LA CULTURA DE LA INFORMALIDAD

Rodrguez Chvez, E. (2007) Las Culturas del Atraso (1a ed.). Lima, Per. edit. CIMA. pp. 6.7.

Se puede observar la informalidad en cualquier aspecto de la sociedad. Gracias a esta cultura el peruano esta
predeterminado a improvisar, incumplir y prescindir en todo momento de su vida. La informalidad puede
aparentar la inteligencia y ocultar la pobreza

LA CULTURA DE LA LAMENTACIN []

Rodrguez Chvez, E. (2007) Las Culturas del Atraso (1a ed.). Lima, Per. edit. CIMA. pp. 5.6.

El hecho de siempre poseer una mentalidad en la cual nos lamentamos de nuestro pasado afecta
considerablemente a nivel motivacional, pues como esperar que ocurra el cambio que de felicidad a nuestras
vidas si nadie intenta luchar por aquello que lo hace feliz.

LA CULTURA DEL DESPERDICIO []

Rodrguez Chvez, E. (2007) Las Culturas del Atraso (1a ed.). Lima, Per. edit. CIMA. pp. 7.8.

Los jvenes de hoy en da nos encontramos desperdiciando constantemente el tiempo en acciones que ms
adelante no tendrn ningn valor, que sern olvidadas, que no causan ninguna reaccin en ti. Es ya adultos
cuando uno se da cuenta que el tiempo desperdiciado se pudo haber aprovechado mejor.

LA CULTURA DEL DESPERDICIO []

Rodrguez Chvez, E. (2007) Las Culturas del Atraso (1a ed.). Lima, Per. edit. CIMA. pp. 7.8.

El peruano no solo desperdicia tiempo sino tambin recursos. Como es posible que no nos demos cuenta en la
riqueza y abundancia que vivimos y as poder aprovecharla al mximo nuestros recursos nativos. Lo peor de todo
es que existen personas que sufren de desnutricin.

LA CULTRA BAMBA []

Rodrguez Chvez, E. (2007) Las Culturas del Atraso (1a ed.). Lima, Per. edit. CIMA. pp. 9.10.

Las personas que realizan la cultura del engao lo nico que les importa es su beneficio propio sin importarle los
derechos de los dems. Disfrazando lo ilegtimo como autntico no da origen nunca a nada bueno, haciendo
quedar mal a la empresa y generando desconfianza absoluta entre vendedor y comprador.

FUERTE RESISTENCIA AL CAMBIO

Rodrguez Chvez, E. (2007) Las Culturas del Atraso (1a ed.). Lima, Per. edit. CIMA. pp. 13.14.

La tendencia es de resistirse al cambio. Todo procedimiento nuevo, regla nueva, incomoda. No se observa
receptividad a lo diferente as sea mejor

[]

La mayora cree que los cambios nunca son para bien, dando as origen a una gran cantidad de pretextos los
cuales influyen en los dems, impidiendo as el cambio y generando el individualismo; ya que creen que no son lo
suficientemente capaces de asumirlo
LA CULTURA DE LAS SOLUCIONES

Rodrguez Chvez, E. (2007) Las Culturas del Atraso (1a ed.). Lima, Per. edit. CIMA. p. 11.

A los grandes problemas nacionales e individuales no se plantean soluciones esenciales, permanentes y

definitivas. Lo usual es que se propongan, prefieran y ejecuten resultados superficiales, temporales y
provisiones

[]

Es muy comn ver en el Per como se optan soluciones que son formuladas con un fin temporal, porque se
piensa que no vale la pena en invertir ms esfuerzo en una solucin definitiva y permanente, cuando es
justamente lo contrario ya que al realizar soluciones provisionales, ms adelante tendrs que buscar otra solucin
porque la anterior no era permanente.

LA CULTURA DEL MNIMO ESFUERZO

Rodrguez Chvez, E. (2007) Las Culturas del Atraso (1a ed.). Lima, Per. edit. CIMA. p. 11.

Pudiendo una persona rendir ms, teniendo capacidad para hacer mejor, escoge lo fcil, lo rutinario, lo
consabido. Estando en aptitud de dar ms, escatima esfuerzos. Debiendo optar por lo ms, prefiere lo menos.
Correspondindole esmerarse, se queda en lo cmodo.

[]

El peruano busca obtener resultados con un mnimo esfuerzo, cuando en realidad lo que debera haces es utilizar
en su totalidad sus talentos y habilidades, buscando lo ms difcil y esmerndose con lo cual se conseguira un
desarrollo.

LA CULTURA DE LA INDIFERENCIA

Rodrguez Chvez, E. (2007) Las Culturas del Atraso (1a ed.). Lima, Per. edit. CIMA. p.7.

La indiferencia conduce al desinters, a la desidia. Hay indiferencia frente a lo propio, a lo individual como a lo
colectivo. Por la dejadez no se compromete con los problemas generales ni de los otros. Cada quien vive su propia
suerte.

[]

El desinters por los dems se da frecuentemente en el Per, al peruano solo le importa l mismo porque ya sea
por tiempo o pereza. Esto genera indiferencia en todo aspecto que en el que no intervenga l.

ELEMENTOS DE LA GEOMETRA ANALTICA

Sandoval Pea, J. (1996). Trigonometra Primer Nivel. Lima Per. Rasco Editores

Se aborda todo lo relacionado a los elementos de la geometra analtica, punto en un plano, distancia entre dos
puntos, divisin de un segmento

FUNCIONES QUMICAS ORGNICAS

Salcedo Lozano, A. (1999). Manual de Nomenclatura Orgnica. Lima Per. San Marcos

Se abarcan todas las funciones qumicas orgnicas y sus propiedades as como su nomenclatura ya sea IUPAC,
comn o vulgar y formulacin de estas.
Ramrez Cndor, Rufino. La psicologa social del artista peruano En: Diario El Comercio (El Comercio S.A). Lima-
Per. N19432. Mayo 21 de 1981. p.9.

Quiroga Len, Anbal. Ordenamiento Jurdico, interferencias e indiferencias En: Diario La Repblica (La
Repblica S.A). Lima-Per. N20753. Julio 20 de 1999. p.22.