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SIGNORINI, Roberto. A arte do fotogrfico. Os limites da fotografia e a reflexo terica

nas dcadas de 1980 e 1990. Traduo de Carlos Alberto Dastoli. So Paulo: WMF
Martins Fontes, 2014.

discursos fotogrficos, Londrina, v.10, n.17, p.197-200, jul./dez. 2014 | DOI 10.5433/1984-7939.2013v10n17p197
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Entre a reproduo tcnica e objeto de arte:

a fotografia como experincia esttica
Between techinical reproduction and art objects:
photography as an aesthetic experience
Rodrigo Fontanari *

Com a traduo de A arte do fotogrfico. Os limites da

fotografia e a reflexo terica nas dcadas de 1980 e 1990 do
fotgrafo, ensasta e tradutor Roberto Signorini, a Coleo Arte &
Fotografia da WMF Martins Fontes dirigida pelos professores da
Escola de Comunicao e Artes da Universidade de So Paulo,
Annateresa Fabris e Tadeu Chiarelli, concede aos leitores brasileiros
a chance de acompanhar de perto todo um esforo intelectual de um
incansvel divulgador e intrprete, em terras italianas, das teorias mais
modernas do fotogrfico. Fotogrfico entendido como a lgica
de funcionamento da imagem e sua relao com a realidade, que faz
aluso a um vasto e unitrio (embora multifacetado) mbito de
experincia que talvez os limites tradicionais entre fotografia e arte
[...] parece constituir ele prprio um novo campo de atividade e de
teoria, esclarece, de sada, o prprio autor.
As perspectivas adotadas nessa obra alinham-se,
assumidamente, leitura de alguns dos mais notveis pensadores e
tericos da fotografia cujos nomes, alis, so bastante conhecidos dos
brasileiros que, de alguma maneira, se interessam por pensar a imagem,
como: Rosalind Krauss, Henri Van Lier, Philippe Dubois, Jean-Marie
Schaeffer e Jean-Claude Lemagny. Essa escolha refere-se, certamente,
ao esforo anterior do prprio autor em versar para o italiano alguns
escritos desses nomes.
* Ps-doutorando no Departamento de Multimeios da Universidade Estadual de Campinas.
Doutor e mestrado em Comunicao e Semitica pela Pontifcia Universidade Catlica de So
Paulo. Influenciado pela escola de semilogos franceses, que primaram por tratar como discurso
os fatos da cultura e das artes, tem se dedicado particularmente aos temas de Roland Barthes.
Interessado principalmente pela crtica dos discursos publicitrios e pela linguagem da fotografia.
E-mail: rodrigo-fontanari@hotmail.com

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Ora, a importncia dessa traduo para os brasileiros est, por

um lado, na capacidade de alinhavar e aprofundar o pensamentos
desses vrios autores sem, no entanto, deixar de se debruar sobre
um vasto conjunto de referncias bibliogrficas que passa por outros
textos que, pela sua fulgurncia terica, so considerados referncias
para os estudos que tomam a fotografia com objeto terico, a exemplo
do ensaio Pequena histria da fotografia do filsofo alemo Walter
Benjamin como tambm do livro A cmara clara do semilogo e crtico
francs, Roland Barthes.
E, por outro, ao contar com uma estrutura bem trabalhada -
quatro captulos articulados e dois intervalos (intermezzi), em que o
autor elabora apresentao de notas sobre alguns aspectos do
pensamento filosfico contemporneo aludidos, frequentemente, no
decorrer dos captulos - e com uma vasta bibliografia, este livro revela
um quadro terico complexo, no qual se entrelaam tanto experincias
artsticas e estticas, quanto indagaes filosficas.
Todo um cenrio terico sobre a fotografia dado a ver. O que
permite aos leitores vislumbrar uma espcie de panorama analtico tanto
do contexto cultural de referncia (ps-estruturalista e ps-modernista),
quanto das inesgotveis implicaes crticas, estticas e filosficas
germinadas a partir desse contexto.
Trata-se, especificamente, de uma obra que, ao ressaltar a
semitica de Charles Sanders Peirce em detrimento das ideias
estruturalistas fundada nas noes de lingustica de Ferdinand Saussure,
se entrega a lgica indiciria da imagem fotogrfica. E, portanto, v a
foto como um trao luminoso emanado de um objeto real que
chamuscou a chapa metlica. Em terminologia da semitica de Peirce,
um ndice, um signo que indica uma outra coisa. H uma conexo fsica
com seu objeto, por isso mesmo, a fotografia no tida como um
sistema codificado de signos, mas autnoma em relao as intenes
comunicativas e criadoras daquele que a produz.
De resto, se a fotografia se imps, definitivamente, como
fundamento da obra das avant-gardes histricas e das neo-avant-

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gardes dos anos de 1960, parece que no faz mais sentido, no olhar
do autor, de manter o embate sobre o estado de objeto de arte ou no
do fotogrfico, ele deve se deslocar para uma concepo esttica,
que, por sua vez, reivindique o direito de perceber a imagem fotogrfica
como objeto de uma experincia esttica.

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