Anda di halaman 1dari 8

BAB 9 Sedangkan menurut istilah (terminology), toleransi yaitu

bersifat atau bersikap menenggang (menghargai, membiarkan,


HUBUNGAN SESAMA MANUSIA
membolehkan) pendirian (pendapat, pandangan, kepercayaan,
kebiasaan yang berbeda atau yang bertentangan dengan
2.1 PENGERTIAN HUBUNGAN ANTAR MANUSIA pendiriannya[2].
Hubungan antar manusia adalah kemampuan mengenali Jadi, toleransi beragama adalah ialah sikap sabar dan
sifat, tingkah laku dan pribadi seseorang. Ruang lingkup menahan diri untuk tidak mengganggu dan tidak melecehkan
hubungan antar manusia dalam arti luas adalah interaksi antar agama atau sistem keyakinan dan ibadah penganut agama-
seseorang dengan orang lain secara tatap muka dalam segala agama lain.
situasi dan dalam semua bidang kehidupan, sehingga Kebebasan beragama pada hakikatnya adalah dasar bagi
menimbulkan kebahagiaan dan kepuasaan hati pada kedua terciptanya kerukunan antar umat beragama. Tanpa kebebasan
belah pihak. Suksesnya seseorang dalam melaksanakan beragama tidak mungkin ada kerukunan antar umat beragama.
Human Relations karena ia berkomunikasi secara etis, Kebebasan beragama adalah hak setiap manusia. Hak untuk
ramah, sopan, menghargai dan menghormati orang lain. menyembah Tuhan diberikan oleh Tuhan, dan tidak ada
Human Relations dapat dilakukan dimana saja, misalnya di seorang pun yang boleh mencabutnya.
rumah, pasar, kampus, toko, dalam bis, kereta api, dan Demikian juga sebaliknya, toleransi antarumat beragama
sebagainya. adalah cara agar kebebasan beragama dapat terlindungi dengan
Dalam Kamus Umum Bahasa Indonesia, toleransi berasal baik. Kebebasan dan toleransi tidak dapat diabaikan. Namun
dari kata toleran (Inggris: tolerance; Arab: tasamuh) yang yang sering kali terjadi adalah penekanan dari salah satunya,
berarti batas ukur untuk penambahan atau pengurangan yang misalnya penekanan kebebasan yang mengabaikan toleransi
masih diperbolehkan. Secara etimologi, toleransi adalah dan usaha untuk merukunkan dengan memaksakan toleransi
kesabaran, ketahanan emosional, dan kelapangan dada[1]. dengan membelenggu kebebasan. Untuk dapat
mempersandingkan keduanya, pemahaman yang benar memiliki kekhasan yang membedakan
mengenai kebebasan beragama dan toleransi antar umat
memiliki kebebasan batiniah (kehendak) dan lahiriah
beragama merupakan sesuatu yang penting dalam kehidupan
(tindakan),
sehari-hari dalam bermasyarakat.
memiliki kecenderungan egositis maupun altroistis

mempunyai akal budi, hati nurani dan keutamaan


2.2 DASAR-DASAR TOLERANSI ANTAR UMAT
BERAGAMA memiliki nilai-nilai dan norma-norma

Dasar atau landasan dalam membangun kerukunan dan Penghargaan terhadap agama/umat beragama lain, hidup
toleransi antar umat beragama didasarkan pada hakekat dan rukun dan damai dengan umat beragama lain, bukan hanya
martabat kemanusiaan, realita sosial yang ada, ideologi merupakan kebutuhan dan tuntutan atau kewajiban keagamaan,
keagamaan yang dianut dan dicita-citakan serta komitmen tetapi lebih luas dan dalam, yaitu karena dasar kemanusiaan.
konstitusional yang dicanangkan. adapun dasar - dasar toleransi Kerukunan dan toleransi antar sesama manusia, baik yang
antara lain sebagai berikut : beragama maupun yang tidak beragama, merupakan tuntutan
kebutuhan dan kewajiban kemanusiaan dari setiap orang
a. Dasar Kemanusian (Filosofis)
(termasuk orang yang tidak beragama).
Kerukunan dan toleransi antar umat beragama merupakan
b. Dasar kebudayaan (Sosio-kultural)
konsekuensi serta kebutuhan hakiki dari kemanusiaan yang
universal, yang tidak dapat ditolak dan wajib diusahakan oleh Masyarakat Indonesia, baik secara lokal maupun nasional
setiap insan beragama karena manusia pada hakekatnya adalah memiliki nilai-nilai dan norma-norma budaya yang pada
makhluk hidup yang : dasarnya sangat mengutamakan, menjamin serta
mencirikhaskan kerukunan dan toleransi, perdamaian dan
individual dan serentak komunal
persatuan, persaudaraan dan kekeluargaan, solidaritas dan
memiliki kesamaan dan serentak
kerjasama. Kerukunan dan toleransi merupakan ciri budaya
kita, baik secara lokal maupun nasional. nyata dalam kata-kata, sikap atau perilaku dan perbuatan yang

c. Dasar Kemasyarakatan dan Kenegaraan (Sosial dan baik terhadap orang lain merupakan misi dari setiap agama.

Konstitusional) Hal-hal ini bukan hanya dicita-citakan, diwajibkan dan


diusahakan untuk terwujud oleh, bagi dan antar orang-orang
warga masyarakat atau umat beragama yang menolak atau
yang seagama, tetapi juga oleh, bagi dan antar orang-orang
merusak kerukunan dan toleransi umat beragama pada
yang berbeda agamanya. Karena itu toleransi antar umat
dasarnya menolak atau merusakkan kemajemukan atau
beragama adalah sesuatu yang mutlak perlu sebagai
eksistensi dalam masyarakatnya. dasar kenegaraan atau
konsekuensi logis dari cita-cita setiap agama serta konsekuensi
konstitusional dari kerukunan dan toleransi antar umat
adanya kemajemukan agama dalam suatu masyarakat.
beragama adalah Pancasila dan UUD 45 pasal 29. Selain itu,
juga undang-undang, peraturan pemerintah,
peraturan/keputusan presiden, peraturan/keputusan menteri, 2.3 KONSEP TOLERANSI DALAM ISLAM
yang lebih bersifat operasional dan merupakan penjabaran dari Berdasarkan pengertian toleransi, toleransi mengarah
Pancasila dan UUD 45. Kerukunan dan toleransi antar umat kepada sikap terbuka dan mau mengakui adanya berbagai
beragama amat dibutuhkan dalam menentukan kedamaian, macam perbedaan, baik dari sisi suku bangsa, warna kulit,
persatuan dan keutuhan dari bangsa kita yang majemuk. bahasa, adat-istiadat, budaya, bahasa, serta agama. Ini semua

d. Dasar Keagamaan (Spiritual dan moral) merupakan fitrah dan sunnatullah yang sudah menjadi
ketetapan Tuhan.
semua agama moderen yang ada di dunia, sekarang
Toleransi dalam beragama bukan berarti kita hari ini boleh
menekankan tentang nilai-nilai hidup manusia seperti:
bebas menganut agama tertentu dan esok hari kita menganut
kerukunan, perdamaian, persaudaraan, solidaritas, cinta kasih,
agama yang lain atau dengan bebasnya mengikuti ibadah dan
persatuan, dan kerjasama dalam hidup bersama. Pembentukan
ritualitas semua agama tanpa adanya peraturan yang mengikat.
pribadi yang baik yang terungkap dan nampak secara
Akan tetapi, toleransi beragama harus dipahami sebagai bentuk
pengakuan kita akan adanya agama-agama lain selain agama agama lain
kita dengan segala bentuk system, dan tata cara peribadatannya yakni umat islam dilarang untuk memaksa pemeluk agama lain
dan memberikan kebebasan untuk menjalankan keyakinan untuk memeluk agama islam secara paksa. karena tidak ada
agama masing-masing. paksaan dalam beragama, terutama agama islam mempunyai
Konsep toleransi yang ditawarkan Islam sangatlah rasional kejelasan dan kegamblangan tentang semua ajaran dan bukti
dan praktis serta tidak berbelit-belit. Namun, dalam ajarannya.
hubungannya dengan keyakinan (akidah) dan ibadah, umat c. toleran dalam hubungan antar masyarakat dan bernegara
Islam tidak mengenal kata kompromi. Ini berarti keyakinan toleran dalam hal ini, dimaksudkan bahwa kaum muslimin
umat Islam kepada Allah tidak sama dengan keyakinan para harus tetap berbuat adil dan tidak menyatakan permusuhan
penganut agama lain terhadap tuhan-tuhan mereka. Demikian kepada agama lain secara terang - terangan. toleran disini
juga dengan tata cara ibadahnya. Bahkan Islam melarang berarti umat islma diperbolehkan berbuat baik terhadap kaum
penganutnya mencela tuhan-tuhan dalam agama manapun. kafir selama mereka berbuat baik dan tidak memusuhi, serta
tidak melanggar prinsip - prinsip penting dalam islam.
konsep toleransi beragama dalam islam:
a. toleransi dalam keyakinan dan menjalankan peribadahan 2.4 PERBEDAAN ANTARA UKHUWAH ISLAMIYAH &
kebenaran yang diurunkan oleh allah di dunia ini bersifat pasti INSANIYAH
dan tidak diragukan sedikitpun. dan kebenaran islam telah a. Makna ukhuwah islamiyah
sempurna dengan tidak bersandar kepada apapun yang Kata ukhuwah berarti persaudaraan. maksudnya perasaan
selainnya untuk kepastian sebuah kebenaran. dan kaum simpati atau empati antara dua orang atau lebih yang memiliki
muslimin dilarang ridho atau ikut serta dalam segala perasaan yang sama baik suka maupun duka, baik senang
peribadatan dan keyakinan orang - orang kafir dan musyrikin. maupun sedih. ukhuwah dan persaudaraan yang berlaku bagi
b. toleransi dalam beragama atau hidup berdampingan dengan sesama muslim disebut ukhuwah islamiyah. persaudaraan
sesama muslim merupakan persaudaraan yang tidak dilandasi mengenal akan mewujudkan sikap nyata ketaatan kepada
oleh keluarga, suku, bangsa dan warna kulit. namun, karena perintah Allah SWT. persaudaraan islam yang dijalin oleh allah
perasaan seaqidah dan sekeyakinan. sehingga nabi merupakan terkuat yang tiada tandingannya, perpecahan
mengibaratkan antara satu muslim dengan muslim lainnya mengenal karakter individu. perkenalan pertama tentunya
ibarat satu tubuh. apabila satu bagian yang sakit, maka seluruh kepada penampilan fisik, yang kemudian dilanjutkan ke
tubuh akan merasakan sakitnya. Rasulullah SAW bersabda pengenalan pemikiran dan akan berakhir pada pengenalan
"tidak sempurna iman salah seorang kamu, sehingga ia kejiwaan (keunikan dan kekhasan).
mencintai saudaranya seperti ia mencintai dirinya sendiri". 2. melaksanakan proses tafahum
b. Makna ukhuwah insaniyah tafahum adalah sifat saling memahami. tanpa adanya
Ukhuwah insaniyah adalah persaudaraan sesama manusia. tafahum maka ukhuwah tiak akan berjalan. dengan saling
persaudaraan ini dilandasi oleh ajaran bahwa semua umat memahami maka setiap individu akan mudah mengetahui
manuisa adalah makhluk Allah ukhuwah islamiyah kelemahan dan kekuatan sesamanya sehingga akan dapat saling
mengandung arti bahwa seluruh umat manusia adalah saudara menerima perbedaan.
karena berasal dari seorang ayah dan ibu. tata hubungan dalam 3. melakukan ta'awun
ukhuwah islamiyah menyangkut hal - hal yang berkaitan manusia adalah makhluk sosial yang butuh interaksi dan
dengan martabat kemanusiaan untuk mencapai kehidupan yang bantuan dari orang lain, sehingga manusia membutuhkan sikap
sejahtera, adil dan damai. saling tolog menolong antar sesama yang disebut dengan
ta'awun. ta'awun dapat dilakukan dengan hati (saling
Untuk mempererat tali persaudaraan atau ukhuwah mendoakan), pemikiran (berdiskusi dan saling menasehati),dan
diperlukan beberapa proses pembentukan, yaitu anatara lain : aman (saling bantu membantu).
1. melakukan proses ta'aruf 4. melaksanakan proses tafakul
ta'aruf adalah saling mengenal sesama manusia. saling tafakul adalah sifat yang muncul setelah proses ta'awun
berjalan, yakni timbulnya rasa sedih dan senang yang ada yang bentuk dan tata caranya telah ditentukan (ibadah
diselesaikan bersama. Rasulullah SAW bersabda: "tidak mahdhoh) dan ada pula yang tidak ditentukan oleh Allah SWT
beriman seorang diantaramu hingga kamu mencintainya (ibadah ghairu mahdoh).
seperti kamu mencintai dirimu sendiri". (HR. bukhari-muslim) jika inti hubungan manusia dengan Allah SWT adalah
pengabdian atau ibadah, maka inti hubungan Allah SWT
2.5 KEBERSAMAAN UMAT MANUSIA dengan manusia adalah perintah dan larangan. dan aturan
Manusia merupakan makhluk sosial, sehingga manusia harus terdapat duaa macam, yaitu: aturan yang dituangkan dalam
dapat menjaga hubungan baiknya antar sesama manusia bentuk hukum - hukum alam (sunnatullah) dan aturan yang
(hablumminannas), bukan hanya itu manusia juga harus dituangkan dalam kitab suci Al-quran dan hadits nabi
menjaga hubungan baiknya kepada Sang Pencipta yakni Allah muhammad saw.
SWT (hablumminallah). b. hubungan manusia dengan sesama manusia
a. hubungan manusia sebagai hamba Allah SWT tidak ada manusia yang hidup sendiri tanpa berhubungan
sifat hubungan antara manusia dengan Allah SWT dalam dengan orang lain. manusia dikatakan makhluk sosial karena
ajaran islam bersifat timbal balik, yaitu bahwa manusia pada diri manusia terdapat dorongan dan kebutuhan untuk
melakukan hubungan dengan Allah SWT dan Allah SWT juga berhubungan (berinteraksi) dengan orang lain. adapun cara atau
melakukan hubungan dengan manusia. tujuan hubungan antara bentuk interaksi atau hubungan yang baik antar sesama
manusia dan Allah SWT adalah dalam rangka pengabdian atau manusia adalah:
ibadah. dengan lain, tugas manusia di dunia adalah beribadah, 1. Berbakti Kepada Kedua Orang Tua
sebagaimana firman Allah SWT dalam al-quran surat adz-
Tak ada seorangpun didunia ini yang kasih sayangnya setulus
dzariat ayat 56 yang artinya: "dan tidak aku ciptakan jin dan
Ibu dan Bapak kita sebagai orang tua. Betapa besar cinta yang
manusia melainkan supaya mereka menyembah kepada-Ku".
mereka berikan kepada kita hingga kita tak dapat mengukur
dan bentuk ibadah yang dilakukan manusia kepada Allah SWT
dan menghitungnya. Sebagai tanda syukur kita kepada Allah Menjaga jangan sampai menyakiti hati kedua orang tua
SWT atas anugerah cinta Nya yang diberikan melalui kasih kita, baik dengan sikap, ucapan, dan perilaku.
sayang dan cinta dari kedua orang tua, hendaknya kita sebagai
Membantu kedua orang tua kita, menurut kemampuan
hambanya dapat mewujudkan rasa syukur kita kepada Allah
kita terutama merawat keduanya ketika usianya telah
SWT dengan berbakti kepada kedua orang tua kita. Dalam
lanjut.
firman Allah SWT juga disebutkan:
Mendoakan kedua orang tua kita agar senantiasa



memperoleh ampunan serta rahmat dari Allah SWT.

2. Hormat Kepada Guru
Yang artinya: Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya
kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu Untuk mengajarkan berbagai ilmu pengetahuan dan
berbuat baik pada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya. Jika pendidikan, kedua orang tua kita tidak mendapatkan
salah satu seorang di antara keduanya atau kedua-duanya kesempatan yang luas untuk menguasai di berbagai macam
sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali- bidang pengetahuan yang ada, hanya bidang tertentu saja.
kali janganlah kamu mengatakan kepada kepada keduanya Itulah sebabnya kita dititipkan oleh kedua orang tua kita di
perkataan ah dan janganlah kamu membentak mereka dan sekolah agar memperoleh pelajaran dan pendidikan sesuai
ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia.(QS. Al-Isra dengan kebutuhan yang kita inginkan.
ayat 23) Sosok guru sebagai pendidik sekaligus pengganti orang tua kita
adapun cara berbakti kepada kedua orang tua adalah: ketika berada di sekolahan jasanya juga tidak bisa kita lupakan
begitu saja. Seperti yang di pesankan oleh Rasulullah SAW:
Hormat dan taat kepada kedua orang tua kita, selama
Muliakanlah orang-orang yang pernah memberikan
perintah dari Ibu dan Bapak kita tidak bertentangan
pelajaran kepadamu. (HR. Abu Hasan Mawardi)
dengan ajaran agama dan undang-undang.
Berdasarkan hadist tersebut, kita sebagai murid hendaknya
menghargai jasa guru kita jangan sampai melupakannya

meskipun nantinya kita menjadi orang yang sukses lebih dari Yang artinya: Sembahlah Allah dan janganlah kamu
guru kita. mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun. Dan berbuat
3. Berbuat Baik Terhadap Saudara dan Famili baiklah kepada dua orang ibu-bapa, karib-kerabat, anak-anak

Selain Bapak dan Ibu kita, terhadap orang terdekat kita seperti yatim, orang-orang miskin, tetangga yang dekat dan tetangga

saudara kita (kakak, adik) maupun famili yang wajib pula yang jauh , dan teman sejawat, ibnu sabil dan hamba

berbuat baik kepada mereka. Menghormati yang lebih tua, sahayamu. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang

menyayangi yang lebih muda dari kita. Seperti yang yang sombong dan membangga-banggakan diri. (QS. An-

disabdakan oleh Rasulullah SAW: Tidaklah beriman Nisa ayat 36)

seseorang di antaramu sehingga mencintai saudaranya seperti


mencintai dirinya sendiri. (HR. Bukhari dan Muslim) contoh - contoh kerukunan antara sesama manusia,yaitu
4. Berbuat Baik Terhadap Tetangga antara lain:

Tetangga, orang yang paling dekat tempat tinggalnya dengan a. Jangan sampai satu kelompok menghina kelompok lain.

kita dan sering berinteraksi dengan kita. Jika sedang b. Jangan saling mencela

mengalami kesulitan ataupun membutuhkan bantuan, c. Jangan menyebut kelompok tertentu dengan kesan

tetanggalah yang diharapkan segera memberikan bantuan. Oleh melecehkan.

karena itu hubungan baik dengan tetangga harus kita jaga, d. Jangan suka berprasangka buruk terhadap pihak lain.

seperti dalam firman Allah SWT sebagai berikut: e. Jangan suka mencari-cari kesalalahan orang
f. Jangan menyebar isu yang merugikan orang