INTERPRETAO DO POEMA DE MANUEL MANDEIRA

Versos de Natal 01. Para o eu-potico, o espelho um amigo

Espelho, amigo verdadeiro, verdadeiro porque
Tu refletes as minhas rugas, A) no permite que ele sofra, atrelando-o
Os meus cabelos brancos, realidade em que vive.
Os meus olhos mopes e cansados. B) agua seus sentidos, incentivando-o aos
devaneios, como criana.
Espelho, amigo verdadeiro,
C) perpetua a crena de que a imaginao
Mestre do realismo exato e minucioso,
nunca se acaba.
Obrigado, obrigado.
D) mostra a realidade, desnudando- lhe as
Mas se fosse mgico, faces da velhice.
Penetrarias at o fundo desse homem triste,
Descobririas o menino que sustenta o homem, ANLISE
O menino que no quer morrer, O eu-potico afirma que o espelho mestre
do realismo exato e minucioso, refletindo
Que no morrer seno comigo, suas rugas. Se o espelho fosse mgico...
O menino que todos os anos na vspera do Natal
Pensa ainda em pr os seus chinelinhos atrs da porta.

BANDEIRA, Manuel. Estrela da Vida Inteira. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1970. p. 160.

02. No poema, a metfora do espelho um caminho para a reflexo sobre

A) a magia do Natal e as expectativas do presente, maiores ainda na velhice.
B) o encanto do Natal, vivido pelo homem-menino que a tudo assiste sem emoo.
C) a alegria que ronda o poeta, fruto dos sonhos e da esperana contidos no homem e ausentes no
menino.
D) as limitaes impostas pelo mundo externo ao homem e os anseios e sonhos vivos no menino.

ANLISE
Se o espelho fosse mgico avivaria as fantasias da infncia e mostraria o quanto a vida adulta
limitada pelas imposies ou obrigaes.

03. O fato do eu-potico reconhecer em si a existncia do menino indica que

A) h toda uma fragilidade envolvendo-o, j que se sente um homem triste, ao qual no cabe mais nada
seno esperar a morte.
B) tem conscincia de uma fora para viver, pois o menino se define como sua base e lhe permite romper
com a realidade que o circunda.
C) se ajusta placidamente velhice presente, a qual o amigo espelho insiste em mostrar-lhe de forma
degradante e revestida de tristeza.
D) vive como uma criana, sempre alegre e sonhador, totalmente alheio ao mundo real de que faz parte.

ANLISE
Ao constar a velhice, o eu-potico mostra serenidade (Obrigado, obrigado!) porque sabe que sua
jovialidade se encontra no menino que sustenta o adulto. Os gregos j diziam que uma infncia sadia
faz um adulto satisfeito com a prpria vida e Machado de Assis, em Memrias pstumas de Brs Cubas
(1881), firma: o menino o pai de homem.
04. No poema, o eu-potico contesta o senso comum, isto , a ideia de que
A) as pessoas, na velhice, esperam pelos presentes de Natal. Para ele, os presentes so direitos apenas
das crianas.
B) Os idosos sabem reconhecer a fora exercida neles pelo tempo. Para ele, essas pessoas deixam a
realidade e vivem num mundo distante e cheio de fantasias.
C) O menino morre com a chegada da vida adulta. Para ele, o menino est atrelado ao homem at o fim,
portanto, vivo por toda a vida.
C) A chegada da velhice faz com que as pessoas voltem a ser crianas. Para ele, os idosos so
perspicazes e enxergam a realidade de forma crtica e consciente.

ANLISE
Geralmente o senso comum, diferentemente da sabedoria popular, se posta de maneira preconceituosa.
No senso comum, a infncia finda com a chegada da chamada vida adulta (marcada por
responsabilidades); em contrapartida, na sabedoria popular e no poema de Bandeira, as atitudes ldicas
podem e devem permanecer at a morte.

05. possvel inferir do poema que:

A) o espelho no consegue investigar o que h no mundo interior do eu lrico.
B) o homem triste no deseja morrer por isso pede ajuda ao menino interior.
C) o menino que habita o eu lrico no feliz o suficiente para mant-lo firme.
D) o eu lrico triste porque no tem o seu mundo interior mostrado pelo espelho.

ANLISE
A alternativa A est bem prxima D, porm traz apenas a informao do espelho. J a alternativa D,
fala da tristeza do homem - confirmada no segundo verso da 3 estrofe - e do porqu dessa tristeza (o
espelho no mostra seu mundo interior).