Anda di halaman 1dari 20

Surgem as Dificuldades em Jerusalm

(Atos 21:17 - 28:31)

Paulo chega a Jerusalm (Atos 21:17-26)


Quando Paulo e seus companheiros chegaram a Jerusalm com a doao das congregaes gentias, os irmos
os receberam calorosamente. Ngro dia seguinte foram ver Tiago, e todos os ancios estavam presentes. Paulo
os saudou e, pormenorizadamente, contou o que Deus tinha feito entre os gentios atravs do seu ministrio.
Tendo ouvido seu relato, eles glorificaram a Deus. Ento, disseram a Paulo:
V, irmo, quantos milhares de judeus tm crido e todos eles so diligentes em guardar a lei. Foi-lhes
dito que voc ensina todos os judeus que vivem entre os gentios para deixarem de seguir Moiss; que
voc lhes diz para no circuncidarem seus filhos nem viverem de acordo com os costumes da lei. O que
pode ser feito a respeito disso? Eles certamente sabero que voc veio.
Portanto, aceite nossa sugesto: h quatro homens entre ns que fizeram voto. Tome estes homens
e purifiquem-se voc e eles, e pague as despesas que tiverem pela sua purificao, para que possam
ter suas cabeas raspadas. Desse modo, todos sabero que no h verdade nesses rumores sobre
voc, mas sim que voc est vivendo em obedincia lei.
Quanto aos irmos gentios, escrevemos e conclumos que
eles no precisam observar nenhuma dessas coisas, exceto
Participar deste voto no
que devem abster-se de coisas sacrificadas aos dolos, de
comprometia de forma
sangue, de animais que tenham sido estrangulados e da
alguma a crena de Paulo de fornicao.
que os gentios no estavam
Aceitando o conselho deles, Paulo pegou os homens e, no dia
sujeitos lei de Moiss.
seguinte, tendo se purificado com eles, entrou no templo para avisar
da data quando os dias da purificao term inariam, e a oferenda seria
feita por cada um deles.
O voto dos quatro homens era quase certamente um voto de nazireu. No trmino do prazo, o cabelo, deixado
crescer enquanto durava o voto, era raspado e queimado no fogo que estava debaixo do sacrifcio da oferenda
pacfica (Nmeros 6:18). Os sacrifcios que tinham que ser oferecidos so enumerados em Nmeros 6:14-17.
O nazireu tinha que rapar sua cabea no dia da sua purificao (Nmeros 6:9). Esta purificao era os
ritos da purificao que esses quatro homens deviam realizar.
Paulo pagaria pelos sacrifcios que teriam de oferecer e por
Os cristos judeus no qualquer outra despesa contrada. Desse modo, ele mostraria que
podiam confiar nos no fazia objeo aos cristos judeus seguirem as tradies de seus
sacrifcios da velha lei, mas pais, desde que no procurassem imp-las como lei. Este ato era
podiam continuar a praticar totalmente consistente com a m aneira de Paulo proceder em outros
coisas como a circunciso e lugares (veja 1 Corntios 9:20-21).
os votos sem O voto desses homens era diferente daquele referido em Atos
comprometerem sua aliana 18:18, porque a raspagem da cabea, naquele caso, era feita no
com Cristo. momento do voto, e no no seu fim. Aquele voto pode no ter sido
um previsto na lei, mas mencionado por Josefo como sendo
comum entre os judeus (veja nota nas pgina 76).

Os Judeus Iniciam um Tumulto (Atos 21:27-36)


Os dias da purificao estavam quase encerrados, quando judeus da sia viram Paulo no templo. Eles
comearam a agitar a multido, gritando: Homens de Israel,
acudam! Este o homem que ensina a todos contra o povo, a lei e
As acusaes feitas pelos este lugar. Para aumentar sua culpa, ele introduziu gregos no templo
judeus da sia: e profanou este santo lugar.
Ele ensina contra o povo, a lei A acusao de que Paulo teria introduzido um gentio na rea do
e o templo e introduziu os templo era sria aos olhos dos judeus. Havia trs ptios que
gregos no templo e o rodeavam o templo, nos dias do Novo Testamento. Qualquer um
profanou. poderia entrar no ptio mais exterior, chamado o Ptio dos

110 Ide Contar a Boa Nova


Gentios, m as era proibida, sob pena de morte, a entrada de um gentio nos ptios interiores. Avisos eram
exibidos, tanto em latim como em grego, dizendo: Nenhum estrangeiro pode ultrapassar esta barreira que
rodeia o tem plo e o recinto (seus dois ptios internos). Qualquer um que seja apanhado fazendo isso ser
culpado por sua morte conseqente.
Esses judeus da sia viram Trfimo com Paulo na cidade. Trfim o era um efsio que viera com o grupo de
homens para trazer a ddiva. Eles concluram que Paulo o introduziu no templo, mas certamente no o tinham
visto fazer isso.
O tumulto cresceu como fogo. A multido agarrou Paulo e arrastou-o para fora do templo, e ento as portas do
templo foram fechadas, como se estivessem evitando que fosse contaminado. Enquanto os judeus tentavam
matar Paulo, a notcia de que toda Jerusalm estava em alvoroo chegou ao tribuno da coorte.
Imediatamente, o comandante chamou os soldados e os centuries
e desceu correndo (da torre de Antnia, a fortaleza de 21:34) at
O comandante resgatou
a multido. Quando os judeus viram o comandante e seus soldados,
pararam de bater em Paulo. O oficial aproximou-se, pegou Paulo e Paulo quando a multido
ordenou que ele fosse amarrado com duas correntes. Ento tentava mat-lo.
perguntou ao povo quem Paulo era e o que havia feito.
A pergunta agitou o povo novamente. Alguns gritavam uma coisa e outros gritavam outra, de modo que, por
causa do barulho, o oficial no conseguia saber nada. Ele ordenou que Paulo fosse trazido ao castelo (a torre de
Antnia), para onde teve que ser carregado pelos soldados, a fim de proteg-lo contra a violncia da multido,
porque o povo estava furioso e continuava gritando: Acabem com ele!
A torre de Antnia era um castelo fortaleza adjacente ao muro noroeste do ptio do templo. Foi reconstruda
e fortificada por Herodes, o Grande. Os romanos mantinham uma coorte de 600 a 1000 soldados servindo
ali todo o tem po, para ajudar a manter a paz entre os judeus. Dois lances de escadas desciam da torre
diretamente ao Ptio dos Gentios. Dado que os judeus se reuniam no templo trs vezes ao ano para suas
festas principais, os romanos consideravam a fortaleza um lugar estratgico para observar as multides e
manter a paz entre um povo subjugado, que no era leal em sua aliana com Roma.
Esse comandante era o homem a frente da coorte de soldados. O texto logo conta que seu nome era Cludio
Lsias (23:26).

Paulo Solicita Permisso para Falar (Atos 21:37-40)


Quando Paulo estava prestes a ser levado para dentro da fortaleza, falou com o comandante: Posso lhe
perguntar uma coisa?
Voc fala grego? replicou o comandante. No voc o egpcio O comandante tinha
que, um tempo atrs, agitou a rebelio e levou para o deserto os accorentado Paulo porque
quatro mil homens dos Assassinos?
pensava que ele era um
Os Assassinos eram chamados sicrios, por causa da adaga terrorista.
sikarios que eles usavam para matar suas vtimas. Eram o que
ns chamaramos de terroristas.
Paulo retrucou: Eu sou um judeu de Tarso, na Cilcia, um cidado de uma cidade importante, e gostaria de
receber licena para falar ao povo.
O comandante deu sua permisso e Paulo, em p sobre as escadas
que subiam at a fortaleza, acenou para pedir a ateno de todos.
Quando um grande silncio caiu sobre a multido, Paulo comeou O comandante concedeu o
a falar-lhes na lngua aramaica. pedido de Paulo para falar
A lngua aram aica tinha sido a linguagem do homem comum em multido.
Israel desde os dias do cativeiro. Sua linguagem original era o
hebreu e, neste tempo, a maioria tambm sabia falar grego, mas
o aramaico era a lngua do dia-a-dia, falada na terra.

A Defesa de Paulo Diante do Povo (Atos 22:1-21)


Irmos e pais, ouam a m inha defesa que agora fao diante de vocs. A multido, ouvindo que Paulo falava a
lngua aramaica, a qual eles usavam normalmente, ficou ainda mais quieta. Paulo continuou:

Surgem as Dificuldades em Jerusalm 111


Sou um judeu nascido em Tarso da Cilcia, mas educado
Paulo disse: nesta cidade, aos ps de Gamaliel, onde fui zeloso de Deus
Eu, tambm, j persegui este como todos vocs so hoje, e persegui este Caminho at
a morte. O sumo sacerdote e o sindrio podem dar
Caminho.
testem unho desses fatos. Deles eu recebi cartas com
Mas o Senhor, a quem eu autorizao para ir a Damasco procurar cristos e traz-los
perseguia, apareceu a mim. de volta, amarrados, a Jerusalm para serem punidos.
Mas quando estava me aproximando de Damasco, era
O Senhor disse que me
quase meio-dia quando subitamente uma luz forte brilhou
diriam o que ele planejava
do cu a minha volta. Ca no cho e ouvi uma voz dizendo:
que eu fizesse. Saulo, Saulo, por que me persegue? Ento eu disse:
Ananias veio e me disse que Quem s tu, Senhor? Ele respondeu: Sou Jesus de
Nazar, a quem voc persegue.
Deus queria que eu soubesse
sua vontade, porque eu tinha Ora, aqueles que estavam com igo viram a luz, mas no
de contar a todos os homens entenderam as palavras que me foram faladas. Eu
as coisas que vi e ouvi. perguntei: Que farei, Senhor? e ele disse: Levante-se,
entre em Damasco e ali lhe diro tudo o qu quero que
Mais tarde, Jesus apareceu voc faa.
novamente e ordenou que
Depois eu no conseguia ver por causa da magnificncia
sasse de Jerusalm da luz. Aqueles que estavam comigo me levaram pela mo
rapidamente. e me guiaram at dentro de Damasco.
Eu protestei porque meus Um homem excelente, chamado Ananias, vivia ali e gozava
companheiros judeus sabiam de boa reputao entre os judeus. Ele veio a mim e disse:
como eu havia perseguido Irmo Saulo, receba sua vista, e imediatamente eu podia
aqueles que criam nele. v-lo. Ele me disse: O Deus de nossos ancestrais planejou
que voc soubesse sua vontade, visse Cristo e ouvisse uma
Mas ele disse: Estou te mensagem de seus lbios, pois voc vai agir como uma
enviando aos gentios. testemunha dele, contando a todos os homens as coisas
que viu e ouviu. Agora, por que est esperando? Levante-
se e seja batizado, invocando o nome do Senhor.
Algum tempo mais tarde eu voltei para Jerusalm, estava orando no templo e tive uma viso. Jesus me
apareceu, dizendo: Apressa-te e saia logo de Jerusalm, porque no recebero o seu testemunho a
meu respeito.
Mas eu disse: Senhor, eles mesmos sabem que eu encerrava nas prises e nas sinagogas, espancava
aqueles que criam em ti. E quando derramava-se o sangue de Estvo, sua testemunha, eu tambm
estava presente e consentia com isso, e at guardei as vestes daqueles que o matavam.
Mas ele disse: Vai, porque te enviarei para longe, para os gentios.

O Comandante Vem a Saber que


Paulo um Cidado Romano (Atos 22:22-29)
A multido ouviu at o ponto em que Paulo chegou ao momento em que o Senhor o enviou aos gentios. Ento,
recomeou a vociferar e a gritar: Fora com esse indivduo! Ele no merece viver! Enquanto gritavam
estridentemente, jogavam suas capas e atiravam poeira no ar.
Ento o comandante desistiu de seu esforo para saber mais por este
O comandante teve que
meio. Ordenou que Paulo fosse trazido ao castelo para ser
resgatar Paulo novamente.
interrogado com aoites.
Desta vez, ele ordenou que
Paulo fosse aoitado, para Em casos como este, o procedimento romano era aoitar para
for-lo a contar sua histria. diminuir a relutncia do prisioneiro em falar, e persuadi-lo de que
sua melhor sada era contar tudo.
O comandante saiu, e quando os soldados estavam amarrando Paulo
para aoit-lo, ele perguntou ao centurio encarregado: lcito vocs aoitarem um homem que cidado
romano e tambm no condenado?

112 Ide Contar a Boa Nova


Quando o centurio ouviu isso, correu ao comandante e disse: O que vai fazer? Este homem um rom ano!
Prontamente, o oficial veio e perguntou a Paulo: Diga, voc romano?
Paulo respondeu: Sim.
O comandante replicou: Eu tive que pagar um alto preo por minha cidadania.
Paulo disse: Mas eu nasci romano.
Aqueles que iriam aoitar Paulo saram da sala. O comandante estava amedrontado, agora que sabia que seu
prisioneiro era cidado romano e que o tinha amarrado.
Ainda que o comandante estivesse agora com medo de tratar Paulo cruelmente, no o soltou porque ainda
no sabia quais eram as acusaes que os judeus tinham contra ele. Mesmo que Paulo contasse seu lado da
histria, o comandante no poderia ter certeza de sua veracidadde
at que ouvisse o dos judeus. Era realmente uma proteo para
Paulo mant-lo longe das multides judaicas. Teria sido uma ofensa grave
O aoitamento variava em severidade de acordo com o propsito
se o comandante tivesse
dos romanos. Para um homem condenado, era parte do processo mantido sua ordem de
de morte no qual toda a crueldade possvel era descarregada sobre aoitar Paulo mesmo depois
a vtima. Um aoitam ento com o o que Paulo esteve prestes a sofrer de saber de sua cidadania
teria sido severo e requereria algumas semanas para se recuperar romana.
dele, mas provavelmente no seria uma ameaa contra a vida.
A lei romana protegia os cidados de um tratamento rude, tal
como ser acorrentado quando ainda no condenado, e de punio cruel, como o aoitamento e a crucificao.
Ainda que Paulo tenha sofrido mais do que a maioria dos cristos, sua cidadania o protegeu contra alguns
tipos de sofrimento. Mesmo quando morreu, foi sua cidadania romana que fez com que ele fosse decapitado,
em vez de crucificado, como Pedro foi.

A Defesa de Paulo Perante o Conselho Judeu (Atos 22:30-23:10)


No dia seguinte, o comandante, desejando saber m ais a respeito do caso de Paulo, levou-o perante o Sindrio
e os principais sacerdotes, aos quais ele tinha ordenado que se reunissem.
Ousadamente, Paulo olhou para o Conselho e disse: Irmos, eu
tenho vivido diante de Deus com toda a boa conscincia at este Paulo comeou: Sempre
dia.
procurei fazer o que pensava
Ningum sabe que rumo o discurso de Paulo teria seguido se no ser direito diante de Deus.
tivesse sido interrompido. Provavelmente ele teria salientado que
sempre tentou fazer o que pensava ser a vontade de Deus, mas
esteve honestamente enganado sobre o que seria a vontade de Deus quando estava perseguindo a igreja.
O sumo sacerdote, Ananias, ordenou queles que estavam prximos
que esbofeteassem Paulo na boca.
Este Ananias no era o Ans dos dias de Jesus. Este homem Mas Paulo foi interrompido
chegou posio de sumo sacerdote no ano 48 d.C. e serviu at 59 por uma bofetada, por ordem
d.C., quando foi assassinado por algum dos sicrios, ou do Sumo Sacerdote.
assassinos, j mencionados. J era cerca de 58 d.C.; portanto, ele
no tinha muito mais tempo de vida.
Paulo respondeu rapidamente, dizendo: Deus h de feri-lo, parede caiada! Proclama estar assentado para me
julgar de acordo com a lei e, no entanto, contra a lei ordena que eu
seja batido?
Aqueles que estavam junto disseram : Voc fala contra o sumo Mesmo sob circunstncias
sacerdote de Deus? como estas, Paulo no
considerava apropriado falar
Paulo replicou: Irmos, eu no sabia que ele era sumo sacerdote.
contra uma autoridade de
Est escrito: No fale mal de uma autoridade do povo.
seu povo.
O que Paulo disse a Ananias era verdade, e sua afirmao de que
Deus o feriria, de um modo proftico, se referia a sua morte s
mos de assassinos cerca de um ano depois, ento Paulo estava inspirado em sua resposta. Lembre-se de que

Surgem as Dificuldades em Jerusalm 113


Jesus tinha dito que o Esprito Santo guiaria os santos no que dizer
Paulo causou caos na quando fossem levados a julgamento (Marcos 13:9-11). Era,
assemblia ao declarar que portanto, pelo Esprito que Paulo falou. Ainda, se Paulo soubesse
fora interrogado sobre a que Ananias era o sumo sacerdote, no teria dito as palavras para
esperana da ressurreio. que no estivesse em violao de xodo 22:28. Esta repreenso
no era de Paulo, mas do Esprito.
Paulo pde ver que no teria uma audincia justa nessa assemblia,e
assim, percebendo que o conselho estava dividido entre saduceus e fariseus, ele gritou: Irmos, eu sou fariseu,
filho de fariseus. a respeito da esperana e da ressurreio que estou sendo interrogado.
Imediatamente o conselho caiu em discusso, os fariseus contra os
saduceus. Agora, os saduceus diziam que no h ressurreio, nem
anjos, nem espritos, mas os fariseus acreditavam em todos os trs.
Saduceus: no acreditavam
na ressurreio, em anjos A reunio logo estava em tumulto. Alguns dos escribas, que eram
nem em espritos. fariseus, levantavam-se e diziam: No vemos mal neste homem; de
fato, possvel que um esprito ou um anjo tenha falado com ele.
Fariseus: acreditavam em
A situao logo estava desenfreada e o comandante temia que Paulo
todos os trs.
fosse despedaado. Ento ele ordenou aos soldados que descessem
e o retirassem fora da multido e o trouxessem para dentro da
fortaleza de Antnia.

O Senhor Conforta Paulo (Atos 23:11)


Nessa noite, o Senhor apareceu a Paulo e disse: nimo: assim como testificou de mim em Jerusalm, voc dar
testemunho de mim tambm em Roma.

Uma Conspirao Contra a Vida de Paulo (Atos 23:12-30)


No dia seguinte, mais de quarenta judeus formaram um bando, sob uma maldio, dizendo que no comeriam
nem beberiam enquanto no matassem Paulo. Eles disseram aos principais sacerdotes e ancios a respeito de
seu voto: Ns nos pusemos sob uma grande maldio para no comer coisa alguma at que matemos Paulo.
Assim como vocs podem nos ajudar: persuadam o conselho a
fazer com que o comandante traga Paulo de novo aqui para baixo,
como se quisessem encontrar mais pormenores sobre o caso e, antes
Notcias da conspirao dos
que ele chegue aqui, estaremos prontos a mat-lo.
judeus de matar Paulo
chegam a ele atravs de seu O filho da irm de Paulo ouviu sobre a emboscada e foi ao castelo
sobrinho. contar a ele sobre a trama. Paulo chamou um dos centuries e disse:
Leve este jovem ao comandante, porque ele tem uma notcia para
ele.
O centurio conduziu o sobrinho de Paulo ao oficial e disse: Paulo, o prisioneiro, chamou-me e pediu para lhe
trazer este jovem, porque ele tem algo a lhe dizer.
O comandante pegou o jovem pela mo, chamou-o de lado em particular e disse: O que que voc tem a me
dizer?
Os judeus entraram em acordo para lhe pedir que leve Paulo l
embaixo ao Sindrio, am anh, como se fossem interrog-lo mais.
O comandante protegeu No concorde com isto, contudo, porque mais de quarenta homens
Paulo de novo. Desta vez esperam por ele. Comprometeram-se sob uma maldio, jurando
enviou-o a Cesaria sob a que no vo comer nem beber enquanto no tiverem matado Paulo.
escolta de 470 soldados. Eles esto prontos e esperam que voc conceda o pedido deles.
Ento o comandante mandou o jovem embora, avisando-o: No
diga nada a ningum que me contou essas coisas.
Assim que o rapaz se foi, o comandante chamou dois centuries e disse: Preparem duzentos soldados para ir
a Cesaria. Precisaremos tambm de setenta cavaleiros e duzentos lanceiros. Digam-lhes para estarem prontos
para sair s nove horas desta noite. Certifiquem-se de ter tambm um animal pronto para Paulo montar.
Enquanto esperava que estas preparaes fossem feitas, o comandante escreveu uma carta a Flix, o governador.

114 Ide Contar a Boa Nova


A carta dizia:
A carta dizia:
Cludio Lsias ao excelentssimo governador Flix.
Resgatei este homem das mos
Saudaes.
dos judeus porque soube que
Este homem foi preso pelos judeus e estava prestes a ser era romano.
morto, quando cheguei a eles com soldados e o resgatei, Ele acusado de assuntos
pois soube que era romano. referentes lei deles. Nenhuma
Desejando saber o qu os judeus tinham contra ele, levei-o queixa justifica sua morte.
ao conselho deles. Mas o achei acusado de assuntos que Quando soube de um a
tinham a ver com a lei deles. No havia queixa contra ele conspirao contra ele, o enviei
que justificasse sua morte. ao senhor.
Seus acusadores apresentaro
Ento, quando soube de uma conspirao contra sua vida,
seu caso contra ele a
imediatamente o enviei para o senhor, com o plano de que
os acusadores iro apresentar seu caso contra ele diante
do senhor.

Adeus.

Paulo Escoltado a Cesaria (Atos 23:31-35)


Os soldados pegaram Paulo, conform e lhes foi ordenado, e o escoltaram at Antiptride naquela noite. No dia
seguinte a cavalaria prosseguiu com Paulo enquanto os soldados retornavam a Jerusalm.
A estrada tomada pelos guardas de Paulo seguia a noroeste para
Lida, da ao norte at Antiptride e, ento, ao norte para Cesaria,
um a distncia total de 110 quilmetros. Alguns criticaram esse Os judeus chegam com seu
oficial por utilizar um pequeno exrcito de 470 hom ens para advogado para apresentar as
escoltar Paulo, mas o comandante queria estar certo de que acusaes contra Paulo.
nenhum ataque surpresa tivesse sucesso contra Paulo.
Quando os soldados chegaram a Cesaria, entregaram a carta de
Cludio Lsias e apresentaram Paulo a Flix. Quando este leu a carta, perguntou a Paulo de que provncia ele era.
Quando entendeu que era da Cilcia, disse: Eu lhe darei uma audincia plena quando seus acusadores tiverem
chegado. Ento Flix deu ordens para que Paulo fosse mantido sob
custdia no palcio de Herodes, o Grande, que agora servia de
residncia oficial do governador.
Cesaria era o quartel-
A questo sobre de que provncia Paulo era foi para determinar sob general oficial do governador
qual jurisdio ele iria ficar. A Cilcia estava sob o governador da romano da Judia. Ficava no
Sria. Paulo tinha sido preso em Jerusalm sob a jurisdio de
litoral, cerca e 110
Flix, mas sendo nativo da Cilcia, o julgamento dele, se
envolvesse revolta, teria que ser ouvido perante o governador da quilmetros a noroeste de
Sria. Tal eventualidade no veio a ocorrer mas, neste ponto, Flix Jerusalm.
devia considerar as possibilidades.
Flix tinha sido um escravo, juntamente com seu irmo Palas. Os
dois se tornaram homens livres na casa da me do Imperador Cludio. Palas se tornou o favorito do
imperador e um dos seus ministros. Ele conseguiu o posto de procurador da Judia para seu irmo em 52 at
60 d.C.
Tcito, o historiador romano, criticou muito Flix, dizendo: Com
bastante crueldade e luxria ele exercia o poder de um rei com o Flix foi procurador da
esprito de um escravo. Sentindo que seu irmo Palas podia Judia de 52 at 60 d.C.
proteg-lo, Flix pensou que tinha liberdade para ser to cruel e
inescrupuloso quanto quisesse.
Suetnio, o historiador romano, relata que Flix tinha trs esposas: Drusila, princesa da Mauritnia; Drusila,
a filha de Herodes Agripa I; e a terceira esposa, que desconhecida. Flix governou at ser chamado de volta
por Nero, em 60 d.C. Ele perdeu sua posio como pessoa notvel com a execuo de seu irmo Palas em
63 d.C.

A Defesa de Paulo Perante Flix (Atos 24:1-23)


Cinco dias depois que Paulo saiu de Jerusalm, Ananias, o sumo sacerdote, chegou a Cesaria com alguns dos

Surgem as Dificuldades em Jerusalm 115


ancios e um orador chamado Trtulo, que iria apresentar suas
Trtulo disse: queixas contra Paulo ao governador.
Flix, o senhor tem feito A razo para contratar Trtulo no foi porque os judeus no
grandes coisas para nossa pudessem entender latim ou grego, nem pelo fato de serem pouco
nao. versados na lei romana. O discurso foi feito em grego, mas os
judeus eram competentes tanto com o grego como com o latim.
Agora, por favor, oua-nos Trtulo foi contratado por causa da sua eloqncia. Ele
sobre este assunto. asseguraria que as acusaes dos judeus recebessem uma
audincia to favorvel quanto possvel. Era o advogado dos
Este indivduo promove judeus.
tumultos entre os judeus em
Quando Paulo foi chamado a entrar, Trtulo comeou a acus-lo,
todo lugar e um agitador na
dizendo:
seita dos nazarenos.
Desde que o senhor nos trouxe muita paz e que, atravs de
Profanou nosso templo e suas excelentes aes, muitos problemas tm sido
ento o prendemos. re so lvid o s p a ra n o ssa n ao , n s ace ita m o s
agradecidamente cada expresso de sua graa em todos
Lsias no quis tratar o caso
os lugares, excelentssimo Flix.
por si, mas o enviou ao
senhor. Mas, para que eu no o canse mais com esses assuntos,
peo-lhe ser benevolente o suficiente para ouvir umas
poucas palavras. Achamos este hom em uma peste e um
chefe de revoltas pelo mundo todo. Ele um chefe
agitador da seita dos nazarenos. Alm disso, ousou
Paulo replicou: profanar o templo, por isso o prendemos. Queramos
Cheguei a Jerusalm faz cuidar do caso ns mesmos e julg-lo por nossa lei, mas
apenas doze dias. Lsias, com grande violncia, tirou-o de nossas mos e o
enviou ao senhor.
Eles no me encontraram
O senhor poder, sem dvida, verificar esses fatos
agitando o povo, nem podem interrogando-o.
provar sua acusao de que
sou um arruaceiro. Os judeus corroboraram a acusao de Trtulo, afirmando que as
acusaes eram verdadeiras.
Eu sirvo o Deus de nosso
O governador no fez comentrio, mas acenou a Paulo indicando
pais de acordo com o que ele poderia falar. Paulo comeou:
Caminho que eles chamam
de seita. Sabendo que o senhor tem sido juiz deste povo por muitos
anos (cerca de cinco ou seis anos), eu, animadamente,
Tenho a mesma esperana apresento meu caso. O senhor pode facilmente verificar
na ressurreio dos mortos que no se passaram mais de doze dias desde que subi a
que eles tm. Jerusalm para adorar (possivelmente se referindo a seu
comparecimento na festa de Pentecostes). Meus
Portanto eu procuro ter uma acusadores no me encontraram debatendo com ningum
conscincia limpa diante de no templo, ou agitando uma multido nas sinagogas ou
Deus e dos homens. em qualquer lugar da cidade. Nem podem provar suas
acusaes contra mim.
Vim a Jerusalm trazer uma
H uma coisa que confesso: sirvo o Deus de nossos pais,
ddiva a meu povo.
no Cam inho que eles chamam de seita. Nisto no fao
Entrei no templo para adorar. mais do que acreditar nas coisas que esto escritas na lei
No havia multido nem e nos profetas. Minha esperana dirigida a Deus, uma
tumulto. esperana compartilhada por estes homens de que haver
uma ressurreio, tanto dos justos como dos injustos.
Os judeus da sia deveriam Portanto, eu me empenho em manter minha conscincia
estar aqui fazendo suas limpa diante de Deus e do homem.
acusaes, ou esses homens Depois de alguns anos longe do pas, vim trazer uma
deveriam dizer-lhe o que doao a minha nao. No meio deste servio, eles me
encontraram contra mim, no encontraram no templo. Eu estava purificado, no havia
Sindrio. nenhuma multido comigo nem nenhum tumulto. Mas h

116 Ide Contar a Boa Nova


alguns judeus da sia que deveriam estar aqui para me acusar, se tm algum caso contra mim. De
qualquer form a, que estes homens digam qual crime cometi ou que acusao trouxeram contra mim
em seu conselho, a menos que seja esta afirmao que fiz no meio deles: com respeito
ressurreio dos mortos que estou sendo interrogado diante de vocs neste dia.
Flix estava bem familiarizado com o cristianismo,por isso, depois de ouvir a defesa de Paulo, adiou qualquer nova
discusso, dizendo: Quando Lsias, o comandante, vier, decidirei seu caso.
Ento disse ao centurio que Paulo deveria ser mantido sob custdia, mas tratado com toda a cortesia, e que aos
seus amigos seria permitido livre acesso ao apstolo.

Flix Chama Paulo para Falar a ele e a sua Esposa Drusila (Atos 24:24-27)
Depois de algum tempo, Flix veio com Drusila, sua esposa, que era judia. Ela era a filha de Herodes Agripa I
(Atos 12) e irm de Berenice e Herodes Agripa II (Atos 26). Eles
mandaram chamar Paulo para vir e falar sobre a f em Jesus Cristo.
Quando Paulo falou sobre justia, domnio prprio e o julgamento Flix tremeu com a
por vir, Flix ficou aterrorizado. Ele disse: V, por ora. Quando eu mensagem de Paulo, mas
tiver um tempo conveniente, vou cham-lo. no fez nada para mudar sua
vida.
O versculo 22 afirma que Flix tinha algum conhecimento deste
Cam inho de Cristo, logo parece que ele e Drusila queriam mais
informao sobre o que Paulo ensinava.
Ainda que Flix estivesse impressionado pelo que Paulo ensinou, ele estava principalmente esperando que lhe
fosse oferecido um suborno para solt-lo. Por esta razo, mandava buscar Paulo freqentemente e conversava
com ele. Contudo, manteve Paulo prisioneiro durante os dois anos em que continuou como governador. Ento,
quando foi sucedido por Prcio Festo, ele deixou Paulo prisioneiro com a esperana de agradar aos judeus. Agora
era o ano 60 d.C.

O Evangelho de Lucas
No h evidncias suficientes para sabermos quando exatamente O livro de Lucas
os relatos dos evangelhos foram escritos. Joo fez seu escrito no
provavelmente foi escrito
fim do primeiro sculo, mas quase certo que os outros relatos
durante os dois anos que
foram escritos antes da destruio de Jerusalm, no ano 70 d.C.
Desde que no temos informao histrica sobre o trabalho de Paulo esteve preso em
Mateus ou Marcos, no podemos indicar com preciso um ano ao Cesaria.
qual a escrita de seus livros se ajustaria. Contudo, bastante
informao dada sobre Lucas, para nos informar sobre quando
ele pode ter escrito.
De acordo com 1:1-4, Lucas fez cuidadosa pesquisa entre as testemunhas oculares de Jesus antes de escrever
sua narrao da vida de Cristo. Portanto, alm da inspirao do Esprito Santo, Lucas tinha relatos em
primeira mo do que Jesus disse e fez. Isso significa que ele tinha que estar na terra de Israel para ter tal
oportunidade.
Com o j sabam os, Lucas acom panhou Paulo nessa ltima viagem a Jerusalm e, como ainda vemos em
Atos 27, ele tam bm acom panha Paulo no seu caminho ao imperador, em Rom a. Antes disso, Lucas esteve
primeiro em Trade, depois em Filipos a partir do tempo que Paulo chegou a Trade em sua segunda viagem
missionria, at que ele se reuniu ao grupo de Paulo para esta viagem a Jerusalm que acabam os de
descrever. Agora parece que Lucas ficou na regio perto de Paulo durante estes dois anos em que Paulo esteve
na priso em Cesaria, ento era o tem po lgico para ele fazer sua pesquisa e escrita sobre a vida e a obra
de Cristo. Portanto, a data estimada para a escrita do livro de Lucas 58-60 d.C.

Festo Ouve as Acusaes dos Judeus Contra Paulo (Atos 25:1-5)


Festo era de uma proeminente famlia romana. Ele no serviu muito tempo como procurador. L pelo ano
62 d.C. estava morto e o perverso Albino foi seu sucessor.
Trs dias depois de chegar para tomar posse de sua provncia, os principais sacerdotes e judeus se encontraram
com ele e levantaram suas acusaes contra Paulo. Eles pediram a Festo que trouxesse Paulo a Jerusalm para
julgamento, pretendendo embosc-lo no caminho.
Festo, contudo, respondeu que Paulo estava sob custdia em Cesaria e que ele prprio estava para ir at l. Ele

Surgem as Dificuldades em Jerusalm 117


lhes disse: Que aqueles entre vocs que tm poder venham comigo, e se h alguma coisa contra Paulo, que o
acusem.

Paulo Apela para Csar (Atos 25:6-12)


Depois de uns oito ou dez dias em Jerusalm, Festo retornou a Cesaria e, no dia seguinte, sentou-se no tribunal
de Csar para ouvir o caso contra Paulo. Quando Paulo foi trazido, os judeus que tinham vindo de Jerusalm
fizeram m uitas acusaes srias contra ele, as quais no podiam
provar.
Quando Festo perguntou a
Paulo se ele estava disposto Paulo respondeu: No fiz uma nica coisa errada contra a lei dos
judeus, contra o templo ou contra Csar.
a ir a Jerusalm para ser
julgado, Paulo replicou: Vou Festo, tentando agradar os judeus, disse: Subiria voc a Jerusalm
me apresentar diante do e se submeteria a julgamento diante de mim a respeito destes
tribunal de Csar. O senhor assuntos?
sabe que no fiz nada de Paulo ento deu uma resposta contundente: Vou me apresentar
errado. Apleo a Csar. diante do tribunal de Csar, onde convm que eu seja julgado. No
fiz nada de errado aos judeus e o senhor o sabe! Se cometi crimes
dignos de morte, ento no farei nenhum esforo para me evadir
dela. Mas se nenhuma destas coisas de que me acusam verdade, nenhum homem tem o direito de me entregar
a eles. Apelo para Csar.
Depois de consultar seus conselheiros, Festo disse: Voc apelou para Csar, para Csar ir.
O apelo para Csar era um privilgio dos cidados romanos. Ele existia justamente para uma ocasio como
esta. Para ser justo com Festo, vamos mencionar que ele no sabia da trama dos judeus para matar Paulo,
mas Paulo sabia de conspiraes passadas e no tinha inteno de ser colocado nas mos deles. Ele viu em
Festo a mesm a vontade de agradar aos judeus que Flix tinha. Depois desses dois anos de priso, Paulo
estava convencido de que no haveria justia para ele, nem em Cesaria nem em Jerusalm.
Agora Festo estava diante de diversas opes. Desde que Paulo era, obviamente, inocente, Festo poderia e
deveria t-lo libertado. Mas isso teria provocado a raiva dos judeus. Ele poderia negar seu apelo e continuar
o julgamento. Mas negar o apelo de um cidado romano e julg-lo envolveria muitas conseqncias srias,
a m enos que Festo tivesse um a excelente razo para negar seu apelo. Portanto, ele tomou a terceira
alternativa, e esta foi aceitar o apelo de Paulo e mand-lo a Rom a. Mesmo esta alternativa o envolvia em
srias dificuldades, como veremos.

O Rei Agripa Chega a Cesaria (Atos 25:13-22)


Agripa II tinha dezessete anos quando seu pai morreu (Atos 12), e foi considerado muito jovem para assumir
o reino. Ele permaneceu em Roma por mais seis anos. No ano 50 d. C., foi feito rei da Clcida e lhe foram
dados cada vez mais territrios sobre os quais dominar. Foi-lhe dado, tambm, domnio sobre o templo de
Jerusalm e, com isso, o direito de escolher os sumos sacerdotes judeus. Agripa fez um decidido esforo para
evitar a rebelio judaica que ocasionou a queda de Jerusalm, mas quando no conseguiu, deu seu apoio
entusistico aos romanos e se distanciou dos judeus. Morreu no
ano 101 d.C.
Rei Agripa II filho de
Agripa I e bisneto de Herodes Berenice teve uma carreira com muitos altos e baixos. Ela era a
o Grande. irm de Drusila e de Agripa II e tinha se casado bem novinha com
seu tio Herodes, rei da Clcida. Quando ele morreu, ela passou a
viver com seu irmo Agripa em estado de incesto. Casou-se com
Polemo, o rei da Cilcia, para acabar com os rumores sobre sua
Berenice irm de Agripa II
relao com seu irmo. Entretanto, logo ela voltou com ele.
e de Drusila e esposa de
Flix. Ela poderia ter ficado com seu irmo, porque ele viveu at uma
idade avanada. Mas, apesar de ter tido vrios filhos e ser, de certo
modo, de idade avanada, ela se tornou a am ante de Vespasiano
A visita descrita aqui de e depois, de seu filho Tito, ambos os quais serviram como
Agripa II a Festo era uma imperadores de Roma.
visita de cortesia formal para Depois de passados alguns dias, Agripa II veio com sua irm Berenice
saudar o novo procurador. para saudar o procurador Festo. Enquanto conversavam por um

118 Ide Contar a Boa Nova


longo tempo, Festo decidiu falar ao rei sobre Paulo. Ele disse:
Festo descreveu o caso de
H um certo homem que foi deixado na priso por Flix. Paulo:
Quando eu estava em Jerusalm, os chefes judeus fizeram
acusaes contra ele, querendo que eu o sentenciasse Os judeus queriam que eu o
para punio. Naturalmente, eu lhes disse que ns, condenasse baseado nas
palavras deles.
romanos, no conduzimos as coisas desse modo, que no
tomamos nenhuma deciso antes que o acusado possa Eu lhes disse que deveria ser
enfrentar os acusadores e ter uma oportunidade de se defender. permitido ao acusado enfrentar
Ento, quando chegaram aqui a Cesaria, eu prontamente seus acusadores e fazer a sua
trouxe o homem. Quando foram feitas as acusaes, defesa.
todavia, elas nada tinham a ver com qualquer crime, mas Ouvi as acusaes, mas no
simplesmente algumas controvrsias relativas religio falavam de nenhum crime. A
deles. Parece ser a respeito de um certo homem chamado questo era sobre um homem
Jesus, que eles dizem estar morto, mas Paulo afirma estar chamado Jesus, que os judeus
vivo. dizem estar morto e Paulo diz
que est vivo.
Eu estava incerto sobre como lidar com a situao, assim
perguntei a Paulo se ele estava disposto a ir a Jerusalm e Eu fiquei confuso e, ao
ser julgado l. Mas ele apelou para Csar, ento dei ordem perguntar a Paulo se queria ser
para que fosse mantido at que eu possa envi-lo. julgado em Jerusalm, ele
apelou a Csar.
Agripa replicou: Eu mesmo estaria muito interessado em ouvir este
homem.

Amanh o ouvir, respondeu Festo. Toda a famlia Herodes


professava ser judia na
Festo era novo na regio, por isso no sabia nada sobre Jesus nem
sobre sua causa. Flix esteve l o tempo necessrio para saber
religio, ainda que fossem de
bastante sobre este Caminho. Agripa professava ser judeu na ascendncia edomita.
religio, bem como toda a fam lia Herodes, por isso ele tam bm
sabia muito mais sobre a cristianismo do que Festo.

Agripa e Berenice se Renem com


Outros Chefes para ouvir a Defesa de Paulo (Atos 25:23-27)
No dia seguinte, Agripa e Berenice chegaram ao salo do tribunal com grande cerimnia. Comandantes, nobres
e o governador Festo tambm estavam l. Quando todos se assentaram, Festo mandou que Paulo fosse trazido.
Antes de Paulo falar, Festo se dirigiu assemblia para lhe dar um pouco dos antecedentes do caso. Ele disse:
Rei Agripa, e todos vocs que hoje esto aqui, vem este homem contra quem todos os judeus fizeram
acusao, tanto em Jerusalm como aqui. Eles declaram que ele tem que morrer, mas achei que ele
no havia feito nada que fosse digno de morte e, como ele apelou para Csar, eu determinei envi-lo.
O problema que no tenho nada para escrever a Csar sobre ele. por isso que eu o trouxe perante
vocs, e especialmente perante o Rei Agripa, para que depois de ouvirem o seu caso talvez eu tenha
alguma coisa para escrever. No me parece razovel enviar um prisioneiro e no mandar junto uma lista
das acusaes contra ele.
Neste discurso vemos a dficil situao em que Festo havia se
metido. Por buscar agradar os judeus e deixar de fazer a coisa que Festo tem um dilema:
era obviamente certa, ele agora tem um prisioneiro para enviar a Ele tem um prisioneiro para
Roma, mas sem acusaes! O que o imperador pensar de um enviar ao imperador, mas
governador que no pode decidir um caso no qual no h sem acusaes!
acusaes?

A Defesa de Paulo Perante Agripa (Atos 26:1-32)


Agripa, como convidado de honra, disse a Paulo: Pode falar agora por si prprio.
Paulo estendeu sua mo e comeou sua defesa:
Agrada-me muito, Rei Agripa, fazer minha defesa perante o senhor hoje a respeito das coisas pelas

Surgem as Dificuldades em Jerusalm 119


quais tenho sido acusado, especialmente porque o senhor
Paulo disse: intimamente familiarizado com todos os assuntos dos
Rei Agripa, o senhor conhece judeus. Portanto, peo-te ouvir-me pacientemente.
os assuntos dos judeus, Os judeus sabem da minha vida passada, porque cresci e
assim entender do que fu i e d u c a d o e m J e r u s a l m . S e q u is e s s e m ,
poderiam te dizer que, da maneira do mais rgido
estou falando.
segmento de nossa religio, eu vivi como um fariseu.
Estou sendo julgado por (Paulo sabia que Agripa conheceria as crenas dos
causa da esperana que todo fariseus). E agora estou a ser julgado por causa da
meu povo est aguardando esperana na promessa que Deus fez aos nossos
antepassados. Esta a promessa que todas as doze tribos
ver cumprida, as promessas
esto esperando ver cumprida, enquanto se esforam para
que Deus fez aos nossos servir a Deus dia e noite. com respeito a essa esperana
antepassados. que sou acusado pelos judeus, Rei.
Por que acham estranho que Por que vocs consideram incrvel que Deus ressuscite os
Deus possa ressuscitar os mortos?
mortos? Na minha juventude, eu tambm pensava que deveria fazer
Eu, tambm, me opus a todo o possvel para me opor ao nome de Jesus de Nazar.
Jesus de Nazar e a todos os Por isso, persegui homens e mulheres em Jerusalm e at
mesmo em cidades estrangeiras. Eu estava loucamente
seus seguidores.
enfurecido com eles. Pus muitos santos na priso e lancei
Mas ento Jesus me meu voto contra eles quando eram condenados morte.
apareceu do cu. De fato, eu estava a caminho de Damasco com esse
mesmo propsito quando, ao meio-dia, Rei, vi uma luz
Ele me apareceu para que eu
vinda do cu, mais brilhante do que o sol forte. Todos
pudesse ser um servo e uma
camos por terra, e ento ouvi uma voz me falando em
testemunha das coisas que lngua aram aica: Saulo, Saulo, por que me persegue?
eu vi e ouvi e das coisas que duro dar pontaps contra o aguilho. Eu disse: Quem ,
ele ainda havia de me revelar. senhor? E o Senhor disse: Eu sou Jesus de Nazar, a
quem voc persegue. Mas levante-se sobre seus ps,
Passei toda a minha vida
porque lhe apareci para que possa ser um servo e uma
obedecendo a essa testemunha, tanto das coisas que de mim viu como das
incumbncia, pregando aos coisas que lhe mostrarei. Eu o livrarei do povo (os judeus)
judeus e tambm aos e dos gentios a quem o estou enviando. Voc vai abrir seus
gentios. olhos para que possam se converter da escurido para a
luz e do poder de Satans para Deus, para que possam
por isso que os judeus me receber remisso dos pecados e uma herana entre
prenderam no templo e aqueles a quem eu fao especiais atravs de sua f em
tentaram me matar. mim.
Tenho ensinado somente o Portanto, Rei Agripa, eu no desobedeci aquela viso
que Moiss e os profetas celestial. Primeiro aos de Damasco, depois em Jerusalm,
predisseram. atravs de todo o pas da Judia e tambm aos gentios, eu
preguei que eles deveriam arrepender-se, converter-se a
Deus e provar seu arrependimento, por suas obras.
Foi por esta razo que os judeus me agarraram no templo e tentaram me matar. Com a ajuda de Deus
eu permaneo at hoje, testemunhando a todos, pequenos e grandes. No tenho dito nada alm do
que os profetas e Moiss predisseram que haveria de acontecer, a saber que o Cristo tinha que padecer
a morte e como ele, atravs de sua ressurreio, proclamaria a luz, tanto ao povo (os israelitas) como
aos gentios.
Enquanto Paulo fazia sua defesa, Festo interrompeu, bradando em alta voz: Paulo, seus muitos estudos esto
fazendo-o insano.
Mas Paulo respondeu:
No estou louco, excelentssimo Festo. No, eu falo palavras de verdade e de bom senso. O rei aqui
presente, a quem falei sem restrio, sabe de todas essas coisas. Estou certo de que nenhuma delas
lhe oculta, porque esse assunto no aconteceu em algum recanto escondido.

120 Ide Contar a Boa Nova


Rei Agripa, acredita nos profetas? Eu sei que acredita.
Agripa disse: Quase me
O rei Agripa respondeu: Por pouco me persuade a me fazer cristo.
persuade a tornar-me um
E Paulo respondeu: Queira Deus que tanto com poucas palavras cristo.
quanto com muitas, no somente o senhor, mas tambm todos que
esto aqui hoje, possam tornar-se o que sou, exceto por estas
algemas.
Mas Paulo no foi alm. O rei se levantou, junto com Festo e Berenice, e ento todos os demais. Quando se
retiraram para seus aposentos, discutiram o caso e concordaram: Este homem no est fazendo nada que seja
digno de morte ou priso.
Ento, no sabendo da trama contra a vida de Paulo, se ele fosse levado a Jerusalm para julgamento, Agripa
disse a Festo: Este homem poderia ter sido libertado se no tivesse apelado para Csar.
Com o em todos os discursos em Atos, Paulo abordou pontos que eram especialmente apropriados a esses
determinados ouvintes. Paulo conta que nos dias da sua juventude ele era um fariseu devoto. Um dos pontos
principais da crena dos fariseus era sua f na ressurreio, porm,
quando chegava a hora de exprimirem sua f na ressurreio, eles
a negavam. Os gentios tambm tinham dificuldade em crer numa Negando a ressurreio de
ressurreio (Atos 17:32), por isso Paulo pergunta: Por que
Cristo, os fariseus
consideram incrvel que Deus ressuscite os m ortos? Paulo afirmou
que sua obra presente era em busca da mesma f e esperana em
demonstravam sua falta de f
Deus e na ressurreio que ele tinha quando era um jovem fariseu. numa das suas principais
doutrinas. Paulo afirma ainda
O argumento de Paulo, baseado nos detalhes de sua converso,
era convincente, e um dos que ele usava em diferentes ocasies, na
que ele ainda est
sua pregao e nos seus escritos. A com pleta m udana de Paulo trabalhando em busca da
no padro de sua vida ainda desafia explicao, a menos que se mesma f de quando era um
aceite que Cristo apareceu mesmo a ele na estrada de Damasco. jovem fariseu.
Era muito conveniente m ostrar aqui que ele, tambm, no tinha
compreendido Jesus de Nazar, assim como os judeus que o
estavam acusando, at que ele viu Jesus vivo no cu.
Paulo diz: Pelo que no fui desobediente viso celestial. Sua obedincia significava que ele devotava sua
vida pregao de Cristo. Entretanto, era a mesma esperana predita pelos profetas e por Moiss, na qual
ele e todos os outros judeus haviam crido durante todas as suas vidas.
um pensamento interessante que, a no ser por esta cadeia de
eventos, pessoas como estas jamais teriam ouvido o evangelho
proclamado. Mesmo uma leitura silenciosa do discurso nos
O Senhor predisse que Paulo
impressiona com o fervor e a intensidade do orador. Os ouvintes de daria testemunho de seu
Paulo estavam completamente envolvidos na sua apresentao. nome diante de reis e
Esse discurso era uma rara oportunidade para as pessoas deste governantes (Atos 9:15).
grupo ouvirem. Eles estavam acostumados a ouvir belos discursos
com arte e retrica, m as no ouviam com freqncia um discurso
que fizesse um apelo verdade. Nem ouviam um discurso por algum to sincero e to apaixonado por aquilo
em que acreditava.
Festo indicou, pela sua interrupo, dizer que Paulo estava delirando, devido ao quanto ele estava atingido
pelo discurso. A resposta de Paulo a Festo respira o esprito da calma e da razo. Ningum ali poderia ter
acreditado que este homem era realmente insano.
Paulo fez seu apelo mais forte a Agripa: Cr nos profetas? Se sim, ento como Paulo tinha claramente
mostrado, essa f leva inevitavelmente a Cristo. Se no, ento ele negava seu compromisso com o judasmo
e com o templo o qual ele governava.
Agripa respondeu. Mas com o ele respondeu? Quis ele dizer: Voc
quase m e fez pronto a tornar-me um cristo, ou quis dizer: Com
poucas palavras voc me faria um cristo? Foi Agripa sincero? Agripa estaria dizendo
Tudo o mais que sabemos sobre Agripa indicaria: No. Por isso, sinceramente que estava
provvel que ele quisera dizer: Meramente na base da minha f quase persuadido a ser um
nos profetas, voc m e faria tornar um cristo? Era provavelmente cristo?
uma resposta para mostrar a seus pares que ele no estava
empolgado. Entretanto, provvel que estivesse profundamente

Surgem as Dificuldades em Jerusalm 121


impressionado. Ele tambm mostra que conhecia algo sobre cristos porque ele o nico que usou este
termo nessa ocasio. A resposta de Paulo a Agripa no envolve um se isto ou aquilo, mas ambos isto e aquilo:
tanto em pouco tempo quanto em muito a melhor interpretao da frase.
Atos 26 tem seu lugar em Atos, com os outros grandes discursos: O discurso de Pedro no Pentecostes (captulo
2); o discurso de Estvo ao Sindrio (captulo 7); o discurso de Paulo em Antioquia (captulo 13); seu
discurso na Colina de Marte (captulo 17) e seu discurso multido judaica (captulo 22).

A Viagem de Paulo a Roma


(Atos 27:1-28:16)
Como mostramos, ainda que Lucas no mencione seu nome no livro de Atos, ele estava provavelmente na
rea da Palestina todo o tempo em que Paulo esteve na priso, em Jerusalm e em Cesaria. Agora o relato
histrico o inclui novam ente. O ltimo trecho que usa ns em
Atos 27:1-28:16, quando Lucas acom panha Paulo em sua
setembro ou outubro do viagem a Roma. A data setembro ou outubro do ano 60 d.C.
ano 60 d.C. Parece estranho que Festo esperasse at to tarde no ano para
mandar Paulo embora, porque o tem po representava uma parte
muito importante nas viagens daqueles dias. A viagem por mar era
Viagens martimas paravam impossvel durante os meses de novembro, dezembro e janeiro.
durante o inverno (dezembro, Algumas autoridades so muito exatas, dizendo que depois de 11
janeiro e fevereiro no de novembro todas as viagens por mar cessavam at 10 de maro.
hemisfrio norte) por causa Pode ser que o prprio Festo no chegasse a Judia at o fim do
das condies de tempo vero (agosto ou setembro). Poderia ser tambm que houvesse uma
perigosas. Entretanto, esta demora at que um navio, capaz de levar um grupo de prisioneiros,
viagem comeou no outono chegasse a Cesaria.
(setembro ou outubro). O barco era de Adramtio, um porto localizado na entrada de uma
Marque seu mapa em branco baa profunda a noroeste da ilha de Lesbos, no Mar Egeu. O navio
no fim do captulo para ia em direo a sua base e havia planos para aportar em lugares
mostrar esta viagem a Roma. ao longo da costa da sia.
Lucas descreve a rota As correntes certas e o vento eram essenciais na navegao. Por
detalhadamente. exemplo, as autoridades no podiam simplesmente dizer: Velejem
para o Egito e procurem um navio que v a Roma. As correntes da
Palestina correm para o norte; portanto, era fcil para um barco
velejar ao norte, e este assim o fez. Pela narrao, claro que Jlio, o centurio no comando, tinha recebido
autorizao para usar seu discernimento para fazer as conexes.
Em 2 Corntios 11:23-29, Paulo conta as vrias aflies que tinha sofrido. Includas na lista, esto estas
expresses: Em naufrgio, trs vezes; uma noite e um dia passei na voragem do mar . . . em perigos de rios
. . . em perigos no mar . . . Entretanto, lembre-se de que o livro foi escrito antes do naufrgio descrito aqui
em Atos 27.

Naufrgio (Atos 27:1-44)


Quando chegou a hora de Paulo velejar, as autoridades romanas puseram ele e outros prisioneiros sob a custdia
de um centurio de nome Jlio, que estava servindo a Coorte Imperial. Quando os soldados e seus prisioneiros
subiram a bordo do navio, junto com Lucas e Aristarco, que estavam
acom panhando Paulo, fizeram-se de vela rumo ao norte.
Sidom Paulo visitou
Um dia (e noventa e quatro quilmetros) mais tarde, eles pararam
amigos que lhe deram as brevemente em Sidom , onde o centurio perm itiu que Paulo
coisas que necessitava. procurasse os seus amigos na cidade e recebesse as coisas de que
necessitava.

Chipre O navio velejou De Sidom continuaram sua viagem rumo ao norte. Os ventos
entre Chipre e a terra da sia naquela rea estavam quase sempre soprando para o leste. Velejando
prximo ilha de Chipre, mantendo-a a sua esquerda, eles evitavam
Menor a fim de pegar ventos
esses ventos at que pudessem velejar para o oeste. Uma corrente vai
melhores para satisifazer
a oeste ao longo do litoral sul da sia Menor. Deixando as velas
suas necesidades. recolhidas, eles podiam navegar rumo a oeste mesmo quando os

122 Ide Contar a Boa Nova


ventos estivessem contra eles. Alm disso, h sempre ventos que, por
causa de uma forma irregular da terra ou de algum outro fator, Mirra O centurio
sopram para o oeste por algum tempo. A viagem estava ficando transferiu seus passageiros
difcil, contudo, porque os ventos eram contrrios. para um navio que carregava
gro de Alexandria, a
Tendo navegado pelas guas da Cilcia e da Panflia, chegaram a
caminho de Roma.
Mirra, na costa da Lcia. Ali, o centurio encontrou um navio
graneleiro que se dirigia a Roma. Era um navio grande, capaz de
conter uma carga de gro e transportar 276 pessoas (veja versculo
37). Cnido Eles tinham
Abrindo as velas, eles passaram muitos dias costeando e procurando
atingido a extremidade no
ir para o oeste. Seu progresso era lento e difcil, aparentemente lado oeste da sia Menor e
porque os ventos continuavam na direo errada. Em Cnido, tinham de lanar-se ao mar
deixaram o abrigo da costa e navegaram em direo sul, para Creta. aberto. No podiam mais
Ao largo da costa sul de Creta, se arrastaram com dificuldade at seguir a costa.
chegarem a um lugar chamado Bons Portos, perto da cidade de
Lasia.
At este momento, a lentido da sua viagem tinha atrasado tanto o Creta O navio se voltou
progresso deles em direo a Roma que estava ficando tarde no ano quase ao direo sul para
para continuar navegando. O Jejum da Expiao, o dia quando aos atingir o lado sul de Creta, de
israelitas era ordenado que afligissem suas almas (Levtico 16:29),
novo tentando encontrar
j tinha passado, portanto era a metade de outubro ou mais tarde.
terra para proteg-losdos
Paulo advertiu os que estavam no comando, dizendo: Senhores, ventos contrrios.
m inha opinio que continuar nos trar danos e prejuzos, no
somente carga e ao navio, mas tambm a nossas vidas. Contudo,
o centurio concordou com o mestre do navio e o capito, e no
com Paulo. Era natural, por certo, que eles pensassem saber mais do Bons Portos Paulo instou
que Paulo. com os que estavam no
comando para invernarem
O capito e o mestre no tinham idia nenhuma de partir para Roma.
Esta opo estava fora de cogitao. Sua localizao, porm, no era
ali. Agora estavam na ltima
boa. Se pudessem avanar mais alguns quilmetros a oeste, eles metade de outubro, ou mais
poderiam dispor de um porto bem melhor para ancorar e invernar. trade.
Era tarde, mas pensaram que podiam avanar esta curta distncia
sem problemas.
Assim, quando a brisa soprou docemente do sul, eles pensaram que Fenice O capito queria
poderiam usar o vento e velejar uns poucos quilmetros at Fenice. chegar a Fenice porque era
Em vez disso, to logo partiram, uma ventania chamada Euroaquilo um porto melhor para passar
veio varrendo do norte sobre as montanhas de Creta. O navio foi o inverno.
colhido e, no sendo capaz de enfrentar o vento, foi obrigado a voltar
e deixar-se levar pelo vento.

Muito rapidamente eles chegaram pequena ilha de Cauda. Neste Ilha de Cauda Eles
abrigo, eles puderam pr o bote em segurana (um barquinho prenderam o barco salva-
salva-vidas, provavelmente de tam anho considervel). Feito este vidas, envolveram o navio
servio, eles envolveram o navio a vela com cabos que ajudariam a com cabos e recolheram as
evitar que ele se despedaasse nas ondas. velas.
Eles estavam muito temerosos de que a tempestade os arrastasse
para as guas prximas ao norte da frica, a Sirte, que ficava entre
Cartago e Cirene, onde poderiam naufragar num baixio ou banco de areia. Portanto, recolheram as velas e foram
arrastados pela tempestade.
Especialistas em navegao mostram como, em circunstncias como essas, um a pequena vela era
geralmente deixada na proa para permitir que o vento empurrasse o navio. Se eles aproassem para a direita
to prxim o do vento quanto possvel, os clculos tm demonstrado que atingiriam Malta em cerca de 13
dias, justo com o Lucas descreve.
difcil imaginar os rigores de tal tempestade: a agitao para a frente e para trs, do topo da onda para o
cavado, o navio pulando como um cavalo selvagem; o uivo constante do vento nas cordas do navio at que

Surgem as Dificuldades em Jerusalm 123


os ouvidos ensurdeciam; a espuma soprada, que beliscava como agulha, e a chuva molhando tudo que
estivesse exposto; o medo da morte constante e a qualquer momento; e tudo isso durante duas semanas
interminveis!
A tem pestade atingiu tais propores que eles comearam a lanar ao mar mercadorias (provavelmente
mercadorias pesadas da carga amarrada ao convs). No terceiro dia comearam a descarregar os mveis do
navio. Quando esses dias passaram sem sinal do sol, ou estrelas noite, nas garras de tal tempestade, todos que
estavam a bordo comearam a perder as esperanas de sobreviver tempestade.

Durante os dias violentos e sombrios da tempestade, pouco alimento tinha sido ingerido por qualquer um. Paulo
se levantou no meio deles e disse: Vocs, homens, deveriam ter me ouvido quando eu os adverti a que no
velejassem de Creta. Ento teramos escapado de todo este infortnio e prejuzo. Mas animem-se, porque no
haver perda da vida de ningum. O navio se perder, mas ningum morrer. Sei disso porque, esta noite
mesmo, meu Deus, a quem perteno e a quem sirvo, enviou-me um
anjo para me dizer: No tenha medo, Paulo. necessrio que voc
Duas semanas sem ver o sol aparea diante de Csar, e Deus graciosam ente lhe concedeu as
nem estrelas, sendo vidas de todos aqueles que navegam com voc. Portanto, nimo,
violentamente batidos pela porque creio que ser justamente como Deus disse. Contudo,
tempestade: naufragaremos em alguma ilha.
No dcimo-quarto dia, enquanto o navio era levado pelo mar, por
Primeiro dia depois de Cauda
volta de meia-noite, os marinheiros com earam a suspeitar que
Comearam a lanar a estavam se aproximando da terra. Quando verificaram a
carga ao mar. profundidade, acharam que era de 36 metros. Um pouco mais tarde
Dia seguinte (3 dia da sondaram novamente (verificaram a profundidade, descendo um
peso amarrado numa linha dentro da gua) e acharam s 27
tempestade) Lanaram o
metros. Temendo serem despedaados contra as arrebentaes,
equipamento do navio ao lanaram quatro ncoras da popa (o lado traseiro do navio) e
mar. oraram sinceramente para que a luz do dia chegasse.
Muitos dias No havia O s marinheiros no queriam esperar para ver como a profecia de
mais esperana. Paulo se realizaria. Ele tinha dito que o navio seria perdido; ento
baixaram o barco salva-vidas no mar como se fossem lanar ncoras
Dcima-quarta noite Os da proa. Em outras palavras, as ncoras seriam lanadas da proa o
marinheiros descobriram que mais longe possvel.
estavam se aproximando da
Paulo, contudo, no estava enganado. Ele sabia que a manobra deles
terra. Lanaram ncora e era um pretexto: o que os marinheiros estavam a fazer era tomar o
ansiaram pela luz do dia! barco salva-vidas e tentar chegar praia nele. Em condies normais,
as possibilidades deles chegarem praia seriam maiores desse
modo. Paulo disse ao centurio e aos soldados: A menos que esses
permaneam no navio, vocs mesmos no podero ser salvos. Prontamente os soldados avanaram, cortaram
as cordas que prendiam o bote e deixaram-no cair.
Quando o dia se aproximava, Paulo insistiu com todos para que tomassem algum alimento, dizendo: J por duas
semanas vocs tm ficado sem alimento. Peo-lhes que comam alguma coisa para garantir sua segurana,
porque nem um fio de cabelo sequer, da cabea de quem quer que seja, perecer.
Quando acabou de dizer essas palavras, deu graas a Deus na presena de todos eles e partiu um bom pedao
de po e comeou a comer. Ento todos, sentindo-se reanim ados, comearam a comer. O nmero total de
pessoas a bordo era 276.
Depois de comer, eles aliviaram o navio jogando o trigo no mar. Esta medida faria o navio flutuar to alto quanto
fosse possvel, enquanto se movesse na direo da praia para que eles pudessem chegar o mais perto possvel.
Ao romper do dia, eles podiam ver a terra, mas no podiam reconhecer onde estavam. Encontraram uma espcie
de baa, com uma praia, qual decidiram dirigir o navio, se
conseguissem.
Romper do dia Eles Lanando as ncoras, tambm soltaram os lemes para que
dirigiram o navio em direo pudessem dirigir o navio. Ento, levantando a vela principal, eles se
praia, mas ele bateu num dirigiram para a praia. Quando o navio se m ovia frente, bateu no
recife, ficou firmemente fundo e se imobilizou. Agora que o navio estava preso, no podia
mais flexionar com as ondas, por isso o golpe da gua comeou a
preso e comeou a partir-se.
parti-lo.

124 Ide Contar a Boa Nova


Os soldados queriam matar os prisioneiros para que nenhum escapasse. Mas o centurio, com a inteno de
salvar Paulo, recusou-se a deixar que eles agissem e ordenou que aqueles que soubessem nadar lanassem-se
ao mar e chegassem terra primeiro. O restante poderia seguir flutuando em tbuas ou qualquer objeto flutuante
que pudessem encontrar no navio. Desse modo, todos chegaram a salvos praia.

Um Inverno Passado em Malta (Atos 28:1-10)


Depois de alcanarem a praia, souberam que o nome da ilha era Malta. O povo da ilha, que no era de lngua
grega, mostrou bondade incomum. Eles acenderam um fogo e recolheram todas as vtimas do naufrgio por
causa da chuva que continuava e do frio.
Paulo se ocupou ajudando a apanhar lenha para o fogo. Juntando uma braada de lenha, colocou-a no fogo.
Excitada pelo calor, uma vbora mordeu Paulo na mo. Quando o povo da ilha viu a cobra pendendo de sua mo,
disseram: Na certa este homem um assassino. Ainda que tenha escapado do mar, a justia no lhe perm itiu
viver.
O apstolo, contudo, sacudiu a serpente no fogo e no sofreu nenhum dano. Os nativos continuaram a observar
Paulo, esperando que ele inchasse ou casse morto. Depois de muito tempo, quando nada tinha acontecido com
ele, mudaram de idia e disseram que ele era um deus.
No muito longe estava o stio do Principal da ilha, um homem chamado Pblio. Ele recebeu o pessoal do navio
e lhes deu lugar para ficarem por trs dias. (O Principal era o
representante romano que governava a ilha, sob a superviso do
governador da Siclia).
Paulo curou o pai do homem
O pai de Pblio estava de cama, doente com febre e disenteria. dirigente da ilha e todos os
Quando Paulo soube da situao, ele foi e, tendo orado, curou-o outros que lhe foram
impondo suas mos sobre ele. trazidos. Como resultado o
Quando a notcia deste milagre se espalhou, o restante do povo que povo da ilha mostrava
tinha doenas veio para ser curado. As pessoas da ilha foram grande bondade a Paulo e
incomumente bondosas desde o princpio, mas quando Paulo curou seus companheiros.
seus doentes, elas se esforaram mais ainda ajudando Paulo e as
outras vtimas do naufrgio.
Pense no impacto que a vida e os milagres de Paulo tiveram sobre Jlio, o centurio romano, e outros do
grupo do navio que tiveram oportunidade de estar junto ao apstolo. As evidncias mostram que Paulo era
muito estimado pelo centurio e provavelmente por todos do navio. Agora, por este naufrgio, o povo da ilha
tem uma oportunidade de ouvir a histria de Cristo.

O Livro de Atos
Lucas pode ter comeado a escrever o livro de Atos enquanto ele e Paulo ainda estavam na regio da Judia
e da Galilia, no muito depois de terminar de escrever o livro de Lucas. Isso seria coerente, porque os
primeiros doze captulos de Atos contam os eventos que aconteceram em Jerusalm e na rea circunvizinha.
Mas evidente que no foi terminado enquanto ele e Paulo no fizeram sua viagem a Rom a juntos, uma vez
que ele descreve a viagem e seu naufrgio to vividam ente.
A ltima metade do livro, que conta as histrias da obra de Paulo, pode bem ter sido escrita durante este
inverno na ilha de Malta ou pouco depois de chegarem a Rom a. O livro de Atos foi terminado, contudo, antes
do primeiro julgamento de Paulo diante de Nero, no ano 62/63 d.C., porque Lucas no conta o resultado do
julgamento, nem qualquer um dos eventos que ocorreram depois disso. Desse m odo, colocamos a escrita do
livro entre 60 e 64 d.C., provavelmente estreitando ainda mais para 60-61 d.C., exceto pela ltima nota, que
afirma que h dois anos completos Paulo estava em Roma antes do seu julgamento.

Paulo Chega a Roma (Atos 28:11-16)


Depois de passar trs meses de inverno na ilha, o grupo do navio navegou a bordo de um barco de Alexandria
que tinha invernado ali. O nome do navio era Dois Irmos (Castor e Plux, dois filhos de Zeus e Leda, que eram
os deuses tutelares dos marinheiros).
De Malta, navegaram 130 quilmetros at Siracusa, no litoral oriental da Siclia. Depois de trs dias ali, navegaram
110 quilmetros bordejando (isto , avanando em ziguezague) para
Rgio, localizada bem na ponta do dedo da bota da Itlia.
Durante um dia, esperaram que o vento do sul soprasse. Ento,
Siracusa da Siclia O navio
ajudados por este bom vento, viajaram cerca de 300 quilmetros at permaneceu trs dias.

Surgem as Dificuldades em Jerusalm 125


Putoli, chegando logo no dia seguinte. Aqui, Paulo desembarcou e comeou a viagem por terra at Roma.
Paulo poderia ter visto o vulco Vesvio, que se localizava bem perto de Putoli. O ano era 61 d.C. Faltavam
apenas dezoito anos para que esse vulco entrasse em erupo, m atando milhares de pessoas e sepultando
a cidade de Pompia. Nessa erupo, Drusila, a esposa de Flix, e o filho deles foram mortos.
A Via pia foi iniciada pelo censor pio Cludio Ceco cerca de 312
Rgio e depois para Putoli a.C.; de quem recebeu o nome, e tinha mais de 580 quilmetros de
Onde desembarcaram comprimento. Ia de Roma a Brindisi. No ia a Putoli, mas Paulo
para fazer o resto da viagem e seus companheiros provavelmente alcanaram a famosa estrada
em Cpua.
por terra.
Os irmos de Putoli instaram com Paulo e seus companheiros para
que ficassem com eles por uma semana.
Precisamos nos lembrar sempre de com o o centurio Jlio era cooperativo em todas essas coisas. Quo
impressionados ele e os outros soldados romanos deviam estar com o comportamento desses cristos!
Com trfego intenso, constantemente indo a Roma e voltando dela, no surpresa que os irmos de Roma
tivessem ouvido falar da chegada de Paulo. Uma delegao da igreja veio e encontrou o grupo na Praa de pio,
a cerca de 60 quilmetros de Roma. Um segundo grupo os
encontrou em Trs Vendas, a cerca de 45 quilmetros de Roma, na
Roma Os irmos de Roma Via. Os irmos de Roma tinham ouvido tudo sobre a situao de
vieram encontrar-se com Paulo e, assim, mostraram seu amor e preocupao. Quando Paulo
Paulo e ele ficou muito os viu, deu graas a Deus e foi muito encorajado.
encorajado pela Lem bre-se de que Paulo escreveu uma carta aos romanos no
considerao deles. inverno de 57 d.C. A fama de Paulo como apstolo tinha se
espalhado por toda a parte. A notcia levada de Putoli a Roma
teria includo, tambm, a notcia de que Paulo estava sendo trazido
para julgamento. improvvel que os irmos tivessem ouvido por qualquer outro caminho, pois nenhum a
mensagem poderia ter ultrapassado Paulo no caminho a Roma.
Quando Paulo chegou a Roma, o governo continuou a trat-lo com muita brandura. Permitiram-lhe ficar em
alojamento particular com apenas um soldado romano como guarda.

Paulo Debate com os Judeus de Roma (Atos 28:17-28)


Quando Paulo j estava em Roma havia trs dias, convidou os chefes judeus e lhes disse:
Irmos, ainda que eu no tenha feito nada contra nosso povo ou contra os costumes de nossos pais,
fui entregue como prisioneiro aos romanos, quando eu estava em Jerusalm. Ao examinarem o meu
caso,os funcionrios romanos queriam me libertar, uma vez que eu no tinha cometido crime nenhum.
Mas quando os judeus se opuseram, fui forado a apelar
para Csar. No tenho nenhuma inteno de acusar minha
Paulo disse aos chefes nao. Portanto, eu os reuni porque pela esperana de
judeus de Roma: Israel que estou amarrado com esta corrente (referindo-se
ao soldado que o guardava).
No fiz nada errado, m esm o
assim fui entregue com o Os judeus responderam: No recebemos nenhuma carta da Judia
prisioneiro dos judeus nas mos sobre voc, nem veio a ns nenhum dos irmos para nos fazer
dos rom anos. qualquer crtica a voc. Mas queremos ouvir o que voc pensa,
porque sabemos que esta seita da qual voc faz parte criticada por
Os judeus protestaram quando todos.
os romandos queriam m e
libertar, por isso tive que apelar Um certo dia, nessa hora, um grande nmero de judeus se reuniu na
a Csar. casa de Paulo. Ele fez o discurso para eles, testificando os fatos do
reino de Deus e persuadindo-os a respeito de Jesus. Da lei de Moiss
No vim queixar-me contra e dos profetas, ele tirou suas evidncias o dia inteiro.
minha nao ao imperador
Que discurso poderoso devia ter sido este! Pense no soldado
Uso estas correntes por causa romano sentado ou em p, prximo, ouvindo tudo isso.
da esperana de Israel.
Finalmente Paulo citou uma advertncia que Isaas fez aos
antepassados dos judeus (Isaas 6:9-10). Isaas foi encarregado de
dizer ao povo o que Deus queria que eles fizessem. O profeta tinha

126 Ide Contar a Boa Nova


que pregar a eles at que tampassem os seus ouvidos e fechassem os seus olhos. A advertncia falava sobre um
povo que j rejeitava a Deus. Deus endurece uma gerao como essa, continuando a dizer-lhes o que eles
precisam saber. Paulo diz: Cuidado para que esta advertncia no venha a se aplicar a vocs. Precisam saber
que Deus ordena que estas coisas sejam pregadas aos gentios, e eles ouviro.
Quando essas palavras foram ditas, os judeus saram discordando entre si e discutindo o qu ouviram.
Lucas usou uma expresso cuidadosam ente equilibrada para dizer que alguns criam nas coisas faladas e
alguns descriam. Este fato leva alguns a pensarem que os judeus estavam divididos mais ou menos meio a
meio. Tambm, se a diviso fosse bem desigual, tais palavras como poucos em contraste com muitos
seriam usadas.

Paulo Continua Prisioneiro em Roma por Dois anos (Atos 28:30-31)


Durante dois anos, Paulo viveu em sua casa alugada em Roma e, durante este tempo, recebia aqueles que o
procuravam. Ele pregava o reino de Deus e os fatos sobre Jesus. Ningum, de modo nenhum, procurava impedi-
lo em seu trabalho.

Surgem as Dificuldades em Jerusalm 127


128 Ide Contar a Boa Nova
Surgem as Dificuldades em Jerusalm 129

Anda mungkin juga menyukai