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LA ADORACION

1 CULTO CRISTIANO
El hombre fue creado para vivir con Dios y adorar a Dios, sin embargo a causa del pecado humano esa relacin fue
interrumpida (Gnesis 3: 7-8 Se escondieron de la presencia de jehov). Es nuestro Dios, el que inicia el
restablecimiento de la relacin destruida, por medio de Jesucristo su hijo (Romanos 6:23). Existe el mandato
bblico de adorar a Dios (1 Crnicas 16:29 Postraos delante de Jehov) (Salmos 95:6 Venid adoremos,
postrmonos y arrodillmonos) (Mateo 4:10 Al Seor tu Dios adorars) la adoracin es un mandato que se
centra en Dios mismo. El Dios de la fe cristiana es un Dios personal y digno de ser alabado de parte de los
hombres. La adoracin cristiana es de suma importancia. Si no hubiera sido por el nacimiento, la vida, la muerte,
la sepultura y la resurreccin de Cristo, no habra razn para adorar.

2 LA VERDADERA ADORACION
La verdadera adoracin es un acto que nace del corazn del hombre (Juan 4:24) perocreemos que, para que
haya una adoracinverdadera y genuina, es fundamental que exista una ntima relacin espiritual entre el que va
a adorar (creyente) y el que ha de ser adorado (Dios) y para que esa relacin sea real tiene que haber habido un
momento decisivo en la vida de la persona que va a adorar en el cual entreg su vida a Dios (Cristo), pidindole
que perdone sus pecados y tome posesin de su vida. Esto es lo que la Biblia llama el segundo nacimiento (Juan
3:6) sin este segundo nacimiento no puede existir vida espiritual, (Efesios 2:1) (Salmos 115:17 No alabarn los
muertos a jehov) cualquier persona que est muerta espiritualmente, que no ha nacido del Espritu Santo por
ms que trate de adorar a Dios, esto no ser adoracin, pues es el Espritu Santo quien habilita al cristiano para
expresar su gratitud y amor a Dios. El poder en el culto de adoracin es la presencia del Espritu Santo de Dios
que da vida al cristiano y a la iglesia. Es bueno reconocer su presencia y rogar al Padre que nos llene de su
Espritu y nos fortalezca.

Un principio muy importante antes de tratar la adoracin colectiva es la necesidad imperiosa de la adoracin
individual en los creyentes. Es imposible que la iglesia adore colectivamente en espritu y en verdad, si sus
miembros no han cultivado en su vida personal el hbito de adorar al Seor. Unacongregacin que adora est
formada por creyentes salvados por gracia y la fe en Cristo. Osea teolgicamente Una congragacin es un
conjunto de sacerdotes reunidos. El apstol Pedro escribi (1 Pedro 2:9 Ms vosotros sois linaje escogido).
Como una congregacin de creyentes en Cristo, los cristianos llegan a ser sacerdotes que elevan sus manos en
oracin intercesora a Dios. Ilustracin.(Cuando un hermano no quera interceder). Los cristianos somos un tesoro
especial para Dios de entre todos los pueblos, un reino de sacerdotes y nacin Santa.Dios progresivamente ha
guiado a su pueblo del sacrificio material de animales (ovejas) hacia la verdadera adoracin espiritual (Salmos 4:5
Ofreced frutos de justicia) Pablo a los Romanos Os ruego por las misericordias de Dios que presentis
vuestros cuerpos Romanos 12:1. <<Coro: mi corazn se regocija en Jehov>> Hebreos 13:15-16 (coro)

Existen 4 elementos bsicos en la adoracin de la iglesia primitiva y son: Alabanza, Oracin, proclamacin y
ofrenda. La Adoracin que no alaba y glorifica a Dios no es verdadera adoracin. Adoracin que no deja orar a
los creyentes no es adoracin. Adoracin que no proclama el evangelio de Jesucristo no es adoracin y adoracin
que no permite ofrendar de lo material y de uno mismo, no es una autntica adoracin.

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3 EL CONTENIDO DEL CULTO Y EXPRESIVIDAD

Hay un gran consenso entre nuestras congregaciones que la prctica de nuestros cultos debe cambiar, de modo
que deje de ser una ceremonia religiosa, o un programa litrgico y se transforme en una expresin viva de
adoracin a Dios, que deje de ser un conjunto de prcticas muy bien organizadas y realizadas, pero que no llegan
a Dios y como consecuencia los hermanos asistentes se retiran a sus hogares despus del culto, tal cual llegaron
espiritualmente, sin haber experimentado la renovacin que produce la manifestacin de Dios en un culto vivo
(no estamos refirindonos a hacer cultos improvisados dependiendo del Espritu Santo, como lo hacen en otras
iglesias), por el contrario creemos en una liturgia ordenada y organizada pero todo bajo la direccin del Seor.

A.-La oracin y su forma.- En un culto renovado, la oracin debe fluir abundante, espontnea, debe estar a flor
de labios de los hermanos, es el instrumento bendito por el cual hablamos con Dios. Es de gran desnimo
comprobar que muchas de nuestras congregaciones la oracin sufre de mucha escases, y cuando se ora, el
ambiente espiritual es tan pobre, tan triste, tan mecnico y tan fro, que se escucha la voz del que est orando, y
es como si estuviera solo, casi nadie lo apoya, y de cuando en cuando surge un amn (esto es por la enseanza
dada por los Anglo-sajones). Es bueno cultivar la oracin en voz alta y firme, y que el resto de la congregacin
pueda apoyar al que ora y no se produzcan desrdenes ni confusin. Ilustra.: Dos hermanos del mismo nombre
comienzan a orar al mismo tiempo. Es necesario y sano tener varios perodos de oracin en el culto con motivos
especficos:

1.-ORACION DE CONFESIN.- La confesin es fundamental para una correcta comunin con Dios. Muchas veces
nuestros cultos estn fros pues hay hermanos que llegan llenos de pecados y es necesario humillarse y
confesarlos a Dios. Se sugiere que esta oracin se haga al comienzo del culto, y podamos arrodillarnos ante la
presencia de Dios, si no hay confesin, de seguro, Dios no se mover en el culto(Salm.24:3-5 1Juan 1:8-9 Prover.
28:13(Coro: Seor quien entrar en tu santuario)

2.-ORACIN DE INTERCESIN.- Vivimos das de muchos sufrimientos, angustias, enfermedades, faltas de trabajo,
problemas matrimoniales y de relaciones entre hermanos, que importante es entonces orar, e interceder ante
Dios, para que traiga sanidad a los cuerpos y a las almas, y se haga realidad Juan 10:10Yo he venido para que
tengan vida. Cuando pedimos a Dios tambin estamos adorando pues reconocemos nuestra incapacidad de
dar solucin a tantos problemas, y admitimos que solo Dios tiene todo el poder. Es necesario dar oportunidad a
los hermanos para que expongan en pocas palabras sus problemas.(Mateo 7:7)Coro: No hay impo.

3.-ORACIN DE REPRENSIN.- Una causa de los cultos apagados es que son interferidos por los poderes malignos
(Satans y sus huestes), a los cuales se les debe reprender en el nombre de Jesucristo y expulsarlos.
Indudablemente este momento de oracin debe realizarse solo en aquellos cultos que no logran avivarse, pese a
todos los esfuerzos que se hagan, y debe estar a cargo en lo posible de hermanos con gran autoridad espiritual.
Debemos aprender a luchar contra el enemigo, pues la biblia nos ensea que l en todo tiempo tratar de
interferir y hacernos decaer para impedir la manifestacin de Dios en el culto(1 Pedro 5:8-9)

LECTURA BBLICA.- El culto es el momento ideal en que se produce un verdadero encuentro y un genuino dilogo
entre Dios y la congregacin. La congregacin habla a Dios alabndole, agradecindole, presentando sus
necesidades y dolores, confesando sus pecados, y Dios habla en el culto, con la lectura de su palabra, con la
prdica o un estudio bblico. Es conveniente dar mayor cobertura a la lectura bblica, pues en ella la voz de Dios
habla absolutamente pura a la congregacin, libre de toda interpretacin humana. Muchas veces pensamos que
gran bendicin tuvieron Moiss, Samuel o Abraham al escuchar la voz de Dios, pero en nuestros cultos
podemos igual escuchar directamente la voz de Dios cuando nuestros hermanos la leen.(Mateo 5:1-16 Hebreos
4:12-13).

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EL PREDICADOR.- El hermano sea quien fuere: pastor, misionero o laico que ocupa un plpito para predicar la
palabra de Dios, est echando sobre sus hombros una tremenda responsabilidad, por un lado sublime (se
entrega la palabra de Dios) y por otra es delicada pues el predicador es un intrprete de la biblia y la
interpretacin que haga ante la congregacin tiene que estar de acuerdo a la voluntad de Dios y la sana doctrina
y no a su voluntad. Para que esto ocurra debe invertir mucho tiempo en oracin y estudio profundo de la biblia. Si
el hermano que sube al plpito no cumple estos requisitos, el riesgo es muy grande de que: el mensaje sea dbil
y superficial, confuso, aburrido o que tenga una interpretacin equivocada y humana, haciendo el predicador
alardes de sus conocimiento, pero que no inspira. El predicador que realmente es instrumento de Dios, va a tener
demostracin de Espritu y de poder, y no solo predicacin con palabras persuasivas de humana sabidura (1
Corintios 2:4-5). Adems es importantsimo que lo que el predicador dice, debe estar respaldado con su vida, su
conducta y su testimonio. El don espiritual al cual mayor importancia le asigna el apstol Pablo es al de
profeca(1Cor. 14:1,3). El profeta de nuestros tiempos es el predicador, es el encargado de trasmitir el mensaje
de Dios. Hermanos No ser una de las causas de la pobreza espiritual de nuestras congregaciones la falta de
verdaderos profetas de Dios en nuestro plpitos?

LA CONGREGACIN.- La congregacin es a quien Dios dirige su mensaje a travs del predicador en el culto. Su
actitud debe ser entonces, de odos, ,mente y corazn abiertos al mensaje de Dios . Muchas veces Dios habla a
nuestras congregaciones a travs de sus mensajeros, pero gran nmero de los hermanos hacen odos sordos , o
se sienten impactados emocionalmente en el momento del mensaje, pero al salir del templo siguen haciendo su
vida de pecado(Rom. 6:1perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? En ninguna manera) Santiago
1:22-26. Hay una gran cantidad de hermanos que viven un cristianismo terico y no prctico en su vida diaria.
Anualmente tenemos 52 sermones en el culto del Domingo, 52 lecciones en la EEDD. Ms infinidad de cultos en
hogares y oraciones, y a pesar de todo eso, NO VEMOS VIDAS REALMENTE CAMBIADAS POR DIOS, ni
comprometidas con su obra . Dios quiera que no seamos castigados como Israel cuando no obedeci. Muchos
culpan al pastor o a los predicadores que son montonos, aburridos, o que no tienen testimonio para predicar,
pero esto es problema del predicador, que tendr que dar cuenta a Dios de su actuacin en el plpito, de modo
que la congregacin no tiene excusa al no obedecer. La palabra de Dios nos ensea a orar por ellos y no
criticarlos, incluso Cristo mand obedecer a lo que enseaban los fariseos desde el plpito. (Jeremas 7:23-26
Salmos 119:11 En mi corazn. Santiago 1:22).

LA OFRENDA.- El diccionario dice textualmente: Ofrenda es una cosa ofrecida con amor y devocin. La ofrenda
tiene una gran importancia en este hermossimo momento del culto pues no involucra solo la entrega de nuestro
dinero, sino es un momento en que nuestro dinero simboliza toda nuestra vida, para que el Seor la tome en sus
manos y la use. Recordemos que Cristo mismo se entreg en ofrenda por nuestros pecados (Efesios 5:2). Cuando
la viuda ofrend todo el dinero que tena (dos humildes monedas) estaba entregando no solo todo lo que tena
en forma material, sino todo lo que era y esto caus el agrado de Cristo(Lucas 21:4). Cuando depositemos
nuestro dinero es bueno recordar que estamos depositando nuestra vida en las manos de Dios, y es un momento
de fe, estando seguros de que4 Dios siempre suplir nuestras necesidades materiales, y por tanto podemos
desprendernos con confianza del dinero de la ofrenda.Tambin es un momento de alegra pues nos da el
privilegio de contribuir al mantenimiento y extensin del reino de Dios (2 Cor. Dice Dios ama al dador alegre.
Debemos extirpar de nuestra mente que el ofrendar es una pesada carga, que es una obligacin (Dios no necesita
tu dinero, l es rico y puede llevar a cabo perfectamente su obra sin tu dinero, lo que l desea es que aprendamos
a ser generosos y de bendicin a los que nos rodean en cuanto a los cultos en donde haya gente nueva, se debe
explicar brevemente que la ofrenda es voluntaria y en que fines se usa para que no cause suspicacias ni ideas
torcidas.

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