Fecha: ___________________________________
Generar espacios de reflexin para aproximar a la Comunidad Educativa a conceptos y valores morales. Responsable(s): ________________________________
Promover cambios actitudinales frente a los valores morales de la Comunidad Educativa tales como la autonoma., la ______________________________________________
participacin, la convivencia y la responsabilidad.
Reforzar los hbitos de comportamiento frente a la realidad del entorno para consolidar la apropiacin del espacio escolar
con verdadero sentido de pertenencia.
Fomentar valores morales apreciando los espacios de juego, y a travs de ellos, fortalecer la convivencia y tolerancia en la
Comunidad.
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ESTRATEGIA: Disponer el siguiente material: Una caja mediana envuelta en papel negro con una cruz blanca encima. Un espejo que ser colocado al fondo de la caja. Msica ambiental.
ACTIVIDAD PREVIA:
Cada estudiante debe entrar al saln en silencio, abrir la caja para mirar su contenido con la advertencia que all se encuentra la imagen del responsable de los problemas institucionales.
Deben guardar silencio hasta que el ltimo de los estudiantes haya pasado a mirar el contenido de la caja. Posteriormente se har la lectura que viene con el taller y se realizar la plenaria
con los estudiantes.
Nadie quera asumir nada. Por el contrario, el personal apenas reclamaba que las cosas andaban mal y que no exista perspectiva de progreso en la Institucin. Ellos consideraban que
alguien debera tomar la iniciativa de revertir aquel proceso.
Un da, cuando los Estudiantes y Profesores llegaron a trabajar, encontraron en la portera un enorme cartel que deca:
"Falleci ayer la persona que impeda el crecimiento de nuestra Institucin. Usted est invitado a participar del velorio en el saln de clase."
Al principio todos se entristecieron ante la muerte de alguien, pero despus de algn tiempo, sintieron curiosidad por saber quin estara bloqueando el crecimiento del Colegio. La agitacin
en los salones era tan grande que fue preciso llamar a los guardias de seguridad para organizar una fila india. A medida que las personas iban aproximndose al cajn la excitacin
aumentaba.
Uno a uno, los Estudiantes y Profesores agitados se aproximaban al cajn, miraban la imagen que se vea al fondo del mismo y se quedaban pasmados en seco, guardando absoluto
silencio como si hubiesen sido heridos en lo ms hondo de sus almas. Pues bien, ciertamente usted no habr imaginado que haba en el fondo del cajn...
Haba un espejo!..
Consideraciones:
ACTIVIDAD COMPLEMENTARIA:
El maestro pedir a los estudiantes compartir el sentimiento que le origin verse en la caja como responsable de los problemas institucionales.
PLENARIA:
Cmo se sinti?
Le encontr sentido a esta actividad? Por qu?
Qu reflexin hizo?
Qu cualidad o valor resalt? Esto qu significa?
Qu responsabilidad cree tener en la marcha de la Institucin?
Qu error o falta reconoce haber cometido? Cmo considera que se puede enmendar este error? Cundo lo va a enmendar?
Para qu sirve este ejercicio? A qu se puede comprometer?
COMPROMISO:
Cada participante debe dibujar su "resurreccin" en el cuaderno de notas y definir por lo menos tres acciones que le lleven a mejorar la marcha de la Institucin.
Consultar, Que es un compromiso?
5 Se cumplieron totalmente los objetivos propuestos y la actividad se desarroll segn lo establecido.
4 Se cumplieron la mayora de los objetivos propuestos y la actividad se desarroll segn lo establecido.
3 Se cumplieron algunos de los objetivos propuestos y la actividad se desarroll en su mayora.
2 Se cumplieron algunos objetivos propuestos y la actividad no se desarroll completamente.
1 No se cumplieron los objetivos propuestos y la actividad no se desarroll.
Observaciones:
ACTIVIDAD PREVIA:
Dividir el curso en grupos de tres a cuatro estudiantes. Cada grupo tiene la misin de hacer un titular divertido de al menos cuatro palabras que se relacionen con la palabra clave asignada.
Utilizando los materiales pedidos, cambiando palabras recortadas de titulares o anuncios crearn el titular solicitado en el octavo de cartulina. El tiempo mximo ser de 10 minutos. Slo se
pueden mezclar palabras, no letras sueltas. Los tipos de letras pueden ser diferentes. Terminado el tiempo establecido se recogen los titulares y se hace la siguiente lectura.
LECTURA: QU ES LA SABIDURA
La sabidura es una virtud, tal vez la ms difcil de definir. No cualquiera es sabio y, sin embargo, la sabidura es un ideal que cultivan muchas personas.
En el curso de la vida son tantas las cosas que nos pasan, tantas las que pensamos o sentimos o deseamos Se nos presentan la felicidad, el xito, los logros, las victorias. Y tambin, el
dolor, los problemas, las derrotas.
Todas estas cosas hacen de nosotros lo que somos, porque hay una enseanza en todo lo que nos sucede, y depende de nosotros que esta enseanza sea provechosa. As, cuando
decimos que alguien es sabio, sin importar la edad ni los estudios que tenga, sostenemos que con su experiencia ha ganado equilibrio, nobleza, y hasta sencillez en su trato con las dems
personas.
Pero este hombre sabio Es tan perfecto que no se equivoca nunca? No!! Quizs sea tan sabio porque se equivoc muchas veces y supo sacar una enseanza de sus errores.
Y los nios? Tienen que esperar a ser viejos para ser sabios? Tampoco, porque los nios tienen inclinacin a la verdad y a aprender, y donde hay verdad y deseo de conocer se est
cerca de la sabidura.
Sabidura y saber son lo mismo? No!! El saber siempre es acerca de algo particular; por ejemplo: un arquitecto sabe construir casas, un mdico curar a las personas, un ingeniero
construir puentes. La sabidura, en cambio y por eso es tan difcil definirla- tiende hacia un conocimiento general acerca de la vida y las personas. Adems, la sabidura, no es tanto un
fruto del estudio, como una actitud ante la vida, una disposicin a aprender de todo lo que la vida nos ofrece como experiencia.
(Tomado de Cofrecito: un mundo de valores. Editorial Cultural Internacional)
() El principito estaba intrigado, pues como el planeta era minsculo no se preguntaba quienes reinara aquel monarca. Majestad le dijo- os pido permiso para interrogaros // Yo os
pido que me interrogues, se apresur a decir el Rey. Majestad Sobre qu reinis? // Sobre todo, respondi el rey con gran simplicidad.
Sobre todo? El Rey, con un gesto discreto seal su planeta, los otros planetas y las estrellas. Sobre todo eso? Dijo el Principito. // Sobre todo eso, respondi el Rey. Porque no
solamente era un monarca absolutista, sino tambin un monarca universal.
Y las estrellas os obedecen? // Claro, dijo el Rey, y me obedecen en seguida. No tolero la indisciplina.
Poder tan grande asombr al Principito. Si l hubiera posedo un poder de tal naturaleza, hubiera podido observar no slo 43 sino 72 100 200 puestas de sol en un mismo da sin
necesidad de mover su silla del lugar. Y como se senta un poco triste con el recuerdo de su pequeo planeta abandonado, se atrevi a solicitar una gracia del Rey: Quisiera ver una
puesta del solcomplacedme, ordenad al sol que se oculte // Si le ordenara a un General que volara de flor en flor como una mariposa, o que escribiera un drama o que se
transformara en gaviota, y el General no ejecutara la orden, De quin sera la culpa? Ma o de l?
Sera vuestra, dijo firmemente el Principito. // Exacto. Hay que exigirle a cada uno aquello que es capaz de hacer o de dar replic el Rey- La autoridad debe basarse sobre la razn. Si t
ordenas a tu pueblo que se arroje al mar, l har la revolucin. Tengo el derecho de exigir obediencia porque mis rdenes son razonables.
() Ya no tengo nada que hacer aqu, le dijo al Rey. Deseo marcharme. // No te vayas, respondi el Rey, quien se senta orgulloso de tener un sbdito. Si no te vas, te nombro Ministro.
Ministro de qu? // De de justicia!! // Pero si aqu no hay a quien juzgar!! // Uno nunca sabe, dijo el Rey. Todava no he podido darme una vuelta por mi reino. Soy muy viejo, no
hay sitio para una carroza y caminar me cansa.
Ah! Pero yo ya he visto dijo el Principito, quien se agach para echar una ojeada al otro lado del planeta. No hay nadie all abajo tampoco
Entonces te juzgars a ti mismo, le respondi el Rey, lo cual es an ms difcil que juzgar a los dems; y si lograras juzgarte bien, sers un verdadero sabio.
Puedo juzgarme a m mismo en cualquier lugar, no tengo necesidad de quedarme aqu. Respondi el Principito
(Tomado de El Principito. Antoine de Saint Exupry)
ACTIVIDAD COMPLEMENTARIA:
El maestro leer en voz alta los titulares entregados con anterioridad. A continuacin distribuir los mismos entre los diferentes grupos de manera que no les toque su propio titular. A partir
de ah, siguiendo la misma dinmica anterior, y en 30 minutos, cada grupo ha de redactar un artculo divertido o cmico con relacin al titular recibido acompandolo de fotos o dibujos
recortados.
PLENARIA:
Exposicin de los artculos elaborados.
Pudo relacionar el artculo con la lectura?
Le encontr sentido a esta actividad? Por qu?
Qu reflexin hizo?
Qu piensan respecto a estas frases: la sabidura no viene tanto de la inteligencia sino del corazn. // Cuando somos grandes en autntica humanidad, nos acercamos a la sabidura. //
Para lograr la paz con nuestros semejantes, debemos comenzar por estar en paz con nosotros mismos; para ello es necesario conocernos.
Qu responsabilidad cree tener en la marcha de la Institucin como trasmisora y productora de saberes?
Para qu sirve este ejercicio? A qu se puede comprometer?
COMPROMISO:
Cada participante debe elaborar un artculo sobre la Sabidura en el cuaderno de notas y definir por lo menos tres acciones que le lleven a mejorar su rendimiento acadmico.
Consultar, Que es sabidura?
5 Se cumplieron totalmente los objetivos propuestos y la actividad se desarroll segn lo establecido.
4 Se cumplieron la mayora de los objetivos propuestos y la actividad se desarroll segn lo establecido.
3 Se cumplieron algunos de los objetivos propuestos y la actividad se desarroll en su mayora.
2 Se cumplieron algunos objetivos propuestos y la actividad no se desarroll completamente.
1 No se cumplieron los objetivos propuestos y la actividad no se desarroll.
Observaciones:
Taller 2 La Sabidura
TALLER 3. "LA LIBERTAD"
Generar espacios de reflexin para aproximar a la Comunidad Educativa a conceptos y valores morales.
Promover cambios actitudinales frente a los valores morales de la Comunidad Educativa tales como la autonoma., la
Fecha: ___________________________________
participacin, la convivencia y la responsabilidad.
Reforzar los hbitos de comportamiento frente a la realidad del entorno para consolidar la apropiacin del espacio escolar Responsable(s): ________________________________
con verdadero sentido de pertenencia.
Fomentar valores morales apreciando los espacios de juego, y a travs de ellos, fortalecer la convivencia y tolerancia en la ______________________________________________
Comunidad.
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ESTRATEGIA: Disponer el siguiente material: tiles para escribir. Msica ambiental.
1. Tu mejor amigo un da te ofrece droga Qu haces?
2. Has visto copiar en un examen al mejor de la clase Qu haces?
3. Al salir del colegio ves como estn forzando la cerradura de un coche Qu haces?
4. Ves como un chico muy machote est intimidando a un nio ms pequeo Qu haces?
5. Ests haciendo de moderador y un grupito perturba continuamente Qu haces?
ACTIVIDAD PREVIA:
Dividir el curso en grupos de 3 4 alumnos. El Maestro plantea una situacin dando un tiempo para que los grupos piensen y escriban la solucin (1 0 2 minutos segn la edad). Se
contina de igual manera con las restantes situaciones. A continuacin se lee cada una de las situaciones planteadas y cada grupo da la respuesta al problema. Los dems escuchan. A
continuacin se hace la siguiente lectura:
LECTURA: QU ES LA LIBERTAD
Cuando jugando con las palabras- los nios dicen la libertad es libre, dicen la verdad como tantas veces. Porque, en principio, la libertad es nada menos que el derecho de hacer o dejar
de hacer lo que deseamos. Y, sin embargo, existen lmites. Pero Cules son? Son los lmites naturales y los lmites morales. Veamos:
A Guillermo le encantan las aves; quisiera tener alas y volar libremente como ellos, pero no puede hacerlo porque no tiene alas. Una razn fsica hace que esto sea imposible; si quiere
volar puede hacerlo en un avin, un parapente, o con la imaginacin
Pepe tiene el pelo negro y le gustara tenerlo rubio; a Luis le sucede lo contrario: tiene el pelo rubio pero le gustara tenerlo negro. Son razones genticas que no pueden ser aun
modificadas, pero si disfrazadas con los tintes.
Estos son ejemplos de lmites naturales, lmites que el hombre siempre intenta reducir, que son modificables con el auxilio de la ciencia y la tcnica. Desde su origen, el hombre luch
contra estos lmites naturales: dese vivir ms aos, vencer las leyes fsicas y, as, gozar de ms libertad.
Y los lmites morales?
Son los lmites que hacen posible la convivencia. El ms importante es impedir que la libertad que ejercemos atente contra la libertad de los otros. Porque la libertad es un bien que
gozamos todos, tanto en la intimidad, como en nuestras relaciones sociales.
El largo aprendizaje que hacemos en nuestras vidas, desde que somos nios, sobre la libertad y sus lmites, nos prepara para gozar de ella. Esta hermosa palabra debe estar siempre en
nuestros pensamientos y en nuestros actos. Pensamientos para imaginar lo que deseamos, y actos para realizar lo que imaginamos.
(Tomado de Cofrecito: un mundo de valores. Editorial Cultural Internacional)
EL JOVEN CANGREJO:
rase una vez un joven cangrejo que empez a pensar: Por qu en mi familia todos caminan hacia un lado? Yo quiero empezar a caminar hacia adelante como lo hacen otros animales.
Empez a entrenarse y los primeros das acababa agotado de tanto esfuerzo. Poquito a poco fue aprendiendo, porque todo se aprende si uno quiere. Cuando estuvo seguro de s mismo,
se present ante su familia y dijo: fijaos bien. Hizo una magnifica carrera hacia delante.
Hijo mo! Camina como te han enseado tu padre y tu madre, camina como tus hermanos que tanto te quieren.
Sus hermanos se rieron de l. Su padre lo mir y le dijo: Ya basta! Si quieres vivir con nosotros, camina como todos. Si quieres ir a lo tuyo, vete y no vuelvas ms.
El cangrejo quera mucho a los suyos, pero estaba tan seguro de ir por el buen camino, que no tena dudas. Abraz a su madre, salud a padre y hermanos, y parti a conocer el mundo.
Los animalitos a su paso creen que el mundo va al revs. Pero el cangrejo contina hacia delante. Poco despus oye una voz que lo llama. Era un viejo cangrejo de expresin melanclica
que estaba solo al lado de una roca. Buenos das, dijo el joven cangrejo.
El anciano cangrejo lo observ largamente y el pregunt: Qu crees que haces? Tambin yo cuando era joven pensaba que enseara a los cangrejos a caminar hacia delante. Y mira lo
que he ganado: vivo solo y la gente no me dirige la palabra. Mientras ests a tiempo, hazme caso, contntate con hacer como los dems y un da me agradecers el buen consejo.
El joven no dijo nada, pero pensaba: Tengo razn yo. Y saludando gentilmente al viejo reemprendi orgullosamente su camino.
Ir muy lejos? Har fortuna? Organizar todas las cosas desordenadas de este mundo?
Nosotros no lo sabemos, porque l contina caminado con el mismo coraje y decisin del primer da; slo podemos desearle de todo corazn: Buen viaje!!
Consideraciones:
Nuestra libertad no slo es un derecho; tambin es una responsabilidad, que conviene no delegar en otros.
Ser libre es ejercer derechos y deberes, respetando los lmites impuestos por la naturaleza y por las necesidades de convivir con los dems y de respetar su libertad.
Todo ser humano tiene derecho a pensar libremente y a expresar sus ideas y a que sean respetados sus creencias y sus ideales, as como a preservar su intimidad.
Detesto lo que usted dice, pero defender hasta la muerte su derecho a decirlo. Voltaire.
ACTIVIDAD COMPLEMENTARIA:
El maestro pedir a los estudiantes compartir las soluciones expresadas anteriormente. Se intentar sacar otras nuevas que salgan al escuchar los planteamientos y que sean,
preferiblemente, por consenso.
PLENARIA:
Le encontr sentido a esta actividad? Por qu?
Qu reflexin hizo?
Qu cualidad o valor resalt? Esto qu significa?
Qu responsabilidad cree tener en la marcha de la Institucin como espacio de formacin y convivencia?
Para qu sirve este ejercicio? , A qu se puede comprometer?
COMPROMISO:
Cada participante debe dibujar su representacin de la "libertad" en el cuaderno de notas y definir por lo menos tres acciones que le lleven a mejorar la marcha de la Institucin.
Consultar, Que es la libertad?
5 Se cumplieron totalmente los objetivos propuestos y la actividad se desarroll segn lo establecido.
4 Se cumplieron la mayora de los objetivos propuestos y la actividad se desarroll segn lo establecido.
3 Se cumplieron algunos de los objetivos propuestos y la actividad se desarroll en su mayora.
2 Se cumplieron algunos objetivos propuestos y la actividad no se desarroll completamente.
1 No se cumplieron los objetivos propuestos y la actividad no se desarroll.
Observaciones:
Taller 3 La Libertad
TALLER No. 4. "ME VISTO DE VALORES"
Generar espacios de reflexin para aproximar a la Comunidad Educativa a conceptos y valores morales.
Promover cambios actitudinales frente a los valores morales de la Comunidad Educativa tales como la autonoma., la
Fecha: ___________________________________
participacin, la convivencia y la responsabilidad.
Reforzar los hbitos de comportamiento frente a la realidad del entorno para consolidar la apropiacin del espacio escolar Responsable(s): ________________________________
con verdadero sentido de pertenencia.
Fomentar valores morales apreciando los espacios de juego, y a travs de ellos, fortalecer la convivencia y tolerancia en la ______________________________________________
Comunidad.
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ESTRATEGIA: La cartelera humana" (Inspirado en una idea de San Pablo, Ef. 6, 14-1 7)
Disponer el siguiente material: Pliegos de papel peridico, bond o silueta. Tijeras, cinta adhesiva o para enmascarar, cosedora, colbn, alfileres. Marcadores de variados colores.
ACTIVIDAD PREVIA:
Cada participante debe recortar tiras de papel a la medida de su cuerpo, para ponerse como cinturn, diadema, mangas, coraza, pantaln o falda, zapatos en fin, cubrirse de papel.
El maestro debe pedir que cada integrante escriba, o dibuje o represente con smbolos en las tiras la cualidad o valor que puede proyectar con esa parte del cuerpo; por ejemplo: en la
coraza que va en el pecho puede escribir AMAR, dibujar un corazn o recortar una silueta de corazn en papel rojo; en las mangas escribir ABRAZAR o pegar una lamina. Tambin se
podra escribir el valor que se desea tener; por ejemplo, en la diadema o el sombrero, FE, SABIDURA.
En sntesis vestirse de valores.
Una vez estn vestidos se organiza un desfile y una exposicin de cada cartelera, con el fin de que cada participante comparta sus cualidades y valores.
ACTIVIDAD COMPLEMENTARIA:
El maestro pedir compartir uno de los valores representado en la cartelera humana, por ejemplo: Si se expres alegra, se deber dar un mensaje de entusiasmo, de gozo, de gratitud por
estar en ese momento compartiendo con gente tan maravillosa.
PLENARIA:
Cmo se sinti?
Disfruto esta actividad? , Por qu?
Qu limitantes encontr?
Qu cualidad o valor se repiti? Esto qu significa?
Qu valores practicaron en la realizacin de la actividad?
Qu error o falta reconoce haber cometido? Cmo considera que se puede enmendar este error? Cundo lo va a enmendar?
Para qu sirve este ejercicio? , A qu se puede comprometer?
COMPROMISO:
Cada participante debe dibujar su "cartelera humana" en el cuaderno de notas y definir por lo menos tres acciones que le lleven a poner en practica los valores y las cualidades
expresadas.
Consultar, Que es un valor?
5 Se cumplieron totalmente los objetivos propuestos y la actividad se desarroll segn lo establecido.
4 Se cumplieron la mayora de los objetivos propuestos y la actividad se desarroll segn lo establecido.
3 Se cumplieron algunos de los objetivos propuestos y la actividad se desarroll en su mayora.
2 Se cumplieron algunos objetivos propuestos y la actividad no se desarroll completamente.
1 No se cumplieron los objetivos propuestos y la actividad no se desarroll.
Observaciones:
EL DIARIO DE ADRIANA
En su diario, Adriana escribi una nota que dice as: "Hoy es da de descanso, y como ya hice mis tareas, mama me permiti ir a la casa de Lourdes para jugar un rato. Lourdes es hija
nica y tiene muchos juguetes, pero pasa mucho tiempo sola.
Se alegr cuando me vio. Me llev a su alcoba y all empezamos a jugar a la periodista, utilizando una grabadora muy bonita que le trajo su papa en uno de sus Viajes. Ella tomaba el
micrfono y empezaba a decir: Seoras y Seorees, desde esta calle, llena de personas venidas de otros pueblos, creyentes de tantas religiones, pertenecientes a muchos partidos
polticos, colmada de gentes de todos los colores, les habla su amiga y locutora de siempre! y hablaba como en la radio.
A m me daba mucha risa. Tanta, que tenamos que interrumpir la grabacin, borrar y volver a empezar. As lo hicimos muchas veces y nos divertimos mucho.
Ahora, aqu en mi casa, me he puesto a pensar que mi vida es como un casete de grabadora, donde queda todo: Mi risa, mis palabras, las cosas buenas y las que no lo son.
Eso me impresiona, porque lo que hago o digo en mi vida, no se puede borrar fcilmente como en la grabadora de Lourdes: Si ofendo a alguien, esa burla queda y le dejo una herida a la
persona que ofend; si me impongo sobre otro y no lo acepto como l es; queda ms grabado que en el juguete de Lourdes, lo mismo que las palabras vulgares que yo use, porque esas
palabrotas son mensajes para otro. Si son feos, alejan a los dems. Si me ro con burlas, tambin puedo destruir a otros Que males puedo hacer, si no me fijo y comprendo a quienes no
son iguales a m!
OPCIONES:
Realizar el ejercicio que hizo Lourdes, con una grabadora, para ver quien lo representa mejor.
Analizar cada frase de las personas que Lourdes dicta al casete: Algunas de ellas viven cerca de nosotros? Faltan otras? Quines?
Mostrar las diferentes formas que quedan ms impresas en la gente que en las grabadoras de acuerdo con los comportamientos que se tienen con ellas.
Por que no se admiten que otros piensen, obren, hablen distintos a lo que cada uno es?
Valorar en el curso, quienes son las personas que no son aceptadas y por qu?.
OPCIONES
Los problemas sociales, solo quedan en el nivel nacional o se viven en el plano familiar y estudiantil?
Representar lo que pasa, en el saln, a travs de socio dramas o pequeos cuadros, para Llevar a pensar a los nios, en las causas y consecuencias de la violencia
institucionalizada que comienza en su ambiente y culmina en la sociedad.
Analizar el compromiso de todos en la construccin de la paz, comenzando por las propias circunstancias, desde lo pequeo y micro, hasta lo grande o macro.
5 Se cumplieron totalmente los objetivos propuestos y la actividad se desarroll segn lo establecido.
4 Se cumplieron la mayora de los objetivos propuestos y la actividad se desarroll segn lo establecido.
3 Se cumplieron algunos de los objetivos propuestos y la actividad se desarroll en su mayora.
2 Se cumplieron algunos objetivos propuestos y la actividad no se desarroll completamente.
1 No se cumplieron los objetivos propuestos y la actividad no se desarroll.
Observaciones:
SOCIALIZACIN
Preguntas sugeridas:
Qu es lo que ms se realiza con cada parte del cuerpo?
Qu cosas se realizan son perjudiciales para el que vive en ese cuerpo?
Qu cosas se realizan que son perjudiciales para el cuerpo de los dems?
Qu valor se esconde en cada accin que se realiza con determinado miembro del cuerpo?
Mencionar casos concretos.
Resaltar la importancia de realizar acciones que proyectan valores y contribuyen a valorar la dignidad humana.
PRODUCCIN COLECTIVA:
Organizacin en subgrupos.
Estudiar el siguiente texto sobre la dignidad humana
Prepara un rbol conceptual, un cuadro sinptico a un esquema con smbolos.
Plenaria para presentar cada produccin y profundizar el tema.
DIGNIDAD HUMANA
"No se equivoca el hombre al afirmar su superioridad sobre el universo material y al considerarse no ya como particular de la naturaleza o como elemento annimo de la ciudad humana.
Por su interioridad es, en efecto, superior al universo entero. .."
Constitucin Gaudium et spes, 1965.
La dignidad humana es participacin de la persona; al haber sido creado a su imagen y semejanza (Gen 1,27), recibe la posibilidad de ser inteligente por encima del universo material.
Inteligencia que le permite perfeccionarse poco a poco a travs de su existencia hasta alcanzar la plenitud, hacia la cual avanza gracias a la diversidad que recibe desde su concepcin.
El ser humano no es cualquier ser vivo, es un ser especial, privilegiado, dignificado, apenas inferior aun dios (CFr. Sal 8, 5-7) Vida, conciencia, autonoma, libertad, singularidad y apertura
son dones, entre otros, que toda persona obtiene sin merito alguno, sin participacin; y con ellos, la posibilidad de construir la inteligencia, de aprenderla en la interaccin con los dems, en
la accin comunitaria.
En este sentido la Dignidad humana va estrechamente ligada al carcter de ser social, la dignidad se tiene para crecer Como persona y como humano, lo cual no es posible realizarlo de
manera aislada. La dignidad no es slo para poseerla, Sino tambin, para ofrecerla; de ah que la persona deba actuar de acuerdo a su recta conciencia y a su libertad responsable.
La dignidad humana unida. Emmanuel Kant deca que son sinnimos. La vida, la libertad, la autonoma, la conciencia, la inteligencia, la verdad, entre otros, dan el carcter de digno al ser
humano.
La dignidad es pues, una gran fortaleza que permite a toda persona encontrarse consigo misma, decidir su propio destino y reclamar respeto, apertura, flexibilidad y tolerancia; para eso los
valores se convierten en derechos que claman respeto por parte de los dems. Con razn el ser humano reclama desde su interior; cuando siente que de alguna manera le estn
vulnerando su dignidad social, la tranquilidad que requiere para crecer. La protesta, la suplica, la huelga, no es otra cosa que un reclamo desde lo ms profundo del ser. Fue lo que hizo
Gandhi con sus huelgas de de hambre y sus protestas; lo que hizo Martin Luther King, con sus manifestaciones y su lucha par el respeto a la negritudes; lo que hizo Nelson Mandela en el
frica; lo que de otra manera hizo la madre Teresa de Calcuta, buscando que el mundo mirara la injusticia y la forma inhumana como se estaba tratando a los necesitados y desprotegidos
de esa parte del mundo.
Por eso, la dignidad humana del ser humano reclama empleo; el campesino, reclama tierra; la mujer reclama igualdad de derechos; el nio reclama afecto, amor, estudio.
Por la dignidad humana la mujer rechaza la prostitucin; los nios rechazan las armas y se niegan a tener que trabajar mientras deben estudiar; los bebes se niegan a ser vendidos como
esclavos. Por la dignidad humana, se rechaza el aborto, el homicidio, los genocidios, los atentados contra la naturaleza, el abuso del poder y la injusticia social. Por la dignidad humana, se
exige calidad de vida.
En los siguientes testimonios de jvenes, hay un reclamo par el respeto a sus deseos, a su intimidad, a su dignidad:
"Que mis profesores sean tolerantes cariosos, amables". // "A m me gustara que los profesores a uno lo respeten para uno as respetarlos, porque lo critican a uno, y quieren que uno se
quede callado y nadie se aguanta que lo traten mal y menos yo. // "Que lo profesores me respeten y no me hagan hacer el ridculo en el grupo." // "Mis profesores deben de ser ms
pacientes." // "Nos violan los derechos porque quieren transformarnos y no dejarnos ser como realmente somos. // "Mis profesores deben ser exigentes y justos. // "Quiero que mis
papas no me peguen tan duro". (sic).
Y es que respetar al otro implica tolerar sus caractersticas propias, proteger su imagen, no vulnerar su intimidad, no discriminarlo por su color, su sexo, su grupo tnico; ser paciente y justo
frente a sus pensamientos, sentimientos y desacuerdos. Respetar al otro es reconocerlo como igual en dignidad, pero singular en su personalidad.
No hay derecho a burlarse de nadie, no hay derecho a hacer quedar mal a otro, no hay derecho a obligar a comer sin tener hambre, beber sin tener sed, dormir sin tener sueo, no hay
derecho a condenar, ni juzgar a los dems.
Lo que todo ser humano reclama es lo que le pide su dignidad: Respeto a sus diferencias, a su idiosincrasia, a su cultura, a sus creencias; a su intimidad, a sus formas de aprender y de ver
la vida, al ejercicio de su autonoma y libertad de acuerdo a su conciencia.
COMPROMISO
Asumir una actitud frente a la propia dignidad y la de los compaeros.
En silencio y en un lugar donde se sienta cmodo; redactar un recorrido por su cuerpo describiendo las partes principales y la relacin de stas entre si.
Ejemplo:
En este momento me dispongo a viajar por mi cuerpo, voy a entrar con muy buena disposicin y con alegra por mi pensamiento; estoy pensando en mi familia, en todo lo que me han
dicho, en las observaciones acciones, consejos y regaos. De verdad que estas palabras las recuerdo y me sirven para tenerlas en cuenta para mejorar mi comportamiento; pero, si me
quedo en el pensamiento no hago el viaje completo, estoy pensando en mis amigos y me voy a los ojos. AH! mis ojos con los cuales no solo veo a mis profesores, compaeros y
familiares, sino que contemplo la naturaleza con sus animales, su lluvia, su luz; veo las obras del hombre y distingo lo grande de lo pequeo, lo alto de lo bajo, lo negro de lo blanco. Ahora
me voy para el odo, aqu escucho
TRABAJO GRUPAL:
Compartir los "viajes imaginarios' y responder:
En que coincidieron?
Escribi algo diferente a los dems? Qu?
Qu relacin tienen las partes de su cuerpo con los dems?
Qu significa esta relacin?
PLENARIA:
Soy un ser con otros:
Todo mi cuerpo me habla de la relacin que tengo con los dems: ojos para apreciar, pies para acercarme, brazos para abrazar, manos para acariciar, odos para comprender, corazn
para sentir; pero, tambin puedo no ver, no ir hacia ellos, no abrazarlos, ni acariciarlos, no comprenderlos. No basta estar en medio de los dems, saber que existen, ser con otros en el
mundo; tengo que lomar decisiones frente a ellos.
Mi vida est relacionada con los dems y con la libertad que me dan y la que me permito. Somos relativos recprocamente.
Las dems personas son tan relativas a m que desde mi nacimiento, o antes, mi Vida estaba marcada por informaciones de tu padres y antepasados y une siguen marcando cada vez que
me relaciono con ellos. De la misma manera, cuando conozco a una persona, ella me transmite informacin que para bien o para mal me nutre, alimenta, afecta mi actuar, opiniones y
decisiones.
A veces los dems influyen tanto, que esto explica el porqu tengo problemas de autenticidad, autoestima e identidad. Esta relatividad entre los seres humanos hace que todo lo que
pertenece a nuestra personalidad sea limitado. No es posible que la libertad y la autonoma sean absolutas, son relativas alas de los dems quienes limitan mi espacio, mi espacio, mis
opciones; al fin y al cabo yo "soy el otro de los otros", y debo tenerlos en cuenta: "Mi libertad llega hasta donde comienza la de los dems'. Pero mi relacionalidad es inevitable; aun en el
caso de que no desee encontrarme con alguien, ese alguien ya influye en mi decisin de "no encontrarme con l" por algn motivo. Por tanto, como no podemos impedir nuestra relacin
con los dems, trabajemos y esforcmonos para que sea fructfera y contribuya a nuestro desarrollo personal y el de nuestra comunidad o colectivo.
ACTIVIDAD: Analizar la cancin de Alberto Corts Somos los dems de los dems"
Nunca estamos conformes del quehacer de los dems y vivimos a solas sin pensar en los dems, como lobos hambrientos acechando a los dems, convencidos que son nuestro alimento,
los dems.
Los errores son tiestos que tirar a los dems; los aciertos son nuestros y jams de los dems. Cada paso un intento de pisar a los dems, cada vez ms violento es el portazo a los dems.
Las verdades, las verdades ofenden si las dicen los dems, las mentiras se venden cuando compran los dems. Somos jueces mezquinos del valor de los dems, pero no permitimos que
nos juzguen los dems.
Apagamos la luz que por amor a los dems, encendi en una cruz el que muri por los dems. Porque son ataduras comprender a los dems, caminas siempre a oscuras sin pensar en los
dems.
Nuestro tiempo es valioso pero, no el de los dems, nuestro espacio precioso pero, no el de los dems. Nos pensamos pilotos del andar de los dems: donde estemos nosotros que se
aguanten los dems.
Condenamos la envidia cuando envidian los dems, ms lo nuestro es desidia que no entienden los dems. Nos creemos selectos entre todos los dems, seres pluscuamperfectos con
respecto a los dems.
Olvidamos que somos los dems de los dems, que tenemos el lomo como todos los dems, que llevamos a cuestas, unos menos y otros ms, vanidad y modestia como todos dems.
Olvidamos que somos los dems de los dems, nos hacemos los sordos cuando llaman los dems. Porque son tonteras escuchar a los dems, lo tildamos de mana al amor por los
dems.
Grficamente, representar su relacin con los dems, compartir su creacin con sus compaeros de grupo.
COMPROMISO:
Qu actitud asumir en la Institucin y en la familia para contribuir al crecimiento y desarrollo de todos?
5 Se cumplieron totalmente los objetivos propuestos y la actividad se desarroll segn lo establecido.
4 Se cumplieron la mayora de los objetivos propuestos y la actividad se desarroll segn lo establecido.
3 Se cumplieron algunos de los objetivos propuestos y la actividad se desarroll en su mayora.
2 Se cumplieron algunos objetivos propuestos y la actividad no se desarroll completamente.
1 No se cumplieron los objetivos propuestos y la actividad no se desarroll.
Observaciones:
RESPETO
Lo que ms perjudica las relaciones interpersonales es la falta de respeto. Esta actividad tan necesaria entre los humanos requiere de la firme decisin de practicarla y, si es necesario, de
institucionalizarla como un derecho fundamental que nos permita honrarnos recprocamente en atencin a nuestra dignidad y a los derechos que nos asisten como seres humanos.
El respeto no puede quedarse en teora, como quien dice, yo respeto lo que usted dice pero vamos a hacer lo que yo digo. No; tiene que convertirse en una actitud sincera y en prctica real
que impulse a la tolerancia y a la convivencia fraternal.
Respeto cuando escucho al otro con atencin, cuando hablo con las palabras adecuadas sin ofender, cuando busco resolver las dificultades a travs del dilogo; cuando no impongo mi
parecer, sino que le permito al otro expresar el suyo, cuando me coloco en el lugar del otro para no lanzar juicio; cuando me abstengo de agredir teniendo en cuenta que no tengo
enemigos, que a pesar de que los humanos nos enredarnos en nuestras relaciones, somos buenos, tenemos sentimientos generosos y nobles.
Respeto cuando me lucro de las diferencias y permito ver y compartir otros modos de ver la vida.
Respeto cuando llego hasta los dems sin atropellarlos, sin pasar de las puertas de sus vidas hasta cuando cuento con su autorizacin.
Respeto cuando llego de puntillas al corazn de los dems, sin asustarlas; cuando decido hacerle la vida apacible a mis congneres.
TRABAJO INDIVIDUAL
Con base en el estudio del texto RESPETO y la dinmica del regalo, Que relacin hay entre una persona y un regalo oculto?
De qu manera se asemeja el trato al lado, al regalo oculto y el trato a mis congneres?
COMPROMISO
Qu hacer para convertir el respeto en una actitud practica y permanente en su vida?
5 Se cumplieron totalmente los objetivos propuestos y la actividad se desarroll segn lo establecido.
4 Se cumplieron la mayora de los objetivos propuestos y la actividad se desarroll segn lo establecido.
3 Se cumplieron algunos de los objetivos propuestos y la actividad se desarroll en su mayora.
2 Se cumplieron algunos objetivos propuestos y la actividad no se desarroll completamente.
1 No se cumplieron los objetivos propuestos y la actividad no se desarroll.
Observaciones:
REFLEXIN:
Qu sinti el grupo que atrajo al otro?
Qu sinti el grupo atrado?
Conclusiones
ACTIVIDAD GRUPAL:
Organizados en subgrupos se distribuyen los siguientes temas u otros de la vida real:
PLENARIA:
Caracterizar a cada persona con los casos presentados, por su actitud particular y colectiva.
Cotejar dichas caracterizaciones y elaborar tira.
Tomar nota de este producto.
SOLIDARIDAD:
"Por solidaridad, los integrantes de familia comunidad, comparten la vida, las alegras y tristezas, los xitos y los fracasos y se ayudan a superar las necesidades y a solucionar los
problemas".
Esta solidaria actitud se da en grupos que verdaderamente forman comunidad, porque sus miembros se aceptan, se aprecian como personas, sin distingos de raza, religin, credo poltico,
gustos, etc. Son como los miembros de una orquesta, en la que cada integrante con instrumento diferente, lleva el comps convenido e interpreta la misma meloda.
La supervivencia de un grupo humano se logra por la participacin y la colaboracin.
A la luz de las ideas de Charles Darwin, con la evolucin de las especies, durante muchos aos se sostuvo que sobrevive el ms fuerte. Tiempo despus se demostr que sobrevive el que
se adapta; y se deca para desvirtuar a Darwin:
Si un cachorro nace sin una pata, o esta se le quiebra en un accidente y el animalito se adapta a su nueva situacin, sobrevive, Pero hoy, la supervivencia depende, y especialmente para
los humanos, de la cooperacin. Sobrevive quien se une y colabora; como se dice popularmente: "La unin hace la fuerza". Somos seres cooperadores y es indispensable tener espritu de
solidaridad para sacar adelante los proyectos de una comunidad. No basta que una persona sepa mucho o tenga mucho; es necesario que ponga a disposicin de todos lo que sabe o lo
que tiene y participe efectivamente.
'Participar es colaborar y tomar parte activa en:
La definicin de lo que la comunidad se proponga, de sus objetivos. El establecimiento y asignacin de responsabilidades, la ejecucin de las actividades convenidas y necesarias. El
disfrute de los beneficios logrados en comn".
Somos seres interactuantes que nos complementarnos, sin alienarnos, sin masificarnos ni adoctrinarnos, aportando todos con generosidad, sin dobleces facilitando el crecimiento y la
madurez de todo el grupo.
DIALOGO:
Sobre el contenido del texto anterior y la historia
En subgrupos, encontrar una docena de formas para fomentar la colaboracin" en el grupo.
PLENARIA:
VALORACIN del taller
COMPROMISO:
Asumir tres actitudes que signifiquen participacin en el grupo. Pueden ser tontadas de una docena de formas para bienestar la colaboracin en el grupo.
VULNERADO
HECHO DERECHO
SI NO
1. Juan Felipe golpe con una A la Integridad fsica ACTIVIDAD SUBGRUPAL
pelota a Leonardo. Al buen nombre Confrontar cada cuadro con el de tres o cuatro compaeros:
Qu derechos aparecen vulnerados?
2. Liliana dijo ayer que Constanza Qu derechos aparecen respetados?
fuma en los baos y no le consta. Cules son las causas de la vulneracin de dichos derechos?
Quines son los responsables?
3.
INFORME DE SUBGRUPOS:
LOS DERECHOS DE LOS DEMS
Todos los humanos somos sujetos de derechos; estos no son exclusividad de una persona, grupo, gremio o potestad poltica, filosfica o religiosa. Por tanto, es imperativo respetar los
derechos mutuamente, y para lograrlo se requiere tolerar los planes de vida que cada congnere haya adoptado. Nada ms tico en la existencia ole todo ser humano, que poder tomar la
decisin autnoma de trazar su estilo de vida para lograr el desarrollo de la personalidad y la autorrealizacin; este sera el lmite que le colocara a su vida, como el "marco" dentro del cual
decide moverse, crecer y desarrollarse. Respetar este 'marco' es reconocer al otro con su autonoma, con sus decisiones libres, con sus limitaciones, con todos sus derechos.
Al abrir su 'marco' hacia los dems, cada persona se dispone y se ofrece como un regalo a sus semejantes, con el fin de buscar su bienestar a travs de la convivencia; es ah, en la
apertura, donde nos encontramos con nuestros proyectos para compartir, fortalecer y enriquecer mutuamente.
Los derechos del uno van hasta donde comienzan los de los dems, es decir hasta el "umbral" de su "marco" y solo se podr entrar con el pleno consentimiento y autorizacin de su dueo.
En este mismo lenguaje, mis derechos ajenos que deben reconocer, respetar y ayudar a desarrollar, si sus propsitos son nobles y estn en la lnea de la convivencia y la paz humanas.
Se puede sintetizar con las sabias palabras del Estadista Mexicano Benito Juarez: "El respeto al derecho ajeno, es la paz"
TRABAJO GRUPAL:
Organizar los grupos. Cada uno plantea una "situacin problema" conocida y la comparte al guipo. Redactar 10 preguntas para analizar la situacin. Por ejemplo:
Cul es el problema central o medular?
Qu problemas secundarios surgen como consecuencia?
Cual fue "la manzana de la discordia" o el origen del problema?
Cmo pudo evitar el problema?
Al final: Formular un "Declogo para solucionar problemas entre personas informe de cada subgrupo.
VALORACIN:
A travs de la auto evaluacin y coevaluacin.
COMPROMISO
Tomar del declogo uno de los cdigos y asumirlo para practicarlo.
5 Se cumplieron totalmente los objetivos propuestos y la actividad se desarroll segn lo establecido.
4 Se cumplieron la mayora de los objetivos propuestos y la actividad se desarroll segn lo establecido.
3 Se cumplieron algunos de los objetivos propuestos y la actividad se desarroll en su mayora.
2 Se cumplieron algunos objetivos propuestos y la actividad no se desarroll completamente.
1 No se cumplieron los objetivos propuestos y la actividad no se desarroll.
Observaciones:
C. QUIEN NO VIVE PARA SERVIR, NO SIRVE PARA D. LA TERNURA ES PUENTE ENTRE EL AMOR Y EL
VIVIR. ODIO.
1. Servicio. 1. Ternura.
2. Cooperacin. 2. Familia.
3. Solidaridad. 3. Afecto.
4. Vida. 4. Amor.
(Tarjeta Blanca) (Tarjeta Roja)
Cada uno dibuja en su lbum o cuaderno de notas la tarjeta que ms le guste y escribe su nombre frente al valor preferido.
TRABAJO GRUPAL
Reunin por subgrupos de quienes eligieron la misma tarjeta. Dilogo en subgrupos:
EJERCICIO INDIVIDUAL
Hacer un acrstico con el valor preferido.
Compartir con los compaeros y solicitar al Maestro valorarlo.
TRABAJO EN TERNAS
Que les ensea este texto?
Redactar con ingenio y creatividad: "7 pasos secretos pan ser tico.
COMPROMISO:
De los "7 pasos secretos. ... cuantos y cuales pondr en prctica?
5 Se cumplieron totalmente los objetivos propuestos y la actividad se desarroll segn lo establecido.
4 Se cumplieron la mayora de los objetivos propuestos y la actividad se desarroll segn lo establecido.
3 Se cumplieron algunos de los objetivos propuestos y la actividad se desarroll en su mayora.
2 Se cumplieron algunos objetivos propuestos y la actividad no se desarroll completamente.
1 No se cumplieron los objetivos propuestos y la actividad no se desarroll.
Observaciones:
Todo esto lo transmite en la vivencia concreta de la urbanidad. Suele colocarse en los zapatos de los otros, para poder ver y leer desde su ptica. Por eso mismo, le queda fcil,
relativamente, aceptar; entender y comprender a las personas, incluyendo a aquellas con las que no "empatiza" a primera vista, es decir; aquellas que le caen mal.
Y cuando las trata, lo hace sincera y cortsmente. No por quedar bien, en apariencia. Huye de la hipocresa. Esto lo lleva a vivir en una posicin de tolerancia continua, porque impide que
los sentimientos o afectos desordenados se impongan sobre su intelecto y conciencia.
Es dueo de s y busca sedo cada vez ms y mejor.
Aunque cae en errores, no suele quedarse ah, sino que tambin, se perdona a si mismo, se respeta, se valora, se estima y continua, porque ve que la vida sigue brindando oportunidades
cada da.
OPCIONES:
Preparar un pequeo grupo, para cada una de las lminas, con sus respectivos puntos de vista, para que lo expongan a sus compaeros, dando la oportunidad para complementar y
dialogar.
Brindar la oportunidad para que, en los grupos que quieran, puedan organizar, a su manera, lo contrario a lo que han visto y dialogando.
OPCIONES:
Por qu y para que se reunieron las compaeras de Gloria?
Qu significa amar al prjimo como a s mismo?
Alguna vez se han sentido irrespetados? Dnde? Cundo? Por qu?
Segn esto, cmo se respeta a los dems?
LA GROSERA. DE MI CURSO
"Me ensean que pida excusas, me hablan de urbanidad y para todo hay un No! que impide mi libertad.
Si voy contra algn mandato, Me quieren siempre obligar...
No saben que soy as? Por que me quieren atar?"
As gritaba una nia: la mas grosera del curso, la que no cae en la cuenta de todo lo que es abuso; la que se cree importante; la que, con egosmo, nunca sabe que es verdad no pensar
solo en s mismo; tomar conciencia que el otro requiere su libertad Y con los mismos derechos, de Su propia dignidad, merece tambin respeto que, por deber, se ha de dar.
OPCIONES:
Aprender de memoria la primera estrofa, para remedar a la grosera del Curso.
Repetirla, para ver quien lo hace mejor.
Intercambio de impresiones y aplicacin al grupo que lo ha estudiado...Cualquier parecido, es pura coincidencia...
Segn lo anterior, qu es el respeto y por qu se ha de dar entre las personas?
5 Se cumplieron totalmente los objetivos propuestos y la actividad se desarroll segn lo establecido.
4 Se cumplieron la mayora de los objetivos propuestos y la actividad se desarroll segn lo establecido.
3 Se cumplieron algunos de los objetivos propuestos y la actividad se desarroll en su mayora.
2 Se cumplieron algunos objetivos propuestos y la actividad no se desarroll completamente.
1 No se cumplieron los objetivos propuestos y la actividad no se desarroll.
Observaciones:
INSTRUCCIONES:
UNO: Organizacin en crculo, Con una hoja en blanco y lpiz en la mano. Cada participante escribe su nombre en la cabecera de la hoja.
A continuacin se rota la hoja hacia la derecha para que cada uno exprese una cualidad de quien escribi su nombre en ella; as sucesivamente, hasta Llegar al compaero que est a la
izquierda de quien figura en la hoja. Esto con el fin de que el dueo, no lea todava el contenido.
En este momento el Maestro recoge todas las hojas.
DOS: Se pide la colaboracin de algunos voluntarios que deseen sentarse en el "banquillo" y cuando Se hayan decidido se numeran para que pasen segn el orden asignado.
Pasa el primero, quien debe preguntar Por que estoy sentado en el banquillo?
Al formular esta pregunta el Maestro lee una de las cualidades que le fueron Escritas en la hoja. Le dice por ejemplo: "Estas sentado en el banquillo por dinmico".
A continuacin quien esta sentado debe atinar el nombre del compaero que le escribi esto en la hoja. Si acierta se le aplaude, se le felicita o se le grita un "HURRA"! De lo contrario, se
le da otra oportunidad. Al tercer fallo, el grupo le canta: "Fallaste buen Compaero, fallaste buen compaero" .Y el voluntario vuelve a su puesto.
As se procede con todos los que fueron numerados.
TRES: Terminada esta dinmica "de calentamiento", los participantes reciben sus respectivas hojas y se les otorga un tiempo prudente para la revisen y calmen la curiosidad.
CUATRO: Luego solicita hacer una raya al frente de la cualidad que practican muy poco, una cruz frente a la que cultivan medianamente y un asterisco en la ejercita mucho. Asimismo
redacta un concepto de valor a la luz de las cualidades asignadas, las cuales deben clasificar de acuerdo a la iniciativa personal.
CINCO: En subgrupos Comparten lo que han realizado, escuchando aprobaciones y objeciones mutuas; practicando respeto y la sana tolerancia. Se siguiere que guarden esta hoja dentro
de un sobre en el lbum de tica o en el portafolio.
SEIS: Informe de subgrupos.
PRODUCCIN PERSONAL
1. Leer el texto: Valores.
2. Escribir la lectura.
VALORES
"Cuando se habla de valores se hace relacin a una sede de cualidades que se encuentra en las personas, en las cosas, en las ideas, cualidades que todo aquello que las posea seas
digno de aprecio.
Los valores Son cualidades que dan sentido a la vida y, en algunos casos, esas cualidades Son inclinaciones Intimas y personales; algunos autores las consideran instintivas y otros creen
que Son adquiridas y que se van perfeccionando con las diversas actividades de la vida.
El valor es, en trminos generales, una cualidad o conjunto de cualidades que tienen merito, utilidad o aprecio y se pueden considerar como existentes en un individuo o en una comunidad
en donde se manifiestan de manera concreta por medio de acciones. Por ejemplo la solidaridad se manifiesta aportando ayuda concreta" (CONACED).
De todos modos, valor es un bien, y como dice Gonzalo Gallo "Un valor un buen habito".
Pero los valores dependen del contexto en el que se desarrolle la persona, lo que para una comunidad puede ser un valor, para otra puede no serlo o puede no existir para la comunidad
tica de los Nukak Makuk, por ejemplo, el vestido no es un valor, no lo necesitan.
As como la inteligencia se va aprendida y afianzando o no en los ambientes creados por sus comunidades.
Si un nio ha sido concebido con amor, ha sido planeado, siente que lo estn esperando, escucha palabras afectuosas de Su madre, siente que su padre trata bien a su madre y percibe un
ambiente de paz y armona, aprender fcilmente a amar, ser tierno y afectuoso. All comienza a instaurarse el amor en una persona y contina en el entorno en medio del cual va
creciendo. Y lo mismo sucede Con todos los dems valore.
Es verdad que el ser humano nace con la posibilidad de prctica toda clase de valores, pero requiere de la colaboracin de su familia y de la sociedad.
Para que una persona sea rica en valores, necesita que su entorno este Lleno de sonidos agradables, de msica, de voces y expresiones respetuosas, cariciosas y nobles; que este
rodeado de personas optimistas, alegres, con equilibrio emocional. La semilla de los valores se siembra en el momento de la concepcin y hay que regarla Con alegra, buenas intenciones
y nobles ideales durante su crecimiento en el vientre materno. Requiere de estimulacin temprana.
Hay que hablarle Con delicadeza y ternura a la madre porque el bebe escucha.
Hay que tratar a la madre con respeto y delicadez porque el bebe lo siente.
Hay que alimentar muy bien a la madre porque el bebe se nutre de lo mismo.
Hay que proporciona a la madre, experiencias emocionales positivas porque se proyectan al bebe que crece.
Hay que hacer rer a la madre, para que el bebe se alegre.
Hay que hacer cosquillas a la madre para que el bebe se rea.
Hombre como persona, le da sentido a su vida; y es aquello por lo cual vale la pena vivir y ayudar".
Por esto hay valores tnicos, religiosos, polticos y tambin los hay de acuerdo con lo que se pretende cultivar; por ejemplo hay valores para fortalecer la convivencia, para crecer en la
familia, para conservar la salud, alimentar la espiritualidad y tambin hay valores en ocho grupos, as:
En todo caso los valores lubrican la vida, le dan sabor y mantienen la persona en el camino hacia el logro de sus metas, de la realizacin de su proyecto. Los valores dan luces para que el
ser humano no ande a la deriva; y las luces, sern cada vez ms claras si hay Conceptualizacin precisa de cada uno de ellos, si se entiende correctamente 10 que significa cada valor se
acepta la forma correcta de su aplicacin.
No se puede caer en el facilsimo ni en la justificacin de la confusin o de la mediocridad; por 10 tanto, la justicia no es venganza, el amor no es dar limosna, la verdad no est detrs de la
altanera, ni el servicio es de tontos, ni la obediencia es sumisin ciega; como tampoco la libertad es hacer lo que venga en gana.
Los valores afinan la vida, arrecian la conducta, forma a la persona, dan categora e impulsan a vivir con dignidad y con honor; son exigentes y definitivamente contribuyen a la convivencia
pacfica, a la fraternidad universal y a la creacin y recreacin de lmites que impiden el desbordamiento de las flaquezas y debilidades del ser humano. En suma, constituyen el equipaje
ms valioso para que la persona viaje, con alegra, hacia el logro de la gran vocacin comn a todos los habitantes del planeta tierra.
SOCIALIZACIN Y COMPROMISO
Reunin en crculo para socializar la escritura de la lectura y dialogar sobre el concepto de Valor y 10 que ellos significan en la vida de las personas, en su desempeo particular y colectivo.
Compartir de viva voz los valores que ms se reconocen personalmente y el compromiso quien se desee asumir para practicar algunos valores especficamente.
ACTIVIDAD EXTRA
Redactar vanas preguntas sobre valores y buscar que algunas personas de la familia, el vecindario, el lugar de estilo o de trabajo, las responden.
Consultar valores relacionados con la escala de Bernard Wlllians y preparar su presentacin ante el grupo.
El Maestro debe valorar esta actividad, y estimular la creatividad.
5 Se cumplieron totalmente los objetivos propuestos y la actividad se desarroll segn lo establecido.
4 Se cumplieron la mayora de los objetivos propuestos y la actividad se desarroll segn lo establecido.
3 Se cumplieron algunos de los objetivos propuestos y la actividad se desarroll en su mayora.
2 Se cumplieron algunos objetivos propuestos y la actividad no se desarroll completamente.
1 No se cumplieron los objetivos propuestos y la actividad no se desarroll.
Observaciones: