EL MODELO DIALCTICO

Contra el predomino de uno de los dos trminos de la relacin sujeto-objeto en el proceso de

conocimiento (el sujeto en el modelo idealista y el objeto en el modelo mecanista), el modelo
dialctico propugna la interaccin entre ambos trminos de la relacin a fin de alcanzar un
conocimiento ms profundo de las leyes que rigen en la realidad objetiva y poder utilizarlo en la
transformacin de la misma:

1. El mundo, la realidad, existe independientemente y con anterioridad al ser humano (se

reconoce la materialidad del mundo) y no ha sido creado por ninguna idea o espritu
universal (se rechaza la postura idealista)
2. La realidad es cognoscible, esto es, pueden conocerse los diversos aspectos y relaciones
de los procesos y objetos del mundo. Se rechaza, por tanto, el agnosticismo.
3. Los procesos y objetos se encuentran en relacin y dependencia mutuas.
4. Los conocimientos obtenidos tienen validez para un contexto histrico determinado, son
verdades relativas.
5. La realidad est en constante cambio, movimiento, transformacin; la realidad es un
proceso y no un conjunto de datos fijos y acabados.
6. El movimiento, el desarrollo, no surge por la voluntad de un ser suprasensible o de las
ideas (idealismo), sino que es auto movimiento.
7. La realidad se presenta en distintos niveles; el externo es el nico accesible a los rganos
sensoriales.
8. Se destaca la prctica como criterio de verdad de los conocimientos as como para
transformar la realidad.

Las tesis anteriores permiten, a quien asume este modelo de proceso de conocimiento,
tener la posibilidad de lograr un conocimiento ms profundo de la realidad a fin de poder
utilizarlo con mayor certeza en el proceso de transformacin del mundo.
En vista de que en este modelo se destaca se destaca la prctica como criterio de verdad y
para transformar la realidad, es necesario externar algunas reflexiones sobre este punto.
Respecto a las ciencias naturales, puede decirse que la generalidad de los individuos
dentro de cualquier corriente de pensamiento, est de acuerdo en utilizar el conocimiento
sobre la naturaleza para imponerle un dominio cada vez mayor por parte del hombre.

El problema se presenta en ciencias sociales. Se acepta la prctica para conocer

cientficamente la realidad, pero la prctica cientfica no se da en forma aislada, se
encuentra inmersa en una perspectiva terico metodolgica, la cual puede posibilitar ya
sea un conocimiento ms profundo de la realidad social, penetrar en la esencia de los
procesos sociales (materialismo histrico), o permitir un conocimiento fragmentario,
superficial o poco profundo de tales procesos (el positivismo y sus variantes:
funcionalismo, conductismo). El conocimiento obtenido a travs de la prctica cientfica
esta, impregnado de la perspectiva terico metodolgica que se utiliza, por lo que el
nivel de profundidad del anlisis variara de una u otra corriente.
Siguiendo con estas reflexiones puede decirse que en el materialismo histrico existe una
vinculacin profunda entre la prctica cientfica y prctica sociopoltica y revolucionaria ya
que interesa conocer la realidad para transformarla. De acuerdo con esto puede suceder
que en una investigacin se asuma la perspectiva del modelo dialectico que presupone la
interaccin entre el sujeto y el objeto, pero se caiga en una postura mecanista.