ejercer un control
mayor en el mercado.
La homogenneizacin se da en forma trasnacional la segmentacin se da en el
interior de cada pas. Los procesos de globalizacin no promueven un mayor
igualitarismo sino una mayor diversidad de mercado.

EL HOMBRE Y LA SOCIEDAD. TEXTO: SOCIOLOGA DE PAUL B.

HURTON Y CHESTER L HUNT.
PAGS. 52 A 79
RESUMEN:
SOCIEDAD E INDIVIDUO
Por las experiencias de su vida las personas desarrollan un conjunto de reglas y
procedimientos para hacer frente a sus necesidades. A las reglas y conocimientos
junto con ideas y calores se le llama cultura.
Cultura es todo lo que es socialmente aprendido y compartido por los miembros de
una sociedad.
Definir conceptos:a) Cultura material
b) Cultura no material.
c) Artefactos.
d) Patrimonio de ideas.
Sociedad es un grupo humano, relativamente independiente que se perpeta, que
ocupa un territorio, comparte una cultura y tiene la mayor parte de sus asociaciones
dentro de ese grupo.
Desarrollo Social y Cultural
Factores Biolgicos (evolucin)
La interaccin de la Biologa y la cultura influyen en el comportamiento humano.
Factores Geogrficos.
Las grandes civilizaciones antiguas se desarrollaron en las tierras bajas de las
grandes cuencas fluviales.
Organizaciones sociales no humanas
La organizacin de la vida social en algunos animales manifiesta similitudes con la
sociedad humana.
La diferencia mas importante entre los humanos y otros animales, es el grado en
que la vida de estos se basa en el instinto mas que en el aprendizaje.
Tendencias:
Los hombres heredan una serie de necesidades orgnicas, impulsos y hambres y
las satisfacen mediante el mtodo ensayo-error, creando cultura con tremendas
variantes entre una sociedad y otra.
Los hombres construyen la cultura para sobrevivir.
Lenguaje y Comunicaciones simblicas
Gruidos, ronroneos, movimientos corporales, olores, tienen significado para los
animales pero no son un lenguaje, son respuestas instintivas innatas.
Un Lenguaje es un cdigo, una serie de sonidos con un significado ligado a cada
sonido, de modo que este se convierte en un smbolo. Solo los seres humanos
tienen una cultura.
Cultura como un sistema de normas.
Una norma cultural es un conjunto de expectativas acerca del comportamiento.
Una cultura es un sistema de normas que los miembros conocen y generalmente
siguen.
Costumbres, Tradiciones, Instituciones. Leyes, valores
Costumbre son las formas habituales, comunes, usuales en que un grupo hace las
cosas.
Tradiciones: a) Hay costumbres que deben seguirse como parte de un
comportamiento educado. Y b) Hay costumbres que tenemos que seguir porque se
piensa que son esenciales para el bienestar del grupo.
Estas costumbres ligadas a la idea de lo bueno y lo malo, lo permitido y lo
prohibido son las Tradiciones.
Son creencias de que su observancia protege al grupo social.
Violarlas es intolerable. Cuestionarlas es indecente.
Se ensean a los jvenes como sagradas.
Se convierten en parte inconsciente y automtica de nuestras respuestas.
Instituciones Son un sistema organizado de relaciones sociales que expresan
ciertos valores y procedimientos comunes y satisfacen ciertas necesidades bsicas
de la sociedad.
Instituciones bsicas: Familia, Religin, Gobierno, Educacin y Organizacin de
actividades Econmicas. (Ciencia )
Cuando las costumbres y tradiciones que rodean a una actividad importante se
organizan en un sistema obligatorio de creencias y comportamiento, se ha
desarrollado una Institucin.
Una institucin incluye:
 Normas de comportamiento uniformes
Actitudes, tradiciones y valores que la apoyan
Un conjunto de rituales, ceremonias y smbolos.
Leyes Refuerzan a las tradiciones. Algunas veces no armonizan con las tradiciones
sin embargo promueven un cambios.
Valores Son ideas acerca de si las experiencias son o no importantes. Los valores
guan los juicios y el comportamiento de las personas.
Los valores cambian de tiempo en tiempo
Subcultura y Contracultura Algunos grupos de personas comparten algunos
complejos que no son compartidos por el resto del esa sociedad. Ej. Cultura
adolescente.
Las subculturas que estn en oposicin con la cultura dominante se llaman
contraculturas.
Las contraculturas introducen cambios sociales.

SOCIEDAD Y ORDEN JURDICO TEXTO: MANUEL RODRGUEZ

LA ORGANIZACIN SOCIAL LAPUENTE
SOCIOLOGA DEL DERECHO. PAGS.27
A 31
RESUMEN:
La Organizacin Social.
Vivir en sociedad significa convivir con los otros miembros del grupo.
La sociedad es una madeja de relaciones.
Es necesario que exista coordinacin en el comportamiento de cada uno hacia los
dems. Es decir debe ajustarse a un patrn.
Es una conducta que sigue una pauta
Supraindividual
Reciproca
Conducta regular
La existencia de la normatividad permite abrigar la expectativa de una conducta
de los dems coherente con la nuestra. Con esa intencin la realizamos. Caso
contrario, ejemplo, Delitos no intencionales.
Costumbre es la repeticin regular de acciones y comportamientos.
La costumbre crea pautas de conducta y as nace la norma (Ley), en un segundo
momento la norma impone la costumbre y se establece una relacin de mutua
causalidad.
Hbitos: conducta aprendida y que se ejecuta reiteradamente.
Esta repeticin en la conducta asegura la continuidad y le da consistencia a la
organizacin social y esto constituye el objeto de estudio de la Sociologa.
Estatus cada individuo ocupa un lugar determinado en la sociedad.
Rol las personas de acuerdo con su estatus adoptan cierta conducta, sealada
en la pautas correspondientes.
Cuando el estatus esta regido por una norma jurdica implica obligaciones y
derechos.
Si se considera el papel que un individuo cumple dentro del grupo hablamos de
su Funcin.
Otro criterio de anlisis de las relaciones sociales es el contenido, el motivo por el
cual se establecen formando largas y complejas cadenas:
Estructuras sociales: Econmica, Poltica, Jurdica.
Las normas jurdicas tienen una funcin reguladora de la conducta y actan como
un instrumento de control.
EL CONTROL SOCIAL TEXTO : SOCIOLOGA DE PAUL B.
HURTON Y CHESTER L HUNT PAGS.
163 A 173
RESUMEN:
Control Social
Los cambios en una sociedad exigen cambios en sus formas de mantener el
orden social
Orden social. Un sistema de personas, relaciones y costumbres operan para llevar
a cabo el trabajo en una sociedad. La disciplina de una sociedad descansa en una
red de roles, de acuerdo con los cuales cada persona acepta ciertos deberes hacia
los dems y exige derechos de ellos.
Control Social. Todos los medios y procesos mediante los cuales una sociedad
asegura la conformidad de sus miembros con sus expectativas.

Control social mediante la socializacin

Fromm 1944, seal que si una sociedad funciona eficientemente, sus miembros
deben adquirir la clase de carcter que los haga querer actuar en la forma que
tienen que actuar como miembros de la sociedad tienen que desear lo que
objetivamente es necesario que ellos hagan
Mediante la socializacin se interiorizan las normas, los valores y tabes de la
sociedad a la que se pertenece. Interiorizarlos significa hacerlos parte de las
respuestas automticas e impensadas de uno.
Pocas de las sociedades modernas se ajustan a este modelo.

Control social mediante la Presin Social

Lapiere 1954, considera el control social como un proceso que se deriva de la
necesidad del individuo de ser aceptado por el grupo
Controles Informales Del Grupo Primario(Familia)
El control es informal, espontneo y sin planeacin, Los miembros del grupo
reaccionan a las acciones de cada miembro. (el ridculo, la risa, etc)
Buena parte del liderazgo depende de la habilidosa manipulacin del grupo como
mecanismo de control
La agobiante necesidad de aprobacin y aceptacin del grupo, hace del grupo
primario, la agencia de control mas poderosa del mundo.
Controles de Grupos Secundarios. (sindicato)
Son mas impersonales y se especializan en sus fines. No los utilizamos para
satisfacer nuestra necesidad de respuesta humana ntima, sino para que nos ayude
a efectuar algn trabajo. Mantener nuestro estatus en un grupo secundario no es
una necesidad emocional desesperada.
Usa controles mas formales como los reglamentos, las relaciones pblicas, las
recompensas, las penas, los castigos formales etc.
Los controles del grupo secundario son mas eficaces cuando estn reforzados por
un grupo primario.

LA NORMA. TEXTO: MANUEL RODRGUEZ

NORMA Y LIBERTAD. LAPUENTE
LIBERTAD Y COERCIBILIDAD. SOCIOLOGA DEL DERECHO. PAGS 45
A 52
Resumen:
Libertad y Norma.
Las pautas que los animales siguen, obedecen a leyes naturales y se transmiten a
travs de la herencia.
El desarrollo intelectual del hombre le ha permitido controlar sus actos (voluntad).
Pero si tenemos el control de nuestros actos quiere decir que estamos en
posibilidad de realizarlos o no o de elegir entre varias posibilidades (tenemos
libertad).
Las leyes naturales se cumplen fatalmente, las pautas que el hombre crea, tienen
la posibilidad de cambiarse o de no acatarse.
El ser humano posee dos cualidades que hacen necesaria la creacin de las
normas:
La razn que le permite conocerlas.
La libre voluntad que le da la posibilidad de acatarlas o no.
Las doctrinas conductistas sealaban que la conducta esta determinada. (estimulo-
respuesta).
Toda accin consciente esta determinada por algn motivo ya que el hombre por su
razn puede prever las consecuencias de sus actos y tiene la libertad para actuar o
abstenerse.
La fuerza de la voluntad hay infinidad de ejemplos de que la conviccin, el
patriotismo, la fe religiosa han mantenido al hombre con una inquebrantable fuerza
de voluntad.
El problema de la libertad ha sido largamente estudiado en Psicologa y en Filosofa
pero para la Sociologa se aborda al hombre en su fuero externo y solo se percibe
que el individuo acta libremente.
Libertad y Coercibilidad.
La fuerza imperativa de la norma constituye un motivo para obedecerla, pero si
acarrea una sancin la motivacin es mayor.
La funcin preventiva de la norma es ms importante que la punitiva. Puede
disuadir.
La impunidad alienta las transgresiones de la norma.
La libertad constituye la razn de ser de las normas ya que ofrece la posibilidad de
apartarse de la pauta, de desobedecer y por ello es necesario algn medio de
presin creando un motivo adicional para obligar al hombre a obedecerla: la
sancin.
Si para evitar el delito no es suficiente el respeto a la ley, puede serlo el temor al
castigo
LAS NORMAS MORALES, LOS USOS TEXTO:
COLECTIVOS Y LAS NORMAS MANUEL RODRGUEZ LAPUENTE
JURDICAS. SOCIOLOGA DEL DERECHO. PAGS 52
A 62
RESUMEN:
Las Normas Morales
Los principios o valores morales son aquellos criterios que nos permiten calificar un
acto como bueno o malo.
La moral exige conocer la norma y aceptarla (interioridad y autonoma)
No otorgan a los otros la facultad de exigir su cumplimiento. (unilaterales).
No aplican sanciones, no estn sometidas a coercin externa. (incoercibles)
Su finalidad inmediata es la perfeccin del hombre, la realizacin personal de
valores y virtudes.
Toda accin externa tiene un origen interno, el individuo adquiere los valores del
medio social y los interioriza a traves de la socializacin. El hombre conserva
siempre la posibilidad de rechazar una norma moral cuando la considera
inaceptable.
Las normas morales por ser adquiridas en el ambiente cultural, son ampliamente
compartidas por los dems miembros del grupo y as contribuyen a mantener el
orden social.
Cuando las normas morales se encuentran unidas a las religiosas hay una mayor
fuerza compulsiva.

Los Usos Colectivos.

Hay una diferencia entre
Usos colectivos o normas convencionales (moda) y
Normas Jurdicas
Ambos son heternimos y externos. Su ignorancia no exime de su cumplimiento.
Los Usos colectivos no son coercibles.

Las Normas Jurdicas.

Son obligatorias, su violacin implica una sancin. Constituyen el Derecho efectivo
en una sociedad. Conjunto de normas que regulan obligatoria y coactivamente el
mnimo comportamiento indispensable para la vida social.
Sanciones: Penal, Privacin de la libertad
Civil; reparacin del dao, indemnizacin.
Administrativa, multa, clausura, cierre.

FORMAS DE CONTROL SOCIAL TEXTO: RECASANS SICHES LUIS.

SOCIOLOGA. PAGS.
230 A 233.
RESUMEN:
Formas de Control Social
a) El uso de la violencia, fuerza bruta.
b) Intimidacin y miedo. (totalitarios)
c) El Derecho forma de intimidacin justificada.
d) El Fraude o engao para conseguir el sometimiento de algunos
(propaganda)
e) Propaganda no fraudulenta. No hay intencin de engao.
f) Procedimientos educativos.
g) Hechos cientficos, ligados a efectos tcnicos.(vacunas, higiene.)
h) La Literatura y el arte.
i) La distribucin de la riqueza.
j) La accin del lder
k) La accin de la autoridad.
l) Las tradiciones y creencias.
m) El ofrecimiento de ventajas o beneficios.

DERECHO Y COACCIN TEXTO FARRIAS DULCE MARIA

JOSE. LA SOCIOLOGA DEL DERECHO
DE MAX WEBER. PAGS. 173 a 179.
LA SANCION, EL DELITO, LA TEXTO: SOCIOLOGA.
DESVIACIN. C. CALHOUN, D. LIGHT Y S. KLLER.
 PAGS. 147 A 155
RESUMEN:
Desviacin y Delincuencia.
Desviacin es cualquier accin que se percibe como rompedora de un valor o de
una norma ampliamente compartida en una sociedad o en una cultura; es decir de
un estndar social y cuando este se ha traducido en una ley, la desviacin
constituye un comportamiento delictivo.
El pblico desaprueba algunos actos de desviacin y otros no.
La Construccin Social de la Desviacin
La desviacin existe en relacin con las normas sociales que prevalecen en un
lugar, tiempo, grupo y situacin particulares.
Es una propiedad que la gente confiere a ciertas formas de comportamiento,
debido a las normas que han establecido y que consideran buenas y correctas.
Las normas pueden cambiar con el paso del tiempo.
Etiquetado y Poder
Segn la teora del etiquetado, quien es etiquetado como desviado depende no
solo de lo que la persona hace sino de otras caractersticas sociales como la edad,
la raza, y la clase social.
Quin decide que individuos o grupos sern sealados como desviados?
Con frecuencia el grado en que se ve como desviado un acto depende no solo de
la cantidad de dao que produce sino del poder de quien ha cruzado la lnea.
Sin embargo el poder de las elites no es absoluto, es posible que el pblico, con un
esfuerzo colectivo, etiquete las acciones de las elites poderosas como desviadas.
Las funciones sociales de la desviacin
Emile Durkheim, sealaba que la desviacin es una parte natural de la vida social.
Primero: al definir el comportamiento desviado, el grupo social define tambin el
aceptable. Segundo: La desviacin tiende a unir a miembros de la sociedad en
oposicin de los desviados, reafirmando as la solidaridad social y el orden social.
La desviacin puede servir como un catalizador para el cambio social.
El castigo de la desviacin suele conducir a un incremento del compromiso con lo
establecido. Hay sanciones informales y formales.
Nuestra sociedad actual es heterognea y el sistema de justicia penal es la
institucin de control social ms importante

TEMA LECTURA
LA ESTRATIFICACIN SOCIAL. Texto: SOCIOLOGA DE PAUL B.
CLASES SOCIALES HURTON Y CHESTER L HUNT
PAGS.361 a 372.
RESUMEN:
Clase social
Es un estrato de personas de similar posicin en el continuum del status social.
Los miembros de una clase social tienen en comn frecuentemente, casi la misma
cantidad de dinero, casi la misma educacin, las mismas actitudes, valores y
formas de vida.
Clasificacin
Aristteles.
Kart Marx.
Adam Smith
 Seis clases sociales:
1. Alta-alta
2. alta-baja
3. Media-alta
4. Media-baja
5. Baja-alta
6. Baja-baja.
El numero de clases sociales varia segn el lugar o la apreciacin del
observador.
Determinantes de la Clase social
Riqueza e Ingresos.
Ocupacin.

LA IGUALDAD ANTE LA LEY TEXTO. MANUEL RODRGUEZ

LAPUENTE
SOCIOLOGA DEL DERECHO. PAGS
147 A 149.
RESUMEN:
La Igualdad ante la Ley
Declaracin Universal de los Derechos del Hombre
La consecuencia lgica de la declaracin fue:
La exigencia de que la igualdad jurdica se tradujera en igualdad social.
De acuerdo al criterio de justicia distributiva:
Tratar igual a los desiguales constituye una injusticia y acarrea trastornos sociales.
Se dan excepciones:
Fuero militar, fuero de gobernantes, derecho social.
Otras desigualdades:
Minoras derecho a la diferencia.
Los Estados pluriculturales
LOS DERECHOS DEL HOMBRE TEXTO. MANUEL RODRGUEZ
LAPUENTE
SOCIOLOGA DEL DERECHO. PAGS
141 A146.
DECLARACION DE LOS DERECHOS
DEL HOMBRE.
RESUMEN:
Los Derechos Del Hombre
1. Declaracin de los Derechos del Hombre. Francia 1789,
1791. ONU 1948
2. Derecho Civil. La Libre Voluntad es la norma suprema
(Autonoma de la voluntad) La ley es supletoria de la voluntad de las partes.
3. Derecho Romano (Justiniano) fundamento del Cdigo
Napolenico 1804. Modelo seguido por casi todos los pases occidentales.
4. El derecho surge de la naturaleza humana. Derecho a
formar una familia, a trabajar, asociarse, desplazarse. Es el reconocimiento
jurdico de sus necesidades y facultades naturales.
5. El Derecho Pblico (Constitucional) nace de esta teora
liberal que reconoce los derechos del hombre y el deber del Estado de
asegurarlos.
 6. Los derechos Polticos se derivan indirectamente de los
derechos civiles. A travs de los derechos polticos el hombre expresa su
voluntad contractual para crear el Estado quien reconoce y protege los
derechos individuales.
Art. 1 Constitucin de 1857 El pueblo mexicano reconoce que los derechos
del hombre son la base y el objeto de las instituciones sociales
7. En el mundo actual ante el surgimiento del Estado
todopoderoso, los derechos humanos han venido a ser
la salvaguarda para que el sujeto pueda realizar sus
capacidades.
8.- La Sociologa no avala la tesis jusnaturalista de la
vigencia perenne e universal de los derechos humanos.
La naturaleza humana consiste en su capacidad de
transformacin. Los derechos del hombre son una lenta y
difcil conquista alcanzada por la evolucin cultural.
9.- Reconocer los derechos humanos no es suficiente, es
necesario crear las condiciones sociales, econmicas
polticas y culturales que permitan su efectiva realizacin.
10.- El limite de los derechos humanos es la libertad de los dems.
11.- El derecho se estatuye en funcin del bien comn.
Encontramos una contradiccin:
Se robustece el individualismo
Se fortalece la socializacin(dependencia)

SEGUNDO EXAMEN PARCIAL

INSTITUCIONES POLTICO- TEXTO : SOCIOLOGA DE PAUL B.

ECONMICAS HURTON Y CHESTER L HUNT
PAGS.332 a 339.
RESUMEN:
INSTITUCIONES POLITICO-ECONOMICAS
No hay economas puras ni ciencia poltica pura.Toda accin gubernamental
tiene efectos econmicos y todo problema econmico tiene implicaciones polticas.
DESARROLLO DE LAS INSTITUCIONES POLTICO-ECONMICAS.
Los grupos primitivos
Las instituciones econmicas surgieron:
1. De la
practica del ensayo y error de las personas para satisfacer sus necesidades
(Funcional)
2. Del xito
obtenido por un grupo (de poder) al imponer deberes y obligaciones sobre otro
grupo (conflicto)
Las Instituciones Econmicas surgieron cuando la gente desarrollo costumbres
ordenadas para el intercambio de productos, la asignacin de tareas, el
reconocimiento a la queja de unos contra otros, la domesticacin de animales, la
agricultura sedentaria, el uso de la tierra, el desarrollo de la industria.
La historia no registra en que forma se desarrollaron los gobiernos pero sabemos
por los antroplogos que
Las sociedades simples no tenan gobierno. El surgimiento de la autoridad es
paralelo a la complejidad cultural. La palabra civilizado implica un sistema de
 ley civil.
El gobierno civil surge con las antiguas civilizaciones. El comercio y el desarrollo
econmico crearon la necesidad de gobierno.
El feudalismo fue un conjunto de instituciones polticas y econmicas que se
desarrollaron en muchos lugares como una etapa intermedia entre las
sociedades tribales y el estado nacional.
Era una forma de organizar la vida y el trabajo en un momento determinado de
la historia, desapareci cuando el comercio creciente, el desenvolvimiento de
los poblados y el desarrollo del estado nacional centralizado hicieron del
feudalismo un obstculo.
Dos perspectivas que estudian al feudalismo: Funcionalista (la instituciones
surgen y desaparecen de acuerdo a su utilidad) y de Conflicto(Las instituciones
surgen porque sirven a los intereses de los poderosos y desaparecen cuando
aparece un nuevo grupo de poder).
Los gobiernos siempre se ven implicados en asuntos econmicos. Ejemplos. La
Biblia, Jos y el Faran.
La especializacin crea grupos diferentes con intereses contrarios
La guerra fomenta el crecimiento del gobierno
Toda guerra exige organizacin y coordinacin de masas de personal y
suministros de diferentes clases.
Los servicios sociales absorben un gran porcentaje de producto nacional bruto
de los pases (Estados Unidos)
Las Instituciones poltico-econmicas requieren del apoyo de ideas,
sentimientos, tradiciones y valores.
Todo esto compromete roles adscritos, tradiciones y rituales elaborados.
Ejemplo: los anuncios comerciales.

EL PODER Y EL DERECHO TEXTO: SOCIOLOGA DE PAUL B.

HURTON Y CHESTER L HUNT
PAGS.346 A 354
RESUMEN:
Poder y gobierno
Poder: Capacidad de ciertos individuos o grupos para controlar el proceso de toma
de decisiones.
Poder de las organizaciones.
La lucha por el poder es con frecuencia un combate entre organizaciones y se da
mas frecuentemente entre grupos muy organizados.
Elite del Poder.
No hay duda de que existe una elite formada por los ejecutivos profesionales en los
Estados Unidos, pero no se ha probado que exista una elite gobernante que
monopolice el poder.
Pluralistas. Diferentes grupos compiten por el poder.
Grupos cohesionados, cuasi-conspiradores.
Los derechistas: la elite la forman intelectuales, y controlan educacin,
gobierno y comunicacin (T.V, radio y prensa) , por medio de este control,
deciden que es lo que se debe mostrar a la poblacin, para formar una
opinin y as disea nuevos valores, creencias Etc.
Izquierdistas Acadmicos de alto nivel que se colocan en el gobierno, las
grandes empresas, mantienen una distribucin desigual de la riqueza,
 propician la guerra para mantener el complejo-militar-industrial
Se puede conspirar contra las elites de poder?
Los ciudadanos que tienen intereses comunes, se renen, conversan y planean
estrategias , algunas veces logran los cambios que desean, con frecuencia
encuentran oposicin y deben de llegas a ciertos compromisos.
Personas expertas en administracin de organizaciones, se unen con otras
personas con similar preparacin y forman grupos de poder, las personas pueden
moverse de un grupo a otro e influir, de las empresas pueden pasar al Gobierno.
El poder de las masas desorganizadas
En la poca feudal, el noble poda tomar las decisiones formales del gobierno, en
base a creencias tradicionales aceptadas por todos en la sociedad. En la poca
moderna debido a los rpidos cambios la tradicin tiene poco peso y los gobiernos
pueden llevar a cabo acciones que las violan.
El ciudadano comn tiene derecho al voto pero sabe poco del gobierno y tiene
escaso contacto con sus lderes. Pero colectivamente las masas desorganizadas
pueden ejercer un poder decisivo.
Poder de los mercados masivos. Las masas ejercen influencia mediante la
eleccin de los bienes que compran, de los peridicos que leen, de los
programas de TV que ven. Las preferencias de los consumidores pocas
veces son desatendidas.
El poder de veto de la masa mediante la no cooperacin.
Algunas decisiones solo pueden ser efectivas mediante la cooperacin de las
masas, ejemplo, las campaas de vacunacin. Las masas pueden vetar una
decisin y no tendr xito.

Poder poltico directo de las masas.

Siempre que hay un amplio descontento entre las masas algn partido o candidato
lo utiliza para proponer cambios. Las masas pueden usar su poder y proponer
cambios, la elite no siempre puede vetar los cambios que proponen las masas.
Mediante manifestaciones, boicots, votaciones en bloque, los pobres peden llegar a
ser un grupo de presin en una comunidad.
La movilizacin del descontento de las masas solo es posible en la democracia.
Poder de los electores con reivindicaciones nicas.
Representacin proporcional
Coercin y paros
Los grupos frustrados pueden recurrir a la coercin cuando su sistema poltico no
responde a la opinin mayoritaria.
La Coercin por la fuerza. Suele ser monopolio del gobierno, no obstante lo
utilizan otros grupos, el secuestro poltico ha sido usado para obligar a
gobiernos a acceder.
La coercin no violenta Hacer que determinada poltica le resulte tan costosa
y difcil a los otros, que tengan que cambiarla.
La coercin econmica Huelgas, cierres patronales, boicots.
La pasividad o resistencia no violenta Su objetivo es provocar la simpata
pblica y poner en vergenza al partido dominante para que haga
concesiones, ha sido una arma histrica de los desvalidos.
La desobediencia civil. Es el desafo abierto y pblico a la ley, a causa de la
conciencia o una creencia moral.
Los paros. Interrumpir o paralizar las actividades diarias comunes a un
sistema local. Paros universitarios
 Terrorismo. Es el empleo de la violencia o de las amenazas de violencia para
obligar a los gobiernos, a las autoridades y a la poblacin, mediante el temor
inducido. Es utilizado frecuentemente por grupos con apoyo popular limitado
pero con una admirable fe en la justicia de su causa, creen que la oposicin
es tan mala, perversa e ilegitima, que todos los medios se justifican. Matar,
tomar rehenes hasta que se satisfagan sus exigencias. Por lo general, los
terroristas son jvenes instruidos de la clase media o alta que consideran al
terrorismo como una forma de protestar contra la injusticia.

Objetivos: Llamar la atencin mundial, desestabilizar a un gobierno, promover la

revolucin y ejercer venganza.
El terrorismo es raro en los pases totalitarios y en los democrticos es un arma de
los dbiles.
Ha derrocado gobiernos, provocado cambios en la poltica gubernamental y pode
ser el causante de que un gobierno utilice mtodos de control propios de un estado
policiaco.

Activismo judicial y burocrtico.

Ahora hablaremos de grupos que se encuentran dentro del gobierno. Los grupos
burocrticos tienen un poder considerable para modificar, adicionar o vetar los
intentos de la legislatura, mediante los reglamentos que permiten la implementacin
de las normas, las interpretaciones que los jueces hacen en la aplicacin de la ley.

EL CAMBIO SOCIAL TEXTO: SOCIOLOGA DE PAUL B.

TEORIAS DEL CAMBIO Y PROCESO HURTON Y CHESTER L HUNT
DEL CAMBIO SOCIAL. PAGS.542 A 544.
RESUMEN:
CAMBIO SOCIAL
1.- Cambio es una constante en el universo, Todos los cambios implican aspectos
culturales y sociales.
2.- Cambio y Progreso. Progreso implica un juicio de valor es un cambio en una
direccin deseada.
3.- Teoras de Cambio Social.
a) Evolucionistas.
Augusto Comte (1798-1857) Etapas: Teolgica, Metafsica, positiva o
cientfica.
Hervert Spencer. (1820-1903)La sociedades se mueven desde los grupos
tribales hoimogneos hasta las sociedades modernas.
Lewis H. Morgan (1818-1881) siete etapas por las que pasan las sociedades
desde el salvajismo hasta la civilizacin.
Karl Marx (1813-1883)Su teora del cambio es evolucionista. Desde la
cacera hasta la industria moderna cada etapa tiene su propio modo de
produccin y contiene la semilla de su propia destruccin. La cada del
capitalismo y el surgimiento del comunismo es inevitable
Tiene puntos dbiles: Datos inexactos, sin secuencia, la llegada a la etapa final
parece ingenua. Pero tambin tienen puntos exactos: todas la sociedades han
pasado de simples a complejas, todas tiene etapas de desarrollo, ejemplo con la
modernizacin ha sido necesario el sistema de transporte y el de banca., etc. No
esta equivocada por completo.
b) Teoras Cclicas, las sociedades pasan por diferentes etapas pero no terminan,
sino que vuelven a iniciar otro ciclo.
Oswaldo Spengler (1880-1936)Nacimiento, crecimiento y declinacin con
duracin de mil aos.
Pitirim Sorokin (1889-1968) tres sistemas culturales cclicos, cultura
ideacional, idealista y sensitiva. La modena civilizacin occidental tendr un
colapso y surgira una nueva cultura ideacional.
Arnold Toynbee (1889-1975) Nacimiento, crecimiento, decadencia y muerte.
Puntos debiles- no explica el por que las civilizaciones cambian en la forma en que
lo hacen.
c) El cambio en las teoras.
Funcional. Acepta el cambio como una constante que no requiere ser
explicado, los cambios rompen la estabilidad de la sociedad pero llegan
a nivelarse cuando demuestran su utilidad, son aceptados
Del Conflicto. El cambio no es una constante, la constante es el conflicto
social y el cambio es el resultado. Los conflictos entre los grupos sociales
producen cambios y estos cambios producen nuevos grupos sociales que
entran en conflicto y as sucede siempre.

EL CAMBIO SOCIAL Y SUS TEXTO: RECASANS SICHES LUIS.

FACTORES SOCIOLOGA. PAGS.
280 A 288
RESUMEN:
Los factores del cambio social
Una sociedad es dinmica cuando adems de las fuentes habituales de cambio
hay tambin otros factores .
1. Factores externos de la naturaleza. Terremotos, inundaciones, erupcin de
un volcn, se dan emigraciones, desaparecen poblados etc.
2. Cambios en el nmero de la composicin de la poblacin. El rpido
crecimiento de la poblacin origina una serie de desajustes que provoca
cambios en la estructura social y en los procesos econmicos. Las
disminuciones de la poblacin tambien provocan cambios ejemplo la peste
en Europa en 1358 mat a la tercera parte de la poblacin.
3. Trastornos sociales. Invasiones o conquistas, las guerras modifican el orden
social.
4. Determinantes culturales. Son los mas importantes:
a) Adopcin de una Fe religiosa. La influencia del Cristianismo en la
supresin de la esclavitud.
b) Desarrollo de la Filosofa. Los grandes cambios de la filosofa,
crean nuevas perspectivas para la ciencia modelan una nueva
sensibilidad espiritual, abren nuevas vas para la critica de las
instituciones existentes y se proyecta en las ideas sociales,
jurdicas y polticas.
c) Descubrimientos Cientficos. Son de los factores que engendran
un dinamismo social ms potente. Hacen posibles los inventos
tcnicos y son la fuente principal que los produce. Los
descubrimientos cientficos en medicina han provocado un enorme
progreso.
 d) Intentos Tcnicos. Producen cambios en los modos de vida y
suscitan transformaciones sociales de mayor alcance y
profundidad que lo que supusieron los inventores. El telfono, el
automvil la radio.
5.- Factores Econmicos. Estn ligados con los tcnicos y con los naturales y a
veces con los polticos, pero si se puede hablar de los factores econmicos en
particular, por ejemplo: el aprovechamiento de recursos orgnicos e inorgnicos, el
desenvolvimiento de la agricultura y la ganadera etc. La participacin activa de la
mujer en el campo laboral suscita cambios sociales en la familia, en la poltica.
6.- Comunicacin y contactos entre los varios pueblos y culturas. Todas las grandes
civilizaciones del pasado revelan la accin normativa y estimulante del intercambio
cultural. Roma recibi la influencia de Grecia que a su vez construy su cultura en
base a la civilizaciones de Mecenas Creta y Egipto.
Correlacin entre los cambios sociales.
Los cambios en un determinado aspecto de la vida social no permanecen limitados
a ese aspecto, sino que provocan cambios en otros ordenes, los cuales a su vez
engendran otros cambios en otros sectores.
La moda
La palabra moda se aplica en dos sentidos:
Hay modas intelectuales, cientficas o filosficas. Los hechos sociales
influyen en el desenvolvimiento de la cultura y en la evolucin de las
necesidades humanas y la mente se fija con especial atencin en
determinados temas , esto hace que una ciencia o disciplina este de
moda .
Se llama moda a las costumbres temporales que sustituyen a otras
diferentes de manera arbitraria o frvola. La gente lleva un determinado tipo
de trajes, pasea en determinados lugares etc. La moda esta forjada por el
mismo material que las costumbres. Es caracterstico de la moda que no
transcurra demasiado tiempo para que cambie. Una moda generalizada es
ya una moda desacreditada, el punto de su difusin es el de su muerte.
Existe un interactuar entre dos sectores el activo que propone la moda y el pasivo
que la acepta o la rechaza.
DESAJUSTE DE LA LEY ESCRITA NOVOA MONREAL EDUARDO. EL
POR TRANSCURSO DEL TIEMPO DERECHO COMO OBSTACULO AL
CAMBIO SOCIAL PAGS. 33 A 47

CONFLICTO SOCIAL. TEXTO : ALVARO ESTRAMIANA JOSE

CONFLICTO ENTRE INDIVIDUOS LUIS. FUNDAMENTOS SOCIALES DEL
COMPORTAMIENTO HUMANO. PAGS.
243 A 251
RESUMEN:
El Conflicto Social
Es un tema central de la sociologa, los hombres integran los grupos sociales, la
familia, tribu, grupos de amigos, sectas, iglesias, empresas, mercados, estados etc.
Qu tienen en comn los conflictos? hay una teora general de los conflictos?
No podemos sealar que la hay dos tendencias principales: la teora conservadora
del consenso y la del conflicto que se preocupa por el cambio y el progreso.
Los conflictos Sociales: definiciones.
La palabra conflicto evoca imgenes de tensin, hostilidad, lucha, violencia, guerra,
acuerdo, paz etc. Siempre va acompaada de un adjetivo (histrico, violento, etc) y
describimos su proceso con verbos metafricos (se gesta, estalla, se resuelve etc).
Casi todos tratamos de evitarlos y cuando no lo logramos tenemos que pasar por
ellos y tratar de resolverlos.
Competencia: cuando cualesquiera posiciones potenciales de dos actores son
mutuamente incompatibles
Conflicto: Cuando hay una situacin de competicin en la que los partidos son
conscientes de la incompatibilidad de posiciones futuras potenciales y en las que
cada partido desea ocupar una posicin que es incompatible con los deseos del
otro.
Estado en el que percibimos incompatibilidad entre acciones y entre propsitos
Conflicto social: cualquier situacin en la que al menos dos actores intentan anular
mutuamente sus acciones.
El estudio material de los conflictos

1. Conflicto de rol
2. Conflicto entre los individuos (en el seno de pequeos grupos, familia)
3. Conflictos entre grupos no organizados en el seno de unidades sociales
mayores (entre familias en un municipio, en una escuela)
4. Conflictos entre grupos organizados en el seno de las comunidades polticas
o estados (entre municipios en un estado)
5. Conflictos entre estados (guerra)
1.- Conflicto entre roles. Un individuo se define por las acciones que realiza en
diferentes sociedades. (en casa es padre y esposo, en la oficina es jefe, en el caf
es amigo etc) Cada individuo se define por la multiplicidad de papeles sociales y
tienen una posicin en su relacin con los dems, (estatus)
Un estudiante tiene una buena experiencia de los que significa su participacin en
la sociedad que es la escuela: tiene que disputar permanentemente sobre lo que
tiene que hacer y lo que no con sus compaero, padres profesores etc. Las
expectativas de cada uno difieren y muchas veces entran en conflicto (conflicto
entre roles) intrarrol.
Los roles pueden ser complementarios, tener un trabajo ayuda a ser padre. En
ocasiones no lo son, el estudiante que trabaja hay un conflicto entre el rol de
estudiante y el de trabajador.
Dependen de la organizacin social y su relacin con los rasgos de personalidad se
reducen a que unos lo soporten o lo resuelvan peor que otros
2.- Conflictos entre individuos. Tienen siempre fuertes componentes psquicos y
tambin dependen de las circunstancias sociales: El divorcio es un ejemplo.
El divorcio se debe en buena parte al conflicto entre los gustos de estos dos
individuos que tan armoniosamente se llevaban hasta hace poco tiempo.
Segn Helen Fisher (1992) Tres pautas muy extendidas atestiguan que en el
divorcio los gustos son mas importantes que los intereses o cualquier otra
motivacin:
primero, el divorcio se produce a los pocos aos de la boda ( cuarto ao)
Segunda, el divorcio es cosa de jvenes. (20 a 24 aos de edad)
Tercera, se da en la edad en que tienen hijos dependientes
El desamor desencadena el divorcio:
 Cuando el desamor se manifiesta, el cnyuge que llevas la iniciativa
encuentra cada vez mas motivos de descontento en la conducta del otro y
hace esfuerzos por cambiarlo, ello resulta infructuoso y termina en
reproches y pelea. Se buscan diversiones alejadas del otro, reuniones con
amigos y hasta explorar nuevas relaciones amorosas, hasta que un da se le
ocurre la idea de divorcio. En esta fase emocional se gestan y desarrollan
los conflictos psquicos que llevan al divorcio,
La fase de calculo: se habla de la idea de separacin con amigos, se
sopesan las posibles ventajas e inconvenientes de la separacin, se
averiguan las experiencias de otros, se recopila informacin sobre
procedimientos, etc, en algunas ocasiones se llega a la conclusin contraria
y se reanuda la relacin pero en otras se llega a la conclusin contraria y se
empieza a plantear el divorcio como una posibilidad real. Si el desamor del
otro es similar el proceso se acelera y puede llegar a plantearse una
separacin por comn acuerdo sin llegar a plantear conflicto sin embargo
los divorcios sin conflicto son raros. Lo normal es que cada esposo intente
obstaculizar al otro. Este conflicto tiene varias dimensiones:
Lo sentimental, arreglar lo relativo a los hijos, los bienes, la familia, los
amigos. Segn Paul Bohannan tres fases: Divorcio econmico, coparental y
comunitario.
El proceso de divorcio psquico vara dependiendo de la sorpresa o de
enamoramiento y debe llegar a:
Aceptar como irremediable el cambio de situacin.
Perodo de duelo no tiene lugar en la soledad, es compartido con amigos comunes
a los que se les trata de aliar a su causa, contrarrestar la versin del otro.
En la mayor parte de los casos la custodia de los hijos y lo relativo a los bienes se
resuelve judicialmente. Convirtiendo lo que era un conflicto emocional en judicial.
Por ultimo el individuo tiene que cortar los lazos de dependencia emocional del
cnyuge y adaptarse a una vida sin l.

CONFLICTOS ENTRE GRUPOS TEXTO : ALVARO ESTRAMIANA JOSE

CAUSAS DE LOS CONFLICTOS LUIS. FUNDAMENTOS SOCIALES DEL
COMPORTAMIENTO HUMANO. PAGS
253 A 260.
PAGS. 266 A 268
RESUMEN:
Conflictos entre Grupos
Son sociales no solo por sus objetivos y condicionantes sino tambin por sus
actores, que no son individuos, sino sociedades.
I. Conflictos entre grupos no organizados (familias)
II. Conflictos entre grupos organizados (empresas)

A) Conflictos entre grupos no organizados (familias) a esto se refera Thomas

Hobbes, cuando hablaba de la lucha de todos contra todos. Existe
innumerables ejemplos en la historia, la lucha de las Familias en Sicilia, las
familias de gitanos:
Los gitanos se organizan en familias patriarcales, son independientes entre si,
son autnomas y no reconocen ningn poder por encima de ellas.
Se identifican socialmente por el linaje o la raza a la pertenecen, hasta el punto
de que si no se mantienen las obligaciones con sus parientes desaparece la
 identidad gitana.
Las obligaciones se basan en las costumbres y generan conflictos debido a que
no existe autoridad sobre ellas que controle o imponga soluciones. Los
conflictos con frecuencia son por la defensa del honor o por intereses.
Cuando hay enfrentamientos en los que se derrama sangre, se genera un
conflicto entre todo el grupo familiar y los parientes del ofendido deben de
vengarlo. Las deudas de sangre se transmiten de generacin en generacin.
Los Ancianos pueden fungir como mediadores y llegan a establecer la paz.
El miedo al conflicto ha generado consecuencias en la vida de los gitanos. Se
debe evitar el conflicto.
Como la falta de uno compromete a todo el grupo los parientes ejercen
control mutuo entre ellos.
Hay un estricto control sobre las mujeres.
Una descendencia numerosa es signo de fuerza y poder. (elevada
fecundidad)
Es importante evitar encuentros entre contrarios, por lo que la solucin es
separarlos.

Los gitanos defienden con xito sus propias leyes contra las del Estado.

B) Conflictos entre grupos organizados: facciones y grupos funcionales.

Cuando hablamos de facciones podemos mencionar que en los Estados
democrticos pueden surgir conflictos que enfrentan a dos partidos por la
conquista del poder poltico formal. Puede darse en su origen por la oposicin
de dos grupos encabezados por familias o por dos grupos con ideologas
diferentes (partidos polticos) de izquierda o de derecha, conservadores y
liberales etc. Tambin en cuestiones religiosas encontramos estos conflictos
(catlicos y protestantes).
Tambin los conflictos de clases se pueden considerar como conflictos de
facciones, se pueden iniciar en una empresa, la huelga es un conflicto. Estos
conflictos han desatado guerras civiles en el mundo.
Conflictos entre grupos organizados
Facciones y grupos funcionales. La disputa puede ser por los fines del grupo
o sobre los medios para llevarlos a cabo. Alcanzan todos los grados de
rivalidad, deportiva, social (clases), econmica (empresas), poltica (partidos)
hasta la guerra. Por lo general los grupos en conflicto no quieren la
separacin, lo quieren todo.
Conflicto entre comunidades
Se llaman comunidades a las sociedades en las que los individuos llevan a
cabo sus actividades bsicas, en particular las que se refieren al consumo y
a la reproduccin.
As como los mercados se definen por el intercambio econmico, las
comunidades se definen por el intercambio social
Los intercambios sociales mas importantes son: el matrimonio y la
convivialidad hay otros como la vecindad.
Las comunidades se forman por familias y los intercambios se dan entre
estas y cuando afectan a los individuos, siempre tienen una fuerte influencia
familiar, en el caso del matrimonio, las gentes que tienen ciertas normas
tienden a unirse, las personas que profesan cierta religin forman
comunidades distintas.
 Cuando dos comunidades ocupan un mismo territorio pueden surgir
conflictos.
Los conflictos intercomunitarios son el germen de la mayor parte de los
estados modernos, que tienden a ser estados nacionales, es decir,
integrados por comunidades de un solo tipo.
Los Conflictos entre estados y la guerra
Los orgenes del estado se sita en las jefaturas que recaudan impuestos,
resuelven conflictos y organizan una cadena de mando dentro de la cual se
suele incluir al ejercito.
Los conflictos entre estados tienen dos rasgos:
1. Disponen de una organizacin que se encarga de atender los asuntos
externos (diplomacia)
2. No existe una organizacin por encima de los contendientes que
ponga fin al conflicto.

La guerra es una fase del conflicto, encaminada a una solucin

violenta. Es un conflicto violento organizado.
Guerras de liberacin, emprendidas por movimientos liberalitas
para obtener la independencia de un imperio o de una potencia colonial o
de una republica federal
Desde el punto de vista histrico podemos establecer cinco grandes pocas:
1. Medieval
2. Moderna
3. Guerras Nacionales
4. Guerras totales contemporneas
5. Guerras tecnolgicas
6. Guerra nuclear

Causas de los Conflictos

Desde que los primeros humanos se encontraron lucharon, la razn mas poderosa
ha sido la escasez, los contendientes desean lo mismo, bien como fin o como
medio. Las cosas deseables se llaman valores.
Para que se de un conflicto debe de haber
1. Valores comunes
2. Que lo deseado, aquello que tiene valor sea escaso.
El conflicto es un fin es si mismo, cuando solo se persiga la lucha por
el simple placer de mostrar superioridad, por el solo deseo de
agresividad, de crueldad. Para que dos luchen se requieren que los
dos deseen hacerlo.
Los valores principales por los que luchan los animales son:
1. La alimentacin
2. La reproduccin
Los conflictos entre individuos de la misma especie son los ms comunes.
Las cosas tienen valor como medios o como fines. Los valores (subjetivos) se
manifiestan como emociones y se objetivan como intereses.
Las emociones se relacionan estrechamente con los valores que constituyen
fines , se relacionan con conflictos irracionales, exentos de calculo, y
Los intereses se relacionan con los valores que son medios, y suelen dar
origen a conflictos racionales.
La razn subjetiva mas general es la agresividad, pero no quiere decir que sea
siempre la causa del conflicto sino que es una condicin para los conflictos
violentos. Pero la agresividad si se llega a institucionalizar como una virtud: la
educacin de los hombres valientes.
II.- Los primeros humanos que se encontraron cooperan, estuvieron en armona. El
origen de la cooperacin esta en que se desean uno al otro o que uno desea lo que
no puede quitarle al otro: amor, amistad, compaa, aqu no surge una situacin de
conflicto sino de cooperacin.
El hombre es sociable por naturaleza, no estn de acuerdo con Rousseau.
Aceptan dos tipos de conflictos:
1. Entre los individuos de una misma familia y
2. Entre familias.
Los conflictos surgen por el intercambio por las normas con que se rige la
cooperacin y se plantea en trminos de justicia, no de poder.
Los conflictos entre familias distintas se explican por la hostilidad frente a los
extraos y la solidaridad con los propios.
Hobbes: El hombre es el lobo del hombre

TERCER EXAMEN