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John Bevere

Debaixo de suas Asas


Agradecimentos
Meus maiores agradecimentos...

minha esposa, Lisa, pelas horas que voc passou editando este trabalho. Mas acima de tudo agradeo por
ser minha mais querida amiga, meu suporte mais fiel, esposa e me de nossos filhos.

Aos nossos filhos, Addison, Alexander, e Arden. Cada um de vocs traz tremenda alegria para minha vida e so
tesouros especiais. Obrigado por fazerem parte do meu chamado de Deus, e por me encorajarem a viajar e
escrever.

Ao meu pas, John e Kay Bevere, obrigado pelo estilo de vida repleto de santidade que vocs tm vivido
continuamente perante mim. Vocs tm me amado, no somente em palavras, mas, acima de tudo, em aes.

Ao pastor Al Brice, Loren Johnson, Rob Birkbeck, Dr. Tony Stone e Steve Watson, obrigado por servirem na
comisso de consultoria nos escritrios do nosso ministrio nos EUA e Europa. O amor, o carinho e a sabedoria
que vocs tm deliberadamente oferecido tm tocado e fortalecido nosso corao.

equipe do ministrio John Bebere, obrigado por seu infalvel apoio e fidelidade. Lisa e eu amamos cada um
de vocs.

O David e Pam Graham, obrigado por seu apoio sincero e fiel em acompanhar as operaes do nosso escritrio
europeu.

Ao pastor Ted Haggard e igreja New Life Chuchu em Colorado Springs, obrigado por ministrar to
efetivamente nossa famlia. um privilgio sermos membros de uma famlia to maravilhosa de fiis.

Tamara, Barry, TAM, Butch, e Lisa, agradeo por nos ajudar a criar o ttulo correto mas, acima de tudo,
obrigado pela amizade.

A Michael Hyatt e Victor Oliver, obrigado por me encorajarem e acreditarem na mensagem que Deus tem
colocado em nosso.

Corao.

Cindy Blades, obrigado pela sua habilidade de edio neste projeto, assim como seu encorajamento.

A toda a equipe de publicao Thomas Nelson, obrigado por apoiar esta mensagem e pela sua maneira
profissional de ajudar. Vocs so um grupo maravilhoso para se trabalhar.

Acima de tudo, minha sincera gratido a Jesus, o Senhor. Como as palavras poderiam expressar
adequadamente tudo o que tens feito por mim e pelo Teu povo? Eu te amo alm da minha capacidade de
expressar.

Do Original:

Under Cover.

Publicado originalmente por:

Thomas Nelson. Inc., Publishers, Nashville, Tennessee.

Traduo:

Raquel Emerick Reviso: Luciana Pagani Diagramao:

Luciana Motta Cunha de Oliveira


Capa:

Dynamus Criao & Arte

Todos os direitos reservados por Dynamus Editorial.

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B571d Bevere, John

Debaixo das suas asas/John Bevere. - Belo Horizonte: Dynamus, 2002. 23Op.; 23cm

ISBN: 85-88088-11-8

l. Deus - Amor. 2. Deus - Bondade, l. Ttulo.

CDD.-231.6

Apresentao

O autor d um enfoque todo especial questo da autoridade sob a tica bblica de forma clara, abrangente,
corajosa e descomprometida de qualquer respeito humano.

Ele prende-se somente Palavra de Deus e traz uma revelao do manto protetor do Senhor sobre a vida
daquele que busca entender e obedecer cadeia de autoridade colocada sobre ns.

Um livro indicado para o cristo do sculo XXI, apropriado para os tempos difceis que vivemos, tempos do fim,
quando o reconhecimento da autoridade tem sido relevado em todos os nveis.

Uma exortao a quem tem ouvidos para ouvir o que o Esprito diz Igreja em tempos de arrebatamento.

Este livro uma beno que transformar o seu dia-a-dia levando-o a um novo nvel de proteo espiritual,
quando aprendemos a conviver e a viver no padro da autoridade ensinando e exigido por Deus e assim,
entramos Debaixo das Suas Asas.

Que Deus te abenoe!

Pr. Ciro Otvio

igreja Batista da Floresta

Belo Horizonte

Dedicatria

Dedico este livro ao meu primeiro filho, Addison David Bevere.

"O filho sbio alegra a seu pai." (PvlO:l)


Seu nome significa "Amado e digno de confiana." Voc certamente tem feito jus a esse nome, e andado nos
preceitos deste livro. Que Deus lhe d as mais ricas bnos e promessas, e que possa fazer resplandecer
sobre voc o Seu rosto. Que voc viva uma vida longa e prspera.

Sua me e eu o amamos e somos abenoados em t-lo como nosso filho.

Sumrio

Sesso 1: Introduo "Debaixo das Suas Asas"

1. Introduo "Debaixo das Suas Asas"

2. Difcil Recalcitrar Contra Os Aguilhes

Sesso 2: Cobertura Direta de Deus

3. Definio de Pecado

4. O Poder Secreto da Iniquidade.

5. As Consequncias da Desobedincia I

6. As Consequncias da Desobedincia II

Enfeitiado

Sesso trs: Cobertura Designada por Deus

8. Deus Sabe Quem Est no Controle?

9. Honrai ao Rei.

10. Honra Dobrada

11. Obedincia e Submisso.

12. E Se A Autoridade Me Disser Para...?

13. Tratamento Injusto

14. Julgamento Auto Imposto.

15. Por menores

16. Grande f

17. Concluso

Sesso l
Captulo l

Introduo "debaixo das suas asas

Frequentemente as palavras dolorosas, no as suaves, em ltima anlise, trazem maior liberdade e proteo.

Debaixo das Suas Asas - esta frase pode ser aplicada a um vasto nmero de situaes. Na sua forma mais
simples, poderia descrever uma pequena criana debaixo de um ninho quente e protetor de um cobertor, ou
atrs da figura protetora do pai em situao de perigo. Uma descrio civil pode incluir uma cidade sob
proteo policial ou militar. Poderia descrever o animal escondido em um buraco, caverna, ou refgio
subterrneo. Ou poderia descrever uma famlia desfrutando da cobertura e segurana de sua casa enquanto
uma tempestade acontece l do lado de fora.

Lembro-me de que, enquanto eu era criana, vivia numa rea que experimentou frequentes tempestades.
Podamos assistir nuvens densas passeando pelos cus da nossa janela e acompanhar o barulho de troves
distantes. Em questo de minutos a tempestade estava acima de ns em sua fora total, relmpagos
brilhantes eram seguidos imediatamente por troves explosivos. A chuva parecia milhares de pequeninos
martelos batendo no nosso telhado. A tempestade, na verdade, fez com que nossa casa parecesse mais
acolhedora e segura. Tudo do lado de fora da janela estava molhado, frio e em perigo fatal dos relmpagos.
Mesmo assim, estvamos seguros e a seco, cobertos pelo teto da tirania daquela tempestade. Estvamos sob-
cobertura.

A partir desse ponto, podemos juntar as palavras "sob - cobertura" e montarmos o termo - encoberto. Este
termo descreve a segurana em identidades escondidas. Um agente disfarado ou encoberto pode se mover
livremente sem ser apreendido por seu inimigo. Seu governo o colocou sob um disfarce ou cobertura, e ele
um agente livre numa rea hostil. Resumindo, no importa como usamos essa palavra ou frase em suas vastas
aplicaes; todas as suas aplicaes incluem proteo e liberdade.

Mas como o termo "sob - cobertura" pode ser aplicado aos cristos? Davi escreveu: "Aquele que habita no
esconderijo do Altssimo, e descansa sombra do Onipotente, diz ao Senhor: Meu refgio e meu baluarte,
Deus meu, em quem confio." (SI. 91:1-2) Novamente vemos proteo para aqueles que esto debaixo de Suas
asas. Contudo, nas palavras iniciais do versculo, "Aquele que...", descobrimos a questo importante, quem
est debaixo dessa cobertura? O livro que voc segura em suas mos a resposta para essa to importante
questo. Simplificando, aquele que est debaixo da cobertura de Deus aquele que est debaixo da
autoridade de Deus.

Ado e Eva desfrutaram liberdade e proteo no Jardim, debaixo da cobertura de Deus. Contudo, no momento
em que desobedeceram, eles se viram em grande necessidade da exata coisa debaixo da qual saram... Era a
necessidade de "se cobrirem" (Gn. 3:7). A desobedincia deles autoridade de Deus. Roubou da humanidade
a doce liberdade e proteo que uma vez eles conheceram.

Encaremos a realidade. Autoridade no uma palavra comum. Mesmo assim, se a rejeitarmos ou temermos,
perderemos a grande proteo e os benefcios que ela nos proporciona. Ns tememos porque no vemos a
autoridade da mesma perspectiva que Deus v. Frequentemente nossa atitude com relao autoridade me
lembra de urna situao que aconteceu com meu terceiro filho.

Quando Alexander entrou na primeira srie, ele teve uma experincia ruim com sua professora. Ela estava
constantemente sem pacincia com a classe de mau humor e fora de controle, gritando com os estudantes
frequentemente. Geralmente Alexander se encontrava no meio de suas exploses porque ele um menino
enrgico e criativo, que prefere falar ao invs de ficar quieto. Para ele a escola era um maravilhoso encontro
social. Sem necessidade de dizer, sua perspectiva da escola colidiu com a personalidade e impacincia da
professora. Muitas vezes minha esposa e eu acabvamos na sua sala aps a aula para reunies. Ns
cooperamos com a professora, encorajando Alex a se submeter s suas regras e a cooperar", mas esse
processo cansativo diminuiu seu amor pelo aprendizado acadmico.

Depois disso movemos para um novo estgio, e Alex mudou para a segunda srie. Ele teve uma professora
muito diferente; extremamente carinhosa e sensvel felicidade de seus estudantes. Ela pensou que Alex era
um menino adorvel, e com sua disposio, ele provavelmente agradou-se dela, mas escapava de quase tudo
e aprendia muito pouco. Alex parecia estar fugindo dos deveres acadmicos, ento eu o transferimos para
uma maravilhosa escola que enfatizava o estudo rduo; onde se sentiu perdido e frustrado.

Ele estava em meio a crianas que haviam sido excelentes em seu aprendizado durante seus dois primeiros
anos. Alex agora estava sob a tutela de uma professora boa e carinhosa, porm, firme. Logo descobrimos que
ele estava atrs dos outros estudantes. Novamente havia encontros frequentes, porm, benficos, com sua
professora. Lisa e eu nos envolvemos cada vez mais com seus estudos.

Estar na escola durante todo o dia e ter seus pais lhe aconselhando noite, pode ser cansativo. Muitas vezes
Alex simplesmente se fechava. Lgrimas frequentemente fluam quando ele sentia que estava afundando,
embora na verdade, ele estivesse progredindo.

Um dia, algo que aconteceu foi para ele, o cmulo, emocionalmente falando. Seus irmos estavam indo para
uma festa de 'skatistas' da escola, mas ele teve que permanecer em casa para terminar seus deveres que havia
escondido debaixo da carteira. E estava perdendo a diverso por causa de uma pilha de trabalhos da
professora! Aps algumas palavras, eu pude facilmente enxergar o problema. Em seus olhos tudo isso era
devastador. As lgrimas de frustrao fluam constantemente, e ele simplesmente no estava ouvindo o que
seu pai estava dizendo. Houve um silncio e ns dois ficamos sem palavras. Ele levantou sua cabea como se
houvesse encontrado uma soluo para seu problema.

Eu nunca me esquecerei de o que aconteceu em seguida. Ele ergueu a cabea, consertou sua postura, enxugou
suas lgrimas, e ento olhou para mim com aqueles olhos marrom chocolate que agora estavam mais
confiantes. Uma idia obviamente lhe surgira, uma que resolveria seus problemas e enxugaria suas lgrimas.
Ele corrigiu sua postura e cruzou seus braos. Com uma grave voz ele disse: "Pai, eu quero lhe dizer alguma
coisa. Voc sabia que a Jssica da minha sala... ela no acredita nos doutores?" ele hesitou, e ento
acrescentou: "Bem, papai, eu no acredito nos professores..

Para mim, foi difcil no rir. Ele havia me surpreendido com xito desta vez. Ele continuou: "Se a Jssica, na
minha classe, pode no acreditar nos doutores, bem, ento eu posso no acreditar nos professores." Eu no
contive o riso. Se ele falou isso por causa da sua frustrao, no deveria ter tido tanto humor. Mas era seu
tom. Ele realmente pensou que estava compartilhando comigo sua nova revelao, que poderia resolver todos
seus problemas. Ele estava to srio quanto uma testemunha na corte.

claro, eu usei a oportunidade para lhe explicar o que aconteceria se ele no tivesse professores. Compartilhei
com ele como eram as coisas quando eu estive em Angola, frica, no ano anterior, trabalhando em estaes
para alimentar crianas que estavam morrendo de fome. Como aquelas crianas dariam tudo para estarem no
lugar de Alexander! Elas aproveitariam a chance de aprender porque elas entendiam a importncia disso um
dia, ao terem o que prover para suas famlias. Aps minha longa explicao, ele relutantemente abandonou
sua nova filosofia e retornou para a cozinha para terminar sua pilha de trabalhos.

Durante as prximas semanas, eu continuei pensando sobre este encontro com relao a meu filho, e no
pude deixar de traar um paralelo entre este acontecimento e a maneira como as pessoas se submetem
autoridade. Geralmente existe uma histria de experincias ruins. Alguns, pelo fato de estarem debaixo de
lderes extremamente rudes; outros, como Alexander, por causa da frustrao, acreditam que as autoridades
so empecilhos para a sua diverso ou para aquilo que eles acreditam ser o melhor para si mesmo, quando, na
verdade, eles possuem timos lderes sobre suas vidas. Mas este tipo de experincia frustrante tem
desenvolvido uma atitude sutil: 'eu simplesmente no acredito em autoridade' ou, em termos mais adultos,
'eu no vou me submeter a uma autoridade se eu no concordar com ela'.
Mas qual a posio de Deus em tudo isso? Devemos submeter-nos a autoridades, mesmo se elas forem
injustas? E se elas forem corruptas? E se elas nos disserem para fazermos o que nos parece ser errado? E se
elas nos levarem a pecar? Onde podemos traar uma linha divisria? Alm disso, porque deveramos nos
submeter? Existe algum benefcio? No poderamos ser somente guiados pelo Esprito de Deus?

A palavra de Deus possui respostas especficas para todas estas questes. Eu acredito que este um dos mitos
mais importantes que o Senhor me ordenou escrever, porque ele lida com as razes de muitas dificuldades que
as pessoas vivenciam cada vez mais na igreja. O que causou a queda de Lcifer? Rebelio. O que causou a
queda de Ado? Rebelio. O mais assustador sabermos que a maioria das formas de rebelio no so
explcitas, mas sutis.

Neste livro eu compartilho alguns exemplos das minhas prprias falhas. Eu no sou um lder que anseia por
poder, que deseja aoitar suas ovelhas, equipe, ou famlia, submisso. Eu lenho uma famlia e uma equipe
muito maravilhosas. E no sou um pastor. Ento, escrevo como um homem que j cometeu muitos erros, ou
melhor; pecados. Eu servi em dois ministrios internacionais em 1980, e destas experincias, tiro a maioria dos
meus erros. O mais interessante sobre cada um desses incidentes, que eu acreditava, com todo o meu
corao, que estava certo, quando na verdade, no estava. Sou muito grato ao nosso Senhor, pois Sua Palavra
exps minhas motivaes.

O desejo do meu corao que voc aprenda atravs daquilo que eu passei e evite cometer os mesmos erros.
Eu oro para que retire instruo e conselho de Deus da minha tolice, e possa acolher os benefcios. O que eu
aprendi mais tarde, com resultado de minhas experincias e as verdades reveladas neste processo, foram
benficos e maravilhosos. Atravs do arrependimento, vieram segurana e proviso.

Eu acredito que o mesmo possa ocorrer com voc, na medida em que ler este livro. Ao ler os exemplos bblicos
e pessoais, a luz incidir no seu corao tambm. Alguns pontos fortalecero aquilo que voc j sabe,
enquanto outros novos o libertaro. Em ambos os casos, eu oro para que voc receba a Palavra com
mansido, porque verdadeiramente este o desejo do meu corao em tudo isso.

Confrontados com a verdade, podemos reagir de duas formas. Podemos nos irar e nos defender, como Caim,
filho de Ado, e abandonar a revelao que precisamos (Gn. 4). Ou podemos nos humilhar e quebrantar como
Davi, ao ser confrontado por Nata, e deixar que a dor e o arrependimento nos levem a um nvel maior de
carter (2 Sm. 12). Que tenhamos o corao de Davi com relao a isso, e rejeitemos o orgulho que deseja nos
privar do plano de proviso e proteo de Deus.

Ao embarcar neste caminho, lembre-se que geralmente as palavras dolorosas, e no as quebrantadas trazem,
em ltima anlise, maior liberdade e proteo. Quando criana, exatamente antes de receber a vacina na
segunda srie, um amigo me disse o quanto aquilo doeria. Aps ouvi-lo, eu estava determinado a evitar a
agulha a todo custo. Eu briguei com duas enfermeiras at que finalmente elas desistiram. Ento meus pais me
assentaram e explicaram para mim o que aconteceria se eu no vacinasse contra tuberculose. Eu j havia
presenciado minha irm morrendo de cncer, ento eu sabia que eles somente queriam me proteger. Sabia
que a vacina seria um pouco dolorosa, mas ela impediria que eu tivesse dores ainda maiores, caso contrasse
uma doena terrvel e possivelmente fatal. Uma vez que eu entendi aquilo, voluntariamente eu voltei para
receber a vacina.

Lembre-se deste exemplo quando voc encontrar verdades que lhe forem desconfortveis, ou mesmo
dolorosas, ou que lhe imunizem Palavra de Deus. Saiba que os caminhos do nosso Pai Celeste so perfeitos, e
o que muitas vezes parece ferir no presente, na verdade so provises Dele para nossa proteo, bno, ou
salvao de outros. Nunca se esquea de que Seu amor por ns puro, completo, e eterno!

Antes de comearmos nossa jornada, oremos:

Pai celestial, eu desejo a verdade no meu interior mais do que eu desejo conforto e prazer. Ento eu coloco
meu corao e alma em Tuas mos, sabendo que Teus caminhos so perfeitos. Tu me amaste suficientemente
para enviar Aquele que era mais importante para Ti, Teu filho, Jesus, para morrer por mim, a fim de me dar
vida eterna. Se me amaste tanto assim, certamente desejas completar a obra em minha vida, a qual comeou.
Ao ler este livro, eu peo que fales comigo pelo Teu Esprito e me mostre o que desejas para minha vida. Abra
meus olhos para ver, e meus ouvidos para ouvir a Tua Palavra. Revele Jesus a mim, da forma maior que tudo
aquilo que eu j vi antes. Obrigado por aquilo que fars em mim atravs da Tua palavra neste livro. Em nome
de Jesus, eu oro. Amm.

Captulo 2

difcil recalcitrar contra Os aguilhes

E difcil entender os princpios do Reino com uma mentalidade

Democrtica

Um desafio aparece perante mim, como algo aparentemente impossvel de transpor sem a graa de Deus.
Meu intento de ensinar sobre autoridade em meio a um mundo no qual diariamente a iniquidade cresce.
Portanto, a maioria do que esboado neste livro vai contra, ou resiste s formas de pensamento deste
mundo. Em vrias maneiras fomos programados para pensar em formas diferentes das verdades fundamentais
que estamos a ponto de encontrar. Mesmo assim, esta a ttica de satans, o inimigo da nossa alma- ele
procura fazer, daquilo que nos prendia, algo desejoso, e at mesmo, fazer com que parea escravido, aquilo
que nos liberta.

Foi assim que tudo comeou em primeiro lugar. Lembre-se tio jardim; seu mtodo funcionou to bem, que ele
no mudou desde ento. por isso que fomos advertidos to fortemente, "No vos enganeis, meus amados
irmos" (Tg. l: 16), e "No vos conformeis com este sculo, mas transformai-vos pela renovao do vosso
entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus." (Rm. 12:2)

Eu tenho tido experincia com ocidentais (habitantes das naes democrticas da Amrica e Europa) e eles
so um dos povos mais resistentes em ouvir verdadeiramente a Palavra de Deus. A razo fundamental. difcil
entender os princpios do Reino com uma mentalidade democrtica. Democracia excelente para as naes
do mundo, mas precisamos lembrar que o Reino de Deus exatamente isso -um Reino. E governado por um
Rei, e existe hierarquia, ordem e autoridade. As leis no Reino de Deus no so suplantadas, nem sujeitas
opinio pblica, votao, ou eleio. As leis no so influenciadas pelo que acreditamos ser bom para ns,
assim como Eva foi enganada a pensar. Portanto, assim como Samuel "declarou ao povo o direito do reino, e
escreveu-o num livro" (l Sm. 10:25), ns precisamos ser instrudos nos princpios do Reino ainda hoje, uma vez
que a sociedade no cria em ns disciplinas de reino.

Se tentarmos viver como cristos, construindo uma mentalidade cultural com relao autoridade, no mnimo
seremos infrutferos, e no mximo, estaremos posicionados para o perigo. Nossa proviso, tanto quanto nossa
proteo pode ser bloqueada, ou at mesmo retirada, ao sermos desconectados da fonte da verdadeira Vida.
Seria como se estivssemos jogando beisebol, enquanto Deus est dirigindo um campeonato de futebol. Isso
poderia tambm ser comparado tentativa de usarmos um aparelho eltrico sem o havermos ligado fonte
de energia.

Frequentemente, quando no concordamos com toda a verdade, ns podemos desafi-la atravs de


reclamaes ou protestos. Alm do mais, o governo deve ser "do povo, pelo povo, para o povo," no
verdade? Esta e outras mentalidades democrticas tm se infiltrado no cristianismo e guiado muitos pelo
caminho enganoso da autossuficincia. Ao continuarem neste caminho, eles vo, alm de desafiarem
autoridades, at o ponto de claramente resisti-las. Existem tambm aqueles que desenvolveram um grau
maior de rebelio a autoridades que demonstrado ao ignorar sua existncia. Assim, eles revelam uma
completa perda do temor de Deus. Nenhuma destas atitudes trar a verdadeira liberdade que buscamos. Por
isso, a Bblia diz:

"Se O ouvirem, e O servirem, acabar seus dias em felicidade, e os seus anos em delcias.

Porm se no O ouvirem, espada sero passados, e expiraro sem conhecimento..


(1036:11-12)

"O" no ningum menos do que Deus. Observe a promessa: proviso de proteo em troca da nossa
submisso Sua autoridade. Observe tambm o perigo que acompanha o fato de ignorarmos o Seu governo. A
liberdade que buscamos perdida por causa da nossa insubordinao quando resistimos autoridade. Minha
esposa diz o seguinte, "Existe liberdade em submisso, e escravido em rebelio." Isto resume o que lemos
nos versos de. 16.

Alguns podem dizer, "Eu sou submisso a Deus, mas no aos homens, se eu no concordar com eles." nesse
ponto que a nossa criao e o nosso pensamento incorreto na igreja podem nos embaraar. No podemos
separar nossa submisso autoridade estabelecida por Deus, da submisso Sua autoridade delegada. Toda a
autoridade originada Nele! Oua admoestao das escrituras:

"Toda pessoa esteja sujeita s autoridades superiores; pois h autoridade que no venha de Deus; e as
autoridades que existem foram institudas por Deus. Por isso quem resiste autoridade resiste ordenao de
Deus, e os que resistem traro sobre si mesmos a condenao." (Rm. 13:1-2)

Existe tanta coisa para se pensar nesta passagem, e iremos nos aprofundar nela mais tarde, mas agora, eu
quero somente comentar alguns pontos:

Primeiro: Deus estabelece todos os que governam. A verdade que ningum pode estar num lugar legtimo de
autoridade sem o conhecimento de Deus. Precisamos ter esta idia em nosso corao.

Segundo: Se rebelamos contra estas autoridades, nos rebelamos contra a ordenana do Senhor, do prprio
Deus, e aqueles que assim o fazem trazem julgamento sobre si mesmos. Precisamos lembrar que nosso Pai -
que no um lder faminto por poder - o Autor destas palavras, pois, "toda escritura divinamente
inspirada" (2 Tm. 3:16). Somente porque foi escrita por homens no significa que o autor no tenha sido Deus.

Embora no sejamos rpidos em admitir, muitos se veem responsveis somente perante Deus, e no perante
autoridades. Aqueles que pensam desta forma entram em coliso com Aquele o qual dizem ser seu Senhor.
Lembre-se das palavras de Jesus para Saulo (que mais tarde se tornou Paulo), "Dura coisa recalcitrares
contra os aguilhes." (At. 9:5) Fazendeiros nos tempos bblicos usavam aguilhes. Um aguilho comum possua
cerca de 20 metros, feito de carvalho ou outra madeira forte, da qual a casca era tirada. Na frente, uma ponta
aguda era usada para espetar o gado enquanto arava. Um boi certamente no resiste a um instrumento to
aguado, capaz de produzir dor e prejuzo. Da a expresso do provrbio dos dias de Paulo, que era usado para
descrever a futilidade da resistncia autoridade superior de poder.

Aqueles que resistem autoridade de Deus quer seja diretamente, como Paulo o fez, ou indiretamente sua
autoridade delegada, se encontraro recalcitrando contra os aguilhes nas mos de Deus. Na maioria das
vezes, isso pode ser uma experincia dolorosa e lio na qual muitos de ns acabaremos aprendendo da
maneira mais difcil, assim como eu o fiz.

Minha prpria experincia de advertncia

Falando sobre dor, eu me lembro de quando meus olhos foram dolorosamente abertos para o fato de que
resistncia autoridade delegada era a resistncia autoridade de Deus. Para mim, estava estampado para
sempre; como um monumento relacionado tolice de recalcitrar contra os aguilhes.

Por volta de 1980 eu recebi a oferta para pastorear os jovens de uma grande igreja internacional. Aps orar e
receber uma tremenda confirmao, eu aceitei esta posio corno vontade de Deus. Eu me senti esmagado
porque eu no tinha experincia com ministrio de jovens e me encontrei sendo parte de uma das igrejas que
mais influenciam e que crescem na Amrica. Comecei, ento, a devorar livros e manuais sobre o ministrio
jovem. Um livro era de o pastor titular de uma igreja em Louisiana, que possua um tremendo programa para
jovens. Eu pedi minha secretaria que telefonasse e perguntasse se eu poderia passar dois dias com o grupo.
Os lderes graciosamente me deram as boas vindas e ns selecionamos as datas.
Ao chegar l, fui levado imediatamente para a reunio de quarta-feira noite, com a qual fiquei admirado. Eles
tinham seu prprio auditrio, o qual comportava 1500 pessoas, assentadas, e estava praticamente lotado! Eles
no estavam fazendo jogos nem pregando temas fceis ou que fossem somente para o agrado dos que
estavam l; n mensagem era sobre pureza e poder. Acima de tudo, os jovens estavam na verdade, animados
por estarem l. Eu estava feliz e senti que certamente havia escolhido o grupo correto para aprender lies.

No dia seguinte encontrei-me com os lderes da igreja. Novamente eu quase no pude acreditar no que vi. Eles
possuam seu prprio prdio de administrao, duas secretrias que trabalhavam tempo integral e quatro
pastores de mocidade, tambm trabalhando em tempo integral. As estatsticas eram assustadoras. At ento
eles tinham 1250 jovens adultos no ministrio e o mesmo estava crescendo numa velocidade admirvel.

Cada um dos quatro pastores me disse exatamente a mesma coisa. O sucesso do ministrio era devido s
"festinhas" que eles tinham toda sexta-feira noite em mais de cem lugares diferentes ao redor da cidade. As
festas eram, na verdade, grupos de clulas com o objetivo de ver a juventude salva.

O conceito era simples demais, mas profundo. E difcil fazer com que jovens no crentes venham igreja, mas
fcil lev-los a uma festa. Durante a semana, cada membro do grupo de jovens era incentivado a convidar
uma pessoa da escola e convid-la para ir festa de sexta-feira noite. Uma vez que eles chegavam l, eles
comiam, socializavam, e ouviam msica contempornea crist; o lder deles, um aluno do colegial ou
faculdade, comeava uma organizada discusso com base bblica e, finalmente, acabava a conversa no tpico
da salvao. A seguir, eles davam a oportunidade para aqueles que estavam l, de entregarem sua vida para
Jesus. Como resultado, muitos dos que estavam visitando pela primeira vez eram salvos. Eles eram
acompanhados e instrudos na importncia da comunho e igreja, nomes e telefones eram trocados, e eles
eram convidados para o culto de jovens na quarta-feira noite.

Eu visitei uma das festas, e fui inspirado quando muitos estudantes no salvos deram sua vida a Jesus. Ento
eu retornei para minha igreja e compartilhei com minha assistente o que havia aprendido. Ao orar, eu senti
que deveramos fazer a mesma coisa com nosso grupo. Tambm compartilhei muito feliz, a viso, com um
pastor titular, no estacionamento, aps o culto de domingo pela manh. Ele me encorajou, " isso a, irmo.
Vai fundo!.

Oito meses de planejamento e trabalho

Enquanto orava, Deus me deu um plano. Eu comecei imediatamente uma escola de liderana para preparar
meus lderes. Anunciei na tera-feira noite para todo o grupo, e para minha alegria, setenta pessoas
apareceram para a classe de liderana no domingo de manh. Eu os ensinaria semanalmente, durante seis
meses, princpios de liderana, tais como fidelidade, integridade, compromisso, servido e viso.

Aps cinco meses, o Senhor falou ao meu corao, novamente, em orao; e disse Escolha vinte e quatro
jovens na sua classe de lideranas, e comece uma classe de discipulado para eles. A partir deles voc escolher
seus primeiros lderes para as festas. Eu comecei imediatamente a treinar aqueles lderes para as primeiras
clulas.

Durante os prximos dois meses preparei aqueles lderes para as festas dos grupos de clulas, e preguei sobre
a viso numa tera-feira noite para o principal grupo de jovens. Meu pastor assistente, e eu, trabalhamos nos
currculos dos lderes e em muitos detalhes, tais como local das festas, a diviso da cidade, os distritos de
escolas e CEP, como o grupo se expandiria e como lidaramos com isso. Demos tudo de ns mesmos para este
fim, com o propsito de alcanarmos almas perdidas. Todos estavam animados. A viso havia sido
compartilhada com os que frequentavam os cultos jovens. Os jovens j estavam falando sobre as pessoas que
gostariam de convidar primeiramente para suas festas. Estvamos orando para que Deus tocasse coraes e
que eles respondessem, e vissem sua necessidade por Jesus e por serem salvos. Meu assistente eu podamos
enxergar o santurio completamente cheio com 2500 jovens nas teras-feiras noite. Estvamos, no mnimo,
cheios de vontade e viso.

Uma reunio que eu nunca esquecerei

Trs semanas antes de comearmos as primeiras festas, eu entrei na reunio semanal dos pastores,
totalmente despreparado para o que eu estava prestes a ouvir. Na reunio, o pastor titular compartilhou com
os onze pastores auxiliares as palavras devastadoras que se seguem, "Cavalheiros, o Esprito Santo me
direcionou e me mostrou que nossa igreja no deve ter clulas. Ento eu quero que todos vocs cancelem
quaisquer encontros que estejam acontecendo nas casas dos membros..

Eu no podia acreditar no que estava ouvindo. Devia haver algum tipo de erro ou desentendimento. Os olhos
assustados do meu assistente encontraram-se com os meus enquanto estvamos confusos. Eu tentei me
confortar com o pensamento, ele no quer dizer os jovens... Ele est falando sobre os outros pastores. O
pastor dos solteiros, o pastor dos casais, o pastor dos idosos, e outros pastores tinham clulas, mas eles no
estavam indo muito bem e este realmente no era o foco do ministrio. Alm do mais, eu havia falado com o
pastor titular sobre minha ideia h alguns meses no estacionamento, e ele disse, "vou fundo", ento eu conclu
que o departamento de mocidade s poderia estar isento desta moratria.

Eu no podia esperar nem mais um pouco. "Com licena, pastor. Voc quer dizer exceto o ministrio da
mocidade, certo?"

Ele olhou para mim e disse, "John, o Esprito Santo falou comigo e me disse que a direo para nossa igreja
que no tenhamos grupos de clulas..

Eu disse novamente, "Pastor, lembra-se que alguns meses atrs eu viajei para o grupo de jovens em Louisiana?
Eles tinham 1250 jovens estudantes no seu grupo de mocidade. Todos os quatro pastores disseram que era
devido a suas reunies em clula..

O pastor olhou para mim e disse, "John, o Esprito Santo falou comigo e me disse que a direo para nossa
igreja que no tenhamos grupos de clulas..

Tornei-me muito desencorajado, e disse, "Mas, Pastor, ns poderamos encher nosso auditrio com 2500
estudantes. Poderamos ver toda a juventude de Orlando, Flrida, salva!.

Ele repetiu as mesmas palavras.

Eu argumentei com ele por aproximadamente 15 minutos. Todos os que estavam na reunio sentiram a tenso
aumentando. Para minha felicidade, as nicas palavras que continuavam saindo da boca do pastor eram as
que ele cria que Deus queria que ele falasse. Finalmente eu estava quieto, mas estava borbulhando por
dentro. Eu no escutei nada mais pelo resto da reunio. Tudo o que eu podia pensar era, ns trabalhamos
tanto durante oito meses. Ele sabia que estvamos fazendo isto; eu o disse meses atrs. Como ele pode
desligar o veculo que traria centenas, ou talvez, milhares para o Reino? Ele est impedindo o mover de Deus!
O que eu direi mocidade? O que os meus lderes pensaro? Eu fui at Louisiana. Que desperdcio de
dinheiro! Eu no posso acreditar que isso esteja acontecendo! Meus pensamentos eram praticamente
infinitos, e em todos eles, eu estava tio lado de Deus, e o pastor no entendia!

Quando a reunio terminou, eu voei como uma abelha para fora da sala de conferncia. Um pastor auxiliar;
mais velho, mais sbio, tentou me parar e dizer palavras de sabedoria, prudncia e conforto comigo, mas eu
olhei para ele e disse, "Fred, eu no quero conversar!" Ele viu que no conseguiria nada e me deixou.

Eu dirigi at minha casa, abri a porta da frente, e recebi a saudao da minha esposa.

Eu no respondi, mas disse "Voc no vai acreditar no que He fez!.

A ouvir o tom da minha voz, ela respondeu com interesse, "Quem, e o que ele fez?.

"O pastor! Ele cancelou as festas dos grupos de clulas! Aquilo no que temos trabalhado por oito meses, ele
cancelou tudo! D para acreditar?" Ela olhou para mim e disse corra voz mais clara e sria, "Bem, parece que
Deus est tentando ensinar a vocs alguma coisa." Ento ela caminhou para nosso quarto.

Agora eu estava com raiva dela. Eu fui para a cozinha, coloquei meus ps sobre uma cadeira, olhei para a
janela de frente, e continuei meus pensamentos sobre como o pastor estava errado. Somente adicionei a estes
pensamentos, o de quo insensvel e sem discernimento minha esposa era.
Um encontro com o Mestre

Enquanto olhava para fora da janela, o Esprito Santo falou ao meu corao. Ele disse John, qual ministrio
voc est construindo? Seu ou Meu?

Eu disse "Seu, Senhor!.

Ele rapidamente respondeu, "No, Meu no! Voc est construindo o seu".

Eu disse, "Senhor, ns no podemos levar a maioria dos estudantes para nossas igrejas, mas podemos lev-las
para festas..." Eu comecei a argumentar o plano com Ele - como se Ele no soubesse. Como facilmente somos
enganados!

O Senhor permitiu que eu desabafasse, e ento disse John, quando Eu trouxe voc a esta igreja para servir este
homem, eu fiz de voc uma extenso do ministrio que eu confiei a ele. Eu o chamei para serem braos e
pernas dele; eu coloco somente um homem responsvel por ministrio.

Ele me fez lembrar-se de Moiss. A bblia diz, "Moiss certamente foi fiel em toda a casa de Deus." (Hb. 3:5)
Ele era o lder que Deus colocara sobre a congregao.

Ento ele me lembrou de Tiago do Novo Testamento. Tiago era o lder da igreja em Jerusalm. Ele me lembrou
do incidente, no qual circunciso era a questo em meio aos fiis (At. 15). Paulo, Barnab, Pedro, Joo, e todo
o resto dos apstolos e ancios da igreja de Jerusalm se reuniram para falar sobre isto.

Alguns dos fiis fariseus que tambm eram lderes falaram primeiro. Depois Pedro falou. Aps eles, Paulo e
Barnab compartilharam o que Deus estava fazendo entre os gentios. Uma vez terminado, Tiago se levantou,
resumiu o que havia sido dito, e ento finalizou "Portanto, eu julgo..." como cabea, ele deu sua deciso, e
todos eles, incluindo Pedro, Paulo e Joo, se submeteram sua deciso.

Eu vi esta dinmica ilustrada nas escrituras quando o anjo libertou Pedro da priso. Pedro disse para os
cristos na casa de Maria, "Anunciai isto a Tiago e aos irmos." (At. 12h17min) O mesmo aconteceu com Lucas
e Paulo. Quando eles vieram para Jerusalm, Lucas escreveu: "Logo que chegamos a Jerusalm, os irmos nos
receberam com a alegria. No dia seguinte Paulo foi conosco para casa de Tiago, e todos os ancios
compareceram." (At. 21h17min-18) Por que Pedro e Paulo identificam Tiago nestes dois acontecimentos? Est
claro que ele era um lder pela maneira como seu nome separadamente mencionado.

Uma vez que o Esprito Santo esclareceu-me este ponto, Ele continuou John, quando voc estiver perante Mim
em julgamento pelo perodo em que voc esteve servindo este pastor, voc no dar conta primeiramente de
quanto jovem voc levou salvao em Orlando, Flrida. Voc primeiramente ser julgado pela sua fidelidade
ao pastor sob o qual Eu te coloquei.

Ento Ele disse algo que me deixou em estado de choque: na verdade, voc poderia ganhar toda a mocidade
de Orlando, e vir perante mim e ser julgado por no ter sido submisso e fiel ao pastor sob o qual eu te
coloquei. Com aquelas palavras veio uma sensao renovada do temor de Deus! Com toda a minha defesa
abaixo, eu me senti como barro nas mos do Mestre.

Ele continuou John, se voc continuar nesta direo, voc ir numa direo enquanto a igreja estar indo em
outra. Voc trar diviso para a igreja. O prefixo de- significa "dois". Colocando tudo junto, diviso significa
"duas vises"! Por que existem tantas igrejas e lares se dividindo hoje? Existe mais de uma viso, o que
significa que algum no est sendo submisso a autoridades coordenadas por Deus. Deus ordena homens
como lderes porque qualquer organizao com duas cabeas est condenada diviso!

A reao e consequncia do arrependimento

Eu imediatamente me arrependi da minha atitude rebelde. Aps orar, eu sabia o que tinha que fazer. Peguei o
telefone e liguei para o pastor titular. Quando ele atendeu, eu disse, "Pastor, sou eu, John Bebere. Eu estou lhe
telefonando para pedir perdo. Deus me mostrou como eu tenho sido rebelde para com sua autoridade, e eu
pequei terrivelmente. Por favor, me perdoe. Eu cancelarei os grupos de clulas imediatamente".
Ele foi muito gracioso, e me perdoou. Assim que eu desliguei, ouvi o Esprito Santo me fazer uma pergunta:
Agora, como voc dir aos vinte e quatro lideres no fim de semana?

Eu vi como numa viso uma imagem minha entrar por uma sala com os lderes e uma voz montona dizendo,
"Gente, vocs no vo acreditar no que aconteceu".

Eles olharam para mim com curiosidade, perguntando, O.

Que?"

Eu continuei com minha voz pesada e montona, "Vocs sabem que ns temos trabalhado nisso durante oito
meses, mas o pastor cancelou os grupos de clulas. Ns no teremos nossas festas s sextas-feiras..

Eu vi todos eles choramingando e reclamando com desgosto sobre a deciso. Foi fcil perceber que eles
estavam chateados com o pastor titular. Todos ns ramos suas vtimas, e claro, eu fiquei bem custa dele.

Aps pensar sobre esta cena, eu ouvi a pergunta do Esprito Santo, " isto que voc vai fazer?.

Eu respondi, "No, Senhor!.

No prximo encontro eu entrei na sala cheia de lderes com confiana e com um sorriso no meu rosto e nimo
na minha voz. Com o entusiasmo eu anunciei, "Gente, eu tenho timas notcias..

Eles olharam para mim com curiosidade. "O que aconteceu?"

Eu continuei, "Deus nos livrou de produzir e construir algo que no era Dele. Nosso pastor titular nos disse
numa reunio com a equipe esta semana que a direo do Esprito Santo para esta igreja que no tenhamos
grupos de clulas. Portanto, imediatamente as festas esto canceladas!.

Todos eles pareciam refletir minha alegria, e em uma voz gritaram "Uau... Que bom!" Eu nunca tive nenhum
problema com eles! Eu no fui o nico que cresceu com esta experincia; todos ns aprendemos. Tempos
mais tarde eu tive a oportunidade de compartilhar com eles o que havia acontecido. Muitos destes jovens hoje
esto em ministrio de tempo integral e vo muito bem.

Um corao quebrantado e contrito

Ao refletir sobre este acontecimento, estou convencido de que foi um ponto chave na minha vida e em meu
ministrio. Se eu no fosse quebrantado, mas persistisse com minhas argumentaes, estaria num lugar muito
diferente hoje. Oh, eu poderia ter cancelado as festas por no ter outra escolha, mas meu corao teria
permanecido resistente, orgulhoso e duro. Nunca se esquea: no somente a nossa obedincia exterior que
Deus deseja, mas um corao quebrantado e contrito, que tem sede e fome pela vontade de Deus. Por esta
razo Davi disse,

"No te comprazes em sacrifcios, se no eu os daria; no l deleites em holocaustos. Os sacrifcios para Deus


so o esprito quebrantado; um corao quebrantado e contrito no desprezar, Deus."

(81.51: 16-17)

Ns podemos oferecer grandes sacrifcios em nossa vida, servir por longas horas, trabalhar sem receber,
deixarmos de dormir, buscarmos maneiras para alcanarmos mais pessoas, e fazermos todos os tipos de
coisas, porque em se tratando de ministrios a lista pode ser infinita. Preocupados com todo esse sacrifcio,
ns poderamos facilmente imaginar que nossos esforos so agradveis a Deus. Contudo, em toda esta
atividade nosso motivo principal poderia, ainda assim, estar enganosamente baseado na vontade prpria.

Oua estas palavras: Deus se agrada da submisso que nos leva verdadeira obedincia. O propsito deste
livro no somente revelar a importncia da submisso autoridade de Deus, mas tambm criar um amor e
desejo em obedec-la.

Eu entendo que existem muitas perguntas sem respostas em sua mente com relao ao testemunho dado
aqui. Uma delas deve ser, "mas Deus no te disse em orao para realizar os grupos em clulas?" Outra deve
ser, "E se o pastor estivesse errado com relao direo da igreja? E se voc devesse ter os grupos de clulas,
e ele estava errado e voc estava certo? E se ele foi influenciado de uma forma errada?" Ao movemos adiante
neste estudo, responderemos estas e outras questes.

Contudo, antes de continuarmos discutindo sobre a autoridade delegada, precisamos primeiramente


estabelecer a importncia de sermos submissos autoridade direta de Deus. Bachman Nei escreveu,

Antes que o homem possa se submeter autoridade delegada de Deus, primeiramente ele precisa entender a
autoridade herdada por Deus. Todo o nosso relacionamento com Deus regulado pelo fato de sabermos ou
no sobre esta autoridade. Se a reconhecermos, ento encontraremos autoridade em todos os lugares, e
assim, sendo sujeitos a Deus, poderemos comear a ser usados por Ele. (Spiritual Authority - New York:
Christian Fellowship Publishers, 1972)

Um fundamento firme das escrituras sobre a importncia da submisso ao prprio Deus precisa ser observado
primeiramente. Somente aps havermos feito isso, poderemos continuar sobre a importncia da submisso
autoridade delegada. Esta ser a pedra principal sobre a qual construiremos depois.

Sesso dois

Cobertura direta de Deus

Captulo 3

Pecado definido

A igreja frequentemente se desvia da definio do pecado. No o conectamos com seu verdadeiro significado.

Por um momento, faamos um jogo. Por falta de um ttulo melhor, chamemos este jogo de "O psiclogo e o
paciente". Voc ' o paciente reclinado no sof, e eu sou o psiclogo assentado na cadeira ao seu lado. Eu direi
uma palavra, e voc me dir a primeira coisa que vier sua mente. Pronto? Aqui vai a palavra: Pecado. O que
vem sua mente primeira?

Depois de haver falado com inmeros cristos e lderes ao redor do mundo, eu posso imaginar o que veio
sua mente. Voc deve ter pensado em adultrio, fornicao, perverso, ou outra forma de pecado relacionado
rea sexual. Eu ouo este trgico comentrio, "Ele caiu em pecado". Isto geralmente se refere queda de um
lder na rea sexual. A pessoa que me informa no precisa explicar mais; eu imediatamente sei a que ele est
se referindo. Na igreja este pensamento parece estar altamente associado com a palavra pecado.

Ou talvez uma imagem de um bbado, ou algum que usa drogas veio sua mente. Cristos certamente vm
estes como os maiores pecados. possvel, mas raro, que voc tenha pensado sobre o dio, briga, inveja, ou
falta de perdo na sua categoria relacionada ao pecado. Eu acredito que possamos seguramente assumir que a
lista bastante grande.

No conectando o pecado com sua definio correta

Aps pensar sobre isto, permita-me dizer o seguinte: Ado no foi para a cama com uma mulher estranha no
Jardim, nem tampouco fumou "uns"! Ainda assim seu pecado foi to srio que trouxe cativeiro e escravido a
toda criao. Precisamos considerar a situao de Ado quando definimos pecado, porque a natureza da sua
transgresso se espalhou atravs das veias da raa humana. O que ele fez para trazer tamanha destruio
humanidade? Numa forma simplificada, ele no foi obediente ao que Deus lhe havia dito.
Pense nisto por um momento. Eu no estou dizendo que a lista que citamos no seja pecado, mas estou
enfatizando o ponto de que a igreja se desvia da definio principal do pecado. No o conectamos com sua
verdadeira definio. Sem este apelo importante, podemos facilmente ser levados a um engano, como
veremos neste captulo.

Permita-me dar-lhe outro exemplo. Digamos que sua nica percepo ou entendimento sobre doenas
quando algum est com a temperatura corporal acima de 39, acompanhado a um desconforto geral do
corpo e tosse, espirros, ou vmitos. Com uma mentalidade de sete anos, esta era a minha compreenso sobre
doenas quando minha querida irm de 14 anos foi diagnosticada com cncer. Ela fazia vrias visitas aos
doutores e ficava hospitalizada por vrias semanas. Minha me me explicou, "Johnny, sua irm est muito
doente." Mesmo assim ela no estava tossindo nem espirrando. Eu no podia entender por que meus pais e
minha irm estavam to preocupados. Eu achava que ela estava somente cansada. Eu no compreendia a
seriedade de sua doena porque eu processava a informao de acordo com o que eu sabia, ou com o que
havia experimentado.

Eu nunca havia refletido sobre isto, at que um dia, quando estava na primeira srie, na sala de aula, fui levado
para casa, e encontrei um pastor assentado na nossa sala de estar ao lado do meu pai e minha me. Ento me
disseram que minha irm estava morta. Somente ento percebi que ela havia estado muito doente. Durante
todos aqueles meses, eu nunca conectei com o que estava acontecendo, porque minha definio de doena
estava limitada a somente um aspecto da mesma. Eu fiz perguntas e investiguei. Aprendi que uma pessoa
doente aquela que est afligida de uma doena ou disfuno na sade. Nunca mais medi ou avaliei doena
da mesma forma; entendi a verdadeira definio de doena. O mesmo acontece com muitas pessoas na igreja.
Frequentemente nos falta entendimento do que o pecado realmente . Para que possamos continuar,
precisamos ver como as Escrituras definem o pecado. A Bblia declara que o pecado a transgresso da lei (l
Jo. 3:4). A palavra grega para 'transgresso' anomia. O dicionrio grego Thayer define esta palavra: "A
condio de estar sem lei, por causa da ignorncia dela ou sua violao". Colocada numa forma simples,
transgresso significa no se submeter a uma lei ou autoridade de Deus. O dicionrio Vine diz que este
versculo d a "definio correta de [pecado]". Vine diz que, "A definio de pecado estabelece seu carter
essencial como rejeio da lei, ou vontade de Deus, e a substituio da vontade prpria..

Para confirmarmos esta definio, olhemos para a parbola de Jesus. Ele estava comendo com algumas
pessoas, e um deles lhe disse, "Bem-aventurado o que comer po no Reino de Deus!" (Lc. 14:15)

O Senhor aproveitou a oportunidade do comentrio deste homem para dizer quem comeria po mesa das
Bodas do Cordeiro. Ele comeou dizendo, "Certo homem deu uma grande ceia e convidou a muitos. Na hora
da ceia mandou o seu servo dizer aos convidados: Vinde, pois tudo j est preparado." (Lc. 14:16-17)

O homem que ofereceu a ceia representa o Pai, e o servo representa o prprio Jesus. O uso da palavra "Servo"
no singular refora esta interpretao. As escrituras dizem claramente, "Havendo Deus falado muitas vezes, e
de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a ns falou-nos nestes ltimos dias pelo Filho." (Hb. l: 1-2) Jesus
nosso Mediador. Aqueles que pregaram, ensinaram, ou escreveram nesses tempos do Novo Testamento,
foram ordenados a falar de acordo com os orculos do Senhor. Precisamos ouvir o que Ele est nos dizendo,
para podermos comunicar com preciso.

Nesta parbola, a vontade de Deus exposta: "Vinde, pois tudo j est preparado". O anncio diretamente
para aqueles que foram convidados, ou seja, aqueles da igreja, e no os incrdulos que nunca ouviram o
evangelho.

Contudo, estas pessoas comeam a dar desculpas para no atenderem ao convite "Vinde". O primeiro diz,
"Terei uma dose de vodca, e uma festa tima neste final de semana que eu quero ir muito; por favor, me
libere..

O segundo diz, "Eu ganhei uma viagem totalmente paga para Ls Vegas. Alm de tudo, tenho cinco mil dlares
que recebi para gastar nos cassinos. Eu realmente quero ir, por favor, me perdoe por no poder comparecer..

O terceiro diz, "Estou apaixonado por minha secretria, e ns faremos uma viagem neste final de semana, para
um hotel no Hava, e teremos uma semana romntica. Por favor, no diga nada minha esposa, pois ela est
pensando que eu estou viajando a negcios. Portanto, eu no poderei comparecer,.
isto que eles dizem? Se voc ler a Bblia, vai encontrar respostas bem variadas, Examinemos cada uma delas.

"Disse-lhe o primeiro: "Comprei um campo". Antes de continuarmos, permita-me fazer uma pergunta:
comprar um terreno pecado? Se for, muitos de ns estaremos encrencados. A resposta no. Todos ns
sabemos disso. Olhemos novamente ao que ele diz. "Comprei um campo, e preciso ir v-lo. Rogo-te que me
ds por escusado." (v. 18) Como disse comprar um campo no pecado, mas quando nosso interesse em
possesses se torna mais importante do que nossa submisso imediata palavra de Deus est includa na
definio de pecado. transgresso; no submisso autoridade de Deus.

A prxima pessoa no estava indo fazer uma viagem. Ele disse: "Comprei cindo juntas de bois, e vou
experiment-los. Rogo-te que me ds por escusado." (V. 19) Comprar bois necessariamente equipamento
para vivermos em pecado? Claro que no, mas quando indstria ou negcios se tornam mais importantes do
que obedecer imediatamente a palavra ou vontade de Deus, pecado! Lembre-se, Ado no estava fazendo
jogos ou apostas no jardim. Ele simplesmente no se submeteu ao que Deus disse.

O ltimo disse: "Casei-me, e por isso no posso ir." (v.20) Casamento pecado? claro que no. Se fosse,
muitos de ns estaramos em pecado. Contudo, quando nosso desejo em agradar um cnjuge se torna mais
importante do que nossa submisso vontade de Deus, pecado. Novamente, lembre-se do Jardim. Eva foi
enganada (2 Co. 11:3), mas a histria de Ado foi diferente: "Ado no foi enganado." (ITm. 2:14) Referindo-se
natureza do pecado de Ado, as Escrituras dizem, "Pois como pela desobedincia de um s homem, muitos
foram feitos pecadores." (Rm. 5:19) Ado desobedeceu porque sua esposa j havia comido, e ela queria que
ele fizesse o mesmo. Ele a escolheu acima da submisso autoridade de Deus. Isto pecado. Como resultado
da desobedincia de Ado, "muitos foram feitos pecadores", ou podemos dizer, "muitos se tornaram
transgressores e desobedientes autoridade de Deus." Isto o verdadeiro pecado. No caso desta parbola,
Jesus mostrou como o homem escolheu sua esposa custa de no obedecer palavra de Deus.

Agora, oua o que Jesus disse sobre estes homens que deram desculpas to educadas, mas no se
submeteram voz do chamado e autoridade de Deus: "Eu vos digo que nenhum daqueles homens que foram
convidados provar a minha ceia." (Lc. 14:24) Que srio! Aqueles homens no seriam permitidos cear na festa
a qual eles haviam sido previamente convidados. Eles seriam barrados e no entrariam nas Bodas do Cordeiro,
no por causa de pecados sexuais, nem drogas, nem alcoolismo, mas pelo simples fato de haverem
desobedecido a palavra de Deus. Por que isso nos surpreende? Se pensarmos nisto, no foi desobedincia de
Ado que trouxe to grande consequncia de julgamento humanidade?

No interessante que no exista nenhuma meno nesta parbola sobre drogados, prostitutas, mendigos,
ladres, ou assassinos, no ?

Errado!

Se voc continuar lendo, notar que o servo reportou ao senhor as desculpas que lhe foram dadas. O mestre
da casa instruiu o servo, "Sai pelos caminhos e vaiados e fora-os a entrar, para que a minha casa se encha." As
pessoas que ficavam nos caminhos e vaiados, na Bblia, representam prostitutas, ladres, membros de
'gangues', assassinos, alcolatras, e por a em diante! Uau! Eles esto na parbola, mas num bom sentido!

O Senhor sabe que nestes ltimos dias, muitas pessoas percebero que sua vida est vazia e que no lhe tem
trazido nada alm de tristeza, e eles se cansaro de recalcitrar contra os agui-Ihes. Quando eles ouvirem o
chamado do Mestre, eles respondero com obedincia imediata. Em contraste, aqueles que foram
convidados, que vo igreja e se consideram pessoas 'de Deus', mas obedecem a Deus somente quando lhes
conveniente, e quando no interferem seus planos, agendas, bnos, ou prazeres, se encontraro na mesma
posio de Ado, fechados do lado de fora da presena gloriosa de Deus.

"Eu irei, Senhor'7

O pecado revela sua definio na parbola da Grande Ceia como sendo desobedincia autoridade de Deus.
Jesus deixou isso claro em outra passagem, na qual Ele abriu com uma pergunta: "O que vos parece?" Com
estas palavras de abertura, Ele fez com que os ouvintes olhassem mais profundamente e enxergassem a
verdade dentro de suas respostas.
Jesus falou sobre um homem e seus dois filhos. O pai foi o seu primeiro filho e lhe disse, "Filho, vai trabalhar
hoje na vinha..

O filho lhe respondeu, "No irei". Mais tarde, porm, ele mudou de ideia, deixou o que estava fazendo e foi
trabalhar na vinha.

Ento o pai se aproximou do segundo filho e lhe fez o mesmo pedido. O filho respondeu ao pai, "Eu vou
senhor". Parece que ele era um excelente filho, e certamente falou com respeito a seu pai. E Jesus disse "Mas
ele no foi".

Ento Jesus fez uma pergunta importante, mas fcil de responder, "Qual dos dois fez a vontade do pai?.

O grupo com o qual Jesus conversava respondeu corretamente: "O primeiro..

Ento Jesus foi diretamente ao ponto e lhes disse: "Em verdade vos digo que os cobradores de impostos e as
meretrizes entram adiante de vs no reino de Deus." (Mt. 21:28-31) Agora, bvio que qualquer pai preferiria
que seu filho dissesse "Sim, senhor, eu irei", e que fosse com alegria, mas no somente obedecesse a ordem,
mas tivesse uma atitude agradvel tambm. Mas esta parbola mostrou a estes lderes que o verdadeiro
significado de pecado desobedincia autoridade de Deus. No est ligada a adultrio, assassinato, roubo, e
da por diante.

Os lderes estavam orgulhosos e confiantes em si prprios porque eles no estavam enquadrados no que
chamamos de 'pecados piores'. Contudo, com sua definio errada sobre pecado, eles facilmente eram
enganados e cometiam exatamente aquilo que diziam no fazer - pecado, ou seja, desobedincia autoridade
deveu-te. Podemos pesquisar atravs da Bblia e encontrar a mesma meninge sendo repetida. Voc deve estar
pensando, Mas e a mentira, bebedice, adultrio, roubo, assassinato? No tudo isto pecado? Certamente!
Isto vai contra a autoridade de Deus tambm. Foi o prprio Deus que nos ordenou que no mentssemos:
"Falai a verdade cada um com o seu prximo." (Ef. 4:24-25) Com relao bebedice, "No vos embriagueis
com vinho." (Ef. 5:18) Com relao ao adultrio, Ele adverte: "Fugi da imoralidade sexual." (l Co. 6:18) E sobre
o roubo? Somos instrudos: "Aquele que furtava, no furte mais." (Ef. 4:28) Com relao ao assassinato, nos
dito, "Todo o que odeia seu irmo homicida. E vs sabeis que nenhum homicida tem a vida eterna
permanente em si." (1Jo. 3:15) O Novo Testamento enfatiza que aqueles que praticam estas coisas, nunca
entraro no reino de Deus (l Co. 6:9-11; Gl. 5:19-21; Ap. 21:8). Mesmo assim, no devemos perder de vista que
todo tipo de pecado traz destruio, no somente aqueles que pensamos ser os 'grandes pecados.

Retornemos ao nosso jogo do psiclogo e o paciente. Um paciente no sof com um bom entendimento sobre
pecado poderia facilmente responder, " a no submisso autoridade divina". Ele entende corretamente que
pecado transgresso.

Os dias da transgresso

Os discpulos de Jesus lhe perguntaram sobre o final dos tempos. Ele lhes respondeu dizendo os eventos que
aconteceriam ao descrever as condies que prevaleceriam nos dias que antecedem Sua vinda. Uma das
condies era: "E, por se multiplicar a iniquidade, o amor de muitos esfriar. Mas aquele que perseverar at o
fim ser salvo." (Mct. 24:12-13).

Quando pergunto nas congregaes se isto se aplica aos dias em que estamos vivendo, s vejo mos
levantadas e cabeas acenando; a maioria v nossa sociedade como uma sociedade pecadora. Poucos, se
que existem alguns, questionam isto. Mas Jesus no estava descrevendo a sociedade nesta colocao. Ele
estava descrevendo a igreja! Voc deve estar se perguntando como posso tirar esta concluso. Bem, duas
frases distintas nestes dois versos mostram que Ele est falando sobre a igreja, e no sobre a sociedade em
geral.

A primeira frase chave aqui "o amor de muitos esfriar." A palavra no Grego para 'amor' gape. W.E. Vime,
que um entendido em palavras gregas, escreve que gape usada "pelo esprito de revelao... para
expressar ideias previamente desconhecidas." Lembre-se que Jesus disse, "Um novo mandamento vos dou:
'Amai-vos' apago, o verbo que forma a palavra gape uns aos outros. Como eu vos amei a vs, assim tambm
deveis amar uns aos outros." (Jo. 13:34) Este amor no foi previamente conhecido pela humanidade; Ele
Aquele que trouxe este amor. Ele o define com a frase 'como eu vos amei a vs'. Vime continua a dizer, "este
amor expressa o profundo e constante 'amor' e interesse de um Ser perfeito para com outro totalmente
indigno". Em sua essncia, fala sobre o amor incondicional de Deus, o amor derramado em nosso corao
atravs do Esprito Santo, sobre o qual Jesus disse, "o mundo no o pode receber" (Rim. 5:5; Jo. 14:17). Este
amor pode somente ser encontrado naqueles que receberam Jesus Cristo como seu Salvador.

Existem outras palavras gregas traduzidas como 'amor' no Novo Testamento. Contudo, cada uma delas pode
ser usada tanto para cristos quando para no cristos. Uma delas file-o. Esta palavra, de acordo com W.E.
Vime, "se distingue de apago nisto, que file-o representa mais 'afeio tenra'...Phileo nunca usada em um
comando para homens 'amem' a Deus." Esta palavra no usada unicamente para cristos, ao contrrio da
palavra gape,

Na colocao de Jesus, "E, por se multiplicar a iniquidade, o amor de muitos esfriar", a palavra do Grego
usada para 'amor' no a palavra phileo, mas gape Jesus no estava se dirigindo sociedade; pelo contrrio,
ele estava falando sobre a igreja. Ele estava dizendo que a iniquidade e transgresso se multiplicariam dentro
da igreja nos ltimos dias.

No podemos ignorar outras palavras correspondentes que Ele falou. Outra palavra encontrada no
evangelho de Mateus: "Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrar no reino dos cus, mas aquele que
faz a vontade do meu Pai, que est nos cus." (Mt. 7:21)

Esta colocao abole nosso conceito geral da definio sobre aqueles que so salvos. Aprendemos e cremos
que tudo que temos que fazer a 'orao do pecador, e teremos um lugar garantido nos cus. Temos
negligenciado ou deixado de dar nfases na obedincia aos mandamentos. Esta 'falsa graa' tem desviado
muitos, levando-os a fazer pouco caso da obedincia. Jesus disse que aqueles que entraro nos cus so
aqueles que confessam e fazem a vontade de Deus, e, portanto, guardam os mandamentos de Deus.

A verdadeira graa dada para nos capacitar a obedecer ao que Ele nos ordena. O escritor de Hebreus coloca
da melhor forma: "Retenhamos a graa, pela qual sirvamos a Deus agradavelmente com reverncia e santo
temor." (Hb. 12:28) A graa nos capacita a servirmos a Deus de uma maneira aceitvel, que est de acordo
com Sua.

Vontade.

Jesus continuou dizendo: "Muitos me diro naquele dia: 'Senhor, Senhor, no profetizamos ns em Teu nome?
E em Teu nome no expulsamos demnios? E em Teu nome no fizemos muitos milagres?'" (Mt. 7:22)

No poucos, mas muitos, o que diz esta passagem. Lembra-se da mesma palavra muitos na passagem
discutida anteriormente? "O amor de muitos esfriar." Estas multides diro a Jesus, "Senhor, no
profetizamos, expulsamos demnios, e fizemos milagres em Teu nome?" (At. 19:13-17) Ento, novamente, Ele
est falando para a igreja.

Ele ento dir para estes que professam ser cristos: "Apartai-vos de mim, vs que praticais a iniquidade!"
(Mt. 7:23) Note o que eles praticam - iniquidade. Em outras palavras, eles tm um estilo de vida muito similar
aos da parbola da grande ceia. Eles desenvolveram um padro de colocarem sua agenda, prazeres e planos
antes de obedecerem aos mandamentos do mestre. Hoje isto parece ser normal, ou comportamento natural.
Colocado de uma forma simples, eles no vivem o que professam, ou submetem ao senhorio de Deus. Eles
obedecem ao que lhes parece bom de acordo com seus planos. Eles no percebem suas iniquidades. Este -
fico triste em dizer isto - o estado de muitos que professam ser cristos hoje!

A segunda razo que nos permite concluir que Jesus estava falando sobre a igreja encontrada na frase
seguinte: "Mas aquele que perseverar at o fim, ser salvo." Para perseverar em uma corrida, necessrio
haver comeado a correr. No cristos ainda tm que comear a carreira crist.

O choque e a agonia da decepo

Quando Jesus e os apstolos falaram com o povo sobre os ltimos dias, encontramos inmeras advertncias
contra o que melhor descreve a atmosfera dos ltimos dias, engano. Uma das razes para espalh-lo do
engano a concepo errada do verdadeiro significado da palavra pecado. No diferente do caso da minha
irm. Fiquei em estado de choque quando fui para casa e descobri que ela havia morrido, pois eu nunca havia
aceitado o fato de que ela estava realmente doente. Isto me lembra de uma experincia que tive no fim da
dcada de 1980.

Enquanto estava orando recebi uma viso espiritual que mudou o curso da minha vida e ministrio. Eu vi uma
multido de pessoas, grande demais para ser numerada, e a magnitude da mesma era algo que nunca havia
visto antes. Eles estavam amontoados nus frente aos portes dos cus, aguardando a entrada, e esperando
ouvir do Mestre, "Vinde, benditos de meu Pai, possu por herana o reino que vos est preparado desde a
fundao do mundo." (Mt. 25:34) Mas ao invs disso ouviram o Mestre dizer, "Apartai-vos de mim, vs que
praticais a iniquidade." Eu vi o olhar aterrorizado deles, chocados, em agonia e com semblantes aterrorizados.
Eles realmente estavam achando que estavam destinados ao cu porque professavam o senhorio de Jesus ou
cristianismo. Mesmo assim, eles no entenderiam o verdadeiro significado do pecado. Embora desejassem o
cu, eles no possuam desejo de obedecer vontade do Pai.

Deus est procurando filhos com coraes que desejam andar em obedincia. No importa em que rea da
vida isso inclua. Como

Cristos, devemos nos deleitar em fazer a vontade Dele. Ao fim de uma vida repleta de sucessos em
obedincia e aprendizado atravs da desobedincia, Salomo deixou marcas de sabedoria que duraro por
todos os tempos: "De tudo o que se tem ouvido, a concluso : Teme a Deus, e guarda os Seus mandamentos,
pois isto todo o dever do.

homem." (Ec. 12:13)

O verso completo de Mateus 7:23 diz, "Ento lhes direi abertamente: 'Nunca vos conheci. Apartai-vos de mim,
vs que praticais a iniquidade!'" Alguns alegam que isto no poderia ser aplicado aos cristos, porque Jesus
disse, "Eu nunca vos conheci." Lembrem-se, no cristos no podem expulsar demnios era nome de Jesus.
Quando Jesus disse, "Eu nunca vos conheci...", importante entendermos a palavra grega traduzida como
'conhecer', que ginosko. Esta palavra usada para descrever o ato sexual entre um homem e uma mulher no
Novo Testamento (MT. l :25). Representa intimidade. Jesus estava expressamente dizendo: "Eu nunca os
conheci intimamente". Lemos em l Corntios 8:3: "Mas, se algum ama a Deus, esse conhecido dele." A
palavra traduzida 'conhecido' a mesma palavra geniosa. Deus conhece intimamente aqueles que O amam.
Aqueles que O amam so aqueles que se submetem Sua autoridade ao obedecerem A Suas palavras. Jesus
disse, "Quem no me ama no guarda as minhas palavras." (Jo 14:24)

Captulo 4

O poder secreto da iniquidade

Revelado, e no somente comunicado, o conhecimento nossa maior defesa contra o engano.

A expresso 'os ltimos dias' frequentemente mencionada nas escrituras. E bem possvel que estes dias
sejam os mais interessantes, e tambm os mais assustadores na histria da humanidade. Interessantes,
porque ns seremos testemunhas da maior revelao da glria de Deus do que qualquer outra gerao
experimentou o que ser acompanhada por uma colheita de almas inimaginvel. Ser um tempo de glria e
alegria, julgamento e medo.

Assustadores, porque o apstolo Paulo nos diz explicitamente, "Nos ltimos dias sobreviro tempos difceis."
(2 Tm. 3:1) Antes desta colocao, ele diz: "Sabe, porm, isto." Em outras palavras, Observe cuidadosamente o
que vou escrever; destaque e sublinhe em sua memria! Ele ento comea a explicar sobre este problema em
detalhe no captulo terceiro. A razo para os tempos difceis no seria por causa de perseguio do governo ou
dos atestas. A razo para os tempos difceis se deve propagao do engano na igreja. Esta advertncia
encontrada repetidas vezes no Novo Testamento.

O engano uma coisa muito assustadora. Por qu? Porque enganoso! Uma pessoa que est enganada
acredita com todo seu corao que ela est correta, quando, na verdade, est errada. Jesus advertiu repetidas
vezes contra o engano, nos evangelhos. Somente em Mateus 24, Ele advertiu quatro vezes. De fato, quando
Seus discpulos lhe perguntaram sobre Sua volta, as primeiras palavras que saram de Sua boca quando
descreveu estes dias foram: "Acautelai-vos que ningum vos engane." (MT. 24:4) fcil sentir a seriedade de
Sua advertncia. Existe um tom solene e srio nestas palavras. Ele queria que as palavras fossem impressas nas
almas deles e que estivessem sempre diante deles. Suas palavras tm ecoado por milhares de anos, e no
seramos sbios se as negligencissemos.

Duas questes importantes

Precisamos nos perguntar duas questes importantes. Primeiro qual a raiz do engano? Segundo, porque este
engano capaz de permanecer invisvel? Para respondermos a primeira, a causa principal do engano no
nada menos do que o que discutimos no captulo anterior: desobedincia autoridade divina, ou transgresso
e iniquidade. Somos admoestados:

"E sede cumpridores da palavra, e no somente ouvintes, enganando-vos a vs mesmos." (Tgl:22)

Assustador! As Escrituras nos dizem que quando uma pessoa ouve a Palavra de Deus, mas no obedece, o
engano entra em seu corao e mente. Esta pessoa agora vive sob a convico que ela est no alvo, quando na
verdade, est fora dele. Quando no h submisso autoridade de Deus, o que inclui a autoridade da Sua
Palavra, a porta aberta para um sutil, porm, grande engano.

Por que o engano capaz de passar despercebido nestes ltimos dias? Paulo nos diz que muitos seriam
enganados, "porque eles no receberam o amor da verdade" (dois Ts. 2:10). Amarmos a verdade no
somente ouvi-la com alegria, mas termos prazer em obedec-la. Deus disse a um profeta,

"Quanto a ti, filho do homem, os filhos do teu povo falam de ti junto s paredes e nas portas das casas; fala
um com o outro, cada um a seu irmo: Vinde, e ouvi qual a palavra que precede do Senhor. Eles vm a ti,
como o povo costuma vir, e se assentam diante de ti como meu povo, e ouvem as tuas palavras, mas no as
pem em prtica, pois Hsonjeiam com a boca, mas o seu corao vai aps o lucro."

(Ez. 33:30-31)

Muitas pessoas nas nossas igrejas amam boas pregaes e ensinamentos, mas quando se trata da realidade,
elas ainda amam sua vida acima da vontade de Deus (2 Tm. 3:1-4). Precisamos amar a verdade acima de tudo
e todas as coisas. Precisamos desejar Sua vontade mais do que nosso conforto ou nossa vida. Ento nos
deleitaremos em colocar nossos desejos de lado em prol da vontade dEle. Tomaremos nossa cruz e
negaremos nossos direitos e privilgios em favor do cumprimento da vontade Dele. Por qu? Porque ele
Deus, nosso Criador, nosso Redentor, e Seu amor para conosco perfeito. Somente isso nos livrar do engano.

Mas este o tipo de devoo que vemos na igreja? A realidade muito diferente. impressionante como
estes escritores da Bblia previram nossos dias com preciso maior que a ns mesmos.

O poder secreto da iniquidade

Existe outro fator a considerarmos para que possamos entender por que a iniquidade passa to despercebida
em nossos dias. Somos advertidos: "Pois j o poder secreto da injustia opera." (dois Tis. 2:7) Esta palavra
traduzida 'injustia' a mesma palavra grega anomia, que estudamos no captulo anterior. Note a fora
secreta ou poder por trs disto. A verso americana King James refere-se a isto como 'o mistrio da injustia'.
O mistrio est escondido no seu poder secreto. Para com os cristos, a iniquidade no seria to efetiva se
fosse to visvel, mas somente se fosse enganadora e sutil. Este o seu mistrio. Pelo fato de que Deus no
quer que ns ignoremos este mistrio ou poder secreto, ele nos adverte (2 Coo. 2:11).

Satans o mestre do engano. Pense sobre isto: ele levou um tero dos anjos em rebelio contra Deus (Ap.
12:3-4). Isto aconteceu num ambiente perfeito, na exata presena do nosso glorioso Deus! Jesus nos advertiu
no somente que satans enganador, mas tambm que ele o pai da mentira (Jo. 8:44). Jesus tambm nos
advertiu que as iluses e enganos de satans viriam to fortemente nos ltimos dias que, se possvel, at
mesmo os escolhidos seriam enganados (Mt.

24:24).
Por que deveramos ficar surpresos? Se ele pde influenciar milhes de anjos nos cus, por que seria difcil
influenciar multides neste ambiente terreno, onde ele chamado de' 'prncipe das potestades do ar" (Ef.
2:2)? Ns vivemos agora nos dias sobre os quais Jesus falou, ento, examinemos cuidadosamente o pedido de
Paulo igreja dos Corntios:

"Mas temo que, assim como a serpente enganou a Eva com sua astcia, assim, tambm sejam de alguma sorte
corrompidos os vossos entendimentos."

(2 Co. 11:3)

Paulo comparou a vulnerabilidade dos cristos ao engano de Eva. Sem dvida, uma das maiores proezas do
maligno foi ter enganado Eva. Ela vivia em um lugar perfeito, livre do domnio e influncia maligna. Ela andava
na presena de Deus, sem empecilho carnal. Fazer com que ela se rebelasse deve ter sido uma das faanhas
mais bem esquematizadas de satans. Ele usou de tticas sutis e astutas para corromper a pureza de sua
mente. Ao entendermos sua ttica usada com Eva, podemos expor sua melhor arma; entendemos como ele
tenta nos enganar tambm para que entremos cm desobedincia.

Lembre-se que Eva caiu em desobedincia, enquanto Ado sabia exatamente o que estava fazendo. Eu tenho
visto pessoas na igreja transgredindo os mandamentos de Deus, com os olhos totalmente abertos,
perfeitamente cientes do que esto fazendo. Eles no esto enganados. Eles esto pisando em territrio muito
perigoso e caminhando para morte espiritual (Rm. 8:13). Estes so os duros de corao, e difceis de serem
alcanados. Mas tambm existem os outros - aqueles que constituem a maioria dos que estilo em
desobedincia na igreja - os que esto enganados. Assim como Eva, a ignorncia os tem levado ao engano, o
poder secreto da transgresso.

Ignorncia d lugar ao engano. Deus disse, "Portanto o meu povo ser levado cativo, por falta de
entendimento." (Is. 05h13min) O conhecimento revelado dos caminhos de Deus e de Suas leis nos livram do
engano do inimigo. A luz da Sua verdade expe e nos protege de qualquer mentira.

Conhecimento revelado versus Conhecimento comunicado

Deus colocou o homem no jardim e disse, "De toda a rvore do jardim comers livremente, mas da rvore do
conhecimento do bem e do mal, dela no comers, pois no dia em que dela comeres, certamente morrers."
(Gn. 2:16-17)

Aps isto, o Senhor criou a mulher do homem. Podemos assumir que isto aconteceu pouco tempo depois, pois
o homem j havia nomeado e visto todos os animais e pssaros do ar antes que a mulher fosse feita a partir
dele.

Diferentemente de Ado, a mulher no ouviu o mandamento diretamente da boca de Deus. Ado


provavelmente compartilhou-o com ela, enquanto desfrutavam do jardim. Podemos presumir esta situao
por sua resposta serpente. Leia cuidadosamente os versos seguintes:

"Ora, a serpente era o mais astuto de todos os animais do campo que o Senhor Deus tinha feito. Esta disse
mulher: E assim que Deus disse: No comereis de toda a rvore do jardim? Respondeu a mulher serpente:
Do fruto das rvores do jardim podemos comer, mas do fruto da rvore que est no meio do jardim, disse
Deus: No comereis dele, nem nele tocareis, para que.

No morrais."

(Gn. 3:1-3)

Primeiramente, note que quando a serpente questionou a ordem de Deus, a mulher respondeu, "... podemos
comer...", ao invs de uma reposta como "Deus disse..." Esta uma resposta clssica de uma pessoa que ouve
ordens de segunda-mo. No uma resposta de uma pessoa que tem o mesmo motivo e inteno do corao
daquele que originou a ordenana.

Segundo, note que a resposta dela difere da resposta original do mandamento de Deus. Ela aumentou, 'Deus
disse, no comereis dele, nem nele tocareis, para que no morrais'. Deus nunca disse nada sobre tocar o fruto.
Aqui temos outro exemplo do que acontece quando voc ouve de outras pessoas o que Deus diz ao invs de
ter este conhecimento diretamente revelado do Senhor.

Quando Deus revela Sua palavra atravs de seu Esprito, se torna parte de ns. Isto pode acontecer ao lermos
um livro, ao ouvirmos outros ensinando, ou quando estamos sozinhos lendo a Bblia, ou em comunho com o
Esprito de Deus. Para Ado, o mandamento de Deus era to real quanto qualquer outra coisa ao seu redor. O
inverso, quando ouvimos o mandamento de Deus, mas no revelado a ns atravs do Esprito, no se torna
parte de ns. simplesmente uma lei para ns, e 'a fora do pecado a lei' (l Co. 15:56).

Como disse, eu acredito que Ado compartilhou o mandamento com Eva. Provavelmente Eva no buscou a
Deus pessoalmente sobre isso. Ela somente aceitou a informao de Ado de uma forma assim que tem que
ser'. ela, no foi revelado o conhecimento, mas sim, comunicado. Ouvir algo de segunda-mo nos faz mais
vulnerveis ao engano. Por esta razo a serpente atacou-a, ao invs de Ado.

O conhecimento revelado, e no o comunicado, nossa maior arma de defesa contra o engano. Muitos esto
acorrentados pelo legalismo porque eles ouviram o conhecimento, a instruo, ou mandamentos das
Escrituras. Quando isto vem dos pais, pregadores, fitas ou livros, ainda assim eles tm que buscar conhecer o
corao de Deus com relao quilo, o que lhes dar o entendimento que os livrar do engano. Eles possuem a
letra, mas no o Esprito, Podem precisamente repetir o captulo e o versculo, mas perdeu o m i pr de vida
das escrituras.

Podem at ter o entusiasmo ao compartilharem o novo ensinamento que ouviram num seminrio ou
conferncia. Contudo, eles parecem ser incapazes de viver o que acabaram de compartilhar. No faz parte
deles. Eles tm as palavras, mas elas continuam estreis e incapazes de produzir a vida de Deus. Quando isto
acontece, eles so facilmente tentados a adicionar ou diminuir o que Deus disse. Eles podem ser facilmente
enganados por falta de entendimento dos caminhos de Deus.

Aqui est um exemplo que j vi inmeras vezes: "Bem, voc sabe, irmo, dinheiro a raiz de todos os males!"
No foi isso que Deus disse. Ele disse, "O amor ao dinheiro a raiz de todos os males." (l Tm. 6:10)

Se o dinheiro fosse raiz de todos os males, Jesus estava errado, pois ele tinha um tesoureiro e uma bolsa de
dinheiro! Certa vez uma mulher quebrou o vidro de perfume que valia o salrio de um ano inteiro, e ungiu
Jesus. Judas, que amava dinheiro, ficou irritado com a atitude dela, ainda assim Jesus o repreendeu e louvou a
atitude da mulher (Jo. 12:3-7). No, no o dinheiro em si, mas o amor por ele, que a raiz de todos os males.
uma dependncia e desejo no saudvel por dinheiro. O ponto de vista legalstico faz com que as pessoas
tenham uma atitude errada com relao ao dinheiro, que Deus nunca quis que tivessem. Deus nos adverte
contra um desejo doentio e dependncia por dinheiro. Portanto, estas pessoas nunca conseguem operar na
rea de finanas de uma maneira verdadeiramente digna. Esta ignorncia confirma a palavra de Deus revelada
em nosso corao. Estas pessoas somente tm o conhecimento comunicado da verdade da palavra de Deus, e
elas so fortes candidatas para o engano. Ento, como recebemos o conhecimento revelado? Andando
humildemente perante Deus, com temor e amor a Ele queimando em nosso corao. Deus disse,

" para este que olharei: para o humilde e contrito de esprito, e que treme da minha palavra. " (Ts. 66:2)

Algum que treme da palavra algum que obedece instantaneamente, quer obtenha vantagens ou no. Tal
pessoa algum que verdadeiramente teme a Deus. As escrituras claramente dizem, "O segredo do Senhor
para os que o temem; ele lhes far saber a sua aliana." (SI. 25:14)

Agora entendamos melhor a colocao de Salomo no fim de sua vida: "Teme a Deus, e guarda os seus
mandamentos, pois isto todo o dever do homem." (Ecl. 12:13) Deus revela seus segredos ou caminhos
queles que o temem, e Joo disse a um grupo de pessoas,

"Estas coisas vos escrevo acerca dos que vos querem enganar. E a uno, que vs recebestes dele, fica em vs,
e no tendes necessidade de que algum vos ensine. Mas como a uno vos ensina todas as coisas, e
verdadeira, e no mentira, como ela vos ensinou, assim nele permanecei. "

(l Jo. 2:26-27)
Isto mostra que a palavra revelada de Deus nos livrar do engano. Eva foi levada a desobedecer porque lhe
faltava o conhecimento revelado por Deus. Portanto, ela no detectou a armadilha e perverso nas palavras
da serpente.

Como a serpente fez?

Vamos prosseguir e responder a pergunta: Como a serpente 'enganou a mulher? Qual foi o esquema sutil de
ataque? Conhecer esta resposta vital. Pense sobre isto: Como ela a induziu ao engano? Eva vivia num
ambiente inteiramente perfeito. Ela nunca havia sido maltratada por nenhuma autoridade. Ela no teve ms
experincias com um pai, patro, ou ministro. Ela vivia num jardim florido, livre da opresso demonaca. Tudo
o que ela conhecia eram a bondade e proviso de Deus. Ela andava e falava na presena Dele. Ento, como a
serpente conseguiu engan-la?

Lembre-se do mandamento de Deus: "De toda a rvore do jardim comers livremente, mas da rvore do
conhecimento do bem e do mal, dela no comers, pois no dia em que dela comeres, certamente morrers."
(Gn. 2:16-17)

A bondade de Deus garantiu, "De toda a rvore do jardim comers livremente...", enquanto Sua autoridade
restringiu, "...mas da rvore do conhecimento do bem e do mal". Deus enfatizou a liberdade de comer de toda
rvore com exceo de uma.

Faz parte da essncia de Deus amar e dar. Ele desejou companhia no jardim que lhe amasse e obedecesse. Ele
no quis robs que no tivessem poder de escolha. Ele queria filhos, segundo Sua prpria imagem, com livre
arbtrio. Quando Ele restringiu o acesso rvore, Ele lhes deu a escolha que a livraria da morte. Envolveria a
vontade deles. Eles iriam confiar e obedecer? Sem o mandamento, no haveria escolha.

Examine cuidadosamente as palavras da serpente: "Ora, a serpente era o mais astuto de todos os animais do
campo que o Senhor Deus tinha feito. Esta disse mulher: E assim que Deus disse: No comereis de toda a
rvore do jardim?" (Gn. 3:1) Colocando em outras palavras, a serpente perguntou: 'Ouvi dizer que Deus no
lhe deixou comer de todas as rvores. E verdade?'

A serpente comeou a estratgia primeiramente colocando nfases na ordenana de Deus. Ao distorcer seu
significado, ela trouxe questionamento com relao ao motivo de Deus. Ela queria guiar Eva por uma cadeia de
pensamentos que por fim a levaria a duvidar da integridade e bondade de Deus. Uma vez feito isto, seria bem
mais fcil coloc-la contra a autoridade de Deus.

A serpente ignorou a generosidade de Deus e apontou a exceo. Ela quis dizer que algo bom estava sendo
proibido a eles. Com somente uma questo, a serpente distorceu o nico mandamento, dado para proteger,
em uma privao injusta. Voc pode ouvir a voz de escrnio ao perguntar: 'Ento, Deus disse que voc no
pode comer de toda rvore, ?' Em desconsiderao ao acesso que tinham ao jardim inteiro, a serpente
chamou a ateno de Eva para a nica rvore que lhes fora negada. Ela fez com que Deus parecesse algum
que 'toma', ao invs de algum que 'd'.

Ao fazer com que o Senhor parecesse injusto, a serpente poderia atacar o domnio de Deus. Satans no
bobo; ele foi exatamente contra a fundao da autoridade do Senhor: "Justia e juzo so base do seu trono."
(SI. 97:2) Seu trono representa Sua autoridade. Se satans pudesse perverter o carter justo de Deus atravs
do engano e distoro, ento a base da autoridade Dele entraria em questo perante os olhos da criao.

Em resposta questo da serpente, a mulher corrigiu: "Do furto das rvores do j ardem podemos comer, mas
do fruto da rvore que est no meio do jardim, disse Deus: No comereis dele, nem nele locareis, para que no
morrais." (Gn. 3:2-3)

E bem possvel, mesmo ao ter respondido, que ela pensou sobre a razo por de trs desta ordem. Ela estava
questionando a bondade de Deus. Voc pode ouvir os pensamentos? Parece bom... Eu no sei por que ns no
poderamos comer daquela rvore. O que poderia ser prejudicial nela? O que h nela que to ruim fiara ns?
Com dvidas surgindo com relao aos motivos de Deus, ela estava aberta para o questionamento da
autoridade de Deus.
A serpente aproveitou a oportunidade para ferir a veracidade e integridade da autoridade de Deus, indo
claramente contra a palavra Dele: "Certamente no morrereis. Porque Deus sabe que no dia em que comerdes
desse fruto, os vossos olhos se abriro, e sereis como Deus, conhecendo o bem e o mal." (Gn. 3:4-5).

O mestre do engano buscou destruir a fundao da lealdade da mulher ao contradizer claramente a Deus e
assegurando-a de que ela no morreria. Ele rapidamente seguiu seu raciocnio com, "Ao invs de morrer, voc
se tornar como Deus. Voc ser capaz de escolher por si mesma entre o bem e o mal porque voc ser sbia.
Voc no ter que ouvir tudo de segunda-mo, ou se sujeitar a mandamentos injustos..

Pecado concebido - Escravido conseguinte

Eva estava em estado de choque e confusa. Ela pensou, Por que Deus nos privaria de comer este fruto? Ela
olhou para a rvore c para os frutos novamente, porm com olhos diferentes. Ela julgou que o fruto era bom e
agradvel, e no ruim e prejudicial. Ela pensou, Certamente parece bom ao paladar, e o melhor de tudo que
vai me tornar sbia.

Pobreza no existia. Doenas naturais, pestes e pragas eram desconhecidas raa humana. O reino animal
vivia em completa harmonia. A atmosfera da terra era tranquila com a vontade de Deus presidindo sobre toda
a criao.

A desobedincia trouxe consigo estes problemas terrveis de comportamento a toda humanidade, e a lista
cresce e se multiplica a cada gerao que passa. Seu nico ato de insubordinao marcou o comeo do poder
secreto da iniquidade. A partir deste engano o homem perdeu sua proviso e proteo. A rebelio foi
padronizada de acordo com a prpria rebelio de satans e abriu uma porta gigantesca para seu domnio e
destruio. Ele aproveitou a vantagem de sua oportunidade para ser como Deus, e no ser submisso a Ele. Ao
escravizar a criao de Deus, ele se 'entronizou' (Si. 14:12-14).

A ttica no diferente hoje

O modo de operao de satans hoje mudou pouco. Ele ainda deseja perverter o carter de Deus e atos
tornarem contra Sua autoridade. O livro de Tiago deixa isto muito claro: "No vos enganeis, meus irmos. Toda
boa ddiva e todo Dom perfeito vem l do alto, descendo do Pai das luzes, em quem no h mudana nem
sombra de variao." (Tg. 1:16-17)

O escritor deixou clara a advertncia para que os cristos no cassem no mesmo poder secreto da
transgresso que Eva caiu. Ele nos avisou para nos proteger, assim como o fez Paulo. Precisamos dar ouvidos
cuidadosamente s palavras deles e grav-las em nosso corao; no existe nada bom fora da vontade de
Deus. Pode at parecer bom. Mas se no est alinhado com a vontade de Deus, no se engane, no h nada de
bom para ns em tal coisa.

Tiago enfatizou que se voc acredita que haja alguma coisa boa fora da proviso de Deus, voc pode estar
enganado, assim como Eva estava. Cuidadosamente considere o que temos discutido. No importa quo bom
parea, sinta, ou se mostre; no importa se isto o fizer mais rico, abundante, sbio ou d sucesso; se no vier
de Deus, finalmente lhe levar a um caminho de tristeza, arrependimento e, ao fim, morte. Proviso divina e
proteo ficaro comprometidas por causa do engano. Todo dom perfeito e toda boa ddiva vm de Deus; Ele
a fonte. Apegue-se a esta verdade, e coloque-a em seu corao, e ento as aparncias no o enganaro! Se
Eva houvesse entendido isto, ela no teria sido persuadida. Ela teria olhado para a proviso de Deus e para o
preenchimento de seus desejos.

Quantos se casam com a pessoa errada por interesses errados? Deus pode ter advertido estas pessoas atravs
de pais, pastores, ou falado diretamente a seu corao, mas eles permitiram que seu questionamento
sufocasse estas vozes. Talvez eles se sentissem sozinhos e sem companhia. Talvez a pessoa inevitavelmente
escolhesse sua vontade acima da vontade de Deus, e frequentemente estas pessoas sofrem demais.

claro, que Deus pode redimir nossos erros. O pecado de Davi ao tomar Batseba foi redimido mais tarde, no
nascimento de Salomo. Contudo, ele colheu muita tristeza por causa de sua desobedincia, como a espada
nunca deixou seu lar, Ele perdeu trs filhos ainda jovens quando estava prestes a morrer. Como tudo poderia
ter sido melhor se ele houvesse obedecido.
Inmeras vezes pessoas deixam suas posies - empregos, igrejas, cidades - onde Deus os plantou porque no
concordam com as autoridades estabelecidas sobre eles. Ou talvez eles vejam sua vida estagnada, ou
acreditam que onde esto no h futuro para si. Logo que uma oportunidade aparece, e mesmo sem
confirmao do Esprito Santo, eles deixam o lugar. No somente isto, mas na maioria das vezes, ao deixar o
lugar, a pureza de Deus em sua vida afetada. A razo, Eu fiquei muito tempo parado; tenho que fazer alguma
coisa. Acaba, ento, indo contra a vontade de Deus na busca do que pensam ser bom para eles. Eles podem
acabar bem melhores financeiramente, mas seu corao se extraviou a muito tempo de um relacionamento
ntimo e de comunho com o Senhor.

Em termos gerais, como muitos desobedecem vontade de Deus? Eles so enlaados pelo 'bom' e 'agradvel'.
Talvez porque eles encontram um meio de prosperidade ou sucesso fora do conselho da palavra de Deus. Eles
vo atrs disso e encontram divertimento, felicidade e alegria - por um tempo. Encontram 'felicidade' em algo
para o qual Deus diz 'no'. Eles tm medo de Deus estar privando-lhes das coisas boas e atrativas! Pensam que
Deus no entende suas necessidades ou que Ele ignora a importncia de seus desejos. Eles acreditam que
Deus infiel se suas oraes no esto sendo respondidas dentro de seu tempo pr-determinado. A razo,
"Por que esperar? Eu aproveitarei o que bom e agradvel agora!.

Considere Jesus

Considere Jesus. Ele esteve no deserto por quarenta dias e noites sem gua, comida ou conforto. Dores de
fome atacavam-seu estmago medida que a falta de alimento o afetava. Se Ele no comesse ou bebesse
gua, Ele logo morreria. Mas o que veio primeiro: a proviso ou a tentao?

Em certo ponto Satans o questionou, "Se Tu s o Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em
pes." (Mt. 4:3) () inimigo estava novamente questionando o que Deus j havia claramente colocado antes. O
Pai j havia declarado que Jesus era seu Filho beira do Jordo. Satans tentou distorcer o carter de Deus:
"Se Tu s o Filho de Deus, por que Ele te trouxe aqui para passar fome? Por que Ele no prove para voc?
Talvez seja hora de voc prover l tara si mesmo. Se voc no se nutrir logo, voc morrer, ou se voc receb-la
tarde demais ir acabar com srios problemas fsicos. Use sua autoridade para servir a si prprio. Transforme
estas pedras em pes..

Jesus resistiu e esperou pela proviso de Deus. Ele no permitiu que o inimigo pervertesse o carter de Deus
em Sua mente. Ele subia que seu Pai proveria para suas necessidades. Permaneceu ento submisso
autoridade de Deus, no se importando em quo desagradvel parecesse naquele momento.

Aps haver resistido tentao de Satans em resolver o problema com suas prprias foras, 'o diabo o
deixou, e chegaram os anjos e o serviram' (Mt. 4:11). Por qu? O escritor de Hebreus descreveu Jesus desta
maneira: "O qual, nos dias da sua carne, tendo oferecido, com grande clamor e lgrimas, oraes e splicas ao
que o podia livrar da morte, e tendo sido ouvido por causa da sua piedade, embora sendo filho, aprendeu a
obedincia por meio daquilo que sofreu." (Hb. 5:7-8) Deus o ouviu por causa de seu temor. Ele no duvidou da
bondade do Pai. Mesmo enfrentando grande tentao e grande sofrimento, mais do que qualquer um j havia
passado, Ele escolheu obedincia, embora isto significasse grande sofrimento.

Diferentemente da atitude de Ado e Eva, este tipo de obedincia e submisso bloqueou todas as reas de Sua
vida para o inimigo. Ele testificou, "J no falarei muito convosco, pois se aproxima o prncipe deste mundo.
Ele nada tem de mim, mas para que o mundo saiba que eu amo o Pai, e que fao como o Pai me ordenou."
(Jo. 14:30-31)

Ao contrrio de Ado, Jesus, o ltimo Ado, andou em perfeita obedincia a Seu Pai e pde testificar que
Satans no encontrou nada Nele. Por esta razo, "Aquele que diz estar nele, tambm deve andar como ele
andou." (l Jo. 2:6) Ele nosso exemplo, o qual deveu seguir. Ele Aquele que pagou o preo para iluminar o
caminho para ns andarmos. No mais estamos destinados ao caminho da transgresso de Ado, mas fomos
chamados para andarmos no caminho da obedincia do ltimo Ado.

A Mensagem proclama com apelo:


"Portanto, visto que ns tambm estamos rodeados de to grande nuvem de testemunhas, deixemos todo
embarao, e o pecado que to de perto nos rodeia, e corramos com perseverana a carreira que nos est
proposta, olhando firmemente para Jesus, autor e consumador da nossa f, o qual, pelo gozo que lhe estava
proposto, suportou a cruz, desprezando a ignomnia, e est assentado destra do trono de Deus. Considerai
aquele que suportou tal oposio dos pecadores contra si mesmo, para que no vos canseis, desfalecendo em
vossa alma." (Hb. 12:1-3)

Isto resume tudo. Aprenda com a queda do primeiro Ado, e se esforce em ser obediente como o ltimo Ado.

No prximo captulo examinaremos as consequncias da desobedincia. Elas nem sempre so vistas


imediatamente, mas elas com certeza surgiro. Uma vez que a desobedincia revela-te Ia, voc nunca deve
tolerar contempl-la novamente.

Captulo 5

As consequncias da desobedincia I

F e Obedincia So Inseparveis, Porque Obedincia Evidncia da F Verdadeira.

Vrias consequncias so decorrentes da desobedincia. Os efeitos no so sempre imediatamente


reconhecveis ou bvios, mas assim como sementes semeadas produzem urna colheita, estas sementes
tambm so certas. O inimigo de nossa alma deseja nos esconder esta verdade, na esperana de que
venhamos subestimar a importncia da obedincia e cair facilmente como presas em suas tticas enganosas.

Algumas pessoas questionam no subconsciente que qualquer consequncia para sua desobedincia menor
do que o que pensam ser o ganho de sua deciso. Fico alarmado em ver como este processo de pensamento
prevalece e mortfero. Este o mistrio ou o poder secreto da transgresso. meu desejo sincero e orao
nos prximos captulos, colocar em seu corao o compromisso de nunca mais brincar com a desobedincia.

Os filhos de Ado

Comearemos a aprender com Caim, o primognito de Ado. Caim era agricultor por profisso. Seu irmo,
Abel, segundo filho de Ado, era pastor. As Escrituras nos dizem que num tempo determinado, Caim trouxe
uma oferta dos frutos da terra perante o Senhor, e Abel trouxe uma oferta do primognito do seu rebanho.
Aprendemos: "Atentou o Senhor para Abel e para a sua oferta, mas para Caim e para a sua oferta no
atentou." (Gn. 4:4-5).

Para adicionar, isto desmente a expresso que ouvimos frequentemente em nossas igrejas, "Deus te aceita do
jeito que voc est". Isto no verdade. Deus nos aceita se ns nos arrependermos! Experimente usar esta
expresso com relao ao caso de Ananias e Safira. Simplesmente no funciona; eles esto mortos (At. 5:1-11).

Deus no aceitou a oferta de Caim; alm disso, Ele tambm no aceitou o prprio Caim! O fato de que ele no
aceitou Caim, no significa que o destino de Caim era a rejeio perptua dele. Porm, nossa teologia
moderna dos dias de hoje, da aceitao incondicional de Deus, incorreta. Na verdade, perigosa, porque
remove o temor do Senhor do nosso corao. O temor do Senhor que nos guarda e que faz-nos apartar do
pecado (Ex. 20:20). Aps a morte de Ananias e Safira, a Bblia nos diz: "Ouve grande temor em toda a igreja e
em todos os que ouviram estas coisas." (At. 5:11) A desobedincia no mais era algo casual!

Eu gostaria de modernizar um pouco a histria dos dois filhos de Ado, para um melhor entendimento. Seus
filhos foram criados num lar evanglico. Ambos trouxeram uma oferta ao Senhor, que representava sua vida.
Bblia diz que devemos oferecer nossa vida como sacrifcio vivo (Rm. 12:1). Quando um sacrifcio trazido
perante o Senhor, representa nosso culto a Ele. Ento no estamos falando sobre Ado, que serviu a Deus, e
seu irmo Caim, que no serviu. Caim no estava passeado nas arenas de esporte, em boates, nem em bares,
evitando qualquer programao da igreja. No confunda Caim com algum que no quer nada com Deus.
Ambos representam cristos que tm comunho com Deus.
Ambos eram Homens diligentes em seu trabalho para trazerem uma oferta perante o Senhor. De fato,
poderamos at assumir que Caim trabalhava mais diligentemente que Abel. Eu sei muito pouco sobre
agricultura e pastoreio, mas eu sei o suficiente para dizer que ser pastor um grande trabalho, mas agricultor
ainda pior. Ao pastorear, tm-se responsabilidades pela manh e tarde, mas geralmente, nas horas mais
quentes do dia pode-se deitar sob a sombra de uma rvore, descansar e beber algo gelado.

Ser agricultor um trabalho mais exigente. A oferta de Caim veio do suor do rosto dele, como fruto do
trabalho na mesma terra que Deus havia amaldioado (Gn. 3:17-19). Caim limpou a terra das pedras e todo
restolho que havia nela. Ento ele a arou e cultivou o solo. Ele plantou, regou, fertilizou, e protegeu a
plantao. Ele se esforou para trazer esta oferta.

Por que Deus no aceitou Caim?

Ento, precisamos nos perguntar: Por que Deus no aceitou a oferta de Caim se Ele sabia que ele havia
trabalhado tanto? A resposta encontrada em seus pais. No jardim, tudo o que Deus criou possua certa
'cobertura'. Os animais tm pelos peixes tm escamas e pssaros tm penas. Voc nunca ver um urso polar
usando jeans, pois ele no precisa de cobertura adicional.

Ado e Eva no so excees. Eles no tinham cobertura fsica ou roupas; mas ao invs disso, eles eram
'coroados' de glria (SI. 8:5). A palavra coroado significa 'circundar ou envolver. Eles estavam cobertos. A
glria de Deus estava sobre eles de uma forma to forte, que cobria sua nudez fsica. Por esta razo as
Escrituras dizem, "E ambos estavam nus, o homem e sua mulher, e no se envergonhavam." (Gn. 2:5) Eles no
eram dominados por sua prpria conscincia, mas sua vida estava diante de Deus. O pensamento de quererem
vestimentas nem passava por sua mente, pois no era necessrio.

Isto mudou no momento em que desobedeceram. Antes da desobedincia, seu esprito os dominava
completamente, ao passo que, quando desobedeceram, a sua carne que passou a domin-los. As primeiras
palavras encontradas nas escrituras aps terem pecado so: "Ento foram abertos os olhos de ambos, e
conheceram que estavam nus." (Gn. 3:7) A palavra 'conheceram'. Um conhecimento que eles no tinham
antes. O princpio do conhecimento do bem e do mal o de viver a vida de acordo com o que certo e o que
errado. Antes da queda, suas aes no eram governadas pelo conhecimento do que era certo ou errado, nem
por certo ou errado, mas pelo conhecimento que tinham de Deus. Eles eram motivados por um senso de
obedincia baseado em confiana e amor. Certo ou errado no estavam em sua mente, mas nas mos de
Deus. -nos dito,

''Ele Rocha, cuja obra perfeita, e todos seus caminhos so justia.

Deus a verdade e no h nele injustia. Ele justo e

Reto-"

(Dt. 32:4)

Ado e Eva viviam perante Deus completamente cientes de Sua presena. Ao tomarem do fruto da rvore do
Conhecimento do Bem e do Mal, eles encontraram a fonte do conhecimento do bem e do mal fora de Deus.
Ns podemos identificar isto com o processo do questionamento. Eles no mais precisavam que Deus os
governasse; eles tinham um senso do que era certo e errado dentro si. E por isso que a primeira pergunta que
Deus fez ao homem aps a queda foi: "Quem te mostrou que estavas nu?" (Gn. 3:11)

Toda vez que Deus faz uma pergunta, no porque Ele est buscando uma informao. Ele est nos levando
para aquilo que Ele quer nos comunicar. Deus j sabia que eles haviam comido da rvore e estava falando
baseado no conhecimento deles prprios. "Ento, vocs encontraram a fonte de um senso de certo e errado
fora de Mim. Vocs certamente comeram da rvore do Conhecimento do Bem e do Mal..

Imediatamente aps a desobedincia deles, eles cobriram sua nudez com folhas de figueira, ou da rvore da
terra. Mesmo aps haverem se coberto, eles ainda se sentiram nus, e se esconderam. Deus ento perguntou:
"Quem te mostrou que estavas nu?" (Gn. 3:11) A partir do seu novo senso de certo e errado, eles tentaram
fazer o certo perante seus olhos, e ainda assim se sentiram nus. Aquela cobertura no era a cobertura de
Deus. Ele demonstrou Sua cobertura aceitvel, imolando um animal inocente e cobrindo Ado e Eva com a
pele do mesmo. Esta era maneira de Deus, no a que veio do fruto da terra.

Naquela ocasio Ado e Eva eram ignorantes com relao ao que Deus exigia, mas Caim e Abel no eram. Seus
pais lhes haviam ensinado sobre a oferta aceitvel de Deus. Ento Caim trouxe uma oferta dos frutos da terra,
e novamente isto no foi aceito. Ele estava servindo a Deus de sua prpria forma! Ele vagou em redor da
maldio que opera atravs do questionamento e tira uma lgica do certo e errado, ao invs da pureza de uma
obedincia como a de criana, assim como Abel, seu irmo, havia feito.

Sobre ele dominars

As Escrituras nos dizem, "Pela f Abel ofereceu a Deus mais excelente sacrifcio do que Caim; pelo qual
alcanou testemunho de que era justo, tendo a aprovao de Deus quanto s suas ofertas, e por meio dela,
depois de morto, ainda fala." (Hb. 11:4) O escritor deste livro do Novo Testamento compara a obedincia de
Abel com f. Aprenderemos num captulo posterior que a verdadeira f comparada, e tambm encontrada,
na obedincia. A verdadeira f opera atravs da obedincia, e no atravs de um senso de certo ou errado.

Uma vez que Caim se esforou e ofereceu o que era inaceitvel perante Deus, "irou-se fortemente Caim, e
decaiu-lhe o semblante" (Gn. 4:5). Esta a reao clssica de uma pessoa religiosa quando ela confrontada
com a verdade. Ela se ira. Voc notar que isto verdade em toda a Escritura. Esta ira alimentada pelo
orgulho, e o orgulho rejeita a vontade de Deus ou Seus caminhos, numa tentativa de obedecer a sua prpria
vontade.

Deus, em Sua misericrdia, tentou abrir os olhos de Caim ao lhe perguntar: "Por que te iraste? E por que
descaiu o teu semblante? Se procederes bem, no te ser aceito?" (Gn. 4:6-7) Proceder bem para com Deus
significa obedecer. Ele deseja obedincia acima de sacrifcio. Inmeras vezes, Ele disse a Seu povo que se
livrasse de suas msicas e instrumentos, e parasse de trazer seus sacrifcios. Por qu? "Pois quando clamei,
ningum respondeu, quando falei, no escutaram." (Is. 66:4) Eles sacrificaram, mas no ouviram nem
obedeceram ao que o Senhor disse. A maior forma de adorao a obedincia.

Sabendo disso, poderamos inserir as palavras obedecer no lugar de proceder bem nestes versos de Gnesis
sem mudar o seu significado. Leramos: "Caim por que voc se irou? No h necessidade. Aprenda com isso. Se
voc Me obedecer assim como seu irmo fez, eu te aceitarei e aceitarei sua oferta, assim como aceitei seu
irmo e a oferta dele..

O Senhor advertiu, "Se procederes bem, no sers aceito? E se no procederes bem, o pecado j az porta, e
para ti ser o seu desejo, e sobre ele dominars." (Gn. 4:7) Note duas coisas aqui. Primeiramente, o pecado
(desobedincia) possui um desejo. O senhor da transgresso, Satans, a fora por trs da desobedincia.
Uma vez que esta fora conseguiu sua entrada em Ado, tinha um nico objetivo: controlar e reinar sobre
todos. E similar a um cientista malvado que lanasse uma quantidade de gases radioativos em nossa
atmosfera. Os gases penetrariam em todo lugar, embora a presena em si do cientista no pudesse fazer o
mesmo. Ele desencadearia uma fora poderosa e mortfera. Os nicos que estariam protegidos seriam os que
usassem equipamento de proteo. As Escrituras deixam claro: "Sabemos que somos de Deus, e que o mundo
jaz no maligno."(1jo.5:19)

Outra maneira de vermos isto seria compararmos o desejo do pecado com a lei da gravidade. E uma fora
constante que sempre est em funcionamento e afeta todas as coisas. Se voc pisar fora do prdio, em seu
ltimo andar, voc descobrir que a lei da gravidade tem seu efeito e cair no ponto mais baixo, na verdade,
com muita fora. Voc pode at no querer cair ou at mesmo no ter conscincia ou credibilidade nesta lei;
contudo, voc ainda assim a encontrar.

Um dia os cientistas descobriram outra lei - a lei da elevao. Eles aprenderam que a lei da elevao suplanta a
lei da gravidade, se as condies forem corretas. Homens inovadores criaram o avio baseados nesta lei.
Quando voc voa num avio, voc est num nvel livre da fora da gravidade, e no cair no ponto mais baixo
da gravidade. As escrituras nos dizem, "Porque a lei do Esprito de vida, em Cristo Jesus, livrou-me da lei do
pecado e da morte." (Rm. 8:2) Que boas novas!
Eu viajo de avio frequentemente. Somente no ano passado, eu voei aproximadamente duzentas mil milhas
para pregar o evangelho ao redor do mundo. Quando eu entro em uma dessas aeronaves, eu me delicio em
ver que a lei da elevao me livra da lei da gravidade. Contudo, se o piloto decidisse desligar os motores, e as
asas do avio casse, o avio sentiria a efeito total da fora da gravidade e cairia. Ns no mais desfrutaramos
do senhorio sobre a lei da gravidade, mas nos encontraramos dominados por aquilo que julgvamos dominar.

As escrituras declaram no mesmo captulo, "De maneira que, irmos devedores, no carne para viver
segundo a carne. Pois se viverdes segundo a carne, morrereis." (Rim. 8:12-13) Embora a lei do esprito nos livra
do pecado, a lei do pecado permanece intacta. Nossa proteo ou domnio do pecado vem de uma l<5
verdadeira ou obedincia.

A "Lei do Esprito da vida" tambm chamada de 'lei da f' (Rm. 3:27). Sabemos que a lei da f suplanta a lei
do pecado. A verdadeira f descrita ao mostrarmos frutos de obedincia (Tg. 2:19-23). F e obedincia so
inseparveis porque a obedincia a evidncia da f verdadeira.

Abel dominou a lei do pecado por f, ou obedincia a Deus. Ao falar a Caim, Deus advertiu: o desejo do pecado
para ti (no diferentemente do desejo ou influncia da gravidade em todo objeto); se Me obedeceres, o
dominars (assim como a elevao suplanta a gravidade). O pecado dominado atravs da obedincia.

Livre acesso

O segundo ponto que Deus deixou claro a Caim que "se no procederes bem (Me obedeceres), o pecado j az
porta" (Gn. 4:7). Note que ele usou a palavra porta. Existe uma porta figurativa na vida de cada pessoa; quer
voc saiba disto ou no, ela est l. Esta porta representa a entrada sua vida. Neste caso, se torna uma
entrada para o pecado e o poder demonaco. Deus nos disse desde o comeo o que a abre para o pecado e
para influncia demonaca e o que a fecha. Desobedincia a abre, enquanto a obedincia a fecha.

O que aconteceu com Caim? Ele persistiu em sua prpria sabedoria e questionamento. Inveja entrou em seu
corao, e segue-se a ofensa. Ento ceio o dio. O homicdio foi premeditado, e no demorou muito, Caim
matou seu irmo violentamente. Ele era beligerante, e perdeu o temor de Deus. Ele exemplificou sua atitude
em sua resposta desafiadora pergunta que Deus fez sobre onde estaria seu irmo: "No sei. Acaso sou eu
guardador de meu irmo?" (Gn. 4:9) Ele estava mentindo para Deus, pois ele sabia exatamente onde seu
irmo estava.

Qualquer pessoa em sua mente s percebe que Deus sabia onde Abel estava, mas isto que acontece com
algum que se deixa levar pelo questionamento e desobedincia em sua vida. Ele perde noo da realidade e
das coisas espirituais. Ele tenta diminuir a imagem de Deus ao nvel de suas limitaes, e imagina-se a si
mesmo to sbio quando Deus - ou s vezes, at mais sbio. Ele no pensou com sua mente correta. Lcifer
o exemplo primo; questionamento fez nascer iniquidade, que o levou a crer que poderia ser maior do que
Deus. Quo tolo! Mas ainda assim ele tem levado muitos a seguir seu exemplo (Si. 14:12-17).

Se voc fosse amigo de Caim e Abel e no soubesse da histria, voc poderia ter se surpreendido com a
situao. Como pode um homem comear por servir a Deus to diligentemente e acabar em um homicdio
irreverente? Como pode isto acontecer? Ele abriu a porta da sua alma para o pecado ao permanecer em
desobedincia. Voc conhece a expresso: "d um dedo, e lhe pediro um brao"? Isto descreve
perfeitamente a lei da desobedincia. A fora desta gua uma hora ser como a fora de uma torrente de
guas.

Eu tenho tido a honra de ministrar por tempo integral por mais de dezoito anos. Durante este tempo, eu tenho
testemunhado esta lei e incidentes inmeros. Eu tenho visto pessoas que comeam com o corao em chamas
pelas coisas de Deus. Elas esto ativas em suas igrejas e constantemente falando de Jesus para outros. Elas so
como Caim comeou diligentemente. Mas com o decorrer do tempo, situaes comeam a se levantar e a
expor reas da vontade prpria ainda dentro delas. Poderia ser, assim como Caim, atravs das formas da
autoridade direta de Deus, ou da autoridade delgada por Ele. De qualquer uma destas formas, sempre parece
estar ligado autoridade.

Eu tenho observado como elas recusam a submeter sua vontade persistem em suas prprias maneiras.
somente uma questo de tempo antes que a transgresso inunde sua vida. Pode no ser manifestar atravs do
homicdio, mas uma coisa certa: se manifestar de alguma forma. Talvez numa onda de ganncia, ira, dio,
falta de perdo, fofoca, pecado sexual, ou incontvel outras formas de escravido em sua carne. Geralmente
neste estado ofensivo e enganador, eles imaginam que esto certos com Deus, e que todas as outras
autoridades esto erradas, que so legalistas e fora de si.

Em casos como o de Caim, se estas pessoas se rebelam contra a autoridade direta de Deus, elas reduzem a
imagem, autoridade e poder de Deus a um nvel bem menor e se tornam cada vez mais irreverentes. Elas
professam Seu senhorio, mas na realidade servem a um Jesus criado a partir de sua prpria imagem. Sem uma
conscincia disto, seu corao eleva o questionamento acima do trono de autoridade de Deus. De qualquer
forma, esto cegos quanto a sua verdadeira condio por causa do engano em seu corao.

Se voc tivesse dito a Caim quando ele era jovem, quando ele ainda era malevel de corao, "um dia, voc
matar seu prprio irmo", ele provavelmente ficaria chocado e rapidamente responderia, "Isto impossvel!
Eu nunca faria isto!" Mas mais tarde ele se abriu para a iniquidade e cometeu algo que pudesse parecer
impossvel a ele.

Pessoas dentro e fora da igreja um dia se encontraro perante Deus para serem julgadas por suas iniquidades.
Mas se voc pudesse ter seguido o curso dessas vidas, voc nunca iria imaginar que elas terminariam em tais
destinos. At mesmo agora, elas nunca se imaginam tornando-se inquas, mas no Dia do Julgamento, quando a
verdade for revelada, elas se perguntaro Como pude me desviar to longe da obedincia aos caminhos de
Deus? A resposta triste ser que elas no amaram e se apegaram verdade de estarem debaixo das asas da
cobertura de Deus.

Existe somente uma esperana para pessoas que esto enganadas: que a misericrdia de Deus abra seus
olhos; que a luz da Sua verdade retire toda venda do engano. O clamor do meu corao - e o propsito deste
livro - de advertir pessoas contra o senhorio do poder secreto da iniquidade e de incidir a luz da verdade
sobre aqueles que se encontram nestas garras e assim os libertar. Eu tenho pregado esta mensagem ao redor
do mundo, e ento eu pergunto quantos tm cado em reas de desobedincia, e a reao sempre
assustadora, geralmente mais do que 50 por cento. Muitos confessam, "Eu no sabia que a rebelio estava em
mim at que a verdade foi exposta ao meu corao".

Eu tambm confesso, eu no escrevo este livro como algum que nunca foi enganado pelo poder secreto da
iniquidade. No, eu j me encontrei debaixo de suas terrveis garras, e Deus, em sua misericrdia, exps os
erros do meu corao e dos meus caminhos. Eu compartilho com voc sobre o que eu sei e sobre o que eu fui
liberto. Eu sou to grato ao nosso precioso Senhor por Sua infinita misericrdia! Deus graciosamente tenta
abrir nossos olhos para reas de desobedincia, mas assim como Caim, ns no seremos libertos enquanto
no nos humilharmos primeiramente. No prximo captulo, veremos a importncia grandiosa que a humildade
tem em nossa libertao e, ao mesmo tempo, veremos as consequncias mortais do orgulho.

Captulo 6

As consequncias da desobedincia II

Obedincia parcial como desobedincia aos olhos de Deus

A vida de Saul, o primeiro rei de Israel, nos d um exemplo vivido do que acontece quando uma pessoa flerta
com a desobedincia. A trgica histria dele possui muitas lies para ns como cristos. Existem prolas de
conhecimento escondidas dentro da palavra de repreenso do Senhor dada a ele. A observao de sua vida
nos garante uma compreenso ainda maior sobre as consequncias espirituais de no obedecermos
totalmente autoridade divina. Se permitirmos, este entendimento nos fortalecer, e os erros que ele
cometeu-nos serviro de advertncia. Fomos ditos, "Pois tudo o que outrora foi escrito, para o nosso ensino
foi escrito." (Rm. 15:4) E, "Tudo isto lhes aconteceu como exemplos, e estas coisas esto escritas para nosso
aviso, para quem j so chegados os fins dos sculos." (l Co. 10:11)

Obedincia parcial
Comecemos onde o antigo profeta de Israel, Samuel, foi a Saul comunicar uma ordem da boca de Deus. Ele
advertiu Saul para que cuidadosamente desse ouvidos a estas instrues: "Vai agora e fere a Amaleque, e
destri totalmente tudo o que tiver. Nada lhe poupes; mataro a homens e mulheres, meninos e crianas de
peito, bois e ovelhas, camelos e jumentos." (1Sm. 15:3)

Observe a atitude de Saul. Ele no disse, "Eu no farei... isto difcil demais!" Geralmente limitamos nosso
entendimento de rebelio no que meramente bvio - a pura rebelio. Mas descobriremos logo que isto est
longe da verdade. Saul tambm no discordou e mudou de ideia depois. A maioria de ns v isso como outra
forma de desobedincia. Saul no negligenciou em ter isto como prioridade e acabou desobedecendo mais
tarde por esquecer. A maioria de ns admite que este comportamento no seja obediente, mas nos
desculpamos com as boas intenes. A maioria de ns concordaria que estes cenrios representam padres de
comportamentos de desobedincia, mas voltemos nossa ateno novamente para Saul.

Ele imediatamente juntou seu exrcito e preparou-se para atacar Amaleque. Tudo parecia certo. Ele atacou e
matou todos os homens, mulheres, crianas e aqueles que ainda mamavam. Dezenas de milhares foram
mortos pela espada de Saul e de seu exrcito.

Contudo, Saul poupou o rei Amaloque. Por qu? Possivelmente porque ele estava se conformando com a
cultura daquele tempo. Se voc rendesse uma nao e tivesse seu lder vivo, voc talvez o trouxesse para seu
palcio para ser um prisioneiro, um tipo de um trofu vivo.

Saul tambm matou milhares de animais. Mesmo assim ele reservou as melhores ovelhas, bois, cordeiros, e
tudo que era bom, e deu para seu povo para que pudessem oferecer sacrifcios a Deus e realizar os
'mandamentos'. Imagine como o povo deve ter visto suas aes. Enquanto eles sacrificavam os animais
condenados a Jeov, eles devem ter pensado, Que rei maravilhoso ns temos, sempre colocando Deus em
primeiro lugar.

Mas Deus via tudo isto de outra maneira. Ele lamentou-se com Samuel, "Arrependo-me de haver posto a Saul
como rei, porque deixou de me seguir, e no executou as minhas palavras." (1sm. 15:11) Sau matou dezenas
de milhares e deixou somente um. Ele fez 99.9 por cento do que lhe foi ordenado. A maioria de ns veria
obedincia em sua atitude, mas Deus viu desobedincia. Na verdade, atravs do profeta, poucos versculos
depois, Ele chamou isto de rebelio. Ento, ns aprendemos que a obedincia parcial como desobedincia
aos olhos de Deus. De fato, obedincia quase completa, mesmo que seja 99 por cento, no considerada
obedincia; , na verdade, rebelio.

Quantas vezes ouvimos o comentrio: "Por que voc no olha para o que fiz? Voc s olha para o que eu no
fiz!" Saul poderia ter dito isto com certeza. Embora esteja seja uma linha de pensamento onde h
questionamento humano, no est alinhada com o pensamento divino!

Samuel foi encontrar-se com Saul, e quando o alcanou, Saul o cumprimentou entusiasmado, "Bendito sejas
do Senhor! Executei a palavra do Senhor". Voc pode notar a felicidade e a confiana em sua voz. Eu acredito
profundamente que Saul foi sincero. Ele realmente cria que havia executado o comando, mas Deus disse que
ele havia rebelado.

Como pode existir tamanha diferena entre opinies do que Deus disse na noite anterior e do que Saul achou
em seu corao que era o certo? A resposta encontrada nestas palavras: "E sede cumpridores da palavra, e
no somente ouvintes, enganando-vos a avs mesmos." (Tg. l :22) No momento em que uma pessoa
desobedece a Palavra de Deus claramente revelada a ele, um vu cobre seu corao, e este vu distorce e
obstrui sua viso. Isto engano. Saul foi enganado por seu questionamento e confiana de que estava certo
quando, na verdade, estava errado. Sua confiana entrou em conflito com a realidade de Deus, embora
parecesse concordar com o questionamento humano.

Esta no foi a primeira vez que Saul errou em obedecer palavra do Senhor. Samuel previamente o havia
repreendido por desobedincia (1sm. 13:1-3). Poderiam ter havido outros incidentes que no foram
registrados. Saul tinha um padro de desobedincia. Uma vez que este padro se forma, se torna cada vez
mais difcil de discernir a verdade do erro.
O vu do engano

Voc se lembra da primeira vez que pecou aps ter sido salvo? Eu me lembro. Eu me senti como se uma faca
tivesse penetrado em meu corao. Como filhos de Deus, ns somos cientes dos Seus sentimentos. a
convico do Esprito Santo em nosso corao nos martelando. Mas o que acontece quando ns justificamos o
que fizemos, virando nossas costas para o verdadeiro arrependimento? Duas coisas. Primeiro, nos
posicionamos para repetir o mesmo ato de desobedincia. Segundo, o vu do engano cobre nosso corao e,
por conseguinte, diminui o senso de convico e coloca em seu lugar o questionamento.

No ltimo estgio, ns no sentimos mais aquela faca perfurando nosso corao porque o vu o esconde; ao
invs disso, sentimos somente um pequeno desconforto. Novamente, tentamos nos justificar, e outro vu
cobre nosso corao, camuflando ainda mais o chamado verdade. A prxima vez que transgredimos nosso
sentimento um pequenino senso de mera convico. Se novamente tentarmos nos justificar, sufocamos
nosso corao com mais uma camada do vu. Se pecarmos novamente, o vu to espesso que no existe
mais convico - somente justificativas. Engano esconde de ns a verdade, e a conscincia cauterizada.

Neste ponto uma pessoa pode ter perdido de seu semblante qualquer aparncia de santidade, ou pior ainda,
pode continuar tendo esta aparncia, mas viver sob uma maldio religiosa do conhecimento do bem e do
mal.

Seu senso de certo e errado agora j retirado de outra fonte alm da Palavra viva de Deus, trazida pelo
Esprito Santo ao seu corao. Esta pessoa vive pelas ordens enganosas do corao. Pode ser a letra das
Escrituras, que mata (2 Co. 3:6), ou o que a sociedade dita como certo e errado. Qualquer uma destas formas
deixa a pessoa fora de alcance do Deus vivo. Agora a nica maneira de alcan-lo atravs de uma palavra
proftica enviada por Deus.

O processo de trs passos

O Senhor leva a pessoa a um processo progressivo para alcan-lo em sua desobedincia. Primeiro, Ele sempre
tenta alcanar esta pessoa atravs da convico. Mas se repetidamente ela desobedece, est num lugar no
qual Deus perdeu contato com este corao e as diretrizes de Deus no mais so ouvidas por causa do vu do
engano, e ento, Deus envia uma mensagem proftica, assim como ele enviou Samuel at Saul. O verdadeiro
ministrio proftico abre os olhos de uma pessoa para os caminhos de Deus. Deus pode enviar qualquer
pessoa numa misso proftica. No precisa necessariamente ser um profeta; a mensagem pode vir atravs de
um pastor, parente, chefe, criana, ou amigo. Tiago explicou, "Meus irmos, se algum dentre vs se desviardes
da verdade, e algum o converter, sabei que aquele que fizer converter um pecador do erro do seu caminho
salvar da morte uma alma, e cobrir uma multido de pecados." (5:19-20) Note que a - mensagem direta a
um cristo que esteja em pecado. Note tambm a expresso 'multido de pecados'. O resultado da repetitiva
desobedincia.

Uma vez que o mensageiro proftico, ou mensagens profticas so enviados, mas ainda assim no as ouvimos,
Deus tenta nos alcanar atravs do julgamento. Paulo escreveu, "Mas se ns julgssemos a ns mesmos, no
seramos julgados" (l Coo 11:31) A raiz de a palavra julgar aparece duas vezes neste versculo. Contudo, cada
uma delas uma palavra diferente no Grego. A primeira, 'Mas se ns julgssemos a ns mesmos', a palavra
grega diakrino, que significa 'separar extensivamente'. (Isto ocorre quando nos examinamos num todo para
remover o vil do precioso.) Fazemos isto mediante a nossa confisso e arrependimento de nossa
desobedincia. A segunda vez, 'no seramos julgados', a palavra grega trino, que significa 'punir ou
condenar'. Paulo continuou, "Mas, quando somos julgados, somos disciplinados pelo Senhor, para no sermos
condenados com o mundo." (v.32) Deus quer nos separar da nossa desobedincia para que no sejamos
punidos com o mundo (Mt. 7:20-23; Lc. 12:45-48). Ento a questo se torna: Como Deus pode julgar ou punir
Seu povo quando este ignora ou se recusa a ouvir a advertncia proftica? A resposta geralmente vem atravs
de uma provao, doena, ou algum outro tipo de aflio. O salmista declarou,

"Antes de ser afligido andava errado, mas agora guardo a tua palavra...

Bem sei, Senhor, que as tuas leis so justas, E que em tua fidelidade me afligiste." (SI. 119:67,75)
Se olharmos para o que Paulo diz em uma traduo diferente, isto se torna claro: " por isto que muitos de vs
estais doentes e alguns j at mesmo dormem. Mas se examinarmos a ns mesmos, no ser examinado por
Deus, e assim julgado." (l Co. 11:30-31).

Um exemplo vivido

Eu tenho visto muitos casos de pessoas que recebem o julgamento por no responder aos dois primeiros
mtodos de correo de Deus. Uma ilustrao vivida ocorreu no comeo da dcada de 1990, quando eu
pregava em um acampamento jovem no Texas. No comeo da semana houve muitos conflitos porque muitos
dos jovens haviam perdido a maleabilidade para com o Senhor por causa do pecado. Muitas moas e rapazes
vieram frente em cada culto e se arrependeram de seus pecados, sendo que na maioria dos casos, eram
ligados rea sexual, e foram gloriosamente limpos pelo sangue de Jesus. Eu estava animado e esperando
uma noite de fechamento maravilhosa de Deus porque sementes de arrependimento foram semeadas a
semana toda.

Quando eu cheguei ao culto fina], percebi que no deveria comear da maneira que achava. Novamente senti
uma necessidade de trazer correo e arrependimento. Quando chegou a hora de eu comear a pregar, peguei
o microfone e comecei a orar. O Esprito Santo me mostrou: Existe ainda uma pessoa neste auditrio que est
em rebelio. D a esta pessoa outra oportunidade para vir frente. (Eu j havia pregado sobre rebelio num
culto anterior). Eu fiz o apelo, alguns jovens vieram frente, mas eu sabia no meu corao que nenhum deles
era quem o Esprito Santo estava apontando. Estes talvez fossem homens e mulheres sensveis que
provavelmente estavam lidando com outros problemas.

O Esprito Santo falou mais uma vez ao meu corao: Diga que se ele ou ela no atender ao meu chamado
nesta noite, o julgamento vir sobre a vida dele ou dela. Eu falei exatamente o que Ele disse ao meu corao, e
mais jovens vieram frente, mas novamente senti que o alvo do Esprito Santo no havia sido atingido.

"O Esprito Santo falou mais uma vez ao meu corao: Diga a esta pessoa qual ser o julgamento se ele ou ela
no atender ao chamado. Ele colocou no meu corao, e ento eu ouvi a voz Dele novamente: Esta pessoa
ter um acidente de carro em trs semanas se ele ou ela no responder esta noite.

Com temor e tremor eu firmemente repeti as palavras que Ele havia dito ao meu corao. Mais jovens vieram
frente, mais ainda assim eu sabia que nenhum deles era aquela pessoa para qual o Se nh havia enviado a
mensagem. O Senhor ento me permitiu que continuasse a ministrar e orar por aqueles que vieram frente, e
aps ter feito isto, tivemos o culto poderoso que eu havia pensado que seria. Muitos jovens receberam
renovao do Senhor; outros receberam um chamado para o ministrio. Alguns foram curados e receberam
direo para sua vida. Foi uma noite que nenhum de ns to cedo - ou nunca - esqueceria. Alguns meses se
passaram, e o pastor da mocidade e eu falamos pelo telefone. Ele estava me dando reportagem do que se
seguiu ao acampamento de jovens. Ele compartilhou, "John, existe uma garota, estudante do colegial, no
nosso grupo de jovens, que tem nos dado mais problemas do que qualquer outro jovem. Ela estava sempre
nos desobedecendo e nos causando problemas. Eu sabia no meu corao que ela era a pessoa com quem o
Esprito Santo estava falando no culto daquela ltima noite. Eu fiquei triste em ver que ela no respondeu."
(Eu no tinha a menor ideia de quem era esta menina.).

Ele continuou, "Trs semanas aps o acampamento ela teve um acidente frontal de carro, assim como voc
havia dito. O carro foi completamente destrudo..

Eu estava tremendo; eu queria saber o que havia acontecido com ela. Eu sabia que o Esprito Santo havia
falado ao meu corao, mas eu tinha esperanas que esta pessoa ouvisse o chamado de Deus antes que a
tragdia se aproximasse.

Ele continuou, "Deus poupou a vida dela! Ela estava em condies graves, mas agora j se recuperou. Ela agora
uma das garotas que est mais avivada na nossa igreja. Ela uma pessoa totalmente diferente! A vida dela
foi completamente transformada!" Eu senti um alvio e fiquei empolgado por isso. Oua as palavras de Davi
novamente, "Antes de ser afligido andava errado, mas agora guardo atua palavra....
Agora, quero deixar claro um ponto. No Deus quem traz estas coisas sobre ns. Pelo contrrio, Ele ergue a
Sua mo de proteo e permite que o inimigo trouxesse sobre ns aquilo de que a obedincia nos teria
protegido. O salmista declarou,

"Fizeste com que os homens cavalgassem sobre as nossas cabeas; passamos pelo fogo e pela gua, mas nos
trouxeste a um lugar de abundncia."

(81.66:12)

Outra traduo descreve da seguinte forma: "nos trouxestes para um rico preenchimento". A ateno desta
jovem foi retomada atravs do acidente. Ela se arrependeu no hospital e veio para um lugar de rico
preenchimento. No era esta a opo de correo de Deus, mas quando as outras no funcionaram, esta foi
efetiva.

Eu gostaria de poder dizer que muitos outros incidentes

Terminaram de maneira similar, mas no conheo nenhum que possa contar. Outro me vem mente. Um
jovem rapaz, tambm em rebelio, foi advertido por um ministro que eu conheo. Ele no

Deu ouvido, e em pouco tempo se envolveu num acidente de carro e morreu instantaneamente. Eu poderia
dar inmeros outros testemunhos - muitos se arrependeram e foram abenoados, e outros.

[tiveram um fim similar ao do rei Saul.

Obedincia versus Sacrifcio

Retornemos para a histria de Saul. Samuel viu o engano de Saul. E imediatamente foi raiz do problema
como uma mensagem proftica. Samuel questionou, "Ento, que balido de ovelhas | este nos meus ouvidos?
Que mugido de bois este que ouo?.

Saul respondeu imediatamente, "Os soldados os trouxeram de Amaloque; pouparam o melhor das ovelhas e
dos bois para oferec-los ao Senhor, mas o restante destruiu totalmente." (1Sm. 15:14-15)

Ele passou a culpa de si mesmo para os soldados quando foi confrontado com a verdade. "Eu queria
obedecer", ele quis dizer, "mas todos os soldados me convenceram." Um homem com o corao endurecido
tira a culpa de si mesmo e coloca em outros quando pego em (desobedincia, e ento falha em tomar a
responsabilidade por suas prprias aes.

Ado culpou Deus e Eva. Eva culpou a serpente. Ado estava certo; Deus o havia dado a mulher, e a mulher o
haviam dado o fruto. Mas ningum o forou a comer. Ele comeu por vontade prpria. Sim, Eva foi enganada,
mas ainda assim escolheu desobedecer.

Saul guiou o povo; no foi o povo que o guiou. Ele era responsvel no somente por sua desobedincia, mas
pela do povo tambm. Ele era a autoridade para liderar e instruir. Lderes ouam cuidadosamente: voc dar
conta da desobedincia que voc permite na vida daqueles que foram entregues a seus cuidados.

Eli, lder de Israel e mentor de Samuel, sabia que seus filhos estavam em desobedincia s ordenanas de
Deus, mesmo assim ele no fez nada. Ele lhes deu um mero 'tapinha na mo', mas no exerceu autoridade
sobre eles para adverti-los ou parar. Portanto, Deus declarou, "Pois j lhe disse que julgarei a sua casa para
sempre, pela iniquidade que ele bem conhecia; seus filhos se fizeram execrveis, e ele no os repreendeu."
(lesma. 3:13) No somente seus filhos foram julgados, mas Eli tambm foi julgado.

Depois, Saul justificou sua desobedincia dizendo que as ovelhas e bois foram poupados para serem usados
como sacrifcios ao Senhor. Voc sabe que ele estava enganado se ele pensou que a desobedincia podia ser
remida atravs daquele sacrifcio ou culto a Deus. Isto era uma forma sutil e enganosa de rebelio.

Jesus disse o seguinte: "Se algum quiser vir aps mim, renuncie-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me."
(Mt. 16:24) Alguns tomam a cruz e se concentram na sua imagem de sofrimento como uma representao de
sacrifcio. Contudo, nestas palavras de Jesus, a cruz no o nico e completo foco. Voc pode viver uma vida
de abandono suas vontades e de sacrifcios, e ainda assim, no cumprir a vontade de Deus! Na verdade, voc
pode at escolher se renunciar e ainda estar em rebelio contra Deus!

O foco do que Jesus est dizendo obedincia. A nica maneira que podemos obedecer tomarmos nossa
cruz. Pois sem morte nossa prpria agenda e desejos, acabaremos no discernindo entre a vontade de Deus
e o desejo dos homens. Se no entregarmos nossa vida, encontraremos uma maneira de realizarmos os
desejos contrrios aos Dele e at mesmo usaremos as Escrituras para nos justificarmos, assim como Saul fez.
Precisamos nos perguntar, "O culto a Deus inclui desobedincia?" Se inclusse, satans receberia glria pelas
prticas religiosas e pelos sacrifcios, j que ele originou e governa rebelio.

Naquele ponto Samuel silenciou as justificativas de Saul:

"Espera, e te declararei o que o Senhor me disse esta noite. respondeu-lhe Saul: fala. Disse Samuel:
Porventura, sendo tu pequeno aos teus prprios olhos, no foste feito o cabea das tribos de Israel, no te
ungiu o Senhor rei sobre Israel? Enviou-te o Senhor a este caminho e disse: Vai, e destri totalmente a estes
pecadores, os amalequitas, e peleja contra eles, at que sejam aniquilados. Por que no destes ouvidos voz
do Senhor, antes te lanaste no despojo, e fizeste o que era mal aos olhos do Senhor?" (l Sm. 15:16-19) Samuel
disse, "Porventura, sendo tu pequeno aos teus prprios olhos, no foste feito o cabea das tribos de Israel ?"
Em outras palavras, 'quando voc, Saul, foi ungido rei, no era manso, humilde, e submisso?' Vemos isto anos
antes, quando Samuel disse a Saul que ele seria rei. Saul respondeu em descrdito, "Mas no sou eu filho de
Benjamim, da menor das tribos de Israel? E a minha famlia, a menor de todas as famlias da tribo de
Benjamim? Por que me dizes tal coisa?" (1Sm. 9:21). Saul no se via como um rei. Ele ficou perplexo, sem
saber porqu Deus escolheria um homem insignificante como ele.

Mais tarde, quando o Senhor escolheu revel-lo perante todo Israel, cada tribo foi trazida para que a sorte
fosse tirada. De todos eles, a tribo de Benjamim foi escolhida. Da mesma, a famlia de Saul foi escolhida. E
depois disso, o prprio Saul. "Tendo feito chegar tribo de Benjamim pelas famlias, foi tomada a famlia de
Matriz; e dela foi tomado Saul, filho de Quis. Mas quando o procuraram, no foi encontrado. Ento tornaram a
perguntar ao Senhor se aquele homem viera ali. Respondeu o Senhor: Ele se escondeu entre a bagagem."
(1Sm. 10:21-22)

Saul estava espantado com o pensamento de reinar sobre o povo de Deus. Ele era pequeno a seus prprios
olhos. Samuel trouxe isto memria de Saul, e continuou: "Agora que Deus o enviou a uma misso dizendo,
'Vai e destri totalmente'... Por que voc pensou em ser mais do que o Senhor? Quando sua sabedoria
ultrapassou a sabedoria de Deus? Por acaso voc tomou o lugar de Deus? Por que voc buscou o que certo
ou errado fora da fonte de Deus? O que aconteceu com aquele homem humilde?"

Algum de ns sabe mais do que Deus? claro que no! Mas quando desobedecemos, esta a mensagem que
comunicamos a Deus e queles ao nosso redor. Que tolice pensarmos que somos mais sbios do que Aquele
que se assenta em Seu trono de glria. Aquele que no somente criou o universo, mas tambm tudo o que
nele h. O Criador que colocou as estrelas nos cus com Seus dedos. Ainda assim exaltamos a sabedoria de
meros humanos acima da sabedoria Dele quando ignoramos o Seu conselho!

Rebelio e Feitiaria

Samuel fixou seus olhos em Saul e, com ousadia proftica, declarou,

"Tem o Senhor tanto prazer em holocaustos e sacrifcios, quanto em que se obedea sua palavra? Obedecer
melhor do que sacrificar, e atender, melhor do que a gordura de carneiros.

Pois a rebelio como o pecado de feitiaria, e a obstinao como a iniquidade de idolatria.

(l Sm. 15:22-23)

Samuel ligou diretamente o pecado da rebelio com o pecado de feitiaria: "Porque a rebelio como o
pecado da feitiaria". Note que as palavras ' como' esto em fonte itlica. Isto comum nas verses King
James e tambm na New King James para palavras que no existem no texto original. Ento elas so
adicionadas por tradutores para dar clareza. Uma traduo melhor seria se no houvesse a palavra 'como'
(Interlinear Bible, vol. 2,pg. 750).
Assim, leramos o texto, 'Porque a rebelio pecado de feitiaria'. Isto deixa claro o contexto desta escritura.
Uma coisa comparar rebelio com feitiaria, mas outra coisa totalmente diferente dizer que rebelio
feitiaria. Obviamente um verdadeiro cristo nunca praticaria feitiaria conscientemente. Mas quantos de ns
estamos sob tal influncia sem sabermos por causa do engano da rebelio?

A palavra feitiaria d uma idia de mulheres vestidas de preto, recitando encantamentos, voando em
vassouras, ou prevendo o futuro em bolas de cristal enquanto um caldeiro est no fogo. Ou talvez a verso
mais moderna de algum que joga pragas e maldies sobre outros. Vamos deixar para trs ambos conceitos e
descobrir a essncia da feitiaria, sem nos importar com a forma que ela toma.

A palavra usada para descrever 'feitiaria' aquietem. Suas tradues so adivinhao, bruxaria ou magia.
Contudo, estudados nos dizem que o significado exato destas palavras nesta referncia para ocultismo
desconhecido, o que confere uma variedade em tradues para esta palavra (Dicionrio Teolgico do Velho
Testamento, vol. 3, pg. 805). A importncia no est na forma ou mtodo, mas no resultado ou alvo da
feitiaria.

A feitiaria abre diretamente algum para o mundo demonaco. Seu alvo de controlar circunstncias,
situaes, pessoas atravs de vrios meios, geralmente com o entendimento do participante com relao ao
que est acontecendo no mundo espiritual. Existem nveis diferentes entre total ignorncia do que algum
est fazendo e entre um completo entendimento e compreenso com relao aos poderes das trevas
envolvidos. Em sua essncia, a feitiaria pode ser praticada com total inconscincia ou com completo
entendimento. Seu alvo controlar, mas, inevitavelmente, aquele que quer controlar acaba sendo controlado
devido ao envolvimento com o mundo demonaco.

Escravido atravs da desobedincia

Quando fui pastor de jovens, tive a oportunidade de ter certo contato com o oculto. As escolas da rea eram
cheias de jovens que entravam no espiritualismo se envolvendo at diferentes nveis. Meu grupo de jovens
lderes reportava regularmente sobre encontros com colegas de classe envolvidos no satanismo ou feitiaria.

Um dos princpios mais interessantes sobre as prticas ocultas foi este: quando um jovem era iniciado em um
grupo de indivduos que praticavam feitiaria, os lderes o encorajavam a tomar drogas, beber, se envolverem
em sexo ilcito, roubo, ou outros atos que iam contra as leis de Deus ou nosso pas. Eu no sabia o porqu, at
que Deus revelou esta verdade para mim: 'Rebelio feitiaria'.

Eles eram ensinados, "quanto mais voc se rebelar, mais poder voc obter", e eles buscavam poder. Isto
verdade porque rebelio feitiaria. Quanto mais algum se rebela, mais acesso legal ele d aos poderes
demonacos para o influenciarem, controlarem, e lhe darem poder. Ao se rebelar contra as ordens e leis de
Deus e Sua autoridade delegada, conscientemente d-se acesso legal para o controle demonaco.

Esta a ideia refletida no que os adivinhos chamam de bblia satnica. Poucos anos atrs, enquanto estava
trocando de canais num quarto de hotel, minha esposa e eu vimos uma rede especial sobre satanismo e
bruxaria. Eu j ia trocar de canal, o que seria sbio em fazer, pois eu acredito que todos ns devemos saber o
que fazer com relao guerra espiritual guiado pelo Esprito de Deus. Contudo, eu senti que deveria assistir
por um momento. O show estava discutindo sobre a bblia satnica. O jornalista reportou o mandamento
nmero um: 'Fars segundo a tua prpria vontade'.

Isto chamou minha ateno. As Escrituras comearam a vir na minha mente imediatamente. O salmista
proclamou:

"Eis-me aqui, cheguei; no rolo do livro est escrito a meu respeito.

Deleito-me em fazer a tua vontade, Deus meu; a tua lei est dentro do meu corao.

(SI. 40:7-8)
Jesus disse de si mesmo: "No busco a minha vontade, mas a vontade do Pai que me enviou" (Jo. 5:30). Eu
sabia, atravs dos anos de estudo, que o Senhor se apega aos que vivem obedientemente perante Ele. Atingiu-
me o fato de que o posto tambm verdadeiro: espritos das trevas se apegam queles que vivem em
rebelio. Este mandamento de 'Fars segundo a tua prpria vontade', uma perverso clara da palavra de
Deus, e exatamente o que Deus diz com respeito rebelio.

Aqueles que conscientemente se entregam ao servio de satans entendem este princpio, mas outros so
enganados. Os ignorantes confundem iniqidade com liberdade. Mas no existe liberdade em rebelio. O
Novo Testamento revela um quadro claro do que acontece na verdade. Eles se tornam escravos da
depravao. Pedro exps este erro desta forma: "Prometem-lhes liberdade, sendo eles mesmos escravos da
corrupo; porque de quem um homem vencido, do mesmo feito escravo." (2 P. 2:19).

A verdade evidente. No existe liberdade; ao invs disto, existe controle, escravido, que abre a alma
opresso demonaca

e ao controle. Paulo enfatizou este ponto: "No sabeis vs que

aquele a quem vos ofereceis como servos para obedincia, desse

mesmo a quem obedeceis sois servos, seja do pecado para a morte,

ou da obedincia para a justia?" (Rm. 6:16)

Jesus deixou claro o princpio: "Em verdade, em verdade vos digo que todo aquele que comete pecado
escravo do pecado." (Jo. 8:34) Lembra-se da desobedincia de Caim na sua escolha da

oferta ao Senhor? Depois disso Deus deixou claro a ele que suas escolhas determinariam seu destino. Ele
poderia honrar a vontade de Deus e fechar a porta para o controle do pecado (feitiaria), ou ele poderia se
rebelar encarando o pecado sem a proteo e a fora divina, que o queria controlar e escravizar.

Samuel advertiu Saul, assim como Deus advertiu Caim. A rebelio abriu sua alma para a influncia de um
esprito controlador que o levou a comportar de uma maneira que nunca teria comportado em sua mente s.
Saul no se arrependeu verdadeiramente, e a Bblia indica em l Samuel 16:14 que no muito tempo depois de
sua rebelio, um esprito maligno vinha sobre sua vida e o atormentava, causando-lhe problemas. O esprito
maligno tinha acesso sua vida desde aquele momento. No havia descanso para Saul porque no houve um
arrependimento verdadeiro. Saul se tornou um homem muito diferente daquele que se conhecia
primeiramente.

Ele passou de um homem humilde que obedecia a autoridades, tais como seu pai e ao profeta Samuel, que
respeitava as coisas de Deus, para algum que violou tudo que lhe era querido. Se voc tivesse se aproximado
de Saul em sua juventude e lhe tivesse dito: 'Saul, um dia voc matar oitenta e cinco sacerdotes inocentes,
suas esposas e suas crianas numa atitude de ira, ' ele lhe diria que voc era uni louco. 'Impossvel! Eu nunca
faria isto!', ele teria respondido. A verdade triste que ele o fez (lSm. 22)!

O esprito maligno manipulou Saul a uma vida de inveja, ira, dio, briga, homicdio e engano. Ele o controlou
atravs de sua falta de arrependimento e desobedincia. Ele perseguiu e tentou matar Davi, um dos servos
mais fiis dele e de Deus. Ele cria que Davi era uni traidor, quando na realidade ele era um homem segundo o
corao de Deus! Como resultado do controle demonaco, Saul via somente alguns lances de verdade atravs
de uma nuvem espessa de engano Verdade se tornou mentira, e a mentira se tornou verdade.

Oh, quantas vezes tenho visto isto acontecer! No somente com outros mas tambm comigo mesmo. Eu olho
para trs, pocas de minha vida quando lidava com desobedincia, e me d vontade de chorar por causa do
engano em que eu andava. Naqueles tempos, eu via autoridades de Deus como rudes ou erradas, e amigos
enviados por Deus como meus adversrios. Eu me juntava com rebeldes somente para receber combustvel
para o fogo da minha desobedincia. Ns nos vamos mais perto de Deus e estvamos convencidos de que
iramos a 'gerao nova' de ministros que Deus estava levantando. Oh, o Senhor tem sido misericordioso para
comigo! Que seus olhos sejam abertos para esta armadilha, para que voc no se deixe ser enganado como eu
fui!
Captulo 7

Enfeitiado

A luz da Palavra de Deus expe e discerne os pensamentos

E as intenes do corao dos homens.

Rebelio feitiaria. Os efeitos deste princpio oculto da iniquidade so bvios em nossa sociedade, e muito
aparentes nas nossas igrejas, embora sua entrada na mesma seja mais sutil. Este captulo prove um estudo
mais aprofundado da influncia da feitiaria sobre um cristo em rebelio. Aprenderemos do Velho e Novo
Testamento e dos acontecimentos do presente para estudarmos sobre o controle que acontece decorrente da
desobedincia.

Uma maldio negada

Primeiramente, vamos olhar para Israel. Durante a jornada no deserto, os descendentes de Abrao se
acamparam nas plancies de Moabe. Eles haviam atacado e vencido Bas e haviam destrudo Os Amorreus
quando estes recusaram lhes deixar passar.

Quando os Israelitas se acamparam nas plancies de Moabe, Balaque e o povo que ele liderava, os Moabitas e
Midianitas, ficaram preocupados. O povo tremia de terror. O Senhor tinha prometido aos Israelitas: "Enviarei o
meu terror adiante de ti, pondo em confuso todo o povo que em cuja terra entrares." (Ex. 23:27) Eles sabiam
que os Israelitas haviam conquistado todas as naes que se lhe opuseram e destrudo totalmente a nao
mais poderosa, o Egito.

O rei Balaque enviou embaixadores ao profeta Balao pedindo ajuda. Ele era conhecido por viso e revelao
espiritual. O rei sabia que as profecias de Balaque se cumpriam. Se ele abenoasse, eles eram abenoados; se
ele amaldioasse, seriam amaldioados. Aps ter recebido dois grupos de embaixadores vindos de Balaque,
Balao consentiu em viajar com os prncipes at o rei, com o intento de amaldioar o povo de Israel. A oferta
do rei de dinheiro e honra o convenceu.

No dia seguinte eles subiram aos lugares de Baal, e Balao observou a nao de Israel. Ele instruiu o rei para
erigir sete altares e preparar sacrifcios para cada um dos mesmos. Ento Balao abriu sua boca para
amaldioar Israel, rnas ao invs disso, palavras de bno saram de sua boca.

Sem necessidade de dizer, o rei ficou irado! "Que me fizeste? Chamei-te para amaldioar os meus inimigos,
mas inteiramente os abenoaste! (Nm. 23: ll).

Ento Balao sugeriu que fossem para um lugar mais alto, esperando que Balao fizesse segundo sua vontade.
Talvez houvesse mais energia para se amaldioar de um lugar mais alto. Novamente sete altares foram
erigidos e sacrifcios adicionais foram oferecidos. Mas assim que Balao abriu sua boca para amaldioar,
novamente ele abenoou Israel.

O processo continuou. Cada vez que Balao tentava amaldioar, ele era compelido a abenoar. No segundo
orculo de Balao encontramos uma colocao profunda: "No h encantamento contra Jac nem adivinhao
contra Israel." (Nm. 23:23)

Balao declarou que no havia encantamento ou adivinhao efetiva contra o povo de Deus! Que dizer
profundo e poderoso! Se colocssemos estas palavras numa moldura mais moderna, poderamos dizer, 'No
existe feitiaria que funcione contra o povo de Deus, nem adivinhao ou encantamento contra Sua igreja!'

Esta promessa deveria nos encorajar. As bruxas e feiticeiros podem berrar, clamar, queimar suas velas. Eles
podem recitar suas pragas, maldies e feitios, mas nada disso pode atingir um filho de Deus. Eles no
prevalecero contra a igreja do Deus vivo. Provrbios 26:2 refora esta verdade: 'Como o pssaro no seu
vaguear, como a andorinha no seu vo, assim a maldio sem causa no vir'.
A maldio revertida

Novamente, voltemos aos meus dias de pastor de mocidade. Uma garota que era uma das lderes das bruxas
de sua escola veio para Jesus. Sua me a havia dedicado a satans desde que ela estava em seu ventre. Aps
ter-se convertido, ela discutia com meu assistente sobre sua vida antiga. Ela fez um comentrio que chamou a
ateno dele. Ela disse, 'No podamos jogar feitios contra cristos.'

Meu assistente questionou, 'Por que no?'

Ela disse, 'Porque se jogssemos maldies sobre eles, elas viriam sobre ns. ' Ele ficou abismado.

Como voc pode ver, as palavras dela se alinham com o que Balao disse. No seu primeiro orculo ele fez a
seguinte pergunta: "Como amaldioarei o que Deus no amaldioou?" (Nm. 23:8). Mesmo se Balao tivesse
pronunciado uma maldio sobre o povo de Israel, ela teria voltado sobre sua cabea. Davi colocou desta
forma:

"Esconde-me do secreto conselho dos maus, e do tumulto ({os que praticam a iniqidade.

Afiam as suas lnguas como espadas, e armam, por suas flechas, palavras amargas.

De lugares ocultos atiram sobre o inocente; disparam sobre ele repentinamente, e no temem.

(SI. 64:2-4)

Maldies so lanadas pelos que praticam a iniquidade, os rebeldes (aqueles que se envolvem com feitiaria),
mas no viro sobre o justo. Veja o que acontece com aqueles que lanam tais maldies:

Mas Deus desferir contra eles uma seta; de repente ficaro feridos.

Ele far com que as suas lnguas se voltem contra si mesmos, e sero levados a tropear.

(SI. 64:7-8)

Eles tropearo sobre suas prprias lnguas. As mesmas palavras que proferiram para ferir a outros, voltaro
para eles. Davi usa esta colocao vivida para descrever isto: "Cavaram uma cova diante de mim, mas foram
eles que nela caram." (SI. 57:6).

Seduzidos a desobedecer

Balao sabia que era impossvel amaldioar os Israelitas. No havia nada que fizesse com que a maldio
pegasse, mesmo se ele assim o quisesse. Moiss contou a situao: "subornaram contra ti a Balao, filho de
Beor, de Petor, da Mesopotmia, para te amaldioar. Porm, o Senhor teu Deus no quis ouvir a Balao; antes,
trocou em bno a maldio, porque o Senhor teu Deus te ama (Dt. 23:4-5). O mesmo verdade para ns.

O rei Balaque, furioso, gritou, "Chamei-te para amaldioar os meus inimigos, mas estas trs vezes os
abenoaste. Agora foge, e vai para o teu lugar. Eu tinha dito que te honraria grandemente, mas o Senhor te
privou dessa honra." (Nm. 24:10-11)

O rei planejou dar a Balao uma grande recompensa monetria e honra social se ele tivesse amaldioado seu
inimigo fatal. Mas em essncia, o rei disse, 'Esquea sua recompensa. E bvio que Deus no quer que voc a
tenha! Saia da minha frente!'.

Balao tinha um problema: ele realmente queria esta recompensa. Esta era a razo pela qual ele estava l, e
ele estava a ponto de perder tudo. Para evitar que ele perdesse tudo aquilo, ele compartilhou outro plano de
ataque com o rei Bala que. Embora ele soubesse que no poderia amaldioar os Israelitas, ele sabia como
poderia fazer com que eles trouxessem sobre si mesmos esta maldio.
Com este entendimento da relao espiritual entre rebelio e feitiaria, Balao advertiu o rei para que
mandasse mulheres Moabitas para que elas infiltrassem o acampamento Israelita. Ele fez com que elas
levassem dolos consigo e induzissem os homens de Israel para que tivessem relaes sexuais com elas, para
que eles se rebelassem contra os estatutos de Deus. Ele sabia que rebelio traria sobre eles uma maldio de
feitiaria.

Sabemos que isto aconteceu porque ambos, Moiss e Jesus, recomendaram o conselho ao rei. Moiss
confirmou: "Foram elas que, por conselho de Balao, levaram os filhos de Israel a serem infiis ao Senhor no
caso de Peor, pelo que houve aquela praga entre a congregao do Senhor." (Nm. 31:16) Anos mais tarde,
Jesus disse que Balao havia "ensinado a Balaque a lanar tropeos diante dos filhos de Israel, levando-os a
comer das coisas sacrificadas nos dolos, e praticar a prostituio" (Ap. 2:14).

Isto est claro nas Escrituras. Na seqncia da profecia de Balao, lemos: "Enquanto Israel demorava em Sitim,
o povo se entregou prostituio com as filhas de Moabe. Estas convidaram o povo aos sacrifcios dos seus
deuses, e o povo comia e se prostravam diante deles. Juntando-se Israel a Baal-Peor, a ira do Senhor se
acendeu contra Israel." (Nm. 25:1-3) Como um resultado, uma praga severa atingiu e dominou o povo de
Israel.

A desobedincia fez com que esta nao, que no podia ser amaldioada, ficasse sob a maldio de uma
praga: "Os que morreram da praga foram vinte e quatro mil." (Nm. 25:9) Vinte e quatro mil! Voc percebe a
tragdia deste acontecimento? Hoje, quando acontece uma tragdia com um avio ou tempestade matando
centenas de vidas, se torna uma notcia internacional. No estamos falando de centenas, mas de vinte e
quatro mil pessoas! Esta foi a pior experincia de perda de vidas que Israel viveu no deserto, e tudo foi o
resultado da rebelio do povo. Desobedincia radical abre as portas para pragas radicais. A rebelio deles era
flagrante na verdade, um vergonhoso Israelita trouxe a seus irmos uma mulher midianita perante os olhos de
Moiss e da inteira congregao de Israel, enquanto eles choravam diante do Senhor (Nm. 25:6).

O que parou a praga? Voc provavelmente acertou - obedincia radical!

"Vendo isso, Finias, filho de Eliazar, filho de Aro, o sacerdote, levantou-se do meio da congregao, tomou
uma lana, seguiu o israelita at a tenda, e l trespassou-os pelo ventre, ao homem israelita e mulher. E
cessou a praga que feria os filhos de Israel." (Nm. 25:7-8)

Permita-me ressaltar algo novamente: Deus no o autor das pragas e doenas. O povo de Israel rebelou-se
grandemente e violou a autoridade de Deus. Portanto, a proteo e cobertura de Deus foram retiradas, e o
inimigo teve acesso legal por permisso de Deus. Novamente isto reafirma que rebelio e feitiaria permitem
entrada legal aos poderes demonacos e controladores. Israel escapou de um opressor, mas foi dizimada por
sua prpria desobedincia.

Quem os trouxe debaixo da maldio?

Temos visto no Velho Testamento um exemplo de rebelio e feitiaria, e existem muitos outros. Agora,
examinemos um exemplo no Novo Testamento. O apstolo Paulo escreveu uma carta para as igrejas da
Galcia. No era uma carta para a populao geral de Galcia, mas especificamente direcionada s igrejas. Leia
a advertncia de Paulo cuidadosamente: ' ' gaiatas insensatos! Quem vos enfeitiou?" (Gl. 3:1)

Espere um minuto! Paulo estava dizendo que a igreja estava sob uma maldio de feitiaria! Voc pode
questionar, 'Eu pensei que no houvesse adivinhao ou feitiaria contra o povo de Deus?' Isto est correto.
Nenhuma maldio pode ser lanada contra obedientes. Mas lembre-se, rebelio e desobedincia colocam
uma pessoa sob feitiaria.

Lembre-se da conversa entre meu assistente e uma ex-bruxa, liberta do ocultismo. Quando ela viu o
entusiasmo do meu assistente ao saber que maldies no viriam contra cristos, ela rapidamente adicionou,
"Mas, pastor, podamos afetar cristos mornos da igreja [pessoas desobedientes]." Em confirmao, oua o
que Paulo disse, "Quem vos enfeitiou a vs, para que no obedecsseis a verdade?"

O feitio envolve a desobedincia palavra de Deus, e no a maldies que feiticeiros fazem. Por qu? Porque
rebelio feitiaria! Resumindo, a igreja de Galcia estava sob maldio por causa da desobedincia.
Antes de continuar eu preciso deixar claro um ponto. Somos trazidos debaixo de maldio quando
desobedecemos ao que Deus nos deixa claro, no quando desobedecemos algo que no nos foi revelado. Isto
fica claro quando Paulo continua, "Quem vos enfeitiou a vs para que no obedecsseis a verdade, vs, ante
cujos olhos foi revelado Jesus Cristo como crucificado?" (Gl. 3:1)

Este incidente especfico leva a uma verdade universal. Deus revelou sua salvao atravs da graa quela
igreja pela pregao de Paulo. Mas no demorou muito antes que eles se deixassem levar pelo
questionamento e pelas tradies de outros, e desobedeceram ao que lhes fora deixado to claro pelo Esprito
Santo. Eles comearam a ensinar e viver sob a crena de que a salvao vem somente atravs do cumprimento
da lei. Contudo, o princpio universal no qual queremos focalizar o seguinte: quando desobedecemos ao que
Deus j nos deixou claro, trazemos sobre ns mesmos a influncia de uma maldio de feitiaria. Por qu?
Porque rebelio feitiaria. Eu tenho visto isso em diversas congregaes, famlias e indivduos. Eu tenho
conhecido muitas pessoas que frequentam igreja, mas que, por uma razo ou outra, vivem quase que em
constante estado de desobedincia. A maioria est inconsciente de quo severo isto porque esto
anestesiados por um ensinamento errneo sobre a graa que diminui a importncia da obedincia. Uma crise
segue outra em suas vidas. Sempre existe um problema ou pecado sobre o qual elas simplesmente no
conseguem obter vitria. Cada cenrio parece progressivamente pior. Estes problemas consomem seu tempo,
energia e vida. Algum lugar de acesso legal foi dado para a opresso e influncia maligna. A desobedincia os
fez vulnerveis.

Eu tenho visto casamentos sofrerem ou, pior ainda, acabarem no estgio do divrcio. Outros so promovidos
ou, pior, perdem seus empregos. Alguns caem como presas em roubo, crise financeira e tragdia. Frustrados,
eles freneticamente procuram a quem possam culpar. Muitas vezes eles culpam o tratamento que recebem de
seus pais, pastores, chefes, cnjuges, filhos, governo ou qualquer pessoa que no concorde com seu
questionamento.

Dois ris trabalhando na verdade sustentam um ao outro. O primeiro o engano. As trevas cobrem seu
corao porque eles falharam em obedecer palavra de Deus. O segundo culpado ou ru uma armadilha
preparada por um esprito controlador que ataca quando bem deseja por causa da desobedincia. Paulo
instruiu acerca daqueles que diziam ser cristos, mas estavam em rebelio, "disciplinando com mansido os
que se opem na expectativa de que Deus lhes conceda, no s o arrependimento para conhecerem
plenamente a verdade, mas tambm o retorno sensatez, livrando-se eles dos laos do diabo, tendo sido
feitos cativos por ele, para cumprirem a sua vontade" (2 Tem. 2:25-26). O problema que pessoas que esto
cativas e enganadas culpam a outros para poderem se esconder de sua prpria desobedincia, e ao fazerem
isso, os tornam cegos para aquilo de que precisam ser libertos.

Graas a Deus por Sua Palavra. Sua luz expe o engano e discerne os pensamentos das intenes do corao
dos homens. Infelizmente quando afligida por causa da desobedincia, a maioria das pessoas se recusam a
aprender. Elas continuam no deserto da desobedincia, culpando a todos ao invs de aprenderem com os
erros dos seus caminhos.

"Voc no tem compaixo"

Lembro-me de um incidente de algum que aprendeu. Eu tive a honra de ministrar regularmente num
ministrio internacional que se constitua de uma igreja e uma escola bblica. Eu amava e respeitava este
ministrio que havia causado tanto impacto em minha vida. Um dia um lder deste ministrio me chamou e me
disse, "John, eu estou chamando todos meus amigos mais chegados deste ministrio para dizer o que est
para acontecer, para que vocs no ouam de nenhuma outra fonte. Eu preciso lhe dizer que estou me
divorciando de minha esposa. Ns estamos casados h dezoito anos e parece que estamos indo em direes
opostas de pensamento e maneira de ver a vida. No fazemos coisas juntas como casal, e tudo que gostamos
parecem ser to diferentes. Ns temos tentado melhorar durante anos, mas a situao tem piorado..

Eu no podia acreditar no que estava ouvindo. Eu continuava pensando, No, por favor, no faa isto. Eu
amava muito aquele casal e o ministrio deles. Eu estava to chocado que estava sem laia.
Em meu silncio, esta pessoa continuou, "Agora, John, voc sabe que eu amo muito a Jesus, e se eu estiver
fazendo a coisa errada, Ele me mostrar". Este ministro me falou um pouco mais sobre a situao durante
alguns minutos, e ento desligou o telefone. Eu estava falando muito pouco, porque estava ouvindo.

Durante todo o dia eu no pude acreditar no que ouvi. Eu ensaiei as palavras inmera vezes. Eu pensei Isto
parece um sonho ruim. Em meio aos meus pensamentos turbulentos, senti que o Esprito Santo me falou para
ligar de volta para esta pessoa e dizer a verdade.

Na manh seguinte, fiz o telefonema. Eu havia dormido pensando sobre aquilo, ento no pareceria
reacionrio, mas uma resposta guiada pelo Esprito Santo. Ao reconhecer a minha voz, o ministro perguntou:
"Oi, John, como vai?.

Eu comecei, "Eu quero conversar com voc um pouco mais sobre divrcio. Houve qualquer ato de imoralidade
da parte de sua esposa?.

A resposta foi "De jeito nenhum!.

Ento eu disse, "Ento o que voc est fazendo est errado. Jesus deixou claro que a nica razo para se
considerar o divrcio a infidelidade sexual (Mt. 5:32), e o livro de Malaquias nos diz que Deus odeia o
divrcio porque isso cobre nossas vestes com violncia (2:16). Voc me disse ontem que ama a Jesus, e se voc
estivesse fazendo a coisa errada, Ele o mostraria. Mas porque Ele deveria mostrar-lhe algo que Ele j deixou
claro atravs de Sua palavra com relao vontade Dele? Como voc pode ir contra o que Deus j declarou?
Se voc fizer isto, como voc poder ficar em frente sua congregao ou escola Bblica e lhes dizer para que
andem em santidade e resistam ao pecado e ao diabo? Voc est abrindo a si mesmo e seu ministrio para
problemas e engano..

O ministro me interrompeu rudemente dizendo, "John Bevere, voc no est no meu lugar, e voc no tem'
'nenhuma compaixo!"

A prxima coisa que percebi foi que a comunicao foi cortada. O ministro havia desligado o telefone. Trinta
minutos depois recebi uma palavra no meu escritrio de que eu havia sido demitido. (Eu estava agendado para
ficar l por mais trs meses). Eu disse minha esposa, "Eu sabia que eles fariam isto, mas no to cedo". Toda
comunicao foi cortada completamente, e mais tarde outro ministro que passou por mim me disse que meu
nome era 'lodo'. Eu pensava consigo mesmo, Tudo o que eu estava querendo fazer era ser um amigo
verdadeiro. Acordado por julgamento

Para minha surpresa, sete meses mais tarde eu recebi um telefonema deste ministro. "John, eu preciso ter
uma conversa de corao para corao com voc. Sabe o que aconteceu aps eu ter desligado o telefone e
despedido voc? Bem, um ms mais tarde meus rins pararam de funcionar, e eu recebi 50 por cento de chance
de sobrevivncia. Aps o segundo tratamento, eu acordei e disse para mim mesmo, "O que eu estou fazendo
me divorciando? Percebi que estava completamente errado. A falha nos meus rins foi um chamado para que
acordasse. Eu liguei para minha esposa e me arrependi. Eu fui perante nossa congregao e escola bblica e me
arrependi. Disse a todos da escola bblica, 'Eu despedi John Bevere porque ele me disse que estaria errado em
me divorciar. Eu telefonarei para ele e verei se ele quer voltar. ' Ento, John, por favor, voc gostaria de voltar?
''

"E claro eu respondi. Eu estava to entusiasmado por aquela pessoa, e meu respeito por este ministro
cresceu imensamente. Alm de tudo isso, sua recuperao foi muito mais rpida do que imaginada, e um
perfeito par de rins foi encontrado e doado um ano depois disso. O ministro no perdeu um culto sequer. Seu
progresso assustava aos doutores. Tambm, com seu arrependimento, uma autoridade e fora espiritual
muito maior veio sobre seu ministrio. Agora, anos depois, esta pessoa um lder muito mais efetivo do que
nunca, e um palestrante muito requisitado, com uma famlia muito feliz. Toda vez que estou com este casal,
fcil ver o amor que eles tm um pelo outro. Voc nunca imaginaria que eles estiveram a passos de se
divorciarem anos atrs.

Doente por trs meses e meio


Foi fcil para eu no julgar este ministro, pois eu tinha passado por uma experincia similar alguns anos antes.
No foi com relao ao meu casamento, mas numa rea de desobedincia no meu ministrio. Quando fundei
o Ministrio John Bevere, o Senhor nos deu uma clara direo de que no aceitssemos oportunidades para o
ministrio mesmo se elas parecessem boas, mas somente quando soubssemos que.

Eram da vontade Dele.

Bem, alguns anos se passaram, e o que parecia ser uma tima oportunidade para expanso, surgiu em nosso
ministrio. Mas em orao, Deus claramente disse 'no' para minha esposa e eu separadamente; no
deveramos aceitar tal oportunidade. Contudo, a oferta foi feita persistentemente, e insisti muito, ento eu
resolvi dar ouvidos. No passou muito tempo e eu comecei a questionar a palavra que Deus havia colocado no
meu corao. Eu me tomei confuso, e minha mente parecia abafada por tantas palavras. Minha esposa tentou
me aconselhar o contrrio, mas rapidamente ela percebeu que eu no me deixaria convencer. Eu acabei
aceitando a proposta.

Desde que eu fui salvo, eu tenho sido abenoado por no ter tido praticamente nenhuma doena ou problema
de sade (glrias a Deus). Eu raramente fico doente, e quando tenho algo, em cerca de vinte e quatro ou trinta
e seis horas j estou recuperado. Creio que Jesus proveu sade divina, assim como o perdo dos nossos
pecados quando Ele morreu na cruz (Is. 53:4-5; SI. 103:2-3). Mas quando resolvi aceitar esta proposta, eu
fiquei doente, e no houve como escapar.

Tudo comeou com um simples resfriado. Foi segunda vez que fiz vmito desde que tinha dezenove anos.
Aps vrios dias lutando contra o resfriado, eu contra um vrus. Minha esposa e eu estvamos fora da cidade
em comemorao ao nosso aniversrio, e por dias minha temperatura beirava os 40 graus, e aquilo arruinaram
nossas frias. No final da semana eu preguei enquanto sentia febre e tremores. A febre continuou na terceira
semana. No podamos entender o que estava acontecendo. Eu nunca tive doenas como aquela. Eu orei e
lutei, usando a Palavra de Deus, mas no me podia ver livre daquilo. Eu fui ao mdico. Ele receitou um
antibitico forte, e em pouco tempo eu voltei ao normal. Mas uma semana aps ter terminado de tomar o
antibitico, contra outro resfriado, daqueles que sugam toda sua fora. Eu me senti miservel. Garganta
inflamada, cabea dolorida, e todos os outros sintomas irritantes. Isto permaneceu durante semanas,
enquanto eu continuava a ministrar.

Aps me recuperar deste resfriado, eu machuquei um joelho ao escalar uma parede. Foi to srio que eu
fiquei em uma cadeira de rodas durante o resto da viagem e depois andei somente com o auxlio de uma
muleta durante semanas. No final de tudo isso, eu contra mais um vrus. Minha temperatura chegou aos 40
graus, beirando 41, e novamente no conseguia me livrar disso. Mais uma vez fui receitado. Parecia que no se
passava mais de uma semana sem que eu tivesse algum tipo de enfermidade. O ciclo durou trs meses e meio.

Em meio a tantas doenas, minha esposa no ficou doente, nem mesmo um dia. Alm dos problemas fsicos,
inmeros problemas surgiram. Eu estava insatisfeito porque parecia estar lutando contra um inimigo que no
se movia por ser mais poderoso do que eu. Minha desobedincia proposital me colocou sob uma maldio!

Alvio imediato atravs do arrependimento

Quatro semanas se passaram, e admiti meu pecado. Contudo, eu ainda tinha que lidar com meu compromisso,
e se no fosse uma interveno divina, eu no conseguiria sair. Lisa e eu demos as mos, eu me arrependi e
pedi a Deus por misericrdia. Ele nos tirou de um compromisso de longo termo que eu mesmo havia nos
aprisionado.

Poucos meses mais tarde, minha esposa e eu discutimos sobre a situao, e pudemos claramente conectar
todo o quadro da minha doena com a minha desobedincia. Percebemos que assim que eu me arrependi,
minha boa sade foi restaurada. Os outros problemas que me afligiam foram logo resolvidos e desapareceram.

Naquele perodo as palavras de Tiago se tornaram claras para grande sofrimento. Ofendido, ele se recusou a
arrepender, o que resultou numa maldio para sua vida. Ele viveu durante anos como um fugitivo a vaguear.
Sua trajetria sem rumo e sem esperana foi um exemplo e advertncia para as futuras geraes.

Eu concluirei com este pensamento: no use as verdades dos ltimos dois captulos para julgar as pessoas.
Suas dificuldades podem ser provaes das qual Deus receber a glria. O propsito deste captulo ajud-lo a
entender a seriedade da desobedincia autoridade de Deus. Se voc est em desobedincia, que voc possa
usar estas verdades para julgar-se a si mesmo e voltar para o caminho da vida.

Uma explicao importante

Por favor, entenda este ponto: toda vez que algum enfrenta dificuldades, doenas, problemas ou situaes
difceis, desobedincia no necessariamente a causa. Muitos sofrem enquanto esto vivendo vidas
obedientes. Davi foi um destes homens. Ele no estava em nenhuma sorte de rebelio. Ele no fez nada de
errado para trazer sobre si ira de seu lder. Ainda assim ele se escondeu em cavernas, desertos e lugares
assim. Ele foi um homem sem casa ou cidade. Por anos ele viveu vagueando num estado de dificuldades.
Alguns o julgavam e sentiam que ele sofria por causa de desobedincia, mas os que tinham discernimento
podiam perceber que a mo de Deus estava formando um novo tipo de rei e podiam sentir o favor de Deus em
sua vida. Isso evidente atravs de sua sabedoria.

Existem outros inmeros exemplos de pessoas obedientes que sofreram: Jesus, Jos, Ana, Daniel, Jeremias e
J, dentre outros. A diferena entre dificuldades que obedientes enfrentam e aqueles que se encontram sob
feitiaria, que existe um progresso espiritual para o obediente. Eles no esto batendo sua cabea contra a
parede; eles no esto circulando uma montanha que os leva a lugar nenhum.

Caim foi uma histria diferente. A desobedincia dele causou

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Seo 3

COBERTURA DESIGNADA POR DEUS

Captulo 8

DEUS SABE QUEM EST No CONTROLE?

Se ns aprendermos a obedecer a Deus, no teremos problemas em reconhecer a autoridade de Deus em


outras pessoas.

Ns temos estabelecido a importncia da submisso autoridade direta de Deus. Vamos agora discutir a
importncia da submisso Sua autoridade delegada. Para comearmos, iremos citar a escritura enfatizada no
segundo captulo:

"Todo homem esteja sujeito s autoridades dadas superiores; porque no h autoridade que no proceda de
Deus; e as autoridades que existem f oram por ele institudas. De modo que aquele que se ope autoridade
resiste ordenao de Deus; e os que resistem traro sobre si mesma condenao."

(Rm. 13:1-2)

As autoridades superiores
Primeiramente, quais so estas 'autoridades superiores'? Neste texto especfico, Paulo referia-se a autoridades
civis ou governamentais. Contudo, estas palavras de exortao se aplicam no somente a lderes
governamentais, mas tambm incluem todas as outras reas de autoridade delegada. O que aprendemos
deste texto deve ser aplicado para todas as outras reas de autoridade delegada.

O Novo Testamento fala sobre quatro divises de autoridade delegada: civil, igreja, famlia e social. Em social,
eu incluo empregados, professores e patres. O Novo Testamento d regras especficas para cada rea;
contudo, na maioria dos casos, os conselhos ultrapassam as bordas e se aplicam para todas as reas de
autoridade delegada.

Observe as duas primeiras palavras, "Todo homem". Ningum est isento, ento coloque isso na sua mente.
Isso um comando, no uma sugesto. O Senhor no d pistas nem recomendaes.

Ele continua, "Todo o homem esteja sujeito s autoridades superiores." A palavra no grego para 'sujeito'
hupoasso. um termo grego militar que significa "arranjar (tropas militares) num modelo militar sob o
comando de um lder." Fora da questo militar, esta palavra significa 'uma atitude voluntria de obedincia,
cooperao, responsabilidade e ajuda no carregar do fardo' (Dicionrio Grego Thayer). Colocado de uma forma
simples, esta palavra usada neste verso nos exorta a voluntariamente nos colocarmos numa posio de
submisso s autoridades com o intento de obedec-las.

Todo homem deve ser sujeito s autoridades porque Deus quem coloca todas elas em nossa vida. A origem
de toda autoridade est em Deus. No h exceo. Na verdade, a palavra 'institudas' neste verso a palavra
grega Tasso, que significa 'designado, ordenado ou estabelecido. ' De nenhuma maneira esta palavra tem
algum significado que implique 'acaso'. um ordenado direto. Uma vez que Deus quem estabelece todas as
autoridades, ns nos recusamos a obedec-lo quando desonramos ou recusamos a nos submeter a elas.
Cientes ou no, resistimos ordenana ou reinado de Deus. Quando nos opomos contra a autoridade
delegada por Deus, estamos nos opondo contra o prprio Deus!

Quando ns, como cristos, temos contato com autoridade, precisamos ver alm da personalidade ou posio
de honra. Ns obedecemos a homens em posies de autoridade porque a autoridade de Deus est sobre
eles. Quer sejamos atrados pela pessoa ou no, quer concordemos que ela esteja naquela posio ou no, ns
devemos honr-la. Frequentemente cristos professam submisso a Deus, mas negligenciam submisso Sua
autoridade delegada. Eles esto enganados!

Se aprendermos como obedecer a Deus, no teremos problema em reconhecer a autoridade de Deus em


outra pessoa. Existem ocasies em que precisamos escolher entre a autoridade de Deus e a autoridade que Ele
delegou? Sim! Mas no to frequentemente quanto maioria de cristos acredita. Existe somente uma
exceo, que discutiremos melhor em outro captulo. Contudo, o problema aqui que a maioria dos cristos
pensa que obedincia exceo, e que a livre escolha da pessoa a regra. Se seguirmos este tipo de
questionamento seremos levados a um curso de destruio. A consequncia como j vem nos captulos
anteriores, so severas. No somente colocado sobre ns o julgamento de Deus, mas tambm damos acesso
legal a poderes demonacos. Se quisermos permanecer obedientes a Deus e abenoados, ns temos somente
uma escolha com relao autoridade delegada- submisso e obedincia.

Autoridades ms so estabelecidas por Deus?

Ento, fomos instrudos que toda autoridade instituda por Deus, e devemos reagir a elas com respeito e
submisso. Geralmente, neste ponto, muitas barreiras so erguidas na mente das pessoas. O argumento
comum , "Eu conheo lderes que so rudes e s fazem o que mal. Como voc pode me dizer que eles foram
institudos por Deus?" Para responder isto, olhemos para o cenrio dos piores casos, algum da categoria de
Hitler ou Stalin. Estes dois se distinguiram como provavelmente os dois lderes mais malignos do sculo
passado. Todos ns concordamos que algum desta categoria simplesmente o mais cruel e mais maligno que
algum pode ser. Correto?

Falemos sobre Fara, que governou sobre o Egito. Ele definitivamente est sob a mesma categoria. Sob sua
liderana, a nao de Israel foi brutalmente tratada. Ele escravizou e empobreceu as pessoas, abusou
mentalmente e fisicamente do povo, e como se isso no fosse suficiente, matou milhares deles o sangue frio.
Ele foi rebelde e arrogante sem nenhum respeito pela vida humana ou ao Senhor. De onde sua autoridade
veio? Como o povo de Deus foi para debaixo dele? Foi uma coincidncia?

De acordo com as Escrituras, Deus disse a Fara atravs de Moiss: "Para isto te mantive." (x. 9:16) Paulo
confirmou isso na sua epstola aos Romanos (9:17). De ambas a referncia sabe que isso verdade, e no, pura
interpretao; um ponto estabelecido pelo dizer de duas testemunhas (Jo. 8:17). No h duvidas que foi
Deus, e no o diabo, que levantou e estabeleceu Fara nesta posio de autoridade. Em outras palavras, Deus
deu a Fara autoridade sobre os descendentes de Abrao. Isto simplesmente responde que 'toda autoridade
estabelecida por Deus'.

Vamos discutir agora como eles foram parar sob a autoridade de um lder to mau. Deus apareceu a Abrao
quando este tinha setenta e cinco anos e lhe disse que faria dele uma grande nao se ele fosse obediente.
Abrao o foi, e sua obedincia agradou tanto a Deus que ele foi chamado do 'pai da f' (Rim. 4:11-12). Em
troca da obedincia de Abrao, Deus fez uma aliana com ele. Com isso, o Senhor disse, "Sabe, com certeza,
que a tua posteridade ser peregrina em terra alheia, e ser reduzida escravido, e ser maltratada por
quatrocentos anos." (Gn. 15:13).

Em outra traduo, a palavra afligida usada no lugar de maltratada. Que coisa difcil de engolir! Como pai de
quatro filhos, eu particularmente no ficaria feliz em ouvir este tipo de herana para meus filhos, netos e
bisnetos. Eu no chamaria isso de uma profecia de edificao ou conforto. Pense sobre isto. Ns vivemos no
primeiro sculo de um novo milnio. Isto afetaria minhas geraes at o sculo de 2400! Eu facilmente seria
tentado em pensar, esta a promessa e bno por ter obedecido a Deus? O pior que isso foi dito antes
mesmo que Isaque nascesse.

Foi por causa do mau comportamento deles?

Alguns podem argumentar, "O Senhor disse isso a Abrao porque seus descendentes seriam desobedientes e
por causa disso seriam colocados sob a punio de Fara por causa do mau comportamento deles, embora
este no fosse o plano que Deus tivesse para eles!" Vamos explorar e descobrir se este questionamento
correto.

Para responder, precisamos primeiramente saber como eles vieram parar sob a liderana de Fara. O filho de
Abrao, Isaque, era um homem que temia a Deus e que viveu uma vida de santidade e obedincia. Ele e sua
esposa, Rebeca, tiveram dois filhos, Esa, o mais velho, e Jac, o mais novo. Eles eram homens muito
diferentes em vrios aspectos. Deus revelou Seus pensamentos antes do nascimento deles, dizendo, "Amei
Jac, porm, me aborreci de Esa."(Rm.9:13)

Apesar de Jac ter comeado afastado, ele acabou tendo um encontro radical com Deus em Peniel (Gn. 32). O
encontro estabeleceu a aliana da bno de Deus em sua vida, e seu nome foi mudado de Jac para Israel,
que significa "Prncipe com Deus", Aps isso, vemos uma forte devoo em seu estilo de vida. Ele ensinou seus
filhos a se desviarem da idolatria e permanecerem puro perante Deus. Como resultado, o temor de Deus
estava sob os incrdulos, medida que sua famlia viajava (Gn. 35).

Israel foi pai de doze filhos. O dcimo primeiro, Jos, era desprezado por seus irmos mais velhos porque seu
pai o favorecia. Deus deu a Jos dois sonhos separados que, profeticamente, o mostravam que ele seria um
grande lder e que seus irmos o serviriam. Os sonhos irritaram tanto seus irmos, que eles tramaram um
plano para se livrarem dele, e assim o fizeram ao vend-lo para ser escravo no Egito.

Mesmo durante tempos de solido e frustraes extremas, Jos permaneceu fiel ao Senhor enquanto esteve
no Egito. Aps dez anos servindo um dos oficiais de Fara, ele foi falsamente acusado de seduzir a esposa de
seu patro. Foi lanado numa priso por mais de dois anos, mas permaneceu fiel e leal. Ento o Senhor o usou
para interpretar os sonhos de dois servos de Fara, que tambm haviam sido colocados na priso. Um foi
executado; o outro teve sua posio restaurada, mas por um tempo ele no se lembrou de Jos, como ele o
havia pedido. Mesmo assim, Jos foi fiel.

Mais tarde Fara ficou perturbado por causa de um sonho, e o servo que havia sido preso com Jos se
lembrou dele. Jos foi chamado da priso para que interpretasse o sonho de Fara. A interpretao deste
sonho o advertiu de uma fome severa que aconteceria aps sete anos de abundncia. Deus deu a Jos
sabedoria para instruir Fara para que ele estocasse e fizesse reservas durante os sete anos de abundncia.
Fara estava to admirado de tamanha sabedoria, que ele imediatamente elevou Jos ao homem nmero um
do Egito, estando abaixo de Fara somente.

Voltando sua casa, o pai de Jos, temente a Deus, no sabia nada que aconteceria. Deus no revelou nada a
ele. Este seria o veculo que transportaria todos os descendentes de Abrao para o Egito. Dois anos de fome, e
Israel enviou dois de seus filhos ao Egito para comprarem mantimento. Sem isso, eles iriam perecer. O Egito
era o nico lugar onde podiam ir, pois somente o Egito estava preparado para a fome, equipado com a
sabedoria do Senhor. Deus fez esta nao rica como um resultado do que Ele havia revelado a Jos. Ele estava
preparando o Egito para que se tornasse a nao mais poderosa e mais influente de todas. Nisto, tambm,
havia um propsito.

Quando os filhos de Israel chegaram no Egito, eles foram levados at Jos, mas no o reconheceram. A razo
bvia. Quem imaginaria um escravo no trono? Jos, do outro lado, os reconheceu - e quem sabe at estivesse
os esperando - mas manteve sua identidade secreta. Ele os abenoou com mantimento de graa, mas armou
um esquema para reter um de seus irmos para que eles voltassem: Quando seu mantimento acabou, eles
retornaram com todos os filhos de Israel. Quando todos eles se ajuntaram, ele se revelou.

Ao descobrirem quem ele era, seus irmos ficaram aterrorizados. Jos estava numa posio em que poderia
vingar da traio de seus irmos. Mas ao invs disso, ele os confortou:

"Eu sou Jos, vosso irmo, a quem vendestes para o Egito. Agora, pois, no vos entristeais, nem vos irriteis
contra vs mesmos por me haverdes vendido para aqui; porque, para conservao da vida, Deus me enviou
adiante de vs. Porque j houve dois anos de fome na terra, e ainda restam cinco anos em que no haver
lavoura nem colheita. Deus me enviou adiante de vs para conservar a vossa sucesso na terra e para
preservar a vida por um grande livramento. Assim, no fostes vs que me enviastes para c, e sim Deus."

(Gn. 45:4-8)

Aps esta resposta voc deve estar perguntando se ele passou tanto tempo no Egito a ponto de distorcer o
ponto de vista dele. Talvez ele se esquecesse dos anos de dor, traio e solido. Afinal de contas, como
poderia um Deus de amor faz-lo passar por tanto sofrimento? Como Ele pode permitir que o filho mais fiel e
obediente de Israel passasse por tanta dificuldade em escravido numa priso solitria por mais de doze anos
quando, na verdade, ele era inocente? Ser que Jos acreditava que Deus no somente permitiu isto, mas
tambm o planejou?

Lembre-se, da boca de duas testemunhas uma palavra confirmada. Oua o que o salmista disse anos mais
tarde:

"Fez [Deus] vir fome sobre a terra e cortou os meios de se obter po. Adiante deles enviou um homem, Jos,
vendido como escravo; cujos ps apertaram com grilhes, e a quem puseram em ferros, at cumprir-se a
profecia a respeito dele, e t-lo provado a palavra do Senhor." (81.105:16-19)

Puxa! Jos no estava iludido em sua avaliao! Vamos examinar melhor esta passagem. Primeiro, Deus, e no
o diabo ou as circunstncias, planejou esta fome. Segundo, como Jos disse Deus o enviou adiante de sua
famlia. No foi ningum que o fez, a frase mesma o diz, ao usar a expresso "adiante deles enviou [Deus o
enviou]". Jos no estava enganado; ele estava falando pelo Esprito de Deus. Terceiro todo esse sofrimento
foi um teste, ou um processo de purificao para Jos. E por ltimo, ele foi ferido com grilhes e ferros.
Prises, naquela poca, eram muito, muito piores do que nossas prises de hoje. Mas Jos era um homem de
Deus! Ser que isto significa que pessoas boas podem sofrer maus tratos das autoridades, e isto no ser
incidente nem plano do diabo? Ser que estas situaes podem ser, na verdade, o plano ou proviso de Deus?

Um grande livramento?

Continuemos a responder estas questes importantes. Vamos olhar novamente as palavras de Jos. Lembre-se
que ele estava falando sob divina inspirao: "Deus enviou adiante de vs, para conservar a vossa sucesso na
terra e para preservar a vida por um grande livramento. Assim, no fostes vs que me enviastes para c, e sim
Deus." (Gn. 45:7-8)
Grande livramento? Espere um pouco. No foi a desobedincia dos descendentes de Abrao que os trouxe sob
o reinado de Fara, mas o plano de Deus. Para completar, Deus sabia de antemo que pouco tempo depois da
morte de Jos, outro Fara se levantaria e trataria o povo de Israel com crueldade (Ex. l :8-14). Deus havia dito
a Abrao anos antes que eles seriam afligidos durante quatrocentos anos. Ento, como poderia isto ser um
grande livramento do Senhor? Como ele pde considerar isto um livramento, enquanto ele mesmo sofreu
tantas dificuldades?

Alguns devem questionar, 'Por que Deus no deu a Abrao descendentes com sabedoria para que eles
pudessem oferecer, ao invs do Egito, provises e alimento para os sete anos de fome? Ento Jos poderia ter
evitado todo este sofrimento. ' A razo clara: Deus os queria sob o domnio de Fara. Ele planejou assim.
Voc pode dizer, "Mas Fara era o Hitler daquela poca. Ele assassinou milhares deles e afligiu o povo de Deus
com grandes sofrimentos." Sim, isto verdade, mas ns precisamos nos lembrar de que a prioridade de Deus
no que tenhamos conforto e diverso aqui neste mundo - a prioridade de Deus redeno! Oua a
sabedoria de Deus quando Ele falou a Fara: "Mas, deveras, para isso l levantei, a fim de mostrar-te o meu
poder, e para que seja o meu nome anunciado em toda a terra." (x. 9:16)

Antes disso, os nicos que conheciam o Senhor Deus eram Abrao, Isaque, Jac e seus descendentes. O
restante do mundo no conhecia o Senhor de Abrao, Isaque e Jac. por isso que quando Moiss chegou
para Fara dizendo para que em nome do Senhor, deixasse Israel ir, ele respondeu: ' 'Quem o Senhor para
que lhe. Oua eu a voz e deixe ir a Israel? No conheo o Senhor, nem tampouco deixarei ir a Israel." (x. 5:2)
Fara e todo o Egito no conheciam a Deus. Contudo, quando Deus operou Seus sinais para libertar o povo,
isto mudou.

Aps algumas pragas, alguns egpcios deram ouvidos palavra de Deus. Antes que a chuva de pedras viesse,
lemos, "Quem dos oficiais de Fara temia a palavra do Senhor, fez fugir os seus ser-vos e o seu gado para as
casas." (x. 9:20) Pouco tempo depois eles estavam pedindo a Fara, "Deixa ir os homens, para que sirvam ao
Senhor, seu Deus." (10:7) At os magos do Egito haviam dito a Fara: "Isto o dedo de Deus" (8:19).

O crescente conhecimento que eles tinham de Jeov se tornou evidente, ao lermos, "Moiss era mui famoso
na terra do Egito, aos olhos dos oficiais de Fara e aos olhos do povo." (11:3) Eles profundamente respeitavam
o homem de Deus, pois eles sabiam quem era o Senhor. E podemos ler que os descendentes de Abrao
receberam tudo o que pediram ao povo do Egito, tais como objetos de prata, ouro, roupa. (Ex. 12h35min-36)
At Fara acabou dizendo, "O Senhor justo, porm eu e o meu povo somos mpios." (9:27) Finalmente, todo
o Egito sabia quem o Deus vivo era.

Toda a terra veio, a saber,

No somente o Egito, mas toda a terra soube quem Jeov, o Deus vive. Este conhecimento foi o resultado
direto do processo que Ele fez para criar humildade na nao mais poderosa da terra. Deus deu a esta nao,
sabedoria atravs de Jos, que a posicionou para que fosse a maior nao - somente para que depois fosse
derrotada pelos escravos israelitas. Tal derrota teve um impacto muito mais profundo no mundo que a
observava do que se os escravos tivessem derrotado uma nao fraca, ou at mesmo, uma nao de nvel
mdio. Deus causou tal impresso na terra inteira, que at mesmo, anos depois de Israel ter vagado pelo
deserto, todas as naes temiam a Deus e tremiam diante de Israel.

Os efeitos eram evidentes em uma gerao inteira mais tarde. Josu, sucessor de Moiss, enviou dois espies
at a nao poderosa de Jerico. Os homens foram recebidos por Raabe, a prostituta, que lhes disse,

"Bem sei que o Senhor vos deu esta terra, e que o pavor que injundis caiu sobre ns, e que todos os
moradores da terra esto desmaiados. Porque temos ouvido que o Senhor secou as guas do mar Vermelho
diante de vs, quando safeis do Egito...

Ouvindo isto, desmaiou-nos o corao, e em ningum h mais nimo algum, por causa da vossa presena;
porque o Senhor, vosso Deus, Deus acima nos cus e embaixo na terra." (Js. 2:9-11)

Ela declarou que o Senhor Deus, e que 'todos os moradores' da terra estavam desmaiados. O nome do
Senhor era conhecido entre as naes!
O conhecimento no era somente por causa da glria Dele, mas tambm, por sua redeno. Os primeiros
frutos foram manifestos quando aquela prostituta e toda sua casa foram salvas. Alm disso, ela era a bisav do
rei Davi, tambm da linhagem de Jesus Cristo. Isto no teria acontecido se Deus no tivesse declarado ao redor
da terra o Seu Nome, ao abater Fara.

Centenas de anos depois do xodo do Egito ainda havia evidncias do temor de Deus entre as naes. Durante
os tempos de Eli, sacerdote e juiz sobre Israel, o nome de Deus foi novamente lembrado pelo que Ele fez a
Fara. Israel estava em guerra contra os filisteus e sofreu uma grande perda no primeiro dia. No dia seguinte,
'rompeu todo o Israel em grandes brados, e a terra estremeceu' (l Sem. 4:5). Os filisteus ouviram o barulho e
questionaram entre si o que era aquilo. Ento eles souberam que a arca do Senhor tinha vindo para o
acampamento israelita. Considere a resposta deles:

"E se atemorizaram os filisteus e disseram: Os deuses vieram, ao arraial. E diziam mais: Ai de ns! Que tal coisa
jamais sucedeu antes. Ai de ns! Quem nos livrar das mos destes grandiosos deuses (Eloin)? So os deuses
(Eloin) que feriram aos egpcios com toda a sorte praga no deserto."

(l Sm. 4:7-8)

A palavra hebraica usada para 'deuses' Elion. Esta palavra usada quase duas mil vezes no Velho Testamento
para identificar o Senhor Deus a quem servimos. usada trinta e duas vezes somente no primeiro captulo de
Gnesis, identificando nosso Deus e Criador. Portanto, poderia certamente ter sido traduzida 'Deus', ao invs
de 'deuses' . At mesmo os filisteus tremeram centenas de anos depois; embora eles no O servissem, eles
sabiam muito bem quem o verdadeiro Deus Vivo.

A profundeza da sabedoria de Deus

Deus no foi pego de surpresa quando o lder mpio Fara reinou: "No h autoridade que no proceda de
Deus; e as autoridades que existem foram por ele institudas." (Rm. 13:1) Todo lder, durante todos os anos,
que tem tido autoridade legtima, quer ele seja bom ou ruim, foi designado por Deus. Ele foi ordenado por
uma razo especfica, nunca por coincidncia.

Agora voc deve perguntar: 'O que de bom pode ter vindo de lderes como Stalin ou Hitler?' Para responder,
deixe-me citar o que nos diz o apstolo Paulo,

Logo, tem ele misericrdia de quem quer, e tambm endurece a quem lhe apraz.

profundidade da riqueza, tanto da sabedoria, como do conhecimento de Deus! Quo insondveis so os


seus juzos e quo inescrutveis os seus caminhos! Quem, pois, conheceu a mente do Senhor? Ou quem foi o
seu conselheiro?"

(Rm. 09h18min; 11:33-34)

Ele pode fazer coisas alm da nossa compreenso. Precisamos aceitar o que Ele julga ser inapropriado para nos
revelar presentemente.

Novamente, Paulo descreveu a sabedoria de Deus, "Quem s tu, homem, para discutires com Deus?
Porventura, pode o objeto perguntar a quem o fez: Por que me fizeste assim?" (Rm. 9:20) Oua suas palavras:
'Quem s tu?' Em outras palavras, estaramos ns em uma posio para examin-lo?

Deus nos mostrou Sua razo por trs do levantamento de Fara para nos dar um padro, e tambm um
entendimento, para que possamos confiar em Sua sabedoria e bondade. Contudo, Ele no nos mostra sempre
com todo e qualquer lder. Ele quer que confiemos em Sua sabedoria e bondade.

Em Sua sabedoria, Ele nunca permite sofrimento sem um propsito. Ele pode sempre tornar o mesmo para
Seu propsito de redeno, mesmo quando ns no somos capazes de ver estes propsitos no momento
presente. Contudo, a eternidade os revelar. Em Sua bondade, Ele nunca permitir que dano algum nos
sobrevenha fora do alcance da eternidade. Voc pode questionar, 'Mas danos, muitos danos, foram causados
a pessoas que estiveram nas mos de lderes corruptos'. Isto verdade num sentido fsico, mas Deus julga o
espiritual acima do fsico. A morte de Abel parece ter sido em vo, mas por isso seu sangue ainda fala (Hb.
11:4). Milhares de cristos foram mortos por lderes corruptos durante o perodo da Inquisio e em
perseguies que precederam e que se seguiram, mas o sangue deles no foi derramado em vo. O sangue
deles ainda fala.

Ns temos oportunidades quando podemos causar efeito em lderes atravs de humildade, obedincia e
orao. Quando o povo de Deus se humilhar, orar, se converter dos seus maus caminhos, Deus ouvir dos cus
e sarar a terra. Um exemplo disso o de quando Deus designou uma liderana justa ilustrada no livro de
Rute. O Novo Testamento declara, "Antes de tudo, pois, exorto que se use a prtica de splicas, oraes,
intercesses, aes de graas, em favor de todos os homens, em favor dos reis e de todos que se acham
investidos de autoridade, para que vivamos vida tranquila e mansa, com toda piedade e respeito. Isto bom e
aceitvel diante de Deus, nosso Salvador." (l Tm. 2:1-3)

A liderana presente afetada por nossas oraes. Os efeitos podem ser de to longo alcance quando a
escolha e seleo dos lderes. Contudo isso, porm, ainda pode haver excees. Os apstolos e santos da igreja
primitiva frequentemente encontravam autoridades ms e cruis que os perseguiam. Eles no estavam
sofrendo porque no estavam orando nem porque no estavam vivendo em santidade; pelo contrrio, aqueles
lderes tinham seu papel nos propsitos de redeno de Deus.

Herodes Agripa I

Vamos observar o exemplo de um deles, Herodes Agripa I. O nome Herodes era usado para identificar vrios
reis da regio da Palestina no perodo anterior ao nascimento de Jesus, durante seu ministrio e aps Sua
ressurreio. Herodes Agripa I veio ao poder no ano de 37 D.C, aps a ressurreio de Jesus. Ele conseguiu isto
atravs de inteligncia e diplomacia. Com sua mente de grande alcance, ele calculou todos os meios que o
pudessem levar sua autopromoo. Uma manobra primordialmente poltica aps o Imperador romano
Calgula ter sido assassinado, foi a ajuda para que Cludio ganhasse o trono. Cludio recompensou este
movimento poltico sagaz e confirmou Agripa em sua posio presente, adicionando os territrios de Judia e
Sarnaria. Ele se tornou o rei de um reino to grande quanto o de seu av, Herodes, o Grande.

Durante seu reinado, Herodes Agripa I foi forado a tomar partido na guerra entre Judasmo e Cristianismo.
Sem hesitao, ele assumiu o papel de perseguidor cristo. Lemos no livro de Atos, "Por aquele tempo,
mandou o rei Herodes prender alguns da igreja para maltrat-los, fazendo passar ao fio da espada a Tiago,
irmo de Joo. Vendo ser isto agradvel aos judeus, prosseguiu, prendendo tambm a Pedro." (At, 12:1-3) Ele
era cruel com os cristos porque isto servia seus propsitos polticos e lhe garantia favor perante os judeus. Ele
matou a Tiago, um dos trs apstolos mais queridos de Jesus, e pretendia tambm matar a Pedro.

Precisamos perguntar, "De onde a autoridade de Agripa veio'?" Embora parea que suas manobras que lhe
deram poder, ele nao chegou sua posio de autoridade sem o conhecimento e designo de Deus.

Pedro, que havia sofrido nas mos de Agripa, disse aos cristos: "Temei a Deus, honrai o rei." (l P 2:17) O
que? Honrar o rei quando este matou Tiago? Por que iria Deus designar um lder to sagaz sobre uma terra
onde tantos filhos Dele habitavam, e depois lhes ordenar que 'honrassem o rei' ? Parte da nossa resposta
encontrada nas Escrituras que se seguem: "Pedro, pois, estava guardado no crcere; mas havia orao
incessante a Deus por parte da igreja a favor dele." (At. 12:5) Como um resultado, Deus enviou um anjo que
livrou Pedro do crcere, milagrosamente, para a segurana de um encontro de orao em casa. Se os cristos
no tivessem honrado o rei, e se rebelado contra o mandamento de Deus relacionado autoridade delegada,
eles no teriam visto a mo milagrosa de Deus operando.

Os planos de Agripa para executar Pedro foram frustrados pelas oraes e obedincia da igreja. Este evento
fortaleceu significantemente os cristos. Assim como Fara, Deus manifestou Seu poder por propsitos de
redeno. O maior testemunho encontrado nas prprias escrituras: "Entretanto, a palavra do Senhor crescia
e se multiplicava." (At. 12:24)

As constantes oraes dos santos e sua obedincia em honrar autoridades tiveram um grande impacto nos
acontecimentos. Ao continuarmos lendo, vemos que Herodes Agripa I separou um dia no qual ele veio perante
o povo, sentou-se no seu trono em toda sua realeza, e deu um discurso pblico: "E o povo clamava: voz de
Deus, e no de homem! No mesmo instante, um anjo do Senhor o feriu, por ele no haver dado glria a Deus;
e, comido de vermes, expirou." (At. 12:22-23)

O julgamento veio, mas pela espada do Senhor, e no pelo povo de Deus. Logo veremos que Deus Aquele
que traz julgamento sobre autoridades. Somos ordenados a orar por aqueles que esto na liderana e honrar e
nos submeter autoridade deles. Se houver necessidade de julgamento, Deus diz que devemos deixar que Ele
o fizesse. O que eu tenho escrito neste captulo verdade, mesmo que v contra o que ensinado e pensado
na igreja. Vamos abrir nosso corao para a sabedoria de Deus. Lembre-se, Ele por ns, e no contra ns.

Captulo 9

HONRAI Ao REI

Precisamos aprender a honrar - reverenciar, respeitar; tratar.

Com considerao e submisso, e realizar nossas obrigaes com.

Relao queles que so autoridades.

Uma clara exortao do apstolo Pedro rapidamente mencionada no ltimo captulo necessita de considervel
ateno, especialmente nos nossos dias, nessas ltimas horas. Antes de isolarmos a escritura, vamos examinar
o contexto das colocaes que a precedem: "Amados, exorto-vos, como peregrinos e forasteiros que sois, a
vos absterdes das paixes carnais, que fazem guerra contra a alma. Tendo o vosso viver honesto entre os
gentios; para que, naquilo em que falam mal de vs, como de malfeitores, glorifiquem a Deus no dia da
visitao, pelas boas obras que em vs observam." (l P. 2:11-12) Descobriremos que a submisso
autoridade o comportamento apropriado de que Pedro falou. A luta mencionada a guerra entre o desejo
rebelde de desobedecer autoridade, e a obedincia. Contudo, geralmente pensamos o oposto; consideramos
o desejo de desobedecer como nosso aliado, e a submisso como nosso inimigo. Esta percepo no poderia
estar mais longe da verdade.

Precisamos no esquecer o que Pedro escreveu, pois quando ns nos submetemos e obedecemos, ns ainda
assim poderemos ser acusados de 'estarmos agindo errado'. Eu j ouvi pessoas questionando, "O que
acontece? Eu me submeto, mas ainda assim sou culpado por coisas que no fiz de errado." Estas pessoas
perderam de vista que a obedincia ao Senhor, e seu galardo vem Dele. A verso bblica 'The Massaje'
coloca isto de uma forma muito bonita:

"Servos [empregados, membros de igreja, cidados, etc.] obedecei a vosso senhor terreno [patres, lderes de
igreja, autoridades civis, etc.], mas sempre obedecendo ao Mestre, Cristo. No servindo vista, como para
agradar a homens, mas como servos de Cristo, fazendo de corao a vontade de Deus. E servi com um sorriso
no semblante, no observando quem porventura lhe d ordens, servindo de boa vontade, como ao Senhor, e
no como a homens, certos de que cada um, se fizer alguma cousa boa, receber isso outra vez do Senhor,
quer seja servo, quer livre."

(Ef. 6:5-8)

Retornando exortao de Pedro: "Sujeitai-vos a toda instituio humana por causa do Senhor, quer seja ao
rei, como soberano, quer s autoridades, como enviadas por ele." (l P. 2:13-14) O Esprito Santo nos exorta
atravs de Pedro, assim como Ele o fez atravs de Paulo, para nos submetermos s autoridades. Lembre-se
sempre, o rei ao que se referiam era muito cruel, e cristo sofreram amargosa perseguio sob seu reinado.
Como Paulo, Pedro nos exorta a reconhecermos a autoridade de Deus investida no homem, ao invs de
reconhecermos o homem em si. Ele nunca poderia ter se submetido a um homem como Herodes Agripa I se
no tivesse entendido e reconhecido a autoridade de Deus na posio do rei. difcil nos submetermos a uma
autoridade delegada se ainda no tivermos encontrado a autoridade de Deus. Quanto mais tentarmos
obedecer, mais difcil se tornar, se no compreendermos a verdadeira autoridade.

Pedro nos advertiu porque ele sabia que a insubordinao, na verdade, expande a causa do esprito do
anticristo ou dos anticristos. Pois esta fora 'se levanta contra tudo que se chama Deus' (2 Ts. 2:4), incluindo
os caminhos, mtodos, operaes e ordenanas do verdadeiro Deus Vivo. Ns, cristos precisamos nos
perguntar, "Estamos restringindo ou apoiando a operao da iniquidade?" Se apoiarmos, ns operamos sob os
princpios de satans (rebelio), no de Deus.

Pedro continuou, "Tratai a todos com honra, amais os irmos, temei a Deus, honrai o rei." (l P. 2:17) Ele no
somente nos exorta a nos submetermos, mas tambm a honrarmos autoridades. A palavra grega para 'honrar'
timo, que significa 'honrar, dever honra, reverenciar, venerar'. a mesma palavra usada por Jesus quando
Ele disse, "Eu honro meu Pai." (Jo. 8:49) A verso de 1828 do Dicionrio Webster define a palavra honrar como
'reverenciar, respeitar, tratar com considerao e submisso e obedecer'. Deixe-me relembrar algo: o rei ao
qual Pedro se refere era algum que perseguia os cristos naquela poca! No pode ser possvel ele ter se
referido ao rei como um indivduo; ele nos exorta a honrarmos o rei como uma autoridade instituda por Deus.

Uma entrevista de machucar o corao

Recentemente eu fui entrevistado num debate ao vivo, numa estao de rdio crist, numa grande cidade do
Sul. Estvamos discutindo um dos meus livros. Dez minutos aps termos conversado, o anunciante teve um
intervalo de descanso. Durante aquele tempo, eu ouvi vrios comerciais e anncios num volume mais baixo,
uma vez que eu no estava no ar durante aquele intervalo.

De repente, minha ateno foi apanhada por algo que eu ouvi de um reprter sobre a temperatura da cidade.
Ele disse audincia de milhares, como um estado especfico estava to frio que a boca do governador deveria
ter congelado. Ele deu o nome do governador e reportou que seus lbios estavam to congelados que ele no
podia abrir sua boca e dizer nada estpido, como ele sempre dizia.

Eu fiquei chocado; eu no pude acreditar no que tinha acabado de ouvir. Meus pensamentos vaguearam, Esta
uma rdio crist? Certamente no . Ento eu pensei, Se esta uma rdio crist, ento talvez esta
reportagem sobre a temperatura fosse transmitida por uma fonte de imprensa associada. Eu no pude evitar o
impacto daquilo que eu tinha acabado de ouvir antes que a entrevista voltasse.

Novamente no ar, ele me perguntou uma questo vaga para a qual eu respondi sobre a importncia de termos
o corao de Deus em tudo o que formos fazer. Minha mente ainda estava em turbulncia por causa do que
havia ouvido, e eu disse, "Um bom exemplo seria aquilo que eu acabei de ouvir durante o intervalo". Ento eu
perguntei, "Esta uma rdio crist?.

Ele respondeu, "Sim..

"Bem, ento o que eu ouvi deve ter sido fornecido por uma fonte secular porque quem quer que seja que
estava narrando no tinha o corao de Deus no que ele disse h alguns minutos atrs."

Ele perguntou, "A que voc est se referindo?.

Eu respondi, "Ao anncio que foi feito em referncia temperatura congelar os lbios do governador..

O entrevistador diminuiu um pouco sua voz com um tom de desgosto, "Aquela pessoa era eu..

Eu disse, "As escrituras nos dizem que devemos temer a Deus e honrar o rei e as autoridades..

Ele respondeu num tom mais firme, "Sim, mas no h nada de errado com um pouco de humor..

Eu rapidamente completei: "No custa daqueles que Deus nos ensina a honrar. O apstolo Paulo nos diz,
'No falars mal de uma autoridade do teu povo." (At. 23:5).

Ele terminou a entrevista mais cedo do que o combinado ao dizer, "Bem, John, e eu no vejo tudo ao p da
letra..

Ns samos dali com o corao partido. Ser que isso era honrar, reverenciar ou venerar o governador? Eu
posso admitir o homem ao qual se referiu nem sempre se comportou de uma maneira digna de respeito, mas
ele no deixa de ser o governador. Como cristos, ns devemos honrar a posio de autoridade. Quantos
cristos so afetados por humor irreverente? D para entender por que temos perdido o respeito perante
tantos elementos na sociedade.

Isto est longe da realidade do comportamento da igreja primitiva que foi to perseguida. Eles honravam
autoridade. Quando ns comportamos e falamos nesta maneira, ns aumentamos o poder da iniquidade em
operao hoje. Mas a Bblia nos diz, "Com efeito, o mistrio da iniquidade j opera; somente h um que agora
resiste at que do meio seja tirado." (2 Ts. 2:7) Este comportamento guerreia contra o poder convincente do
Esprito Santo. o princpio de satans!

O temor do Senhor gera honra

Voltemos para as palavras de Pedro: "Temei a Deus. Honrai o rei." Aqueles que temem a Deus so aqueles que
mantm perante si o Senhor da glria numa posio exaltada e de honra. Eles o conheceram e foram tocados
por Sua infinita autoridade. Eles estimam o que Ele estima e abominam o que Ele abomina. Firmemente
implantado dentro deles, vive um temor, respeito e reverncia por todos em posio de liderana porque Deus
quem delegou Sua autoridade.

A falta do Esprito do temor do Senhor evidente quando ns no reverenciamos autoridade. Lembre-se da


descrio de Jesus dada por lsaas:

''Repousar sobre ele o Esprito do Senhor, o Esprito de sabedoria e de entendimento, o esprito de conselho e
de fortaleza, o Esprito de conhecimento e de temor do Senhor. Deleitar-se- no temor do Senhor; no julgar
segundo a vista dos seus olhos, nem repreender segundo o ouvir dos seus ouvidos. "

(Is. 11:2-3)

Jesus se deleita no temor do Senhor. Isto fez com que Ele no julgasse segundo o que via ou ouvia no mundo
natural. Aquele radialista mostrou, atravs de seus frutos, que no estava de acordo com o temor do Senhor
com relao autoridade delegada. Pelo fato de que o comportamento do governador no era digno de
honra, o radialista o julgou segundo seus ouvidos e olhos naturais, e se estivssemos considerando este
julgamento, o radialista estaria correto. Contudo, se ele estivesse olhando segundo os olhos do temor do
Senhor, ele teria percebido a autoridade designada sobre a vida do governador. Ferir a autoridade
governamental nunca foi nem ser um ato de acordo com os padres de Deus.

Joo Batista lidou com o comportamento de uma autoridade chamada Herodes, mesmo assim sua atitude foi
muito diferente daquele homem que me entrevistou. Primeiro, Joo disse a Herodes, "No te lcito possuir a
mulher de teu irmo." (Mt. 14:4) Ele falou diretamente sobre um pecado, mas no sobre ele de uma forma
desrespeitosa. Segundo, ele estava lidando com Herodes de sua posio de autoridade como profeta de Deus.
E por ltimo, Joo no estava fazendo piadas sobre o rei.

A nica pessoa que voc encontrar na Bblia fazendo piadas contra homens que tinham uma posio de
autoridade Elias (l Rs. 18:27). Ele ridicularizou os falsos profetas de Baal e Asherah, e os deuses que eles
representavam. Aqueles homens, que no possuam autoridade verdadeira, mas falsa, levaram muitos
israelitas para o reino das trevas. Suas posies no eram ordenadas por Deus. Eles no eram dignos de
submisso nem honra. As pessoas que lideram organizaes ou seitas ocultas no devem ser submetidas ou
obedecidas. Mas eles no devem ser ignorados, porque mesmo "o arcanjo Miguel, quando contendia com o
diabo e disputava a respeito do corpo de Moiss, no se atreveu a proferir juzo infamatrio contra ele; e, pelo
contrrio, disse: 'O Senhor te repreenda! ' Estes, porm, quanto a tudo o que no entendem, difamam." (Jd. 9-
10) O Esprito do Senhor estava sobre Elias quando ele falou da maneira que o fez. Ns no podemos
escarnecer de nenhuma forma de liderana, mesmo se ela for das trevas, no seria muito sbio.

Eu adverti no comeo deste livro, seria difcil entender este livro porque a maioria de ns tem uma forma de
pensamento muito democrtica. por isso que nos ordenado que renovassem o esprito do nosso
entendimento (Ef. 4:23). Se o tipo de pensamento daquele radialista fosse incomum, eu no teria mencionado
neste livro, mas esta a mentalidade da igreja. Eu fiz esta descoberta durante o governo do Presidente Bill
Clinton.

Dois erros no fazem certo


Quando o Presidente Clinton foi eleito em 1992, fiquei deprimido por trs dias, at que Deus lidou comigo. Ele
me mostrou claramente que ningum chega ao poder sem Seu conhecimento, e aqueles que esto em
autoridade foram designados por Ele. Uma vez me revelado isto, eu comecei a enxergar a autoridade daquele
homem, e no somente sua vida pessoal. Quando isto aconteceu, eu descobri um amor genuno crescendo no
meu corao por aquele lder e um desejo enorme de v-lo liberto e andando na verdade.

Eu creio que a mesma verdade ocorreu no corao de Joo Batista para com Herodes. Embora ele tenha falado
com franqueza, ele certamente teve o corao de Deus por aquele lder corrupto. por isso que Jeremias
chorou por causa daqueles aos quais ele falou de uma forma to dura. Existem aqueles que falam de uma
perspectiva legalstica, cheios de dio no corao, e existem aqueles que falam a palavra de correo do
Senhor vinda de coraes que queimam com o fogo da compaixo.

O que acende a ira do Senhor aqueles que procuram o erro dos outros para julg-los. Eu j presenciei isto em
muitas igrejas com relao ao Presidente Bill Clinton. Antes de continuar, permita-me deixai- algo claro. Eu no
votei no Presidente Clinton em nenhuma de suas eleies, e meu corao ficou quebrado pelo fato deste tipo
de comportamento ter se alastrado em todo este pas.

Enquanto viajava em 1992, eu frequentemente fui encorajado por cristos a assistir certo homem
ultraconservador na televiso. Ele parecia ter muito a dizer sobre os lderes de nossa nao, especialmente
sobre o presidente e sua esposa. Eu ouvi estes comentrios semanalmente em diferentes cidades. Os
entusiastas diziam, 'Voc tem que ouvir este cara. Ele est martelando em cima do que est acontecendo em
Washington. ' Pelo fato de que confiava nestas pessoas, pensei comigo mesmo, Eu tenho que ouvir o que este
cara tem para dizer. Eu no assisto televiso frequentemente, ento se passaram nove meses at que
finalmente eu o vi.

Aps retornar para um quarto de hotel depois de um culto em Califrnia, liguei a televiso, e l estava ele. Ele
era muito engraado e tinha uma gravata esquisita. Ento comeou a falar sobre o Presidente Clinton. A eu
percebi: Este o homem sobre o qual todo mundo est falando. Eu estava animado porque finalmente
consegui ouvir esta pessoa famosa. Assentei-me, pronto para ouvir o que ele tinha a dizer.

Eu ouvi por vinte minutos o que ele falava sobre o presidente, fazendo a imagem do mesmo de um carrasco,
uma pessoa sem escrpulo. As piadas eram hilrias, e as palavras eram bem engenhosas, mas o tempo inteiro
eu senti como se estivesse mal de estmago. Eu pensei O que est errado? Tudo o que ele est dizendo
verdade. Ele est falando sobre a mentalidade liberal do presidente. Ento eu perguntei, "Senhor, porque eu
me sinto to desconfortvel dentro do meu corao?.

O Esprito Santo me respondeu rapidamente, No f alar s mal de uma autoridade do teu povo (At. 23:5).

Outra escritura veio minha mente: "Antes de tudo, pois, exorto que se use a prtica de splicas, oraes,
intercesses, aes de graas, em favor de todos os homens, em favor dos reis e de todos os que se acham
investidos de autoridade, para que vivamos vida tranquila e mansa, com toda piedade e respeito. Isto bom e
aceitvel diante de Deus, nosso Salvador." (l Tm. 2:-3) Acertou-me como se fosse uma tonelada de tijolos.
Deus nos ordena a honrar, orar, interceder e dar graas por aqueles que esto investidos de autoridade. Ele
tambm nos ordena no falar mal deles. Ele no nos permite blasfemar, denegrir a imagem, criticar, lutar
contra e nem mesmo escarnecer deles.

Embora o comentador da televiso estivesse certo com relao a muitas coisas das quais ele se reportava,
duas coisas erradas no fazem certa!

Eu no estava com tanta raiva deste homem quanto eu estava dos cristos que se encontravam to animados
com suas palavras. Com relao ao comentador, eu diria que ele no conhece nada melhor do que aquilo. O
que eu no podia compreender era como os cristos podiam proclamar a mensagem dele! Como eles estavam
'honrando o rei' ? Deus diz a ns, cristos, para orarmos, intercedermos e darmos graas. Paulo no somente
falou sobre a penalidade de morte, que est reservada para aqueles que andam nas vrias manifestaes da
iniquidade, 'mas tambm os que aprovam os que assim procedem' (Rm. 1:32).

Por quais leis vivemos?


Eu comecei pregando sobre o que aconteceu naquele quarto de hotel ao redor de todos os Estados Unidos.
Muitos viram a luz e se arrependeram; outros ficaram muito ressentidos comigo. Eles argumentavam que
aquele comentador estava se levantando em nome da vida correta e usou da liberdade de fala dada por nosso
governo. Isto verdade; contudo, ns fomos comandados a vivermos acima deste comportamento. Ns
vivemos por regras democrticas ou pelas leis do reino de Deus? Somente porque nosso pas permite o uso de
lcool, deveramos porventura beber livremente?

Ns temos leis superiores. Um no cristo em Roma escreveu sobre os cristos da igreja do primeiro sculo,
"Eles passam seus dias na terra, mas a cidadania deles celestial. Eles obedecem s leis prescritas, e ao
mesmo tempo, superam as leis atravs de sua vida" (Carta a Diognetus, Cap. 5).

Qual a vantagem de ouvirmos difamao? Qual o fruto que isto produz? No seramos muito mais efetivos se
usssemos todo o tempo que gastamos assistindo e divulgando a mensagem deste homem, intercedendo por
nossos lderes nacionais? Deus no disse que se comportssemos desta maneira, seria para que tivssemos
'vida tranquila e mansa?

Eu sei de um ministro que conheceu o Presidente Clinton e disse, "Qualquer lder que aprova a matana de
crianas inocentes sofrer o julgamento de Deus e queimar no fogo do inferno." Este ministro se comportou
assim como Joo Batista o fez com Herodes. Este mensageiro de Deus falou baseado num corao que
queimava com justia e um amor genuno pelas crianas ainda no nascidas e pelo presidente. Quando
homens e mulheres do ouvidos a pessoas da mdia escarnecendo do presidente, todos ns perdemos a viso
de Deus. Ao ouvirmos tal escrnio, no produziremos frutos eter-

Nos.

O desejo de honrar autoridade

O desejo de honrar autoridade deveria permear nosso comportamento, pois ns honramos ao Senhor. Paulo
nos exortou,

''Porque os magistrados no so para temor, quando se faz o bem, e sim quando se faz o mal. Queres tu no
temer autoridade? Faze o bem e ters louvor dela, visto que a autoridade ministro de Deus para o teu bem.
Entretanto, se fizeres o mal, teme; porque no sem motivo que ela traz a espada; pois ministro de Deus,
vingador, para castigar o que pratica o mal. E necessrio que lhe estejais sujeitos, no somente por causa do
temor da punio, mas tambm por dever de conscincia. Por este motivo, tambm pagais tributos, porque
so ministros de Deus, atendendo constantemente a este servio. Pagai a todos o que lhe devido: a quem
tributo, tributo, a quem imposto, imposto, a quem respeito, respeito, a quem honra, honra." (Rm. 13:3-7)

Deus chamou queles em autoridade de Seus 'ministros', e eles so dignos de receber honra e respeito. Vejo
isso aceso em meu corao toda vez que vejo um policial, um bombeiro, prefeito, algum do conselho,
governador, legislador, juiz, algum do congresso, ou algum que exerce algum tipo de autoridade. Eu
descobri um respeito brotando de dentro de mim quando eu vou ao escritrio da cidade, estado, ou
federao. Eles so ministros de Deus para servir Seu povo.

Eu tenho recebido algumas multas e toda vez eu digo ao oficial aps receber minha multa, "Senhor, eu estava
errado, e quero agradecer-lhe por fazer seu trabalho e servir nossa cidade. Por favor, perdoe minha ofensa."
Voc deveria ver o rosto deles. Uma vez um oficial mudou completamente. Ele era muito severo no incio, mas
quebrantou-se quando viu meu respeito por sua autoridade. Eu pensei por um momento que ele fosse
invalidar a multa, embora este no fosse o meu intento.

Eu tenho um amigo que pastoreia no mesmo estado que os governadores foram desonrados pelo
entrevistador da rdio 'crist'. Veja seu testemunho. Ele estava em orao em favor da cidade, perguntando a
Deus como ele poderia fazer diferena. Naquele tempo sua igreja se constitua de urna corpo pequeno de
cristos. Deus colocou no seu corao o desejo de honrar as autoridades civis da cidade. Aps orar por isso, ele
soube o que fazer. Ele e os lderes investigaram as maiores necessidades da cidade. Descobriram que o
departamento de bombeiros precisava de mscaras para permitir que os bombeiros enxergassem atravs da
fumaa, mas os itens no estavam includos no oramento anual. As mscaras custariam $ 25.000. Isto era
muito dinheiro para uma igreja daquele tamanho.

O pastor compartilhou o projeto com seu povo, e eles recolheram uma oferta que era parte da quantia
necessria. Ele e os lderes de sua igreja presentearam o cheque cidade. Ele compartilhou comi GO, John,
teria ficado impressionado com o que isto significou para aqueles profissionais. Eles no podiam acreditar que
uma igreja pudesse realizar um ato de tamanha considerao. Eles estavam acostumados com pessoas
reclamando sobre as necessidades do governo, e nunca a pessoas dando livremente a eles.

Desde ento a igreja explodiu em termos de crescimento. Quando a congregao dedicou o novo prdio,
muitos oficiais da cidade compareceram, e alguns, ainda hoje frequentam. Compare os frutos deste pastor
com os do radialista.

Tenho ouvido inmeros cristos reclamando sobre o pagamento de impostos. Eu tenho encontrado pessoas
que at mesmo descobriram maneiras para no pagarem impostos. Eles dizem ser um direito constitucional. A
eles, eu digo, "A exortao de Deus a voc ultrapassa seu suposto direito constitucional. Deus diz que devemos
pagar impostos." Ento digo a estas pessoas, "Quem paga pelas rodovias nas quais voc dirige? Quem paga os
policiais, bombeiros e os legisladores que o protegem?" Eu tenho ouvido pessoas que trabalham com isto
dizendo como os cristos tentam fazer trapaas com relao ao pagamento de impostos. de machucar o
corao. Eu disse ao profissional de impostos que trabalha conosco, "No quero trapaas; eu quero o clculo
feito corretamente." Pagarmos impostos uma oportunidade que temos de dar de volta ao governo que nos
serve. No podemos ser roubados quando escolhemos dar! Quando ns, cristos, vamos nos deleitar nesta
verdade?

Se a igreja de hoje se apoderasse desta verdade, ns seramos testemunhas muito melhores para nossa nao
e para o mundo. Precisamos aprender a honrar - reverenciar, respeitar, tratar com considerao e submisso
aos que esto em posio de autoridade. Ao fazermos isso, honramos nosso Pai Celestial. Quando honramos
ao rei, demonstramos o temor pelo Senhor que temos.

Similar em todas as reas de autoridade

Como eu escrevi no ltimo captulo, a ordem para honrarmos o rei diretamente representa a autoridade civil -
este conselho tambm abrange outras reas de autoridade delegada. Note as referncias a

Quem deveu honrar nos versculos seguintes. Com relao famlia, Deus disse, "Honra a teu pai e tua me."
(Ef. 6:2) Novamente Ele diz, "A esposa honre o marido." (5:33) Com relao a autoridades sociais, ns lemos,
"Todos os servos que esto debaixo de jugo considerem dignos de toda honra o prprio senhor, para que o
nome de Deus e a doutrina no sejam blasfemados." (l Tm. 6:1) E para a autoridade na igreja, somos
ordenados: "Devem ser considerados merecedores de dobrados honorrios os presbteros que presidem bem,
com especialidade os que se afadigam na palavra e no ensino." (l Tm. 5:17)

Como pastor de jovens muitas vezes os testemunhou falando sem nenhum respeito com relao a seus pais.
No havia nenhum respeito neles, sem falar sobre honra. Eu os corrigia de uma maneira que seus pais no o
faziam. Se eles apenas soubessem que estariam prejudicando a si mesmos, eles no o fariam mais. Deus diz,
"Maldito aquele que desprezar a seu pai ou a sua me. E todo o povo dir: Amm." (Dt. 27:16) A maldio que
discutimos nos captulos passados vem sobre aqueles que desonram seus pais.

Por outro lado, Deus promete grandes bnos queles que honrarem seus pais: "Honra a teu pai e a tua me,
que o primeiro mandamento com promessa, para que te v bem e sejas de longa vida sobre a terra." (Ef. 6:2-
3)

Deus promete a um filho duas bnos distintas quando ele honra seus pais. Primeiro tudo ir bem com ele.
Uma pessoa que no honra seus pais no precisa esperar que tudo v bem com ela. Ela est sob maldio (eu
compartilharei meu testemunho sobre isto num captulo adiante.)

A segunda promessa uma vida longa. Que benefcio nos traz honrarmos nossos pais! Voc pode pensar,
Espere um minuto. Eu conheo filhos que honraram seus pais e mesmo assim morreram jovens. Eu sei que
certamente este o primeiro mandamento com promessa. Ns nos atrapalhamos quando nos permitimos
enxergar as coisas ao nosso redor que negam as promessas de Deus. Considere isto: nosso Pai promete
liberdade do medo para aqueles que so seus. Em suas prprias palavras: "Sers estabelecida em justia, longe
da opresso, porque j no temers." (Is. 54:14} Mesmo assim, quantos cristos preciosos vivem em medo. Se
as promessas fossem automticas, por que tantas pessoas vivem sob tal tormento? A resposta a esta questo
: elas so recebidas atravs de orao e obtidas

Pelo bom combate da f.

O filho de Abrao, Isaque, um bom exemplo. Deus havia dado a Abrao uma promessa concernente a Isaque:
"Estabelecerei com ele a minha aliana, aliana perptua para a sua descendncia." (Gn. 17:19) Deus declarou
a promessa, mas aps ele ter se casado, eles descobriram que Rebeca, sua nica esposa, era estril! Para
complicar, ele no a havia escolhido; o Esprito Santo que a escolheu para ele. Voc pode perguntar, "Voc
quer dizer que o prprio Deus escolheu uma mulher estril? '' Sim! A promessa no foi automtica; tinha que
ser apropriada. Oua o que as escrituras dizem, "Isaque orou ao Senhor por sua mulher porque ela era estril;
e o Senhor lhe ouviu as oraes, e Rebeca, sua mulher, concebeu." (Gn. 25:21)

Isaque teve que lutar para obter a promessa ao clamar ao Senhor. Ele orou de acordo com a vontade de Deus
e foi respondido. Ns somos encorajados, "Esta a confiana que temos para com ele: que, se pedirmos
alguma cousa segundo a Sua vontade, ele nos ouve. E, se sabemos que ele nos ouve, quanto ao que lhe
pedimos, estamos certos de que obtemos os pedidos que lhe temos feito." (l Jo. 5:14-15) Deus deixou clara
sua vontade atravs de Sua aliana. Se tivermos Sua promessa, ns saberemos que podemos orar de acordo
com Sua

vontade.

Ao honrar nossos pais, podemos nos ancorar nestas duas.

Promessas de Deus atravs de orao e recebermos uma boa, frutfera e longa vida. Baseie sua f na aliana
de Deus, no na vida de.

Outros.

Talvez voc esteja preocupado porque voc no tem honrado

Seus pais. a que funciona o arrependimento. V a Deus em orao c a seus pais em pessoa, e peca-lhes
perdo. Comece a honr-los, e creia que as promessas de Sua aliana se manifestaro em sua vida.

O mesmo princpio se aplica para chefes, empregados, professores etc. Se ns os honramos, tudo ir bem para
ns, e receberemos a nossa recompensa do Senhor. Paulo instruiu aos empregados, "Tudo quanto fizerdes,
fazei-o de todo o corao, como para o Senhor e no para homens, cientes de que receber do Senhor a
recompensa da herana. O Cristo, o Senhor, que estais servindo; pois aquele que faz injustia receber em
troco a injustia feita; e nisto no h acepo de pessoas." (Cl. 3:23-25)

No prximo captulo veremos os benefcios importantes que nos so concedidos quando recebemos Seus
ministros na igreja e damos a eles a honra devida. Ns tambm veremos o que perdemos quando deixamos de
reconhecer aqueles os quais Deus envia a ns.

Captulo 10

HONRA DOBRADA

Muitas vezes Deus envia a ns aquilo que precisamos numa embalagem que no queremos.

"Pagai a todos o que lhe devido: a quem tributo (...) a quem respeito; a quem honra, honra." (Rm. 13:17)
Veremos neste captulo que uma das principais razes pelas quais Deus nos instrui para darmos honra a
autoridades sobre ns por nossa causa, no por causa deles. interessante notarmos que a obedincia a
este comando palavra de Deus traz uma bno.
Um insulto transformado em bno

Nos tempos em que juzes governavam Israel, havia uma mulher estril chamada Ana. Ela era esposa de
Elcana, que havia tomado uma segunda esposa chamada Penina. Ana se sentia miservel porque sua rival
escarnecia dela devido sua esterilidade. Provavelmente Elcana tomou uma segunda esposa porque Ana era
estril. Ana era amada e preenchia o corao de seu marido, mas Penina preenchia a casa. Anualmente a
famlia viajava para sacrificar e adorar em Silo. Especialmente neste lugar, Penina provocava Ana at que esta
chorasse em prantos. Ana no podia ser confortada, nem mesmo por seu marido.

Numa visita particular a Silo, ela se sentia arruinada. Baseada em profunda angstia, Ana chorou perante o
Senhor, e fez uma aliana, "Se Tu me deres uma criana, a Ti eu o darei por todos os dias de sua vida"
(parafraseado pelo autor).

Enquanto ela orou, Eli, o principal sacerdote e juiz sobre Israel, viram que "seus lbios se moviam, porm no
se lhe ouvia voz alguma; por isso, Eli a teve por embriagada e lhe disse: At quando estars tu embriagada?
Aparta de ti este vinho!" (l Sm. 1:13-14)

Que insulto! No somente ele no foi sensvel sua dor, mas ele tambm estava espiritualmente anestesiado,
e pensou que sua orao fosse uma manifestao de embriaguez. Ela havia deixado presena de sua
adversria constante para encontrar conforto perante o Senhor, e acabou sendo julgada pela autoridade
espiritual da terra como se estivesse errada. Todo ano ela vinha a Silo de mos vazias, sem um filho para
consagrar ao Senhor. Todo ano ela encontrava os olhares, os comentrios e as risadas daqueles que estavam
ao seu redor.

Como voc teria respondido se seu pastor o acusasse de estar fazendo mal no meio da tormenta da sua maior
dor? Talvez voc tivesse pensado, Este o pastor? Ser que ele no sabe que estou orando e clamando a
Deus? Que cara mais insensvel e sem entendimento espiritual! Esta a ltima vez que venho aqui para orar!

Estes pensamentos facilmente teriam desencadeado uma enxurrada, "Voc se diz ser um homem de Deus e
no pode reconhecer algum que est em tributao? Que tipo de pastor voc ? Que tipo de igreja esta?
Basta! Eu vou procurar outra igreja com um pastor que seja sensvel a mim e s coisas de Deus!" Isto no seria
algo improvvel nas igrejas de hoje - se a pessoa no falasse diretamente com o pastor, falaria por trs dele
com os membros da igreja.

Mas oua a atitude de Ana quando ela foi severamente insultada: No, senhor meu! Eu sou mulher
atribulada de esprito; no bebi nem vinho nem bebida forte; porm, venho derramando a minha alma
perante o Senhor (...) pelo excesso da minha ansiedade e da minha aflio que tenho falado at agora. 'um
(v. 15-16) Ela respondeu com respeito e honra. Embora suas aes e avaliaes estivessem longe de ser digna
disto, ela honrou a posio de autoridade na vida dele. Ela s prosseguiu para lhe garantir que no estava
bbada.

Na realidade, aquele que tinha padres de comportamento excessivos naquele tempo era Eli, e seu
julgamento estava sobre ele. A atitude de Ana no se concentrou no comportamento dele, mas no seu prprio
comportamento. Ana era uma mulher que verdadeiramente temia ao Senhor. Se alguma coisa estivesse errada
com o lder, Deus iria tratar com ele. Como precisamos deste tipo de verdadeira submisso e humildade hoje.

A resposta dele para com Ana mudou:

"Ento, lhe respondeu Eli: Vai-te em paz, e o Deus de Israel te conceda a petio que lhe fizeste. E disse ela:
Ache a tua serva merc diante de ti. Assim, a mulher se foi seu caminho e comeu e o seu semblante j no era
triste."

(v. 17-18)

No havia intenes com a submisso que ela teve a ele; ela o honrou como um homem de Deus e at mesmo
agradeceu por sua palavra de bno.
Veja o que aconteceu: "Levantaram-se de madrugada, e adoraram perante o Senhor, e voltaram, e chegaram
sua casa, a Rama. Elcana coabitou com Ana, sua mulher, e. lembrando-se dela o Senhor, ela concebeu e,
passado o devido tempo, teve um filho." (v. 19-20).

Deus usou um sacerdote carnal e insensvel para liberar as palavras que fariam com que a promessa fosse
concebida. Um tero fechado foi aberto, e vida foi gerada daquele momento de escurido. No ano seguinte
ela j estava segurando o pequeno Samuel em seus braos. O homem consagrado antes de seu nascimento
trouxe reaviva mento em Israel.

Quem o Juiz?

Existe um princpio interessantssimo dentro disso: quando Deus coloca autoridade sobre uma pessoa, no
importamos seu comportamento pessoal, ns ainda assim podemos receber se olharmos, alm disso, e a
honrarmos como uma pessoa enviada por Deus. Jesus deixou claro que muitos recebero de ministros
corruptos, assim como aconteceu com Ana. Ele disse, "Muitos, naquele dia, ho de dizer-me: Senhor, Senhor!
Porventura, no temos ns profetizado em teu nome, e em teu nome no expelimos demnios, e em teu
nome no fizemos muitos milagres? Ento, lhes direi explicitamente: nunca vos conheci. Apartem-vos de mim,
os que praticais a iniquidade." (Mt. 7:22-23)

Quando lemos estas escrituras, frequentemente concentramo-nos muitos que realizaram sinais milagrosos no
nome de Jesus e foram rejeitados. Isto srio e assustador, mas olhemos o outro lado; existem aqueles que
receberam verdadeira ministrao destes ministros que andaram em iniquidade. Eles receberam porque
tiveram acesso a Deus atravs deles, assim como Ana teve. Aqueles de quem Jesus falou eram como Eli, cuja
casa Deus julgou para sempre!

Eu tenho escrito este livro, no para ministros corruptos, mas para pessoas sob autoridade. As escrituras no
deixam dvida de que existem autoridades corruptas e autoridades santas. Se aqueles que esto sob
autoridade tomam o fardo de julgamento sobre si mesmo, eles no esto mais submetidos, mas se elevaram
posio de juzes sobre os lderes. Seus coraes se elevaram em orgulho acima daqueles que Deus colocou
sobre eles. Eles se exaltaram acima da ordenana e conselho de Deus. Em essncia, eles, inconscientemente,
dizem a Deus, "J que o Senhor no est exercendo juzo, eu o farei..

Ana reconheceu a autoridade na vida de Eli e o honrou. Ele a julgou e insultou, mas mesmo assim ela o
honrou. Se ela vivesse de acordo com o que via e ouvia, talvez tivesse julgado e questionado o comportamento
dele. Contudo, ela no vivia pelo questionamento natural, mas pelo temor do Senhor e autoridade divina. Ela
confiava em Deus, o qual julga com retido.

Ana sabia aquilo que mais tarde Jesus confirmou, "Quem recebe aquele que eu enviar, a mim me recebe, e
quem me recebe, recebe aquele que me enviou." (Jo. 13:20) Lembre-se bem, Jesus enviou Judas revestido de
poder para realizar milagres e expulsar demnios. Mas Jesus sabia que Judas seria revelado como o inquo:
"No vos escolhi eu em nmero de doze? Contudo, um de vs diabo," (Jo. 6:70) Jesus o conhecia atravs do
discernimento encontrado no temor do Senhor, mesmo antes do seu pecado ser evidente. Judas realizou atos
milagrosos e voltou regozijando com outros porque os demnios se submetiam a eles no nome de Jesus (Mc.
6:7-13; Lc. 10:17). Pessoas receberam ministrao das mos de Judas? As mesmas mos que roubaram da
tesouraria do ministrio? Absolutamente!

Quando abandonar

Permita-me deixar claro um ponto vital. Se estiver provado que uma autoridade na igreja est em corrupo
clara ou pecado, ns no devemos continuar bebendo da sua fonte contaminada. Ns somos instrudos
claramente a deixarmos. Se o lder est envolvido em adultrio, homossexualidade, extorso, roubo, heresia,
ou algum outro pecado que voc saiba - ou que j tenha sido exposto publicamente - e permanecer no erro e
no se arrepender, saia logo debaixo de seu ministrio. As escrituras so claras com relao a isto. No
devemos sequer comer com estas pessoas (l Co. 5:9-11). No caso de Eli no esta claro se Ana sabia ou no do
comportamento corrupto dos filhos de Eli. As pessoas que receberam de Judas estavam provavelmente
inconscientes que ele era um ladro e um traidor em potencial.
Ao se referir liderana na igreja, Paulo disse, "Os pecados de alguns homens so notrios e levam a juzo, ao
passo que os de outros s mais tarde se manifestam." (l Tm. 5:24)

O ponto principal: se a vida de um lder corrupta e o julga-

151

DEBAXO DOS

Mento de Deus ainda no evidente, certamente vir nesta vida ou na eternidade. Voc no tem que expor
algo de que voc no est certo ainda. Muitas pessoas agem baseadas nas suspeitas, e frequentemente no
esto certas e acabam trazendo danos sobre si mesmos e seus irmos. Da boca delas sai o que elas suspeitam
incorretamente. Elas chamam suas suspeitas de discernimento espiritual. Elas dificultam outras pessoas a
receberem dos lderes, e muitos perdem o que Deus lhes desejava dar. por isso que Deus admoesta, "No
aceites denncia contra presbtero, seno exclusivamente sob o depoimento de duas ou trs testemunhas." (l
Tm. 5:19) Uma testemunha deve oferecer depoimento, e no fofoca.

Deus julga tudo em seu tempo determinado, e se Ele julga ser o tempo ou necessidade de expor o erro e a
falta de arrependimento de um lder, certamente voc o saber, e a ento ser o tempo de sair de sob a
autoridade dele. Paulo declarou, "Quanto aos que vivem no pecado, repreende-os na presena de todos, para
que tambm os demais temam." (l Tm. 5:20) A advertncia: no seja conveniente aos pecados deles, e saia de
debaixo da autoridade deles, a menos que eles venham a se arrepender verdadeiramente.

Eu uma vez estava sob um lder cujo pecado claro acabou sendo manifesto. Eu no mais estava sob ele quando
tudo foi descoberto, porque ns j havamos mudado para outro estado onde eu serviria como pastor de
jovens. Alguns anos depois de havermos sado, ele se levantou perante os membros da igreja e compartilhou
que estaria se divorciando de sua esposa porque no queria mais viver com ela. Pouco tempo depois ele
compartilhou tambm seus planos de se casar com outra mulher. Sua esposa era inocente de qualquer
conduta sexual errada; ele somente queria a outra mulher.

Naquele ponto, milhares deixaram sua congregao. Eles o fizeram por uma razo correta. Aqueles que
permaneceram estavam em terreno perigoso porque a doutrina se tornou cada vez mais pervertida por causa
dos propsitos do pastor e de sua nova esposa. Eu conheo muitos que abandonaram e prosperaram e no
abriram sua boca para falar contra eles. Aqueles que o atacaram sofreram.

Davi foi um exemplo de comportamento correto. Mesmo aps ser expulso por um rei atormentado por
demnios, ele honrou Saul at o dia da sua morte. Davi entendeu que Saul era o ungido do Senhor. At hoje
eu respeito este homem, embora sinta muito pelas consequncias de suas escolhas. Embora eu o honre, no
poderia considerar sua doutrina e ensinamentos seguros e corretos.

Em um tempo diferente eu recebi ricamente do seu ministrio. Eu descobri mais tarde que seu
comportamento errado vinha desde o exato perodo em que eu estava sob seus ensinamentos. Existiam
algumas indicaes vagas, mas nada era aberto nem manifesto. Deus uma vez me corrigiu durante aquele
tempo por uma atitude crtica (eu compartilharei isto no prximo captulo); talvez Deus esteja ainda tentando
alcanar este homem. Naquele tempo no cabia a mim. Deus havia me colocado sob a autoridade dele, e eu
no estava encarregado de julg-lo se ele era digno ou no de recebermos dele. Assim como Ana recebeu de
Eli, muitos receberam deste homem naqueles tempos, assim como eu.

A ordem da autoridade espiritual

Voltemos s palavras de Jesus, e as examinemos com relao a lderes diferentes de Eli. Observemos suas
palavras no livro de Mateus:

"Quem vos recebe, a mim me recebe; e quem me recebe, recebe aquele que me enviou. Quem recebe um
profeta, no carter de profeta, receber o galardo de profeta; quem recebe um justo, no carter de justo,
receber o galardo de justo. E quem der a beber, ainda que seja um copo de gua fria, a um destes
pequeninos, por ser este meu discpulo, em verdade vos digo que de modo algum perder o seu galardo."

(Mt. 10:40-42)
Ele comunicou dois tpicos nestes versos. Primeiro e mais importante, existe uma ordem em autoridade,
comeando com o Pai. Ele Aquele que enviou Jesus e lhe deu autoridade. Nas prprias palavras de Jesus,
Toda autoridade me foi dada no cu e na terra. (MT. 28:18) Jesus o cabea da igreja, e o dia vir em que ele
entregar o reino a Seu Pai, aps colocar sob seus ps todos os inimigos

(l Co. 15:24-26).

Seguindo-se esta ordem vem o profeta. Profetas so iniciais-

mente descritos na Palavra como a boca do Senhor (Ex. 4:16; 7:1). Este representa um dos cinco dons
ministeriais que Ele concedeu Igreja aps haver ressurgido dentre os mortos (Ef. 4:8-13) -eles so a boca de
Deus para a Igreja. Quando ns recebemos um Dom ministerial, ns recebemos do Senhor aquilo que Ele
prprio d atravs da ordem de autoridade delegada.

Ento Ele continua falando sobre os justos e no exclui at mesmo os pequeninos. Eu tenho visto no cristo
sendo abenoados porque eles fizeram algo pelos cristos mais pequeninos. Embora eles no servissem ao
Senhor, eles mostraram considerao pelo Mestre. Quando recebemos e abenoamos os santos, na realidade
estamos recebendo e bendizendo ao Pai. Os discpulos, que incluem os pequeninos, so submissos
autoridade da igreja sob a cabea que Jesus, o qual expresso vontade do Pai. Portanto, os que no so
salvos entram sob os pequeninos em Cristo, pois o que menos no reino tem maior autoridade espiritual do
que os que esto perdidos. Das palavras de Jesus podemos ver uma ordem de autoridade estabelecida.

A recompensa ao receber autoridade espiritual

O segundo ponto comunicado nestes versculos diz respeito a recebermos os servos como enviados por Deus,
e assim, recebemos a recompensa correspondente. O ministrio de Jesus prove uma ilustrao. Os cidados de
uma cidade tinham uma dificuldade particular em receber Jesus, embora pregassem a realidade do Messias e
soubessem pelas escrituras que era o tempo da Sua vinda. Jesus disse a eles, '"No h profeta sem honra,
seno na sua terra, entre os seus parentes e na sua casa. No pde fazer ali nenhum milagre, seno curar uns
poucos enfermos, impondo-lhes as mos." (Mc. 6:4-5).

Recebemos algum como enviado por Deus quando honramos sua posio ou ofcio. Deus disse ao povo
atravs de Moiss: "Suscitar-lhe-ei um profeta do meio de seus irmos." (Dt. 18:18) Mas eles no honraram
Jesus como o Profeta vindo do Pai ou como o Messias.

Por que eles no o receberam? Porque Ele no veio da maneira como eles queriam que viesse. Suas
expectativas eram bem diferentes daquilo que Ele na verdade era. Eles liam em Isaas,

"Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; o governo est sobre os seus ombros... para que se
aumente o seu governo, e venha paz serafim sobre o trono de Davi e sobre o seu reino."

(Is. 9:6-7)

Ento eles estavam esperando a chegada de um rei vencedor que os libertaria da opresso Romana e
estabeleceria Seu reino em Jerusalm. Mas ao invs disso, ele veio como o filho de um carpinteiro
acompanhado de pescadores e coletores de impostos. Eles diziam a si mesmos, 'Esta no a forma na qual
esperamos ou queremos o Messias!'

Note tambm que as escrituras nos dizem Jesus no pde realizar nenhum milagre. Ela no diz, 'Ele no quis',
falando sobre sua vontade. Est escrito que 'Ele no pde', o que significa que ele foi impedido. Pense sobre
isto. O Filho de Deus, cheio do Esprito Santo sem medida, foi restringido! A reposta tem duas partes:

Ele no veio na maneira que eles queriam, ento eles no o receberam ou honraram, e eles estavam muito
familiarizados com Ele. Oua as palavras:
"Chegando o sbado, passou a ensinar na sinagoga; e muitos, ouvindo-o, se maravilhavam, dizendo: Donde
vm a este estas cousas? Que sabedoria esta que lhe foi dada? E como se fazem tais maravilhas por suas
mos? No este o carpinteiro, filho de Maria, irmo de Tiago, Jos, Judas e Simo? E no vivem aqui entre
ns suas irms? E escandalizavam-se nele. Jesus, porm, lhes disse: No h profeta sem honra, seno na sua
terra, entre os seus parentes e na sua casa." (Mc. 6:2-4)

Onde um profeta no tem honra? Geralmente na sua prpria casa e entre os seus. Davi encontrou esta
situao quando ele voltou para casa para abenoar sua famlia. Sua vitria foi celebrada nas ruas, mas
desprezada sob seu teto. Mical perdeu a bno que Deus havia destinado a ela. Davi tinha autoridade para
abenoar sua casa. Quanto mais Jesus tinha poder para abenoar os Seus! Embora Ele fosse ilimitado em
poder para abenoar, ele no pde fazer nada por eles (veja dois Sm. 6).

Somente os que tinham fome, aqueles que eram ensinveis e humildes de corao perante Deus, puderam ver
a Sua mo sobre Jesus e receber Dele. Ele era a exata espada que dividia Seu povo e distinguia aqueles que
tinham seu corao voltado para Deus, daqueles cuja f era meramente uma forma de cegueira e corao
insubordinado. Como Simeo disse Maria, Sua me, "Eis que este menino est destinado tanto para runa
como para levantamento de muitos em Israel e para ser alvo de contradio (tambm uma espada traspassar
a tua prpria alma), para que se manifestem os pensamentos de muitos.

coraes." (Lc. 2:34-35)

Joo 1:11-12 define estes dois grupos distintos: "Veio para o que era seu, e os seus no o receberam. Mas, a
todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus." Isto tem uma verdade
fundamental para todos ns. Muitas vezes Deus envia a ns aquilo que precisamos numa embalagem que no
queremos. Esta exata apresentao manifestar a verdadeira condio do nosso corao, expondo se somos
submissos Sua autoridade ou resistentes a ela. Jesus disse, "No me conheceis a mim nem a meu Pai; se
conhecsseis a mini, tambm conhecereis a meu Pai." (Jo. 8:19) Aqueles que conhecem o Pai reconhecem Sua
autoridade manifesta na vida daqueles que Ele envia! No precisa ser explicado, ensinado ou provado.

Isto explica porque um ministro pode ir frica ver olhos cegos sendo abertos, paralticos andando e surdos
ouvindo, e ento vir Amrica e ver somente algumas dores de cabea ou problemas na coluna sendo
curados. Eu poderia dar inmeros exemplos. Na frica, homem ou mulher so recebidos como enviados por
Deus, no importando a aparncia ou 'embalagem'. Pelo fato desta pessoa ser recebida e honrada desta
forma, o precioso povo da frica abenoado pelo poder de Deus e por Sua presena. Na Amrica, se a
aparncia diferente, a honra no prestada. E proporcional. No mesmo nvel que voc receber e honrar o
mensageiro como enviado de Deus, voc receber de Deus atravs desta pessoa. Desonre, e esta ser sua
recepo. D a honra devida, e a honra ser sua poro.

Voc quer ser meu camarada?

Quando eu era pastor de jovens, tive um encontro interessante com um jovem de quinze anos chamado Tim'.
Antes de me integrar ao ministrio, Tim estava envolvida no grupo de jovens do pastor anterior. O pastor havia
levantado o time atravs de atividades, excurses e esportes. No meio destes jovens havia problemas como
insubordinao,

Gravidez na adolescncia e outras questes morais. medida que o tempo passou, o pastor titular liberou o
outro pastor e me trouxe ao ministrio. O pastor anterior continuou sua jornada, e depois de certo tempo
abriu seu prprio ministrio e igreja com algumas pessoas. Tim foi um dos que no saiu para ir com ele.

Apesar da maioria dos jovens terem permanecido, eu tive que estabelecer um novo alicerce. O Senhor me
instruiu para que passasse os seis primeiros meses no fazendo nada alm das pregaes, orao e louvor.
Durante estes ms eu no planejei nenhum evento social sequer. Sem necessidade de dizer, eu era a
'embalagem' que muitos no estavam esperando. Como resultado, a espada do Senhor passou por ns. Alguns
saram, outros permaneceram por pura curiosidade, enquanto outros reagiram com entusiasmo; muitos ainda
esto no ministrio hoje.
Eu j estava naquele ministrio por cerca de quatro meses quanto eu falei com Tim num culto noturno. Ele me
perguntou sinceramente, "Pastor John, voc vai ser meu camarada? O outro pastor de jovens era amigo meu."
Eu no era o que ele esperava.

Sua questo no podia ser tomada de uma forma simples, e eu pensei comigo como poderia responder a
questo. A resposta veio rapidamente na forma de outra pergunta: (Tim, Jesus disse, 'Quem recebe um
profeta, no carter de profeta, receber o galardo de profeta'" (Mt. 10:41). Bem, isto se aplica a um pastor de
mocidade tambm. Se voc receber um pastor de mocidade como tal, voc receber o galardo de um
profeta."

Eu continuei, "Tim, voc deve ter um monte de amigos, no

tem?'

Ele respondeu, "Sim, eu tenho."

"Mas voc s tem um pastor, no verdade?"

Ele respondeu, "Sim, verdade."

Eu perguntei, "O que voc quer o galardo de um pastor ou de um amigo? Porque da maneira pela qual voc
me receber, isto ser o que voc vai receber de Deus..

Parecia que uma luz havia acendido dentro dele. Eu vi seus olhos compreendendo a revelao, e rapidamente
ele respondeu, "Eu quero o galardo de pastor. Eu vejo o que voc quer dizer." Ele frutificou daquele tempo
em diante. Ele se mudou dali alguns anos depois, mas sempre me procura quando venho sua cidade.

Minha prpria experincia

Eu poderia escrever um livro todo somente sobre este assunto. Meu corao fica partido quando vejo que as
pessoas no receberam de Deus porque no honraram Seus ministros e no os receberam. No ministrio, ns
j percebemos isso inmeras vezes: aqueles que so mais difceis de serem alcanados so aqueles que
ignoram os ministros de Deus. Tenho encontrado este tipo de pessoa geralmente em escolas crists e igrejas
nos Estados Unidos. Elas j esto to preenchidas num nvel de dormncia resultante de um constante
banquete oferecido a elas, que eu no sou nada, alm de um petisco na sua longa fila de opes.

E muito possvel que as pessoas mais fceis param se pregar sejam aqueles militares com entendimento de
autoridade. Os prximos poderiam ser prisioneiros ou pessoas que vivem em pases subdesenvolvidos porque
eles esto desesperados e famintos. Deus falou a Ezequiel em termos semelhantes:

"Porque tu no s enviado a um povo de estranho falar nem de lngua difcil, mas casa de Israel... Mas a casa
de Israel no te dar ouvidos; porque no me quer dar ouvidos a mim; pois toda a casa de Israel defronte
obstinada e dura de corao."

(Ez. 3:5-7)

Para Israel, Ezequiel era somente mais um profeta, e era mais duro do que os outros, pois estes pregavam o
que todos queriam ouvir, ento ele no foi bem recebido.

Deus me deixou um pouco confuso com uma declarao, dizendo: Eu te enviarei para lugares onde no te
recebero.

Eu perguntei: "Espere um minuto. O Senhor vai me enviai para lugares os quais, antes que me envies, o Senhor
j sabe que eles no recebero o que eu tenho a dizer? Por qu?"

O Senhor respondeu, Eles nunca podero dizer que Eu no


os dei uma chance.

Eu tenho ido a lugares assim, e enquanto eu estava l, pensava, Por que que eles at mesmo me
convidaram? Eles esto agindo como se nem mesmo me quisessem aqui. Em outras ocasies estive em lugares
onde - do momento em que fui apanhado no aeroporto at o momento em que fui levado novamente - eu fui
recebido com carinho e honra, tanto antes, quanto depois dos cultos. Eu era recebido no hotel com uma linda
cesta de frutas e alimentos, e constantemente me perguntavam, "Voc precisa de alguma coisa?"
Frequentemente eu sentia que havia quebrado o recorde dizendo 'no, eu estou bem, est tudo timo',
Refletindo sobre isto, vejo grandes testemunhos de vidas e igrejas sendo mudadas, e tais testemunhos vm de
lugares como estes. No incio eu no me sentia bem quando era tratado to bem ou aplaudido. Eu pensava, Eu
sou igual a vocs todos. No precisa disso. Mas depois eu aprendi que no tinha nada a ver comigo.

Pouco a pouco, Deus me mostrou, Permita-lhes que te honrem por causa deles mesmos, no por sua causa.
Tornou-se mais fcil perceber que eles no estavam me honrando, mas honrando o dom de Deus em minha
vida. Suas atitudes positivas abriam seu corao para que pudessem receber de Jesus o que Ele tinha para lhes
oferecer atravs de mim, como um vaso. Ao invs de orgulho, eu senti um profundo sentimento de humildade
e dependncia sendo desenvolvidos dentro de mim. Eu sabia que era a escolha de Deus, e no a minha
habilidade. Eu retornava a honra deles a Jesus e reconhecia minha dependncia Dele imediatamente. Aqueles
que me honravam recebiam rapidamente; os que no o faziam eram mais difceis de serem alcanados.

Honra dobrada

Paulo instruiu, "Devem ser considerados merecedores de honra dobrada os presbteros que presidem bem,
com especialidade os que se afadigam na palavra e no ensino." (l Tm. 5:17) Paulo diz 'honra dobrada', em
outras palavras, devemos dar em dobro a honra que daramos a uma autoridade secular.

Se lermos esta escritura no seu contexto, na verdade inclui a maneira que honramos o ministrio
financeiramente. Ele continuou, "O trabalhador digno do seu salrio." (v. 18) A verso Amplificada deixa isto
claro: "Devem ser considerados dignos de honra dobrada [e de adequada proviso financeira] os presbteros
que presidem fielmente, tanto na pregao, quanto no ensino. Pois as Escrituras dizem... O trabalhador
digno do seu salrio." (l Tm. 5:17-18)

Este princpio no falho. Se os membros da igreja cuidam dos seus pastores e lderes que os servem, homens
de negcios e outros membros prosperam e so abenoados. Eles recebem da economia celestial. Mas se eles
no fazem isto, eu vejo pessoas reclamando de terem sido roubadas, de estarem em falta ou em ms
condies com relao economia atual deste mundo.

Entendo que esta verdade tem sido abusada, especialmente pelos ministros na Amrica. Eu me sinto mal por
causa de ministros que falam sobre dinheiro e sobre coisas materiais constantemente. Eles conhecem a
verdade, mas perdeu a motivao correta do ministrio, indo ao extremo do caminho. assim que os fariseus
viviam. Eles faziam com que muitos se desviassem do princpio de honra, o caminho no qual Deus queria que
andassem, porque viam o abuso. Isto acaba ferindo as pessoas sob seus cuidados que precisam da verdade
apresentada numa maneira saudvel.

Eu vi isto no primeiro ano que viajava. Estava numa pequena igreja de no mais de cem membros. Os cultos
iam bem, e o povo era muito precioso. Permanecemos com o pastor e sua esposa e percebemos que as coisas
estavam apertadas. Ela trabalhava em tempo integral como aeromoa e no podia ministrar s pessoas como
desejava. Ela no queria sair do emprego para ter um salrio pela igreja porque sentia que seria muito da
igreja. Eu entendi seu pensamento. Eu e este pastor viemos da igreja onde eu comecei como ministro. Nosso
pastor de l era exorbitante com relao ao ensinamento sobre finanas e ofertas. Ns dois ramos
cuidadosos, no querendo fazer o mesmo, e sem perceber, paramos no outro extremo. Contudo, Deus estava
me ensinando que nenhum dos dois extremos era bom. Ele queria um equilbrio verdadeiro.

Os cultos comearam no domingo pela manh e foram at a quarta-feira noite. Os trs primeiros encontros
foram bons, mas algo parecia estar prendendo a igreja. Durante toda a tera-feira o Senhor trabalhou no meu
corao com relao a este homem e maneira da qual as finanas estavam sendo tratadas. Eu no podia
evitar, mas no sabia o que possivelmente poderia ser feito.

Exatamente antes do culto o pastor me disse que queria que eu recebesse a oferta daquele ministrio naquela
noite. Suas exatas palavras foram, 'Sinta-se em liberdade com relao s ofertas.

Fiquei maravilhado. Percebi que Deus havia aberto esta porta para que eu pudesse fazer aquilo sobre o que
Ele havia tratado com meu corao. Naquela noite, eu ministrei algo sobre isto que tenho falado. Lemos as
escrituras em! Timteo, e eu lhes disse que o pastor e sua esposa no estavam sendo cuidados
apropriadamente financeiramente. Eu deixei claro para a igreja que era incorreta que ela tivesse que voar trs
ou quatro vezes por semana para prover para sua famlia. Compartilhei com eles como o pastor me havia
concedido liberdade durante a oferta, mas que eu no estaria recebendo-a para meu ministrio. O povo ficou
muito animado com esta oportunidade de abenoar o pastor deles, e responderam de uma maneira
assustadora! A oferta foi trs vezes maior do que qualquer oferta j recebida! A esposa do pastor chorava e
ele estava maravilhado.

Voc ficaria impressionado com todas as mudanas que aconteceram nas vinte e quatro horas seguintes. Um
casal recebeu um cheque de vinte e cinco mil dlares no dia seguinte; outro encontrou um envelope em sua
porta com um cheque de mil e quinhentos dlares. Isto foi somente o comeo. At o domingo seguinte, os
testemunhos eram tantos que o pastor no pde sequer pregar. O culto todo consistiu em pessoas
testificando o que Deus havia feito na sua vida pessoal e em seus negcios durante aquela semana. O pastor,
mais tarde, mandou-me a fita deste culto.

A igreja explodiu em crescimento nos dois anos seguintes. Eles compraram um prdio novo e alcanaram
quinhentos membros. Eles estavam oscilando na marca de cem membros por vrios anos. Este e outros
inmeros exemplos tm me ensinado que Deus quer que honremos aqueles que trabalham por ns para o
nosso prprio bem.

Eu estive em pases subdesenvolvidos e quase sempre choro quando vejo a maneira que as igrejas me tratam.
Monetariamente, pode ser algo pequeno com relao ao padro americano, porque eu recebia muito mais em
igrejas onde todos eram indiferentes na Amrica. O que me tocava mais era o amor por trs daquela oferta
dada por estas pessoas to gratas. No era diferente do que a viva que Jesus disse que deu mais do que
todos, embora sua quantia fosse a menor. Ela honrou a Deus com sua ddiva. Estes preciosos santos honram e
apreciam os servos que Deus os envia. Deixe esta apalavra entrar em seu corao. Procure honrar homens e
mulheres que servem na Palavra de Deus.

Aqueles que os lderes estabelecem

Olhemos novamente as palavras de Jesus: "Em verdade, em verdade vos digo: quem recebe aquele que eu
enviar, a mim me recebe; e quem me recebe, recebe aquele que me enviou." (GO. 13h20min) No livro de
Mateus, Jesus praticamente descreveu a ordem: "O Pai enviou Jesus, e Jesus enviou os ministrios. Se
recebermos seus ministros, recebemos a Ele, e assim, recebemos o Pai".

A cadeia de ordem no para por a. Continua com aqueles que os lderes estabelecem. Nunca esquecerei o que
saiu da minha boca enquanto eu pregava no Sul. A igreja tinha um timo pastor. Ele andava em autoridade
para proteger seu povo, e eles o respeitavam. Contudo, este respeito no continuava para com o restante da
equipe e dos que trabalhavam com ele. Eu observei pessoas que no honravam outros, como secretrias,
introdutores, pastores associados, etc.

No culto eu estava ministrando de urna maneira proftica. Quando eu prego desta maneira, muitas vezes ouo
as palavras medida que elas saem da minha boca. Eu apontei para um dos trabalhadores da igreja e
claramente disse, "A maneira que voc trata esta pessoa a maneira que voc trata seu pastor. A maneira que
voc o trata a maneira que na verdade voc trataria Jesus..

Voc deveria ter visto os olhos de alguns membros da igreja. A luz da revelao entrou e exps suas atitudes.
Era uma igreja saudvel, e as pessoas receberam com alegria a correo. As palavras ministraram at para
mim. Quando eu ministro numa igreja ou frequento minha prpria igreja, dou honra queles que os pastores
designam, incluindo diconos, equipe, secretrias, pastores associados, e at os que ajudam no
estacionamento da igreja. Eles foram escolhidos pelo pastor, o qual foi designado por Jesus, que foi enviado
pelo Pai. Isto simplesmente reconhecer a autoridade de Deus nas pessoas que ns encontramos.

Um exemplo excelente nas escrituras a histria de Naam, o comandante do exrcito Srio. Ele tinha lepra e
no tinha esperana de ser curado. Sua serva hebria disse que havia um profeta em Israel que poderia cur-lo
pelo poder do Senhor Deus de Israel.

O rei da Sria lhe deu permisso e enviou Naam ao rei de Israel, o qual o dirigiu casa de Eliseu: "Veio, pois,
Naam com os seus cavalos e seus carros e parou porta da casa de Eliseu. Ento, Eliseu mandou um
mensageiro, dizendo: "Vai, lava-te sete vezes no Jordo, e a tua carne ficar restaurada, e fcars limpo." (2 Rs.
5:9-10)

Quando ele ouviu isto, Naam ficou furioso. Ele disse: "Pensava eu que ele sairia a ter comigo, pr-se-ia de p,
invocaria o nome do Senhor, seu Deus, moveria a mo sobre o lugar da lepra e restauraria o leproso. '" (v.11).

Suas expectativas erradas fizeram com que ele questionasse o que Deus era capaz de fazer. Ele alegremente
teria recebido Eliseu, mas no um mero servo ou empregado; afinal de contas, Naam era um homem
importante. Ele se sentiu insultado pela falta de contato direto com Eliseu. Mesmo assim, deveria ter
entendido autoridade delegada, j que ele era um comandante. A boa notcia que seus servos o
convenceram, ele foi-se e se lavou sete vezes no Rio Jordo e foi completamente restaurado. Aconteceu
exatamente como o mensageiro lhe disse. Afinal de contas, ele estava sob a autoridade do homem de Deus.

Eu fico triste quando ouo em igrejas que o nmero diminui toda vez que o pastor est ausente. Estas pessoas
mostram sua falta de entendimento sobre a verdadeira autoridade. Quando os coraes esto corretos, as
pessoas recebem to bem de um pastor associado quanto de um ministro viajante, porque cada um foi
designado pelo pastor. Se entendermos a autoridade no reino, perceberemos que no com relao a
pessoas, mas sim, autoridade investida nelas, o que nos leva, em ltima instncia, a Jesus.

Como cristos, devemos honrar lderes civis, empregados, professores e outros que so designados. Devemos
honrar pais e maridos, e quando o fizermos, temos a promessa de um galardo. E finalmente, devemos dar
honra dobrada queles que nos servem no ministrio, especialmente aqueles que trabalham no ensinamento
e ministrio da Palavra de Deus.

Captulo 11

OBEDINCIA E SUBMISSO

Ns podemos obedecer e nem sempre sermos submissos

Submisso possivelmente causa o maior nmero de mal entendidos entre os cristos. Discutiremos assuntos
difceis nos prximos trs captulos. Durante dez anos eu ensinei sobre estarmos sob a cobertura de Deus, e
repetidamente ouvi questes como estas:

Obedincia incondicional?

E se eu no concordar com as decises do meu lder?

E se a autoridade estiver tomando ms decises?

E se uma autoridade me disser para fazer algo errado?

Onde fica a linha divisria entre ns?

Estas so excelentes questes que precisam ser respondidas se quisermos confiantemente nos submeter
autoridade. Para comearmos, olhemos o livro de Hebreus:
"Obedecei aos vossos guias e sede submissos para com eles; pois velam por vossa alma, como quem deve
prestar contas, para que faam isto com alegria e no gemendo; porque isto no aproveita a vs outros."

(Hb. 13:7)

O escritor distintamente exortou-nos em duas coisas: (1) obedecer aqueles que governam sobre ns; e (2)
sermos submissos a eles. Estas so duas coisas distintas, e aqui que muitos ficam confusos. Ns podemos
obedecer e no, necessariamente, sermos submissos. Para explicar, permita-me compartilhar um exemplo
pessoa.

No sendo alimentado

Como mencionei num captulo anterior, eu trabalhei para uma grande igreja na parte sul dos Estados Unidos
aps uma pequena carreira no meu campo de engenharia. Servi l por quatro anos e meio como assistente
pessoal ao pastor. Foi uma posio de aprendizado maravilhoso, e no primeiro ano fiquei entusiasmado ao ver
que Deus pde permitir que eu servisse nesta posio em Seu Reino. Eu me lembro de at haver pensado, Eu
deveria pag-lo por estar sendo permitido de fazer isto. Esta fase de lua-de-mel durou cerca de um ano e
depois comeou a desaparecer, primeiramente, de uma forma sutil, e depois, em um declnio rpido.

Quanto mais perto eu chegava, mais defeitos eu via. A novidade e entusiasmo no funcionavam mais para
camuflarem. Eu estava tendo dificuldades e questionamentos com relao ao que eu presenciava. No
demorou muito tempo e estas imagens comearam a me perturbar. Eu estava discordando mais do que
concordando com a maneira como as coisas eram feitas, como os problemas eram resolvidos e as decises
eram tomadas.

Comentrios eram feitos que no pareciam se diferenciar do que eu havia ouvido numa empresa secular. Se
estes mencionados fossem empregados, eu saberia que era uma questo de tempo e eles seriam demitidos,
ou iriam deixar a empresa por deciso prpria. Geralmente eles eram substitudos por pessoas que eu
considerava ser de 'fala mais mansa', mais enganadores. A maioria dos novos empregados pareciam estar
escorregando para outras posies chaves, como gerenciamento. Meu pastor gostava de estar ao redor destas
pessoas mais do que pessoas de orao. Ele ria e gostava dos comentrios irnicos, e parecia desinteressado e
distrado companhia de cristos

sinceros. Eu estava assustado com seu comportamento, e cedo me tornei crtico.

Houve outras discrepncias, e eu observava todas elas. Era um ministrio internacional, o que o tornava muito
visado nos Estados Unidos. Todos os programas requeriam muita influncia humana e muito dinheiro para
manter as coisas funcionando. Tnhamos uma equipe de mais de 250, e possuamos tudo de primeira
qualidade. Consultoria era trazida para nos ajudar a levantar mais dinheiro para os programas existentes e
para idias futuras. Eu era responsvel por receb-los. Sozinho em companhia deles, eu ouvia suas discusses
com meu pastor nestas reunies. Eu questionava comigo mesmo, Isto um negcio ou um ministrio? Quanto
mais eu ouvia, mais eu pensava Isto enganoso. Ser que estes homens realmente se preocupam com as
pessoas, ou esto nisto s por causa do dinheiro? Por que meu pastor se deixa ser cercado por pessoas como
estes homens?

O tempo inteiro eu estava rodeado por amigos que eram to crticos quanto eu. Eu me lembro de
distintamente de uma ocasio em que estvamos jantando na casa de um casal de amigos. Ns dois
estvamos servindo sob a direo deste pastor e sua esposa. Discutimos a respeito de no estarmos mais
recebendo nada do ministrio. Eu me lembro de haver dito, "H seis meses eu no tenho recebido nada do
que tem sido pregado neste plpito." Todos concordaram, com exceo de minha esposa, que permaneceu
em silncio.

Eu ouvi repetidamente o comentrio, "Ns simplesmente no temos sido mais alimentados." Ns


concordamos que nosso tempo servindo aquele ministrio parecia estar chegando ao fim. Sentimo-nos muito
espirituais sobre o assunto inteiro e estvamos convencidos que Deus estava nos preparando para nos liberar
e nos levar para outro ministrio que Ele teria para ns. Estvamos confiantes que nossos dias ali se
aproximavam do fim, e que estaramos sendo promovidos.
O problema estava em mim

Alguns dias mais tarde enquanto orava Deus, em sua misericrdia, trouxe minha mente o problema que
discutimos na casa daquele casal de amigos. A frase 'no estamos sendo alimentados' no foi uma frase
isolada naquela noite, mas continuamente frequentava meus pensamentos, at mesmo quando eu estava
assentado ouvindo a pregao do meu pastor durante os cultos. medida que eu ponderei a meu presente
fome de no estar sendo alimentado, o Esprito Santo firmemente me informou, O problema no est no seu
pastor, O problema est em voc!

Eu fiquei alarmado e quase em descrena questionei: Por que Deus diria isto para mim? No passado, quando
experimentava este tipo de correo, muitas vezes eu hesitava em analisar a verdade no que eu havia ouvido.
Minha mente questionava Voc tem certeza que est falando com a pessoa certa? ( medida que
amadurecemos, este questionamento deveria acontecer com menos frequncia, pois comeamos a perceber
quo pouco ns realmente sabemos).

Eu questionei em voz alta, "Por que o problema est em mim?.

O Senhor respondeu Voc continua trazendo sua mente a

Falta de estar sendo alimentado. O livro de Isaas diz, 'Se quiserdes.

E me obedecerdes, comereis o melhor desta terra, mas se recusardes.

E fardes rebeldes, sereis devorados espada" (1:19-20)

Eu sabia este versculo muito bem e pensei, Eu tenho sido muito obediente. Mas o Esprito Santo continuou,
Voc obedece tudo o que lhe dizem para fazer neste ministrio, mas eu no disse, 'Se me obedecerdes
comereis o melhor desta terra; Eu disse, "Se quiserdes e me obedecerdes,.." e o querer est ligado atitude, e
a sua atitude est completamente errada!

Ento ele me fez lembrar de quando eu estava no colegial, antes de ter nascido de novo, meu show favorito de
televiso era Baretta, toda quarta-feira noite. O dia de recolher o lixo era quinta-feira, e era recolhido bem
cedo. O lixo tinha que ser levado para fora bem cedinho, e a responsabilidade era minha. Parecia que toda
semana minha me vinha exatamente no clmax do programa e perguntava, "Filho, voc levou o lixo para
fora?.

Minha resposta era "Ainda no..

Minha me dizia, "Eu quero que voc se levante e o faa agora..

Eu tinha que responder "Sim senhora!", e faz-lo.

Se uma pessoa observasse meu comportamento, talvez ela tivesse comentado sobre minha obedincia e
prontido. No entanto, em meus pensamentos, eu estava absolutamente reclamando, "Eu no acredito que
ela me fez levar o lixo exatamente no meio do meu programa de TV preferido. Por que ela no pode esperar
dez minutos at que o programa termine?.

O Esprito Santo disse Voc foi obediente, mas voc no estava querendo. Sua atitude para com sua me no
estava certa. razo pela qual voc no est sendo alimentado (comendo do que bom do Meu Reino) nesta
igreja porque, embora voc seja obediente, voc no est querendo!

Pude ento perceber como esta minha atitude para com o pastor havia me trazido para um lugar onde eu no
mais recebia de Deus, e tambm estava me levando para um territrio perigoso. Hebreus 13:17 conclui com
estas palavras: "Porque isto no aproveita a vs outros".
Meus olhos foram abertos. Eu me arrependi imediatamente. No domingo seguinte fui mesma igreja, me
assentei no mesmo banco, e ouvi o mesmo pastor ensinando sobre os mesmos assuntos. Mas aquela manh
tudo foi diferente. Os cus se abriram e eu fiquei maravilhado com a revelao que Deus me deu atravs da
pregao do pastor. Eu fiquei assentado quase que em lgrimas, pensando no que eu poderia haver perdido
nos ltimos seis meses por causa da minha pssima atitude com relao autoridade sob a qual Deus havia
me colocado.

Quando no somos submissos a autoridades delegadas, ns resistimos autoridade de Deus porque estas
pessoas foram designadas por Ele! Deus quer que sejamos capazes de desfrutar livremente do benefcio da
Sua mesa de banquete, a qual Ele tem preparado para ns.

Obedincia tem a ver com as nossas aes com relao autoridade. Submisso tem a ver com nossa atitude
para com estas autoridades. a que muitos se perdem. Deus olha para nossas aes exteriores, tanto quanto
para nossas atitudes cobertas em nosso corao. Davi disse estas palavras para seu filho Salomo quando
transferiu o trono para ele: "Tu, meu filho Salomo, conhece o Deus de teu pai e serve-o de corao ntegro e
alma voluntria; porque o Senhor esquadrinha todos os coraes e penetra todos os desgnios do
pensamento." (l Cr. 28:9)

Por esta razo, o escritor de Hebreus nos exortou a no somente obedecermos aos que esto acima de ns,
mas tambm, a sermos submissos. Quando Paulo disse para sermos sujeitos a autoridades e governos,
obedincia estava ligada a uma atitude de submisso.

Atitude submissa, mas no obediente.

Examinemos as palavras do escritor de Hebreus em uma traduo diferente: "Obedecei aos vossos lderes e
sede submissos para com eles." (l 3:17) Eu ilustrei como podemos ser obedientes e no sermos submissos.
Contudo, o contrrio tambm existe. Podemos ter uma atitude submissa, mas no sermos obedientes. Um
bom exemplo a parbola que Jesus contou dos dois filhos, discutida no captulo 3.0 filho teve uma atitude de
prontido: "Sim, senhor, eu irei e trabalharei na vinha." Contudo, ele no obedeceu. Jesus deixou claro que ele
no tez a vontade do seu pai, embora ele mentalmente tivesse consentido.

Isto geralmente acontece em nossas igrejas hoje. Ns temos timas intenes, aprovamos, sorrimos, e
concordamos com as autoridades sobre ns: "Eu o farei!" Ento ns acabamos no fazendo, simplesmente
porque no importante para ns. Eu gosto de chamar isto de rebelio requintada. No se deixe enganar;
rebelio desta forma to mortfera quanto uma rebelio declarada. Nenhuma destas formas honrada no
reino de Deus.

As palavras de rebate de Jesus s igrejas no livro de Apocalipse confirmam isto. Ele sada cada igreja,
"Conheo vossas obras", ou "conheo vossos feitos" (Ap. 2-3). As igrejas tinham boas intenes e todas elas se
consideravam vivas, mas Jesus disse que por causa da desobedincia delas em seus feitos, elas estavam
mortas. Lembre-se que Ele Aquele que "retribuir a cada um segundo o seu procedimento" (Rim. 2:6). Boas
intenes no contaro no julgamento de Deus. Somente a f verdadeira, a qual evidente pelos atos
correspondentes de obras de obedincia, que contaro.

Onde desenhamos a linha divisria^

Novamente lemos a ordenana de Deus, "Obedecei aos vossos lderes e sede submissos para com eles". Como
dissemos previamente, as pessoas geralmente me perguntam com toda sinceridade, "onde fica a linha
divisria? Ser que Deus espera que obedeamos a autoridades, independente do que elas nos ordenam
fazer? E se me disserem para fazer algo que pecado?" A Bblia nos ensina submisso incondicional a
autoridades, mas a Bblia no ensina obedincia incondicional. Lembre-se, submisso tem a ver com atitude, e
obedincia tem a ver com a realizao do que nos ordenam fazer.

A nica vez - e eu quero enfatizar que esta a nica exceo na qual no precisamos obedecer a autoridades -
quando elas nos dizem para fazer algo que diretamente contraditrio ao que Deus deixa claro na Sua
Palavra. Em outras palavras, somos liberados desta obedincia somente quando os lderes nos ordenam pecar.
Contudo, mesmo nestes casos devemos manter uma atitude humilde e submissa.
Nabucodonosor, o rei da Babilnia, foi um homem bruto e destruiu muitos descendentes de Israel e a terra
deles. Mesmo assim Deus o chamou de Seu servo (Jr. 25:9; 27:5-7), novamente confirmando que Deus
Aquele que d autoridade aos homens. Este rei trouxe de volta o remanescente do povo de Deus cativo
Babilnia. Dentre eles, estavam Daniel, Xabraque, Mesa que e Abede-Nego.

O rei formulou um decreto que exigia que todo o povo se prostrasse diante de uma imagem de ouro quando
ouvissem o som de instrumentos musicais. O decreto possua consequncia para aqueles que se recusassem a
obedec-lo: eles seriam lanados numa fornalha de fogo. Os homens hebreus temiam a Deus mais do que a
fornalha de fogo e no obedeceram ao mandamento do rei, pois este claramente violava diretamente o
segundo mandamento que Deus deu a Moiss, registrado na Tora. Eles desobedeceram ordenana do
homem para obedeceram a ordenana de Deus.

Foi simplesmente uma questo de tempo at que a desobedincia deles chamou a ateno do rei
Nabucodonosor. Ele ficou furioso com Sadraque, Mesaque e Abede-Nego e estes foram trazidos perante o rei
para serem questionados. Oua s palavras deles: " Nabucodonosor, quanto a isto no necessitamos de te
responder. Se o nosso Deus, a quem servimos, quer livrar-nos, ele nos livrar da fornalha de fogo ardente e
das tuas mos, majestade. Se no, fica sabendo, majestade, que no serviremos a teus deuses, nem
adoraremos a imagem de ouro que levantaste." (Dn. 3:16-18)

Eles permaneceram firmes em obedincia ao mandamento de Deus, mas ainda assim falaram respeitosamente
com o rei. Eles se dirigiram a ele, dizendo, " majestade"; eles no disseram, "Seu tirano, nunca faremos o que
voc nos mandar!" Falar desta maneira desrespeitosa seria rebelio. Devemos nos submeter a autoridades
mesmo quando devemos desobedecer ao que mandam.

Vemos isto na instruo dada s esposas por Pedro: "Mulheres, sede vs, igualmente, submissas a vosso
prprio marido, para que, se ele ainda no obedece palavra, seja ganho, sem palavra alguma, por meio do
procedimento de sua esposa,, ao observar o vosso honesto comportamento cheio de temor." (l P. 3:1-2)

A esposa deve obedecer (Tt. 2:5), assim como tambm, honrar seu marido com uma atitude submissa. Pedro
deixou claro novamente o paralelo entre comportamento e submisso. A esposa admoestada para que viva
um estilo de vida de pureza e reverncia para com a posio de autoridade do seu marido, mesmo quando ele
no cristo. Ela no seria obrigada a obedecer incondicionalmente se ele a pedisse para cometer um pecado,
mas ela deve ser incondicionalmente submissa e honrar a sua posio de autoridade.

Um possvel exemplo seria uma esposa crist que atende ao telefone, mas seu marido no quer falar com
quem ligou e lhe pede: 'Diga que no estou aqui. '

Uma reposta apropriada seria, "Querido, eu no vou mentir. Posso dizer que voc no est disponvel para
atender ao telefone?" Ela mantm sua atitude de reverncia posio de autoridade, mas no desobedece ao
mandamento para que no minta.

Pedro continuou dizendo,

"No seja o adorno da esposa o que exterior, como frisado de cabelos, adereos de ouro, aparato de
vesturio; seja, porm, o homem interior do corao, unido ao incorruptvel de um esprito manso e tranquilo,
que de grande valor diante de Deus. Pois foi assim tambm que a si mesmas se ataviaram, outrora, as santas
mulheres que esperavam em Deus, estando submisso o seu prprio marido, como fazia Sara, que obedeceu a
Abrao, chamando-lhe de senhor, da qual vos tornastes filhas, praticando o bem e no temendo perturbao
alguma."

(IPe. 3:3-6)

A reverncia de Sara era evidente na maneira em que ela honrou Abrao como seu senhor e lhe obedeceu.
'Senhor' reflete sua atitude submissa, e sua obedincia mostra que ela no temia perturbao alguma. O medo
um terrvel capataz. O medo escarnece, 'Eu no posso crer em Deus a ponto de me submeter ao meu marido
ou a qualquer outra autoridade. Eu preciso me proteger!Devemos nos lembrar de que Deus, e no um
homem faminto por poder, que nos ordena a sermos submissos. Ao nos submetermos a Ele, a proteo Dele
estar sobre ns.

Pervertendo o mandamento

Eu tenho me entristecido ao ouvir histrias de mulheres que tomaram o mandamento de submisso


incondicional e o aplicaram como se fosse para obedincia incondicional tambm. J ouvi casos de maridos
no cristos que obrigaram suas mulheres a assistirem com eles vdeos adultos perversos para prover
excitao sexual, e suas esposas obedeceram porque elas pensavam que no tinham base bblica. Eu ouvi caso
de maridos que pediram que suas esposas fossem desonestas com eles, e elas o fizeram. Ouvi casos de
maridos que proibiram suas esposas de irem a qualquer culto da igreja, e estas esposas simplesmente pararam
de ir igreja. Estas ordenanas no devem ser obedecidas porque elas violam as escrituras.

Vamos mais adiante. Eu sei de casos de maridos que espancavam seus filhos ou esposas, e as esposas cobriam
este erro abusivo. Em outras situaes, crianas eram molestadas sexualmente, e as esposas no fizeram nada.
Isto uma violao de uma premissa sobre a qual Deus estabelece autoridade, e as mulheres, nestas
situaes, precisam entender que Deus nunca iria querer que elas retrocedessem e no fizessem nada. Se o
marido est envolvido em um comportamento que representa uma ameaa de vida, a esposa deve separar
seus filhos e a si mesma dele, e no retornar enquanto ela no estiver certa de que houve um verdadeiro
arrependimento.

At mesmo Davi, um guerreiro e homem de fora, no ficaram passeando no palcio quando Saul o ameaou.
Ele fugiu e foi viver no deserto, mas nunca perdeu sua atitude de reverncia para com a autoridade de Saul. A
submisso de Davi autoridade de Saul no cessou, embora ele tivesse fugido da presena de Saul, e esperado
o verdadeiro arrependimento ou ajustia de Deus.

Deus abenoa aqueles que no obedecem a ordens que implicam pecado

Existem outros casos onde a autoridade desobedeceu. Fara ordenou que as parteiras hebreias matassem os
bebs homens nascidas das mulheres hebreias. Contudo, a Bblia diz, "As parteiras, porm, temeram a Deus e
no fizeram como lhes ordenara o rei do Egito; antes, deixaram viver os meninos." (x. 1:17) Deus se agradou
tanto do comportamento delas que as Escrituras recordam, "E, porque as parteiras temeram a Deus, ele lhes
constituiu famlia." (v,21) O Senhor as recompensou porque elas desobedeceram um mandamento que
implicava pecado,

O Sindrio ordenou aos discpulos "que absolutamente no falassem, nem ensinassem em o nome de Jesus.
Mas Pedro e Joo lhe responderam: "Julgai se justo diante de Deus ouvir-vos antes a vs outros do que a
Deus; pois ns no podemos deixar de falar das cousas que vimos e ouvimos." (At. 4:18-20) Como poderia
eles, obedecerem a estes lderes quando Jesus j os havia ordenado, "Ide por todo o mundo e pregai o
evangelho a toda criatura" (Mc. 16:15)? Eles no podiam! O Sindrio ordenou algo aos discpulos que ia contra
o mandamento de Jesus, ento eles especificamente se recusaram. Oua o que as Escrituras dizem a respeito
da deciso deles: "Com grande poder, os apstolos davam testemunho da ressurreio do Senhor Jesus, e em
todos eles havia abundante graa." (At. 4:33) O temor que eles tinham de Deus lhes trouxe grandes bnos e
poder.

Mesmo assim podemos ver a atitude de reverncia e submisso na resposta de Paulo ao Sindrio. Quando foi
levado perante eles, suas primeiras palavras de defesa foram, "Vares e irmos, tenho andando diante de
Deus com toda a boa conscincia at o dia de hoje." (At. 23: l)

Ao ouvir estas palavras, o sumo sacerdote Ananias mandou que os que estavam perto de Paulo lhe batessem
na boca. Paulo ento disse, "Deus h de te ferir, parede branqueada!" Ento lemos, "Os que estavam a seu
lado disseram: Ests injuriando o sumo sacerdote de Deus? Respondeu-lhe Paulo: No sabia irmos, que ele
sumo sacerdote; porque est escrito: No falars mal de uma autoridade do teu povo." (At. 23:4-5).
Ao ouvir que Ananias era um homem de autoridade, Paulo se arrependeu de suas atitudes e palavras. Os
discpulos no obedeceram ao mandamento que contradizia as escrituras, mas eles mantiveram uma atitude
de submisso, pois eles sabiam, "As autoridades que existem so constitudas por Deus..

A deciso de Daniel sobre obedecer urna lei superior

Nos dias de Daniel uma lei foi instituda, a qual dizia que qualquer um que fizesse peties a outros deuses ou
outros homens, a no ser o rei, seria lanado numa cova de lees. Governadores invejosos iniciaram a lei com
o fim de destrurem Daniel. Os lderes corruptos instigaram ao rei Dario para que assinasse a lei. Daniel nem
mesmo considerou obedincia lei; ele escolheu obedecer a Deus. Ele aderiu

Ao plano do salmista: " tarde, pela manh, e ao meio-dia, farei minhas queixas e lamentarei, e Ele ouvir a
minha voz." (SI. 33h17min).

Leia sobre as aes de Daniel: "Daniel, pois, quando soube que a escritura estava assinada, entrou em sua casa
e, em cima, no seu quarto, onde havia janelas abertas da banda de Jerusalm, trs vezes ao dia, se punha de
joelhos, e orava, e dava graas, diante do seu Deus, como costumava fazer." (Dn. 6:10)

A desobedincia de Daniel foi reportada ao rei, que foi obrigado a lan-lo na cova dos lees. Mesmo assim a
atitude submissa de Daniel nunca insinuou sequer uma faceta de injustia. Deus o livrou e fechou a boca dos
lees famintos e ele dormiu sem sofrer nenhum dano. Quando o rei viu o que havia acontecido, aqueles que
planejavam contra Daniel foram lanados aos lees famintos, que os devoraram.

Nem sempre finais felizes

Deus livrou estes santos, mas este no sempre o caso. Leiamos em Hebreus:

"Alguns foram torturados, no aceitando seu resgate, para obterem superior ressurreio; outros, por sua vez,
passaram pela prova de escrnios e aoites, sim, at de algemas e prises. Foram apedrejados, provados,
serrados pelo meio, mortos afia de espada; andaram peregrinos, vestidos de peles de ovelhas e de cabras, '
necessitados e afligidos, maltratados (homens dos quais o mundo no era digno)."

(11h35min-38)

Estes homens e mulheres receberam tratamento injusto e brutal destes lderes.

Tertuliano, que foi um professor da igreja primitiva e viveu entre 140 e 230 D.C., lembrou aos cidados e
lderes romanos que aquela perseguio somente aumentaria e fortaleceria a causa crist. Ele escreveu,
"Quanto mais vocs nos cortarem, mais em nmero cresceremos. O sangue de cristo como uma semente"
(Apology, captulo 50).

Permita-me repetir as palavras deste desconhecido romano que descreveu os cristos perseguidos,

"Eles vivem em seus pases como simples viajantes. Eles so de carne, mas no vivem segundo a carne. Eles
passam seus dias na terra, mas a cidadania deles celestial. Eles obedecem s leis prescritas, e ao mesmo
tempo, eles superam as leis com sua vida. Aqueles que os odeiam, so incapazes de dar uma razo para este
dio" (Carta a Diognetus, captulo 5).

Eles obedeceram e se submeteram, e ainda assim, superaram a mera obedincia com sua atitude de
reverncia e comportamento submisso. Novamente, como vimos na exortao de Pedro, o resultado do
comportamento destes cristos para com autoridades injustas fez com que eles fossem frustrados e que
alguns fossem ganhos para o Senhor.

Sem meio termo


Quer a autoridade seja civil, da famlia, da igreja, ou social, Deus admoesta para que nossa atitude seja
submissa, e devemos obedecer em ao, a menos que a autoridade nos diga para fazermos algo que visto
claramente nas escrituras como pecado. Deixe-me enfatizar a palavra claramente. Nos casos citados, os
cristos no obedeceram quando foram ordenados a negar a Cristo, matar, adorar outros deuses, ou subverter
diretamente algum comando de Jesus. Eles no estavam em situaes de meio termo ou que exigiam um
julgamento.

Aqui est um exemplo de meio termo que eu tenho ouvido de pessoas que trabalham no ministrio: "Meu
pastor me disse para no aconselhar ou orar por pessoas durante as horas de trabalho, mas isto no ter o
amor de Deus, e no andar em amor pecado, ento eu tenho que faz-lo." Isto uma opinio ou julgamento
da pessoa sob autoridade. Esta a interpretao dela. O pastor no pediu que ela violasse a palavra de Deus.
Alm do mais, elas so pagas para digitar, arquivar ou processar dados, ou qualquer outra forma de servio, e
no para orar.

Em essncia, estas pessoas, por causa de insubordinao, acabam, em ltimo estgio, roubando. Se elas
realmente tm o corao em orar por pessoas, elas deveriam pedir ao pastor autorizao para chamar estas
pessoas que precisam de orao em seu tempo prprio ou depois das horas de servio. Se o pastor ainda no
estiver confortvel com essa idia, ele pode sentir que os obreiros no esto apropriadamente treinados para
aconselhar pessoas que pedem ajuda ao ministrio. Se o pastor tiver tomado alguma deciso ruim com esta
medida, ele responder a Deus por isso, mas este julgamento no diz respeito s pessoas que esto sob sua
autoridade. Este meramente um dos milhares de exemplos, mas o alvo permanece o mesmo: somente
podemos desobedecer autoridades quando existe uma clara violao da Palavra.

Voc pode ainda questionar: "Mas e se a autoridade na minha vida me diz para fazer algo que eu no
concordo? E se esta autoridade me diz para fazer algo que claramente tolice? E se esta autoridade me pede
para fazer algo que exatamente o oposto do que me foi mostrado em orao?" Eu darei respostas nas
escrituras para estas questes no prximo captulo.

Captulo 12

E SE A AUTORIDADE ME DISSER PARA...?

O que devemos seguir a revelao de autoridade, a qual

uma revelao do prprio Deus, pois Ele e Sua Autoridade so inseparveis

Todos ns temos encontrado pessoas que esto insatisfeitas com os lderes sobre ele. Elas reclamam sobre
tcnicas que no produzem efeito ou decises tomadas sem sabedoria, e quo negativamente elas tm
afetado sua vida. Elas reclamam que muitas coisas foram prometidas por estes lderes, mas ainda esto
esperando que estas coisas aconteam. Na verdade, as coisas parecem estar andando para trs. Elas tm
certeza de que o pastor est errado e questionam achando que a autoridade do pastor separada da
autoridade de Deus, Este questionamento abre uma porta para a murmurao, que finalmente se manifestar
em um comportamento de insubordinao. somente uma questo de tempo e elas estaro flertando com o
engano e sero seduzidas para longe da autoridade que Deus colocou sobre elas para lhes proporcionar
crescimento e proteo.

As coisas eram muito melhores sem voc!

O povo de Israel seguiu este padro. Houve vezes em que eles se referiram liderana de Moiss como sem
efeito e, at mesmo, prejudicial. No entanto, as coisas no comearam desta forma. Quando Moiss apareceu
em cena aps seu tratamento no deserto, ele se encontrou com os lderes de Israel antes de se encontrar com
Fara. Ele compartilhou como o Senhor o havia enviado para libert-los e lhes fazer subir "daquela terra a uma
terra boa e ampla, terra que

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mana leite e mel" (x. 3:8). Quando ouviram as boas novas, eles creram em Moiss e adoraram a Deus. Houve
um sentimento de felicidade porque eles viam o prometido lder vindo de Deus que os tiraria daquela
escravido.

Moiss deixou o encontro, foi at Fara, e proclamou a exata mensagem que Deus o havia dado nas
montanhas, "Assim diz o Senhor, Deus de Israel: Deixa ir o meu povo." (Ex. 5:1)

Fara respondeu, "Quem o Senhor, para que Lhe oua eu a voz e deixe ir a Israel? No conheo o Senhor,
nem tampouco deixarei ir a Israel. Por que, Moiss e Aro, por que interrompeis o povo no seu trabalho?
Naquele mesmo dia, pois, deu ordem Fara aos seus superintendentes do povo e aos seus capatazes: Agrave-
se o servio sobre esses homens" (v.2-9 parafraseado).

No lhes seria mais providenciada a palha para o enfadonho servio de fazerem os tijolos que os Israelitas
deveriam produzir todos os dias. Eles agora iriam ter que ajuntar noite e produzir de dia. O nmero de tijolos
no seria diminudo, embora a palha no lhes fosse mais providenciada.

Os Israelitas se espalharam pela terra em busca de palha. Os senhores dos escravos eram brutais. Aoitando-
os com chicotes, eles brutalmente ordenavam, "Acabai a vossa tarefa do dia, como quando havia palha!" (x.
5:13)

Eles aoitavam os capatazes dos filhos de Israel: "Por que no acabastes nem ontem nem hoje a vossa tarefa?"
Eles demandavam.

Ento os capatazes foram a Fara e lhe pediram. "Por favor, no nos trate desta maneira," eles pediram. "No
nos dada a palha, mas mesmo assim temos que produzir a mesma quantia de tijolos. Somos aoitados por
algo que no nossa culpa! culpa de vossos superintendentes que fazem exigncias acima dos limites." (x.
5:16)

Mas Fara respondeu, "Vocs esto ociosos! Vocs obviamente no tm o suficiente para fazer. Se tivessem,
no estariam dizendo, 'Vamos, sacrifiquemos ao Senhor!' Ide pois, e trabalhai; palha porm, no se vos dar;
contudo, dareis a mesma quantidade de tijolos." (Veja x. 5: 17-18.)

Ao verem que Fara no iria diminuir suas exigncias, os capatazes Israelitas viram que eles estavam com um
grande problema. Assim que saram da corte de Fara, eles se encontraram com Moiss e Aro, que estavam
esperando l fora por eles. "Olhe o Senhor para vs outros e vos julgue, porquanto nos fizestes odiosos aos
olhos de Fara e diante dos seus servos, dando-lhes a espada na mo para nos matar." (x. 5:21)

O povo de Israel agora estava irado com a liderana de Moiss. Sua pregao e suas diretrizes trouxeram
aflio e dificuldade sobre eles. Eles comearam a separar autoridade dele da autoridade de Deus, sendo isto
evidenciado ao chamarem o julgamento divino sobre ele.

Foi culpa de Moiss. Se ele os houvesse deixado quietos, Fara no teria lidado com eles de maneira to
severa. Eles erraram em no reconhecer que Deus, e no o diabo, nem algum lder confuso, quem
orquestraria a ordem dos eventos. Nada ultrapassaria Seus planos e Seu conhecimento. O Senhor ordenou a
Moiss que falasse a Fara. Deus, e no o diabo, ou nem mesmo Moiss, foi quem endureceu o corao de
Fara! Isto fica claro quando lemos as palavras em diversas passagens: "Mas o Senhor endureceu o corao de
Fara, que no permitiu que sassem da sua terra os filhos de Israel." (x. 11:10) (Veja tambm 9:12, 10:1, 20,
27.) Quanto mais endurecido o corao de Fara, mais miservel a vida se tornava para os descendentes de
Abrao.

Aps muita tribulao, os Israelitas foram livres do Egito, somente para vagar num vasto deserto. Sem gua
nem comida, eles comearam a questionar: Moiss no havia prometido a eles liberdade e abundncia? "Uma
terra boa e ampla, terra que mana leite e mel." Era uma terra ampla, tudo bem, mas por mais otimista que
quisessem ser, no havia nenhum leite ou mel vista! Que idia esta de proviso ou liberdade? Ser que ele
foi mesmo enviado por Deus?

Aps trs dias em escassez, Moiss os levou para um lugar chamado Mara onde encontraram gua. Eles
provavelmente pensaram, Tudo bem, as coisas devem comear a melhorar. Contudo, logo descobriram que
no podiam beber daquela gua porque era amarga. Eles no podiam acreditar, e uma onda de descrena
surgiu entre eles. A crtica piorava, medida que murmuravam entre si e com Moiss. Frustrao se alastrou
como um cncer que afeta toda uma congregao. Talvez Moiss soubesse o suficiente para tir-los daquela
terra, mas no o suficiente para lev-los para a nova terra.

O povo continuou a murmurar com Moiss e Aro, "Quem nos dera tivssemos morrido pela mo do Senhor
na terra do Egito, quando estvamos sentados junto s panelas de carne e comamos po a fartar! Pois nos
trouxestes a este deserto para matardes de fome toda esta multido." (Ex. 16:3)

Eles estavam fartos daquilo! A liderana de Moiss provou ser errnea por muitas maneiras. A vida no era
melhor antes de ele ter exercido autoridade? Tudo o que conheciam era o estresse e dificuldades impostas por
causa da sua pregao no Egito. Seu lder lhes prometeu uma terra que mana leite e mel, mas eles s
enxergavam solo partido, cobras e escorpies no deserto. Seu lder s poderia ter errado em algum ponto, ou
ento ele no era de Deus. Pelo menos sob Fara eles tinham comida. Moiss parecia ter como intento a
tortura e a fome. A vida era melhor no Egito! Eles murmuraram, ao ponto de dizerem uns aos outros,
"Levantemos um capito e voltemos para o Egito!" (Nm. 14:4)

Mas oua a palavra que Moiss disse queles que estavam cansados com sua liderana dada por Deus: "O
Senhor ouviu as vossas murmuraes, com que vos queixas contra ele; pois quem somos ns? As vossas
murmuraes no so contra ns, e sim contra o Senhor." (x. 16:8)

Aqueles homens e mulheres pensaram que sua insubordinao era contra Moiss e que de nenhuma maneira
estava conectada a Deus. Eles pensaram que tinham conseguido com sucesso separar e discernir os dois. Eles
viviam pelo questionamento, ao invs de viverem pelo princpio da obedincia. Aqueles que andam no
questionamento limitado, produzido pelo que pode ser visto e pelas circunstncias, se encontram no caminho
da loucura. Eles no atingem seu destino, ao passo que aqueles que reconhecem e obedecem autoridade,
alcanam as promessas, assim como Josu e Calebe o fizeram.

E se eu tiver discernimento...?

Voc pode se considerar mais sbio do que os filhos de Israel que julgaram pelo bvio e pelos efeitos
imediatos das decises do lder. Voc pode se fantasiar a si mesmo como mais espiritual, assim como Josu.
Voc teria tido o discernimento de que Moiss estava certo e nunca teria respondido como o povo de Israel o
fez; voc teria estado ao lado de Josu.

Pode at ser que seja verdade, mas ns precisamos ter cuidado antes de tirarmos certas concluses. Os
fariseus insistiram, "Se tivssemos vivido nos dias de nossos pais, no teramos sido seus cmplices." (Mt.
22:30) Mas mesmo assim, Jesus disse que eles tinham o mesmo esprito de seus pais. sempre fcil distinguir
o certo do errado quando o problema todo j existiu e livros j foram escritos. O que separou Josu do
restante dos seus companheiros no foi o discernimento, mas sua habilidade em reconhecer e se submeter
verdadeira autoridade. A partir disto que veio o verdadeiro discernimento.

Eu ouo vozes de desaprovao ecoando entre muitos que dizem ter discernimento, mas que possuem
coraes insubordinados, At mesmo enquanto estou escrevendo este livro, acabo de receber nas ltimas
vinte e quatro horas uma carta na qual eu tive que lidar com "Eu me submeto enquanto estou concordando";
tipo de atitude junto com 'habilidade de discernir'. Aqueles que pensam desta maneira acham incorretamente
que existe uma maneira de sarem de sob a verdadeira submisso.

Quem o colocou nesta posio?

Voc deve questionar, "E se eu tiver o discernimento de que meu lder no est tomando a deciso correta? Eu
devo, ainda assim, obedec-lo, sabendo que ele est condenado ao insucesso?" Ao refletir sobre anos em que
servi, lembro-me que muitas vezes senti esta frustrao: "Eles esto tomando uma deciso ruim! Esto
errados perante Deus! Eles foram influenciados negativamente. Eu simplesmente no posso me submeter a
isto!" No entanto, na maioria das vezes era o meu corao que estava manifestando sua vontade por
independncia.
Eu havia servido como assistente administrativo do meu pastor por um ano e me encontrei questionando
muitas decises. Suas diretrizes sempre passavam por minha mesa antes de serem distribudas aos lderes dos
departamentos. Inmeras vezes pensei que suas decises no eram sbias e murmurava no meu corao
contra eles. Um dia o Esprito falou comigo, Eu tenho uma pergunta para voc.

Minhas experincias tm me ensinado que, quando Deus me questiona, Ele est prestes a expor minha falta
de sabedoria. Eu respondi, "Sim, Senhor!.

Eu o coloquei na posio de pastor, ou coloquei a ele na posio de pastor?

Eu disse, "Tu colocastes a ele nesta posio..

O Senhor rapidamente me disse, Muito bem. Portanto, mostrarei a ele coisas que no preciso mostrar a voc,
e muitas das vezes, o privarei da sabedoria das decises dele com um propsito, para ver se voc o seguir
medida que ele segue a Mim.

Geralmente, meses depois eu via que a sabedoria da deciso do meu pastor vinha tona. Eu via, e as luzes
pareciam se acender; percebia que mais uma vez eu havia sido levado pelo meu questionamento, me
exaltando acima do princpio da obedincia. So estas coisas que causam divises nas igrejas, nos lares e nos
negcios. Deus no limitou nossa submisso a autoridades quando conseguimos ver a sabedoria em suas
decises, quando concordamos com elas, ou at mesmo gostamos do que elas nos dizem. Ele somente disse:
"Obedecei!.

Mais tarde o Senhor disse ao meu corao, John, se quisesse que todos os cristos tivessem todas as
informaes, sabedoria e direo somente vindos em orao e comunho Comigo, ento Eu nunca teria
institudo autoridade na igreja. Coloquei autoridades na igreja com o exato intento de que Meus filhos no
pudessem obter tudo que precisam somente atravs seus momentos de orao. Eles teriam que aprender a
reconhecer e ouvir minha voz atravs dos lderes tambm.

No nossa responsabilidade julgarmos as decises da liderana, nem mesmo julgar os resultados aps os
fatos. Aquele que colocou a pessoa em autoridade que o far. Se os Israelitas tivessem sido autorizados a
julgar as decises de Moiss, ele teria perdido sua pacincia e retornado para o Egito.

Os lderes sero julgados, e ns tambm seremos. Eles sero julgados por suas decises, e o julgamento deles
ser muito mais severo do que o nosso. Por esta razo Jesus advertiu, "Mas quele a quem muito foi dado,
muito lhe ser exigido." (Lc. 12:49) E Tiago tambm advertiu: "Meus irmos, no vos torneis, muitos de vs,
mestres, sabendo que havemos de receber maior juzo." (3:1)

Por outro lado, nosso julgamento ser relativo nossa submisso, pois autoridade estabelecida por Deus.
Resistir autoridade delegada por Deus resistir autoridade de Deus. Ns no devemos tomar sobre ns a
presso de discernir de antemo se lderes esto certos ou no. Nem mesmo devemos julgar os fatos. Este no
nosso fardo, mas sim, o de Deus. Ele somente conhece e pode mudar o corao como bem o quiser.

O corao do lder nas mos de Deus

Retornando ao testemunho que dei no captulo!, quando meu pastor anunciou o cancelamento das clulas na
igreja, no somente cria que ele estava errado, mas eu tambm cri que foi influenciado a tomar decises
contra mim. Houve outro acontecimento que no mencionei, que revolvia em torno do meu superior, o
gerente do escritrio. Ele no gostava de mim e procurava uma maneira de me ver sendo mandado embora.

Para realizar isto, ele erigiu uma parede de separao entre mim e meu pastor dando reportagens negativas
de uns aos outros. A maioria, obviamente, no era verdade. Para complementar, ele desencadeou uma
campanha de memorandos que especificamente me atingiam, enviando para toda a equipe. Empregados
geralmente diziam para minha esposa, que tambm trabalhava na equipe, 'por que ele simplesmente no pe
o nome do seu marido aqui?' Eu sabia o que ele estava fazendo, mas no podia fazer nada.
Quando o pastor titular cancelou os grupos de clulas, vi aquilo como outro ataque contra mim por causa das
mentiras e suspeitas que haviam sido semeadas por este gerente. Eu estava certo de que eu estava
'discernindo' corretamente. Senti-me ainda mais justificado e com menos vontade de me submeter
autoridade do pastor principal. Mesmo porque, para mim, ele havia tomado a deciso errada, eu questionava.
Como Deus poderia permitir que oito meses de trabalho duro fossem desmanchados junto com o potencial de
muitas salvaes? Por todas estas razes, desafiei meu pastor por vinte minutos durante aquela reunio. Eu
me senti correto e justificado - somente para ser corrigido pelo Esprito Santo quando cheguei em casa. Ento
a profunda revelao veio at mim: eu no estava lidando com a autoridade humana, mas sim, com a de Deus.

Pouco tempo depois o Senhor colocou um versculo no meu corao. Ele trouxe clareza para situaes
similares, e diretriz no meio da dificuldade:

"Como ribeiro de guas, assim o corao do rei na mo do Senhor; este, segundo o seu querer, o inclina."
(Pv. 21:1)

O rei representa a autoridade acima de voc. Quer ele seja cristo ou duro de corao, ainda assim o corao
dele est nas mos do Senhor. O versculo no diz "O corao do bom rei est nas mos do Senhor". No
importa se ele foi influenciado; o corao dele ainda permanece nas mos do Senhor. No est escrito,
"Enquanto o rei no for influenciado de uma forma errada, o corao dele ainda pode ser inclinado pelo
Senhor."

E se soubermos que uma m deciso?

E se no estivermos meramente discernindo, mas tivermos certeza de que a autoridade est tomando uma
deciso errada? E se tivermos evidncias concretas de que o lder foi influenciado por comentrios maus? No
h sada? No podemos fazer nada para ajudarmos nosso lder? A resposta sim.

Ester um bom exemplo deste tipo de situao. Os filhos de Abrao estavam cativos sob o reino Persa. Um
plano mal estava sendo criado por Ham, que influenciou o rei Persa Assuero para que assinasse um decreto e
matasse todos os judeus. O prprio rei marcou o dia para isso.

A rainha Ester era descendente de Abrao mas no deixou que outros soubessem disto a pedido do seu tio
Mordecai. Mas Mordecai foi Ester e pediu-lhe que se apresentasse perante o rei em favor de seu povo. Ele
sabia que isto poderia significar a morte dela. Ela tinha tudo a perder e nada a ganhar; ela era rainha e seu
segredo estava a salvo.

Ester tomou a deciso de ir ao rei. Aps jejuar trs dias, ela se aproximou do ptio interno da casa do rei
Assuero, e Deus fez com que ele olhasse para ela favoravelmente. Ele perguntou-lhe o que queria, e ela pediu
que o rei fosse a um banquete em sua casa preparado para o rei e Ham. Ele consentiu e ambos foram ao
banquete.

Mais tarde, o rei no pde dormir. Ele ordenou que seus servos lessem o livro dos feitos memorveis. Aps a
leitura, ele entendeu que Mordecai, o judeu, foi quem havia salvado sua vida, mas nunca fora recompensado
por isto. O rei pensou em uma maneira de honr-lo e consultou Ham para conselho. Ham erradamente
pensou que o rei estava se referindo a ele e elaborou um plano para honrar o homem no identificado. Ento
o rei revelou que era Mordecai e fez com que Ham o honrasse em seu nome, para o desprazer de Mordecai.
Deus j estava preparando o corao do rei para as palavras que Ester lhe traria no banquete.

Uma vez que Ester estava com o rei e com Ham juntos no banquete, o rei lhe perguntou novamente seu
desejo.

"Se perante ti, rei, achei favor, e se bem parecer ao rei, d-se-me por minha petio a minha vida, e, pelo
meu desejo, a vida do meu povo. Porque fomos vendidos, eu e o meu povo, para nos destrurem, matarem e
aniquilarem de vez; se ainda, como servos e como servas nos tivessem vendido, calar-me-ia, porque o inimigo
no merece que eu moleste o rei."

(Es. 7:3-4)
que vai perder com esta ordem que deu?" Ela contava com uma coisa: Deus poderia mudar o corao dele. O
Senhor mudou sim o seu corao, e o rei mandou enforcar o perverso Ham. O povo judeu foi salvo de ser
executado.

Ester tinha evidncia concreta, no somente discernimento de que o lder no sabia dos fatos verdadeiros. Ela
foi a ele em humildade e fez sua petio de tal forma que deixou o rei em posio de tomar a deciso. Ela no
o diminuiu, forou nem manipulou. Ela somente confiou no poder do Esprito Santo para dirigir o corao do
seu superior.

No sabendo de todos os fatos

Vemos nesta passagem que o lder, no somente havia sido influenciado de uma forma errada, mas que ele
havia tomado uma deciso antes de saber de todos os fatos e de ouvir todo o problema. Temos outro exemplo
com Davi e o rei Saul. O gigante filisteu desafiou o exrcito de Deus repetidamente por quarenta dias. Ele
desafiou Israel para que mandasse um campeo para lutar, e assim, o problema seria resolvido. Davi viu todos
os soldados aterrorizados sem capacidade de responder s ameaas do gigante. Deus colocou no seu corao
para que lutasse. Mas o rei Saul olhou para ele e disse, "De maneira nenhuma! Voc somente um garoto, e
quando voc perder, ns teremos que servir o exrcito dele!" (Parafraseado pelo autor).

Quando Davi ouviu aquilo, ele no discutiu, mas disse,

Existem algumas coisas aqui a serem notadas. Primeiro, o rei fez um erro obviamente terrvel e tomou uma
deciso sem informao, mas mesmo assim ela falou a ele com respeito, mantendo um corao submisso.
Segundo, ela ofereceu sua sabedoria com grande humildade, e luz do reino dele, e no somente do seu. Ele
pediu, porm permitiu-lhe tomar a ltima deciso. Ela no disse, "Seu marido tolo, voc est dando ouvidos a
um assassino. Voc no percebe tudo o "Teu servo apascentava as ovelhas de seu pai, quando veio um leo,
ou um urso, e tomou um cordeiro do rebanho, eu sa aps ele, e o feri, e livrei o cordeiro da sua boca;
levantando-se ele contra mim, agarrei-o

pela barba, e o feri, e o matei. O teu servo matou, assim o leo como o urso; este incircunciso filisteu ser
como um deles, porquanto afrontou os exrcitos do Deus vivo. O Senhor me livrou das garras do leo e das do
urso; ele me livrar das mos deste filisteu." (l Sm. 17:34-37)

Verdadeira intercesso

Um outro exemplo nas escrituras da petio de um lder aps ele haver tomado uma deciso, encontrado em
Abigail. Ela se casara com um homem rico, spero e mal chamado Naba. Davi precisava de comida porque
Saul continuava a ameaar sua vida. Ento enviou um pedido a Nabal por mantimento; ele sabia que era
tempo de festa, e que haveria abundncia. Davi havia previamente protegido os servos de Nabal e nunca tinha
pedido nada dele. No somente Nabal recusou o pedido de Davi, mas o insultou tambm. O comportamento
de Nabal enfureceu Davi, e ele ajuntou quatrocentos de seus homens para fazer vingana. Ele iria destruir
Nabal e tudo o que era dele.

Esta palavra chegou a Abigail, a esposa de Nabal, e ela apressadamente preparou ddivas de po, vinho, carne,
gros, passas e figos. Ento ele foi em direo a Davi para intercept-lo e a seus homens. Quando os viu, ela
caiu com o rosto em terra perante Davi. Ento ela fez seu pedido:

"Ah! Senhor meu, caia a culpa sobre mim; permite falar a tua serva contigo e ouve as minhas palavras. No se
importe o meu senhor com este homem de Belial, a saber, com Nabal; porque o que significa o seu nome ele
. Nabal seu nome, e a loucura est com ele; eu porm, tua serva, no vi o moos de meu senhor, que
enviaste. Agora pois, meu senhor, to certo como vive o Senhor e a tua alma, foste pelo Senhor impedido de
derramai' sangue e de vingar-te por tuas prprias mos. Como Nabal, sejam os teus inimigos e os que
procuram fazer mal ao meu senhor. Este o presente que trouxe a tua serva a meu senhor; seja ele dado aos
moos que seguem ao meu senhor. Perdoa a transgresso da tua serva; pois, de fato, o Senhor te far casa
firme, porque pelejas as batalhas do Senhor, e no se ache mal em ti por todos os teus dias... Quando o Senhor
te houver feito o bem, lembrar te-s da tua serva." (l Sm. 25:34-37)

Permita-me numerar tudo o que esta mulher fez por seu marido, por sua casa e por Davi:

1. Ela tratou Davi com grande respeito, referindo-se a si mesma

repetidamente como serva de Davi.

2. Ela levou a Davi e a seus homens, presentes generosos, refletindo sua preocupao e cuidado com o
bem-estar deles.

3. Ela intercedeu por sua casa ao tomar sobre si a responsabilidade

Ela, na verdade, chamou aquele seu ato de 'transgresso'.

4. Ela mostrou a Davi -com temor e tremor- que se ele fizesse tal

derramamento de sangue, seria pecado.

5. Ela lembrou a Davi que seria Deus quem faria vingana e quem

cumpriria as promessas feitas a ele.

6. Ela pediu a Davi que se lembrasse dela quando fosse promovi

do.

Voc pode perguntar, "Como esta mulher honrou seu marido?" Ela o livrou de ser morto. Seu marido pecou
contra aqueles homens e contra o ungido de Deus. Para justificar tal comportamento, daria a Davi ainda mais
razo para fazer vingana. Ela teria colocado combustvel no fogo e o encorajado runa. Que bem faria uma
honra superficial que terminasse na morte de seu marido?

Abigail teria verdadeiramente desonrado Nabal se ela dissesse, "Eu vou sair daqui e deixar que meu marido
receba o que ele merece, porque ele um carrasco." Ou se ela tivesse ido a Davi e dito, "Oua, eu no tenho
nada a ver com isso. Eu teria lhe dado o que voc precisa. Quando ouvi o que meu marido fez, vim com alguma
comida para voc e seus homens, mas por favor, prossiga com seus planos em mat-lo, pois ele um carrasco
e um canalha. Merece, portanto, qualquer coisa que voc fizer a ele." Estas aes teriam desonrado seu

marido.

Intercesso a favor de algum no significa que voc ignora a transgresso; pelo contrrio, voc a admite.
Ento voc se coloca entre esta pessoa e o julgamento. Voc diz, em essncia, "Eu sei que ele merece
julgamento, mas peo misericrdia. Eu o tomarei sobre mim mesmo e ficarei no lugar dele."

Isto foi exatamente o que Abigail fez. Davi veio para trazer julgamento e Abigail veio pedir misericrdia. Suas
palavras, "Perdoa a transgresso da tua serva."

Ela falou desta maneira para evitar que Davi cometesse o pecado de tomar a vingana sobre si mesmo. A
palavra de Deus diz, "No te vingars nem guardars ira contra... teu povo.'' (Lv. 19:18) Ela buscou misericrdia
ao se posicionar na brecha, e buscou retido para Davi.

Abigail no estava fazendo comentrios com os amigos e vizinhos, "Sabe, eu me casei com um canalha. Ele o
homem mais sem considerao que eu j vi." Ela nem mesmo falou com Davi acerca de seu marido com
desrespeito, ira, desgosto ou vingana. Ao contrrio, falou de forma a salvar vidas. Oua o que sua intercesso
causou:
no teria ficado a Nabal, at o amanhecer, nem um sequer do sexo masculino. Ento Davi recebeu da mo de
Abigail o que esta lhe havia trazido, e lhe disse: Sobe em paz tua casa; bem vs que ouvi a tua petio e a ela
atendi." (l Sm. 25:32-35)

Quando Abigail retornou sua casa, seu marido estava fazendo uma festa para si mesmo. Ele no tinha idia
do que quase aconteceu. Ela decidiu no contar nada naquela noite. Na manh seguinte ela lhe disse sobre
como havia salvado sua vida. Seu corao se tornou como pedra ao ouvir. Dez dias depois o Senhor matou a
Nabal. No foram as mos de Davi ou Abigail, mas as mos de Deus que tomaram vingana sobre aquele
homem perverso.

Por causa daquele que est em autoridade

Moiss se encontrou numa posio onde se sentiu levado a questionar decises de uma Autoridade - a de
Deus! Isto aconteceu mais de uma vez. Olhemos ao primeiro exemplo. Israel havia pecado ao construir um
bezerro de ouro e ador-lo. Deus ficou to irado, que disse a Moiss que mataria a todos e suscitaria uma nova
nao de Moiss. Oua a splica de Moiss:

"Ento Davi disse a Abigail: Bendito o Senhor, Deus de Israel que hoje te enviou ao meu encontro. Bendita seja
a tua prudncia, e bendita sejas tu mesma, que hoje me tolheste de derramar sangue, e de que por minha
prpria mo me vingasse. Porque, to certo como vive o Senhor, Deus de Israel, que me impediu de que te
fizesse mal, se tu no te apressaras e me no vieras ao encontro,

"Porm, Moiss suplicou ao Senhor, seu Deus, e disse: Por que se acende, Senhor, a tua ira contra o teu povo,
que tiraste da terra do Egito com grande fortaleza e poderosa mo? Por que ho de dizer os egpcios: Com
maus intentos os tirou, para mat-los nos montes e para consumi-los da face da terra? Torna-te do furor da
tua ira e arrepende-te deste mal contra o teu povo. Lembra-te de Abrao, de Isaque e de Israel, teus servos,
aos quais, por ti mesmo tens jurado e lhes disseste: multiplicarei a vossa descendncia como as estrelas do cu
e toda esta terra de que tenho falado, d-la-ei vossa descendncia, para que possuam por herana
eternamente." (x. 32:11-13)

Existem algumas coisas a serem notadas. Primeiro, Moiss falou em completa submisso, com temor e tremor.
Segundo, Moiss suplicou com amor uma petio a Deus; ele nunca ordenou. Terceiro, ele falou em favor de
Deus, primeiro e mais importante, e no em favor do povo. Em essncia, Moiss estava comunicando, "E como
ficar a tua reputao na qual trabalhastes quatrocentos anos para estabelecer? Teu nome conhecido em
toda a terra, mas tu o desmanchars se no ternares o que comeastes a fazer." Pelo fato de Moiss ter falado
em favor de Deus primeiramente, ele pde desafiar a deciso dele. Sua motivao no era a favor de si
mesmo, mas de outros.

Precisamos nos perguntar antes de suplicar algo a um lder, "A favor de quem primordialmente estou
suplicando?" At mesmo quando Moiss fez meno a Deus de suas promessas a Abrao, foi primeiramente a
favor do Senhor. Ele lembrou a Deus a importncia de Sua palavra. Moiss tinha o alvo correto porque seu
corao estava correto. Ele era servo de Deus, ento ele pensou Nele primeiramente, antes de pensar nos
filhos de Israel. Aqui est a resposta de Deus: "Ento se arrependeu o Senhor do mal que dissera havia de fazer
ao povo." (x. 32:14)

Deus mudou de idia! A deciso foi revertida. Eu gostaria de deixar claro outro ponto importante. Moiss
podia falar de uma maneira to direta com Deus porque ele j havia provado inmeras vezes sua lealdade.
Trazendo este princpio para nossos dias, eu diria que existem membros da nossa equipe que provaram
fidelidade a mim e Lisa com o passar dos anos. Eles tm grande favor e habilidade de trazer um pedido a ns,
muito mais rapidamente do que outros que acabaram de comear a trabalhar conosco. Voc tem que ganhar o
direito de falar na vida de um lder. Voc consegue isto atravs de lealdade, integridade e fidelidade. No so
todas as pessoas que tm habilidade de falar na vida de um lder desta maneira.

Outro ponto significante que Moiss no falou sobre a deciso de Deus com outros, ele falou com Deus
sobre Sua deciso. O Senhor repetidamente se irava com os filhos de Israel porque eles constantemente se
queixavam uns com os outros em desacordo com Seus caminhos. Isto tambm chamado de murmurao, e
Deus odeia isto! Este comportamento muito perigoso e deve ser evitado a todo custo. Quando murmuramos
uns com os outros e reclamamos das decises tomadas por autoridade, estamos semeando dissenso e
rebelio. Veremos em outro captulo qu isto certamente traz julgamento.

Eu tenho um acordo com as pessoas que trabalham para mim. Se tomo uma deciso que eles crem que estou
errado, podem vir at mim uma vez, ou se novos fatos surgirem que reforcem o pensamento deles, podem vir
at mim novamente. Quando vem at mim, importante que tenham cuidadosamente pensado em todas as
coisas e que tambm apresentem de forma que me ajude a ver o que eles querem comunicar. Eu tenho
freqentemente mudado de deciso quando vejo novas informaes. Contudo, se eles me pedem algo, e eu
permaneo com a mesma deciso, eles movem juntamente comigo em concordncia. Se movermos juntos em
unio, e eu estiver errado, Deus continua nos protegendo. Ele proteger a mim e tambm aos que esto
debaixo de mim se agirmos em integridade de corao, Davi disse, "Preservem-me a sinceridade e a retido,
porque em ti espero." (51.25:21)

E se isso for contra o que Deus me mostrou?

Voc pode ainda perguntar, "E se a autoridade me diz para fazer o oposto do que em orao eu senti que
deveria fazer?" Esta uma boa pergunta e precisa ser discutida. Para responder, vamos retornar ao exemplo
que eu dei no segundo captulo. Antes de comearmos o programa de 'festa em clulas', eu sinceramente
busquei ao Senhor em orao, e creio profundamente que Ele me instruiu para que fizesse isto. Hoje eu
profundamente creio que Ele me disse para que fizesse as clulas porque o episdio inteiro provou ser um
teste para mim, para ver se eu iria obedecer a autoridade que Ele havia colocado acima de mim.

As Escrituras esto cheias de exemplos onde Deus testa Seu povo. Quando Deus disse a Abrao para que
oferecesse Isaque como sacrifcio, as escrituras especificamente dizem que "Deus testou a Abrao" (Gn. 22:1).
O Senhor nunca quis que Abrao matasse seu filho, mas Ele permitiu que Abrao fosse para a montanha por
trs dias e no o impediu at que ele levantasse o machado. Deus viu a constante fidelidade de Abrao em
suas aes de obedincia. Ser que Ele faz o mesmo hoje conosco?

O apstolo Paulo disse igreja dos Corntios que fizessem algo em sua primeira carta, e depois ele a alterou
em sua segunda carta. Quando ele mudou sua ordem para a igreja, fez este memorvel comentrio:

"E foi para este propsito que vos escrevi, para testar vossa atitude e ver ser passariam no teste, se seriam
obedientes e concordariam em cumprir minha ordem em tudo."

(2 Co. 2:9 - verso Amplificada)

Paulo deu ordens com um propsito: para ver se eles iriam se submeter autoridade dele. Eu tenho um amigo
muito sbio que pastor h muitos anos. Ele me disse que a maneira como descobre insubordinao em meio
aos que trabalham com ele dando uma ordem totalmente sem sentido. Ele disse, "John, eu logo ouo os
sussurros e murmuraes daqueles que so rebeldes. Eu lido com isto, e ento volto as diretrizes para o
padro normal".

Paulo deu uma ordem para ver se eles obedeceriam sua diretriz em tudo. A palavra chave tudo. Sua
ordenana foi difcil, e por sua vez tinha um propsito nisso. O propsito: se eles seguissem aquela diretriz,
seguiriam qualquer outra.

exatamente o que Deus fez com Abrao. Ele encontrou a coisa que era mais difcil para Abrao submeter: ele
deveria abrir mo do que era mais importante em sua vida, a promessa que ele esperou por vinte e cinco anos.
No era algo feito por Abrao: pelo contrrio, era o que Deus havia prometido a ele em orao, Seria mais fcil
para Abrao colocar a si mesmo no altar, mas Deus queria a coisa mais importante. Se Abrao fosse obediente
nisso, ele obedeceria em todas as coisas!

Meu pastor me disse para abrir mo do que era mais importante para mim! Eu havia trabalhado naquilo por
meses, e todos sabiam disso. Aos meus olhos, parecia que eu tinha a promessa de almas perdidas vindo para o
reino. Seria a chave para que tivesse um ministrio bem sucedido. Minha reputao estava em jogo porque eu
disse a todos que esta era a vontade de Deus. Eu tinha ouvido que deveria continuar com o programa, quando
orei. Eu no sabia que era um teste, e geralmente os testes de Deus nunca so reconhecveis at que
passamos o fato, porque eles expem nosso corao.
Minha festas poderiam ter trazido muitas almas para o reino, mas Deus se preocupa mais se Sua autoridade
manifesta em nosso corao do que se nossos mtodos alcanam Seus propsitos. Ele Deus e tem muitas
outras idias novas de como alcanarmos almas. O que no pode ser feito de forma diferente Seu princpio
de submisso no corao do homem, pois sem isto, um homem no pode entrar no reino, e no h outra
alternativa para um corao insubmisso.

Precisamos estabelecer um princpio difcil e crtico dentro de nosso corao. Uma vez que Deus delega Sua
autoridade a homens, Ele no a retira. A nica exceo quando um lder diretamente viola as leis e a palavra
escrita de Deus. O prprio Deus no ultrapassa a autoridade que Ele delega. No podemos ignorar autoridade
delegada e declarar que somos submissos somente a Deus. Moiss falou sobre este princpio com os lderes
das tribos de Israel:

Esta a palavra que o Senhor ordenou:

... "Quando, porm, uma mulher fizer voto ao Senhor ou se obrigara alguma abstinncia, estando em casa de
seu pai, na sua mocidade, e seu pai, sabendo do voto e da abstinncia a que ela se obrigou, calar-se para com
ela, todos os seus votos so vlidos; ter de observar toda a abstinncia a que se obrigou. Mas, se o pai, no dia
em que tal souber, o desaprovar, no ser vlido nenhum dos votos dela, nem lhe ser preciso observar a
abstinncia a que se obrigou; o Senhor lhe perdoar, porque o pai dela a isso se ops"

(Nm. 30:1-5)

orao; voc est se rebelando contra a autoridade de Deus se isto vai contra as diretrizes das autoridades em
sua vida!

Os exemplos que eu poderia dar so inmeros. Eu tenho descoberto que quando uma revelao queima em
nosso corao, muitas questes so respondidas, e muitos problemas so resolvidos. Este no um livro que
termina em si com seus exemplos e explicaes. O que procuramos uma revelao sobre autoridade, que a
revelao do prprio Deus, pois Ele e Sua autoridade so inseparveis. Como encorajei voc na introduo,
clame a Deus, e pea-o que queime em seu corao o princpio de submisso, medida que voc l. Se no,
voc acabar com mais perguntas do que quando voc comeou.

No prximo captulo descobriremos como lidar com tratamento injusto e como reagir a autoridades que so
brutas conosco. Veremos como Deus tem um plano glorioso nestas situaes.

Moiss reforou ainda mais o princpio aplicando-o para a mulher e seu marido. Deus, a autoridade suprema
ou direta, mantm o que a autoridade delegada consentir. Ele tambm anula o que a autoridade delegada
cancelar. O Senhor respeita Sua autoridade delegada. Uma vez que uma mulher jovem est sob a autoridade
do seu pai, ou que a esposa est sob a autoridade de seu marido, Deus tratar com o pai ou marido, mas no
com a mulher.

Este princpio encontrado no conselho geral das escrituras, no somente na famlia, mas em outras reas de
autoridade delegada tambm. Novamente quero enfatizar que a exceo ocorre quando a autoridade nos diz
para fazermos algo que diretamente contradiz os mandamentos de Deus. Eu fico triste ao ouvir coisas no
ministrio como, "Meu pastor me disse para no fazer isto, mas ele no est ouvindo corretamente de Deus.
Ento, eu continuarei fazendo - mas sem que ningum saiba". No importa se voc tenha ouvido em
Captulo 13

TRATAMENTO INJUSTO

Ser quebrantado no significa ser fraco. Significa ser submisso autoridade.

Deus Pai tem um certo propsito a cumprir em cada um de ns. Permita-me lhe advertir; pode no soar
deleitoso, popular ou indolor, mas o que melhor para ns. Ele deseja nos quebrantar. As escrituras deixam
isto claro:

"Pois no te comprazes em sacrifcios; do contrrio, eu os daria; e no te agradas de holocaustos. Sacrifcios


agradveis a Deus so o esprito quebrantado; corao compungido e contrito no o desprezars, Deus."

(81.51:16-17)

Um pr-requisito para intimidade com o Senhor um corao quebrantado. Embora o processo no seja
prazeroso, a intimidade de Sua presena ultrapassa incrivelmente as dificuldades envolvidas. Davi aprendeu
isto desde jovem. Voc pode perceber seu corao quebrantado e o que este corao lhe ocasionou atravs de
todos os salmos. obtido, no atravs de uma vida de sacrifcios ou ofertas, mas atravs de obedincia.
Permita-me ilustrar. Um cavalo de batalha no est pronto para o servio enquanto sua vontade no
quebrada. Embora ele possa ser o mais forte, o mais veloz e o mais dotado de todos os outros cavalos do
estbulo, ele no servir enquanto no for quebrantado. Ele permanecer no estbulo enquanto cavalos
menos dotados vos batalha. Ser quebrantado no significa ser fraco. Significa ser submisso autoridade.

No caso do cavalo, seu mestre o cavaleiro. Se o cavalo for treinado e quebrantado com sucesso, ele pode ser
confiado em toda e qualquer circunstncia. No auge das batalhas, enquanto balas e flechas voam, ele no vai
temer. Enquanto espadas e machados so empunhados, ele no retroceder. Enquanto armas so erguidas e
tiros disparados, ele no se desviar dos desejos de seu mestre. Ele permanecer em submisso firme a seu
mestre, no importa quem seja. Ele ignorar qualquer intento de se proteger ou de beneficiar a si mesmo em
funo de cumprir os comandos do cavaleiro.

Este processo de quebrantamento exclusivamente obtido em cada indivduo de acordo com a prescrio do
Prprio Senhor. Ele o nico que sabe quando este processo verdadeiramente completo, e quando voc
est preparado para o tipo de servio que Ele deseja realizar atravs de voc. Cada nvel novo traz outro tipo
de quebrantamento.

Eu me lembro de bem dos processos passados a que fui submetido. Muito frequentemente eu pensava que
estava pronto para o prximo nvel de servio, muito antes de realmente estar. Eu declarava confiante, Estou
completamente submisso Tua autoridade. Eu sei que estou pronto para o ministrio o qual o Senhor tem
para mim. Mas os cristos maduros que me cercavam sabiam que eu estava longe de estar quebrantado.
Com razo, eu entrava em outra rodada de preparao, lutando, chutando e brigando por meus direitos.

E sobre os lderes brutos?

Assim como com os cavalos, o processo de quebrantamento lida com nossas reaes a autoridades. Deus
personaliza o processo perfeito para ns, e isto sempre tem a ver com alguma forma de liderana. Por esta
razo, Pedro escreveu,

Sujeitai-vos a toda instituio humana por causa do Senhor... Servos, sede submissos, com todo o temor ao
vosso senhor, no somente se for bom e cordato, mas tambm ao perverso.

(l PE. 2:13,18)

Vamos colocar em termos modernos. Servos seriam identificados como empregados, estudantes, membros de
igreja, ou cidados. Senhores seriam patres, professores, lderes de igreja, ou lderes governamentais. A
maioria de ns tem tido bons e gentis lderes, e os tem amado. Tem sido fcil sermos submissos a eles.
Contudo, Deus nos ordena a sermos submissos, no somente para com o bom e gentil, mas tambm para com
o perverso!
A palavra grega para "perverso" skolios. O dicionrio grego Thayer define a palavra como "spero, rude,
perverso, injusto, severo e assim por diante." O dicionrio Vine define a palavra como relacionada a "tirano ou
mestre injusto'. Ser que o Senhor est dizendo que devemos nos submeter a este tipo de lder?

Vejamos outros tipos de tradues. A verso Novo Sculo traz, "No somente queles que so bons e gentis,
mas tambm queles que so desonestos." A verso de ingls contemporneo declara, "Faa isto, no
somente para com os que so gentis e que vos consideram, mas tambm para com os que so cruis." A Bblia
'New American Standard' diz, "No somente para com os que so bons e gentis, mas tambm para com os que
so insensatos." No podemos ignorar esta passagem, portanto, vejamos a sabedoria de Deus que nele h.

Na verdade, as palavras de Pedro se tornam ainda mais difceis, e no mais fceis. Ele continuou, "Porque isto
grato, que algum suporte tristezas, sofrendo injustamente, por motivo de sua conscincia para com Deus."
(l P. 2:19)

Lembro-me de um incidente que aconteceu com minha esposa e com o meu filho mais velho. Ele achou que
seu irmo havia recebido mais do que ele, e que o tratamento havia sido injusto. Ele protestou, "Me, isto no
justo!"

Minha esposa calmamente respondeu, "Filho, a vida no justa!.

Ele olhou para ela como se dissesse, "Como voc pode dizer isto? Voc minha me..

Lisa lhe perguntou, "Foi justo Jesus tomar nossa punio e morrer na cruz quando Ele na verdade no havia
feito nada errado?.

Os olhos do meu filho registraram a sabedoria, e ele ficou em silncio.

O exemplo pessoal de Cristo

Pedro continuou dizendo, "Porquanto para isto mesmo fostes chamados". Quando eu estou pregando sobre
esta passagem, geralmente peo s pessoas para olharem em sua Bblia, e eu digo com entusiasmo "repitam
estas palavras: 'Este meu chamado!'" Estamos sempre falando sobre o chamado na nossa vida. Bem, este
um deles. Oua o que Pedro diz, "Porquanto para isto mesmo fostes chamados, pois que tambm Cristo sofreu
em vosso lugar, deixando-vos exemplo [seu exemplo pessoal] para seguirdes os seus passos." (l P. 2:21)
(nfases do autor).

Como Ele sofreu? Pedro explicou no versculo anterior: tratamento injusto de autoridade delegada. Por vezes,
Deus nos coloca em situaes atravs das quais recebemos tratamento insensato das autoridades, assim como
Ele fez com Davi, Jos, Daniel, o apstolo Paulo e outros. Nosso chamado lidarmos com isto corretamente, c
Jesus nos deu o exemplo pessoal de como faz-lo.

Voc pode questionar, "Que bem faz suportarmos tratamento bruto de lderes?" A ideia vai contra nossa
mente natural, porque sua lgica parece absurda. Contudo, a sabedoria de Deus molda um corao submisso
atravs deste tipo de tratamento em trs maneiras. Primeiro, deixa lugar para o tratamento justo de Deus.
Segundo, isto desenvolve em ns o carter de Cristo. Terceiro, nossa submisso a este tratamento glorifica a
Deus.

Paulo prefaciou sua concluso sobre submisso a autoridades governamentais: "No vos vingueis a vs
mesmos, amados, mas dai lugar ira, porque est escrito: A mim me pertence vingana, eu que retribuirei,
diz o Senhor." (Rm. 12h19min) Defesa, correo, vingana, ou outras retribuies apropriadas devem proceder
das mos de Deus, e no dos homens. Um indivduo que se vinga a si mesmo no tem a humildade de Cristo.

Ningum na terra possui mais autoridade do que Jesus; no entanto, Ele nunca se defendeu perante
autoridades. Vamos exata situao a que Pedro se referiu, que quando Jesus esteve perante o julgamento:
"Ento, os principais sacerdotes o acusavam de muitas cousas. Jesus, porm, no respondeu palavra." (Mc.
15:3,5)

Imagine a corte da lei onde tudo que foi falado por testemunhas era oficialmente usado contra Jesus. Os
homens que falavam eram lderes religiosos e polticos de Sua nao. Eram homens de influncia cujas
palavras tinham grande peso, mas no havia uma sombra de verdade na palavra deles. Eles falavam mentiras
completas, mas Jesus ficou em silncio perante Seus acusadores e no se defendeu! "Tornou Pilatos a
interrog-lo: Nada respondes? V quantas acusaes te fazem! Jesus, porm, no respondeu palavra, a ponto
de Pilatos muito se admirar." (Mc. 15:4-5)

Pilatos era o juiz em maior posio naquela terra. Inmeras vezes ele presenciou homens sendo julgados e os
assistiu defendendo a si mesmos freneticamente a fim de evitar julgamento. Se fossem condenados, eram
presos, exilados ou executados. No havia outra corte para que pudessem apelar. Ele nunca tinha visto um
homem ser acusado e permanecer em silncio. Pilatos sabia que lderes haviam levado Jesus para ser julgado
movido por inveja, e eles queriam a punio mais severa: a crucificao. Ele tambm sabia que Jesus no era
aquele que eles diziam ser. Mesmo assim, Jesus recusou a se defender. Seu comportamento fez com que o
governo se maravilhasse com sua serenidade.

Por que Jesus no se defendeu? A razo: para permanecer sob o julgamento de Seu Pai e, portanto, sob Sua
proteo. Pedro disse, "Pois ele, quando ultrajado, no revidava com ultraje; quando maltratado, no fazia
ameaas, mas entregava-se quele que julga retamente." (l PE. 2:23)

Quando recusamos a nos defender a ns mesmos, estamos abrigados sob a mo da graa e julgamento de
Deus. No existe lugar mais seguro: "Quem intentar acusao contra os eleitos de Deus? Deus quem os
justifica." (Rm. 8:33)

Em contraste, aqueles que defendem a si mesmos esto sob a jurisdio e o julgamento de seus acusadores e,
portanto, perdem a interveno divina. Lembro-me de uma situao quando defendi a mim mesmo perante
uma autoridade. Deus, momentos depois, me mostrou uma rpida viso ao meu corao. Eu vi o Senhor ao
meu lado com suas mos atrs das costas. Ele no podia me oferecer ajuda que eu necessitava. Assim que eu
parei de me justificar e defender, Ele pde trabalhar em meu favor,

Jesus nunca perdeu vista do Justo Juiz, mesmo quando ele estava perante autoridade delegada. Ao se refrear e
no se defender, Ele permaneceu sob a defesa de Deus durante todo o processo. No momento em que voc se
justifica e defende a si mesmo, voc d preferncia a seu acusador como se ele fosse juiz. Voc se desvia do
seu direito espiritual de proteo, porque se eleva acima de voc no nvel espiritual medida que voc
responde a seu criticismo. A influncia dele se eleva sua defesa. Ao tentar provar sua inocncia, voc
depende da misericrdia de seu acusador. Por esta razo Jesus nos exortou:

"Entra em acordo sem demora com o teu adversrio, enquanto ests com ele a caminho, para que o
adversrio no te entregue ao juiz; o juiz, ao oficial de justia, e sejas recolhido priso. Em verdade te digo
que no sairs dali, enquanto no pagares o ltimo centavo."

(Mct. 5:25-26)

De acordo com esta parbola, voc ter de pagar o que o seu acusador demandar como restituio. Quanto
maior a ofensa que ele tiver contra voc, menos misericrdia ter. Ele cobrar at o ltimo centavo de sua
dvida, quer ele seja justo ou no a seus olhos.

A f de uma criana

Quando nosso filho mais velho, Addison, estava na terceira srie, ele compartilhou, durante o jantar, com Lisa
e eu, um problema que havia enfrentado na escola. Ele sentiu que um de seus instrutores havia passado dos
limites. Edison sentia que seu professor no gostava dele e o culpava por toda conversa e desordem dentro de
sala. Isto estava acontecendo por algum tempo, e o professor enviou um comunicado para casa que seria
contado contra ele no boletim. Edison extremamente consciente, e o pensamento de ter algo negativo
contra ele era demais para que pudesse compreender. Ao compartilhar sua frustrao e medo, ele comeou a
chorar.

Ns lhe garantimos que acreditvamos no melhor dele e pedimos-lhe param nos contar os detalhes. Ele
choramingou, "Eu sou culpado por tudo. Mesmo quando h mais de uma pessoa envolvida, eu ainda assim sou
culpado. Eu sou culpado por coisas que no fiz. Como hoje, os dois meninos que estavam perto de mim
estavam brincando e rindo. O professor virou-se e gritou comigo." Seus lbios tremiam ao contar a injustia.
Para uma criana de nove anos, era uma crise sem esperana.
Os outros professores de Edison haviam dito que sua conduta era excelente, ento sabamos que era uma
situao isolada. Enquanto Lisa tentou confort-lo, eu perguntei, "O que voc disse quando ele o corrigiu
hoje?.

Addison respondeu, "Eu lhe disse, 'No era eu quem estava conversando. Eram estes dois meninos!.

Eu perguntei, "Esta a maneira que voc geralmente responde quando ele o corrige?.

Addison respondeu, "Sim, quando eu sei que no estava fazendo nada errado..

Eu olhei para ele, "Bem, filho, a que est o problema. Voc est se defendendo perante sua autoridade, e
quando voc se defende Deus no pode defend-lo..

Eu compartilhei com ele as escrituras apresentadas neste captulo. Para ajud-lo a compreender ainda mais,
contei-lhe a experincia que se segue, pela qual passei com aquele gerente do escritrio mencionado no
captulo anterior.

Um gerente determinado a prejudicar

Este homem tinha um filho que era do nosso grupo de jovens. Eu estava pregando mensagens fortes sobre
santidade, orao e senhorio. Muitos jovens estavam sendo transformados. Num dado momento, este filho
veio at minha esposa e, em prantos, perguntou para ela como ele poderia possivelmente viver uma vida pura
quando havia tanto comportamento impuro dentro de seu lar. Ento ele compartilhou os detalhes, o que me
ajudou a entender porque seu pai estava contra mim.

Poucos meses depois, quatro jovens diferentes me disseram quo tristes estavam porque eu iria ser
despedido. Eu acompanhei a informao at chegar ao filho, e ele me disse que havia ouvido isto de.

Seu pai.

Fui at seu pai, e ele admitiu, mas culpou o pastor titular, dizendo que ele j tinha a inteno de me mandar
embora. Semanas se passaram, e a situao piorou. Minha famlia estava sob constante tenso de nunca saber
se eu permaneceria ou se seria mandado embora. Ns havamos comprado uma casa, minha esposa estava
grvida, e no tnhamos dinheiro nem lugar para ir. Eu no queria enviar currculos, pois cria que Deus havia
me trazido, e eu no tinha nenhum plano alternativo. Minha esposa estava nervosa e preocupada, e me
encorajou a fazer algo. "Querido, eu sei que eles vo despedi-lo. Todos esto me dizendo que iro."

Ela estava certa. O pastor titular finalmente concordou em me despedir. No domingo pela manh ele anunciou
que grandes mudanas aconteceriam no grupo de jovens. Eu ainda no havia falado com ele. Havia uma
reunio marcada com ele e com o gerente no dia seguinte. Deus me disse que no deveria me defender.

Quando entrei no gabinete do pastor no dia seguinte, ele estava sozinho. Ele disse, "John, Deus o enviou aqui.
Eu no vou deixar que voc fosse." Ele havia mudado de ideia. Eu estava aliviado, Deus havia me protegido no
ltimo momento. O pastor ento disse, "Por que o gerente quer que voc seja mandado embora?" Eu
respondi que no sabia, e a seu pedido, concordei em fazer tudo que estivesse o meu alcance para que
houvesse paz.

Pouco tempo depois deste encontro eu recebi uma prova de uma deciso que este gerente tinha feito que
expusesse seus pensamentos. Eu estava pronto para lev-la at o pastor titular. Eu queria que ele visse o que
estava acontecendo por trs das cortinas. Eu andava de um lado para o outro orando por quarenta e cinco
minutos, tentando vencer um sentimento de desconforto que sentia. Eu continuava questionando, "Deus, este
homem tem sido desonesto. Ele precisa ser exposto, pois uma fora destrutiva neste ministrio. Preciso dizer
ao pastor sobre como ele realmente !" Eu continuava a justificar minhas intenes em exp-lo, "Tudo que
tenho a dizer fato e est documentado. No emocional. Se ele no for detido, seu comportamento
corrupto vai se-alastrar por toda a igreja..

Finalmente frustrado, eu disse, "Deus, o Senhor no quer que eu o exponha, quer?" Quando eu disse isto, a
paz de Deus inundou meu corao. Balancei a cabea em admirao, pois senti que Deus no queria que
fizesse nada, ento joguei fora aquela evidncia. Mais tarde pude olhar para a situao inteira objetivamente,
e percebi que eu realmente queria me defender mais do que proteger aos outros. Eu justificava dizendo que
meus motivos no eram egostas. Minha informao era correta, mas minha motivao, impura.

O tempo passou, e um dia, enquanto estava orando do lado de fora da igreja antes das horas de trabalho, este
homem estacionou. Deus me disse para ir at ele e agir em humildade. Imediatamente eu me defendi: "No,
Senhor, ele quem precisa vir at mim. Ele quem est causando todo o problema." Eu continuei orando,
mas Deus estava em silncio. Aps vinte minutos, novamente o Senhor insistiu para que eu fosse at ele e me
humilhasse. Eu sabia que era Deus. Chamei este homem e fui at sua sala. Contudo, tudo o que eu disse e a
forma como disse, foi muito diferente do que teria dito antes de Deus haver tratado comigo. Com toda
sinceridade, eu lhe pedi perdo. Disse-lhe que havia sido crtico e o havia julgado. Ele foi quebrantado, e ns
conversamos por um bom tempo. Desde aquele dia, os ataques contra mim pararam.

Seis meses mais tarde, enquanto eu estava fora da cidade, todo o mal que ele havia feito foi exposto ao pastor
titular. O que ele estava fazendo era ainda pior do que eu sabia at ento. Ele foi demitido imediatamente. O
julgamento veio, mas no pelas minhas mos. A exata coisa que ele tentou fazer comigo aconteceu com ele.
Contudo, quando aconteceu, eu no estava feliz. Eu me entristeci por ele e por sua famlia. Entendi a sua dor,
pois havia passado por aquilo nas mos dele. E por ter passado por isso seis meses antes, eu o amava e no
desejava as mesmas circunstncias a ele.

Eu continuei naquela igreja por mais onze anos e frequentemente era pedido para que ministrasse. A
vergonha que havia sido colocada em meu nome foi removida e substituda por honra. Hoje, ao refletir,
percebo como cresci naquele tempo de dificuldades, e mais tarde Deus me promoveu perante aquelas
mesmas pessoas que ouviram tantas mentiras. Assim como o Pai celestial exaltou Jesus por Sua obedincia e
por Sua disposio em no se defender, assim Ele honra Seus filhos que seguem o exemplo que Jesus nos
deixou.

Aluno do ano

Aps compartilhar estas escrituras e este incidente com Addison, eu disse, "Filho, voc tem uma escolha. Voc
pode continuar a se defender e permanecer sob o julgamento de seu professor, ou voc pode reconhecer que
no tem regido as acusaes de uma forma correta. Ento, voc pode ir at seu professor, se humilhar, e pedir
desculpas por no ter tido respeito e ter resistido sua autoridade, e Deus se envolver na situao."

Addison perguntou, "E o que eu fao quando sou culpado por alguma coisa que no fiz?"

"Deixa que Deus o defenda. Tem funcionado quando voc se defende?"

Addison respondeu, "No, eu quero que Deus me defenda." No dia seguinte ele foi at seu professor e agiu
humildemente. Ele pediu ao professor para lhe perdoar por estar desafiando-o quando era corrigido.

O professor o perdoou, e na semana seguinte Addison foi honrado como o aluno da semana de sua sala.
Addison nunca teve outro problema. Ele acabou o ano recebendo deste instrutor a maior honra da cerimnia
de prmios.

Se um menino de nove anos pode se humilhar e provar a Palavra de Deus em situaes de crise, quanto mais
deveramos ns? Eu acredito que isto ilustra a razo pela qual Jesus disse,

"Portanto, aquele que se humilhar como esta criana, esse o maior no reino dos cus." (Mt. 18:4)

O encontro de Davi com uma autoridade insensata

Addison aprendeu o que Davi, filho de Jess, aprendeu. Deus o Justo Juiz, e se deixarmos o tratamento
injusto recebido de autoridades em Suas mos, Ele sempre julgar justamente. Quando falamos de Davi,
precisamos nos lembrar de que Deus, e no o diabo, o colocou sob um lder insensato e finalmente cruel
chamado Saul.
Tudo comeou antes mesmo, quando Samuel, o profeta de Israel, ungiu a Davi para ser o prximo rei sobre o
povo de Deus. Davi deve ter ficado impressionado e entusiasmado, pensando, Este o homem que ungiu o rei
atual. Eu vou ser rei!

Saul havia desobedecido a Deus e era atormentado por um esprito maligno. Seu nico alvio vinha quando
algum tocava harpa. Seus servos procuraram algum que pudesse assentar-se em sua presena e ministrar a
ele. Um dos servos do rei sugeriu a Davi, filho de Jess. O rei Saul enviou o pedido a Davi para que viesse ao
palcio ministrar ao rei. Davi deve ter pensado, Deus j est trazendo realidade Sua promessa dada pelo
profeta. Ele deve ter pensado, Esta deve ser a porta de entrada.

O tempo se passou, e ele foi pedido para levar mantimento para seus irmos mais velhos que estavam em
guerra contra os filisteus. Ao chegar na linha de batalha ele viu o campeo filisteu, Golias, escarnecendo do
exrcito de Deus e ficou sabendo que a zombaria estava acontecendo j h quarenta dias. Ele ouviu dizer que
o rei havia oferecido sua filha em casamento ao homem que derrotasse o gigante. Davi foi perante o rei e
pediu permisso para lutar. Ele matou Golias e ganhou a filha de Saul. Ganhou, portanto, favor perante Saul e
seria o genro do rei.

Jnatas, o filho mais velho de Saul, fez uma aliana com ele de amizade eterna. Tudo o que Saul dava a Davi
para fazer, a mo de Deus estava sobre ele, e o prosperava. O rei pediu que ele se assentasse em sua mesa
com seus prprios filhos. Tudo ia bem, e Davi estava se deleitando. Ele viveu no palcio, comeu na mesa do rei,
casou-se com sua filha, era amigo de Jnatas, e bem sucedido em tudo quanto fazia. Ele estava at mesmo
ganhando favor perante o povo. Ele podia ver a profecia se cumprindo perante seus olhos. Saul favoreceu a
Davi sobre todos os servos e o constituiu como seu escudeiro. Saul se tornou um pai para Davi, e estava certo
de que iria ser seu mentor e trein-lo, e um dia, com grande honra o colocaria sobre o trono. Davi estava se
regozijando na bondade e fidelidade de Deus.

Uma mudana brusca

Mas um dia tudo mudou. Saul e Davi estavam retornando de uma batalha, lado a lado, quando as mulheres de
todas as cidades de Israel saram danando e cantando, "Saul feriu os seus milhares, porm Davi, os seus dez
milhares". Isto enfureceu Saul e desde aquele dia ele desprezou Davi. Saul comeou a se irritar e a conspirar
para mat-lo. A Bblia diz que Saul odiou a Davi porque sabia que Deus era com ele. Saul sabia que Deus havia
se apartado dele. Davi forado a fugir para salvar sua vida. Sem nenhum lugar mais para onde ir, ele foge
para o deserto. "O que est acontecendo," Davi pensa, "A promessa estava se cumprindo e agora tudo foi por
gua abaixo. O homem que seria meu mentor e lder est tentando me matar. O que eu posso fazer? Saul o
servo ungido de Deus. Sendo ele contra mim, quais chances eu tenho? Ele o rei, o homem de Deus, sobre a
nao de Deus. Por que Deus est permitindo isto?.

Agora Saul comea a perseguir Davi, de um deserto para o outro, de uma caverna at a outra, acompanhado
dos trs mil melhores guerreiros de Israel, com um propsito de destruir Davi. Neste ponto a promessa era
somente uma sombra, enquanto Davi fugia para sobreviver. Seus lugares de habitao eram cavernas, ele
comia restos de bestas do campo. Ele no mais estava ao lado do rei, mas era perseguido pelo homem com
quem um dia havia lutado lado a lado.

No havia uma cama aquecida, nem servos para servi-lo, nenhum elogio na corte real. Sua esposa fora dada a
outro.

Como o lder sob o qual Deus o havia colocado poderia estar fazendo aquilo? Davi certamente lutava contra
pensamentos de ira, frustrao e desiluso. Por que Deus no est fazendo nada quanto a isto? Ser que Ele
ainda se preocupa comigo? E quanto s promessas? Por que Ele colocaria Sua mo sobre um homem to cruel
para liderar a congregao do povo de Sua aliana?
Saul estava to determinado a matar este jovem, que sua ira aumentava. Havia sacerdotes na cidade de Nob
que providenciavam para Davi abrigo, comida e a espada de Golias. Eles no sabiam que Davi estava fugindo
do rei e pensavam que ele estava numa misso para o rei. Eles pediram ao Senhor por ele e o enviaram em seu
caminho.

Quando Saul descobriu, ele ficou furioso, e acabou matando oitenta e cinco sacerdotes do Senhor que eram
inocentes, e ainda, toda a cidade de Nob, espada - todo homem, mulher, criana, beb e animal. Ele usou
contra eles, os inocentes, o mesmo julgamento que deveria ser usado contra os Amalequitas. Para se
compreender que ele era o escolhido de Deus, era quase que impossvel. Saul era um assassino. Como Deus
poderia ter colocado Seu Esprito em tal homem?

Muitos dizem que Saul foi a escolha do povo, e que Davi foi a escolha de Deus. Este comentrio errneo
ensinado por pessoas que no conseguem imaginar que Deus colocaria um homem insensato em liderana.
verdade que o povo queria um rei; contudo, Deus escolheu a ambos, Saul e Davi. Deus disse, "Eu constitu Saul
como rei." (l Sm. 15:11)

Neste momento Saul descobriu que Davi estava no deserto de En Gedi, e enviou trs mil guerreiros. Durante a
jornada, eles descansaram na caverna em que Davi estava se escondendo. Aps Saul e seus homens haverem
se despido para se banhar, as escrituras dizem que os homens de Davi lhe disseram, "Hoje o dia no qual o
Senhor te disse: Eis que te entrego nas mos o teu inimigo, e far-lhe-s o que bem te parecer."

Ento Davi engatinhou sem ser notado e cortou a barra do manto de Sau. Aps isto, Davi notou o que havia
feito: "Ele disse aos seus homens: 'O Senhor me guarde de que eu faa tal cousa ao meu senhor, isto , que eu
estenda a mo contra ele, pois ele o ungido do Senhor' Com estas palavras, Davi conteve os seus homens e
no lhes permitiu que se levantassem contra Saul; retirando-se Saul da caverna, prosseguiu o seu caminho." (l
Sm. 24:4-7) Com relao sua conscincia, a verso em ingls King James diz, "sentiu Davi bater-lhe o
corao". Ele ainda tinha temor em seu corao por um lder que trouxe tamanho problema em sua vida. Ele
obviamente resistiu e colocou em submisso seus pensamentos de ira, medo e frustrao.

J que ele havia cortado a orla do manto do rei, decidiu usar isto para provar sua inocncia a Saul. A uma
distncia, Davi se prostrou no cho e gritou a Saul, "Olha pois, meu pai, v aqui a orla do teu manto na minha
mo... Reconhece e v que no h em mim nem mal nem rebeldia, e no pequei contra ti, ainda que andas
caa da minha vida para tirares." (l Sm. 24:11, nfases adicionadas)

Davi estava preocupado em deixar claro a Saul que ele no era rebelde nem mal. Davi deve ter consultado seu
corao, "Onde eu errei? Como o corao de Saul se tornou contra mim to rapidamente?" E por isso que ele
gritou, "Algum o influenciou para matar-me. Pelo fato de haver eu cortado a orla do teu manto sem te matar,
reconhece que no h em mim nem mal nem rebeldia." Ele no podia crer que Saul pensaria isto por conta
prpria. Algum deve ter envenenado o corao dele contra Davi, ento ele queria provar sua lealdade a Saul.
Ele pensou que se pudesse, Saul o restauraria o favor, se comportaria gentilmente para com ele, e a profecia
se cumpriria.

Pessoas que so rejeitadas por pais ou lderes tendem a tomar sobre si toda a culpa. Eles esto aprisionados
pelos pensamentos atormentadores: 'O que eu fiz? E, 'Meu corao estava impuro? Eles carregam o fardo de
tentarem constantemente provar sua inocncia a seus lderes. Eles creem que se puderem to somente
mostrar sua lealdade e valor, sero aceitos. Mas quanto mais tentam, mais rejeitados eles se sentem.

Saul reconheceu a bondade de Davi quando este podia t-lo matado e no o fez, e o rei e seus homens saram.
Davi deve ter pensado, O rei me restituir. Agora a profecia se cumprir. Certamente ele viu meu corao e me
tratar ainda melhor agora. Ele ser um lder bom e gentil Oh, quo longe isto estava da realidade.

Ele est determinado a me matar

Pouco tempo depois, os homens disseram a Saul que Davi estava nas montanhas de Haquil. Saul foi atrs dele
novamente com os mesmos trs mil soldados. Novamente Saul queria a destruio de Davi. Eu tenho certeza
que a busca incessante de Saul devastava Davi. Ele percebeu que no era um mal entendido, mas que Saul,
intencionalmente, sem provocao, queria tirar a sua vida.
Saul conhecia seu corao mas marchava contra Davi assim mesmo. Davi percebeu que o que ele pensou
durante muito tempo estava errado: ele estava lidando com um lder cruel. Como poderia Deus colocar Sua
uno sobre tal homem?

Davi, junto com Abisai, irmo de Joabe, que era um homem que tinha sede de sangue, secretamente entrou
no acampamento de Saul. Deus havia colocado sobre todos eles profundo sono. Os dois homens entraram
escondidos em todo o acampamento at o lugar onde Saul dormia, Abisai disse a Davi: "Deus te entregou,
hoje, nas mos, o teu inimigo; deixa-me pois, agora, encrav-lo com a lana, ao cho, de um s golpe; no ser
preciso segundo." (l Sm. 26:8)

Abisai tinha muitas razes boas para que Davi lhe ordenasse para matar Saul. Primeiro, e mais importante,
Saul havia matado oitenta e cinco sacerdotes, suas esposas e filhos a sangue frio! A nao estava em perigo
sob a liderana de tal homem. Atualmente muitos questionam de forma similar, especialmente contra lderes
da igreja. A nica diferena que eles no cometem atos sequer distantes destes, em grau de perversidade.

Segundo, Deus havia ungido Davi como o prximo rei de Israel pela palavra de Samuel. Era hora de Davi
reclamar o que era sua herana! Ser que ele iria querer acabar sendo morto e nunca cumprir sua profecia? Eu
tenho ouvido este questionamento inmero vezes de membros de igreja desiludidos.

Terceiro Saul no havia sado com seu exrcito de trs mil para matar Davi e seus homens? Era matar ou
morrer. Certamente ele estaria somente se defendendo. Abisai sabia que qualquer corte da lei os absolveria.
claro, este questionamento seria ainda mais contestado em nossos dias. Ns iramos apoi-los sem pensarmos
duas vezes.

Quarto, no foi Deus quem colocou o exrcito em sono profundo para que eles pudessem entrar e andar at
Saul, cumprindo assim Sua vontade de livrar a nao de um lder to cruel? Eles tiveram a chance, e talvez
nunca acontecesse novamente. Era hora de buscar o cumprimento da profecia! Quantas equipes de igreja tm
pensado assim quando seu lder est caindo? Eles pensam Deus o colocou numa posio onde podemos agora
remov-lo de estar nos liderando. Este questionamento somente expe coraes insubordinados.

Todas estas razes pareciam boas, faziam sentido, e Davi estava recebendo encorajamento de outro irmo
leal. Ento, se Davi tivesse pelo menos um pouquinho de rebelio em seu corao, teria pensado em permitir
que seu assistente encravasse a espada em Saul, e teria se sentido totalmente justificado. Contudo, oua a
resposta de Davi: "No o mates, pois quem haver que estenda a mo contra o ungido do Senhor e fique
inocente?" (l Sem. 26:9) Colocando nos termos de hoje, "No toque nele com palavras nem aes, pois quem
pode atacar seu lder e permanecer inocente?.

Davi no o queria matar, embora Saul tivesse assassinado pessoas inocentes e o quisesse matar tambm. Davi
no quis vingar-se; ele deixou nas mos de Deus. Teria sido mais fcil colocar um fim em tudo aquilo ali mesmo
- mais fcil para Davi e para o povo de Israel. Ele sabia que a nao estava com ovelhas sem um pastor. Sabia
tambm que pessoas egostas estavam se aproveitando deles por causa de seus prprios interesses. Era difcil
no defender a si mesmo, mas talvez fosse ainda mais difcil no defender o povo que ele tanto amava, de um
lder to irado!

Davi tomou a deciso, embora ele soubesse que o nico conforto de Saul era ver a sua destruio. Davi provou
a pureza de seu corao quando poupou a vida de Saul pela primeira vez. Mas ainda assim ele no o tocou.
Saul era o ungido do Senhor. Ele era o servo de Deus, e Davi deixou Saul nas mos de Deus para ser julgado.
Davi foi sbio quando ele escolheu deixar que Deus julgasse a Saul. Voc pode perguntar, "Quem Deus usou
para julgar Saul, Seu servo?" A resposta: os filisteus. O Senhor muitas vezes usa homens no salvos ou
instituies do mundo para trazer julgamento sobre os Seus lderes na igreja. Saul morreu na batalha junto
com seus filhos. Quando as novas chegaram a Davi, ele no celebrou. Ele pranteou!

Na verdade, Davi executou o homem que disse que havia matado Saul, embora ele no o tivesse feito. Ele
pensou que com a notcia ganharia o favor de Davi, mas o efeito foi oposto. Davi respondeu, "Como no
temeste estender a mo para matares o ungido do Senhor?" Aps a execuo, Davi disse ao homem morto, "O
teu sangue seja sobre a tua cabea, porque a tua prpria boca testificou contra ti, dizendo: Matei o ungido do
Senhor." (2 Sm. l: 16)
Davi ento comps uma cano para o povo de Jud e seus filhos cantarem em honra a Saul e seus filhos. Ele
ordenou que o povo somente no cantasse nas ruas das cidades dos filisteus, seno o inimigo se regozijaria.
Ele proclamou que no houvesse chuva nem colheita nos montes onde Saul fora morto. Ele chamou todo o
Israel para que lamentasse sobre Saul. Este no era um homem que procurava vingana, que no honrava seu
lder. No, tal homem teria dito, "Ele recebeu o que bem merecia!"

Davi foi ainda mais longe. Ele no matou o restante da semente da casa de Saul; pelo contrrio, mostrou
bondade para com eles. Ele lhes deu terra e comida, e garantiu a um de seus descendentes um lugar mesa
do rei. Ser que isto soa como algum que ficou feliz ao ver seu inimigo cair em julgamento? Os que so
rebeldes no corao se alegram ao ver lderes espirituais caindo. Eles pensam, Eles receberam o que
mereciam. E geralmente estas pessoas ajudam com comentrios que machucam a empurr-los ainda mais
perto de sua punio. Eles no tm o corao que Davi tinham. No so, portanto, segundo o corao de Deus.

Posicionado a abenoar!

Precisamos ter em vista que um dos propsitos benficos de Deus nos colocar sob tratamento injusto nas
mos de autoridades. Ele usa isto para nos posicionar, a fim de sermos abenoados. Pedro continuou a
exortao:' 'No pagando mal por mal, ou injria por injria; antes, pelo contrrio, bendizendo; pois para isto
mesmo fostes chamados, a fim de receberdes bno por herana." (l P. 3:9)

A bno pode no consistir em coisas materiais, embora muitas vezes o seja; mas, tambm pode ser coisas
em reas mais importantes, como um carter segundo o de Cristo, avano do reino ou galardo eterno,
Quando nos submetemos autoridade de Deus, nenhum mal pode atingir nosso bem-estar espiritual. Pedro
deixou claro dizendo, "Ora, quem que vos h de maltratar, se fordes zelosos no que bom?" (l P. 3:13) O
contexto desta exortao o de seguirmos o exemplo pessoal de Jesus.

Com relao ao carter como o de Cristo, Pedro admoestou, "Pois, tambm, Cristo morreu, uma nica vez,
pelos pecados, o justo pelos injustos... Ora, tendo Cristo sofrido na carne, armai-vos tambm vs do mesmo
pensamento; pois aquele que sofreu na carne deixou o pecado." (l P. 3:18,4:1)

Pedro nos instruiu a nos prepararmos para sofrimentos similares ao que Cristo sofreu, o que, no contexto de
sua epstola, se refere a um tratamento injusto das autoridades. Voc pode imaginar homens militares indo
batalha sem armamento? Que ridculo. Mesmo assim, muitos cristos no esto armados para sofrer
tratamento insensato. Quando atingidos, eles entram num estado de choque, espanto ou assombro. Eles
reagem num nvel de questionamento ao invs de agirem segundo o princpio de autoridade.

Permita-me dar-lhe outro exemplo de algum que esteja armado. Uma parte crucial no treinamento de pilotos
o uso do simulador de vo. Nestes simuladores os pilotos so confrontados com quase todos os tipos de
emergncia que podero enfrentar. Na segurana deste cenrio eles aprimoram suas capacidades de reao
at que possam, com sucesso, enfrent-las. Esta preparao os arma para emergncias. Se alguma coisa
acontecer no vo verdadeiro, os pilotos no entram em pnico - eles reagem, armados e guiados pelo
treinamento extensivo. Embora os passageiros possam entrai- em pnico e dar lugar ao choque e histeria, os
pilotos permanecem calmos e em controle total. Investigadores que revem as gravaes em tapes do contato
de avies que colidiram ficam impressionados com a calma na voz dos pilotos. Geralmente no h pnico em
sua voz, at mesmo no momento antes do impacto. Eles estavam armados!

Este livro poderia servir-lhe como um manual de treinamento. A Palavra de Deus dentro desta mensagem
prepara-o ou arma-o para as curvas que a vida prepara para voc com relao autoridade. Se voc reagir
corretamente, experimentar bnos. Pedro nos diz que aqueles que seguem o exemplo de Cristo e seu
sofrimento cessam o pecado. Que comentrio! Em outras palavras, aqueles que corretamente lidam com
tratamento injusto nas mos de autoridades chegam a um lugar de maturidade espiritual.

Existe uma promessa ainda maior. Paulo disse,

"Fiel esta palavra: se j morremos com ele, tambm viveremos com ele; se perseverarmos, tambm com ele
reinaremos." (2 Tm. 2:11-12)
Autoridade espiritual promessa para aqueles que sofrem como Cristo. Quanto maior a dificuldade que voc
enfrentar, maior autoridade Deus lhe dar. Novamente voc pode ver que Deus o posiciona para ser
abenoado quando voc encontra autoridades insensatas. Mas voc reagir corretamente e receber sua
bno, ou voc ressentir e dar lugar ira? A escolha sua. Escolha o caminho de vencedor, que a vida!

Captulo 14

JULGAMENTO AUTO-IMPOSTO

Aqueles que honram autoridade andam em grande autoridade, e respeito os segue.

No todo mundo que reage autoridade como Davi o fez. Frequentemente nos deleitamos em ver defeitos
em nossas autoridades, e ento nos sentimos justificados para jogar pedras. Mas nossa reao ao pecado de
outros, especialmente daqueles que so lderes, um dos maiores indicadores de nossa maturidade espiritual.
Neste caso, Deus geralmente usa os erros e culpas das autoridades em nossa vida para expor a verdadeira
condio de nosso corao. Ns vemos como aconteceu com um dos filhos de No.

Certo, porm, errado.

Aps o dilvio, No comeou a cultivar o solo, e plantou uma vinha. Um dia, aps beber demais, ele se retirou
para sua tenda, e estando bbado, tirou suas roupas e ficou nu.

Co, o filho mais novo, entrou na tenda onde No estava deitado e viu sua nudez, foi para fora e disse a seus
dois irmos, Sem e Jaf. Ele disse somente 'famlia'. Ele deve ter dito: "Gente, papai est bbado e nu como
um gaio!" ou talvez ainda pior, talvez ele tivesse chamado seus irmos para verem seu lder espiritual nu.

Quando Sem e Jaf ouviram a histria, eles tomaram um manto, seguraram sobre seus ombros enquanto
andavam de costas tenda adentro, com suas faces viradas, e cobriram a nudez de seu pai. Uma vez que No
acordou do seu estado bbado, ele soube o que Co havia feito. Oua o que No proclamou:

Ento ele amaldioou os descendentes de Cana, dizendo:

"Maldito seja Cana; seja servo dos servos a seus irmos. E ajuntou: Bendito seja o Senhor, Deus de Sem; e
Cana lhe seja servo. Engrandea Deus a Jaf, e habite ele nas tendas de Sem; e Cana lhe seja servo."

(Gn. 9:25-27)

Em captulos anteriores deste livro discutimos sobre as conseqncias da desobedincia autoridade de Deus.
Aqueles que se rebelam se posicionam debaixo de uma maldio. Co aprendeu esta verdade de uma maneira
difcil. Ele desonrou a autoridade delegada

Por Deus a No, o que trouxe uma maldio gerao de Co. E interessante que a transgresso de Co lhe
trouxe severas consequncias, enquanto a consequncia da bebedice de No no seja mencionada.

A falha moral de No tornou-se um teste para seus trs filhos, revelando o corao de cada um deles. Um foi
rebelde e tolo, e os outros dois foram misericordiosos e honraram. No no deu o melhor exemplo estando
bbado, mas Deus quem iria lidar com seu comportamento, e no aqueles que estavam sob sua autoridade.
Dois filhos entenderam isto e continuaram a honr-lo. Um tomou sobre suas prprias mos resolver o caso e
desonrou seu pai, e trouxe sobre sua prpria cabea a maldio que estava destinada a.

Seu pai.

Sem e Jaf no olharam para o erro de seu pai. Eles no queriam observar nem permitir que outros (esposas e
filhos) vissem a condio dele, ento eles o cobriram. Por haverem mantido reverncia pela posio de seu
pai, eles protegeram a posio dele e seus coraes. Co, contudo, zombou e desrespeitou seu pai numa
possvel tentativa de desacreditar sua autoridade. Isto deu a Co uma desculpa para desobedecer a seu pai
quando ele desejou. Isto verdade sobre qualquer pessoa quando a insubordinao habita no seu corao. Ao
desqualificar uma autoridade, sente-se desobrigado de submisso. Em seu corao ele despreza a sujeio.

No 'corredor da fama' de Deus, (Hb. 11), Deus lista No por causa de sua f e obedincia, mas ns no
encontramos Co na lista. Co no estava certo? No no estava bbado e nu? Sim, e Co estava 100 por
cento corretos no que ele reportou, porm estava errado em seu princpio. Questionamento justificaria sua
ao; ele repetiu somente o que havia visto; ele estava somente sendo 'sincero'. Mas o princpio de obedincia
e reverncia diz o contrrio. Sem e Jaf honraram seu pai e foram abenoados.

Muitos, como Co, esto corretos no que reportam sobre lderes, mas esto errados aos olhos de Deus. Eles
tm desonrado outros e perdido sua bno. Eles vivem na tolice do seu prprio entendimento e
questionamento. A esses falta o corao de Davi, Sem e Jaf. Quando a queda de Saul foi completa, Davi
chorou e proclamou,

"No o noticieis em Gate, nem, o publiqueis nas ruas de Ascalom, para que no se alegrem as filhas dos
filisteus, nem saltem de contentamento as filhas dos incircuncisos (...) Saul e Jnatas, queridos e amveis,
tanto na vida como na morte no se separaram! Eram mais ligeiros do que as guias, mais fortes do que os
lees. Vs, filhas de Israel, chorai por Saul, que vos vestia de rica escarlata, que vos punha sobre os vestidos
adornos de ouro." (2 Sm. l :20,23-24 - nfase adicionada)

Davi sofreu tratamentos severos nas mos deste lder. O entendimento natural e questionamento carnal o
teriam encorajado a regozijar-se e proclamar vitria. Mas novamente Davi provou que vivia pelos princpios de
autoridade, e seu exemplo comunicou isto aos homens debaixo de sua autoridade. Como resultado, ele se
tornou um grande lder em seu reino. Aqueles que honram autoridade andam em grande autoridade, e o
respeito os segue. Eles atraem as bnos de Deus. Aqueles que injuriam autoridade, ou fazem descaso dela,
semeiam uma colheita de desrespeito e trazem julgamento sobre si mesmos.

Julgamento auto-imposto

Vamos examinar novamente nossa escritura fundamental para autoridade delegada:

"Todo homem esteja sujeito s autoridades superiores; porque no h autoridade que no proceda de Deus; e
as autoridades que existem foram por ele institudas. De modo que aquele que se ope autoridade resiste
ordenao de Deus; e os que resistem traro sobre si mesmos condenao."

(Rm. 13:1-2)

Julgamento vem sobre aqueles que resistem autoridade. Toque em autoridade e voc estar tocando Deus.
Eu trabalhei para dois ministrios internacionais antes de iniciar o meu prprio. Vi constante julgamento como
resultado de resistncia autoridade. Vinha de muitas formas, mas nunca deixou de vir. Era especialmente
evidente quando pessoas eram demitidas. No importava quo insensato o lder ou as circunstncias eram, se
eles criticassem ou desonravam o lder, se eles bebessem do copo da ira, eles finalmente acabavam em
dificuldades ainda maiores. Para alguns, na rea financeira; para outros, empregos; para alguns, problemas de
sade; para outros, problemas com os filhos; e alguns sofriam com problemas no casamento. A lista longa,
mas a lista de problemas que no lhes eram comuns aumentava na vida das pessoas que no honravam seus
lderes espirituais.

Eu vi muitos que foram maltratados ao serem demitidos, mas mantiveram um esprito manso. Eles se
recusaram a falar mal das autoridades e a ouvir o que falavam; pelo contrrio, eles os abenoavam e
honravam sempre que o assunto surgia, Eles sabiam que Deus era a Fonte, e que Ele providenciaria tudo para
eles, cuidaria deles, e em troca, os promoveria. Eu os vi obter posies que eram melhores do que as que eles
tinham em nossa equipe. Tenho encontrado alguns deles mais de doze anos depois, e eles ainda so
abenoados em sua vida.

Como voc mantm um esprito manso? Jesus deixou o segredo: "Eu, porm, vos digo: amai os vossos inimigos
e orai pelos que vos perseguem." (Mt. 5:44) Ele nos disse para que orssemos pelos que nos perseguem.
Quando fazemos isto, nosso corao abenoado e curado, e no pode se tornar crtico nem com
ressentimento.

Dom versus Autoridade

Eu tenho aprendido atravs das escrituras, e vejo a confirmao nas experincias da vida daqueles que falam
contra autoridades, trazendo sobre si o julgamento. Considere Miri e Aro: "Falaram Miri e Aro contra
Moiss, por causa da mulher etope que tomara; pois tinha tomado a mulher cusita."(Nm. 12:1)

Primeiro, vamos discutir quem Aro e Miri eram. Miri era a irm de Moiss. Permita-me apontar algo, ela
era a irm mais velha dele. Deus a chamou de profetiza (x. 15:20). Aro era o irmo mais velho de Moiss e
tambm era um sacerdote. Ento, estamos falando de duas pessoas com posies significantes e notrias de
liderana.

Eles criticaram Moiss por ter-se casado com uma mulher cusita. Um cusita um nativo ou habitante da antiga
terra de Cuse, identificada pela maioria dos estudiosos como Etipia, um pas do nordeste da frica. A mulher
no era descendente de Abrao; ela estava fora da aliana de Abrao.

Miri e Aro criam que Moiss havia pecado ou pelo menos feito uma m escolha ao casar-se com esta filha da
frica, especialmente porque ele era um lder. Eles estavam corretos em suas opinies? Estariam se
estivssemos analisando a letra da lei, Deus deixou claro Seu desejo que os filhos de Israel se casassem entre
si. Ele advertiu que esposas de outros povos atrairiam seus coraes para os deuses delas. Este mandamento
foi dado em Deuteronmio. Ao Moiss casar-se com uma estrangeira parecia uma contradio. Eles
provavelmente pensaram que a influncia dele era visvel demais para que agisse desta maneira. (Nota: Nosso
nico mandamento hoje de no nos juntarmos com no-cristos. No mais um assunto de natureza de
sangue, mas espiritual. Ver Gaiatas 3:28. perfeitamente possvel para duas pessoas de origens tnicas
diferentes se casarem, de acordo com o Novo Testamento.)

Ento Miri e Aro estavam certos em seus pensamentos, mas estavam to errados quanto Co! Moiss era o
lder deles. Era errado critic-lo. Como irmos mais velhos, eles poderiam ter discutido o assunto com ele
como famlia, mas falar entre eles ou discutir seu comportamento com a congregao era absolutamente um
pecado.

O que os levou a falar contra seu lder? A resposta encontrada no verso seguinte: "E disseram, Porventura,
tem falado o Senhor somente por Moiss? No tem falado tambm por ns? Mas o Senhor o ouviu." (Nm.
12:2)

Deus havia falado atravs deles? claro que sim. Deus se referiu a Aro como a boca ou o profeta de Moiss.
Aro entregou a mensagem de Deus a Fara. Miri foi usada para trazer um salmo proftico que foi registrado
nas escrituras. Eles definitivamente tinham dons espirituais. No entanto o erro deles foi considerar dons
espirituais acima de autoridade espiritual. Eles concluram que j que Moiss havia pecado, e eles no e todos
eles haviam sido usados pelo Senhor de maneira profunda - Moiss no mais era qualificado como autoridade
que Deus havia colocado sobre eles.

Como aplicao do Novo testamento, Paulo disse, "Ora, os dons so diversos, mas o Esprito o mesmo" (l Co.
12:4). Esta e outras escrituras identificam que O que concede os dons o Esprito Santo. Alguns dos dons so a
habilidade de liderar, habilidade de ensinar, a graa para dar, profecia, dons de cura, discernimento de
espritos, e operao de milagres (l Co. 12:7-10; Rm. 12:6-8). Paulo continuou, "H tambm diversidade nos
servios, mas o Senhor o mesmo." (l Co. 12:4-5) A palavra grega para "servios" diakonia. De acordo com o
dicionrio grego Thayer, esta palavra usada para definir "o ofcio dos apstolos e sua administrao, e dos
profetas, evangelistas, ancios, etc," De uma forma resumida, esta palavra usada para descrever os cinco
ofcios das autoridades espirituais na igreja. Nesta passagem ns vemos o Senhor, ou Jesus, acima destes
ofcios. Outra passagem confirma isto. Quando Jesus ressurgiu dentre os mortos, Paulo escreveu, "E ele
mesmo concedeu uns para apstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e
mestres, com vistas ao aperfeioamento dos santos para o desempenho do seu servio, para a edificao do
corpo de Cristo." (Ef. 4:11-12)
A autoridade do reino descende atravs dos ofcios, no dos dons, assim como toda autoridade foi dada a
Jesus pelo Pai aps sua ressurreio (Mt. 28:18). Jesus ento concedeu aos cinco ministrios como designados
nesta passagem de Efsios. Portanto, Sua autoridade flui atravs dos ofcios institudos. Ns precisamos ter em
mente o fato de que uma pessoa pode obter mais dons do que o pastor, mas ainda assim o pastor que est
na posio de autoridade acima da pessoa que possui o dom.

Um pastor auxiliar da equipe de uma igreja era muito talentoso para pregar e profetizar. Suas salas de aula
eram lotadas, pois os dons de Deus eram evidentes em sua vida. Ele liderava orao uma vez por semana, e
seus cultos eram frequentados.

Quanto mais popular ele se tornou, mais liberdade ele sentiu de criticar a poltica adotada na igreja e ao
prprio pastor. Ele disse que a poltica adotada pelo pastor restringia o mover do Esprito Santo, e
compartilhava seu ponto de vista com os que estavam ao redor dele. Sua atitude crtica contaminou outro
pastor auxiliar. Aps algum tem

P eles lideravam a reunio de orao juntos. Uma noite o pastor titular entrou no fundo do templo durante a
reunio de orao e assistiu os

Dois pastores auxiliares conduzindo o culto exatamente da maneira que

Ele os havia pedido para no fazer. Ao invs de intercederem pela

Igreja, pela cidade, pelas almas perdidas, eles estavam induzindo as.

Pessoas a outras formas de orao e reprimindo-as quando viam que

Elas no estavam seguindo-os. O povo estava confuso.

Ambos os homens possuam dons, mas no eram submissos s.

Autoridades da igreja. A gravidade de suas ofensas era coberta pelo fato de que o Senhor os estava usando
para ministrar a Seu povo. Se este nosso padro de aprovao, ns facilmente cairemos em rebelio, assim
como Miri e ro. A uno de Deus para o povo de Deus; nunca para validarmos o estilo de vida e os
comentrios de quem est ministrando sob seu efeito.

Aprendendo submisso atravs do julgamento

"Era o varo Moiss mui humilde, mais do que todos os homens que havia sobre a terra. Logo o Senhor disse a
Moiss, e a Aro, e Miri: Vs trs, saa tenda da congregao. E saram os

trs."

(Nm.l2:3-4)

Atravs desta passagem, vemos uma das caractersticas de carter desejado por Deus para Seus lderes:
humildade. Moiss era o homem mais humilde na terra. Mas esta no teria sido a descrio de Miri e Aro
sobre ele. Seu questionamento talvez teria sido alguma coisa do tipo, Ele recebeu um pouco alm do que
merecia.

O Senhor chamou os trs para fora do tabernculo. Outra traduo usa a expresso de repente ao invs de
imediatamente. Geralmente o julgamento vem sem aviso. Assim que os trs saram, bem possvel que Miri
tenha dito a Aro," Prepare-se! Moiss errou ao casar-se com aquela mulher estrangeira. Deus vai apontar
voc como nosso novo lder porque voc tem sido correto em seu comportamento." Este tipo de
questionamento acontece quando nos abrimos para o engano atravs do ato de resistir a uma autoridade.

E claro, o que aconteceu foi algo bem diferente. Deus chamou Aro e Miri para frente. Ele lembrou-lhes que
havia entregado a Moiss todo Seu povo, e Ele lhe falou diretamente, face a face, no em enigmas. Ento Deus
colocou a questo: "Como, pois, no temestes falar contra o meu servo Moiss?" (v.8) Quando criticamos
autoridade, mostramos nossa falta de temor ao Senhor. Oua o que aconteceu: "E a ira do Senhor contra eles
se acendeu; e retirou-se. A nuvem afastou-se de sobre a tenda; e eis que Miri achou-se leprosa, branca como
neve." (Nm. 12:9-10)

Ao resistirmos autoridade, ns trazemos julgamento sobre ns mesmos. Este julgamento pode incluir a
ausncia da presena de Deus junto com alguma forma de calamidade. Retornando aos dois pastores que
comentei previamente, no demorou muito e eles saram da igreja. Um foi demitido, e o outro pediu demisso
antes de ser mandado embora. Um comeou sua prpria igreja em outro lugar e batalhava para ter uma
pequena congregao que nunca cresceu acima de cem pessoas. Como auxiliar, ele tinha mais de seiscentas
pessoas sob seus cuidados. Pouco tempo aps haver partido, ele passou por uma tragdia na famlia. O outro
associado deixou a cidade e desfrutou de um certo sucesso no ministrio, mas se sentia isolado e sem a
confiana da maioria.

Uma vez que o julgamento veio, Aro imediatamente orou em arrependimento por si e por Miri. Deus os
perdoou, mas ao cornando de Deus, Miri teve que ser isolada da congregao por sete dias. Existem muitas
questes por que Miri foi atingida e Aro no. Uma razo pode ser que Miri tenha atacado Moiss
verbalmente mais do que Aro. Outra razo que se ouve que ela pode ter falado mais desta maneira por ser
mulher, e ela no tinha uma posio central. Outra razo pode ser que Aro, sumo sacerdote, tinha que
permanecer em sua posio com a uno sobre ele. Qualquer que seja a razo, o incidente mostra a seriedade
de como Deus v este tipo de comportamento.

Julgamento por resistncia autoridade espiritual muito mais do que uma oportunidade para aprendermos
e crescermos. Aps uma correo to severa, pessoas que se arrependem geralmente se tornam os mais fiis
da igreja. Resistncia geralmente no procede de um corao maligno; frequentemente cometida em
ignorncia. Uma vez que h percepo, o arrependimento imediatamente se segue. Algumas vezes isto pode
levar algum tempo porque algumas pessoas tm mais tolerncia dor que vem ao se recalcitrar contra os
aguilhes.

Com certeza Miri nunca esqueceu seu tempo de humilhao. Ela no repetiu seu comportamento, pois nunca
se insubordinou novamente. Contudo, no so todos que se arrependem como Miri e Aro o fizeram nem
aprendem com seu exemplo. Outros, dentro da mesma congregao, mais tarde se levantaram contra a
autoridade estabelecida por Deus. Eles no se arrependeram, e receberam julgamento eterno.

Por que vos exaltais?

Trs homens da congregao - Core, que era descendente de Levi, e Data e Abiro, ambos descendentes de
Rubem - ajuntaram 250 lderes da congregao, homens de renome, contra Moiss e Aro, e disseram, "Basta!
Pois que toda a congregao santa, cada um deles santo, e o Senhor est no meio deles; por que, pois, vos
exaltais sobre a congregao do Senhor?" (Nm. 16:3)

Resumindo, estes homens que estavam em liderana sob Moiss e Aro, disseram, "Ei, vocs, por que se
exaltam como lderes acima de ns? Todos somos povo de Deus, e podemos obedec-lo sem vocs nos dando
ordem." Voc j ouviu isto antes! Mesmo que no sejam exatamente as mesmas palavras, definitivamente a
mensagem freqentemente passada atravs de comportamento ou palavras sutis, mas ainda assim o
mesmo esprito. Voc pode ouvir, "Ns somos todos iguais" ou "Somos todos irmos e irms" ou "Todos ns
temos o Esprito Santo; por que deveramos nos submeter liderana deles?" Estas pessoas esto convencidas
de que elas podem ouvir ao Senhor assim como qualquer outro pode.

Eu entendo que um movimento dentro da igreja chamado discipulado foi iniciado desde 1970, e submisso aos
lderes passou dos limites. Pessoas estavam perguntando aos pastores se deveria sair de frias ou no, qual
carro deveria comprar, se deveriam ou no se casar com uma determinada pessoa. Como no estava
envolvido, eu no sei at onde isto foi, mas alguns que estavam envolvidos disseram que acabaram saindo da
base das escrituras.

Este movimento e outros abusos de liderana causaram um efeito no sentido oposto. Pelo fato da autoridade
espiritual ter sido abusada, as pessoas optaram por ignor-la. Isto inspirou alguns membros ao extremismo, e
nmades espirituais corriam de igreja para igreja, de conveno para conveno, e conduziam suas prprias
reunies de orao, iniciavam suas prprias igrejas, geralmente porque no conseguiam achar um pastor
perfeito o suficiente para que fossem submissos a ele. Esta mentalidade contribuiu com o poder secreto da
transgresso que Paulo advertiu que aconteceria em nossos dias.

Os homens que se levantaram contra Moiss estavam sob autoridade abusiva de Fara. Ento Moiss veio,
entrou em suas vidas, e sua autoridade tambm parecia extremista, porm, de uma maneira diferente. Por
vezes ele trouxe dificuldades maiores do que aquelas que enfrentaram com Fara. Talvez eles questionassem
que, se estavam fora do Egito, e Fara fora da histria, Moiss j havia cumprido seu propsito, e cada homem
deveria viver por si. Eles j tinham tido seu momento de autoridade. Agora era cada um por si. Alm do mais,
todos era o povo de Deus, e autoridades eram sinnimos de dificuldades, ento muitos deles se ajuntaram e
atacaram Moiss.

Eu tenho visto este cenrio muitas vezes nas minhas viagens. Homens de negcios, grupos de orao
intercessora, mesa de conselho, e outros grupos dentro da igreja formar gangues contra pastores, Todos eles
ouviram de Deus, e o pastor quem est errado. Se eles to somente soubessem de que esprito eles so.

Autoridade espiritual designada

> Como j disse, ocidentais tm dificuldades com os princpios do reino. Ns vivemos numa sociedade
democrtica de muita liberdade, que bem diferente de um reino. Um reino possui um rei, por virtude de
nascimento e linhagem e por liderana designada. Uma democracia elege seus governadores. Neste tipo de
liderana de sistema livre pode escolher indivduos de acordo com dinheiro, habilidade, influncia, ou talento.
Mas no reino de Deus no assim, onde lderes so designados.

Jesus estabeleceu os cinco ofcios do ministrio. Ningum pode colocar um ser humano nestas posies de
autoridade, a no ser o Senhor, e Ele o faz pelo Esprito Santo. Quando assumimos uma posio de autoridade
sem a instituio de Deus, estamos nos exaltando. Isto inclui aqueles que so chamados, porm ainda sero
designados. Paulo advertiu, "Porque, pela graa que me foi dada, digo a cada um dentre vs que no pense de
si mesmo alm do que convm."

(Rm.l2:3)

O escritor de Hebreus confirmou a importncia de no assumirmos uma posio de liderana: "Ningum, pois,
toma esta honra para si mesmo, seno quando chamado por Deus." Os versos anteriores deixam claro que
precisamos ser designados. O escritor de Hebreus continua, "Assim tambm, Cristo a si mesmo no se
glorificou para se tornar sumo sacerdote." (Hb. 5:4-5) At mesmo Jesus no assumiu sua posio de liderana:
o Pai O designou.

Oua Paulo descrevendo a si mesmo: "Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado para ser apstolo, separado para
o evangelho de Deus." (Rm. l: 1) Ele mencionou chamado, e ento, separado. Separado outro termo para
designado. Paulo foi chamado para ser um apstolo desde a fundao do mundo, embora ele no tenha sido
colocado em tal posio quando foi salvo. Houve um perodo de teste quando ele se submeteu aos lderes da
igreja de Anoquia. Este teste durou anos, e por sua prpria experincia ele escreveu estas instrues aos
lderes: "Tambm sejam estes primeiramente testados; e, se se mostrarem irrepreensveis, exeram o servio."
(ITm. 3:10)

A vida de Paulo estabeleceu um padro espiritual para ns. Uma vez que Paulo passou a prova de fidelidade ao
ministrio de ajuda, ele foi promovido ao ofcio de mestre (2 Tm. 1:11, At 13:1). A divina ordem dos ofcios e
posies de servios ao Senhor revelada nesta escritura: "A uns Deus estabeleceu na igreja, primeiramente,
apstolos; em segundo lugar, profetas; em terceiro lugar, mestres., .depois, socorro." (l Co. 12:18)

Paulo seria testado, no somente no ministrio de socorro, mas no ofcio de mestre tambm. O padro de
separao de Deus a Seus servos para ofcios maiores encontrado novamente quando Paulo promovido de
mestre para apstolo: "Havia na igreja de Antioquia profetas e mestres: Barnab, Simeo, por sobrenome
Niger, Lcio de Cirene, Manam, colao de Herodes, o tetrarca, e Saulo." (At. 13:1) Saulo, mais tarde nomeado
Paulo, listado entre os mestres e profetas da igreja de Antioquia. Ns sabemos, baseados em l Tm. 2:11, que
ele no era um dos profetas, mas um mestre. Ao continuarmos lendo, descobrimos que "E, servindo eles ao
Senhor e jejuando, disse o Esprito Santo: Separai-me, agora, Barnab e Saulo para a obra que os tenho
chamado." (At. 13:2)

O Esprito Santo disse, "Separai-me, agora". O tempo havia chegado. No seria uma semana mais cedo nem
mais tarde - seria agora! E o Senhor determinou tanto o momento quanto as pessoas que deveriam ser
separadas. Durante anos Paulo estava ciente do chamado apostlico em sua vida. Foi-lhe revelado trs dias
aps seu encontro na estrada de Damasco (At. 9:15). Agora Jesus havia separado aquele a quem havia
chamado tantos anos atrs. Paulo fielmente serviu sem haver se promovido.

O Senhor usou a liderana estabelecida na igreja na qual Paulo trabalhara fielmente. Os ancios haviam sido
designados da mesma maneira. Continuando, podemos ler, "Ento, jejuando, e orando, e impondo sobre eles
as mos, os despediram. Enviados, pois, pelo Esprito Santo, desceram." (At. 13:3-4)

Note que "eles os despediram". A liderana estabelecida enviou Paulo e Barnab. Olhe ento o verso seguinte:
"Enviados, pois, pelo Esprito Santo." Jesus designou e apontou Paulo e Barnab pelo Esprito Santo atravs da
liderana estabelecida. Ponto principal: Jesus o fez atravs da cadeia prpria de autoridade.

Jesus no usou o grupo de orao de intercesso proftica da Antioquia, nem mesmo enviou Paulo e Barnab
ao encontro proftico em outra cidade numa igreja onde eles no eram submissos. Ele no usou um indivduo
na congregao com dons espirituais para os estabelecer em liderana.

O Senhor usou a autoridade. Ele os designou atravs da igreja da Antioquia. E por isso que Deus advertiu, "A
ningum imponhas precipitadamente as mos." (l Tm. 5:22) Os lderes monitoram a fidelidade daqueles que
servem na igreja, e ento, quando Deus lhes fala ao corao para designar, eles tm certeza de que a
ordenana do Senhor. Este o mtodo de ordenana de indivduos s posies de liderana na igreja.

Prematuro no chamado

Moiss foi chamado e o sabia bem cedo em sua vida.

"Quando completou quarenta anos, veio-lhe a idia de visitar seus irmos, os filhos de Israel. Vendo um
homem tratado injustamente, tomou-lhe a defesa e vingou o oprimido, matando o egpcio. Ora, Moiss sups
que seus irmos entenderiam que Deus os queria salvar por intermdio dele; eles, porm, no
compreenderam. No dia seguinte, aproximou-se de uns que brigavam e procurou reconduzi-los paz, dizendo:
Homens, vs sois irmos; por que vos ofendeis uns aos outros? Mas o que agredia o prximo o repeliu,
dizendo: Quem te constituiu autoridade e juiz sobre ns ? " (At. 7:23-27)

As pessoas que ele iria conduzir no o reconheceram como autoridade. Um disse quase que as exatas palavras
depois usadas por Core, Data e Abiro, "Quem vos tornou autoridade e juiz sobre ns?" Neste caso, o homem
no sofreu conseqncias, pois Moiss ainda no havia sido designado. Embora o chamado estivesse em seu
corao, a autoridade de Deus ainda no estava sobre ele.

Eu creio que uma das razes pelas quais o povo lutou contra Moiss to intensamente no deserto porque
eles viam a autoridade de Deus sobre ele, mas no gostavam, Isto explica, mais tarde, o fato de Deus haver
dito que eles estavam lutando contra Ele, e no contra Moiss. Na maioria das vezes, hoje isso no diferente.
Aqueles que realmente tm a autoridade de Deus so atacados porque a maioria das pessoas realmente lutam
contra a autoridade divina.

Autodesignado - enganoso e perigoso

Quando Core, Data e Abiro se opuseram a Moiss, eleja havia sido muito bem ordenado, e a manifestao de
sua autoridade j era evidente a todos. Mas eles eram homens que se autodesignavam, auto justificavam e
eram orgulhosos. Seus questionamentos eram formas enganosas e perigosas de rebelio. Enganosas, no
sentido de que eles criam que estavam servindo a Deus atravs de sua rebelio. Os 250 lderes estavam
convencidos de que se opunham meramente a Moiss e a Aro; eles no faziam a mnima idia de que isso se
estendia a Deus, pois eles queriam Lhe servir. Em algum ponto eles perderam de vista o caminho, e ao
perderem de vista a autoridade que Deus deu a Moiss, se levantaram contra o mesmo. Isso perigoso
porque tal fato geralmente acompanhado pelo maior julgamento. como a queda de Lcifer.
Ao ouvir as palavras destes homens, Moiss reconheceu o esprito por trs deles e caiu com o rosto em terra.
Ele no argumentou com eles. Aqueles que so ordenados por Deus tm Seu corao, e no lutaro para
provarem sua posio. Moiss conhecia a Deus intimamente e, portanto, sabia que Ele iria confirmar Sua
liderana dada a ele. Moiss disse,

"Acaso para vs outros cousa de menos que o Deus de Israel vos separou da congregao de Israel para vos
fazer chegar a si, afim de cumprirdes o servio do tabernculo do Senhor e estardes perante a congregao
para ministrar-lhe; e te fez chegar, Core, e todos os teus irmos, os filhos de Levi, contigo? Ainda tambm
procurais o sacerdcio ? Pelo que tu e todo o teu grupo juntos estais contra o Senhor; e Aro, que ele para
que murmureis contra ele?"

(Nm. 16:9-11)

Eles queriam mais do que lhe fora delegado e se encontraram inesperadamente contra o Senhor. Eles
buscavam um nvel de autoridade que Deus no lhes havia dado. Moiss repetiu-lhes,".. .basta-vos, filhos de
Levi." (Nm. 16:7)

Uma vez que ficou claro que no iriam se converter de sua desobedincia, o Senhor instruiu a Moiss,
"Levantai-vos do redor da habitao de Core, Data e Abiro." Ento Moiss levantou-se e foi a Data e a Abiro;
e aps ele foram os ancios de Israel. "Desviai-vos!" ele disse ao povo, "das tendas destes homens perversos e
no toqueis nada do que seu, para que no sejais arrebatados em todos os seus pecados." Ento todos se
levantaram e se puseram porta das tendas de Core, Data e Abiro. Ento Data e Abiro saram e se puseram
porta de sua tenda, junto com suas mulheres, seus filhos e crianas.

E Moiss disse, "Nisto conhecereis que o Senhor me enviou a realizar todas estas obras, que no procedem de
mim mesmo: se morrerem estes como todos os homens morrem, e se forem visitados por qualquer castigo
como se d com todos os homens, ento no sou enviado do Senhor. Mas, se o Senhor criar alguma cousa
inaudita, e a terra abrir a sua boa e os tragar com tudo o que seu, e vivos descerem ao abismo, ento
conhecereis que estes homens desprezaram o Senhor."

Ele mal acabou de falar estas palavras e a terra de repente se abriu debaixo deles. A terra se abriu e engoliu os
homens com' suas famlias, e os seus seguidores, e tudo o que possuam. A terra se fechou sobre eles, e foram
banidos. Todo o povo de Israel correu assim que ouviu seus gritos, temendo que a terra os fosse engolir
tambm. Ento o fogo caiu do cu e consumiu os 250 homens que ofereciam incenso (Nm. 16:24-35).

O julgamento severo sobre estes homens nos ensina alguns fatos importantes. Primeiro, eles realmente criam
que ainda estavam servindo a Deus, e na realidade, estavam se opondo a Ele, Segundo, no Novo Testamento
Judas advertiu que, nos ltimos dias, haveria na igreja pessoas como eles "sonhadoras alucinadas, no s
contaminam a carne, como tambm rejeitam governo e difamam autoridades superiores" (v.8). Ento Judas
diz, "Ai delas! Porque prosseguiram pelo exemplo de... Core." (v. 11)

Rebelio contagioso

Este captulo possui dois incidentes distintos sobre rebelio. O primeiro envolveu Core, Data e Abiro com os
250 lderes. O segundo aconteceu no dia seguinte, quando a congregao inteira se levantou contra Moiss e
Aro. Eles murmuraram contra eles, dizendo: "Vs matastes o povo do Senhor." (Nm. 16:41) Eles foram,
certamente, abalados pelo que aconteceu no dia anterior, mas erraram ao se irarem e ao culparem Moiss. A
rebelio daqueles homens foi to persuasiva que nem mesmo o fato de presenciarem a terra engolindo-os, fez
com que a congregao entendesse a mensagem de quo mortfera tal rebelio era. Isto incrvel, e eu tenho
visto incidentes similares com esse tipo de influncia em nossos dias.

^ Quando a congregao se levantou contra Moiss e Aro, Deus se irou, querendo destruir a todos eles. Mas
Moiss e Aro intercederam pelo povo. Como resultado, a nao foi salva; contudo, uma praga enviada pelo
Senhor matou 14.700 pessoas! Isto foi muito mais do que acontecera no dia anterior!

Povo de Deus, permita-me adverti-los: rebelio contagioso e mortal. A Bblia no diz que Deus no gosta. As
Escrituras deixam claro que Ele abomina. A viso Dele quanto a isto mais do que simplesmente desaprovar.
Lcifer no recebeu um pedido para que se retirasse do cu; ele foi atirado e expulso como um raio do cu at
a terra (Lc. 10:18). Associao com uma pessoa rebelde um pedido de morte. Por esta razo as palavras
finais de exortao de Paulo igreja Romana foram:

sua vida. Lembre-se que uma vacina da verdade. No prazerosa, mas uma proteo que supera o
desconforto de sua aplicao. Oro para que voc veja o amor de Deus nesta mensagem, pois traz palavras de
advertncia para sua proteo.

"Rogo-vos, irmos, que noteis bem aqueles que provocam divises e escndalos, em desacordo com a
doutrina que aprendestes; afastai-vos deles, porque esses tais no servem a Cristo, nosso Senhor, e sim a seu
prprio ventre; e, com suaves palavras e lisonjas, enganam o corao dos incautos."

(Rm. 16:17-18)

Suas palavras finais so as minhas para este captulo tambm. Eu admito, esta mensagem pode no ser
animadora, mas pode salvar

Captulo 15

POR MENORES

Quando somos verdadeiramente salvos e buscamos a vontade de Deus, ns reconheceremos autoridade


legtima na igreja.

Nos captulos prvios nosso maior foco tem sido a igreja ou autoridades civis. Como disse anteriormente, a
maioria dos princpios incluem todas as categorias de autoridade. Neste captulo discutiremos instrues
especficas dadas na Palavra de Deus com relao a reas de autoridade diferentes, especialmente famlia.
Algumas so pertinentes somente a esta categoria e, portanto, precisam ser discutidas separadamente. Seria
fcil escrever um livro inteiro somente neste captulo. Contudo, se ns aplicarmos os princpios que j vimos,
podemos estend-los neste captulo, e ento o livro estar gravado em nosso corao. Ns tambm
examinaremos algumas instrues gerais neste captulo, as quais no so exclusivas o suficiente para se
escrever um livro inteiro. Por esta razo, eu o intitulei como 'Por Menores'.

A famlia

Antes de haver igreja, governo civil ou autoridade social, j havia a famlia. Sua funo a mais crucial, porque
dela depende a sade de todos os outros trs. Voc pode ter defeitos em outras reas de autoridade
delegada, e a famlia permanecer independentemente forte. Mas voc no pode ter a ordem da famlia
quebrada sem que isto afete outras reas.

Dentro da famlia encontramos a ordem divina descrita nas escrituras:

"Filhos, em tudo obedecei a vossos pais; pois faz-lo grato diante do Senhor." (Cl. 3:20)

"Porque o marido o cabea da mulher, como tambm Cristo o cabea da Igreja; assim tambm as mulheres
sejam em tudo submissas ao seu marido. "

(Ef. 5:23-24)

Estes mandamentos, tambm encontrados em vrios lugares do Novo Testamento, estabelecem a estrutura
do lar. Crianas devem obedecer a seus pais em tudo, o que inclui todas as reas da vida. Este comando no se
aplicaria se os pais lhe dissessem para fazer algo que contraditrio Palavra de Deus, tais como encorajar m
conduta sexual, mentira, roubo, ou escolher entre um dos pais, ou qualquer comportamento do tipo.

Um bom exemplo desta exceo aconteceu na minha famlia. Enquanto eu estava estudando engenharia
mecnica na Purdue University, entreguei minha vida a Jesus Cristo. Pouco tempo depois eu sabia que era
chamado para pregar o evangelho. Voltei para casa durante um feriado e disse a meus pais, que eram catlicos
devotos, que aps terminar a escola de engenharia, iria para uma escola teolgica. A notcia entristeceu meus
pais, pois eles achavam que minha deciso era reacionria e impulsiva. Minha me chegou a dizer, "Somente
sobre o meu cadver voc ir para uma escola Bblica!"

Eu lhe respondi com respeito e humildade, "Me, eu a amo muito e sou grato por tudo o que voc j fez, mas
preciso obedecer a Deus." Tais palavras no lhe agradaram nem confortaram. Elas deixaram-na ainda mais
furiosa.

Jesus disse, "Quem ama seu pai ou sua me mais do que a mim no digno de mim; quem ama seu filho ou
sua filha mais do que a mim no digno de mim." (Mt. 10:37) Fortalecido por esta palavra e por outras
similares nos evangelhos, eu sabia que deveria escolher entre meus pais, os quais eu amava muito, e o
chamado de Jesus para servir-Lhe. No havia hesitao em minha deciso.

As coisas foram muitos desconfortveis durante alguns anos. Eu continuei a amar e a respeitar meus pais. Na
verdade, mais do que havia antes, porque eu agora tinha a graa de Deus. Aps algum tempo eles comearam
a ver em mim o fruto do que Jesus havia feito em minha vida, e dezoito anos depois, quando meu pai tinha
setenta e nove anos, eu tive o privilgio de orar com ambos para que recebessem a Jesus como Senhor. Agora
eles lem nossos livros, assistem nossos vdeos, e os do a amigos. Nosso relacionamento melhor do que
nunca.

Jesus enfrentou uma situao similar. Com relao submisso aos seus pais, lemos, "E desceu com eles para
Nazar; e era Ihes submisso." (Lc. 2:51) Contudo, assim que ele comeou o ministrio, uma espada comeou a
lhes traspassar e expor seus pensamentos e corao, assim como Simeo havia profetizado quando Jesus
ainda era um beb (Lc. 2:35). As mensagens de Jesus estavam deixando muitos inconfortveis e irados,
incluindo Sua famlia. Seus sentimentos chegaram ao ponto onde ela se ops a Jesus:

"E, quando os parentes de Jesus ouviram isto, saram para o prender; porque diziam: Est fora de si!... Nisto,
chegaram sua me e seus irmos e, tendo ficado do lado de fora, mandaram cham-lo. Muita gente estava
assentada ao redor dele, e lhe disseram: Olha, tua me, teus irmos e irms esto l fora tua procura. Ento,
ele lhes respondeu, dizendo: Quem minha me e meus irmos? E, correndo os olhos pelos que estavam
assentados ao redor, disse: Eis minha me e meus irmos. Portanto, qualquer que fizer a vontade de Deus,
esse meu irmo, irm e me."

(Mc. 3:21,31-35)

Ele era obediente a seus pais em tudo at que eles desejaram que fizesse algo contra o comando do Pai. A boa
notcia que Sua prpria famlia foi encontrada no dia de pentecostes recebendo o batismo com o Esprito
Santo anos depois. No mesmo instante se tornaram seguidores do Mestre.

No foi tudo bem comigo

Retornando regra e no exceo, o mandamento para que os filhos obedeam aos pais o primeiro com
promessa: para que se v bem e se viva uma vida longa (Ef. 6:2-3; Cl. 3:20).

Eu aprendi as consequncias da desobedincia de maneira dolorosa. Aps graduar em Purdue, comecei um


emprego na Rockwell Internacional. Comecei a freqentar a igreja da qual falei anteriormente. Aps o
segundo culto, sa com vrios amigos da minha idade para comer fora e conheci o lder do grupo de adultos
solteiros. Ele precisava de um lugar para morar, e eu havia acabado de mudar para a cidade. Aps
conversarmos um pouco, pensamos que seria timo dividirmos um apartamento. Eu estava animado porque
iria economizar muito dinheiro, e alm disso, estava quebrado por ter acabado de sair da universidade.

.>* No dia seguinte eu liguei para meu pai e lhe dei a notcia, pensando que iria ficar animado tambm com
relao economia que eu faria a cada ms. Mas ele no o fez. Ao invs disso, falou, "Filho, eu no gosto da
idia. No faa isto. Voc nem conhece este rapaz." Eu tentei convenc-lo dizendo sobre o quo envolvido ele
era no ministrio de adultos da igreja, mas ele no parecia mudar de idia.
Ao desligar o telefone, conclui que meu pai no estava entendendo as coisas porque ele ainda no era
cristo. Alm do mais, o rapaz tinha uma posio importante. Eu ignorei as palavras do meu pai, e no dia
seguinte encontramos um apartamento. Juntos, assinamos o aluguel. Quando fui pagar o caminho de
mudana, meu novo companheiro de quarto pediu que eu pagasse porque ele havia esquecido o seu talo de
cheques. Quando ns fomos pagar o depsito do apartamento, ele fez o mesmo. Comportamento similar
continuou por um bom tempo, e eu acabei pagando pelos dois primeiros meses de aluguel para ns dois, alm
de alguns utenslios, e suas inmeras ligaes interurbanas.

Eu lhe emprestei o carro algumas vezes porque ele no tinha um. Cada vez que ele retornava o carro, o mesmo
estava cheio de fumaa de cigarro. Ele dava desculpas de que estava indo pregar a pessoas que precisavam.
Uma manh eu encontrei um toco de cigarro gigante dentro do carro. Eu estava muito chateado, mas no
demonstrava. Outra noite sai do meu quarto s 4:00 da manh, e encontrei algum totalmente estranho na
sala de estar com uma lata de cerveja e cigarro nas mos. Ele olhou para mim como se eu fosse um intruso. ~

Eu estava sendo torturado na minha prpria casa, mas como novo cristo, pensava, Eu tenho que andar em
amor. No posso me irar nem julgar. E acabava no lidando com os problemas. Estes so apenas um dos
exemplos.

Aps vrias semanas de tormento, descobri que ele estava em prticas homossexuais. Eu lhe ordenei que
sasse imediatamente, mas ele relutou. Eu paguei por tudo enquanto ele estava em pecado. Durante o mesmo
tempo, o pastor de adultos descobriu seu estilo de vida, e ele foi removido da liderana. Eu fui um dos ltimos
a descobrir sobre sua vida pervertida. Minha desobedincia cegou meus olhos para o discernimento.

^ Porque eu havia ignorado o conselho do meu pai, perdi centenas de dlares, sem mencionar a minha paz. Eu
estava acabado, e estes foram os dois meses mais difceis da minha vida. Eu orei a Deus quando tudo acabou,
"Senhor, por que isto aconteceu? Eu confiei em Tua direo."

O Senhor me mostrou que Ele havia me dado a direo, mas eu recusei. Eu estava perplexo, e questionei,
"Como o Senhor me deu direo?"

Ele respondeu, Atravs de seu pai, mas voc no ouviu.

"Mas meu pai no nascido de novo," eu argumentei.

O Senhor ento trouxe minha memria que Sua Palavra no diz, "Filhos, obedecei a vossos pais somente se
eles forem nascidos de novo." Ele explicou, Voc meu filho, e Eu coloco sabedoria e instruo no corao de
seus pais para sua direo e proteo.

Eu respondi rapidamente, "Mas agora eu estou sozinho. Meu pai mora h mais de mil milhas de distncia de
mim, e ele no paga minhas contas."

Ele disse, S porque voc paga suas prprias contas, e seus pais esto h milhas de distncia, no significa que
meu mandamento em obedec-los no se aplica. Seu mandamento promete que tudo ir bem conosco se o
aderirmos, e eu posso testificar que no foi tudo bem comigo!

Ele me mostrou quando que um homem liberado da autoridade de seu pai e de sua me. Desde o comeo
Deus ordenou, "Por isso, deixa o homem pai e me e se une sua mulher, tornando-se os dois uma s carne."
(Gn. 2:24)

A ltima instruo que os pais do a bno em seu casamento. Somente como uma nota, aps o pai de Lisa
haver me concedido a bno para que nos casssemos, ela me disse que estava surpresa. Eu perguntei
porqu, e ela disse, "Porque ele me disse que no gostava de voc porque voc cristo." Eu vi a confirmao
por vrias vezes de que o corao do rei (aqueles em autoridade sobre ns) est nas mos de Deus.

Retornando ao mandamento de Deus, Suas palavras enfatizam que quando um homem e uma mulher se
juntam em casamento, uma nova ordem estabelecida. A razo pela qual Deus no mencionou a mulher
deixando pai e me porque ela no estabelece a ordem da nova famlia; o homem que tem esta
autoridade.

Uma vez que os filhos se casam, eles no precisam mais obedecer a seus pais, mas eles ainda os devem honrar.
Lembro-me de uma ocasio em que perguntei aos meus pais porqu eles no haviam aconselhado minha
esposa quando eles viram que estvamos tendo problemas. Eles simplesmente disseram, "Voc nunca nos
pediu conselho." Quo sbios eles eram! Eu tenho visto pais interferindo, tentando dar instrues da mesma
forma que agiam antes dos filhos se casarem. Sentimentos feridos e mal-entendidos resultam disso porque
eles no liberaram seus filhos da forma como foram instrudos a faz-lo.

Advertncias especficas para filhos

Aps servir como pastor de jovens por alguns anos, vi os caminhos perigosos que alguns escolhem. Gostaria de
deixar claro alguns conselhos especficos da Palavra de Deus sobre a importncia de se honrar pai e me. Fao
isto na tentativa de que algum jovem que venha a ler isto evite o fermento que este pecado espalha, causando
contaminao e morte. As escrituras declaram, "Maldito aquele que desprezar pai e me. E todo o povo dir
Amm!" (Dt. 27:16)

Em frente minha mesa se assentavam uma me solteira e seu filho adolescente. No decorrer da conversa
este jovem se dirigiu sua me repetidamente com desprezo, como se ela fosse estpida e inferior. Eu j o
havia corrigido algumas vezes. No final da conversa, para minha surpresa, eu deixei escapar, "Meu jovem, se
voc no se arrepender de suas atitudes e do seu comportamento para com sua me, voc vai acabar na
cadeia." Eu fiquei to chocado com minhas palavras quanto eles. Este jovem era cristo e um membro do
nosso grupo de jovens. Como isto poderia acontecer?

Quase seis anos depois (eu j no era mais pastor de jovens, mas viajava), a me deste garoto me viu num
domingo pela manh, num culto. Ela disse, "Pastor John, voc se lembra de ter dito a meu filho que se ele no
mudasse, acabaria sendo preso? Bem, ele est na priso h alguns anos."

Eu havia quase esquecido, mas me lembrei quando ela mencionou. Eu pensei, Como esta me pode estar feliz,
ao me contar isto ? Ela explicou. Ela disse, "Meu filho est na obra de Deus agora. Ele prega para os
companheiros de sela e est envolvido no ministrio dos prisioneiros. Est tambm lendo seus livros e
aprendendo muito

com eles."

Eu estava impressionado de ver como o julgamento de Deus veio sobre a vida daquele menino, e como tudo
havia mudado. Seria melhor se ele no tivesse que aprender com a aflio, mas ouviu as palavras que eu disse
anos antes. E o que importante o amor por Deus - agora estava no corao dele.

Podemos ver a seriedade de filhos que atavam seus pais fisicamente ou verbalmente ao examinarmos como
eles deveriam ser punidos no Velho Testamento: "Quem ferir seu pai e me ser morto." (x.21:15) Ou "Quem
amaldioar seu pai ou sua me ser morto." (Ex. 21:17) E Jesus se referiu aos mandamentos do Velho
Testamento quando Ele disse, "Porque Deus ordenou: Honra a teu pai e tua me, e: Quem maldisser a seu pai
ou a sua me seja punido de morte." (Mt. 15:4)

Moiss deu instruo de como deveriam punir um filho rebelde:

"Se algum tiver um filho contumaz e rebelde, que no obedece voz de seu pai e de sua me e, ainda
castigado, no lhes d ouvidos, seu pai e sua me o pegaro, e o levaro aos ancios da cidade, sua porta, e
lhes diro: Este nosso filho rebelde e contumaz,, no d ouvidos nossa voz, dissoluto e beberro. Ento
todos os homens da cidade o apedrejaro at que morra; assim, eliminars o mal do meio de ti; todo o Israel
ouvir e temer."

(Dt. 21:18-21)

Se estas palavras fossem aplicadas hoje, haveria jovens dentro das igrejas sendo apedrejados constantemente,
Embora esta ordem de punio no mais exista, ns ainda vemos que a atitude de Deus " com relao a
comportamento rebelde severa e certa. No mudou somente porque a forma de julgamento mudou. Ns
no podemos permitir que rebelio entre em nosso corao, pois algo mortfero.

Eu tenho advertido meus filhos para se guardarem de qualquer forma de rebelio. A forma mais sutil e
enganadora a murmurao, pois ela despreza autoridade ao dizer inadvertidamente, "Eu no gosto da
maneira que voc est liderando, e se eu fosse voc, eu faria de maneira diferente". Isto insulta liderana.
Voc pode ver como a murmurao ajudou os filhos de Israel a ficarem do lado de fora da terra prometida? A
murmurao deles comunicava o desprezo para com Deus, embora fosse direcionada a Moiss. Na essncia
eles diziam a Deus que Ele no estava fazendo as coisas de maneira correta, e que eles liderariam de maneira
diferente.

Honrar pai e me traz promessas maravilhosas de uma vida longa e boa. Eu iria preferir escolher vida a
julgamento. Isto precisa ser estabelecido em nosso corao.

O casamento

Voltemos nossa ateno ordem divina do casamento. As Escrituras dizem que esposas devem obedecer a
seus maridos 'em tudo' (Ef. 5:24). Este comando se aplica no somente s coisas espirituais, mas tambm s
reas naturais da vida. Paulo disse, " seus prprios maridos." Outros homens no tm autoridade sobre sua
esposa, somente seu prprio marido. Um pastor tem autoridade sobre a esposa de outro na rea da igreja e
assuntos espirituais, um patro tem autoridade com relao ao seu emprego fora de casa, a autoridade civil
tem autoridade com relao a problemas civis, mas quando se trata do lar, o marido que tem autoridade.

Por volta de 1980, eu e minha esposa camos num ensinamento errneo. Disseram-nos que o Novo
Testamento foi escrito por homens, e que ns no deveramos aderir s palavras quando se tratavam de
autoridade entre marido e mulher. Disseram-nos tambm que Jesus havia conquistado redeno igual para
todos na cruz. Isto certamente verdade, mas redeno no anula autoridade. Durante anos no tnhamos
paz em nosso lar, pois estvamos em constante briga por liderana.

Aps anos de luta, um dia eu disse minha esposa, "Deus me fez cabea deste lar, e eu vou liderar, quer voc
obedea ou no." As coisas comearam a mudar para mim, mas no para minha esposa. O Senhor me mostrou
que como lder, eu nunca deveria forar ningum a me seguir. Jesus no faz isto conosco. Se os que esto sob
autoridade no seguem, eles sofrem.

Eu entrei num descanso e paz divinos. Contudo, Lisa continuou carregando toda a presso do lar. Ela estava
convencida de que eu era um lder irresponsvel. Eu era jovem e tinha muitos defeitos; tantos, que ela parecia
justific-los considerando meus erros passados. Algumas vezes, seus medos eram to extremos, que ela
acordava no meio da noite para me lembrar de que eu no estava carregando meu fardo, e que ela estava
fazendo muito mais do que deveria. Eu simplesmente sugeria que ela entregasse estes cuidados a Deus, e
voltava a dormir, enquanto ela continuava acordada ao meu lado, temendo o pior.

O fardo aumentou para Lisa. Preocupaes constantemente a atacavam. Sua mente nunca estava em
descanso, mas sempre pensando, medida que ela imaginava todo tipo de crise que nossa famlia poderia
passar.

Pouco tempo depois a tenso que ela carregava parecia insuportvel. Ela tinha que tomar banhos longos para
tentar aliviar a presso. Uma noite enquanto tomava banho e reclamava com Deus sobre mim, Deus lhe falou,
Lisa, voc acha que John um bom lder?

Ela rapidamente respondeu, "No, eu no acho! Eu no confio nele!"

Lisa, voc no tem que confiar nele, Ele lhe respondeu. Voc tem que confiar somente em Mim. Voc acha que
John no est sendo um cabea do lar, e acha que pode fazer melhor. A tenso e presso que voc est
experimentando o peso e presso de ser o cabea do lar. E um fardo para voc, mas um manto para ele.
Abra mo disto!

Lisa imediatamente compreendeu. Deus, e no um homem faminto por poder, foi quem ordenou que ela se
submetesse a seu marido. A liderana do nosso lar era opressiva para ela porque aquela no era sua posio.
Deus permitiu-lhe experimentar o fardo da responsabilidade, porm, sem a uno e graa para suport-lo,
como os concede ao marido. Ela saiu do banho chorando e pedindo perdo. Experimentou a paz e o descanso
que eu havia sentido meses antes, e nosso lar, pela primeira vez em anos, experimentou verdadeira harmonia.

O tratamento do Esprito Santo para com ela naquela noite ajudou-lhe a perceber que Deus no ordenou para
se submeter somente quando se concorda ou quando se gosta das decises e escolhas do marido. Ela
entendeu que se ela se submetesse ao mandamento de Deus, Sua proteo estaria sobre ela. Eu cometi erros
desde ento? Com certeza. Muitos. Contudo, Deus tem protegido Lisa atravs dos meus erros e lhe tem dado
paz. Quando ela se submete, Sua proteo est sobre ela, no importando quo sem sabedoria as decises do
seu marido so.

Maridos insensatos e no-cristos

Este mandamento para que esposas se submetam aos maridos no foi somente dado para aquelas cujos
maridos so cristos. Pedro disse. "Mulheres, sede vs, igualmente, submissas a vosso prprio marido, para
que, se ele ainda no obedece palavra, seja ganho, sem palavra alguma, por meio do procedimento de sua
esposa." (l P. 3:1)

Vamos, primeiramente, examinar a frase "Mulheres, sede vs igualmente...". Pedro havia acabado de concluir
sobre como lidar com tratamento injusto das autoridades (discutimos isto no captulo 13). Mas ele
imediatamente oferece semelhante instruo s esposas com relao aos maridos. Se colocssemos os
versculos juntos, leramos,

"Servos, sedes submissos, com todo o temor ao vosso senhor, no somente se for bom e cordato, mas
tambm ao perverso; porque isto grato, que algum suporte tristezas, sofrendo injustamente ... Mulheres,
sede vs, igualmente, submissas a vosso prprio marido, para que, se ele ainda no obedece palavra, seja
ganho, sem palavra alguma, por meio do procedimento da esposa."

(l P. 2:18-19; 3:1)

triste, mas verdade. J conheci lideres 'cristos' que so mais duros e brutos do que no-cristos. Contudo,
como regra geral, os maridos mais difceis de se submeter so os que ainda no so salvos. Novamente eu
quero enfatizar, se um marido instrui sua mulher para ir contra a Palavra de Deus, ela no deve obedecer a sua
instruo, mas deve manter uma atitude submissa.

Pedro continuou mostrando como esta atitude submissa seria o testemunho mais poderoso para seu marido;
mais, at mesmo, do que a palavra pregada. Eu conheo uma mulher cujo marido no era cristo. Durante
anos ela pregou a palavra para ele, deixando folhetos na sua mesa de trabalho, bblias ao lado da cama e nos
seus lugares prediletos, e revistas crists na mesa de caf. Quando ela convidava casais para jantar com
motivos sociais, os homens sempre eram fortes cristos, e ela esperava que eles testemunhassem para seu
marido.

Um dia Deus lhe falou, At quando voc vai impedir a salvao do seu marido?

Ela respondeu em choque, "Eu estou impedindo a salvao do meu marido? Como?"

O Senhor lhe mostrou que enquanto ela pregasse e manipulasse as circunstncias, ela no estaria fazendo o
que fora instrudo. Ele lhe mostrou as escrituras de l Pedro e instruiu, Guarde os folhetos, revistas e bblias, e
pare de convidar casais estratgicos para jantar.

Ela me disse, "John, eu simplesmente o amei e me submeti a ele, e dentro de poucos meses meu marido
entregou sua vida a Jesus." Eu j fiquei na casa deles, e vi que hoje este homem ama muito ao Senhor.

^_, Se ns simplesmente crermos, confiarmos e obedecermos a palavra de Deus, veremos milagres no nosso
prprio lar e desfrutaremos da paz que excede a todo entendimento. Eu no me canso de enfatizar o fato de
que Deus, e no um lder controlador, manipulador e com fome de poder, quem deu estas palavras. Ele falou
para nossa prpria proviso e proteo, o que veremos no prximo captulo. No meio da tempestade podemos
crer na Sua promessa: "Eu que sei que pensamentos tenho a vosso respeito, diz o Senhor; pensamentos de
paz e no de mal, para vos dar o fim que desejais." (Jr. 29; T1)
Autoridade social

Com relao a empregos e escolas, encontramos tambm instrues especficas no Novo Testamento. Paulo
instruiu,

"Quanto aos servos, que sejam, em tudo, obedientes ao seu senhor, dando-lhe motivo de satisfao; no
sejam respondes, e no furtem; pelo contrrio, dem prova de toda fidelidade, afim de ornarem, em todas as
cousas, a doutrina de Deus, nosso Salvador."

(Tt. 2:9-10)

Eu me regozijo quando ouo patres e proprietrios no-crentes contando como eles vem Jesus em algum de
seus empregados, no porque eles pregam, mas porque eles mostram Seu carter em situaes difceis e na
tica de trabalho. Eles me dizem, "Eles nunca questionam, reclamam nem retrucam comigo," ou "Eles
trabalham mais pesado do que outros empregados," ou "Eles so os empregados mais honestos e confiveis
que eu tenho." Estes homens so abertos para ouvir o que tenho a dizer sobre Jesus por causa do testemunho
de seus empregados.

Contudo, tenho visto o oposto tambm. Eu me assentei ao lado de um homem num avio que possua a
segunda maior empresa de txi na cidade. Estvamos tendo uma conversa prazerosa, at que ele descobriu
que eu era ministro. Ele ento se fechou e no falava mais livremente. Por j havermos conversado um pouco,
foi fcil para que eu perguntasse porque seu comportamento havia mudado.

Ele respondeu, "tudo bem, eu lhe digo. Houve uma mulher que trabalhou para mim em nossa companhia. Ela
era uma dessas 'crists nascidas de novo'. Ela pregava para todos no servio, tirando os outros de sua
produtividade. Quando ela deixou a companhia, levou coisas que no eram dela, e me deixou uma conta de
oito mil dlares de ligaes internacionais para seu filho que morava na Alemanha."

Fiquei com o corao partido. Todos naquele emprego teriam dificuldades ao ouvir a Palavra de Deus aps sua
atitude insubordinada e roubo. Por esta razo Paulo advertiu, "no sejam respondes, e no furtem; pelo
contrrio, dem prova de toda fidelidade." Quando nos submetemos, trabalhamos duro, e obedecemos as
regras e leis dos nossos patres e escolas, ns estamos testemunhando da graa do nosso Senhor Jesus Cristo.

Paulo disse em outra passagem, "Servos, obedecei em tudo ao vosso senhor segundo a carne, no servindo
apenas sob vigilncia, visando to somente agradar a homens, mas em singeleza de corao, temendo ao
Senhor. Tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo o corao, como para o Senhor e no para homens." (Cl. 3:22-
23)

Note a frase, 'obedecei em tudo'. No importa quo insensato seu patro ou professor seja. Sua obedincia a
ele . na verdade, obedincia ao Senhor.

Paulo continuou dizendo, "cientes de que recebereis do Senhor a recompensa da herana. A Cristo, o Senhor,
que estais servindo." (Cl. 3:24) Se aquela mulher soubesse que na verdade estava roubando do Senhor,
nunca teria feito aquilo. Ela no tinha entendimento e nem temor a Ele.

Paulo continuou no versculo seguinte, "pois aquele que faz injustia receber em troco injustia feita; e nisto
no h acepo de pessoas". Eu gosto de como a verso O Messias pe este verso: "O servo insensato que faz
injustia ser tido como responsvel. Ser um cristo no justifica um mau servio."

A mulher no ser provavelmente tida como responsvel pelo dono da empresa ou pela autoridade civil, mas
ela ser responsvel perante o Senhor e chamada prestao de contas no dia do julgamento final de Cristo:
"E por isso que tambm nos esforamos, quer presentes, quer ausentes. Porque importa que todos ns
compareamos perante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o bom ou o mal que tiver feito
por meio do corpo." (2 Co. 5:9-10)

Assuntos gerais
Muitas pessoas dizem, "no ouo lderes que no vivem o que pregam". Mas este pensamento mostra
obedincia ou questionamento natural? Ns lemos, "Ento, falou Jesus s multides e aos seus discpulos: Na
cadeia de Moiss se assentaram os escribas e os fariseus. Fazei e guardai, pois, tudo quanto eles vos disseram,
porm, no os imiteis nas suas obras, porque dizem e no fazem." (Mt. 23:1-3)

Jesus ordenou submisso, mesmo a lideres corruptos que no vivem o que pregam. Ele direcionou as
multides autoridade sobre elas, no vida pessoal delas. Watchman Nee escreveu,

Que risco Deus correu ao instituir autoridades! Que perda Deus sofrer se as autoridades delegadas por Ele o
representarem incorretamente! Ainda assim, intrpido, Deus estabeleceu autoridade. muito mais fcil para
ns obedecermos s autoridades sem medo do que para Deus institu-las. Ser que ns no poderamos
obedec-las sem apreenso, uma vez que o prprio Deus no teve medo em confiar autoridade aos homens?
At mesmo Deus, confiantemente estabeleceu autoridades, ento que lhas obedeamos corajosamente. Se
alguma coisa estiver errada, a culpa no estar sobre ns, mas sobre as autoridades, pois o Senhor declara,
"Todo homem esteja sujeito s autoridades superiores." (Rm. 13:1)

O obediente somente precisa obedecer; o Senhor no nos ter como responsveis por obedincia errada, mas
ter como responsveis autoridades delegadas por atos errneos. Insubordinao, contudo, rebelio, e por
esta, aqueles que esto sob autoridades prestaro contas a Deus. (Autoridade Espiritual, pgs. 69-71).

Isto foi escrito por um homem que foi injustamente tratado por autoridades. Nas dcadas de 1930 e 1940 ele
ajudou a estabelecer igrejas locais na China completamente independente de organizaes missionrias
estrangeiras, e foi um instrumento para trazer muitos para o reino de Deus. Sua atividade enfureceu as
autoridades, e ele foi preso em 1952 e tido como culpado por um grande nmero de falsas acusaes. Ele foi
preso at sua morte, em 1972. Mesmo assim seu temor e reverncia ao Senhor foram testemunhos a muitos
na priso, e muitos foram salvos atravs dele. Suas obras ainda influenciam multides, muitas anos depois.

Reconhecendo autoridade

Eu tenho apontado, atravs desta mensagem, como reconhecer autoridades institudas, mas ao concluir este
captulo, seria conveniente reforar o que foi dito. Em reas civis e sociais, reconhecer autoridade legtima no
difcil. Lemos, "Sujeitai-vos a toda instituio humana por causa do Senhor." (l Pd. 2:13) Reconhecemos
oficiais pblicos como aqueles que possuem tal ofcio ou so empregados por rgos governamentais. E
tambm existem lderes de companhias, professores e diretores de instituies educacionais, e ns sabemos
que a autoridade deles autntica.

Autoridade em casa facilmente reconhecida. Quando uma mulher se casa, ela est sob a autoridade,
proviso e proteo do seu marido. Quando uma criana nasce numa famlia, seus pais so a autoridade. Se a
criana adotada, ela deve honrar seus pais como se eles fossem seus pais biolgicos. Uma criana num
orfanato deve respeitar seus lderes tambm.

Discernir autoridade legtima um pouco mais complexo na igreja. As escrituras nos advertem sobre falsos
profetas, apstolos e lderes encontrados dentro das igrejas; no devemos nos submeter a estes. Como Paulo
disse, "aos quais nem ainda por uma hora nos submetemos," (Gl. 2:5) Falsos lderes podem ser manifestos de
duas formas. Primeiro, eles ensinam doutrinas que no se alinham com as escrituras. No contexto do que
Paulo diz, ele escreveu, "Mas, ainda que ns ou mesmo um anjo vindo do cu vos pregue evangelho que v
alm do que vos temos pregado, seja antema." (Gl. 1:8) Por esta razo, Paulo no honrava nem se submetia a
tais lderes.

Segundo, falsos lderes se levantam na igreja ao se autopromoverem. A instituio de Deus iniciada pelo
Esprito Santo e confirmada por ancios j existentes que observam a vida do candidato. No Velho Testamento
este processo ilustrado quando Josu foi ordenado. Deus disse a Moiss:

Toma Josu, filho de Num, homem em quem h o Esprito, e impe-lhe as mos; apresenta-o perante Eleazar,
o sacerdote, e perante toda a congregao; e d-lhe, vista deles, as tuas ordens. Pe sobre ele da tua
autoridade, para que lhe obedea toda a congregao dos filhos de Israel..
(Nm. 27:18-20)

Deus escolheu Josu, mas confirmou Sua escolha atravs das autoridades j existentes, Moiss e Eleazar.
Aqueles homens j haviam observado a vida de Josu por anos, Este padro apresentado no Novo
Testamento tambm (At. 13:1-4).

Paulo disse, "Porque no aprovado quem a si mesmo se louva, e sim aquele a quem o Senhor louva." (2 Co.
10:18) Submeter autoridade que se autopromoveu um passo perigoso. Deus sempre confirma Seus lderes
ante a igreja quando o candidato tem servido fielmente. Jesus reprimiu os cristos de Tiatira por se
submeterem a ensinos e falsa autoridade da autopromovida profetiza Jezabel (Ap. 2:20-25). Eu escrevi um
livro inteiro sobre como reconhecer ministros autopromovidos, intitulado Assim Diz o Senhor?. um bom
referencial para esta mensagem; lida com o abuso de autoridade espiritual tanto quanto com a falsa
autoridade.

Quando somos verdadeiramente salvos e buscamos a vontade de Deus, reconhecemos a autoridade legtima
na igreja. Jesus disse, "Se algum quiser fazer a vontade dele, conhecer a respeito da doutrina, se ela de
Deus ou se eu falo de mim mesmo." (Jo. 7:17) chave encontrada nestas palavras, "Se algum quiser fazer a
vontade dele". Quando temos um corao para Deus, Ele nos d discernimento pelo Esprito Santo. Como Joo
confirmou, "E vs possuis uno que vem do santo e todos tendes conhecimento." (l Jo. 2:20)

Watchman Nee escreveu, "Se ns realmente aprendssemos a obedecer a Deus, ento ns no teramos
problemas em reconhecer em quem a autoridade de Deus repousa" (Autoridade Espiritual, p. 62). Conhecer a
Deus conhecer autoridade, pois Ele e Sua autoridade so inseparveis.

Deus recompensa aqueles que diligentemente O buscam e O obedecem. No prximo captulo veremos alguns
dos muitos e grandes benefcios de nos submetemos autoridade.

Captulo 16

GRANDE F

Quanto maior nosso nvel de submisso, maior a nossa f .

Neste captulo final focalizaremos nos benefcios de tomarmos a 'vacina' destas palavras, ou seja, as
tremendas recompensas e bnos a todos que esto debaixo destas asas. Volumes de livros poderiam ser
escritos somente sobre estes benefcios. Embora falemos somente sobre alguns, voc est destinado a
descobrir outros atravs do seu estudo pessoal e de suas experincias com Cristo.

Senhor, aumenta-nos a f

Alguns anos atrs eu estava no meu escritrio s 5:30 da manh para orar, assim como havia feito tantas
manhs antes. Mas antes que eu comeasse, ouvi o Esprito Santo me direcionar: V at Lucas captulo 17 e
comece a ler a partir do versculo 5.

Entusiasmado, abri a referncia e notei que era uma passagem com a qual estava familiarizado. Eu havia
pregado esta mensagem antes, mas isto no deteve meu entusiasmo. Sabia de passagens anteriores que, se
Ele me dizia para ler versculos especficos, eu iria aprender coisas que no tinha visto antes. Vamos examinar
a passagem.

Os apstolos pediram ao Senhor, "Aumenta-nos a f." (Lc. 17:5) Antes de discutirmos o que Ele me mostrou
naquela manh, permita me apontar a razo pela qual estes homens pediram para que a sua f aumentasse.
Jesus havia acabado de ressuscitar um morto? Ele havia acabado de alimentar cinco mil com alguns pes e
peixes? Ou Ele havia acabado de acalmar o mar furioso ao falar com o mesmo? As respostas so no, no e
no! Jesus havia acabado de lhes dizer, "Acautelai-vos. Se teu irmo pecar contra ti, repreende-o; se
arrepender, perdoa-lhe. Se, por sete vezes no dia, pecar contra ti e sete vezes vier ter contigo, dizendo: Estou
arrependido, perdoa-lhe." (v. 3-4)

Milagres poderosos e notrios no haviam chamado a ateno deles para pedir por mais f. Foi o simples
mandamento de perdoar aqueles que os ferissem. Estes homens viviam sob uma lei onde estavam
acostumados a responder uma ofensa com a mentalidade de 'olho por olho e dente por dente'. Jesus estava
direcionando lhes para que andassem de uma maneira que lhes parecia totalmente insensata. O mandamento
para andarem segundo o carter de Deus os deixou chocados. Como poderiam obedecer a tal ordem? A
resposta, "Aumenta-nos a f!" Aqueles homens sabiam que obedincia e f esto diretamente conectados,
algo que eu iria ver sob uma luz totalmente diferente.

Ao ouvir o pedido deles por uma f maior, Jesus lhes disse a parbola: "Se tiverdes f como um gro de
mostarda, direis a esta amoreira: Arranca-te e transplanta-te no mar; e ela vos obedecer." (v.6) Eu achava
que havia entendido o ponto principal. Eu havia pensado que esta passagem tinha a ver com o ensinamento
de Jesus que se dissssemos para esta montanha se lanar ao mar e no duvidssemos em nosso corao, que
assim seria feito (Mc. 11:22-24). Aqui no seria diferente. Ele s estava usando uma amoreira ao invs de uma
montanha.

Tambm ilustrado nestas palavras estava o fato de que a f dada a cada um como cristo, assim como o gro
de mostarda. o princpio do reino sobre tempo de semear e de colher: "O reino de Deus assim como se um
homem lanasse a semente terra." (Mc. 4:26) Quando fomos salvos, recebemos uma medida de f (Rm.
12:3). Esta f na forma de uma semente, e nossa responsabilidade cultiv-la e faz-la crescer. Como ela
cresce? A reposta logo vir.

Um tempo prprio para o servo comer?

Eu li cuidadosamente porque os quatro versculos seguintes me assustaram. Eu estava por descobrir que Jesus
no estava dando aos Seus discpulos meras frmulas sobre como poderiam aumentar a sua f. Ele estava a
ponto de direcion-los a uma maneira de viver que lidava diretamente com a rea de obedincia autoridade.
Oua a parbola:

"Qual de vs, tendo um servo ocupado na lavoura ou em guardar o gado, lhe dir quando ele voltar do campo:
Vem j e pe-te mesa? E que, antes, no lhe diga: Prepara-me a ceia, cinge-te e serve-me, enquanto eu
como e bebo; depois, comers tu e bebers? Porventura, ter de agradecer ao servo porque este fez. o que
lhe havia ordenado?"

(Lc. 17:7-9)

Eu havia sempre questionado por que o Senhor aparentemente mudava de assuntos. Ele estava falando sobre
f que removeria uma amoreira e mudou para o assunto de servido. Isto simplesmente no fazia sentido para
mim, mas naquela manha eu entendi.

Ao ler estes versos novamente e devagar, procurei ouvir no meu corao a inspirao Dele. De repente eu
ouvi, Qual o propsito final de um servo que trabalha no campo ? Qual o propsito final de um servo que
apascenta ovelhas? Qual o resultado final?

Eu pensei por um momento. Logo me veio: colocar comida na mesa. Foi ento que percebi o que Jesus estava
comunicando. Se o resultado final do servio do servo colocar comida na mesa do seu senhor, por que o
servo poderia comer antes de seu senhor? No teria ele que completar seu servio antes? claro que sim! Um
servio no terminado pode ser to ruim quanto um que no foi comeado. Por que apascentar ovelhas e no
tomar da l, carne ou leite?

Uma vez que eu vi isto, li a frase seguinte de Jesus, "Assim tambm vs, depois de haverdes feito tudo quanto
vos foi ordenado, dizei: Somos servos inteis, porque fizemos apenas o que devamos

fazer." (Lc. 17:10)


Ele usou o exemplo para ns. A medida que fui lendo, as palavras haverdes feito tudo e ordenado pularam da
pgina. Jesus conectou a obedincia do servo ao seu senhor com nossa obedincia a Deus. Ao fazer isto Ele
deixou trs pontos significantes com relao ao aumento da nossa f:

1. Existe uma conexo direta entre f e obedincia autoridade.

2. A f aumenta somente quando completamos o que fomos ordena

dos a fazer.

3. Uma atitude de verdadeira humildade de suma importncia.

Vamos discutir cada ponto desta passagem. A conexo entre f e obedincia autoridade

O primeiro ponto, a conexo entre f e obedincia autoridade, visto num encontro entre um oficial e Jesus
num dos Evangelhos. Jesus entrou em Cafarnaum, e um soldado romano, tendo a posio de centurio,
procurou por Ele pedindo que curasse seu servo que estava paralisado e atormentado. Jesus respondeu, "Eu
irei cur-lo."

(Mt. 8:7)

O centurio respondeu: "Senhor, no sou digno de que entres em minha casa, mas apenas manda com uma
palavra, e meu rapaz ser curado." (Mt. 8:8)

Jesus estava disposto a ir casa deste homem, mas o soldado se sentiu indigno e Lhe pediu que no fosse. Ele
pediu que Jesus enviasse uma palavra de onde estava, e seu servo seria curado. O centurio explicou-se: "Pois
tambm sou homem sujeito autoridade, tenho soldados s minhas ordens e digo a este: vai, e ele vai; e a
outro: vem, e ele vem; e ao meu sevo: faze isto, e ele o faz." (Mt. 8:9)

Vamos discutir sua posio. Existem seis mil soldados numa legio romana. Dentro desta legio existem
sessenta centuries que reportam legio comandante. Cada centurio tem cem soldados sob seu comando.

O oficial romano comunicou a Jesus que ele tinha respeito e submisso a soldados romanos porque era
submisso a seu comandante. Portanto, ele tinha atrs de si a autoridade de seu comandante, que por sua vez,
tinha atrs de si a autoridade de Roma. De forma simples, ele disse, "Eu estou sob autoridade, portanto, eu
tenho autoridade. Ento, tudo o que eu tenho que fazer dizer uma palavra e aqueles que esto sob mim
atendem minhas ordens imediatamente."

Ele disse, "Pois eu tambm sou... "Ele reconheceu que Jesus era o Servo de Deus sob o autoridade de Seu
reino; portanto, o soldado sabia que Jesus tinha autoridade no mundo espiritual, assim como ele, como
soldado, tinha autoridade militar. Ele entendeu que tudo o que era necessrio era uma ordem, e a
enfermidade teria que obedecer, assim como aqueles que estavam sob sua autoridade obedeciam s suas
ordens.

Como Jesus respondeu? "Ouvindo isto, admirou-se Jesus e disse aos que o seguiam: Em verdade vos afirmo
que nem mesmo em Israel achei f como esta!" (Mt. 8:10)

A maior f que Jesus encontrou em seus trinta e trs anos na terra no foi a de Joo Batista ou de Maria. No
foi de nenhum dos filhos de Israel que receberam milagres e curas. No foi de nenhum dos Doze. Era de um
centurio romano, um soldado, um dos valentes de Israel. O que tornou sua f to grande? Ele entendia e
andava em submisso autoridade.

Isto o que Jesus estava comunicando em Sua parbola sobre grande f. A autoridade na qual ns andamos
diretamente proporcional nossa submisso autoridade. Quanto maior nosso nvel de submisso, maior ser
a nossa f. Agora, una isto ao que Jesus disse a Seus discpulos que queriam ver sua f aumentada: "Se
tiverdes f como um gro de mostarda, direis a esta amoreira; Arranca-te e transplanta-te no mar; e ela vos
obedecer." (Lc. 17:6) Jesus disse que tudo o que devemos fazer falar a palavra, e a amoreira nos obedecer!
Quem faz a amoreira obedecer? Aquele que faz 'tudo quanto lhe fora ordenado' (Lc. 17:9).

Obedincia completa
O segundo maior ponto que Jesus comunicou que a f aumenta quando completamos o que nos foi
ordenado fazer. Suas palavras exatas foram, "Assim tambm vs, depois de haverdes feito tudo quanto vos foi
ordenado." Um servo responsvel por completar a vontade do seu senhor, no somente uma poro ou
parte dela. Muitas vezes comeamos tarefas que no terminamos, pois perdemos o interesse, ou o trabalho e
o sofrimento se tornam intensos. O servo bom e fiel completa o projeto, no importa as dificuldades ou
obstculos. Ele trabalha no campo, traz o fruto do seu trabalho para seu mestre, e prepara a mesa. Suas aes
representam a verdadeira obedincia.

Abrao foi chamado 'o pai da f' (Rm. 4:11-12). Abrao no tinha filhos. Deus apareceu a ele quando tinha
setenta e cinco anos e lhe prometeu um filho atravs do qual ele tomaria pai de uma grande nao. Aps anos
de espera e obedincia, Abrao teve o filho prometido com cem anos de idade.

Deus permitiu que Abrao se apegasse muito a Isaque. Quando o amor deles era forte, Deus o testou ao pedir
que ele levasse Isaque ao monte Mori para ser sacrificado como uma oferta. As escrituras dizem, "Levantou-
se, pois, Abrao de madrugada." (Gn. 22:3) Note sua obedincia instantnea. Algumas pessoas murmuram por
dias, semanas, meses, ou at mesmo, anos, pensando se iro obedecer a Deus. Elas no tm santo temor, e
por isso no tm grande f. Uma vez que Deus fala, ns j devemos obedecer imediatamente. Se for uma
mudana de vida brusca, contudo, devemos ser sbios e buscar confirmao com as autoridades sobre ns.

Abrao levou trs dias para chegar a Mori. A jornada de trs dias lhe deu tempo para pensar em muitas
coisas. Se ele fosse voltar, eleja o teria feito. Mas ele no o fez. Abrao continuou pelo caminho rumo ao topo
da montanha e amarrou seu nico filho no altar que construram. Ele levantou o machado para imolar Isaque,
quando o anjo do Senhor o parou. "No estendas a mo sobre o rapaz e nada lhe faas; pois agora sei que
temes a Deus, porquanto no me negaste o filho, o teu nico filho." (Gn. 22:12)

Abrao obedeceu completamente! Ele no parou antes, mesmo podendo significar a perda de algo to
importante de sua vida, seu Isaque, seu herdeiro, sua esperana, sua promessa de Deus. A morte de Isaque
representaria a perda de sua prpria vida. Abrao provou que sua paixo por obedincia ultrapassava seus
desejos pelas promessas. Ns precisamos ter esta atitude em nosso corao tambm. Oh, Senhor, levanta uma
gerao destes homens e mulheres em nossos dias!

Como resultado, Deus falou,

"Jurei, por mim mesmo, diz o Senhor, porquanto fizeste isso e no me negaste o teu nico filho, que deveras
te abenoarei e certamente multiplicarei a tua descendncia como as estrelas do cu e como a areia da praia
no mar; a tua descendncia possuir as portas dos seus inimigos, nela sero benditas todas as naes da terra,
porquanto obedeceste minha voz."

(Gn. 22:16-18)

Observe o que foi prometido a Abrao, assim como seus descendentes por causa da sua obedincia
incondicional! "Tua descendncia possuir as portas dos seus inimigos." Por que voc acha que Jesus disse, "As
portas do inferno no prevalecero contra a igreja"? A obedincia do pai Abrao abriu as portas para que Jesus
provesse isto para a igreja. Sua f e obedincia ainda falam.

Agora, leia cuidadosamente o que o escritor de Hebreus declarou sobre a obedincia de Abrao:

"Desejamos, porm, continue cada um de vs mostrando, at ao fim, a mesma diligncia para a plena certeza
da esperana; para que no vos torneis indolentes, mas imitadores daqueles que, pela f e pela
longanimidade, herdam as promessas. Pois, quando Deus fez a promessa a Abrao, visto que no tinha
ningum superior por quem jurar, jurou por si mesmo, dizendo: Certamente, te abenoarei e te multiplicarei. E
assim, depois de esperar com pacincia, obteve Abrao a promessa."

(Hb. 6:11-15)

Abrao foi diligente at o fim. Ele obedeceu incondicionalmente - ele perseverou pacientemente. Compare
seus atos de obedincia com o comportamento do rei Saul, discutido num captulo anterior. Ele foi diligente
em guerrear e completou mais 99 por cento do que lhe fora ordenado; porm, poupou somente uma frao
do melhor, e tentou justificar ao Senhor. Ponto principal: ele no completou aquilo que Deus lhe havia
ordenado. Aparentemente ele chegou perto de completar, mas sua desobedincia lhe custou caro. Ele chegou
ao ponto de colocar a comida na 'mesa do senhor', mas as motivaes de seu corao foram reveladas naquilo
que ele no entregou. Ele transformou a ordem em algo benfico para si prprio ao invs de honrar Aquele a
quem estava servindo.

Quantas pessoas como Saul comeam no fogo do entusiasmo, e ento quando as coisas se tornam
desconfortveis, difceis, ou os resultados no so os esperados, elas desobedecem? Outros ainda vem a
oportunidade de se beneficiarem enquanto somente se desviam um pouquinho das diretrizes da autoridade.
Durante todo o tempo tentam se justificar com questionamentos ou propsitos religiosos, como Saul fez
quando poupou as melhores ovelhas para sacrificar a Deus, ovelhas que deveriam ser destrudas de acordo
com a palavra do Senhor. Se a obedincia no completa, a f no aumentar, mas minguar!

Abrao recebeu as promessas atravs da f verdadeira e perseverana, que foram aplicadas em obedincia
completa. Sua f e obedincia eram inseparveis, como Tiago ressaltou claramente (nesta passagem irei
substituir a palavra obras pelas palavras atos obedientes}:

"Queres, pois, ficar certo, homem insensato, de que a f sem atos obedientes inoperante? No foi por
obras que Abrao, o nosso pai, foi justificado, quando ofereceu sobre o altar o prprio filho, Isaque? Vs como
a f operava juntamente com os seus atos obedientes; com efeito, foi pelos atos obedientes que a f se
consumou, e se cumpriu a Escritura, a qual diz, Ora, Abrao creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justia;
e: Foi chamado amigo de Deus. Verificais que uma pessoa justificada por atos obedientes e no por f
somente... Porque, assim como o corpo sem esprito morto, assim tambm a f sem atos obedientes
morta."

(Tg. 2:20-24,26)

No versculo final, f e atos obedientes so comparados com o corpo e o esprito do homem. Em seu exemplo,
voc descobrir que f comparada cora o corpo fsico, e atos obedientes, com o esprito do homem. Os dois
precisam um do outro para se expressarem neste mundo. Se o esprito se aparta do corpo, o corpo morre.
Uma vez que o esprito se aparta, o corpo no pode se levantar, a no ser que o esprito retorne, assim como
no caso de Lzaro. Ento, Tiago mostrou neste exemplo como a f depende completamente dos atos
obedientes. por isso que Tiago disse, "Mostra-me essa tua f sem as obras, e eu, com as obras, te mostrarei a
minha f." (Tg. 2:18)

F no f verdadeira longe da obedincia. No se engane quanto a isto. As escrituras deixam claro que
"pelos atos obedientes a f consumada!"

Os apstolos pediram, "Senhor, aumenta-nos a f." Jesus ento falou sobre atos obedientes que deviam ser
completos! Oh, meu querido irmo, voc v o porqu de haver escrito no comeo deste livro sobre a
importncia desta mensagem? Todos ns precisamos dar ouvidos a estas palavras nesta hora de crescente
iniquidade.

Voc pode dizer, "eu pensei que a f viesse pelo ouvir a Palavra e crer". Sim, isto verdade, mas a evidncia da
f so aes que acompanham a confisso. Por esta razo, se ns ouvirmos e no obedecermos, estamos
enganados. Ento nossa f no real, mas sim uma f falsa.

Grande ousadia na f

Esta verdade vista novamente quando o apstolo Paulo descreve aqueles que servem na igreja: "tambm
sejam estes primeiramente experimentados; e, se mostrarem-se irrepreensveis, exeram o diaconato." (l Tm.
3:10) Um dicono no um lder, mas executa os comandos de outro. W.E. Vine diz que a palavra grega para
'dicono' primeiramente denota' servo'. Ele ainda diz que esta palavra identifica algum sob autoridade de
outro. Paulo nos diz que quando os diconos servem fielmente, a obedincia deles os posiciona para o
seguinte:' 'Pois os que desempenharem bem o diaconato alcanam para si justa preeminncia e muita
intrepidez na f em Cristo Jesus." (l Tm. 3:13)
Duas coisas so prometidas para os servos de Jesus descritos na nossa parbola inicial: (l) exaltao, a qual
inclui promoo espiritual (SI. 75:7); (2) grande f para aqueles que obedecem completamente. F e
obedincia so inseparveis e dependentes uma da outra nas escrituras. Existem inmeros exemplos na Bblia:

A f de Abel que revelou sua obedincia e seu testemunho, falada

milhares de anos depois (Hb. 11:4).

A f de Enoque, manifesta atravs da obedincia, a qual o fez

andar com Deus e tambm no ver a morte.

A f de No que foi evidenciada por sua obedincia e salvao

Foi providenciada para sua famlia enquanto o mundo foi condenado por estar completamente saturado pelo
pecado.

A f de Abrao, que foi evidenciada por sua obedincia e o.

Constituiu pai de muitas naes.

A f de Jos, manifesta por sua obedincia, que trouxe escape .

Sua famlia.

A f de Josu e Calebe, atravs da obedincia deles, garantiu-lhes.

Uma herana na terra prometida. Josu foi um servo fiel de Moiss

E tornou seu sucessor. Ele liderou a gerao mais jovem at a terra

Prometida que manava leite e mel.

Raabe, a prostituta, foi 'justificada por suas obras quando acolheu

os emissrios e os fez partir por outro caminho' (Tg. 2:25). Sua

obedincia salvou toda sua casa. Esta uma evidncia de que ela

tinha uma f verdadeira.

A obedincia de Ana e sua atitude submissa ao sacerdote que a

insultou abriram o ventre que proporcionou um reavivamento

a toda a nao.

1 A obedincia de Davi em no atacar um lder lhe fez um grande rei segundo o corao de Deus, no segundo
a ordem de Saul.

1 A obedincia de Daniel, Sadraque, Mesaque e Abede-Nego lhes trouxe grande favor com o rei e com Deus.

'E que mais direi? Certamente, me faltar o tempo necessrio para referir o que h a respeito de Gideo, de
Baraque, de Sanso, de Jeft, de (...) Samuel e dos profetas, os quais, por meio da f, subjugaram reinos,
praticaram a justia, obtiveram promessas, fecharam bocas de lees, extinguiram a violncia do fogo,
escaparam ao fio da espada, da fraqueza tiraram fora, fizeram-se poderosos em guerra, puseram em fuga
exrcitos de estrangeiros, Mulheres receberam pela ressurreio seus mortos. Alguns foram torturados, no
aceitando seu resgate, para obterem superior ressurreio; outros, por sua vez, passaram pela prova de
escrnios e aoites, sim, at de algemas e prises. Foram apedrejados, provados, serrados pelo meio, mortos
afio de espada; andaram peregrinos, vestidos de peles de ovelhas e de cabras, necessitados, afligidos,
maltratados (homens dos quais o mundo no era digno), errantes pelos desertos, pelos montes, pelas covas,
pelos antros da terra. Ora, todos estes obtiveram bom testemunho por sua f."

(Hb. 11:32-39)

O escritor de Hebreus correlacionou f com atos obedientes. Eles so inseparveis. Se a f dada somente
para se receber milagres, ento por que ele incluiria aqueles que andaram errantes pelos desertos e
montanhas, afligidos e maltratados? Estes homens e mulheres terminaram bem porque obedeceram
completamente. Esta a f verdadeira.

Se voc deseja obter grande f, ento obedea a autoridade de Deus, quer seja direta ou delegada, at o fim.
Sua f diretamente proporcional sua obedincia!

O porto seguro da humildade

O ponto final que Jesus estabeleceu para Seus discpulos era o de manter uma atitude de humildade. Ele disse,
"Assim tambm vs, depois de haverdes feito quanto vos foi ordenado, dizei: Somos servos inteis, porque
fizemos apenas o que devamos fazer." Quando mantemos esta atitude, ns nos posicionamos para sermos
recompensados pelo mestre. Aqueles que se exaltam so humilhados. Contudo, aqueles que so simples a
seus prprios olhos, o Mestre os exalta. Tiago disse, "Humilhai-vos na presena do Senhor, e ele vos exaltar."
(4:10)

Permanecer humilde de corao estar posicionado para as recompensas pela obedincia. Orgulhar-se de sua
prpria obedincia se posicionar para a queda, embora se tenha obedecido. Isto pode estragar tudo o que
voc fez. Voc poderia seguir o conselho da Palavra de Deus neste livro, mas ao se orgulhar, perder tudo o
que ganhou atravs da obedincia.

Lcifer era ungido. Ele era o selo da perfeio, cheio de sabedoria e perfeito em beleza. Ele foi estabelecido
por Deus, e residia em Seu monte santo. Ele era perfeito nos seus caminhos at que orgulho se encontrou
nele. Ento ele foi atirado para fora do cu, to rapidamente quanto um raio desce do cu. Paulo instruiu aos
que ocupam posies de autoridade para no serem "nefitos, para no suceder que se ensoberbea e incorra
na condenao do diabo." (l Tm.3:6)

Paulo realizou muitas coisas por sua obedincia ao chamado de Deus. Mas quanto mais ele vivia, mais ele
crescia em humildade. No ano 56 D.C. ele escreveu igreja que fundou no territrio virgem de Corinto durante
sua terceira maior viagem missionria das quatro que ele completou. Isto foi cerca de dez ou onze anos
antes de morrer, sendo um servo veterano a servio de Jesus. No entanto, oua suas palavras: "Porque eu sou
o menor dos apstolos, que mesmo no sou digo de ser chamado apstolo." (l Co. 15:9)

Voc percebe a humildade em suas palavras? Ele nem mesmo se considerava digno de ser chamado 'apstolo'.
Eu quero apontar algo: isto no falsa humildade. Falsa humildade sabe como usar palavras politicamente
corretas para se parecer humildade, mas no existe humildade de corao ou esprito. enganosa e falsa. Mas
quando se est escrevendo as Escrituras sob a inspirao do Esprito Santo, um homem no pode mentir!
Ento, quando Paulo disse que era o menor dos apstolos, ele no estava usando esquemas politicamente
corretos. Ele estava expressando verdadeira humildade.

Agora, oua aproxima colocao de Paulo: "...antes, trabalhei muito mais do que todos eles; todavia, no eu,
mas a graa de Deus comigo." (l Co. 15:10) "Eu trabalhei muito mais do que todos os apstolos." Espere um
pouco, ser que Paulo estava se gabando? Este comentrio parece arrogante, mas no . Precede outra
declarao da dependncia de Paulo. Ele segue esta colocao de ser o menor dos apstolos com o
reconhecimento de que havia feito tudo somente pela graa de Deus. Ele estava completamente ciente de que
tudo quanto havia realizado espiritualmente vinha da habilidade que recebera de Deus.

A autodescrio de Paulo como 'o menor dos apstolos' difcil de se engolir. Nos seus dias atravs da histria
da igreja, ele havia sido estimado como o maior de todos os apstolos. Agora considere o que Paulo disse no
ano de 62, quatro ou cinco anos antes de partir. Durante aqueles anos desde que havia escrito l Corntios, ele
realizou mais obras do que qualquer perodo em sua vida. Ele se descreveu, "A mim, o menor de todos os
santos, me foi dada a graa de pregar aos gentios o evangelho das insondveis riquezas de Cristo." (Ef.3:8)
Anos antes ele se considerou o menor dos apstolos, e aqui ele se descreveu como-o menor dos santos! O
qu? Se algum podia se gabar em seu cristianismo e liderana, certamente seria Paulo. Mas, quanto mais ele
servia ao Senhor, menor era a viso de que ele tinha de si prprio. Sua humildade crescia progressivamente.
Seria por isso que a graa de Deus em sua vida aumentava em proporo ao aumento de sua idade? Seria por
isto que Deus revelou Seus caminhos a ele to intimamente que ultrapassou at mesmo Pedro (2 P. 3:15-16)?
O salmista declarou, "Guia os humildes na justia, e a eles ensina o seu caminho." (SI. 25:9) A luz disto, seria
esta a razo pela qual Moiss conhecia os caminhos de Deus to bem, o homem o qual Deus descreve como
"mui humilde, mais do que todos os homens que havia sobre a terra" (Nm. 12:3)? Talvez ambos sabiam mais o
segredo de se obter grande f com Deus que poucos outros sabiam. No final da vida de Paulo, cerca de 64 a 66
D.C., ele enviou duas cartas a Timteo nas quais ele descreveu a si mesmo, "Fiel a palavra e digna de toda
aceitao: que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais eu sou o principal." (l Tm. 1:15)
Ele se chamou de 'o principal dos pecadores'! Note que ele no disse, 'dos quais eu era o principal'.

No, aps anos de grandes realizaes, Sua confisso no era, "Eu fiz tudo, e meu grande ministrio deveria
ser estimado". Nem se gabou, "Eu fiz um grande trabalho e mereo respeito de um verdadeiro apstolo". Ele
nem mesmo escreveu, "Eu sou o menor de todos os santos." Ele declarou, 'os pecadores, dos quais eu sou o
principal'. Embora ele compreendesse que em Cristo ele era. justia de Deus (2 Co. 5:21), ele nunca se
esqueceu da misericrdia e graa de Deus. Sua atitude continuamente demonstrou, 'Eu sou um servo intil,
pois tenho feito somente o que me foi ordenado'.

Isto explica outra colocao de Paulo perto do fim de sua vida: "Irmos, quanto a mim, no julgo hav-lo
alcanado; mas uma cousa eu fao: esquecendo-me das cousas que para trs ficam e avanando para as que
diante de mim esto, prossigo para o alvo, para o prmio da soberana vocao de Deus em Cristo Jesus." (Fp.
3:13-14) Voc pode ver a humildade em suas palavras? "Eu no alcancei, e o que alcancei, deixo para trs." Ele
declarou o que realizou como 'nada', comparado com o alvo de conhecer completamente a Cristo Jesus.
Lembre-se de que Deus se revela ao humilde! Paulo disse, "Prossigo para o alvo." Avanar significa que
experimentou resistncia e oposio. Um dos grandes oponentes ao chamado o orgulho.

Ao estudarmos a vida de Jesus, vemos que Ele no aceitava louvor mas direcionava tudo ao Pai. Ele at mesmo
ordenava aos que eram curados para que no dissessem ao pblico, mas que dessem glrias a Deus.

O jovem rico disse a Jesus, 'Bom Mestre'. Mas Jesus replicou que no havia ningum bom alm de Deus. Ele
no era o Filho de Deus? Ele no era bom? Com certeza! Mas Ele no aceitou louvor de homens; Ele queria
somente a glria de Seu Pai. Contudo, a virtude da qual Ele se orgulhava era a humildade; portanto, disse,
"Tomai sobre vs o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de corao, e achareis
descanso para a vossa alma." (Mt. 11:29)

O amor de Deus gera a verdadeira humildade. Ns lemos que o amor "no arde em cimes , no se ufana, no
se ensoberbece" (l Co. 13:4). O orgulho busca seu prprio interesse; o amor no assim. O orgulho despreza
qualquer obedincia que no beneficie seu prprio interesse; o amor busca a glria Daquele a quem se serve.
Ns obedecemos porque amamos; ns desejamos sucesso porque queremos que Ele seja honrado. Queremos
v-lo glorificado. Talvez seja por isso que Paulo disse, "Ainda que eu tenha tamanha f, a ponto de transportar
montes, se no tiver amor, nada serei." (l Co. 13:2)

Cumprir seu destino

Fomos chamados para produzirmos frutos e sermos vencedores para nosso Deus. Somente quando andamos
nos Seus caminhos que podemos verdadeiramente trazer honra a Seu maravilhoso nome. Eu oro para que
voc veja esta mensagem como algo bom para si e para a glria Dele. Aderncia a esta palavra pode parecer
tolo ao processo de questionamento humano, mas Ele disse, visto como, na sabedoria de Deus, o mundo no o
conheceu por sua prpria sabedoria, aprouve a Deus salvar aos que crem pela loucura da pregao (l Co. l
:21). Por outro lado, Ele disse, "Porque a loucura de Deus mais sbia do que os homens."(l Co. 1:25) Lembre-
se, devemos anular "toda altivez que se levante contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo
pensamento obedincia de Cristo" (2 Co. 10:5).

Questionamento que contradiz obedincia orgulho. Tal questionamento resiste ao conselho de Deus e no
reconhece a Sua palavra como autoridade final. Em todo este livro temos visto quo perigoso isto . Deus
busca hoje um povo que andar em grande f, autoridade e ousadia. Eles sero aqueles que Paulo diz,
"estando prontos para punir toda desobedincia, uma vez completa a vossa submisso." (2 Co. 10:6)

O tempo curto, portanto devemos ser efetivos. A obedincia nos mantm assim. Quando eu nasci de novo,
era muito ativo, mas pouco obediente. Eu no era efetivo, e por vezes era prejudicial. Quanto mais eu crescia,
mais eu percebia que, embora minha diligncia em obedecer nem sempre parecia estar me levando a lugar
algum no momento, no final sempre provava ser efetiva.

Seu destino em Deus est perante voc. Quando voc escolhe obedincia, voc escolhe cumprir seu destino.
Nada e ningum pode det-lo. Durante anos tudo parecia nublado para Davi, assim como para Jos, Moiss,
Josu, Ana, No, Ester, e todo o resto dos patriarcas. Mas lembre-se, existe um 'corredor da fama' para
aqueles' que cumprem seu destino, e estes que esto listados aqui o cumpriram. Deus est procura de
homens e mulheres nestes dias para adiciona-los lista dos patriarcas a serem honrados no dia do julgamento
de Cristo. Eu oro para que estejamos entre aqueles que cumpriram a misso de trazer glria ao nosso
maravilhoso Senhor.

Captulo 17

CONCLUSO

O fruto que comemos ao habitar debaixo de Suas asas nos

prepara para o banquete. E onde participamos de Sua abundncia.

Ns comeamos este livro com a trgica deciso do primeiro casal. Este marido e mulher saram da cobertura
do Deus Todo Poderoso, e encontraram a fonte do bem e do mal fora da cobertura de Deus. Eles desprezaram
Sua autoridade, mas ns podemos e devemos continuar aprendendo com o erro, assim como os de todos que
os seguiram.

Concluamos com este outro lado - a recompensa para aqueles que decidem permanecer debaixo da cobertura
do Todo Poderoso.

"Desejo muito a sua sombra e debaixo dela me assento, e o seu fruto doce ao meu paladar. Leva-me sala
do banquete, e a sua bandeira, sobre mim o amor. "

(Cl. 2:3-4)

Debaixo de Suas asas est a rvore da vida. Este fruto eternamente doce. O fruto que Ado e Eva comeram
parecia bom aos olhos do questionamento, mas no final, trazia morte. Isto verdade sobre todos os frutos que
comemos da rvore do questionamento. O fruto que comemos ao habitarmos debaixo de Suas asas nos leva a
um banquete. onde participamos de Sua abundncia.

Enquanto voc l este livro bem possvel que voc sinta a dor da convico. A dor nem sempre ruim, e
neste caso indica duas coisas. A primeira que sua conscincia sensvel, e sensitiva ao Esprito Santo.
segunda que existe uma sada - chamada arrependimento. Existe uma diferena fundamental entre
convico e condenao. Ambas so acompanhadas pela dor, mas uma oferece sada, enquanto a outra no.
Arrependimento a simples mudana do corao que produz mudana na mente e nas aes. Em suma, voc
diz, "Senhor, eu tenho feito coisas minha maneira, e tenho visto minha futilidade, agora eu escolhi me
submeter a Seus caminhos." a escolha em deixar o caminho do questionamento que nasce a partir da rvore
do conhecimento do bem e do mal, e o retorno ao caminho da obedincia.

Atravs de orao e meditao, abra seu corao e permita ao Esprito Santo apontar as reas de
desobedincia em sua vida. Se necessitar, reveja algum captulo que se aplique unicamente sua situao.
Permita que a Palavra de Deus sonde sua vida. A luz da Sua palavra expe reas de desobedincia. Estas reas
podem lidar com a autoridade direta ou delegada de Deus. Faa uma lista separada destas coisas num pedao
de papel. Uma vez feito isto, oremos juntos para recebermos perdo e restaurao.
Pai Celestial, em Nome de Jesus perdoe-me por minha desobedincia e insubordinao. Eu tenho vivido
baseado em meu questionamento constantemente me rebelando nas seguintes reas:

Eu tenho: (de sua lista, confesse cada rea de pecado Sua autoridade. Inclua ambos Autoridade delegada e
direta.)

Eu me arrependo de cada uma destas reas do pensamento ou comportamento. Eu lhe peo que me perdoes
e me limpes com o Sangue do meu Senhor Jesus.

Eu quero me submeter Sua autoridade, e ao fazer isto irei me submeter famlia, autoridade civil, na igreja,
e autoridades sociais as quais Tu colocaste em minha vida. D-me Tua graa e no somente o desejo de fazer
Tua vontade. Eu peo um corao que se deleita em submisso e obedincia. Entrego minha vida a Jesus Cristo
e abandono toda maneira de rebelio. Em qualquer rea que queres que eu Lhe traga glria, eu me submeto.
Amm.

Se for apropriado, v at algum, ou escreva uma carta queles em posio de autoridade que voc se
lembrou, e pea perdo. No e hora de culpar outros ou questionar sua causa, mas uma oportunidade de
tomar responsabilidade da sua parte em qualquer caso difcil. Isto o preparar para ver a mo de Deus se
movendo em sua direo.

Obrigado por escolher um caminho to oposto maneira deste mundo. Por nossa obedincia, veremos
cumpridos os propsitos do nosso maravilhoso Rei. A recompensa por nossa obedincia ser grande.

"Ora, aquele que poderoso para vos guardar de tropeos e para vos apresentar com exultao, imaculados
diante de sua gloria, ao nico Deus, nosso Salvador, mediante Jesus Cristo Senhor nosso, glria, majestade,
imprio e soberania, antes de todas as eras, e agora, e por todos os sculos Amm "

(Jd. 24-25)

Lembre-se:

Permanea DEBAIXO DAS SUAS ASAS!