LIBERTAD

Es el valor fundamental del hombre. Define la esencia del ser humano como ser
digno, inviolable y sujeto de derechos e indica que el individuo tiene que hacerse
cargo de la propia existencia en aquello que es y puede ser. Supone, asimismo, la
proyeccin del individuo en todo aquello que pueda llegar a ser. Proposiciones que
deben constituir la base de una vida en donde las capacidades y potencialidades
se desarrollen sin trabas pero siempre con respeto hacia otras formas de
entender la existencia; de una comprensin hacia otros proyectos y formas de
accin .La libertad no se manifiesta como un simple ejercicio del libre albedro y
ms bien pretende superar el mismo, dirigindose hacia metas ms elevadas que
la propia individualidad. No existe una libertad aislada y la autntica libertad solo
se realiza en el grupo. Este valor nicamente cobra sentido cuando es adquirido
mediante el anlisis apropiado de la relacin con los dems. Los hombres se
hacen libres tomando decisiones en conjunto y la libertad solo puede coexistir con
la libertad de los otros. Obviamente, dentro de una concepcin subjetiva, la
libertad depende de los lmites que el propio individuo se imponga, de su
capacidad para tomar decisiones. Sin embargo, en una visin objetiva de la libre
comunidad de los hombres, la libertad depende de todos los dems y por lo tanto
el ejercicio de la libertad implica responsabilidad (Jaspers, 1982)

Del mismo modo, el valor de la libertad plantea una dinmica dialctica. Una
sociedad no puede denominarse libre si est organizada en base a verdades que
no pueden ser cuestionadas o si en el grupo se ha impuesto una determinada
verdad como indiscutible. Por el contrario, la libertad exige del individuo una
permanente apertura dentro de normas concretas de derecho, cuya validez
depende de las pautas que proporciona un sentido democrtico del pensamiento y
de la vida. En otras palabras, por el sistema que cree que la sociedad justa est
fundamentada en la colaboracin de todos hacia la formacin de la voluntad
general. Este valor crucial no puede existir sin el sentido del deber y compromiso,
sin el sentido de respeto y tolerancia, sin el sentido de justicia y equidad. En suma,
la idea de libertad adquiere significado si su puesta en prctica tiene el propsito
de transformar y humanizar al hombre, dentro del mutuo dilogo y el consenso.

Es necesario educar al hombre sobre cmo actuar libremente en una sociedad, de

modo independiente y crtico. El carcter dinmico y de confrontacin de opuestos
que caracteriza a la libertad es lo que define a los rasgos bsicos del desarrollo
del pensamiento, fenmeno del cual la universidad como institucin viene a ser
depositaria.

Hay que diferenciar entre libertad individual y libertad institucional, las cuales
necesitan encauzarse por los criterios de democratizacin y cuestionamiento
permanente de los logros. La libertad individual est relacionada con el valor de la
autonoma y autoformacin. Libertad instituciona es aquella que surge a partir de
la orientacin normativa de los procesos institucionales, analizados en perspectiva
y fundamentados en un sentido de liderazgo y responsabilidad social. Encontrar
un justo medio de carcter funcional entre la normatividad a cumplir y los derechos
acadmicos de quienes integran la institucin es un reto a definir e implementar.
En este punto, los principios de interdisciplinariedad y de interactividad requieren
enfatizarse como soportes institucionales y organizacionales que hagan posible un
adecuado desarrollo competitivo y tico.

La libertad autntica es humanizacin. La persona que ha interiorizado este

sentido de vida descubre lo humanamente valioso en el otro para renovar la
sociedad. De ah que la educacin universitaria es humanstica puesto que el
conocimiento del cosmos que procura siempre ser resultado de una valoracin
espiritual, de una representacin simblica de los ideales que elevan al individuo
como integrante de un colectivo.

RESPONSABILIDAD

La libertad exige como contraparte el valor de la responsabilidad. Este debe

constituir un hecho inherente al estudiante universitario, al docente y a todo
integrante de la institucin. En el caso del estudiante, la formacin de la
responsabilidad significa que sus acciones tengan en todo momento un carcter
oportuno y pertinente en un proceso siempre orientado hacia la calidad. Tiene que
asumir las consecuencias de sus acciones no solo en cuanto al desarrollo
acadmico cumpliendo con las obligaciones y tareas que tiene al respecto sino
tambin en relacin a la sensibilidad que debe manifestar hacia los dems y su
entorno. Este es el fundamento de toda tica profesional y del ejercicio profesional
basado en la vocacin. Esta accin implica necesariamente un respeto por la
dignidad y la responsabilidad de los conocimientos que se adquieren. La profesin
se enaltece segn la forma en que es ejercida a travs de una autntica vocacin.
La educacin universitaria debe constituir un proceso abierto para que cada
estudiante encuentre el significado de su profesin y el grado en que esta se halla
vinculada con su propia individualidad permitindole realizarse como persona. En
este hecho formativo, el docente tiene un rol crucial (Jonas, 2000)

AUTONOMA

La autonoma supone conocer los fines y objetivos que se proponen y la

racionalidad del proceso que lleva a cabo. El equilibrio entre los ideales y la
viabilidad y desarrollo de las acciones es condicin primordial para el logro de una
comportamiento que realmente contribuya a un real desarrollo humano.

El valor autonoma no puede existir de manera absoluta ya que se realiza dentro

de una organizacin que posee sus propios parmetros y normas de accin. En
todo caso, el individuo aprende a adecuarse a su entorno, a la institucin y, sobre
todo, a s mismo

La persona debe estar siempre dispuesta a la bsqueda de la verdad y asumir una

actitud de cuestionamiento sobre las pautas establecidas por la sociedad y las
relaciones definidas en ella. Alcanzar as el sentido de autonoma imprescindible
para actuar en forma apropiada en una circunstancia dada y proponer ideas
pertinentes para la solucin de problemas en contextos y momentos especficos.
Necesita interiorizar el rechazo a todo sometimiento implcito a situaciones de
hecho. Por el contrario, siempre debe realizar un planteamiento crtico de la
validez de las mismas y actuar en consecuencia. Esta caracterstica inherente a su
autonoma e independencia har posible que desarrolle como un individuo creativo
y responsable del entorno. La formacin de personas autorrealizadas, productivas
y solidarias es el difcil ideal hacia el que se debe tender. Cada cual debe realizar
as una construccin autnoma de su propia identidad, su propia concepcin del
mundo. De esta manera se formarn individuos que sepan a qu mundo
pertenecen y en el que van a desenvolverse y en consecuencia saber tomar
decisiones para mejorarlo.

RESPETO Y TOLERANCIA

Estos valores nos exigen aceptar, comprender y actuar en forma apropiada ante la
manifestacin de las ideas y comportamientos a los que nos enfrentamos. Tanto
en la actitud personal como en el proceso acadmico, estos valores se refieren a
la aceptacin de la diversidad de opiniones y la actitud oportuna o pertinente frente
a cada persona o grupo en determinada situacin.

Respeto es una generalizacin amplia que involucra sobre todo la comprensin de

la dignidad humana de acuerdo a la conciencia moral pero reforzada por el
sentimiento de responsabilidad, actitud que otorga al individuo su carcter de ser
libre. (Jonas, 1995:160).

El hombre es un ser libre e igual en derechos y en deberes., capaz de aprender y

perfeccionarse gracias a una voluntad que lo gua hacia su permanente
mejoramiento en forma original y efectiva. Es a ese ser a quien el universitario
debe aprender a respetar y esto supone todo lo relacionado con valores culturales,
que pueden ser diferentes pero a los que no hay que rechazar solo por el hecho
de serlo. A travs de la manifestacin del respeto a los dems, el individuo
alcanza su propia dignidad dirigiendo su conducta hacia el consenso y una
participacin responsable dentro de la sociedad, Asume as el valor de la
tolerancia, signo de madurez personal que se evidencia en el conocimiento y
respeto de las diferencias mediante el dilogo y la convivencia. Exige y promueve
el pluralismo en sus diversas dimensiones -religiosas, polticas, sociales o
filosfico cientficas- y por ende el compromiso y reconciliacin como normas de
accin. Un sentido de vida fundado en el respeto y la tolerancia enrumba, en
forma consistente, todo propsito tico de interrelacin social.

El ideal es la conformacin de una tica ciudadana basada en el principio del

respeto a las personas e ideas ajenas. Respeto al estudiante como persona. tica
en la cual deben hacerse evidentes tanto la comprensin hacia las opiniones
contrarias en las relaciones interpersonales as como la flexibilidad, apertura y
consideracin frente a la diversidad de planteamientos
Todo individuo necesita aprender a actuar con respeto a los dems y adecuarse a
las normas, exigiendo aquellos aspectos que considere justos en cuanto al
proceso de enseanza aprendizaje y la evaluacin. En el caso de toda
organizacin empresarial o institucional debe proponerse como un espacio donde
se realice un proceso que oriente y promueva la prctica de los valores de
participacin ciudadana democrtica en actitudes sociales positivas.

HONESTIDAD E INTEGRIDAD

El valor de la honestidad implica aprender a entender el proceso social como un

aprendizaje compartido en el cual las estrategias que se apliquen para adaptarse y
lograr un equilibrio sean positivas y trascendentes en el mantenimiento y respeto
de la verdad y la responsabilidad en relacin con el mundo, las circunstancias y
las dems personas pero tambin consigo mismo. El individuo que asume este
valor lo evidencia al cumplir sus compromisos y deberes, cuando es fiel a sus
promesas y no miente para alcanzar determinados objetivos (Aragao, 2003).

La honestidad es la virtud que da fuerza para hacerse cargo de sus obligaciones

de modo transparente siendo congruente entre sus declaraciones y acciones,
tanto en relacin a lo establecido como dentro de los lmites que l mismo se
impone. La honestidad es un valor crucial que orienta a aprender a actuar sin
propsitos de engaar o lucrar en beneficio propio sino anteponiendo el bien
comn y los fines y normas que propone la institucin.

La honestidad est vinculada con el desarrollo del sentido de integridad. Este

valor exige que el individuo mantenga sus principios y acte acorde a sus palabras
y a la dignidad que su ser interior le reclama, manifestndose tanto de manera
personal como social. La honestidad y la integridad son pautas decisivas al
constituir modelos de conducta. Son valores bsicos para actuar en consecuencia
con los valores institucionales. Los valores de honestidad e van a sustentar el
sentido tico del profesional. Profesionales con un sentido tico contribuirn en
forma consistente, oportuna y slida a la sociedad donde se desarrollan.

El docente no puede asumir estos valores solo porque existe un cdigo de tica
que los norme. Los parmetros institucionales sobre su actividad y
comportamiento son nicamente ideas operativas de un sentido interno ideal
inherente a la profesin. La veracidad y congruencia como actitudes propias del
docente determinarn el grado de confianza del profesional e integrante de una
organizacin.

JUSTICIA Y EQUIDAD

La justicia es el valor por el cual el individuo acepta y otorga un significado

trascendente a la accin de garantizar a las personas una igualdad de condiciones
de modo individual y colectivo. Asimismo, es una pauta de evaluacin de los
procesos y normas dirigida a que el individuo ejerza su derecho a la libertad en
forma equilibrada. De esta manera, contribuye a proteger los intereses y derechos
intrnsecos de las personas para lograr la armona social. Una sociedad se
sostiene y progresa si atiende en conjunto sus derechos y obligaciones. Sin
embargo, la justicia alcanza su verdadera trascendencia en tanto se aplique a
partir de la equidad. Siguiendo a Ortega y Gasset (1956) la equidad es la actitud
de adecuar los reconocimientos hacia los individuos, a tratarlos con equivalencia,
a no dar ms al que menos merece y menos al que ms. Es decir, el
reconocimiento hacia una mejor calidad de vida, igualdad de oportunidades y
desarrollo de las capacidades personales. La equidad exige dejar a un lado los
juicios parciales y evaluar en su integridad al ser humano y a su potencial.

COMPROMISO

Mediante este valor de carcter social, el integrante de una organizacin se

identifica con la institucin y se siente parte de ella, Hace suyos los principios,
fines y procesos que la definen asumiendo actitudes responsables al respecto. El
compromiso es una consecuencia de la libertad que tiene que interiorizar la
persona cuando toma conciencia de que integra un colectivo cuya finalidad va ms
all del hecho utilitario de obtener un ttulo profesional: sus fines se extienden
hacia la direccin del mejoramiento del lugar donde se desarrolla y en proyeccin,
de su comunidad. La comprensin de este hecho establecer en l un orgullo de
pertenencia. Se fortalecern no solo su sentido de responsabilidad para con la
institucin sino tambin las actitudes de responsabilidad social. Este valor implica
formar en el sujeto un sentido de libertad, independencia, responsabilidad y
equidad

Los integrantes de una organizacin que interiorizan este valor otorgan un

significado de compromiso tico a las acciones que caracterizan su labor. Esto se
produce siempre y cuando asuman la tarea de hacer realidad los ideales que se
procura alcanzar. De este modo, estarn, en todo momento, dispuestos y capaces
de defender, respetar y promover la institucin. Pero no se trata solamente del
compromiso del trabajador de una institucin o empresa sino del compromiso de
esta universidad con el grupo social en general y las organizaciones que en l se
desarrollen. La relacin empresa- sociedad civil y el estado constituye una
necesidad vinculante y el compromiso social institucional es inherente al carcter
universitario. Por otro lado, la institucin asume un compromiso consigo misma en
el afn de alcanzar una mayor competitividad e identificacin con el desarrollo
nacional.

COOPERACION Y SOLIDARIDAD

Estos valores son principios fundamentales de toda accin educativa. Si la

educacin pretende un cambio en el individuo no es posible que se oriente
verticalmente o enfatice al individualismo como paradigma. Este solo puede
alcanzarse si el individuo toma conciencia de que al integrar un grupo necesita
actuar apropiadamente dentro de l y apoyar el desarrollo en conjunto. El tema es
aprender a saber convivir. El estudiante necesita comprender la importancia de
desarrollar una cultura de la solidaridad, de la cooperacin, de la ayuda mutua y
la confianza forjando en l un pensamiento cooperativo, comunitario, solidario y
participativo. Cuando el estudiante interioriza y aplica los valores de cooperacin y
solidaridad estos le conducirn hacia una autntica transformacin personal con
una definitiva proyeccin en el grupo. Es decir, los estudiantes se constituyen en
autogestores de una cultura solidaria. Ideal que exige replantear la metodologa,
los contenidos y las competencias hacia la preparacin de un profesional tico y
responsable de su comunidad.

Al mismo tiempo, los valores de la cooperacin educacional se tornan hoy

funcionales y operativos a travs de las posibilidades que las nuevas herramientas
tecnolgicas brindan para la comunicacin interactiva de los jvenes y de los
docentes.

Es un proceso de conectividad en el cual los individuos quedan enfrentados a una

diversidad y multiplicidad de conexiones entre diferentes perspectivas, cada vez
en mayor incremento. De esta forma, podrn ampliar en mayor grado su
capacidad para otorgar significados a su contexto y comprenderse mejor tanto a s
mismo como a los dems.(Siemens, 2006)

La percepcin adecuada de la ciudadana sobre el real valor de una organizacin

o institucin est en funcin de los valores y acciones de cooperacin acadmica y
social que se realicen y se hagan visibles para forjar una imagen trascendente.

BIBLIOGRAFA

ALONSO RODRGUEZ, S.H. (1995) Filosofa de la Direccin Educacional. Curso de

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SIEMENS, G.. (2006) Knowing Knowledge. Recuperado de :
http://books.google.com.pe/books?id=TomgKXYC&dq=Knowing+Knowledge&p
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