Guion: Actividad 2.

1: Con el fin de abordar la polmica desarrollada sobre el enfoque de los procesos

investigativos, especialmente en las ciencias sociales, se tratar a continuacin de ordenar
dicha discusin centrndola en la relacin que existe entre los principales paradigmas
(positivista, interpretativo y socio critic) y las ciencias sociales, al igual que la posibilidad
de conciliacin de estos al analizar la compatibilidad entre los mismos.

2: Claro (1), Es bien sabido que, en el desarrollo de las ciencias han existido diversas formas
de aproximacin para comprender la realidad, los fenmenos naturales y sociales, esto ha
marcado la diferencia entre las comunidades cientficas y su forma de interpretarlos,
plantear el objeto de estudio de cada ciencia, sus preguntas y problemas, al igual que los
mtodos para darle solucin, la validacin de estos y la interpretacin de resultados en los
procesos investigativos; que es una aproximacin al concepto de paradigma segn Khun.

1. Correcto (2), es pertinente ahora (3), que nos cuentes sobre las funciones de los
paradigmas:

3: Los paradigmas cumplen 3 funciones, la coordinadora, al dirigir los esfuerzos en la

exploracin de la realidad gracias a lo cual se pueden diferenciar las distintas escuelas de
pensamiento, la estabilizadora, la cual otorga el carcter dogmtico a los especialistas en
los diferentes campos, y la integradora mediante la cual se establecen criterios y normas
metodolgicas en el proceso investigativo.

1: Perfecto (3); teniendo en cuenta el orden en el cual se desarrollaron los distintos

paradigmas explquenme por favor, como estos se relacionan con las ciencias sociales?

2: El paradigma positivista, conocido tambin como cuantitativo, surge para el estudio de

las ciencias naturales, y se encuentra basado en el positivismo filosfico. En la investigacin
positivista se asume una realidad nica, la cual es independiente del observador que la
estudia, es regida por leyes que permiten explicar, predecir y controlar los fenmenos, al
igual que establece la posibilidad de reproduccin estos bajo condiciones iguales. En la
interaccin entre variables se busca una correlacin o causa efecto, en la que el investigador
debe mantener una actitud neutral, el sujeto de la investigacin debe ser capaz de
despojarse de sus sentimientos, emociones, subjetividad, para poder estudiar el objeto, la
realidad social y humana desde afuera.

3: Si (2), en el surgimiento de las ciencias sociales, estas son abordadas desde el enfoque
positivista existente, el cual si bien haba dado muy buenos resultados para las ciencias
naturales, no es muy conveniente para las sociales pues, al buscar las causas de los
fenmenos sociales e independizarlos de los estados subjetivos de los individuos y su
contexto, queriendo tratarlos como cosas para que puedan ser estudiados de la misma
forma que se hace en la ciencias fsicas, se comete un gran error de asumir al ser humano
como un objeto inanimado carente de emociones, valores o de la subjetividad que lo
caracteriza. De igual forma el tipo de investigacin cuantitativa y sus mtodos y
procedimientos no son los ms adecuados para el estudio de las interacciones sociales.

2: Por otro lado, el paradigma interpretativo tambin llamado cualitativo, si se tiene en

consideracin en consideracin la diferencia existente entre las ciencias naturales y las
sociales, se reconoce que entre sujeto implicado y objeto hay siempre interaccin, dada por
los valores, constructos mentales y creencias del observador hacia su prjimo, por tanto,
las observaciones son relativas de acuerdo a la visin del observador, adems en el
paradigma interpretativo se considera una realidad cambiante, diversa y compleja que se
crea a partir del interactuar entre los objetos de estudio y el sujeto cuya dinmica genera
los temas y problemas de investigacin de las ciencias. Por tanto, ms que explicar la
realidad, busca describirla, preocupndose por los contextos de los acontecimientos tal
como se originan, buscando develar porque los fenmenos suceden de esa forma especfica
y no de otro modo. Por tanto, este paradigma es ms valido para el estudio de las ciencias
sociales que el primero.

1: Ok, me parece bien, y que me dicen del paradigma socio critic?

3: Bueno, este ltimo se crea a partir de la teora crtica de Habermas, y se encuentra muy
relacionado al paradigma interpretativo en cuanto a visin de que el objeto de estudios son
seres humanos, con todas sus caractersticas que los hacen subjetivos y cuyas acciones
dependen en gran medida del contexto en el que se encuentren, sin embargo, a diferencia
de los anteriores paradigmas este no tiene un carcter meramente descriptivo o explicativo,
sino emancipativo y transformador, en la cual el sujeto (investigador) tiene una posicin
activa hacia el objeto de estudio (la sociedad), gracias a la cual las investigaciones de este
tipo tienen un carcter reflexivo y crtico en la transformacin de la realidad, guiadas por la
accin, la prctica y el cambio.

1: Muy bien, conociendo ya las caractersticas y distinciones de los paradigmas con relacin
a las ciencias sociales, me pueden comentar ahora cmo es la compatibilidad entre los
paradigmas?

2: Bueno (1), empezando por los dos ltimos el paradigma socio-critico se acerca
conceptualmente mucho al interpretativo (Como lo explica Colas Bravo, quien enmarca el
primero dentro del segundo) y esto debido a que se basa en darle un enfoque ideogrfico
a la investigacin y su visin ante el comportamiento del objeto de estudio y su contexto,
sin embargo, diverge de este en que aaden un componente ideolgico con el fin de
transformar la realidad como bien lo dijo (3).

3: Es distinto entre los paradigmas positivista he interpretativo pues estos parten de

supuestos conceptuales, ideolgicos y cientficos que no son compatibles. Por un lado, se
encuentra una corriente de aquellos que, como Weber, establecen la posibilidad de
enunciar leyes sociales para determinados contextos y tiempos y que ninguna realidad
(social) puede ser comprendida con ausencia de contexto y neutralidad del observador.
Mientras otros como Comte y Durkheim buscaban establecer causas de los fenmenos
sociales con independencia de los estados subjetivos de los individuos, aislando al objeto
de su contexto, asumiendo una posicin esttica meramente contemplativa por parte del
observador.

2: Sin embargo, puede existir cierta compatibilidad instrumental pues en ocasiones es

posible el uso de mtodos cualitativos en investigaciones positivistas o mtodos
cuantitativos en investigaciones interpretativas como lo plantea A. Gonzlez, es decir,
pueden existir mezcla en ciertos mtodos, mas no en la perspectiva metodologa pues esta
compromete al investigador en su totalidad con un paradigma.