Frei Lus de Sousa de Almeida Garrett

Conflito interior de Telmo Pais

() No momento culminante, o pobre Telmo Pais descobre que no fundo da alma desejava que D.
Joo tivesse continuado morto. () Garrett leva o drama desta personagem s suas consequncias
ltimas, porque ele a mandado de D. Joo, verdade, mas com uma satisfao secreta e cheia de
remorsos quem vai ltima hora espalhar que o Romeiro um impostor. ele afinal, e isto terrvel,
quem vai matar definitivamente seu amo, ele, o nico que lhe no tinha acreditado na morte e que
fizera votos pelo seu regresso, o nico que pode testemunhar a sua vida.

() Garrett pe mediante esta personagem um problema que novo na histria do teatro. Telmo
Pais tem:
uma personalidade fictcia, convencional, e por baixo desta uma personalidade autntica.

A personalidade fictcia, construda, feita da Mas a outra personalidade, secreta, que
nossa vida passada, coerente, aquela que ns ns prprios s vezes no conhecemos, a que
prprios nos atribumos e aquela com que vem superfcie nos momentos de crise e ante
figuramos nos actos correntes da vida. o nosso prprio espanto.

Telmo quer ser coerente com o seu passado; a imagem em que ele prprio se construiu foi a do
escudeiro fiel: com essa mscara o vem os outros e se v ele a si prprio. E um dia esta imagem
quebrada como uma capa de gelo, e a onda da vida jorra. (...)

A crise de Telmo Pais (...) filia-se nesse conhecido processo de teatro clssico:
Mrope tem de escolher entre a fidelidade ao marido e a vida do filho, como Telmo entre a morte
de D. Joo e a desgraa de Maria. Mas no teatro clssico h dois sentimentos que lutam no mesmo
plano de conscincia e de sinceridade, ao passo que em Garrett se trata de duas camadas da perso-
nalidade incompatveis e de valores muito diferentes. O protagonista no tem de escolher ou decidir,
antes, mau grado seu, descobre-se de golpe a si prprio, como se uma fora estranha lhe arrancasse de
sbito o vu. E, uma vez que se descobriu, tornou-se j outro e no se reconhece. Em suma, a novidade
de Garrett est em que a prpria unidade e coerncia do eu que ele pe em cena.

() Este novo teatro a histria da auto-revelao do homem e o espectculo da sua mudana. Essa
auto-revelao provocada por um acontecimento externo () que o destino envia aparentemente
para se divertir com o espectculo das consequncias.
() A crise est latente dentro do protagonista e s espera um acontecimento exterior que a
desencadeie. A outra personalidade desconhecida de Telmo Pais l estava, mas nunca se teria revelado
se o destino no enviasse o Romeiro ().
Para aceitarmos esta interpretao de Frei Lus de Sousa precisamos de partir da ideia de que Telmo
Pais a sua personagem central, ideia que certamente repugnar a muitos. Na verdade, o Frei Lus de
Sousa est ainda muito preso imitao do teatro clssico e natural que o prprio Garrett no tivesse
tido conscincia da coisa nova e original que tinha criado caso vulgar entre os grandes artistas. Mas
parece-me incontestvel que nenhuma outra personagem do drama tem o interesse desta; que ela a
que menos se pode explicar pela imitao de modelos; e h razes para pensarmos que Garrett ps nela
a sua experincia ntima. ()
Antnio Jos Saraiva, "A evoluo do Teatro de Garrett",
in Para a Histria da Cultura em Portugal, vol. II - Parte l,
Ed. Pblico/Gradiva, 1996 (texto com supresses e adaptaes)
 ORIGINAL

Citamos Antnio Jos Saraiva em relao ao conflito interior vivido por Telmo:
Durante muito tempo Telmo no chega a ter conscincia clara desta contradio. Conserva os crios acesos no altar de
D. Joo mas, no fundo, desejar a sua vinda? Os crios, que ele no deixa apagar, no sero, realmente, crios imagem
de um morto a quem desta maneira se paga uma dvida e se pede perdo por continuarmos a viver? o que se ver
quando D. Joo chegar. Neste momento culminante, o pobre Telmo Pais descobre que no fundo da alma desejava que D.
Joo tivesse continuado morto. O seu reaparecimento transtorna-lhe a sua verdadeira vida. (...)

Telmo sente-se confuso e angustiado. A crena que acalentara toda a sua vida em relao ao facto de D. Joo se
encontrar vivo e o desejo de que este voltasse transformam-se agora em temor, por perceber que a afeio que sente por
Maria supera o seu amor pelo antigo amo. Dividido entre D. Joo de Portugal e Maria, Telmo pede a Deus que poupe
Maria e que o leve a ele, num gesto que pressupe a emulao da sua prpria vida.

No momento culminante, o pobre Telmo Pais descobre que no fundo da alma desejava que D. Joo tivesse conti-
nuado morto. O seu reaparecimento transtorna-lhe a sua verdadeira vida. E Garrett leva o drama desta personagem s
suas consequncias ltimas, porque ele a mandado de D. Joo, verdade, mas com uma satisfao secreta e cheia de
remorsos, quem vai ltima hora espalhar que o Romeiro um impostor. ele afinal, e isto terrvel, quem vai matar
definitivamente seu amo, ele, o nico que lhe no tinha acreditado na morte e que fizera votos pelo seu regresso, o nico
que pode testemunhar a sua vida.
Se esta interpretao verdadeira, Garrett pe mediante esta personagem um problema que novo na histria do
teatro. Telmo Pais tem uma personalidade fictcia, convencional, e por baixo desta uma personalidade autntica. A
personalidade fictcia, construda, feita da nossa vida passada, coerente, aquela que ns prprios nos atribumos e
aquela com que figuramos nos actos correntes da vida. Mas a outra personalidade, secreta, que ns prprios s vezes no
conhecemos, a que vem superfcie nos momentos de crise e ante o nosso prprio espanto. Telmo quer ser coerente
com o seu passado; a imagem em que ele prprio se construiu foi a do escudeiro fiel: com essa mscara o vem os outros
e se v ele a si prprio. E um dia esta imagem quebrada como uma capa de gelo, e a onda da vida jorra. (...)
A crise de Telmo Pais (...) reveste formalmente o aspecto da perplexidade causada pelo dilema e filia-se nesse conhe-
cido processo de teatro clssico:
Mrope tem de escolher entre a fidelidade ao marido e a vida do filho, como Telmo entre a morte de D. Joo e a des-
graa de Maria. Mas no teatro clssico h dois sentimentos que lutam no mesmo plano de conscincia e de sinceridade, ao
passo que em Garrett se trata de duas camadas da personalidade incompatveis e de valores muito diferentes. O pro-
tagonista no tem de escolher ou decidir, antes, mau grado seu, descobre-se de golpe a si prprio, como se uma fora
estranha lhe arrancasse de sbito o vu. E, uma vez que se descobriu, tornou-se j outro e no se reconhece. Em suma, a
novidade de Garrett est em que a prpria unidade e coerncia do eu que ele pe em cena.
E aqui aponta pela primeira vez um teatro dentro ainda das formas do teatro antigo, mas que tem um contedo
muito diferente. O teatro grego fora a histria do fado contra o homem; o teatro raciniano a histria das paixes
humanas desencadeadas pela aco e reaco dos homens entre si. Este novo teatro a histria da auto-revelao do
homem e o espectculo da sua mudana. Essa auto-revelao provocada por um acontecimento externo como uma
pedra num lago, pedra que o destino envia aparentemente para se divertir com o espectculo das consequncias. Na
realidade, o destino aqui um agente dcil do autor, que precisa de um acontecimento que venha perturbar o equilbrio
da personalidade convencional da sua personagem. O autor utiliza o destino para conseguir os seus fins. Notai, com efeito,
que a intriga, a aco, o choque dos caracteres, perdem aqui a sua importncia. A crise est latente dentro do protagonista
e s espera um acontecimento exterior que a desencadeie. A outra personalidade desconhecida de Telmo Pais l estava,
mas nunca se teria revelado se o destino no enviasse o Romeiro: D. Joo foi a pedra no lago. No na intriga humana, na
concorrncia entre os homens, na sociabilidade, que esta secreta personalidade se desvenda. Na luta, o que se afirma o
nosso eu objectivo, o nosso eu construdo. Ela tem, portanto, um papel muito reduzido neste novo tipo de teatro que
Garrett fez nascer dentro dos quadros do teatro antigo. Por isso mesmo, a fatalidade grega, obnubilada durante a poca
clssica do teatro moderno, volta, no Frei Lus de Sousa, a entrar em funes.
Recapitulando: O Frei Lus de Sousa caracteriza-se formalmente pela interveno do fortuito (fatalidade grega), o que
tem por contrapartida a ausncia de intriga humana; psicologicamente, pelo estudo da dissoluo e decomposio da
personalidade. Estes dois aspectos so complementares, porque desde que a personalidade se fecha ao mundo exterior s
um acontecimento fortuito pode produzir nela uma mudana de estado.
Para aceitarmos esta interpretao de Frei Lus de Sousa precisamos de partir da ideia de que Telmo Pais a sua per-
sonagem central, ideia que certamente repugnar a muitos. Na verdade, o Frei Lus de Sousa est ainda muito preso
imitao do teatro clssico e natural que o prprio Garrett no tivesse tido conscincia da coisa nova e original que tinha
criado caso vulgar entre os grandes artistas. Mas parece-me incontestvel que nenhuma outra personagem do drama
tem o interesse desta; que ela a que menos se pode explicar pela imitao de modelos; e h razes para pensarmos que
Garrett ps nela a sua experincia ntima. Se quisermos ir alm do que Garrett aprendeu nos clssicos, procura da
semente viva com que ele fecundou a herana do teatro clssico, temos de interpretar o Frei Lus de Sousa como se ele
estivesse disposto em torno deste ponto vital. S assim na matria criada do passado poderemos entrever os lineamentos
do futuro. ()
Antnio Jos Saraiva, "A evoluo do Teatro de Garrett",
in Para a Histria da Cultura em Portugal, vol. II - Parte l,
Ed. Pblico/Gradiva, 1996 (texto com supresses)