Universidad Nacional Abierta y a Distancia - UNAD

Escuela: Ciencias Sociales Artes y Humanidades.

Curso: Antropologa

Actividad Momento 1. Conceptualizacin.

Grupo: 100007_377

Esnela Soema Mejia Morales

Cdigo 1064713606

Tutor. Jos Tomas Blanco

Antropologa

Curumani -Cesar

2016
 ANTROPOLOGA: LA CIENCIA DE LA CULTURA

El trmino antropologa proviene de las voces griegas nthropos (hombre) y logia

(estudio de la ciencia). Es frecuente que, como resultado de sus races etimolgicas, la

antropologa se defina como la ciencia del hombre. Como ciencia social es

relativamente nueva, ya que surge durante el siglo pasado. Si partimos de una

definicin demasiado general de antropologa, sta debera conjuntar la arqueologa, la

lingstica, la etnohistoria y la antropologa fsica o biolgica, porque todas indagan

diversas manifestaciones del hombre y, en este sentido, tambin formaran parte de

ella, la economa, la sociologa, la ciencia poltica y la psicologa social, entre otras,

aunque cada una es actualmente una disciplina particular. Durante el siglo XX, la

acumulacin y ampliacin del conjunto de conocimientos sobre las diversas sociedades

pasadas y presentes, sean estas ltimas industrializadas o no, ha obligado a sus

estudiosos a especializarse con el propsito de resolver interrogantes cada vez ms

especficas. Las ciencias arriba mencionadas han adquirido, por derecho propio, su

lugar en el campo de los estudios sociales. Por lo anterior, usamos el trmino

antropologa para referirnos a lo que especficamente se denomina antropologa social,

cultural o etnologa, y sobre tal disciplina trata este libro. Como cualquier otra disciplina

social, la antropologa tambin estudia la sociedad desde una perspectiva especfica: la

cultural. El trmino cultura se emplea coloquialmente para referirse al refinamiento o

saber de una persona; si alguien posee informacin sobre uno o varios temas, por

ejemplo msica barroca o pintura cubista, se dice que es una persona culta. Pero en la

antropologa dicho trmino tiene una significacin diferente, referida por lo comn al

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conjunto de creencias, costumbres, valores, conductas, tcnicas, expresiones

artsticas, ceremonias y rituales de una sociedad o alguno de los grupos o sectores que

la integran. Una caracterstica muy importante de la cultura es que se aprende y

trasmite con la socializacin informal y formal, la relacin de un individuo con otros

seres humanos y la escuela, debido a lo cual perdura a lo largo del tiempo o se

transforma slo paulatinamente. Por ser la cultura el principal inters de la

antropologa, la investigacin antropolgica no se circunscribe a examinar pequeas

comunidades rurales o sociedades tribales. La cultura es la expresin bsica de todas

Las sociedades humanas y, en esta medida, la antropologa puede abordar y de

hecho as lo hace el estudio de la misma en cualquier sociedad recurriendo, si es

necesario, para explicarla, al apoyo de teoras y tcnicas asociadas a otras ciencias

sociales. Durante el desarrollo de la antropologa se han acuado mltiples definiciones

de cultura, pero hoy en da existe el acuerdo general de que la cultura es una

Caracterstica particular de la mente humana: su capacidad de simbolizar, es decir

Asignar significados a sus vivencias y entorno, tanto de elaborar objetos y herramientas

Con base en dicha capacidad.

Sub-disciplinas de la Antropologa

El video Introduccin a la Antropologa Social Y Cultural dice que la Etnologa es una

sub-disciplina de la Antropologa que se encarga de recopilar material que facilite la

descripcin e interpretacin de las diferentes culturas, pero de acuerdo a Franco eso

corresponde a la Etnografa.

Segn el documento Constructores de otredad, a partir de la teora neo marxista

surgen especialidades de acuerdo a los problemas que pueden surgir en cualquier en

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cualquier sociedad o cultura: Antropologa econmica, simblica, poltica, urbana, rural,

etc. En su pgina 10 se incluye esta ilustracin:

Francisco Franco, en Antropologa como disciplina, identifica tres campos principales

de especializacin:

Antropologa cultural. Se ocupa de la descripcin y anlisis de los grupos humanos, a

veces tambin se le denomina antropologa social. Se apoya en:

Etnografa. Estudio exhaustivo de grupos culturales, recogiendo todo tipo de

informacin descriptiva a la vez que se participa de la vida cotidiana de dicho grupo

cultural.

Etnologa. Busca hacer una sntesis explicativa de diversos grupos humanos, haciendo

una comparacin cruzada de diferentes culturas, para extraer conclusiones generales.

Se apoya en la etnografa.

Tambin menciona esta sub-especialidad de la antropologa cultural:

Antropologa lingstica. Estudia la variacin lingstica, el desarrollo de las lenguas

humanas, sus relaciones unas con otras, cmo es aprendido el lenguaje y las

relaciones entre el lenguaje y otros aspectos de la cultura; adems de entender el

proceso de pensamiento y organizacin de la mente humana como es expresada en el

lenguaje.

Arqueologa. Se especializa en entender los sistemas socio culturales que existieron

en el pasado de los cuales no se tienen testimonios escritos o todava no se

comprende su sistemas de escritura. No observa la cultura y conducta humana

directamente sino que la reconstruye a partir de los vestigios materiales encontrados

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en el lugar. Se apoya en la historia, le geologa, la qumica, la biologa, la palinologa

(sic), entre otras.

Antropologa fsica. Comprende el estudio de la humanidad desde una perspectiva

biolgica. Su principal tarea es el estudio de la evolucin de la especie humana en el

tiempo y de los procesos biolgicos involucrados en la adaptacin. Se interesa por los

problemas interraciales humanos, crecimiento poblacional, diferencias fisiolgicas de

origen gentico y por la evolucin de la cultura como sistema complejo junto a los

factores fsicos. Adems busca indicios en los primates que permitan comprender

mejor al hombre. Se basa en la paleontologa, la gentica y la etnobiologa.

Tambin indica diversos campos de accin de la antropologa, como el gobierno, el

derecho, la industria, la agricultura, la educacin, la medicina (incluso la forense), y

adelantan su trabajo en poblaciones rurales, urbanas y minoras tnicas.

Yo creo que incluso la antropologa cultural se puede nutrir en su estudio de los

resultados de la arqueologa y de la antropologa fsica, por lo cual no son totalmente

campos de especializacin excluyentes. Lo represento de esta manera:

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 Enfoques tericos

En el orden en que se desarroll la antropologa, de acuerdo a Francisco Franco,

tenemos estos enfoques tericos:

Evolucionismo. Sus races estn en la teora darviniana de la evolucin orgnica,

busca explicar el desarrollo de la sociedad partiendo de la suposicin de que todos los

grupos humanos pasan por estadios de desarrollo, desde el salvaje hasta el civilizado

(fin de toda sociedad).

Difusionismo. Parte de postular que toda la cultura se origin en una o pocas reas

geogrficas y que desde all se disemin. Da razn de la variedad cultural como

influencia de los contactos entre grupos humanos. Sostiene que, cuanto ms alejado

est un grupo social del ncleo, los rasgos comunes se van debilitando.

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Funcionalismo. Postula las culturas como conjuntos integrados en los que cada

aspecto cumple una funcin dentro del conjunto total. Su meta es desentraar el papel

que cada factor individual desempea dentro del esquema general de una cultura dada.

Estructural-funcionalismo. Parte de los postulados funcionalistas y en la sociologa

francesa a travs de Emilio Durkheim, quien sostena que los hechos sociales

sobrepasan a los individuos que participan en ellos, de tal manera que es la sociedad

su objeto de estudio ms que el individuo. Mostr que los sistemas sociales estn

formados por estructuras: patrones ms o menos persistentes por medio de los cuales

los individuos se relacionan entre ellos y con el ambiente, y que se infieren de la

interaccin social y de las normas y reglas de conducta de las relaciones sociales.

Estructuralismo. Busca entender cmo opera la mente humana a travs del anlisis

de las diferentes culturas, intentando esclarecer cmo el orden aparente del mundo es

el resultado de un ordenamiento mental humano.

Evolucionismo. La idea era que aquellos que vivan de modo diferente en otros

lugares podan dar la clave de cmo haba sido el pasado del hombre civilizado. Se

intent analizar la naturaleza humana a partir de la diferencia entre las culturas y estas

diferencias surgan de la comparacin entre ellas. De esta manera, el objeto de estudio

fueron las sociedades consideradas primitivas, sencillas, sin historia y sin estado.

Funcionalismo. Se hace hincapi en el mtodo que considera que las culturas son

diferentes pero equivalentes, por lo tanto son diversas. Plantea conocer una cultura a

partir de su presente. Su objeto principal son los "pueblos primitivos".

Estructuralismo. Dado que los "pueblos primitivos" se ven disminuidos o hasta

eliminados por causas de la guerra, el genocidio, la asimilacin, etc., se realiza una

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Antropologa de salvataje. Se centra en la construccin de modelos formales a las

estructuras constantes y comunes a todas las culturas.

Neomarxismo. Se centra en explicar la desigualdad cultural, sobre las culturas antes

primitivas y ahora transformadas, como producto de la dominacin de Occidente. La

teora que permiti dar una primera explicacin sobre la desigualdad y la dominacin

fue el marxismo. El objeto de estudio cambia de los "pueblos primitivos" a los

problemas que toda sociedad o cultura pueden presentar. Ahora es el antroplogo

quien define al otro al desconocerlo y extraarlo: se introduce el extraamiento como

recurso metodolgico y punto de partida necesario de toda investigacin antropolgica.

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Qu se entiende por cultura

Franco define cultura como las formas de pensar, hacer y sentir del ser humano, e

incluye en estas tanto las producciones materiales como simblicas del hombre en la

totalidad de su vida cotidiana. En sntesis, el sistema de recursos que permiten al

hombre interactuar con el entorno que lo sostiene.

Qu es cultura?, cultura es todo lo que la gente hace, tiene, piensa y cmo se

comporta al interior de un grupo humano, y est constituida por una serie de cdigos,

smbolos y red de significados que hacen que la vida sea manejable en sociedad, y que

nos permiten predecir la actitud del otro. La cultura no se circunscribe a la Cultura de

elite y la cultura tradicional, tambin incluye la cultura popular.

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Reflexin. Aportes que me ofrece la antropologa en mi formacin acadmica

Por lo anterior, el enfoque antropolgico me va a permitir comprender mejor este

desarrollo, y me va a brindar ideas para implementar experiencias didcticas que me

permitan un mejor desempeo tanto en mi formacin como en mi prctica profesional,

incluso a enriquecer otros campos de mi cotidianidad.

En especial, me interesa la educacin inclusiva, que implica trato con estudiantes y

padres de familia de diversas condiciones. En algunos casos, como en los espectros

del autismo, cada familia (hasta cada individuo) tendr sus propias simbologas,

prcticas, formas de pensar. Entender cada caso como una cultura me permitir ser

ms tolerante y abierto; en todo caso, ms que poder ofrecer acceso a la educacin de

familias especiales, voy a ser enriquecido por esas experiencias si me acerco a ellas

usando un enfoque antropolgico.

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 Bibliografa

La antropologa social y cultural. Buenos Aires, Editorial Antropofagia, Pg. 1 13.

Introduccin a la Antropologa Social y Cultural. Extraido el 31 de mayo de 2014, de

http://www.youtube.com/watch?v=lIfOdbltvk

http://www.youtube.com/watch?v=CLLVIFA6dJM

http://www.youtube.com/watch?v=erTPEEOcxtY

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