Origenes de La Civilización

L
:
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERIA
Facultad de Ingeniera Civil
Departamento Acadmico de Construccin Ciclo 2017-2
INFORME N1
GEOGRAFA Y
REALIDAD
NACIONAL
Profesor:
ARBOCCO VALDERRAMA,Hernn
BALLARDO REYES, Rubn
INFORME N1
ORGENES DE LA CIVILIZACIN
POBLAMIENTO DEL PER
PERIODO LTICO
Con la llegada al territorio de los primeros hombres se inicia el poblamiento del actual
territorio peruano, el cual culmina con el inicio del proceso de domesticacin de animales y
plantas, a esa etapa se le denomina PERIODO LTICO.
MEDIO GEOGRFICO EN EL PLEISTOCENO ANDINO

El entorno geogrfico que encontr el hombre al ingresar a los andes centrales. No
obstante, los efectos de la ltima glaciacin eran visible en el clima que era ms fro y seco
de nuestro territorio.
La costa era ancha, pues el mar se haba retirado como consecuencia de las glaciaciones.
La costa con respecto a aquel tiempo, aun as el norte haba entre 20 y 100 Km. ms de la
playa en el sur solo de 10 a 30 km. por otro lado se observaba una mayor cantidad de
ecosistemas costeos que reverdece las neblinas invernales.
En la sierra, la nieve llegaba hasta los 3 800 m.s.n.m., que actualmente solo alcanza los 4
900m.s.n.m. donde no haba nieve, la cordillera de los andes segua levantndose y algunas
zonas se hundan las fuerzas de la tierra.
La selva de esa poca ha sido an menos estudiadas. Se piensa que las lluvias favoreci la
presencia de una sabana al este de la cordillera, con algunos refugios en las zonas ms
hmedas.
MEGAFAUNA DEL PLEISTOCENO

La mayora de los animales que habitan
nuestro territorio en el pleistoceno era muy
grande, venia de Norteamrica; por ejemplo:
el tigre dientes de sable y el mastodonte. Que
era parecido al rinoceronte.
En nuestro pas otros cuyo
origen desconocemos. Uno de ellos
era el megaterio, y solo se alimentaban
de las hojas de los rboles.
Tambin est el animal capibara que es de
tamao de un conejo o un ratn, tambin
est la macrauchenia o paleollama
y el gliptodonte.
MODO DE VIDA DE LOS PRIMEROS POBLADORES

Los primeros hombres, para poder obtener sus alimentos y sobrevivir, se agrupaban en
bandas conformadas por 25 individuos. Estas bandas se desplazaban de un lugar a otro en
bsqueda de sus alimentos y espacios con un mejor clima, es decir tenan un modo de vida
INFORME N1
nmada. Tambin hacan uso de piedras para elaborar sus instrumentos, aunque tambin
los hicieron de madera y hueso.
Cuando empezaron a habitar en la sierra ocuparon temporalmente las cuevas y los abrigos
naturales de la regin; en dichos lugares realizaron pinturas rupestres que han quedado
grabadas, las mismas que sirven como fuentes histricas para conocer su modo de vida y
pensamiento. Para subsistir realizaron diversas labores como la caza de la megafauna, la
recoleccin de races y frutos.
Los que habitaron la costa tuvieron una forma de vida distinta. En las lomas, recolectaban
vegetales y cazaban los animales que vivan en ellas. Tambin obtenan sus alimentos a
travs de la pesca y recoleccin de productos marinos.
PRINCIPALES VENTIGIOS
Los arquelogos han encontrado una serie de vestigios que les ha permitido reconstruir el
modo de vida de los hombres de este periodo. Entre los ms importantes destacan los
siguientes:
1. PACCAICASA
En la cueva de Paccaicasa,
ubicada en la regin Ayacucho, el
arquelogo Richard
Macneish encontr
diversos utensilios de piedra, e
indic que datan del Pleistoceno.
Tambin encontr huesos de
megaterio, perezoso y caballos,
los que permiti deducir que los
pobladores de esta zona obtenan
sus alimentos mediante la caza
de grandes animales y que
tras extinguirse la megafauna, a causa de los cambios climticos, tuvo que dedicarse
a la caza de camlidos y venados.
INFORME N1
La importancia de estos restos lticos radica en que son considerados como los
vestigios ms antiguos que se han elaborado en el Per; es decir pertenecieron al
poblador ms antiguo del Per.
2. PAIJN
Encontrados por Claude Chauchat en la regin

La Libertad. Segn su investigacin, los
pobladores de esta regin
elaboraron instrumentos lticos que se
difundieron por gran parte de la costa, a los
cuales se denomin como puntas de Paijn,
cuyo tamao varan entre 10 y 15 cm. Dichos
instrumentos fueron utilizados como arpones
para pescar especies marinas como lornas,
corvinas y cocos. La alimentacin de estos
antiguos peruanos fue complementada con los
frutos del algarrobo y
el consumo de lagartijas o caanes. Asimismo, se han encontrado restos humanos
que datan de 8250 a.C. junto a campamentos que construyeron al aire libre. Los
restos seos de humanos encontrados en Paijn son los ms antiguos que se han
encontrado en nuestro territorio.
3. CHIVATEROS
Edward Lanning encontr vestigios cerca de
la desembocadura del ro Chilln en la regin
Lima. Adems descubri diversos vestigios
de piedra, de lo que habr sido un enorme
taller donde se elaboran instrumentos lticos
como hachas de mano y puntas de lanzas,
que eran utilizados para la caza, la pesca o
para cortar vegetales y madera.
Posiblemente los pobladores de la costa
peruana de este periodo llegaban a la cantera
del lugar para elaborar sus herramientas.
4. TOQUEPALA
La cueva de Toquepala est en las alturas de la regin Tacna. En su interior, Miomir
Bojovich encontr pinturas rupestres del ao 7600 a.C. En ellas se presentan
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escenas de hombres practicando la actividad de la caza de los guanacos, a la que

se denomina chacu. La finalidad de las pinturas rupestres era propicitoria, es decir
tener una buena cacera. Para elaborarlas utilizaron tintes de color rojo, amarillo y
negro.
Son considerados como las pinturas rupestres ms antiguas del Per y representan
las primeras muestras de religiosidad.
5. LAURICOCHA
En la regin de Hunuco se encuentra la cueva
de Lauricocha. En este territorio, Augusto
Cardich encontr entierros rodeados de
ofrendas los que se calcula que son de 8000
a.C. Resalta la deformacin intencional que
presentan los crneos, ya que son alargados
(dolicocfalos). Hay diversas razones acerca
de la deformacin: diferenciacin social o
motivos estticos. En el lugar tambin se
encontraron pinturas rupestres e instrumentos
lticos. Adems, se considera a Lauricocha
como el vestigio ms completo del Periodo
Ltico.
PERIODO ARCAICO TEMPRANO

CLIMA
Cuando empieza el Periodo Arcaico temprano
comienzan a producirse una serie de cambios
climticos debido a la transicin del periodo glacial
Pleistoceno al Holoceno. Los hielos comenzaron a
retirarse y la Tierra inici un proceso de
calentamiento. Ese periodo es conocido como el
optimum climaticum.
FAUNA
Algunos de los animales de la megafauna que no se adaptaron a los cambios climticos
comenzaron a extinguirse. Otros evolucionaron y se adaptaron, como en el caso de las
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paleollamas que se convirtieron en los actuales camlidos o el gliptodonte que se transform

en el armadillo. Adems, aparecieron animales pequeos como tarucas, venados,
vizcachas, zorros, patos y cuyes.
MEDIO GEOGRFICO
Durante este periodo de transicin, la costa empez a volverse angosta, debido a que el
deshielo de los glaciares provoc el aumento del caudal de los ros, a lo que a su vez
provoc el ascenso del nivel del mar. Asimismo, las lomas prcticamente desaparecieron.
En la sierra, los hierros se retiraron y quedaron confinados a las alturas donde se encuentran
actualmente y los valles comenzaron a cubrirse de vegetacin. En cuanto a la selva, poco a
poco fue adquiriendo las caractersticas que actualmente tienes, abundante vegetacin.
MODOS DE VIDA DURANTE EL ARCAICO TEMPRANO

Progresivamente aparece la recoleccin y caza selectiva. Cosechaban slo algunos frutos,
ya maduros; ms adelante consiguieron que algunas plantas brotaran en las mrgenes de
los ros naciendo de ese modo la agricultura incipiente, alrededor de 6,000 aos a.C.
Domesticaron la calabaza, el zapallo, el aj y algunas legumbres como el pallar y el frijol.
Con los animales sucedi algo parecido. Cazaban slo machos adultos. Ms tarde
capturaban a los ms tiernos y los encerraban en improvisados corrales. Esta operacin
repetida durante mucho tiempo dio nacimiento a la ganadera de los auqunidos.
El ganado debera ser protegido de los pumas y zorros. Fue entonces que los hombres
decidieron establecerse en un territorio. Y entonces tuvieron que construir sus primeros
habitculos, aunque todava muy rudimentarios, como las chozas de Chilca y Paracas.
INFORME N1
En la costa la actividad predominante fue el marisqueo y la pesca, adems de la agricultura

como actividad de subsistencia bsica. Todo ello posibilit al hombre primitivo evolucionar
de nmade a seminmade (Transhumante) y sentar las bases para la posterior
sedentarizacin definitiva, que se lograr totalmente durante el arcaico superior.
La horda primitiva, integrada de 30 a 50 personas, en la que predominaban las mujeres y
nios, es reemplazada por la gens de 100 o ms personas. Eso da lugar a la formacin de
las aldeas y estancias, lo que exige cierta organizacin, surgiendo el clan posteriormente.
VESTIGIOS REPRESENTATIVOS
1. GUITARRERO
Las cuevas de Guitarrero, descubierta por
Thomas Lynch, se encuentra en el callejn de
Huaylas, en la regin de ncash. Entre los
restos encontrados figuran frijoles, pallares,
aj, calabazas; y frutas como pacae y lcuma.
Estos vestigios indican que se tratara de los
primeros horticultores del Per.
2. TELARMACHAY
Ubicado en la regin Junn, fue descubierto por

Danielle Lavalle, quien por la forma de los huesos
deduce que estos animales vivieron en cautiverio. A
partir de los vestigios y su antigedad es
considerado como el primer domesticador de
camlidos andinos de Amrica.
3. SANTO DOMINGO Llamado tambin el hombre de

Parcas, fue encontrado por Frederic Engel en la
regin de Ica. Se encontr una red de pescar y una
quena. Tambin se hallaron chozas
semisubterrneas en forma semicircular,
construidas con palos, huesos de ballena y totora.
Fue un asentamiento de pescadores especializados
y recolectores de mariscos. Se trata, adems, de la
red de pesca y el instrumento musical ms antiguo
del Per.
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4. PIQUIMACHAY
Fue descubierta por Richard Mcneish en la regin de
Ayacucho. Se encontraron huesos de cuyes y
camlidos, lo que indica que se tratara del primer
domesticador de cuyes del Per.
PERIODO ARCAICO SUPERIOR

CLIMA
En este periodo los cambios climticos ya han culminado; el clima que tuvieron los hombres
del Arcaico superior muestra las mismas caractersticas que el actual. Este periodo
corresponde plenamente al Holoceno. El clima se encuentra estabilizado y es clido. Las
secuencias de las estaciones del ao son bien marcadas, con periodos alternos de fro y
calor.
MEDIO GEOGRFICO
Tiene las mismas caractersticas que presenta el Per actualmente. La costa, frente a un
mar con abundantes especies marinas, es una estrecha franja desrtica cortada por ros. La
sierra con sus montaas cubiertas de nieve y con valles interandinos. La selva es una
inmensa llanura cubierta con una espesa y abundante vegetacin.
FAUNA
Los grandes animales de la megafauna se extinguieron por completo. Los animales
pequeos y medianos como los camlidos andinos, la taruca, el venado se convirtieron en
parte de la dieta de los pobladores limeos, as como el cuy y la vizcacha.
INFORME N1
MODOS DE VIDA DURANTE EL ARCAICO SUPERIOR

Luego de haber iniciado un
proceso selectivo en caza y
recoleccin, el hombre se convirti
en productor de sus propios
alimentos; ya que logr desarrollar
la ganadera y agricultura.
En cuanto a la agricultura, se tuvo
que invertir un mayor esfuerzo.
Asimismo, se tuvo que
ir adquiriendo conocimientos
relacionados con el desarrollo de
las plantas, las propiedades de los
suelos, el manejo y control del
agua, almacenamientos de
semillas, etc. El desarrollo de la agricultura llev al poblador andino a volverse
sedentario.
A partir de ello se inici una serie de transformaciones en la vida de los pobladores: se

construyeron viviendas y aument la poblacin, por lo que tuvieron que organizarse para
realizar trabajos grupales, de esa manera se comenz a construir centro ceremoniales para
las divinidades.
PRINCIPALES VESTIGIOS
1. HUACA PRIETA
En 1946, el arquelogo Junius Bird
descubri el primer depsito
precermico en un oscuro montculo
llamado Huaca Prieta, al norte del
poblado de Vir en el litoral del Valle
de Chicama en el departamento de La
Libertad.
En Huaca Prieta no slo se
encontraron objetos tallados en piedra
sino que, gracias a las condiciones
climticas del desierto, se
descubrieron tambin restos de
comida: pallares, zapallo, calabaza,
frijoles, etc.
Otro de los notables hallazgos fueron los primeros textiles en algodn. Estos han sido
definidos como una muestra del mejor arte textil del Perodo Precermico. En los tejidos
se encuentran diseos de seres antropomorfos y animales como cndores y serpientes.
Su importancia radica en que representa los tejidos ms antiguos.
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2. KOTOSH
El complejo arquitectnico de Kotosh se ubica a 4
kilmetros de la actual ciudad de Hunuco.
En 1960 el arquelogo Seichi Izumi descubri, en el
Templo de Kotosh (2300 a.C.) de Hunuco, las esculturas
ms famosas del periodo ARCAICO TARDO: "Las
Manos Cruzadas"; misteriosas figuras esculpidas en
barro arcilloso y secadas al sol, que se encuentran en las
paredes del recinto principal del templo. La funcin
precisa de esas "manos cruzadas" no ha sido
determinada por los estudiosos, sin embargo nadie duda
que estn ligadas a complejos rituales que practicaban
los sacerdotes de Kotosh.
Se propone que habran pertenecido a una divinidad
antropomorfa con rasgos felinos. Su importancia radica
en ser considerado el templo y la escultura ms antiguos
del Per.
3. CHUQUITANTA
Llamado tambin
complejo arquitectnico El
Paraso, en encuentra en la
regin Lima. Fue descubierto
por Frederic Engel. Es una
construccin compuesta por un
conjunto de cuartos
rectangulares
interconectados por puertas
y corredores. Fue construido
con barro y piedra.
Definitivamente es el complejo arqueolgico ms grande del
Arcaico superior, porque ocup uno de los espacios ms amplios de Lima metropolitana
y la costa central, adems en la actualidad se le otorga una antigedad similar a la de
Caral.
4. CIVILIZACIN DE CARAL
MEDIO GEOGRFICO
El sitio arqueolgico de Caral se encuentra en el departamento de Lima, provincia de
Barranca, distrito de Supe, en el valle medio del ro Supe, en la costa norcentral del
Per, a 350 m sobre el nivel mar. Est ubicado en una terraza aluvial, en la margen
izquierda del ro. El clima es templado, el ro lleva agua slo en los meses de verano,
aunque en la zona hay afloramientos de agua por la poca profundidad de la napa
fretica.
INFORME N1
DESCUBRIDORA
A fines de 1997, la arqueloga Ruth Shady,
con apoyo de la Universidad Nacional Mayor
de San Marcos, diriga las investigaciones
para identificar la antigedad de la ciudad
sagrada de Caral. A mediados del ao 2000,
unas muestras de fibra vegetal halladas en
la esquina de un templo fueron llevadas al
laboratorio lo que arroj como resultado que
Caral se habra desarrollado alrededor de
3000 a.C.
PERIODO
Con el aporte del fechado de Caral se pudo determinar que surgi durante el Periodo
Arcaico Superior el ao 3000 a.C.
Con esta informacin se le considera como la civilacin ms antigua de Amrica, la cual
es contempornea a otras como Mesopotamia, Egipto, India y China.
ECONOMA
La sociedad de Caral formaba parte de una red de sitios que se extendan y articulaban
a lo largo de la cuenca del ro Supe. En esta red haba asentamientos costeros y otros
ubicados en zonas ms altas (sierra); entre todos ellos se dio un intercambio de
INFORME N1
productos (comercio de trueque), siendo la Ciudad de Caral evidentemente el centro de

toda esa red.
Pesca
La extraccin de productos marinos (pescado y mariscos) fue la principal
proveedora de protenas. En spero se desarrollaron tcnicas de pesca,
consistentes en el uso de anzuelos, cordeles, embarcaciones y redes de fibra
de algodn con flotadores
hechos de mates y pesos
confeccionados con
piedras anudadas.
Agricultura
Los hombres de Caral
desarrollaron una
agricultura intensiva en el
valle de Supe.
Construyeron
tambin canales de
riego muy simples que
llevaban el agua del ro
hacia los campos de
cultivo. Las plantas
alimenticias que
cultivaron fueron: mate o
calabaza, achira, pacae, , lcuma, papa, pallar, camote, frijol, palta y maz. Y de
especial importancia fue el cultivo del algodn, cuya fibra aprovecharon en gran
escala.
Comercio
Los pobladores intercambiaban su producto mediante el trueque: los del litoral,
brindaban sus productos extrados del mar (pescado y mariscos), los de los
valles costeos, algodn y frutas, y los de las zonas altas, sus productos
agrcolas (cultivos alimenticios) y de pastoreo (camlidos). El centro de toda esa
red era indudablemente la Ciudad Sagrada de Caral.
Es tambin evidente que dicha red se prolong a lugares ms lejanos, pues en

la zona de Caral-Supe se han hallado productos de la sierra (palos de lloque,
plumas de cndor), la selva (congompe, pieles de primates, plumas de aves) y
la costa ecuatorial (spondylus). No solo intercambiaron productos materiales
sino tambin conocimientos y elementos culturales.
INFORME N1
ORGANIZACIN POLTICA Y SOCIAL

Se ha determinado que exista una gran diferenciacin
social, es decir, la poblacin se divida en clases sociales,
cada una de las cuales cumplan determinadas funciones
y estaban organizadas de manera jerrquica. Unos
grupos se encargaban de la planificacin y la toma de
decisiones
(gobernantes y sacerdotes), y otros de las tareas
manuales, como la pesca, la construccin, la agricultura,
etc.
APORTES CULTURALES
1. ARQUITECTURA
Los ejemplos ms relevantes de arquitectura monumental se dan en la Ciudad Sagrada

de Caral. Sus edificios principales son pirmides escalonadas o templos, hechas a base
de adobe y piedra; como elementos complementarios, se usaban troncos y fibras
vegetales. Son estructuras de diverso tamao. El ms imponente, tanto en altura como
en volumen, es el llamado Edificio Piramidal Mayor (o simplemente la Pirmide Mayor
de Caral).
2. ESCULTURA
En Caral no se desarroll la tcnica alfarera y es que, en la
prctica, los caralinos no necesitaban de cermica pues
contaban con mates de calabaza como recipientes, cucharas
talladas en madera y platos tallados en piedra.
Aunque si modelaban pequeos dolos antropomorfos en
arcilla, dejndolos secar al sol. Estas estatuillas, que
representan figuras masculinas y femeninas, se han
encontrado fragmentadas y formaran parte de rituales
relacionados con la renovacin de los edificios y el culto de
la fertilidad.
INFORME N1
3. MSICA
Se descubrieron tres conjuntos musicales conformados
por instrumentos de viento:
Un conjunto de 38 cornetas, hecho de huesos de

huanaco y venado.
Un conjunto de 32 flautas traversas, de huesos de
cndor y pelcano, con diseos zoomorfos.
Un conjunto de 4 antaras (flauta de pan), de carrizo e
hilos de algodn.
Posiblemente, la msica acompaaba a las prcticas
rituales.
CULTURA ANDINA
PERIODIFICACIN
Para un mejor entendimiento de la cultura andina se han establecido periodizaciones con
etapas bien definidas, que tienen una finalidad didctica.
Los arquelogos se basan principalmente en el estudio de la cermica debido a que su

forma, tipo de arcilla, tcnicas utilizadas, diseos y colores les permite reconocer diferentes
desarrollos culturales del Per antiguo.Tambin analiza otros vestigios como utensilios,
monumentos y textiles; de esta manera tratan de establecer los lmites cronolgicos y
caractersticas de un perodo.
A partir de esta evidencia la periodizacin ms difundida es del arquelogo norteamericano
John Rowe, quien se bas en el estudio de la cermica, lo que le permiti identificar una
secuencia para el desarrollo de la cultura andina:
1. Periodo Precermico
Como el nombre lo indica es un perodo en el cual los hombres no conocan la
cermica. Se inicia Desde los primeros pobladores del territorio peruano hasta el
proceso de sedentarizacin, es decir con el establecimiento de aldeas y el
conocimiento de la agricultura y ganadera.
2. Periodo inicial
Se inicia con el descubrimiento de la cermica, que permite el crecimiento de las
aldeas que estara fuertemente ligadas a los primeros centros religiosos. Termina
cuando surgen las denominadas altas culturas andinas las cuales se estudia en
base a una sucesin de periodos denominados Horizontes e Intermedios.
Horizontes
Etapa en la cual una cultura se desarrolla y ejerce influencia en un territorio extenso
denominado panandino, es decir influencia en la costa y Sierra. Los arquelogos identifican
estos periodos porque la cermica presenta caractersticas en comn, por ejemplo: diseos,
colores e iconografa; a esto se le aade el orden social, econmico, poltico y religioso de
gran similitud.
INFORME N1
Intermedios
Etapa ubicada entre dos Horizontes, en este periodo se desarrollaron culturas regionales
que convivieron paralelamente sin predominar ninguna.
Durante el desarrollo de la cultura andina hubo tres Horizontes (Temprano-

IntermedioTardo) que estuvieron separados por dos intermedios (Temprano-Tardo).
HORIZONTE TEMPRANO
CULTURA CHAVN
EL PRIMER HORIZONTE
Esta etapa del mundo andino se caracteriza por la influencia de una cultura por gran parte
del territorio andino. Para algunos arquelogos, este proceso se inicia con el fortalecimiento
de los centros ceremoniales en la sierra, los mismos que, con el transcurrir el tiempo,
INFORME N1
lograran convertirse en centros de poder que manejaban a los agricultores, artesanos y

comerciantes.
Para obtener el mayor beneficio posible, los sacerdotes recurrieron a lo siguiente:
Comerciar con objetos de lujos con la cermica y adornos en metales preciosos.
Controlar los datos como la prediccin del clima e informaciones sobre la produccin
agrcola, que necesitaban los miembros de los ayllus.
ORIGEN DE CHAVN: LA CULTURA MATRIZ DEL PER?

En 1919, fue descubierta por Julio C. Tello quien estudi los
restos encontrados en Chavn. Sostuvo que se habra originado
por influencia de pueblos de la selva y sierra. Adems, la
consider como la Cultura Matriz del Per, es decir, sera la
cultura a partir de la cual surgieron las posteriores culturas
andinas, las mismas que, con ciertas modificaciones, siguieron
el culto felino.
En la actualidad, sabemos que la cultura Chavn no fue la
Cultura Matriz del Per como plante Tello, pues existieron
otros centros ceremoniales anteriores a Chavn como Caral,
Garagay, Kuntur Wasi, Sechn, etc. La importancia de la cultura
Chavn radica en que representa una sntesis de las culturas que existieron anteriormente.
MEDIO GEOGRFICO
Su centro estaba en Chavn de Huntar, entre la cordillera
Blanca y el Ro Mosna, afluente del Maran (Provincia
de Huari, departamento de Ancash).
ORGANIZACIN POLTICA
El centro ceremonial de Chavn de Huntar permiti la existencia de un Estado teocrtico
que tuvo gran influencia religiosa en el territorio andino.
MANIFESTACIONES CULTURALES
Las divinidades fueron seres excepcionales. Los artesanos los crearon con los elementos
animales que los sacerdotes de Chavn decidieron. Las divinidades se representaron en las
siguientes manifestaciones culturales:
A. Escultura
Las esculturas fueron talladas en piedra. Eran monolticas (una sola pieza de
piedra).Entre las principales tenemos:
INFORME N1
Lanzn monoltico: Est esculpido en granito irregular de 4,54

m. de altura, y permanece en su emplazamiento original, en un
sector de una galera interior del Templo Viejo de Chavn,
llamada Galera del Lanzn. Se le llama lanzn pues tiene la
forma de una gigantesca punta de proyectil, cuyos extremos se
enclavan slidamente en el suelo y el techo de la galera.
Estela Raimondi: Se trata de una losa de granito de 1,98 m

de alto por 74 cm de ancho y 17 cm de grosor, que tiene tallada
en una de sus caras a la representacin de la divinidad principal
de los chavines en la poca del Templo Nuevo. El personaje
representado corresponde a una divinidad antropomorfa
felinizada de pie, con los brazos abiertos, sosteniendo en cada
mano una especie de bculos. Las manos y pies terminan en
garras.
Obelisco Tello: El obelisco Tello es de forma

prismtica, con una ligera depresin en una de sus caras. Mide
2,52 m. de alto, y 0,32 de ancho en la base. Se halla esculpido
en sus cuatro caras en alto, bajo y planorrelieves,
representando a dos personajes mticos.
Cabezas Clavas: Las cabezas clavas son monolitos,

es decir, esculturas en bulto, labradas en piedra. Son
grandes y algunas alcanzan el tamao de una calabaza.
Por lo general expresan rostros con ojos circulares y
muy abiertos, y la boca felino mrfica (de felino); esto
ltimo se comprueba por la presencia de colmillos.
B. Cermica
Su cermica fue utilizada como
ofrenda a los dioses, por esta razn se denomina a sus
ceramios como huacos ceremoniales. Su cermica fue
moncroma (un solo color), que poda ser negro o gris. Su
forma fue de base plana, cuerpo globular, asa estribo y pico en
forma de gollete. Presenta decoraciones con representaciones
de sus dioses, sobre todo, del felino.
C. Arquitectura
La arquitectura se difundi por todo el territorio, caracterizndose por las estructuras
en forma de U, plataformas, pirmides truncadas, plazas hundidas o rectangulares
INFORME N1
y pozos circulares. Sus construcciones fueron mayormente lticas (hechas de piedra)

aunque en algunos lugares, especialmente en la costa, tambin utilizaron el barro y
adobe. El principal ejemplo de la arquitectura chavn es el santuario de Chavn de
Huntar.
D. Metalurgia
Utilizaron el oro y la plata. Desarrollaron
tcnicas como el martillado, el dorado y el
plateado. Los objetos que crearon fueron
utilizados como orejeras y narigueras. De la
misma manera que las otras artes, los objetos
que elaboraron presentan representaciones
de sus divinidades.
CULTURA PARACAS
MEDIO GEOGRFICO
En la costa sur del Per, Julio C. Tello y Toribio Meja Xesspe estudiaron una cultura surgida
a fines del Horizonte Temprano que denominaron como Paracas. Los primeros hallazgos se
encontraron en la pennsula de Paracas. Los primeros hallazgos se encontraron en la
pennsula de Paracas, en la actual regin Ica, a partir de all se expandieron por todos los
valles de la regin.
INFORME N1
PERIODOS HISTRICOS
A. Paracas Cavernas (700 a.C. 100 a.C.)
En este periodo, Julio C. Tello encuentra que las tumbas
construidas eran subterrneas y en forma de botella o copa
invertida, al fondo de las cuales se colocaba las momias de
los muertos alrededor de diversas ofrendas y envueltas en
varias capas de textiles o mantos que formaban los fardos
funerarios. Durante este periodo, el principal centro cultural
o capital sera Tajahuana. Las divinidades representadas
tienen elementos felinos, por lo que Tello deduce que an
haran tenido influencia de Chavn.
B. Paracas Necrpolis (100 a.C. 500 d.C.) Este periodo fue

estudiado por Toribio Meja Xesspe, quien
observa que las tumbas eran fosas
rectangulares semisubterrneas, al interior de
las cuales depositaron los fardos funerarios de
manera colectiva. El lugar se asemeja a
enormes ciudades de tumbas, es por ello que
a este periodo se le denomin Necrpolis
(Necro-: muerto y Polis: ciudad). El principal
centro cultural fue Topar. Los elementos
religiosos no presentan influencia del felino,
sino que aparecen elementos como aves,
flores, peces, seres oculados, etc.; todo lo cual
permite afirmar que existe una sociedad con una religin y cultura propia.
INFORME N1
ORGANIZACIN POLTICA
En Paracas se consolid un Estado teocrtico militar. El grupo dirigente eran los
sacerdotes y militares los mismos que dominaban el pueblo organizado en ayllus.
PRINCIPALES MANIFESTACIONES CULTURALES

A. Cermica
Paracas Cavernas: Fue pictrica y policroma. Hay representaciones de felinos, lo
que demuestra la influencia Chavn. Para elaborar sus ceramios hicieron uso de la
tcnica de poscoccin, mediante la cual pintaban la superficie de los ceramios
despus de haberlos cocidos en sus hornos.
Paracas Necrpolis: Fue moncroma (color crema). En este periodo hay

representaciones de aves, plantas, seres antropomorfos, etc. Se utiliz la tcnica
de la precoccin, es decir, el ceramio era pintado antes de ser introducido al horno
para evitar que perdiera el color.
B. Textilera
Son considerados como los mejores tejedores del Per Antigua. Durante el periodo
Paracas Necrpolis se desarroll al mximo el arte textil. En este periodo podemos
apreciar sus mejores tejidos que reciben la denominacin de Mantos Ceremoniales.
Fueron elaborados con materiales como el algodn y la lana de camlidos. Para
obtener la variedad de colores utilizaron tintes naturales como la cochinilla y
productos minerales. Utilizaron telares de cintura para la fabricacin de los mantos.
La finalidad de los mantos fue para utilizarlos como atuendo u ofrenda de sus
muertos. El tamao, generalmente era de 2,5m de largo y 1m de ancho.
INFORME N1
C.
Trepanaciones craneanas
Eran intervenciones quirrgicas denominadas
trepanaciones craneanas. Estas operaciones
consistan en realizar un corte en la parte del
crneo afectado por la lesin, fractura por un
golpe o extraccin de un tumor. Estas
intervenciones se realizaron durante el periodo
de Paracas cavernas.
D. Deformaciones craneanas
Con la finalidad de marcar una diferencia
social del grupo dirigente o para diferenciarse
de otros pueblos, practicaban
rituales de deformacin craneal
durante la niez. Este ritual se realizaba
colocando el crneo del nio entre dos
tablillas, sujetas con cuerdas. Las formas de
deformacin del crneo fueron alargadas; y,
otras veces de forma ancha. Las
deformaciones craneanas corresponden al
periodo Paracas necrpolis.
INTERMEDIO TEMPRANO
CULTURA NAZCA
MEDIO GEOGRFICO
En la regin Ica, surge la cultura Nazca, cuyo antecedente fue la cultura Paracas. Durante
las investigaciones realizadas por Max Uhle la denomin Proto Nazca. El centro cultural fue
la ciudad de Cahuachi ubicada en el valle del ro Grande, provincia de Nazca en la regin
de Ica.
INFORME N1
ECONOMIA
Su principal actividad econmica fue la agricultura. Sus principales cultivos fueron algodn,
pallar y aj. Lograron superar las dificultades que presentaba su medio geogrfico con el
desarrollo geogrfico con el desarrollo de la ingeniera hidrulica, as construyeron
reservorios, canales y acueductos subterrneos. Los puquios fueron pozos excavados hasta
cierta profundidad donde lograban obtener agua del subsuelo.
SOCIEDAD Y POLTICA
Los nazca no constituyeron un gobierno unificado. Estaban
organizados en varios grupos independientes que ocupaban
los diversos valles vecinos pero compartan creencias
religiosas y conceptos culturales. En cada valle existan
Estados teocrticos militares, en los cuales los sacerdotes
militares ejercan un control sobre los agricultores,
pescadores y artesanos de cada territorio. Los arquelogos
han encontrado, en las tumbas y cermicas, la presencia de
personajes que portaban cabezas trofeo de seres humanos.
INFORME N1
MANIFESTACIONES CULTURALES
A. Arquitectura
Construyeron pequeas ciudades, esto es considerado un desarrollo urbanstico.
Utilizaron como material la piedra, adobes cnicos elaborados a mano con caas y
quincha. Las construcciones ms importantes que realizaron fueron:
Cahuachi: Fue el centro cultural. Construida con adobes cnicos. Est
conformada por una serie de edificios en forma de pirmides truncas. El edificio
que ms sobresale es la construccin denominada el Gran Templo.
La Estaquera: Es una plataforma cuadrangular de adobes que en la superficie
presenta unas lneas de algarrobos o huarangos. Se sostiene que este centro
ceremonial habra servido de descanso a los peregrinos que llegaban a realizar
ceremonias en los geoglifos.
B. Cermica
Tuvieron influencia del periodo Paracas necrpolis; ya que, utilizaron la tcnica de la
precoccin. Fue una cermica polcroma, no dejaban ningn espacio en blanco, a esa
tcnica se le denomina Horror al vaco. Su cermica pictrica fue considerada la mejor
cermica de las culturas del Per Antiguo.
C. Astronoma
Los geoglifos de Nazca se encuentran ubicados en las pampas de Nazca y Palpa. A los
geoglifos tambin se les llama Lneas de Nazca.
CULTURA MOCHICA
La Cultura Moche es una civilizacin prehispnica del antiguo Per que pertenece al
denominado periodo Intermedio Temprano (100 d.C. - 750 d.C.) en la costa norte. Al
desarrollarse esta cultura se conform una confederacin de seoros mochicas en los
valles de La Libertad, Lambayeque y Ancash. Cada una era dirigida por un Cie-Quich
ayudado por poderosos curacas llamados Alaec. Los centros ms importantes fueron Moche
y Galindo en La Libertad y Pampa Grande en Lambayeque.
INFORME N1
UBICACIN GEOGRFICA DE LA CULTURA MOCHE

La cultura moche o Mochica data entre los siglos I d.c y VI d.c. ocupando un territorio que
se extendi por gran parte de lo que hoy es la costa norte del Per, abarcando lo que
vendran a ser, los departamentos de Ancash, Lambayeque y La libertad, en el valle de
Chicama, Viru y Moche.
ORGANIZACIN SOCIAL-POLTICA MOCHE

Los mochicas constituyeron una cultura clasista- Aristocracia guerrera (Sacerdotes
guerreros) siendo una Sociedad Militarista.
La sociedad moche estuvo dividida en:
* El Cie-Quich (jaguar): Era el rey
del valle y los dominios mochicas.
* El Coriec: Era el rey vencido y

subordinado al poder del soberano
mochica.
* El Sacerdote o Pillac (zorro):
Encabezado por el sacerdote guerrero,
habitaban en los templos de forma
piramidal.
* El Pueblo (lagarto): Agrupaba a campesinos y pescadores quienes vestan
en forma sencilla. Desempeaban labores agrcolas, de pesca o se dedicaban a
otras actividades. El idioma que hablaron fue el Muchic.
LA ECONOMA DE LA CULTURA MOCHICA

Los Mochica vencieron al desierto mediante la irrigacin artificial desviando el agua con
canales provenientes de los ros que bajan de los Andes, construyeron canales
INFORME N1
(Wachaques) que se muestran como notables obras de ingeniera Hidrulica, como el de

Ascope y el de la Cumbre. Su ingeniera hidrulica les permiti contar con excedentes
agrcolas y una slida economa que, complementada con los productos del mar, constituy
la base de su portentoso desarrollo.
Canales de irrigacin artificial
Utilizaron abono para fertilizar sus tierras (el guano fue el fertilizante ms importante, el cual
extraan de las islas de Chincha con sus caballitos de totora)
La Pesca: Fueron diestros pescadores los moches, ellos ingresaron al mar adentro con los
mticos caballitos de totora, que ya tenan cerca de tres mil aos de antigedad.
ARQUITECTURA MOCHICA
Usaron Predominantemente el Barro y el
adobe. La sociedad Moche construy
centros urbano-ceremoniales
compuestos por palacios (donde viva la
elite), edificios administrativos, talleres
artesanales y unidades domsticas.
En la Libertad: Huaca de la Luna (Diosa

Shi, Esposa del hacedor), Huaca del Sol,
Dios Hacedor (Aia paec), Huaca Cao
Viejo (en el complejo El Brujo).
En Lambayeque: Huaca Rajada de Sipn.
En Ancash: Paanmarca.
Huaca Rajada
Huaca rajada (Seor de Sipn)
INFORME N1
ORFEBRERA DE LOS MOCHE

Los mochicas fueron esplndidos orfebres. Utilizaron el oro, la
plata, el cobre y sus distintas aleaciones; la aleacin ms
empleada fue la tumbaga (mezcla de oro y cobre). Para fundir
el metal usaban hornos; luego, esperaban que el metal
estuviese fro y lo golpeaban hasta convertirlo en una lmina.
Despus, lo cortaban o doblaban. Por ltimo, lo decoraban con
punzones usando la tcnica del repujado. Los orfebres Moche
fabricaron objetos utilitarios como agujas y anzuelos, as como
objetos suntuarios destinados a los miembros de la elite, como
narigueras, pectorales, orejeras y sonajas.
Centro metalrgico: Lambayeque
CERMICA MOCHICA
La cultura mochica es conocida mundialmente por ser la ms escultrica de la Amrica
precolombina, generalmente depositada como preciosa ofrenda para los muertos. Hombres,
divinidades, animales, plantas y complejas escenas fueron representadas por sus artistas
bajo la forma de imgenes escultricas o vasijas decoradas a pincel.
Sus pictografas derrochan vida y movimiento en las complejas escenas de ceremonias,
combates, caceras rituales y probables relatos mticos. En este ramo emplearon las
tcnicas alfareras del trabajo a molde lo cual increment su produccin. Sin embargo, la
vajilla para uso diario, utensilios domsticos y vasijas para agua fueron funcionales, sencillos
y escasamente decorados.
INFORME N1
- Bicroma blanco - crema ocre - rojo
-Huacos patolgicos (enfermedades).

- Huacos erticos (Culto a la fertilidad)
-Escultrica -plstica-pictrica-realista
-Huaco retratos: Manifestaciones culturalesestados
de nimo
INFORME N1
RELIGIN DE LOS MOCHICAS

La Cultura Moche renda culto al Felino, el que se
encuentra personificado en la divinidad de un dios
supremo llamado AI APAEC, representado como una
figura antropomrfica.
NOMBRES DE LOS MURALES MOCHICAS

-Danza de los esqueletos
-Rebelin de los artefactos (huaca de la luna)
-El Desollador
-Danza de los prisioneros ( huaca brujo-cao)
ESCRITURA MOCHICA
Ideogrfica-pallariforme (Segn el Dr. R. Larco Hoyle)
HORIZONTE MEDIO
CULTURA WARI
La Cultura Huari o Wari: Es el Primer imperio Andino (llamado el Imperio Wari), capital
Viaque. La Cultura Huari fue una civilizacin precolombina peruana del periodo Horizonte
Medio "Gran fusin cultural".
ORIGEN DE LA CULTURA HUARI

Es una cultura de fusin (Tiahuanaco + Nazca + la cultura Huarpa)
Aproximadamente hacia los finales de los 600 aos d.C. empieza a producirse un fenmeno
ms o menos homogneo con el surgimiento de la cultura Wari la cual corresponde al
Perodo del Horizonte Medio (800 a 1,200 d.C), y aunque no se ha precisado el tipo de
control e influencia que ejerci sobre otras culturas regionales, logr cierta unificacin y
expansin de una cultura propia.
UBICACIN GEOGRFICA
DE LA CULTURA HUARI
La cultura Huari se ubica en Huari,
departamento de Ayacucho. Su
Antigedad (600 d.c- 1200 dc.)
durante su expansin alcanz por
el Norte hasta los territorios de los
departamentos de Cajamarca y
Lambayeque y por el Sur hasta el
Cusco y Moquegua.
INFORME N1
ORGANIZACIN POLTICA - SOCIAL

Estuvo gobernada por una Nobleza guerrera Sociedad Militarista expansiva. Organizacin
poltica centralizada en "ciudades cabezas de regin"
Esta pirmide social tena en su base a una gran masa de agricultores y pastores. Wari era
un estado con un fuerte desarrollo urbano pero en los lmites del territorio conservaba un
carcter aldeano y campesino.
RELIGIN DE LA CULTURA HUARI

Adoraron al Dios bizco o de los 2 bculos (Dios Wiracocha)
Centro religioso: Pachacamac, Lima
ECONOMA DE LA CULTURA HUARI

Su economa estaba basada en la agricultura de productos como el maz, la papa y la
quinua, as como en la ganadera de llamas y alpacas. Wari fue una sociedad urbana que
canalizaba su economa partir de una fuerte planificacin. Como resultado, la ciudad se
convirti en el motor de la produccin y la distribucin de la riqueza agropecuaria y
manufacturera.
Agricultura-Ganadera
Uso de Camellones o Waru Waru: Este mtodo consisti en construir zanjones o canaletas
cerradas, el material de excavacin serva para conformar un camelln en donde sembraban
la cual se desarrollaba con la humedad del agua contenida en las canaletas, estos
reservorios de agua desempeaban tambin la funcin de regular el ambiente y proteger los
cultivos de las heladas.
INFORME N1
ARQUITECTURA DE LA CULTURA HUARI

Los waris fueron los primeros en desarrollar la
idea de "Urbanismo o ciudades " en el rea
andina. Levantaron grandes complejos
arquitectnicos, con enormes muros que
encerraban las casas, almacenes, calles y
plazas. Todas las construcciones eran
amplias y de un solo piso, siguiendo una
arquitectura planificada, rectangular y simtrica
que demostraba un alto grado de jerarquizacin
social. Dada su enorme extensin, el estado
mantena enclaves en distintas partes de su
imperio, tales como los descubiertos en los valles
de Nazca o de Moquegua.
Grandes construcciones de caminos que llegaran a ser la base de los Caminos del Inca
Capital: Viaque.
CIUDADES HUARI
Lugares como Piquillaqta al este de Cuzco,
Wiracochapampa en Huamachuco,
Huariwillca en el Callejn de Huaylas, Honqo
Pampa en Ancash,
Cajamarquilla y Pachacmac en Lima, son
ejemplos de la extensin y diversidad de
centros Huari.
La organizacin Huari sirvi de modelo para
los Incas, ya que tenan
ciudades organizadas como smbolos de poder, adems de tener un eficiente
sistema de caminos, almacenamiento y redistribucin.
Pachacmac
CERMICA DE LA CULTURA HUARI
En una primera fase, la alfarera Huari era de gran tamao que
eran enterradas como ofrendas, con influencia de los Tiahuanaco
Su cermica se va transformando, de grandes vasijas votivas a

tipos de cermica ms pequeos.
Las formas ms caractersticas de sus vasijas son:
- Botellas con cuello, cuerpo ovoide y base plana
- Cntaros con cuello cilndrico
- Cntaros con cuello efigie
- Botellas con pico
INFORME N1
Los motivos caractersticos de la cermica Huari son biomorfos, e incluyen elementos

simblicos trazados con pincel. Los ms caractersticos son las representaciones de seres
mticos con cabeza felnica.
TEXTILERIA DE LA CULTURA HUARI

Los Wari dominaron diversas expresiones
artsticas, llegando a producir obras de gran
calidad y belleza. Sus influencias Nazca y
Tiahuanaco se ven en los tapices y en la cermica.
Los tapices Wari estn considerados entre los ms
finos del mundo, tanto por su belleza esttica como
por sus imgenes.
CADA Y FIN DEL IMPERIO HUARI

A partir del ao 1 000 d.C. Huari comienza a decaer como centro poltico y pierde el control
de las ciudades y territorios del Imperio, tiene diversas hiptesis, siendo la ms aceptada
las consecuencias que tuvo el abrupto cambio climtico .
Con la decadencia del imperio, se produce la emancipacin de los pueblos sometidos y la

despoblacin de las ciudades. Con un imperio Wari fragmentado y debilitado por luchas
internas, la capital fue invadida y destruida por los chancas.
CULTURA TIAHUANACO
La Cultura Tiahuanaco es reconocida por los estudiosos andinos como uno de los
precursores del Imperio Inca , lo ms reconocido de su cultura fue su arquitectura como La
Portada del Sol y otras edificaciones muy antiguas. Se desarroll en el altiplano andino, en
lo que conocemos como la meseta del Collao.
UBICACIN DE LA CULTURA TIAHUANACO

La Cultura Tiahuanaco dominaron partes de lo que hoy es Per, Argentina, Chile y Bolivia
en Amrica del Sur durante muchos siglos, sus orgenes se remontan en el periodo
Intermedio Temprano (250 a.C.), mientras su decadencia est asociada al final del Horizonte
Medio (1000 d.C.). La ciudad capital Tiwanaku, se encontraba en la orilla sur del lago
Titicaca, en la frontera entre Bolivia y Per.
INFORME N1
ORGANIZACIN SOCIAL Y POLTICA

La cultura Tiahuanaco era una sociedad teocrtica con una compleja sociedad jerrquica
dividida en tres clases: la lite, los artesanos y los comuneros o campesinos. Algunos
historiadores incluyen cuarto viaje de clase comerciantes.
El dominio del Antiplano

La cultura Tiahuanaco fue agricultora y ganadera. Por ello tuvieron que efectuar el dominio
del altiplano, para conocer los secretos del sembro en altura y los secretos de los cambios
climticos que el altiplano encierra.
Sabemos que el clima de la meseta, en donde se encuentra el lago Titicaca, a 4,000 metros
sobre el nivel del mar, tiene una fuerte alternancia trmica diaria, al sol fuerte y quemante
del da, sucede el intenso fro de la noche.
RELIGIN
Adoraban a muchos dioses (politestas), centrados en la agricultura. Uno de los dioses ms
importantes fue Viracocha. Se creia que Viracocha cre a unos gigantes para mover las
enormes piedras que conformaban gran parte de su arquitectura. Viracocha est tallado en
la Portada del Sol.Otra evidencia, apunta a un sistema de culto a los antepasados del pueblo
de la cultura Tiahuanaco.
Portada del Sol

INFORME N1
ECONOMA
Agricultura y ganadera
Logrado el dominio del altiplano, cultivaron plantas de altura, en tanto que en otros valles
ms bajos que colonizaron posteriormente sembraron maz, yuca, oca y frutales en general.
El dominio altiplnico consolid tambin un sistema de ganadera, ya que si bien la meseta
es dura para el sembro, en cambio ofrece inmensos territorios cubiertos de pastos naturales
propios para los camlidos andinos. De este modo supieron aprovechar la agricultura y
ganadera cuando deshidrataban a la papa y la secaban al sol, en la misma forma que
tambin lo hacan con la carne, obteniendo el chuo y el charqui.
Sistemas de cultivo de Tiahuanaco
Se plantea que la agricultura de Tiahuanaco posey dos sistemas de cultivo:
A secano, durante su estadio aldeano.

Riego artificial, el cual permiti la disponibilidad de grandes excedentes econmicos.
Se entiende por sistema a secano el aprovechamiento de las lluvias, los especialistas de

Tiahuanaco crearon durante el estadio aldeano sistemas de ingeniera hidrulica mediante
el control y manejo de aguas de lluvia que se utilizaban en beneficio de la agricultura.
Los sistemas de riego artificial se pueden dividir de la siguiente forma:
Sistema de camellones
Sistema de andeneras
Campos de cultivo
Los camellones son superficies

elevadas de sembros con canales
intermedios, comnmente hallados
en las llanuras inundadas
estacionalmente en las cuencas del
lago Titikaka, en los cuales se
cultivaba probablemente papa y
quinua, sirvieron principalmente
para drenar el exceso de agua,
concentrar humus y modificar el
microclima, as como para prevenir
los daos de las heladas.
INFORME N1
EL ARTE
Arquitectura
Las primitivas muestras arquitectnicas fueron los dlmenes o construcciones de piedra

rectangulares, que habilitaron con fines de vivienda. Posteriormente edificaron las chulpas
o construcciones que tuvieron fines funerarios tal como se observa en las famosas chulpas
de Sillustani, en Puno. Despus de stos, los restos arquitectnicos ms importantes son:
las terrazas de Pumapunku, de forma semicircular, la fortaleza de Akapana y el palacio de
Kalasasaya.
Kalasasaya es de forma casi cuadrangular que ocupa una superficie de 135 por 130 metros
de lado, respectivamente, marcado por monolitos gigantes de 5 a 6 metros de alto plantados
Chulpa de Sillustani
verticalmente en el terreno. En una de las esquinas de Kalasasaya se encuentra la famosa

Portada del Sol.
La Portada del Sol

La Portada del Sol, es una piedra gigantesca, de una sola pieza, de ms de cuatro metros
de ancho, por tres de alto y ochenta centmetros de espesor. En la parte Inferior tiene una
abertura de un metro de ancho por dos de alto, que es la portada propiamente dicha. En la
parte superior y central de la piedra se encuentra esculpida, en alto relieve, la figura del dios
Wiracocha, en forma estilizada, rodeado de dioses menores o geniecillos que en tres hileras
de ocho cada una y como arrodillados miran hacia la imagen de Wiracocha o dios
antropomorfo (figura humana), que sostiene dos bculos, uno en cada mano y cuya cabeza
est circundada de rayos. Para algunos estudiosos esto es la representacin de un
calendario astronmico. En la parte posterior de la portada se encuentran grabados algunos
signos escalonados cuya interpretacin sigue siendo un misterio para los investigadores ya
que para unos representan el infinito, para otros, el recorrido del nacimiento a la muerte, en
una palabra, es la graficacin de la vida humana.
INFORME N1
Portada del Sol
Escultura
Est representada por sus monolitos de gran tamao y de carcter monumental, tal como la
podemos apreciar en los monolitos de El Fraile y el de Bennet. El primero est esculpido en
arenisca y la figura es de 2.80 m. de alto por 60 centmetros de espesor; el de Bennet, a su
vez, tambin, est esculpido en arenisca, tiene 7.30 rm de alto en total, ocupando slo la
figura 5.30 m. por 70 centmetros, pesa 17 toneladas y representa a un ser antropomorfo
que sostiene un vaso en una mano y en la otra aprisiona una extraa figurilla.
Monolito Ponce
INFORME N1
CERMICA
El kero se fabricaba principalmente de madera o de arcilla

rematada en bordes de madera. El kero suele llevar una cabeza
de puma o de ave o tambin un
rostro humano.
El pebetero, por lo general, tiene la forma de un felino con el lomo
abierto. Era un huaco ceremonial porque serva como incensiario
en los templos ya que llenaban su abertura con hojas aromticas
que al arder esparcan su perfume.
INTERMEDIO TARDO
CULTURA CHIM
La cultura Chim fue una civilizacin precolombina que pertenece al denominado periodo
Intermedio Tardo peruano (poca de los Reinos confederados), este reino surgi luego de
la cada del Imperio Huari.
ORIGEN DE LA CULTURA CHIM
Se cree que la cultura Chim se form con la fusin cultural de
la cultura Mochica y la cultura Lambayeque (su fundador
legendario fue Naylamp). Los Chims basaron la fundacin de
su civilizacin en un mito, que narra como a travs del mar
vinieron dioses en embarcaciones para poner en orden al reino.
El dios que habra venido era Tacaynamo, el cual gobern a los
pueblos de la costa norte del Per hasta su muerte.
UBICACIN GEOGRFICA DE
LA CULTURA CHIM
Se desarroll en el actual departamento de La
Libertad, Per en los aos 900 d.c hasta el
1470d.c. La cultura Chim se extendi
territorialmente desde el departamento de
Tumbes por el norte hasta el Valle de Chilln
en la parte sur de Lima.
El Reino chim tuvo su capital o centro

administrativo ms importante en la Regin de
la Libertad, costa norte del Per, llamado Chan
Chan (traducido al espaol: Sol Sol), esta
ciudad precolombina es catalogada como la
ciudad de barro ms grande del mundo.
ORGANIZACIN POLTICA
- Los chims desarrollaron una Sociedad Militarista gobernada por una Nobleza Guerrera
INFORME N1
- Los chims al inicio fueron poblando pequeos territorios dispersos en el valle de Moche y
zonas aledaas, pero luego ejercieron supremaca entre otros pueblos costeos y se
expandieron militarmente.
ORGANIZACIN SOCIAL
-Ciequic: Chimuc Capac: Rey
-Alaec: Gobernadores
-Pareng: Jefe de campesinos
-Yanas: Sirvientes perpetuos
ORGANIZACIN ECONMICA
Agricultura:
La economa Chim funcionaba gracias
a sus centros urbanos en el campo
(rural) que se encargaban de
recepcionar y enviar a la capital los
tributos obtenidos de los
campesinos. El estado
administraba el reino desde la ciudad
capital Chan-Chan.
Los chimus hicieron usos de los
Wachaques (Chacras hundidas): Las
chacras hundidas fueron utilizadas para
sembrar vegetales en el desierto costero. - Las chacras hundidas se
desarrollaron en donde exista agua subterrnea y fueron una alternativa al riego
en reas desrticas, siendo en algunos casos ms econmico y complementario
INFORME N1
ARQUITECTURA CHIM
- La Capital chim:
Chan Chan (significa Sol
Sol) es un ejemplo de la
arquitectura de los chimus
quienes
construyeron
grandes
edificaciones y ciudades de
barro, lo que demuestra
que fueron
extraordinarios
arquitectos.
- Construyeron
palacios especialmente
para la nobleza militar y
religiosa, mientras el pueblo
resida en viviendas de
quincha con habitaciones
pequeas y fuera de la
arquitectura monumental.
Los chims utilizaron un tratamiento especializado de los
metales, trabajaron el enchapado, el dorado, el estampado,
el vaciado a la cera perdida, el perlado, la filigrana, el repujado
Ejemplos:
-La fortaleza de Paramonga
-Huaca Esmeralda, huaca Dragn, etc.
METALURGIA
sobre moldes de madera, etc.

-Los chims utilizaron Aleaciones de oro y plata.
-Fabricaron magnificas Mscaras funerarias para sus gobernantes
-El Tumi o Illimo Lambayeque: Obra ms representativa de la orfebrera chim. El tumi es

un cuchillo ceremonial de oro de un metro de largo y treinta centmetros de ancho que se
usaba en sacrificios para los dioses.
RELIGIN
El culto principal de los chims fue hacia la Luna (debido a su influencia sobre las plantas,
las mareas y el tiempo). El dios Luna fue llamado "Shi", el Dios Mar "Ni", el Dios Sol "Jiang"
y el Dios Tierra "Ghis".
INFORME N1
CULTURA CHACHAPOYAS
La cultura Chachapoyas se desarroll entre los 800 d.C. y 1570 d.C. en el noreste del Per.
Sus territorios se extendieron unos trescientos kilmetros a lo largo de las actuales regiones
de Amazonas y San Martn. La etapa en la que florecieron y establecieron su identidad es
conocida como Chachapoya Clsica, desde el 800 d.C. hasta la invasin incaica cerca del
ao 1470 d.C.
ORGANIZACIN SOCIAL
Diversos grupos tnicos que comparten una similar tradicin cultural en el territorio
actualmente comprendido entre las regiones de Amazonas y San Martin se unieron en una
especie de Estado confederado a comienzos del ao 800 d.C. Las grandes provincias eran
totalmente independientes entre s y estaban controladas cada una por un poderoso curaca.
Estos grupos compartieron un mismo idioma, as como costumbres y tcnicas de cultivo
similares.
AGRICULTURA
La agricultura se desarroll aprovechando el acceso
a una variedad de ecosistemas. Cultivaron
tubrculos como la papa, la mashua, la oca y el
olluco, y en granos como la quinua y la kiwicha en
zonas que varan desde los 3200 hasta los 3800
metros sobre el nivel del mar.
Los habitantes de la cultura Chachapoyas

dependieron de la agricultura del pastoreo, la caza y
la recoleccin para su subsistencia. Adems,
basaron su economa en la produccin domstica de
cermica y de textiles. La produccin y el intercambio de alimentos ayudaban a consolidar
las redes sociales y las alianzas entre las poblaciones.
INFORME N1
ARQUITECTURA
La cultura Chachapoyas se caracteriza por la riqueza de sus edificios, muchos de ellos
decorados con un sistema de frisos hechos con piedras dispuestas a desnivel, formando
diseos geomtricos a modos de grecas. En general, las construcciones habitacionales y
monumentales son circulares y de piedra, sus paredes tienen relieves de piedra decorada,
en varios casos, con figuras simblicas.
KULAP
Es una especia de ciudad fortificada con
muros de 600 metros de largo y hasta 19
metros de alto. Est ubicada en la actual
regin Amazonas, en un lugar de difcil
acceso, a unos 3 mil metros de altitud y al
borde de un abismo. Protegidas por los
muros, se han encontrado alrededor de
cuatrocientas construcciones, en su gran
mayora circulares.
GRAN PAJATN
La edificacin presenta frisos con motivos
simblicos como algunos
personajes antropomorfos, con brazo y
piernas abiertas; aves con alas extendidas y
cabezas clavas. Los restos arquitectnicos
de esta cultura conforman una
veintena de estructuras entre las que destacan
tres edificios con un dimetro de
aproximadamente 15 metros.
RELIGIN Y ARQUITECTURA FUNERARIA
Se sabe poco de la cultura Chachapoyas respecto a su religin, sobretodo antes del dominio
inca. Sin embargo, la complejidad de la arquitectura funeraria indica la importancia que esta
cultura dio a los antepasados y a la muerte. Se han detectado dos patrones funerarios en
esta cultura: el sarcfago y el mausoleo.
EL SARCFAGO
Sarcfagos de Karajia
INFORME N1
Tambin llamado purunmachu, es una evolucin

del fardo funerario. Tenan forma humana y eran
elaborados en arcilla con ayuda de palos y piedras;
conservaban en su interior un espacio para colocar
a los difuntos en cuclillas y envueltos en textiles,
por lo general, llevaban ofrendas de cermica,
textiles y calabazas. En la parte superior del
sarcfago se colocaban falsas cabezas de cara
aplanada, mentn prominente y nariz de grandes
dimensiones. Ejemplos de este patrn se encuentran en Karajia, Chipuric, Petuen,
Guan y Ucaso.
EL MAUSOLEO
Tambin conocido como chullpa o
pucullo, tena forma cuadrangular y
hasta tres niveles de nichos, donde
reposaban los muertos acompaados
por ofrendas como collares, plumas,
cermicas e instrumentos musicales.
Tanto dentro como fuera del mausoleo
se realizaban pinturas de color rojo con
diseos de cruces, rectngulos y formas
parecidas a la letra T. Ejemplos de
mausoleos se encuentan en Revash, Usator y la Laguna de los Cndores.
CERMICA
La cermica de la cultura Chachapoyas es tosca y buena parte
de la encontrada es utilitaria, trabajada sencillamente. Las
tcnicas de decorado fueron aplicacin, estampado, punteado y
tcnica incisa. Las vasijas llevaban aplicaciones de bandas en
los bordes; algunas presentan incisiones o pequeas
protuberancias en el cuerpo.
CULTURA CHINCHA
La cultura Chincha fue un pueblo precolombino que desarrollo en gran medida el comercio
y vivieron en la actual costa sur de la repblica del Per.
INFORME N1
UBICACIN
La cultura Chincha o reino chincha se extendi por los
valles de chincha Pisco, Ica y Nazca, aunque su centro
poltico estuvo en el valle de Chincha. El pueblo chincha
se desarroll entre los aos 800 d.C. hasta el 1476 d.c
cuando fue asimilado al imperio de los incas:
Tahuantinsuyo.
ORGANIZACIN POLTICA-ECONMICA
- Los chinchas desarrollaron una sociedad militarista.
- El reino de Chincha fue un seoro Gobernada por un
Chinchaycapac, fue conquistada por los Incas durante el
reinado del Inca Pachacutec y anexionada definitivamente al Imperio durante el gobierno de
Tpac Inca Yupanqui, hacia el ao 1476..
- El rey o Soberano Chincha era llamado CHINCHAYCAPAC
- El dominio definitivo de los chinchas se dara en el gobierno de TUPAC INCA YUPANQUI.
ACTIVIDADES ECONMICAS
-El 20% de la poblacin se dedicaba al comercio, 33% a la pesca, 40% eran agricultores y
solo el 7% artesanos en promedio.
-Las chinchas desarrollaron la pesca y el comercio que
tuvo un carcter internacional.
-Los chinchas establecieron un tringulo comercial entre
la sierra sur andina, la costa del Ecuador y la regin
chinchana (Ica).
-Obtuvieron del altiplano (cobre, lana, charqui), del
Ecuador (chaquiras, oro, esmeraldas y el mullu (un
caracol gigante para fines religiosos). Los mercaderes
del reino Chincha abastecan de mullu al sur andino.
- En el pueblo chincha se puede hallar el origen del

RUNA SIMI (idioma Quechua) que luego sera
difundido por los incas a lo largo de imperio andino.
TEXTILERA CHINCHA
La cultura Chincha empleo el algodn, logrando telas finsimas en

las que utilizaron hasta 398 hilos por pulgada lineal, buen trabajo
de hilandera tan sutiles creando telas
bellas.
INFORME N1
XILOGRAFA CHINCHA
La cultura Chincha emple la madera para

producir utensilios de labranza y elementos
usados en la navegacin. En la ilustracin en
aprecia la parte superior de un remo
ceremonial, trabajado de forma pulcra y
detallada, que presenta cinco personajes
mticos ataviados con diferentes tocados aves
y figuras geomtricas.
-Tallado de madera: Confeccionaron remos,
vigas ceremoniales
CERMICA DE LA CULTURA CHINCHA
La cermica Chincha tiene un estilo muy caracterstico, por ms que se noten influencias
del Horizonte Medio y de la tradicin Ica. Las piezas son muy bien hechas,
elaboradas y decoradas. Las formas son cntaros con cuello y con asas en la parte alta,
formas de botellas, barriles, tazas, platos con paredes verticales y figurines.
Produjeron cntaros globulares de cuello corto y de cuello largo. A todos les dieron
una decoracin menuda y apiada, verdaderas grecas hechas a pincel, as como
figuras humanas, animales y vegetales. Entre las segundas destacan las de peces, aves
y perros. Forma y decoracin es lo mejor de esta
cermica
RELIGIN EN LA CULTURA CHINCHA
Los chinchas fueron un pueblo Politesta: Sus principales dioses Chinchaycamac (dios
creador) y Urpiwachay (diosa de los peces). -DIOS mxima: CHINCHAYCAMAC.
INFORME N1
DOMESTICACIN DE PRODUCTOS AGRCOLAS Y

PECUARIOS
La agricultura y la ganadera fueron algunas de las actividades que rigieron la
economa de las culturas-preincas.
Agricultura
La agricultura comenz en el Per en el 5000 a.C. Entre los logros alcanzados
podemos mencionar:
Mayor productividad agrcola
Esto se logr sobre todo por el aprovechamiento
de la tierra al mximo, mediante la construccin de
andenes y la rotacin de tierras y cultivo, un mayor
conocimiento del clima, la construccin de
sistemas de irrigacin cada vez ms avanzado,
uso de abonos (guano de ms islas; excremento
de llama, alpaca y cuy), etc.
Control vertical de pisos ecolgicos

Culturas como Tiahuanaco y los aymaras fundaron
colonias en diferentes pisos altitudinales para
lograr tener acceso a una mayor cantidad posible
de productos provenientes de diferentes alturas. Este sistema pervivi en la poca
incaica.
Construccin de andenes
INFORME N1
Son terrazas enormes, en forma de graderas,

levantadas gracias a muros de contencin de
piedra en las faldas de los cerros. De esta forma
el hombre andino gan tierras al difcil relieve de
la cordillera de los andes y las convirti en tierras
aptas para la agricultura. Para irrigar estas tierras
se construyeron canales y acueductos que tenan
su origen en la parte alta de los valles, en lugares
elevados, donde nacen los ros. Se colocaban tres
capas artificiales superpuestas sobre la tierra
natural. Primero se pona una capa de tierra
menuda, luego arena y finalmente
tierra vegetal. De este modo se evitaba la erosin pluvial y se airaban las races de
las plantas.
Mejores sistemas de irrigacin

El agua como elemento esencial para el desarrollo agrcola, en tiempos pre incas el
contar con sistemas de irrigacin eficiente fue muy necesario. Las diferentes culturas
pre incas, sobre todo las de la costa, fueron mejorando poco a poco los sistemas de
irrigacin. Se construyeron acequias o canales a flor de tierra, acueductos o canales
subterrneos, reservorios, etc. Gracias a estos sistemas se logr un manejo ms
eficiente del agua proveniente sobre todo de los ros, lagos y puquios o depsitos
subterrneos.
Rotacin de tierras y de cultivo

La rotacin fue uno de los elementos que determin
la mayor productividad agrcola en tiempos pre incas.
La rotacin de tierras significa dejar descansar las
tierras, de esta manera se evitaba la explotacin
constante y la disminucin de la fertilidad de la tierra.
La rotacin de cultivo consista en sembrar diferentes
cultivos durante el ao, a fin de lograr una produccin
diversificada en las diferentes estaciones del mismo.
Herramientas sencillas pero eficaces

La herramienta ms conocida y de gran utilidad
fue la chaquitaclla o arado de pie y de mano.
Gracias a esta herramienta se logr labrar
enormes extensiones de tierra. En los Andes se
utiliz la fuerza humana para arar la tierra, la
chaquitaclla era un palo de ms de un metro y
medio de longitud, terminaba en una punta
generalmente recubierta de cobre. En su parte
inferior estaba atravesado por un palo horizontal.
INFORME N1
Gran cantidad de plantas domesticadas La cantidad de plantas que

domesticaron los antiguos peruanos
fue numerosa. En el Per hubo plantas
domesticadas desde hace
aproximadamente 8000 aos (el frejol
y el maz fueron los primeros). No
todas las plantas fueron cultivadas al
mismo tiempo. Entre las plantas
domesticadas tenemos:
Alimenticios: La papa, maz, quinua, frejol,
camote, yuca, pallar, zapallo, caigua,
tarwi, oca, aj y olluco.
Diversos usos: Algodn, achiote, coca y palillo.
Frutales: Pia, chirimoya, guanbana, palta, papaya, guayaba, pepino, lcuma, etc.
Uso de chacras hundidas u hoyas
Permitan aprovechar la humedad del suelo, Lo

que se haca era remover capas superficiales
del suelo hasta llegar muy cerca del agua
subterrnea. Este tipo de chacras se encuentra
en toda la costa.
Uso de camellones en el Titicaca
Son una especie de campos elevados. Se trata

de levantar el suelo sobre la superficie del
terreno para mejorar las condiciones de cultivo.
Todava se puede encontrar la utilizacin de
este sistema en el lago Titicaca.
INFORME N1
Uso de islas flotantes
Los uros construyeron islas de totora y las cubran de

tierras para poderlas cultivar. Hasta hoy se utiliza
este sistema en el lago, sus islas parecen jardines
flotantes.
Ganaderia
La cultura como Tiahuanaco y Wari destacaron por su produccin pecuria,
principalmente el de camlidos.
RESUMEN
PRIMEROS POBLADORES DEL PER

RESTO DE CAZADORES NMADAS
Cientficamente no se sabe an cuando, ni por qu ruta llegaron los primeros grupos humanos
a nuestro territorio; posiblemente haya sido entre los 25 a 20 mil aos a.c. desde e l norte, sea
por la costa, la sierra o la selva.Lo que s se sabe es que llegaron en condicin de cazadores,
recolectores y pescadores; eran nmadas porque recorran el territorio de norte a sur o de
oeste a este y viceversa en busca de su alimento, dejando la huella de su obra en cuevas,
cavernas; aprovechando los recursos que la naturaleza le ofreca.
Estos restos se estudian dndoles el nombre del lugar donde han sido encontrados, entre los
ms importantes son:
a) HOMBRE DE PACAICASA (Ayacucho)

Tiene una antigedad promedio de 19,500 aos.
Fue descubierto por Richard Mc Neish en 1969.
Se encuentran los instrumentos lticos ms antiguos (Slex).
Es el primer poblador.
INFORME N1
b) HOMBRE DE CHIVATEROS(Lima)
Fue descubierto por Edward Lanning en 1961.
ltimamente se refuta que Chivateros sea el taller ltico ms rico del Per.
c) HOMBRE DE TOQUEPALA (Tacna)

Tiene una antigedad de 9,600 aos.
Fue descubierto por Miomir Bojovich en 1960.
Primera pintura rupestre (Escenas de caza).
Atisbos de religiosidad (Carcter mgico - religioso).
d) HOMBRE DE LAURICOCHA (Hunuco)

Fue descubierto por Augusto Cardich en 1958.
Primeros entierros.
Pintura rupestre.
e) HOMBRE DE PAIJN (Lima)

Tiene una antigedad promedio de 10,000 a 8,000 aos.
Fue descubierto por Larco Hoyle.
Litos (Piedras) trabajados a presin.
Primeros restos fsiles humanos completos de hombre y mujer.
RESTO DE HORTICULTORES SEMINNADES
a) HOMBRE DE GUITARRERO (Ancash)

Fue descubierto por Thomas Lynch.
Es el primer horticultor del Per.
b) HOMBRE DE SANTO DOMINGO,(Paracas Ica)

Con ms de 8 mil aos a.c.
Eran horticultores.
Fueron constructores de pequeas casas al lado de rocas o peas.
RESTOS DE AGRICULTORES SEDENTARIOS.
Domestica plantas y animales (Ganadera y agricultura).

Son sedentarios.
Realizan construcciones de piedra.
El hombre llev primero vida sedentaria en la costa por los recursos marinos.
a) EL HOMBRE DE CARAL(Lima)
Con una antigedad mayor a 2627 aos a.c.
Considerada la tercera ciudad ms antigua del mundo y la primera de Amrica.
Estudiada por Ruth Shady.
Destaca el complejo piramidal conocido como el anfiteatro.
b) HOMBRE DE HUACA PRIETA (La Libertad) Tiene una antigedad promedio de 4,500 aos.
INFORME N1
Fue descubierto por Junius Beard.

Tejido precermico. Mates pirograbados
Realizan tejidos sin telar utilizando la tcnica del entrelazado.
c) HOMBRE DE KOTOSH (Hunuco)

Fue descubierto por Seichi Izumi en 1960.
Templo de las manos cruzadas.
CULTURA ANDINA
INFORME N1
CONCLUSIONES
El desarrollo agrcola que se ha observado durante la poca pre-inca ha sido

base para la tecnologa en la agricultura actualmente. Desde los primeros
reservorios hecho por los Nazca hasta los wachaques realizados por los
Chims; han sido de gran aporte en la mejora y especializacin de tcnicas
agrcolas, las cuales se usan hasta la actualidad en varios poblados peruano.
Ellos son evidencia de ingeniera en la cultura andina.
La organizacin social y poltica en la poca pre-inca fue inicialmente

teocrtica, es decir, que lo que primordiaba era la religin y los sacerdotes.
Sin embargo, con el tiempo cambi, ya que al final la forma en que
gobernaban las ultimas culturas fue aristocrtica. Esto muestra el cambio
ideolgico y cultural que se tuvo a travs de los aos.
INFORME N1

Origenes de La Civilización

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L

MEDIO GEOGRFICO EN EL PLEISTOCENO ANDINO

MEGAFAUNA DEL PLEISTOCENO

MODO DE VIDA DE LOS PRIMEROS POBLADORES

Encontrados por Claude Chauchat en la regin

escenas de hombres practicando la actividad de la caza de los guanacos, a la que

PERIODO ARCAICO TEMPRANO

paleollamas que se convirtieron en los actuales camlidos o el gliptodonte que se transform

MODOS DE VIDA DURANTE EL ARCAICO TEMPRANO

En la costa la actividad predominante fue el marisqueo y la pesca, adems de la agricultura

Ubicado en la regin Junn, fue descubierto por

3. SANTO DOMINGO Llamado tambin el hombre de

PERIODO ARCAICO SUPERIOR

MODOS DE VIDA DURANTE EL ARCAICO SUPERIOR

A partir de ello se inici una serie de transformaciones en la vida de los pobladores: se

productos (comercio de trueque), siendo la Ciudad de Caral evidentemente el centro de

Es tambin evidente que dicha red se prolong a lugares ms lejanos, pues en

ORGANIZACIN POLTICA Y SOCIAL

Los ejemplos ms relevantes de arquitectura monumental se dan en la Ciudad Sagrada

Un conjunto de 38 cornetas, hecho de huesos de

Los arquelogos se basan principalmente en el estudio de la cermica debido a que su

Durante el desarrollo de la cultura andina hubo tres Horizontes (Temprano-

lograran convertirse en centros de poder que manejaban a los agricultores, artesanos y

ORIGEN DE CHAVN: LA CULTURA MATRIZ DEL PER?

Lanzn monoltico: Est esculpido en granito irregular de 4,54

Estela Raimondi: Se trata de una losa de granito de 1,98 m

Obelisco Tello: El obelisco Tello es de forma

Cabezas Clavas: Las cabezas clavas son monolitos,

y pozos circulares. Sus construcciones fueron mayormente lticas (hechas de piedra)

B. Paracas Necrpolis (100 a.C. 500 d.C.) Este periodo fue

PRINCIPALES MANIFESTACIONES CULTURALES

Paracas Necrpolis: Fue moncroma (color crema). En este periodo hay

UBICACIN GEOGRFICA DE LA CULTURA MOCHE

ORGANIZACIN SOCIAL-POLTICA MOCHE

* El Coriec: Era el rey vencido y

LA ECONOMA DE LA CULTURA MOCHICA

(Wachaques) que se muestran como notables obras de ingeniera Hidrulica, como el de

Canales de irrigacin artificial

En la Libertad: Huaca de la Luna (Diosa

ORFEBRERA DE LOS MOCHE

- Bicroma blanco - crema ocre - rojo

-Huacos patolgicos (enfermedades).

RELIGIN DE LOS MOCHICAS

NOMBRES DE LOS MURALES MOCHICAS

ORIGEN DE LA CULTURA HUARI

ORGANIZACIN POLTICA - SOCIAL

RELIGIN DE LA CULTURA HUARI

ECONOMA DE LA CULTURA HUARI

ARQUITECTURA DE LA CULTURA HUARI

Su cermica se va transformando, de grandes vasijas votivas a

Los motivos caractersticos de la cermica Huari son biomorfos, e incluyen elementos

TEXTILERIA DE LA CULTURA HUARI

CADA Y FIN DEL IMPERIO HUARI

Con la decadencia del imperio, se produce la emancipacin de los pueblos sometidos y la

UBICACIN DE LA CULTURA TIAHUANACO

ORGANIZACIN SOCIAL Y POLTICA

El dominio del Antiplano

Portada del Sol

Sistemas de cultivo de Tiahuanaco

Se plantea que la agricultura de Tiahuanaco posey dos sistemas de cultivo:

A secano, durante su estadio aldeano.

Se entiende por sistema a secano el aprovechamiento de las lluvias, los especialistas de

Los sistemas de riego artificial se pueden dividir de la siguiente forma:

Los camellones son superficies