Para Dewey, los maestros que son irreflexivos sobre su enseanza con
frecuencia aceptan esta realidad cotidiana sin protestar en sus escuelas y se dedican
a encontrar los medios ms efectivos y eficientes para resolver los problemas que se
les plantean a travs de este cdigo colectivo. Es frecuente que estos maestros
pierdan de vista el hecho de que su realidad cotidiana es slo una de muchas
alternativas, una seleccin dentro de un universo ms grande de posibilidades.
Asimismo es comn que pierdan de vista cules son los propsitos y fines que
motivan su trabajo, se conviertan en simples agentes de los otros y se olviden de que
hay ms de una manera para delimitar cada problema. Los maestros irreflexivos
aprueban automticamente el punto de vista comnmente aceptado sobre algn
problema especfico en una situacin determinada.
Segn Schn, hay acciones, formas de entender y juicios en relacin con los
cuales saber cmo actuar espontneamente. No tenemos que pensar antes o
durante la accin. Con frecuencia no estamos conscientes de cmo aprendimos
estas cosas. Simplemente las hacemos. Es comn que no sepamos explicar este
conocimiento en la accin. Una de las formas en que se puede abordar la enseanza
reflexiva es pensar en hacer ms conscientes algunos de estos conocimientos tcitos
que con frecuencia no expresamos. Al hacerlos salir a la superficie, los podemos
criticar, examinar y mejorar. Un aspecto de la enseanza reflexiva y una forma de la
teorizacin educativa es el proceso de articulacin de estos entendimientos tcitos
que llevamos con nosotros y someterlos a crticas (Elliot, 1991).
Cules son algunas de las cosas que usted hace de manera automtica, sin
pensarlo, en el saln de clases?
Si se acerca a usted un estudiante que est molesto con otro o que est llorando y
se siente mal sobre algo, cul es su primera reaccin? Qu otras reacciones
podra esperar? Alguna vez ha reaccionado de manera diferente ante los
estudiantes (o sus padres) por razones de gnero, raza o condicin social?
Adems del conocimiento en la accin que los maestros acumulan con el paso
de los aos, tambin crean conocimiento de manera continua al pensar acerca de la
enseanza y en el momento mismo de ensear. Las estrategias que los profesores
utilizan en el saln de clases son la expresin de las teoras sobre las formas de
comprender los valores educativos. La prctica de cada maestro es el resultado de
una u otra teora, reconocida o no. Los docentes estn teorizando todo el tiempo
conforme se presentan los problemas en el saln de clases. Con frecuencia, stos
surgen porque hay una especie de "brecha" entre lo que se espera de una clase y los
resultados reales. En muchos aspectos, la teora personal del maestro sobre por qu
una tarea de lectura o de matemticas funcion o no como estaba planeada, es tan
teora como las teoras pblicas generadas en las universidades sobre la enseanza
de la lectura.
Est usted de acuerdo con este punto de vista de la teora educativa? Por qu o
por qu no?
Qu ejemplo de una teora educativa acerca de la enseanza resulta de su propia
experiencia como maestro? Cmo se relaciona con las teoras pblicas sobre este
asunto que aparecen en la literatura educativa?
Como parte de este proceso de reinterpretar y redefinir se tiene que tener una
actitud que algunas personas han descrito como una concentracin casi zen. 3 Segn
Robert Tremmel (1993), una de las principales cualidades de la nocin de Schn
sobre la prctica reflexiva fue su nfasis en que los maestros deberan entregarse a
la accin del momento e investigar y ser artistas en el laboratorio de la prctica, el
saln de clases. Tremmel traz paralelismos entre esta intensa atencin a la accin
en la cual uno est involucrado y la prctica de budismo zen de la concentracin, que
define como la capacidad de "prestar atencin al aqu y al ahora y dedicar nuestra
completa conciencia y concentracin al momento presente" (p.443). Tremmel
sostiene que aprender el arte de prestar atencin, no slo a lo que pasa a nuestro
alrededor sino tambin dentro de uno mismo, es un elemento necesario de la
concentracin y una parte importante de la enseanza reflexiva. Asimismo, sugiere
que la concentracin es un elemento esencial para el procedimiento de plantear y/o
redefinir procesos.
3
Se refiere a una variante del pensamiento budista