RESUMO
ABSTRACT
Considering the ethical concerns in different professional actions, it observes that such
questions bears meaningful growing in Information Science, specially due to the advances of
information and communication technologies. In such a way, it approaches the ethical and
moral relations to reach the ethical quesation in the information environment as a background to
draw up a set of ethical commitment for information professionals nowadays.
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O presente artigo decorre do desenvolvimento do projeto de Produtividade em Pesquisa Aspectos ticos
em tratamento temtico da informao, coordenado por Jos Augusto Chaves Guimares, e resgata,
sistematiza e atualiza aspectos investigativos abordados por Guimares (2006, 2007), Pinho (2006),
Milani (2007), Fernndez-Molina e Guimares (2002), Guimares e Fernndez-Molina (2003) e
Guimares et al. (2005, 2007).
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Bacharel em Biblioteconomia pela Unesp, Mestre e Doutor em Cincia da Informao pela USP e livre-
docente em Anlise documentria pela Unesp. Docente do Departamento de Cincia da Informao da
Unesp, atuando nos cursos de graduao em Arquivologia e em Biblioteconomia e no mestrado e no
doutorado em Cincia da Informao. Pesquisador do CNPq. guima@marilia.unesp.br;
guima@pesquisador.cnpq.br.
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Bacharel em Biblioteconomia pela UFScar, Mestre em Cincia da Informao pela Unesp e Doutorando
em Cincia da Informao na Unesp. Chefe da Seo de Referncia da Biblioteca da Faculdade de
Cincias Agrrias e Veterinrias da Unesp campus de Jaboticabal. fabio@fcav.unesp.br
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Bacharel em Biblioteconomia pela Unesp. Mestranda em Cincia da Informao na Unesp Marlia.
Bolsista da Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo FAPESP.
suellenmilani@hotmail.com
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Licenciado em Biblioteconomia e Doutor em Documentao pela Universidade de Granada. Docente do
Departamento de Biblioteconomia y Documentao da Universidade de Granada (Espanha).
jcfernan@ugr.es
ASPECTOS HISTRICOS
Sob o ponto de vista histrico, o estudo da tica remonta Antiguidade
Clssica quando, na Grcia, Aristteles6, postulava a tica como disciplina filosfica
cujas reflexes de ordem social foram, posteriormente, incorporadas tica crist7, que,
ao considerar o homem um ser peregrino, que est na terra com o fim de preparar-se
para uma vida futura ultraterrena, aproxima a noo de felicidade, to importante em
muitos ticos gregos, de vida eterna, mais adequada vida crist (MORA, 2001, p.
932).
Essa forte preponderncia da tica crist se verifica no decorrer da Idade
Mdia e apenas com o Iluminismo que, como ressalta Martins (1994, p. 3), se
desvincula o homem da tutela divina, exaltando o poder da razo, nica capaz de
conhecer e guiar o agir humano, de modo a que, como destaca a autora, se chegasse ao
sculo XX a uma tica pautada predominantemente no livre-arbtrio, muitas vezes com
valores determinados de acordo com as convenincias do momento (MARTINS, 1994,
p. 3).
Nessa trajetria, merecem especial meno os estudos de Kant, no sculo
XVIII, principalmente ao construir o conceito de imperativo categrico como norteador
das aes ticas8, pois parte da noo do bem (a ao boa) em si mesmo e no como
meio para se alcanar alguma outra coisa (o que, na viso de Kant, consistiria no
imperativo hipottico). O imperativo categrico pode ser considerado a essncia da
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Igualmente em Scrates (com a busca pela distino entre as virtudes e as aparncias de virtude) e
Plato (com a idia de Bem absoluto e objetivo) observam-se reflexes sobre o comportamento humano
e discusses sobre o seu conceito dentro do ambiente em que viviam. Especificamente em Aristteles,
em sua tripartio dos saberes em tericos, poiticos e prticos, tem-se a tica como um saber prtico,
de natureza normativa, destinado a orientar a tomada de decises prudentes que nos levam a conseguir
uma vida boa (CORTINA; MARTINEZ, 2005, p. 11).
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Nesse contexto, destacam-se, especialmente, os estudos de Santo Agostinho (ao referir-se liberdade
do homem para buscar a felicidade por meio de seu encontro com Deus) e de Santo Toms de Aquino,
para quem nada pode aquietar a vontade do homem seno o bem universal, que no se encontra em
nenhum bem criado, mas apenas em Deus (CORTINA; MARTINEZ, 2005, p. 65).
8
Para o referido filsofo, o imperativo categrico consistia aquele [imperativo] que nos representasse
uma ao como objetivamente necessria por si mesma, sem relao com qualquer outra finalidade
(KANT, 1984, p. 124-125).
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Algumas normas morais de determinadas organizaes internacionais, tal como a denominada Prova
Qudrupla de Rotary Internacional (verdade, justia, boa vontade e benefcio mtuo) baseiam-se na
concepo kantiana de imperativo categrico.
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O conceito de imperativo categrico de Kant foi objeto de crticas por parte de Schopenhauer (1995)
que ressaltou a artificialidade de um princpio moral puro a priori, sem um lastro emprico.
no parece muito adequado natureza dos valores perguntar o que so, pois os valores
no so, mas valem ou pretendem valer. Ao afirmar que no so, no se deseja dizer
que so fices inventadas pelos seres humanos, mas que no podem ser entendidos
como coisas ou maneiras de ser das coisas.
A TICA PROFISSIONAL
Com o desenvolvimento da sociedade capitalista, a questo da produo passa
pela vertente dos segmentos profissionais (em muitos casos, herdando elementos das
corporaes de ofcio medievais), o que leva necessidade de se averiguar no apenas
as questes tcnicas e operacionais relativas s profisses (como fazer), mas tambm os
objetivos e a insero social dessas profisses (por qu e para que fazer), dando lugar
denominada tica profissional que, em ltima anlise, reflete uma dimenso cotidiana
da tica, no ambiente do desenvolvimento das relaes de trabalho. Dessa maneira, a
tica profissional tem por objeto o conjunto de valores morais que uma determinada
classe profissional deve se orientar e seguir para alcanar um agir profissional correto e
adequado para com a sociedade em que se insere e, no mais das vezes, materializa-se
por meio de regras, expressas em cdigos de tica, orientadores da conduta profissional
de um dado segmento.
Considerando que uma profisso se desenvolve a partir da atuao de pessoas
(profissionais) em uma sociedade, por meio da prestao dos servios a ela inerentes,
observa-se que o fazer profissional pauta-se pela conjuno da dimenso normativa da
tica daquela profisso com a tica do prprio indivduo que a exerce, aspectos que, no
raras vezes, podem entrar em conflito, como seria, por exemplo, o dever tico do
sacerdote quanto ao segredo de confessionrio quando a confisso referir-se a um
homicdio. Observa-se, destarte, que aspectos de extrema importncia para o interesse
pblico podem, ao mesmo tempo, parecer imorais para o profissional ou para sua
profisso. Nesse sentido, a realidade tem revelado que quanto maior a visibilidade de
um dado segmento profissional, maior a presso tica que sofre e, como conseqncia,
maior o rigor preconizado em seus cdigos de tica profissional.
Apesar de o termo tica ser amplamente utilizado no mbito das profisses, h
certa discordncia entre alguns autores quanto ao seu emprego relacionado s prticas
profissionais. Nesse contexto, Souza (2000) defende o posicionamento de que a
expresso tica profissional equivocada, pois traz consigo o pressuposto da igualdade
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A deontologia representa um conjunto de preceitos, de idias, um elenco de determinaes objetivas,
instrues operacionais a serem seguidos pelos membros de uma categoria profissional visando garantir
a uniformidade na realizao de um trabalho e ao do grupo (RASCHE, 2005, p. 24).
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A sociedade da informao considerada um fenmeno, com benefcio e detrimentos do mundo como
um todo (BUCHANAN, 1999, p. 194).
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Veja-se, para tanto, o filme Storm center, em que Bette Davis interpreta a bibliotecria de uma pequena
biblioteca pblica norte-americana, na dcada de 50, que tem sua poltica de aquisio duramente
afetada pelo Macartismo.
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A dimenso tica da ao profissional face sua profisso tem sido amplamente explorada pela
literatura da rea, como demonstram, por exemplo, trabalhos como o de Vaagan (2002), uma vez que a
profisso, enquanto dimenso coletiva e agregadora de saberes, de fazeres e de seus respectivos
agentes, revela-se imprescindvel ao profissional para a concretizao de aspiraes conjuntas e de uma
atuao integrada.
CONSIDERAES FINAIS
A vista do exposto, observa-se que as questes ticas so inerentes a qualquer
discusso sobre os fazeres dos profissionais da informao, uma vez que tais fazeres so
permeados de valores que, por sua vez, refletem um tempo e um espao. Com o
desenvolvimento das tecnologias da informao pde-se observar que a discusso de
tais questes tornou-se mais pertinente - e necessria - haja vista a crescente
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Ultimamente muito se tem discutido sobre essa no interferncia dos valores pessoais, uma vez que a
iseno absoluta notoriamente impossvel. No entanto, a literatura tem ressaltado que o simples fato
de assumir-se que essa neutralidade absoluta impossvel tem dado aos profissionais melhores
condies de buscarem separar crenas pessoais de objetivos profissionais.
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