4 *
L A S VERDADERAS ACTAS
D E LO^ MARTIRES.
TOMO SEGUNDO.
LAS VERDADERAS ACTAS
D E LOS MARTIRES.
SACADAS, REVISTAS, Y CORREGIDAS
con el ttulo de
POR E L R. P. D. T E O D O R I C O RUINART,
Benedictino de la Congregacin de S Mauro,
TRADUCIDAS AL CASTELLANO.
TOMO SEGUNDO.
MADRID. MDCCLXXVI.
Por D. Jo ACHN IBARRA, Impresor de Cmara de S.M.
NO-
N O T A S.
SObre el martirio de S. Mauricio^ 34$,
Sobre el martirio de S. Vifior, 348,
Sobre la Historia de los Mrtires de la Palestinl Idem,
el martirio de 8 . ^ 0 , ^349.
iobre el martirio as o. r e u x , Obispo^ Idem,
VER-
VERDADERAS ACTAS
DE LOS MARTIRES.
SEGUNDA PARTE.
MARTIRIO .
D E S. M A U R I C I O ,
Y DE SUS COMPAEROS, (i)
'Escritopor S.Eaquerio , OfoV/to ^ Len ,j JJ^^^O ^ diversas
ediciones , cotejadas con los Manuscritos, (2)
M A R T I R I O
SEOR.
<f Nosotros somos vuestros soldados, es ver-
9} dad ^ pero tambin somos siervos del verdadero
" Dios , y nos gloriamos de confesarle. Nos ha-
w beis honrado con la Milicia 5 pero Dios le de-
bemos la inestimable gracia de la inocencia. De
i> vos recibimos el sueldo como una recompensa
debida nuestros trabajos 5 pero de Dios tee-
99 mos la vida como un don puramente gratuito, y
> que jams podemos merecerlo. Luego no nos es
permitido obedecer mas nuestro Emperador
desde que nuestro Dios nos lo prohibe t S por
cierto. Nos lo prohibe nuestro Dios , y Seor
A4 vues-
8 MARTIRIO
99 vuestro. Mandadnos cosas justas, y nos hallareis
f) sumisos, obedientes , prontos emprenderlo to-
do por vuestro servicio , y por vuestra gloria.
Mostradnos al enemigo , y lo veris derrotado:
nuestras manos no aguardan mas que vuestras
?> rdenes para su mas sangriento destrozo ^ pero
jams nos conspiraremos contra los fieles que
a son vuestros vasallos. Hemos por ventura to-
v mado las armas para acabar con los Romanos,
para defenderlos ? ^ No es por la justicia, por
la conservacin del imperio, y por mantener
w en l la tranquilidad para lo que hasta ahora
hemos militado ? No ha sido siempre este el
precio, como tambin el motivo de tantos pe-
t> ligros que nos hemos expuesto cada dia ? En
tk fin ? Seor, si faltamos la fidelidad que he-
w mos prometido Dios , qu seguridad ten-
dreis , de que os guardarmos la que os hemos
" jurado ? Dos juramentos nos unen con D i o s , y
" con vuestra persona sagrada : si violamos el p r i -
% mero 5 el segundo poco nos costar el quebran^
tarle. Nos mandis degollar por ser Christianos.
n Es posible que habis de emplear solo en esto
" el restante cuerpo- de vuestros soldados % Bien os
han servido, quando les habis mandado dego?-
*> llar nuestros compaeros. Qu aguardis en
" hacer otro tanto con nosotros'? Qu os detiene?
n Nosotros confesamos un Dios criador de to^-
das las cosas , y Jesu-Christo su H i j o , y Dios
w como su Padre. Acabamos de ver estos espi-
rar ? impulsos del homicida hierro de vues-
tros
BE LOS SANTOS DE AGAUNA. 9
>? tros verdugos , y estamos todos cubiertos de san-
?? gre. Nos habis visto derramar la menor l -
j? grima ? Hemos dado el menor suspiro? Os han
j? dicho acaso que llorbamos su muerte inopina-
da ? A l contrario , los hemos acompaado con
nuestras oraciones , y dems seales de alegra.
Los tenemos envidia, los juzgamos felices de
" haberse hallado dignos de padecer por su Dios,
v Finalmente , no tienen que temer nada de mies-
?? tra desesperacin : el temor de la muerte no ar-
mar nuestras manos para rechazar la que se
nos quisiese dar : y nuestro Emperador, aunque
encarnizado en nuestras vidas , no nos ser me-
?? nos respetable. No nos opondremos los g o l -
pes que nos hiciere dar, ni nos serviremos de
nuestras armas para impedir la execucion de sus
9> rdenes, por injustas que sean. Y a s , mas que*
v remos nosotros mismos morir, que hacer el me-
or mal nuestros hermanos ^ y entre morir
?f inocentes , y vivir culpables , no hay que du-
dar en la eleccin. En fin , somos Christianos,
y no podemos resolvernos derramar la sangre
9i de los Christianos. "
Habindosele ledo Maximiano este escrito
igualmente fuerte , y respetuoso , y no esperando
-mas poder vencer la constancia de estos genero-
sos Christianos, se resolvi hacerlos pasar to-
dos cuchillo. Nuestros Santos, viendo acercar-
se los soldados con la espada desnuda , baxaron
las armas; y presentando la garganta sus ver-
dugos , reciban el golpe mortal sin dar el me-
nor
lo MARTIRIO
or suspiro. Pudieran haber vendido bien cara su
-vida : y fuertes con su nmero , y su valor, ha-
cer sentir los soldados que los mataban , que
no era tan fcil el quitrsela. Pero acordndose,
que aquel quien adoraban, y por cuyo amor
.moran , semejante un manso cordero, no ha-
ba ni aun abierto la boca para quexarse de la
injusticia de sus enemigos; se dexaron despeda-
zar como inocentes ovejas quienes una manada
de hambrientos lobos han asaltado en un desierto
lugar. La tierra fue en un instante cubierta de
cuerpos muertos, moribundos , y largos ar-
royos de sangre corran por todas partes. Qu
Tirano , por sediento que estuviese , ha hecho
jams correr de este modo torrentes de sangre so-
bre la arena ? Por ventura un solo decreto ha
castigado jams tantos reos de una vez ? Con
todo eso , aunque un delito cometido por una
multitud de delinqentes , casi siempre quede sin
.castigo , aqu la multitud no puede salvarse , aun-
que sea de inocentes. De este modo fue como un
solo hombre , abusando de su poder , hizo pe-
recer con una sola palabra todo un pueblo en-
tero de Santos. As es como fue extinguida en su
sangre eta Legin de Angeles mortales: pero es
preciso creer que en el momento se fue juntar
las Legiones de los Espritus Celestiales para
alabar, y bendecir para siempre al Dios de los
Exrcitos.
E l Mrtir V i ^ o r no estaba en esta Legin,
porque se habia retirado de la milicia , y conse-
gu-
DE ios SANTOS DE AGAUNA. II
gudo sus invlidos. Viajando , la casualidad le
conduxo al campo de Maximiano el dia de esta
horrible expedicin, de que acabamos de ha^
blar. En l hall los que haban tenido parte
en ella , que estaban muy alegres. Se les dio por
recompensa de su infame crueldad los despojos
de los Mrtires; y despus de haberlos dividido
entre s , se regocijaban de botn tan caudaloso.
Apenas vieron Vidor , quando le convida-
ron comer con ellos. Llenos de vino , y aun
mucho mas embriagados de una loca alegra, le
refirieron lo que acababa de pasar. Pero l , es-
tremecindose de horror, y detestando en s mis-
mo aquellos homicidas, no se pudo resolver
tocar unas viandas regadas con sangre humana.
Levntase prontamente 5 y huyendo de una comida
tan funesta , meditaba ya su retiro, quando los
soldados echndolo de ver, le preguntaron con as*
pereza si era Christiano. S lo soy , les respondi,
y lo ser con la gracia de Dios mientras viviere.
Acabada de pronunciar esta palabra, se echaron
sobre l , y lo mataron.
De este gran nmero de Mrtires no hemos
podido saber el nombre sino de tres , que son:
el de los Santos Mauricio , Expero, y Cndi-
do , por mas diligencias que hemos hecho. A la
verdad , la Ciudad de Soleura (1) conserva aun
el dia de hoy la memoria de Victor , y de
M A R T I R I O
D E S. ROGACIANO, Y D E S. D O N A C I A N O .
C4 AC-
40 ACTAS
. , : inV.
A C T A S
D E S. MAXIMILIANO MARTIR.
Sacadas de un Manuscrito de la Abada del Monte S, Miguel^
y del quarto tomo de las Anuleftas de D . Juan
de Mahilhn,
AO
ACTAS DE S.MARCELO 45
m Ib A C T A S s l . - i
D E S. MARCELO CENTURION ? Y MARTIR.
MAR-
MARTIRIO DE S. GASMNO. 49
. !
M A R T I R I O
DE S. CASIANO,
DE LA CIUDAD DE TANGER.
Sacado de un Manuscrito de la Biblioteca de M , Colbert
H I S T O R I A
DE L A PERSECUCION D E DIOCLECIANO,
Y DE MAXIM I ANO,
E S C R I T A POR EUSEBICX
Savada del Hb, 8 de su Historia Eclesistica*
L ao de Jesu Christo 303 , y el 19 del
reynado de Diocleciano, en el mes de
Marzo , y algunos das antes del Domingo de Pa-
sin , se public en todo el Imperio un Edido,
el qual contena , que las Iglesias de los Chris-
tianos seran abatidas , y arrasadas hasta los c i -
mientos : que se hara una exda pesquisa de los
libros sagrados 5 y que por lo tocante los Chris-
tianos que rehusasen el renunciar el Christianis-
mo, las personas de distincin seran notadas de
infamia , y el pueblo hecho esclavo. Nosotros
fuimos los primeros contra quienes el E d d o
fue executado. Pero poco tiempo despus llega-
ron nuevas rdenes , que contenan, como todos
los Obispos seran presos, y despus se les obli-
gara por todos medios dar culto los Dioses.
2 Entonces se vio un gran numero de santos
Prelados sufrir con alegra los suplicios mas ter-
ribles , combatir valientemente vista de los hom-
bres , y de los Angeles, y dar ilustres seales de
su constancia , y de su fidelidad para con Dios.
D2 Ver-
52 HISTORIA DE LA PERSECUCIN
Verdad es , que hubo tambin muchos , que ven-
cidos por el temor, y medio arruinados por su
propia aqueza , se rindieron cobardemente al
primer acometimiento de la crueldad , pero en fin,
la mayor parte sostuvo con una firmeza maravi-
llosa los tormentos que exercieron sobre ellos de
diversas maneras. Desgarrbascles unos fuer-
tes azotes: descubranseles otros las entraas
con uas de hierro ^ y muchos perdieron la vida
por estas especies de suplicios. Otros padecieron
de distintos modos: aprisionaban uno, y lo
hacan entrar contra su voluntad en el lugar en
que se daban veneraciones los Idolos ^ y aun-
que siempre hubiese rehusado el sacrificio , se
publicaba que habia idolatrado. Aunque otro tam-
poco se hubiese acercado al altar , era acusado
por gentes ganadas , para que dixesen haber dado
incienso los Dioses } y sufriendo en silencio esta
calumnia, se retiraba contento de tener Dios
por testigo de su inocencia. Habia tambin quie-
nes se les sacaba de los tormentos medio muertos,
para llevarlos al pie del altar , donde se les arro-
jaba cruelmente en el suelo. Otros habia que se
tendan en la tierra, y resistiendo con todas sus
fuerzas , se dexaban arrastrar por los pies un lar-
go espacio de camino hasta el templo. E l uno.
protestaba altamente, que jams habia sacrifica-
do , ni jams sacrificara. Yo soy Christiano, ex-^
clamaba el otro , y me gloro de llevar el nom-
bre , y de confesar la santa f. Pero estos gene-
rosos Confesores al punto se vean rodeados por
una
D E D l O C L E C I A N O , SC. 53
HIS
H I S T O R I A
H I S T O R I A
D E LOS MARTIRES D E L A P A L E S T I N A ,
MARTIRIO
DE S. T E O D O T O
DE LA C I U D A D DE A N C I R A,
Y DE S I E T E VIRGENES.
ESCRITO POR NILO , TESTIGO DE VISTA.
Sacado de Balando ( i ) .
(1); Saturno.
ortiuint. (2)
^2; Rea.
ivea. (3)
^3; Persefono.
rerserono. (4)
^4; jupter
j (5) Da-
lia
na. v
i6o MARTIRIO DE S. TEOBOTO
de su Pasin, de su Muerte, y de su Resurrec-
cin. Los astros mismos le dieron conocer 5 y
sobre la buena fe de una estrella , los Magos,
aquellos sabios Filsofos de Persia , vinieron
adorarle como Dios del universo, y en quali-
dad de t a l , le ofrecieron sus dones. No os ha-
blar yo de aquel gran nmero de milagros que
han sealado el curso de su vida. Convirti e
agua en vino : hart cinco mil personas con cin-
co panes, y dos peces ^ visee caminar sobre las
aguas que se hablan consolidado al tocarlas sus
pies. La naturaleza le ha reconocido por su A u -
tor : con sola una palabra suya dio la vista un
ciego de nacimiento | y en fin , la muerte , por
fiera, y por inexorable que sea, se ha mostrado
puchas veces sujeta sus rdenes, y la ha obli-
gado volver la vida un hombre , que el se*
pulcro encerraba quatro dias,, habia. Si no hu-
biera sido Dios, pudiera haber hecho tan gran-
des prodigios ? O puede la naturaleza obedecer
otro que su Criador?
E l bramido que el mar hace resonar en los
odos quando los vientos alborotan sus olas , y las
azotan contra los peascos en donde se quebran-
tan con un gran estruendo , no son tan terribles
como lo fue el murmullo que se levant de re-
pente entre estos idlatras al or este discurso de
Teodoto. Desgrendose las Sacerdotisas sus ca-
bellos , y arrancndoselos de rabia, parecan unas
furias infernales : desgarraban sus vestidos, y ha-
dan pedazos la3 coronas que llevaban sobre su
car
DE LA CIUDAD DE ANCIRA,&C. 161
cabeza. E l pueblo daba grandes gritos , como si
se hallase en una calamidad publica : encarban-
se tambin con el Gobernador , y parecian acu-
sarle de una cobarde prevaricacin para con los
Dioses. Por q u , decia el pueblo , no se i m -
pona silencio este hombre, que los trataba con
tanta indignidad ; un hombre que merecia la muer-
te , y cuya retrica impa no tenia otro fin, que
apagar en los corazones el respeto , y la venera-
cin que se les debe 1 Aada , que estos mismos
Dioses tratados con un modo de tanto ultraje, pe-
dan que se les vengase, y que no convenia dife-
rir mas su satisfaccin vpor no hacerse cmplice
de un sacrilegio tan horrible. E l Gobernador, na-
turalmente inclinado la crueldad , no necesita-
ba para ella de los estmulos de esta gente enfu-
recida 5 y as se mostr l con tanta furia , que sin
tener respeto su dignidad , y degradndose
de alguna suerte l mismo, bax de su tribunal
con precipitacin para ser el verdugo del Santo.
Pero mientras que se prepara el potro , y las uas
de hierro : mientras que el pueblo sediento de san-
gre , aguarda con impaciencia que se derrame la
del- Mrtir : mientras que los pregoneros hacen
or su voz por todas las calles hasta ponerse ron-
cos , tranquilo el Mrtir mira sin alterarse todos
estos preparativos, como si fuesen para otro J y
no para l para quien se hiciesen.
Subironle , pues, sobre el potro $ y enton-
ces se pusieron en uso todos aquellos instrumen-
tos , cuya vista sola hace temblar. Empleronse
Tom.lL L el
102 MARTIRIO DE S. TEODOTO
el hierro, y el fuego : las u a s , y los peynes
de acero : las plomadas, y las correas de cue-
ro crudo 5 y queriendo formarse todos los que
se hallaban all como una especie de mrito para
con sus Dioses, se quitaron sus ropas, y d i v i -
dindose en dos filas , se pusieron los dos la-
dos del potro. Cada uno se esforzaba por sea-
larse en este terrible combate de ciento contra
uno : cada uno ponia su gloria en ser mas inhu-
mano que su compaero. Echaba el Santo sus
miradas tan presto hcia un lado v como al otro,
como para animarlos portarse. Mirbalos con
un rostro risueo, sin quexarse ni del tirano, ni:
de los dolores que padecia. N i hay que imagi-
narse tampoco que hall l en su propio fondo
esta apacible situacin en que se vea 5 debala
Jesu- Christo , que le fortificaba en un combate
tan desigual , y en el qual , lexos de ceder al
nmero, puso muchas veces sus enemigos en
estado de no poderle continuar. Quedaban todos
sin aliento ^ lo qual oblig al Gobernador para
dexarlos tomar nuevas fuerzas , enviar buscar
un excelente, y fuerte vinagre , que hizo derra-
mar lo largo de los costados del Mrtir, des-
pus que las hachas encendidas hubieron hecho
grandes ampollas , escaras. Entonces habin-
dole causado al Santo esta carne medio asada, y
este vinagre un ligero movimiento de cabeza , que
denotaba que su olfato se haba ofendido de l;
el Gobernador , que lo conoci , bax de su tri-
bunal , y como insultando al Mrtir 3 le dixo: Ola,
Tea-
DE LA CIUDAD DE ANCIRA , &c. 163
Teodoto, parece que ya te rindes , y como que
ya te muestras medio vencido : no ha un mo-
mento que nos desafiabas: qu se ha hecho de
esa noble fiereza , que hacas ostentar nuestra
presencia? Qu no eres t mas valiente, que
en palabras ? En qu te fundabas para mur-
murar tan bien de los Dioses ? g Por qu te bur-
labas tu de su poder ? Ahora lo sientes pesar
tuyo 5 quieres creerme *? Pues s en adelante mas
sabio, y no siendo sino un desdichado tabernero,
aprende conocer que te est mal el hacerte Doc-
tor , y que no se debe hablar jams de los So-
beranos en trminos que se puedan ofender estas
altas Magestades. Sbete t tambin , dixo el Mr-
tir , que t , y tus Emperadores no sois mi
vista sino los ltimos de los hombres , y unos v i -
les esclavos para con quienes no tengo yo sino el
desprecio. No temas que mi valor se acobarde;
solamente te advierto, que tus verdugos se can-
san , y que no descargan ya con el mismo vigor:
y es este el descuido con que executan tus r-
denes ? Me quieres t tambin creer m : pues
inventa nuevos suplicios, que sean dignos de ser
empleados contra m , estos ya han perdido su
fuerza 5 pero reconoced antes que Jesu-Christo mi
Seor es quien les quita todo lo que tienen de
cruel, y de mortal: que es l quien d este va-
lor invencible en el dolor, y quien enciende en
mi alma este vivo ardor que siento de sufrir por
su gloria. E l tirano le hizo romper las quixadas,
y quebrarle los dientes con gruesas piedras. Pero
L a Teo-
164 MARTIRIO DE S. TEODOTO
Teodoto apenas pudiendo articular bien sus pa-
labras , le dixo: Aun quando me hicieres cortar
la lengua, sbete que Dios entiende el silencio
de los Ghristianos,
Entretanto, no pudiendo ya mas los verdu-
gos i mand el Gobernador, que se le quitase de
encima del potro , y que se lo llevase la crcel
para ser puesto segunda vez tormento. Y como
atravesase la plaza pblica en un estado que causa-
ba horror, teniendo molido todo el cuerpo, y en-
sangrentado 5 decia un tropel de pueblo que con-
curria de todas partes para verle , mostrndole sus
llagas: Tal es el poder de Jesu-Christo; pero creis
vosotros que sin su socorro hubiera yo podido re-
sistir la violencia de los tormentos que se me
han hecho padecer *? No , no , seores; l es so-
lo : este Dios Poderoso es quien ha dado mi
cuerpo toda esta impasibilidad: l es quien me
ha hecho vencer el fuego que todo lo destruye:
l es quien me ha dado el valor de despreciar las
amenazas de vuestro Gobernador, y los impos
edibs de vuestros Emperadores : y as no os
admiris de ver en m unos sentimientos tan ele-
vados , y un corazn tan alto , y tan admirable
en un hombre de una condicin tan despreciable^
pero es porque en Dios no hay acepcin de per-
sonas , y porque siendo el Seor de todos, da
indiferentemente su gracia todos, as escla-
vos , como Prncipes , Brbaros , como Ro^
manos. Un momento despus y tomando la pala-
bra 5 y haciendo observar , y mirar los que
es-
DE LA CIUDAD DE ANCIRAJ&C. 165
estaban mas cercanos de l las sangrientas sea-
es que los verdugos haban dexado en su cuer-
po : Ved a q u , les dixo , es sacrificio que se de-
be hacer Jesu-Christo quando se cree en l , y
en esto no hacemos mas que volverle lo que l
primero ha dado por nosotros.
A l cabo de cinco d a s , habiendo hecho Teo-
tegno erigir su Tribunal en la plaza mayor , man-
d que le llevasen Teodoto. Luego que le al-
canz ver : Acrcate , le dixo , Teodoto, acr-
cate , y no temas. Ya he sabido , con harto pla-
cer mo , como instruido de lo que has pasado,
aunque contra mi voluntad, hablas tomado me-
jores 5 y mas justos sentimientos , y que ya no
eres tan fiero, y tan intratable como eras. A la
verdad pudieras haber escusado tan grandes ma-
les condescendiendo un poco menos con tu gusto,
y creyendo un poco mas los consejos de tus
amigos. Te protesto que no he llegado tanto
extremo, sino con una suma repugnancia : pero
olvidemos lo pasado 5 estoy dispuesto reparar-
lo por todos los buenos tratamientos que podr
imaginar , y que pudieres desear* Te cumplir
fielmente todas las promesas que te hice el otro
d a , y aadir, si es necesario , nuevos presen-
tes , y nuevas gratificaciones. Reconoce solamen-
te el poder soberano de los Dioses adorndoles.
La terquedad no sienta bien nadie , pero me-
nos un sabio que otro. No me pongas en la
necesidad de tratarte aun mas mal que la vez pri-
n era ; porque en fin no te lo debo disimular. Los
Tom.IL L3 tor-
i66 MARTIRIO DE S. TEODOTO
tormentos que has experimentado, no son sino tor-
mentos en pintura, para aquellos que se te harn
sufrir si no los evitas por una perfehi sumisin
la voluntad de los Emperadores. Y qu, Teo-
tegno , respondi el Mrtir, me hars ereer que
est en tu poder inventar algn suplicio, que mi
Seor Jesu-Christo no pueda hacer vano , y sin
efedo ? Aunque hayas reducido mi cuerpo al es-
tado en que le v s ; aunque ya no me pueda sos-
tener sobre mis mismos miembros, puedes no obs-
tante hacer una segunda prueba $ experimenta por
un poco si puedes vencerme.
No dilat por mucho tiempo el Gobernador
satisfacerle : hzole poner de nuevo sobre el po-
tro , y colocar la derecha , y la izquierda
verdugos, que volviesen renovar las mismas he-
ridas que le hablan hecho cinco dias antes. E
Santo no haca mas que levantar en alto su voz
para confesar Jesu-Christo : lo qual odo por
el Presidente , le hizo baxar de la mquina, y
estenderle sobre pedazos de tejas encendidas. Tie-
ne este tormento tal eficacia , y causa un dolor
tan vivo , y tan penetrante, que lo hace llegar
hasta las entraas. Y as sintindolo el Mrtir en
todo su vigor, recurri Jesu-Christo , y le pi-
di se lo mitigase un poco ^ lo que le fue con-
cedido. Teotegno le hizo poner tercera vez so-
bre el potro , y otras tantas le hizo renovar sus
llagas 5 pero Jesu-Christo templ aun de tal
suerte este tormento, que el Santo pareca que
no sufria nada : podria mas bien decirse que
.11 aque-
DE LA CIUDAD DE ANCIRA, i&c. i67
aquello mas pareca apariencia de tormento que
no realidad de l , ?y que los verdugos no eran
otra cosa que adores de una pieza trgica. No
obstante , de todas las partes de su cuerpo, so-
da la lengua tenia entera. Dexbasela el tirano
con la esperanza de que se servira de ella para
negar Jesu-Christo f y vea que el Santo se
vala de ella, por el contrario, para confesarle por
mas largo tiempo.
Fue preciso en fin, que el Gobernador lle-
gase al ltimo ado de esta tragedia f esto es,
una sentencia de muerte, no hallando otro medio
causa de la firmeza extraordinaria del Santo, y
del cansancio de sus verdugos. Pronuncila pues
en estos trminos : " Segn el poder que hemos
recibido.de los Emperadores 5 condenamos
Teodbto ser degollado , por haberse declara-
v do protedor de los Galileos p f enemigo de los
n Dioses, y rehusado obedecer las rdenes de
i nuestros invencibles Prncipes, y las nuestras.
?; Item: Mandamos (que su cuerpo sea quemado^
para que los Christanos no le tomen , y lo
sepulten." Acompale una multitud innumera-
ble de pueblo hasta el lugar del suplicio. Lue^
go que lleg l se puso de rodillas^ hizo est^
oracin Jesu-Christo : Seor , Jess , Criador
de Cielo y y tierra, que jams abandonis los
que esperan en Vos 5 yo os doy gracias por ha^
berme elegido para, ser uno de los Ciudadanos
de la Jerusaien Celestial , y uno de aquellos con
quienes Vos divids los honores de la dignidad
L4 Real
i68 . MARTIRIO DE S, TEODOTO
Real. Gracias os doy de que os habis servido de
m para vencer al dragn, y quebrantarle la ca-
beza. Acordaos en fin , Seor , de vuestros sier-
vos , y concededles un poco de descanso : haced
que los enemigos de vuestro nombre acaben en*
m sus ltimos martirios ^ y que su furor con-
tra vuestra Iglesia se apague en mi sangre. Y
habiendo dicho Amen , se volvi hcia los Fieles
que le habian acompaado ^ y , vindolos todos
llorosos , les dixo ; Por qu lloris , hermanos
mios ? Bendecid antes nuestro Seor Jesu-Chris-
to , que me ha hecho, la gracia de terminar glo-
riosamente mi carrera con viloria. Yo voy al
Cielo, en donde os servir en adelante de i n -
tercesor para, con Dios. Y diciendo esto , reci-
bi el golpe, que puso fin.. su vida.
Levantse despus una grandsima hoguera
para quemar el cuerpo del Santo 5 y estando ya
para ponerle fuego , apareci de repente una luz
por encima de la pila de lea, que lanzando por
todas partes relmpagos , apartaba todos los
que queran acercarse ella. Llevseleal instan-
te Teotegno la noticia de este prodigio, quien
di orden que los soldados se quedasen all para
guardar el cuerpo -, y para impedir que lo hur-
tasen los Christianos. Sucedi que en aquel mis-
mo di a el Sacerdote Frontn habia sal ido de su
casa (1) para irse Ancira, segn habia queda-
do de acuerdo con Teodoto : llevando consigo el
rtd'j aoihf'r-c bb or y Y c litafol&iilBtnst sbili*
{1) W Lugar llamado Malo , donde^l era Gura, \.
DE LA CIUDAD DE ANCIRA, &C. 169
anillo que este Santo le dio quando se separaron,
para que por esta seal se le diesen las reliquias
que pidiera. Llevaba tambin una asna cargada de
dos pellejos de excelente vino aejo 5 que era de
su cosecha. A l llegar la Ciudad , permiti Dios
que la pollina se cayese muy cerca del lugar en
que estaba el cuerpo del Santo. Acudieron luego
los soldados, y viendo este buen viejo muy afa-
nado por levatar su bestia, ayudronle, y des-
pus le dixeron: Y adonde vais tan tarde , buen
viejo ? Quedaos con nosotros: vuestra pollina ha-
llar aqu de comer hasta hartarse 5 y si la que-
ris dexar ir los trigos , no temis que nadie os
diga nada, mientras estis en nuestra compaa.
N o vale mas que pasis aqu la noche , que iros
gastar el dinero en alguna mala posada1?
Creylos el Sacerdote , y dexando el camina
real , los sigui una barraca que habian hecho
de ramas de sauces, entretexidas de juncos, para
defenderse del mal tiempo. En ella hall Frontn
lumbre , y de cenar , todo dispuesto. Despus que
los soldados se baaron en un pequeo rio , que
no est muy distante de este lugar , tendieron
sus ropas sobre la hierba , y se sentaron sobre
ellas para comer su gusto. Comenzaron por a l -
gunas jarras de vino, que en un instante las be-
ban , exhortando su husped hacer lo mis-
mo. Frontn crey que no podia negarse dar-
les del suyo. Pidi pues una taza , y llenndo-
la hasta los bordes , la dio aquel que estaba
mas cerca de s. Probad un poco de este vino,
que
i^o MARTIRIO DE S. TEGDOTO
que creer no sepa mal 5 y al decir esto se son-
rea modestamente. Los soldados, viendo el color
rojo del vino, y penetrado el olfato de su ma-
ravilloso olor , exclamaron todos: Ah ! excelen-
te vino! De quntos aos es ? De cinco, res-
pondi Frontn. Bebamos pues , replicaron los
soldados, que nos morimos de sed. En hora bue-
na , hijos ^ replic el Sacerdote, y no lo dexeis
por eso. Un soldado de los mas jvenes llamado
Metrodoro y se puso decir, despus de haber
bebido una taza entera: Por Jpiter que este licor
comienza hacerme olvidar la mala noche que pa-
samos l a orilla del lago, quando fuimos comanda-
dos para guardar los cuerpos de aquellas mugeres
Christianas Yo cre que toda el agua del rio L e -
teo (1) no pudiera jams borrarla de mi memoria,
tan larga, y tan molesta me pareci ^ y aun mucho
mas por sus efebs 5 pero ya conozco que el vino
de nuestro husped tiene mas virtud que el agua
del rio Leteo, y que no desagradara los Poe^
tas. Echadme otra taza, padre m i , para que
acabe de olvidar aquella desgraciada noche* De
qu mugeres hablas, replic Frontn ? Gurdate
tambin Metrodoro, interrumpi otro de sus ca-^
maradas $ llamado Apolonio, que ese licor que
hallas tart agradable, te haga olvidar de que es-
tamos puestos hoy para guardar el cuerpo de ese
hombre de bronce $ porque l fue quien hurt los
t sjy EJ 85iiC|.ibri .('{u* itcuer-
(1) "Rio del infierno, que fingen los Poetas tener uti agua cuya
virtud hace perder los que la beben la memoria de todo lo que
han hecho , sabido en su Vida,
DE LA CIUDAD DE ANCIRA , &c. i
cuerpos de esas mugeres, y fue causa de que no-
sotros fusemos azotados tan cruelmente por orden
del Gobernador : cuidado no nos suceda otro tan-
to esta noche.
Esos son para m otros tantos enigmas, re-
plic Frontn , y ya me pesa no haber traido
conmigo un intrprete, , Qu mugeres , pues, fue-
ron hurtadas del lago , y qu hombre de bronce
es ese de que estis hablando I Es alguna estatua
de bronce, que se ha hecho venir de lexos , que
se os ha dado guardar 5 queris divertiros
costa de un pobre estrangero , que no es de
los mas avisados del mundo *? iba responderle
Metrodoro 5 pero otro llamado Glaucencio tom
la palabra , y le dixo Frontn : Es la misma
verdad la que te estn diciendo mis camaradas;
por cier que ese cuyo cuerpo guardamos , era
un hombre de bronce, de hierro j y aun mas
duro que el hierro , y el bronce, y aun mas
duro que todo lo mas duro que hay en el mun-
d o , aunque sea el diamante. Porque en fin estos
metales se ablandan al fuego 5 el diamante se par-
te , se corta, se pule con el auxilio del arte , y
se muele tambin algunas veces , segn dicen:
pero este hombre, ni el fuego, ni el hierro,
ni los guijarros , ni todos quantos instrumentos
ha podido inventar el arte de atormentar los
hombres, le han podido hacer titubear ^ todo esto
no ha tenido mas efe&o que purificarlo. Aun no
te comprehendo , dixo Frontn: E s de algn
hombre de quien hablis , de alguna otra cosa?
Bas-
if 2 MARTIRIO DE S. TEODOTO
Bastante me costara , respondi al punto Glau-
cenco, el responderte justamente sobre ello, y
explicarte la naturaleza del que te estoy hablan-
do ^ no es tan fcil el definirlo. Porque en fin,
si le llamo hombre , jams ha fcibido otro que
combata como l. Ya se sabe muy bien que es
uno de nuestros Ciudadanos; toda la Ciudad co-
noce su nombre, y su familia , que no es de las
mas ilustres: que tampoco fue mas que un hom-
bre sencillo, lo que no se podr c^eer jams 5 si
se le juzga por las cosas que ha hecho. Imagi-
naos, husped nuestro, que aunque se le azot,
aunque se le desgarr , aunque se le aplic fue-
go, siempre pareca insensible todo v n i una pa-
labra de impaciencia, ni la menor quexa , i el
menor movimiento se le vi , que pudiese dar
Conocer qe sufra su cuerpo 5 sino la manera
que un peasco azotado de las olas , siempre
permaneci firme, inmvil en medio de los que
le atormentaban , sin haber querido jams desis-
tir de su intento. Si queris saber su nombre,
llambase Teodoto , era de la Seda de los Chris-
tianos. Este ea aquel que por no s qu astucia
haba hurtado del lago, qe est cerca de aqu,
los cuerpos de las siete mugeres ^ que se haban
echado en l , y que guardbamos nosotros, los
quals enterr cerca de una de sus Iglesias. Pero co-
mo, hubiese sabido , que todos los das se prendan,
y se enviaban l suplicio muchos Christianos,
porque se sospechaba de ellos este hurto, el te-
mor que 1 tuvo de que abandonasen su Religin
le
DE LA CIUDAD DE ANCIRA , &c. 1^3
le oblig entregarse l mismo al Magistra-
do , y acaso tambin por no ser causa que los
inocentes fuesen castigados, siendo l el culpado.
E l Gobernador tuvo la bondad de prometerle em-
pleos honorficos, riquezas , y en fin , hasta la
dignidad de Sumo Pontfice, si quera renunciar
Jesu-Christo. Pero l despreci todas estas be-
llas ofertas 5 y burlndose , as del Juez, como
de los edidos de los Emperadores, y de los mis-
mos Dioses, apenas pudo resolverse honrar
nuestro Gobernador con una respuesta. No se pue-
de decir los tormentos que le hicieron padecer^
con todo eso, el decia que no senta nada : i n -
sultaba aun los que le atormentaban : echba-
les en cara su flaqueza : despus se ponia can-
tar Hymnos, y Cnticos, hasta que en fin se vio
obligado el Gobernador hacerle cortar la ca-
beza. Habia mandado tambin que su cuerpo fue-
se quemado ^ pero bien podr sucedemos
an alguna desgracia por causa de l 5 y tener
aqu otra cosa semejante la del lago. Porque
has de saber, que como estuviesen ya para po-
nerle sobre la hoguera , se apareci una luz gran-
de 5 que hizo huir los que debian ponerle fue-
go. Y a s , para que los Christianos no vengan
hurtar el cuerpo , tenemos orden de guardarlo:
andad vedle, ah est sobre esas ramas.
Habiendo comprehendido Frontn por esta
relacin que aquel era el Santo hombre Teodoto,
dio gracias Dios de haberle conducido aquel
lugar 5 y le pidi su auxilio para poderlo recoger.
Apa-
i74 MARTIRIO DE S. TEODOTO
Aparentando pues alegra , y haciendo de hom-
bre de buen humor, les contaba los soldados
algunos cuentecillos alegres, incitndolos de quan-
do en quando llenar sus tazas de aquel exce-
lente vino aejo, que se lo reparta abundante-
mente. Llenronlas tantas veces, que se embria-
garon , y se durmieron. Entonces levantndose el
Sacerdote, fue tomar el cuerpo del Mrtir, y
ponindole sobre su pollina , le dixo , como si aun
estuviese vivo: Animo, gran Santo,ved aqu cum-
plido el momento de estar tu promesa: recono-
ce este anillo , y te le vuelvo 5 y diciendo esto,
se lo puso en el dedo : ahora te toca t el aca-
bar lo que falta. Despus volvi poner las ra-
mas , y las hojas, que cubran el cuerpo, conforme
estaban antes , para que los soldados no conocie-
sen nada. Vino el d a , y fingiendo dispertarse el
Sacerdote, y no parecer su pollina , se levant con
aceleracin como para buscarla. Hace que no la
halla , grita, y llora , parece que se quiere arran-
car los cabellos. Los soldados que ignoraban lo
que habia pasado mientras estuvieron durmiendo,
y que crean que su afliccin era sincera , y ver-
dadera su prdida, le consolaban lo mejor que
podan. Entretanto un Angel conduca la pollina
cargada del precioso depsito , y la llev por ca-
minos extraviados hasta el Lugar de Malo. Ha-
biendo encontrado algunos vecinos del Lugar al
Sacerdote , le dixeron secretamente , que su bor-
rica habia llevado all unas reliquias, y pardo-
se ella por s misma en cierto lugar, cuya pin-
tu-
DE LA CIUDAD DE ANCIKA, &C. I ^5
tura le hicieron. Era este aquel mismo en que al-
gunos das antes habia dicho el Santo Mrtir
Frontn : Padre mi , y qu lugar tan propio se-
ra este para poner en l algunas reliquias. Des-
pidise pues el Sacerdote de los soldados , mos-
trndose muy triste por la prdida de su burra,
y se aceler por restituirse su Lugar. Erigi
luego una Capilla tal como se v el dia de hoy,
en donde coloc lo mas honorficamente que pudo
las reliquias del bienaventurado Mrtir Teodoto.
Esta relacin fue escrita por m el humilde
Nilo con toda la fidelidad, y la exdiud de que
soy capaz. Yo estuve en prisin con el Santo
Mrtir , y he sido testigo de los hechos que aqu
refiero, y cuya relacin protesto ser muy verda-
dera. Ojal que todos los que la leyeren puedan
tener parte con el Santo Mrtir Teodoto , y con
todos los dems Santos que han combatido por
la Fe de Jesu-Christo nuestro Seor, al qual per-
tenecen el poder, y la gloria , con el Padre , y
el Espritu Santo. Amen.
AC~
ACTAS
A C T A S
DE S. F E L I X , OBISPO, Y MARTIR, (i)
MARTIRIO;
DE S. R O M A N O , d)
Sacado de Esehio, lib*i, de la Resurreccin, y de la Jls-
: eension de nustro Seorde la Edicin del P . Sirmondo, 1
H I S T O R I A
D E L M A R T I R I O DE UN N I O ,
QUE PADECI CON S. ROMANO.
H I S T O R I A
D E L M A R T I R I O D E S. V I G E N T E ,
BICGNO DE VALENGIil
EN ESPAA.
>I >>?: : tnj'f! j-^r':W'. q . BDIT xm\
Estnita en vem por unlio Clemente Prudemh m el Uhr$
de las Coronas,
A C T A S-
DE S. S A T U R N I N O ,
S. D A T I V O ,
Y O T R O S MUCHOS S A N T O S M R T I R E S
DE A F R I C A , (I)
Sacadas de las ediciones de M , Balado ^ y de Bolando,
cotejadas con cinco Manuscritos 5 saber : de S, Cometi de
Compiegne: de S Benito sobre el Loira : de la Abada de
los Prados: de los Celestinos de Varis ; y de los de
Fevillans de la misma Ciudad
A C T A S
DE SANTA AGAPE,
SANTA IRENE, SANTA QUIONIA,
y D E S. A G A T O N , M R T I R T A M B I N , (I;)
AO
asa ACTAS DE S.DIDIMO,
A C T A S
D E S. D I D I M 0 , ( 0
Y D E SANIUA. TEODORA.
Sacadas de Balando, revistas sobre el texto Griego, j? cote-
jadas con las mismas referidas por Surio* (2)
MARTIRIO
D E S. I R E N E O , i
OBISPO D E S I R M I O. (i)
Sacada de seis Manuscritos ; saher : primera , de la Abada
de S* Remigio de Reims: segunda , de S* Cornelia de Compieg-
ne : tercero, del Monte S* Miguel: quarto , de la Biblioteca
de M . Cotbert: quinto y de la d Orcamp ; y el sextOy
de la de Fevillans de P a r s , y de la edicin
de Botando*
MARTIRIO
D E t P O L I O N i (i)
Y DE ALGUNOS OTROS.
Sacado de Bolando,
AC-
272 ACTAS DE S. EWLIO,
; A C T A S
DE S. E U P L I O, (O
D I A C O N O , Y M A R T I R , w
Sacadas de las ediciones de Momhricis , de Surio , y de Baronio:
cotejadas con la edicin Griega de M , Cotelier , y con un Ma"
nuscrito de la Biblioteca de M . Colbert, y otro de
la del Oratorio de Roma,
PRIMER INTERROGATORIO.
MARTIRIO
D E S. F E L I P E ,
OBISPO D E H E R A C L E A . O )
Sacado de m Manuscrito de la Abada de Corvia, y del
tomo quarto de las Analettas del P. D . Juan
de Mahillon,
V2 AC-
oS ACTAS DE S. TARACO,
D E S. T A R A C O ,
DE S. P R O B O , Y A N D R O N I C O ,
MARTIRES.
Sacadas de diversas ediciones, cotejadas con muchcs Manuscritos
Latinos , j ; particularmente con uno Griego de la Biblioteca
de Colbert, mucho mas extenso que los otros.
INTERROGATORIO PRIMERO.
INTERROGATORIO SEGUNDO.
EN MESOPUESTE E N CILICIA.
JN-
DE S. P R O B O , &c. 325
INTERROGATORIO TERCERO,
EN ANAZAREO DE CILICIA.
^Eniendo su Audiencia Flavio Cayo Numeria-
no Mximo , Gobernador de Cilicia , dixo:
Entren esos impos Chrisianos. Y el Centurin De-
metrio los puso presentes. M . Confiesa la .verdad,
Taraco : No es cierto que las cadenas , los azotes^
y los dems tormentos, no te parecen ya tn dig-
nos de desprecio ? Toma pues mi consejo , re-
nuacia tu impiedad , de la qual no has sacado
hasta aqu alguna utilidad , y sacrifica los Dio-
ses , que son dueos de la naturaleza , y de la
fortuna. T . Jams me persuadiris que el mundo
sea gobernado por Dioses , que estn condenados
unos tormentos eternos. Habia yo de ofrecerr
les sacrificios para ser eternamente abrasado con
ellos? M . No dexars de blasfemar, el mas
malvado de los hombres! te imaginas , que
despus de haberme irritado con tus insolentes
discursos , te he de dexar solo con hacerte per-
der la cabeza T . Pluguiera Dios : no desma-
yara yo por mucho tiempo, que el combate se
acabara bien presto. No obstante , haced lo que
gustis , que quanto mas largo , y penoso sea,
mas rica, y brillante ser la corona de gloria
que se ha de dar en premio. M . Eso es lo que
segn todas las leyes, los facinerosos como t
deben aguardar. T . Lo que ahora decs es contra
la justicia , y la razn; verdades, que las le-
Tom. I I . S ! yes
326 ACTAS D E S. TARACO,
yes condenan muerte los que han cometido
algn delito 5 pero los Christianos que son ino-
centes , y que nicamente sufren por la causa de
Dios , tan lexos est de que las leyes los juzguen
dignos de muerte, que al contrario, hacen que
esperen recibir una recompensa infinitamente glo-
riosa. M . Qu recompensa pueden aguardar unos
impos , que mueren en su impiedad , y en su
malicia? T. No os toca vosotros el informaros
de qu manera recompensa Dios sus siervos en
el Cielo: estas cosas exceden vuestra inteligen-
cia, y no sois dignos de ser instruidos en ellas^
pero nosotros , que tenemos la dicha de serlo,
sufrimos con alegra todos quantos esfuerzos em-
plea contra nosotros vuestra rabia cruel. M . No
siendo t mas que un miserable desertor, cmo
tienes aliento hablarme como si fueses mi igual?
T . Verdad es que no soy vuestro igual $ pero soy
ide condicin libre , y as puedo hablar libremen-
te en todo el mundo , nadie me lo puede impe-
dir f porque el que me hace hablar es el mis^-
mo Dios verdadero. M . Yo mismo te lo impedir
muy bien. T . Yo os desafio vosotros, y al dia*
blo vuestro padre, que no. M . E a , acabemos
de una vez : elige, sacrificar a los Dioses ,
padecerlos tormentos mas crueles. T . En el p r i -
mero , y segundo interrogatorio confes que era
Christiano, ahora confieso, y protesto la misma
cosa. Creedme, que si pudiese en conciencia sa-
crificar los Dioses , lo hara. M . Pero qu
ventajas sacars tu de tu obstinacin ? Voy
.11. ha-
B E S. P R O B O R &c. 2?
hacerte atormentar del modo ma^ terrible ; en-
tonces te arrepentirs de tu locura 5 pero ser ya
tarde. T . Si yo hubiera de arrepentirme , no
aguardara ahora, ya lo hubiera hecho en el
primer tormento que sufr , lo menos en e l
segundo 5 pero gracias Dios , me siento bastante
fuerte para resistir al tercero. Y as haced lo que
gustaseis, que en vuestro poder me tenis. M .
Ligadle , atadle , qu es un loco , un furioso. T*
Seralo en efedo , si hiciese lo que me peds.
M . Ya ests tendido sobre el potro : obedece , y
sacrifica antes que te entregue los verdugos. T#
Yo os podria alegar mi privilegio , y el rescri-
to de Diocleciano (1), que prohibe todos los
Jueces hacer sufrir los soldados todas suertes de
penas. Mas para que no sospechis en m algu-
na flaqueza, no usar de mi derecho , ni recla-
mar contra la violencia que hacis de las prerro-
gativas de la milicia. M . Todo soldado que re-
husa sacrificar por la salud de los Emperadores,
pierde su privilegio 5 pues cmo te habas d
atrever t valerte de l , cobarde , despus de
haber desertado ? T . Para qu os acaloris tanto*?
Ya os he dicho que hagis lo que gustis. M . No
creas que te voy dexar en un momento. Voy
hacerte morir con una muerte lenta : despus ha-
r arrojar tu cuerpo los perros. T . Pues por
qu no lo hacis ? quin os detiene ? Parece que
no tenis sino palabras. M . Ya veo yo lo que te
X4 du-
(1) Fue dirigido al Prefelo Salustio.
328 ACTAS B E S. TARACO,
adula: t esperas que algunas devotas mugeres
vengan despus de tu muerte recoger tus reli-;
quias, y embalsamar tu cuerpo 5 pero yo lo
dispondr muy bien. T . Haz lo que quisieres de
mi cuerpo , yo te lo concedo muerto , vivo. M .
Sacrifica los Dioses. T . Ya te he dicho mas
de veinte veces que no sacrificar ni Dioses,
ni Diosas. M . Rasgadle los labios, y hacedle
pedazos todo el rostro. T . Todo mi rostro me lo
has destrozado, y afeado 5 pero mi alma cada
vez est mas hermosa. Pronto estoy recibir to
dos los golpes que quisieres : no los temo , por-
que estoy armado con las armas divinas. M . Dn-
de estn esas armas, hombre maldito ? T u ests
desnudo 5 t ests todo cubierto de llagas, y t,
dices que ests armado. T. S que lo estoy; pero
t no vs nada, porque ests ciego. M . Yo te de-
xo decir todo lo que quieras, t haces quanto
puedes por enfadarme, para que te haga morir de
una vez. T . Que yo te quiero enfadar porque te
he dicho que no puedes ver mis armas ? Pues
digo la verdad 5 porque para verlas es necesario
tener el corazn puro , y el tuyo est mancha-
do , as como lo estn tus manos de la sangre de
los siervos de Dios M . T eres un loco. T . No
soy tal 5 porque no adoro los demonios , que
son engaadores , sino al Dios de la verdad , que
pone en mi boca todas las que te digo. M . Qu
verdades ? ilusiones. Sacrifica , y lbrate por este
medio de la terrible miseria que tan impruden-
temente te has expuesto. T. Tan poco cuerdo me
juz-
DE S. P R O B O , &C. 329
juzgas, qne he de poner yo mi confianza en un
Dios, que no tenga el poder de hacerme eterna-
mente feliz ? T u pones toda tu dicha en conservar
tu cuerpo 5 pero por tu alma parece que nada se te
da, M . Qu se hagan calentar unas piedras pun-
tiagudas , y que hechas asqua se le metan por
debaxo de los sobacos. T . Todo eso no me har
mudar de parecer : Taraco , siervo de Dios , j a -
ms adorar las abominaciones que adora M x i -
ma. M . Que le corten las orejas. T . No por eso
estar mi corazn menos atento la palabra de
Dios. M . Arrancadle todo el cutis de la cabeza,
y despus cubrdsela toda de carbones encendi-
dos. T . Manda que me desuellen vivo , y vers
si soy menos afedo mi Dios, M . Metedle otra
vez piedras agudas , y ardiendo por debaxo de
los, sobacos. T. Dios del Cielo , volved los ojos
hacia ac abaxo , y juzgad mi causa. M . Qu
Dios llamas t en tu socorro ? T . Un Dios que
t no conoces. M . Que lo vuelvan la prisin
hasta el dia de los espeftculos. Entre otro.
Aqu est presente. M . Tratamos , Probo , de
tu inters. No vayas precipitarte inconsiderada-
mente en tormentos, cuyo rigor has experimen-
tado ya. Hgate cuerdo el exemplo de los que
te han precedido j y no compres tan caro como
ellos el arrepentimiento. Ven , y sacrifica los
Dioses , y dexa mi cuidado lo dems: yo te
empeo mi palabra , que tendrs motivo para
alegrarte , y darme gracias, y los Dioses. P.
Sbete, que todos nosotros somos de un mismo
sen-
330 ACTAS D E S. TARACO,
sentir 5 porque todos adoramos un mismo Dios,
que es el verdadero : No esperes , pues, hacer-
nos mudar de pensamiento: todos te dirmos siem-
pre una misma cosa: cresteis que vuestras pro-
mesas podrian hacernos titubear , pero no han
producido efedo alguno 5 y aunque habis usa-
do de violencia, vuestros suplicios nos han sali-
do mejor. Y a s , hoy me veris mas firme, y
mas inalterable que nunca en mi primera resolu-
cin. M . Parece que todos estis de concierto 5 y
ya voy viendo que todos tres estis acordes para
tratar nuestros Dioses de vanas divinidades. P. No
os engais , porque todos estamos de acuerdo en
sostener firmemente la verdad. M . Antes que te ha-
ga sentir los efetos de mi justa clera, quiero ad-
vertirte otra vez , que te mires bien , y lo pienses
seriamente 5 creme, prevenios, mira que sern
terribles. P. Creedme m tambin lo que voy
decir 5 y es, que ni vos, ni vuestros Dioses , ni
los que os han dado todo el poder que tenis so-
bre nosotros , podris jams con todos vuestros es-
fuerzos , arrancar de nuestros corazones el respeto,
y el amor que tenemos por Jesu-Christo nuestro Se^
or, y nuestro Dios, cuyo nombre confesamos alta-
mente 5 ni hacernos faltar la fidelidad que le hemos
jurado , y le debemos. M . Atadle , y colgadle por
los pies. P. No dexars t de ser cruel por agra-
dar tus demonios , y te honras de asemejarte
ellos. M . Tanto gustas t de sufrir I Pues mira los
males que te preparas, y piensa en que no tienes
mas que un cuerpo. P. Haz lo que quisieres : lo
que
BE S. P R O E O , &C. 331
que ya he padecido me ha dado demasiado pla-
cer, con que mira para que yo no desee el su-
frir todava mas, M . Calentad unas piedras que
tengan corte 5 y con ellas hacedle grandes inci-
siones en los costados, esto puede ser que le ha-
ga parar su locura. P. Quanto mas insensato te
parezco, mas cuerdo soy los ojos de Dios.
M . Volved poner las piedras al fuego , y ha-
cedle largas sajaduras en las espaldas. P. M i cuer-
po est tu disposicin: quiera el Seor del Cie-
l o , y tierra considerarla humildad de mi cora-
z n , y mi paciencia. M . Ese Dios quien cla-
mas , es el que te ha entregado mi poder. P. E l
Dios que yo invoco, ama los hombres, y no
quiere su muerte. M . Abridle la boca , y echad-
le dentro vino de las libaciones, sacrificios, y
hacedle tragar carne de las vdimas. P, Mirad,
Seor, la extrema violencia que padezco, y juzgad
segn vuestra justicia. M . Ahora bien , t ya has
experimentado una infinidad de tormentos por no
sacrificar; y con todo eso acabas de participar
del sacrificio. P. No exageres tanto tu pretendida
vidoria : la hazaa no es muy ventajosa para t
por haberme hecho gustar, pesar mi , de esas
ofrendas abominables. M . Qu importa, t ya has
bebido, t ya has comido de ellas , lo mas y
est hecho , acaba de hacerlo voluntariamente
para ponerte en libertad. P. No quiera Dios que
jams puedas vencer mi resistencia, y manchar
la pureza de mi fe. Pero sbete , que aun quando
hicieses echar en mi boca todo el vino de las
ofren-
332 , ACTAS D E S. TARACO,
ofrendas, no sera esto capaz de hacer titubear
en la menor cosa la integridad de mi alma.
Dios v la violencia que se me hace, y sabe
que no doy consentimiento. M . Calentad otra ve2
piedras puntiagudas , y quando estn hechas to-
das asquas , cauterizarle las piernas. P. E l i n -
fierno , y sus ministros ningn poder tienen so-
bre los siervos de Dios. M . No hay una parte
en tu cuerpo que no sea una llaga ^ infeliz ,
qu esperas ? P. Este cuerpo lo he entregado
los tormentos por afianzar, y salvar mi alma. M .
Haced caldear clavos gruesos, y traspasadle las
enanos. P. O Salvador mi ! gracias os d o y , de
que me asociis , y hagis compaero de vues-
tros sufrimientos. M . Tantos tormentos como pa*
deces te hacen vano ? P. E l demasiado poder te
ciega. M . Insolente , e s este el respeto que se
me debe m , y los muy santos , y muy bue-
nos Dioses , cuyo partido defiendo ? P. Pluguie-
ra Dios que tu alma no fuese ciega , y que
en medio de las tinieblas no te creyeses estar ro-
deado de luz. M . Ola , porque te he dexado l i -
bres los ojos, te atreves imputarme no s qu
ceguedad imaginaria ? P. Bien puedes hacrmelos
arrancar, que no por eso ver menos claro. M .
Es necesario darte este gusto. P.Pues no se que-
de en solas amenazas, es preciso efeduarlo : no
temas, que ni por eso estar mas triste. M . Pi-
cadle los ojos con agujas , y haced que sus pun-
tas le vayan quitando poco poco la vista. P. Ya
me tienes ciego: t me has hecho perder los
ojos
BE S. P R O B O , &c. 3 3
ojos del cuerpo 5 prueba ver si puedes tambin
quitarme los del alma. M . An hablas a s , y es-
ts ya en eternas tinieblas ? P. Si conocieses t
en las que est tu alma anegada, te tendras por
mas infeliz que yo; M . N o tienes ya mas que
un soplo de vida , y no cesas de hablar? P. En
quanto anime un poco de calor este cuerpo que
me has dexado , no cesar de hablar de mi Dios,
de alabarle, y de darle gracias. M . Qu , es-
peras t vivir despus de estos tormentos *?
te has imaginado que te he de dexar morir apa-
ciblemente ? T. Yo no aguardo nada de t , sino
una muerte cruel 3 y yo no pido nada mi Dios,
sino la gracia de perseverar hasta el fin en la
confesin de su santo nombre. M . Pues yo te de-
xar debilitar, y consumir de dolor, como lo
merece un malvado como t. P. En eso hars lo
que suele hacer un tirano , quando tiene en su
mano el poder , y halla hombres tan malos como
l , que le obedezcan. M . Quitadlo de a h , y
volvedlo la crcel j tened mucho cuidado, es-
pecialmente en que ninguno de sus compaeros le
hable palabra , y de que no vengan darle la en-
horabuena de lo que ellos llaman su vidoria.
Yo lo reservo para los prximos espedculos.
Que entre Andrnico , que es el mas determina*
do de los tres.
Este es. M . Ya es tiempo de que pienses bien
tus cosas , y mires por tu provecho 5 lo has mi-
rado bien , y has considerado que lo mas impor-
tante para t es el vivir reconocido los Dioses?
334 ACTAS DE S. TARACO,
sers todava tan enemigo de t mismo, lo
que yo no puedo creer , que perseveres siempre
en tu terquedad primera ? Que si es a s , no pue-
de menos de serte muy funesta. Vamos, vamos,
rndete , haz lo que te se pide, sacrifica los
Dioses , que ellos te volvern con usura el ho-
nor que de t recibieren. No guardes mas que yo
tenga para contigo la condescendencia mas mni-
ma , por poca resistencia que hagas una cosa
tan justa, y tan razonable. Acrcate, pues , al
altar, sacrifica, y tienes la vida segura. A . T i -
rano , hombre adido la mentira, bien mues-
tras tu tu natural feroz , inhumano; y bien le
percibo yo en medio de esas palabras artificio-
sas. No creas que me has de engaar: yo soy in-
alterable en la confesin que he hecho de un solo
Dios. Solo opondr tu crueldad una constancia
invencible $ y la injusticia de tus pensamientos,
la fuerza que Dios me ha de dar para resistirlos.
Yo te ensear que la virtud es de todas edades,
y ,que la prudencia se puede hallar algunas ve-
ces en la juventud. M . E s algn acceso de lo^
cura, posesin del demonio la que te hace ha*
blar as ? A. N i uno , ni otro: eso sera si yo
consintiese en lo que me propones. Pero tu mis-
mo , si se ha de juzgar por tus acciones, qu
otra cosa eres que un demonio detestable'? M . Tus
dos compaeros hacan como t de valientes , an-
tes del tormento : todo ello no era sino bravatas,
palabras fieras , y altivas $ pero no eran mas
que un soplo , ni hay cosa mas sumisa que ellos
des-
DE S. P R O B O , &C. 335
despus que los he puesto en razn por medio de
los tormentos. Ya no han tenido dificultad de sa-
crificar ios Dioses, y los mismos Empera-
dores. A. Eso s que es propiamente hablar al
ayre, y como un adorador del Dios de la men-
tira : ahora conozco, por lo que acabas de de-
cir con tan gran falsedad 5 que los hombres son
tales, quales son los Dioses quienes sirven.
Juzgete Dios, obrador de iniquidad, M . Quie-
ro pasar por t a l , si no abatiese yo tu insolente
orgullo. A . N i por eso me pones miedo. A pie
firme te aguardo , y cubierto con el nombre del
Seor , experimentar sin inmutarme todo el
fuego de tu clera. M . Haced unos rolios de pa-
pel , pegadles fuego, y abrasadle el vientre con
ellos. A . Aun quando t me hagas echar en me-
dio de las llamas , no por eso sera mas segura
tu vidoria , con tal que yo -espirase an f n o
ves que mi Dios combate por m ? M . Es po-
sible que siempre te me has de resistir ? A . S,
mientras viviere. Y as hazme morir prontamente,
si quieres vencer ^ este es el nico medio que te
queda. M . Pongan al fuego dos punzones , y he-
chos asqua , mtanselos por entre os dedos. A .
Enemigo declarado de Dios, tu alma, entrega-
da al demonio , est toda poseda de l : tus
pensamientos son los de este maligno espritui
t no haces sino lo que l te inspira 5 y sus sen-
timientos son los tuj^os. Acaso creers qne esto
me ha de causar algn temor V Nada menos que
so : Sbete , que no le tengo , al contrario , ten-
go
336 ACTAS D E S. TARACO,
go mucho desprecio , y el mismo Jesu-Christo
es quien me lo inspira. M . No hablas tu de ese
hombre quien Poncio Pilato hizo castigar ? A.
Calla 9 espritu inmundo , y gurdese muy bien
tu boca impura, y sacrilega de atreverse pro-
nunciar este adorable nombre. Puede ser que te
lo hubiera permitido, si no te hubieras hecho
indigno con tantas crueldades como exerces so-
bre sus siervos 5 pero no lo esperes mas , porque
no te has contentado con perderte t solo por
estos horribles excesos, que cada dia te entre-
gas 5 sino que tambin has querido perder otros
muchos , quienes has hecho cmplices de tus
delitos, aunque regularmente contra su voluntad.
M . Pero t qu provecho sacas de creer, y de
esperar en ese hombre quien llamas Christo ? A.
Que provecho ? A h ! muy grande , una recom-
pensa infinita. E l tendr cuenta de todo quanto
yo sufro ahora por l. M . No esperes lo me-
nos morir del primer golpe. Te quiero tambin
reservar hasta el dia de los espedculos , para
que no estando debilitado por los tormentos , seas
mas sensible los bocados de las bestias: en-
tonces te vers devorar los miembros uno des-
pus de otro por aquellos crueles animales ; y
yo har que tu alma sienta por largo tiempo , an-
tes de separarse de tu cuerpo. A. Q u exceso
ele furor, y de rabia esperas que el demonio su-
giera la tuya ? T eres mas inhumano que ios
tigres, y mas sediento de sangre que los mas de-
terminados homicidas. No tienes horror de ha-
cer
D E S. P R O B O , &c. 33^
-cer perecer unos hombres, que son tus seme^
jantes, que nadie los acusa, que son inocentes,
y que jams te han hecho mal alguno. M . Abrid-
le la boca , y hacedle que beba del vino ofre-
cido los Dioses. A . M i r a d , Seor, la violen-
cia que se me hace. M . Y qu pretendes ahora?
T no has querido sacrificar los Dioses , y
con todo eso, acabas de gustar las ofrendas 5 con^
sidrate ya iniciado en sus misterios. A . Tirano^
sbete que el alma no se mancha , quando al cuer-
po se le fuerza hacer 4ana cosa que ella con-
dena. Dios, que conoce los mas secretos pensa-
mientos del corazn , sabe que el mi no ha con-
sentido en ello. M . Hasta qundo te has de dexar
infatuar de esas vanas imaginaciones? note librarn
ellas de mis manos. A . Quando Dios quiera , sabr
muy bien el medio de librarme. M . Otra extrava-
gancia ! Yo te har cortar esa lengua , que profiere
tantas necedades. T abusas de mi paciencia^ y
mi moderacin bien veo que no sirve sino de
mantener tu vanidad. A . Pues bien , una gracia
; te pido, y es que me hagas cortar esta lengua,
y estos labios , que segn t cres , se han man-
chado con el vino ofrecido los Idolos. M . Bien
dices , que has gustado del sacrificio. A . Confn-
dete, tirano detestable, t , y todos los que te
' han dado la potestad de hacer tanto d a o : j a -
ms se le podr reprehender Andrnico de ha-
ber consentido en tu impiedad : pero t bien te
puedes acordar de la violencia que has hecho
los siervos de Dios: juzgenos este los dos. M .
Tom.IL Y Mal-
33^ ACTAS D E S. TARACO,
Malvado , te atreves hacer imprecaciones con-
tra nuestros muy piadosos , y muy clementes Em-
peradores , quien debemos la paz, y la tran-
quilidad que gozamos ? A S , maldigo una , y
mil veces esos tiranos sedientos de sangre , que
se embriagan de ella , y que han inundado to-
da la tierra. Estienda Dios sobre ellos su brazo
vengador, quebrntelos , cbralos de las olas de
su clera , absmelos , para que ellos, y sus se-
mejantes aprendan, y sepan lo que es perseguir
los siervos de este Dios terrible. M. Arrancad-
le los dientes , cortadle la lengua raiz , para
que sepa l mismo lo que merece el que tiene la
audacia de blasfemar contra los Soberanos. Sean
esos dientes arrancados , y esa lengua cortada,
arrojados al fuego 5 y despus que hayan sido
reducidos cenizas, chense al ayre, para que
no quede nada que pueda ser cogido por los
Christianos, y d motivo la supersticin de
algunas mugeres, que no dexaran de tomarlas,
y de conservarlas como preciosas reliquias (1). Y
l , que lo vuelvan la crcel hasta el dia
de la fiesta , para que con los dems sirva de pas-
to las fieras del anfiteatro.
Llegado el tiempo envi llamar Mximo
Terenciano , Soberano Sacerdote (2) de la Cilicia,
y
(1) Las reliquias de los Mrtires se veneraban ya princi-
pios del quarto siglo. (2) O el Ciliciarca j este era^ el Gefe
de los Sacerdotes de los Idolos de toda la Cilicia , as como d
Asiarca era la cabeza , Gefe de los Sacerdotes del Asia.
Vanse las Adas de S. Policarpo.
B E S. P R O B O , &c. 33^
y le mando hiciese disponer los juegos para el
da siguiente. Obedeci este 5 y habiendo hecho
saber la intencin del Gobernador al Intendente
de los espectculos, estuvo todo pronto para el
dia sealado. Acudi desde por la maana una
infinidad de pueblo , hombres , y mugeres al an-
fiteatro , que distaba de la Ciudad cerca de una
milla. Lleg l el Gobernador eso del medio
dia. Echronse luego las bestias los cuerpos de
muchos Gladiadores , que se haban muerto unos
otros. Nosotros estbamos retirados en un rincn,
desde donde lo observbamos todo , aguardando
con temor el fin de la funcin, quando mand
el Gobernador algunos de sus guardas que fue-
sen buscar los Christianos , que estaban conde*
nados las bestias. Corrieron la c r c e l , de
donde habiendo sacado los Santos Mrtires,
los cargaron sobre los hombros de algunos, que
los llevaron hasta el pie del tablado del Gober-
nador : los tormentos que les hablan hecho su-
frir , los tenan en un estado, no solamente de
no poder caminar , pero ni aun moverse. Lue-
go que los alcanzamos ver , nos adelantamos
hcia una pequea eminencia , en donde nos sen-
tamos , cubrindonos hasta la mitad con algunas
piedras que haba all. E l lastimoso estado en
que vimos nuestros hermanos , nos hizo derra-
mar muchas lgrimas: y aun muchos de los que
miraban, no pudieron contener las suyas ^ porque
luego que los hombres que llevaban los Mr-
tires los descargaron en la plaza, se dex sen-
Y 2 tir
34o ACTAS D E S. TARACO,
tir un silencio casi general 5 vista de un ob-
jeto tan lasimoso 5 y no pudiendo el pueblo
contener mas su indignacin , comenz mur-
murar del Gobernador. Esta es , decan, una i n -
justicia muy grande : esto no se puede sufrir : so-
lo un mal Juez puede haber dado semejante sen-
tencia 5 y sobre la marcha hubo muchos que se
apartaron de los espedculos, volvindose la
Ciudad. Conocilo el Gobernador , y puso sol-
dados las entradas del anfiteatro, para impedir
que nadie se retirase , y para notar los que sa-,
lan , y delatarlos tambin. Mand al mismo
tiempo que soltasen un gran nmero de fieras,
pero estos animales al salir de sus jaulas se
detuvieron inmediatamente , y no hicieron nin-
gn dao los Santos Mrtires. Enfurecido mas
con esto Mximo , hizo llamar los guardas
de las bestias , y los hizo dar cien palos, que-
rindolos hacer responsables, de que los leones,
y los tigres fuesen menos crueles que l. Ame-
nazlos que los hara poner todos en cruz , si
no le sacaban al punto la mas brava , y mas
cruel de todas las fieras que hubiese. Entonces
soltaron un oso grandsimo , que en aquel mis-
mo dia habia muerto tres hombres. Acercse
poco poco el lugar donde estaban los Mr-
tires , y se puso lamer las llagas de S. A n -
drnico. Este joven , que deseaba extremadamen-
te el morir quanto antes, reclin su cabeza so-
bre el oso, haciendo lo posible por irritarle;
pero l no se movi. No pudindose contener
DE S. P R O B O , &c. 341
Mximo, mand que le matasen, y se dex ma-
lar sin resistencia los pies de S. Andrnico.
Advertido Terenciano de la terrible clera en
que estaba el Gobernador, y temindose para s
la suerte del oso , le envi al instante una leo-
na de las, mas furiosas , que habia venido de los
desiertos de la L i b i a , y cuyo regalo le habia
hecho el Soberano Sacrificador de Antioqua.
Luego que se dex ver, se inmutaron todos los
espedadores. Daba grandes rugidos , de suerte
que infunda terror en las almas menos temero-
sas. Pero habindose acercado los Santos , que
estaban tendidos sobre la arena, se ech los
pies de S. Taraco en una postura de suplicante,
y como si le hubiese adorado. A i contrario S. Ta-
raco , haca todo quanto poda por irritarla con-
tra l , y para excitarla su ferocidad natural^
que parecia haber perdido 5 pero la leona , como
una inocente, y apacible oveja , se estaba sus
pies, los quales besaba , y lama. Espumando
Mximo de rabia 5 mand que picasen la leo-
na con un aguijn 5 pero tomando entonces esta
bestia su furor, que parecia haber olvidado para
los Santos Mrtires , y dando unos rugidos es-
pantosos , despedaz el guarda de la puerta
del anfiteatro , infundi un gran terror al pue-
blo , que gritaba : Perdidos somos todos j que
abran la puerta la leona.
Entonces mand Mximo entrar los Gla-
diadores para que degollasen los tres Mrti-
res ^ que executado consumaron su martirio. Y
Tom.II. Y3 re-
34^ ACTAS D E S. TARACO,
retirndose el Gobernador del anfiteatro, dexo en
l una escolta de soldados, para impedir que no
levantasen los cuerpos 5 y al propio tiempo , para
que no se les pudiese conocer , mand que los
mezclasen con los de los Gladiadores , que ha-
ban perecido durante los espectculos. Mientras
que los soldados estaban ocupados en esto, nos
adelantamos nosotros un poco 5 hincndonos de
rodillas, suplicamos Dios nos mostrase las re^
liquias. Acabada nuestra oracin , an nos acer-
camos otro poco mas. Tenan encendido fuego
los soldados, porque ya era de noche, y se ha-
ban puesto cenar. Pusmonos segunda vez de
rodillas , implorando con gran fervor el socorro
del Cielo , y pidiendo Dios quisiese favore-
cer nuestra empresa, y hacernos distinguir los
cuerpos de los Mrtires de los de los Gladiado-
res. Fue oda nuestra oracin ; porque al momen-
to se levant una furiosa tempestad, mezclada de
relmpagos , truenos, y lluvia , y acompaa-
da de un temblor de tierra , que hizo retirar
los soldados de all. Apaciguada esta , nos pu-
simos orar , y habindonos acercado los
cuerpos , hallamos el fuego apagado, y los sol-
dados dispersos. Pero cmo habamos de poder
discernir en un montn tan grande de cuerpos,
los que nosotros buscbamos ? Acudimos
D i o s : levantamos las manos al Cielo, y al ms^
mo tiempo cay un pequeo globo luminoso en
forma de estrella, que se puso sobre cada uno
de los cuerpos de los Santos Mrtires, Levant-
mos-
DE S. P R O B O , &C. 343
moslos con una alegra, que no podamos expli-
car muy bien. Y favor de esta estrella mila-
grosa salimos del anfiteatro 5 pero tan fatigados,
que nos vimos obligados descansar un poco, y
entonces se par la estrella tambin. Pusmonos
pensar dnde podramos ocultar nuestro piado*
so hurto , acudimos, como solamos, Dios , su-
plicndole acabase lo que tan felizmente habia
comenzado. Recobradas nuestras fuerzas con esta
pausa , volvimos echar sobre nuestros hom-
bros esta preciosa carga , y tomamos el cami-
no de la montaa inmediata. All desapareci la
estrella , y alcanzamos ver una abertura en el
peasco , abierta en forma de sepulcro. Oculta-
mos al instante en ella los cuerpos de nuestros
Mrtires, y nos retiramos al punto, no dudan-
do que el Gobernador hara una exda pesqui-
sa : y la vuelta la Ciudad supimos que
los soldados, que desampararon el puesto, fue-
ron cruelmente castigados de su orden. Dimos
gracias Dios de que se hubiese querido ser-
vir de nuestro ministerio para dar sus siervos
estas ultimas , y piadosas exequias. Marcion , F-
lix , y Vero se retiraron al per asco , que es el
depositario de estas santas reliquias , con el ni-
mo de pasar en l lo restante de sus das ,
fin de que el mismo sepulcro, que ent ierra aque-
llos sagrados huesos, cubra tambin algn dia
los suyos.
Sea nuestro Dios bendito para siempre. Os
suplicamos, amados hermanos nuestros, que re-
Y4 ci-
344 ACTAS D E S. TARACO , &c.
cibais con vuestra acostumbrada caridad los
que os entregaren esta carta : merecen vuestra
asistencia , y vuestra estimacin, porque tienen
el honor de ser del nmero de los operarios que
sirven Jesu-Christo, quien pertenecen la glo-
ria , y poder , con el Padre , y el Espritu
Santo , antes, y despus , ahora , y siempre, y
por todos los siglos. Amen.
F IN
BEL TOMO SEGUNDO,
NO-
N O T A S . 345
N O T A S
SOBRE LAS ACTAS
D ZO^ M A R T I R E S ,
CONTENIDAS EN ESTE SEGUNDO TMO.
r
SO-
34^ NOTAS.
D E L A V A L E S T 1 N A .
SO-
N O T A S . 349
SOBRE E L M A R T I R I O D E S. T E O D O T O .
SOBRE E L MARTMOIDE S. F E L I X ,
O B I S P O ,
F I N.
y
W v
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I ^