I.E.

Mater Admirabilis rea : Educacin Religiosa

Jos L. Ortiz Turno : Maana

Sesin de Aprendizaje: EL ECUMENISMO CATLICO PARA QUE TODOS SEAN UNO CON NUESTROS HERMANOS SEPARADOS
Grado : Quinto Seccin: .. Prof. Jenny Julca V.
Profesora: Jenny Julca Villegas 2014

LECTURA: Se cuenta que en un viaje de avin iban pasajeros, todos de distintos grupos cristianos
protestantes y evanglicos, por circunstancias el motor del avin sufri una avera y se estrell
muriendo sus ocupantes.

Al poco rato comenzaron a llegar uno a uno al cielo, lleg el primero y toc la puerta del cielo, se abri la puerta y sali
san Pedro: Pregunt t quin eres?, le respondi, yo soy evanglico, san Pedro respondi aqu no entran
evanglicos y cerr la puerta; al rato lleg el segundo, toc la puerta del cielo y sali san Pedro: pregunt, t quin eres?
Y respondi, yo soy nazareno, San Pedro dijo aqu no entran los nazarenos y cerr la puerta; lleg el tercero y toc la
puerta del cielo, sali san Pedro y le pregunt: t quin eres?, le respondi, yo soy testigo de Jehov, san Pedro le
respondi aqu no entran los testigos de Jehov y cerr la puerta, lleg el cuarto y toc la puerta del cielo, sali san
Pedro y le pregunt: t quin eres?: le respondi, yo soy de la Iglesia de Jesucristo de los santos de los ltimos das y
cerr la puerta; as continu el quinto, el sexto y los dems, siempre la misma pregunta de san Pedro y su respuesta
aqu no entran los mencionando el nombre de su grupo y cerrando la puerta del cielo. Entonces las almas
comenzaron a reclamar y a preguntarse: Entonces quin entra, aqu? Sali san Pedro respondiendo: aqu entran
cristianos. Y cerr la puerta del cielo.

Quiso Jess que su iglesia fuera una. Efectivamente, nunca habla de las iglesias o de sus iglesias, sino de la Iglesia y de
su Iglesia. El dio a su Iglesia un vnculo comn de fe y de bautismo, la confi a un solo jefe y rog en la ltima Cena para
que los fieles sean una sola cosa, como lo es l con el Padre.

1.- Cmo se les denomina a los grupos cristianos no catlicos?

2. Segn la lectura Por qu san Pedro no los dejaba entrar al cielo?

3. Cul es el mensaje de la ancdota?

Si se hubiera acercado un catlico al cielo, que piensas lo que hubiera respondido san Pedro?
DIOS NOS HABLA:
Jn. 17,21-23: Padre, que todos sea uno, como t y yo somos uno, para que el mundo crea 1.
Los hermanos separados de nosotros practican tambin no pocas acciones sagradas de la religin 2.
cristiana, las cuales de distintos modos, segn la diversa condicin de cada iglesia o comunidad,
pueden, sin duda, producir realmente la vida de la gracia, y hay que considerarlos aptos para abrir el 3.
acceso a la comunin de la salvacin.( Unitetes Redintegration N3 ). 4.

5.

6.

7.

8.

1. Explica la cita bblica, Por qu la peticin de Cristo?

2. Qu pueden ofrecer los grupos no catlicos segn el documento Unitetes redintegration N 3?

PROFUNDIZAMOS:
I. Ecumenismo:

En el siglo XIX aparece un nuevo significado: Espritu ecumnico. Consecuentemente se buscar crear
relaciones amistosas entre Iglesias con la finalidad de promover la paz internacional, la unidad de las iglesias
y el acercamiento entre cristianos de diversas confesiones.

A partir de la conferencia de Oxford, Inglaterra (1937), el trmino designa ya con toda claridad las relaciones
amistosas entre las diferentes iglesias con el deseo de reconciliacin y unidad como expresin visible de la
universalidad del cristianismo y como signo para que el mundo crea.

Por movimiento ecumnico se entienden las actividades e iniciativas, que segn las variadas necesidades
de la iglesia y las caractersticas de la poca. Se suscitan y se ordenan a favorecer la unidad de los
cristianos.

El ecumenismo es una experiencia original, indita sin precedentes en el cristianismo. Su novedad radica en
que las iglesias confrontadas mantienen viva la conviccin de buscar la unidad en la diversidad. Participan
los que invocan al Dios Trino y confiesan a Jesucristo como Seor y salvador

Comienza cuando se admite que los otros poseen tambin verdad, santidad, dones de Dios, aunque no
pertenezca a nuestra iglesia.
II. Proceso del Ecumenismo:

Cristo fund una iglesia y fue confiada a Pedro y a los Apstoles. Desde el da de pentecosts iniciaron la
gran misin de llevar el anuncio de la Buena Nueva a todas las gentes adhiriendo a la Iglesia a todos a los
que aceptaban a Cristo por la conversin y el Bautismo al que se uni despus Pablo.

Esta Iglesia de los orgenes pudo mostrar al mundo el rostro querido por Jess de una Iglesia indivisa.

La divisin se suscit despus por los cismas de oriente y occidente siglo XI. Entre la iglesia de Roma y las de
la reforma y el anglicanismo siglo XVI, fueron las ms dolorosas separaciones que ha tenido la Iglesia
igualmente se dieron mltiples incisiones al interior de estas iglesias llamadas reformas.

Este siglo XX, nuestro pasado ms reciente si bien marcado de pginas muy oscuras, tiene tambin muestra
muy significativas a un acercamiento a todos los que tienen fe en Jesucristo. Fue este siglo el que ha
marcado el punto de partida de lo que hoy es el ecumenismo y del que del Concilio Vaticano II plasm un
hito importante para su realizacin y progreso.

Juan Pablo II, en su carta apostlica Tertio Millenium Adveniente afirma: El ecumenismo es tarea y camino
irrenunciable de la Iglesia catlica, esta carta contiene dos prrafos significativos sobre el ecumenismo:

1 La Iglesia expresa las splicas ms ferviente de sete momento excepcional, al acercarse el tercer milenio,

En el cual implora el Seor de la vida que prospera la unidadentre los cristianos de las diversas confesiones

Hasta alcanzar la plena comunin.

2 La Iglesia se alegra, da gracias y pide perdn presentando splicas al Seor de la historia y de las
conciencias humanas por el pecado que ha daado la unidad.

Falta mucho en el dilogo ecumnico, pero ha tenido grandes avances de parte de muchos cristianos en

Todas las confesiones. Toca a las nuevas generaciones continuar con el tesoro escondido de la Iglesia de

Cristo.

III. Actitudes del espritu ecumnico:

Teniendo una actitud de dialogo podemos escuchar al otro, podemos buscar juntos la verdad, meditar y
redescubrir la palabra de Dios que invita a la caridad fraterna ms all de toda diferencia, puesto que todos
somos hijos de un mismo Padre sin embargo siendo realista, las dificultades existen porque cada Iglesia
presenta sus propias concepciones, costumbres y tradiciones no solo doctrinales sino tambin culturales.

Pero la unin es posible dentro de la variedad y de la riqueza de las Iglesias creyentes en Jesucristo.

Unidad en el espritu: Es poder orar junto al otro que no comparte mi fe pero que cree en Jess y que busca
como yo al mismo Seor en la Oracin y en la misma intimidad del corazn.

As por ejemplo, la reunin celebrada cada ao a principios de enero en Ass, tierra natal, de San Francisco,
donde son convocadas por el Papa, todos los lderes de las religiones y de las Iglesias separadas para pedir
en oracin la paz para todo el mundo.
 Reflexiono:

1. Si todos somos hermanos, como debe ser nuestro dilogo con nuestros hermanos no catlicos?

Actividades:

1. Qu entiendes por Ecumenismo?

2. Qu base doctrinal deben tener los grupos para llevar a cabo el Ecumenismo?

3. Investiga los nombres de grupos protestantes o iglesias separadas con los que se puede llevar a cabo el
ecumenismo.

4. Cmo se lleva a cabo el Ecumenismo con otras religiones que no tiene base doctrinal cristiana?

5. Qu actitud debe adoptar el cristiano ecumnico?

HOY APREND ESTO ME SIRVE

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