PRVIA
Todos ns sabemos que os reis so homens como os outros, que eles tm desejos, paixes e
defeitos; que eles tm os meios naturais de satisfazer esses desejos, de ceder ao imprio dessas
paixes, e de seguir a via errnea dos seus defeitos; mas devemos tambm lembrar-nos de que
existe para eles uma lei moral muito mais severa do que para outros, porque quanto mais
elevada a posio tanto maior a influncia do exemplo.
D. Pedro V
Alexandre Herculano
A publicao deste livro no pretende ser mais do que uma contribuio para
o estudo da personalidade de uma das mais curiosas figuras da Histria de
Portugal. Neste momento o interesse aumenta em virtude de a figura retratada
ter sido um Rei e ter vivido relativamente h pouco tempo.
O trabalho tem na mente do autor um duplo objectivo: primeiro, talvez o
mais difcil de sequncia, servir de introduo s Obras Completas de D. Pedro
V, que a conscincia mais do que o dever impem uma publicao.
inadmissvel que permaneam inditos grande parte dos escritos deste Rei;
perpetuar a mem-ria dos verdadeiros homens da Casa de Bragana parece-me
ser uma atitude de lealdade que ultrapassa as raias protocolares da obrigao o
resto apenas pormenor de ornamentao acadmica.
Pena que as questes entre os homens tenham o mesmo ritmo de repetio
to peculiar aos factos histricos: talvez a nossa imperfeio resulte da grande
abundncia de realidade que os factos contemporneos apresentam. Por vezes
(quantas vezes) o historiador a pior testemunha dos homens que vivem ao seu
lado. Habituado a dar vida a esqueletos arrefecidos pelo contacto tumular, ele
estranha a manifestao viva daquilo que no provocou. Ento aparece a luta,
ento aparece o cime, ento a guerra declara-se e o viver em sociedade torna-
se pesadelo constante para o homem que teima em desconhecer os seus
contemporneos. H, se assim podemos chamar, uma desproporo histrica.
E tudo isto porqu? Porque o Homem em vez de dar, quer e quer s para si.
Quer sculos de Histria como seu feudo particular, como sua famlia ntima e
como sua nica realidade de vida. O homem metido nos arquivos e fechado nas
tocas de elaborao desconhece que dar aos outros a verdadeira misso isto
: o entregar-se por intermdio do personagem histrico que desde longa data
analisa. Claro que, sentindo a contradio entre o dar e querer, o observador
perde-se no egosmo comum a todo o ser humano.
Mas creio vir a lio, neste caso, do prprio D. Pedro V, do estudo da sua
poca e da universalidade do seu pensamento seja-nos lcito chamar a este
ngulo de anlise uma perspectiva histrica de projeco contempornea ;
simultaneamente a noo de tempo cronolgico desaparece para que a
verdadeira inquietao do homem viva, permanea e acompanhe o contnuo
ritmar do tempo contemporneo. evidente que no pretendemos mostrar a
utilidade ou a inutilidade da data histrica ou do facto passado. Cada pormenor
tem o seu interesse na verdadeira medida em que utilizado. Quanto a isto
nada mais apenas um pequeno pargrafo.
D. Pedro V pode, como todos os grandes homens, ser ana-lisado nos mais
dspares aspectos at mesmo o senso comum infiltrado nas consideraes
pessoais arranca pedaos de curiosidade e... foi este mesmo pedao de
curiosidade infiltrado no senso comum que me levou ao Panteo Nacional, em
S. Vicente de Fora, para me apoderar deste facto inacreditvel, mas verdadeiro:
a data da morte do Rei, que est gravada a ouro no seu tmulo, falsa!
Mataram o soberano em 1859, dois anos antes do seu desaparecimento!
estranho, mas verdade ele que to pouco viveu, apenas 24 anos, e ainda lhe
querem negar dois anos de existncia; triste constatar um tal desprezo pela
cronologia e ao mesmo tempo negar certo respeito devido queles que
realmente o merecem. Desculpa-se uma gralha tipogrfica, mas difcil o
perdo quando a falta se pratica no mrmore do prprio sarcfago real. Se um
dos meus amigos escultores, depois da leitura destas linhas pegar no escopro e
no martelo e dirigir os seus passos a S. Vicente de Fora praticar uma justia
que alegrar a casa triste dos mortos.
A bibliografia respeitante figura e poca de D. Pedro V muitssimo
grande, contraste absoluto com o tempo cronolgico de reinado. Oraes
fnebres podem contar-se cerca de cem, elogios histricos e artigos em jornais
outros tantos, memrias so s dezenas enfim, uma das bibliografias mais
vastas se bem que no seja das mais curiosas e mais uma vez se constata que
a quantidade de produo prejudica o nvel de qualidade. desta monstruosa
bibliografia, onde tambm podemos encontrar peas de teatro, cantatas, etc.,
que ressalta a formao de uma figura lendria vestida dos mais estranhos
arminhos e ornamentada das mais coloridas aurolas. Aparece, nasce assim, a
verdadeira anttese de D. Pedro V; outro homem que surge, outro ser a que
se quer dar vida. Foi precisamente esta imagem falsa, deturpada e hamletiana
que tomou e dominou os espritos no sculo XIX e que nos nossos dias j
encontrou tambm defensores. Insistem em chamar a D. Pedro V um
romntico! Isto no pode continuar ele a anttese verdadeira a todo o
movimento romntico em Portugal , nunca podia ser filho espiritual de
Herculano, outro erro em voga e que, por vezes, apadrinhado por nomes
ilustres em reclame. Assim, tomando esta perspectiva, o homem desaparece
para dar lugar ao fantasma, e passamos a viver num mundo de fantasmas,
porque desprezamos o conhecimento verdadeiro e real de um homem que o
acaso do nascimento tornou Rei. H necessidade pois, em colocar um ponto
final nestas divagaes caprichosas. Interessa-nos, nas pginas que se seguem,
apresentar o homem e no a lenda, apresentar a histria e no a imaginao.
Estas consideraes levam-nos ao estudo de um novo D. Pedro V um
homem que, ultrapassando as marcas da mais elevada posio hierrquica, vive
no ambiente real da expresso humana , as suas preocupaes sociais tornam o
seu pensamento verdadeiramente contemporneo; a sua previso histrica d
unidade viso expressa perante os homens seus companheiros. este Rei o
primeiro homem moderno no nosso Pas; ele que nos seus escritos proclama
insistentemente o que a gerao de 70 vai tentar realizar. , se me perdoam a
expresso, o primeiro grito histrico no sculo XIX depois daqueles anos
desmantelados de liberalismo duvidoso.
A Histria no pode idealizar figuras quando elas tm valor para transcender
o ambiente literrio perde-se a lenda e fica o homem na mais pura concepo
de actuao vivida.
Mas, expostas algumas das ideias que foram preocupao e interesse no
delinear de sequncia referente ao primeiro objectivo, passemos a considerar o
segundo objectivo. O autor destas linhas pensa que D. Pedro V o incio de um
perodo histrico que vai terminar com as vitrias brilhantes das nossas
campanhas africanas; origina-se, se assim podemos dizer, um perfeito ciclo
histrico: D. Pedro V, perodo de criao; D. Lus, perodo de transio; e
Oliveira Martins, perodo de confirmao imperial e de constante projeco
actual. uma unidade perfeita, onde encontramos princpio, meio e fim. Posta a
questo nestes termos ambio continuar os estudos e publicar o respeitante
segunda poca, ou seja, o respeitante a D. Lus, e a seguir, para completar a
trilogia, apareceria a figura de outro homem cuja grandeza no tem sido
suficientemente compreendida Joaquim Pedro de Oliveira Martins. Talvez
seja um orgulho pensar assim quando apenas o primeiro volume da trilogia est
pronto, mas sem um pouco de amor-prprio, impossvel encarar o futuro; sem
um pouco de entusiasmo, praticamente intil qualquer esforo. Aqui, pelo
menos, vai expresso o mais ntimo desejo do autor. Se, por acaso, o no
conseguir realizar, algum mais competente aproveite a ideia e d vida,
realidade, Histria a um dos perodos mais interessantes e ricos do caminhar
ptrio.
certo que, nos captulos que se seguem, muitas perspectivas so meramente
pessoais possvel que tenha errado algumas vezes, mas a boa-f do
entusiasmo aliviar a penitncia ao pecador.
Um punhado de amigos deu confiana ao trabalho encetado: Foram os
escultores Salvador Barata Feyo, Antnio Duarte e J. Martins Correia; no
posso esquecer a ajuda dada pelo Prof. Vitorino Nemsio na elaborao do
captulo D. Pedro V e Herculano o material de trabalho que me forneceu
foi parte importante para o estudo feito; o Dr. Tomaz de Mello Breyner
Andresen, o poeta Ruy Cinatti e o Dr. Jos Andresen Leito so excepes
feitas na lista de amigos que devia citar. Foram eles que primeiro leram e
criticaram grande parte das pginas que se seguem.
Quinta de Conygar, Dorchester
Natal de 47.
CAPTULO I
O AMBIENTE
Escrevemos para um povo dormente a quem convm despertar; para cegos (dos da pior
espcie que so os que no querem ver) a quem cumpre restituir a luz; para obstinados cuja
relutncia devemos vencer.
D. Pedro V
ANOS DE APRENDIZAGEM
Estou certo de que nada produz mais o barbarismo do que a ignorncia, e nenhuma mais do
que a da histria, porque a histria mostra o que so os homens, mostra o que eles foram, e a
experincia dos sculos; e acrescentarei nenhuma ignorncia de histria mais prejudicial do
que a da histria da civilizao.
D. Pedro V
VIAGENS AO ESTRANGEIRO
7 Eis os propsitos da viagem tais como os concebia o prprio Rei: Le 28 mai fut chosi pour
laccomplissement dun dsir que lge et une connaissance imparfait de la civilisation de nos jour avaient
rendu de plus en plus imprieux, celui de parcou-rir lEurope.
Dire que cette ide a trouv de lopposition, qulle a donn le jour aux jugements ridicules, aux
commrages ls plus absurdes, est presque inutile. Dans un pays o les rois vivaient et mouraient ensevelis
dans leurs palais, spars de tout c qui ntait pas la cour ou le cortge de serviteurs et de flayytteurs,
trangers aux lumires que la civilisation rpand sur la socit, on ne pouvait que considrer comme un fait
trange le voyage du roi hors de son pays. Le plus grand nombre contemplait notre voyage sous ce point de
vue assez absurde et surtout assez suranne. Ceux-l-mme qui rclamaient le voyage comme une ncessit,
lont blm lorsquon en est venu lexcution, parce quil faut y ait toujour un prtexte, quand ce nest un
motif, pour pouvoir discuter, sinon pour dire absurdits. Touts parlaient, tous prsentaient leurs ides; mais
perdes sonne nenvisageait la question sous le vrai jour, cest dire que se devrait tre un voyage
dinstruction. On a cru quon allait samuser, parce quen Portugal voyager dans letranger veut dire aller
samuser. (Do Dirio de Viagem do prncipe D. Pedro, enviado ao prncipe Alberto e encontrado nos Reais
Arquivos do castelo de Windsor.)
ANOS DE REINADO
D. Pedro V
30 Cartas inditas de D. Pedro V, prefaciadas e anotadas por Mendes dos Remdios, p. 35.
37 Em ingls, no original. um evento quase inacreditvel! Uma calamidade terrvel para Portugal e uma
perda real para a Europa. (N. do E.)
NOTA BIBLIOGRFICA