Historias que vienen:

Revista de Estudiantes de Historia (6:2015)

Diversidades en la transicin: Homofobia y el

movimiento LGBT en Chile, 1990-2000
Juan Carlos Garrido G.1

Resumen
El presente artculo tiene por objetivo, plantear una
reflexin respecto a las violencias hacia personas LGBT
y la relacin con el Movih Histrico durante los aos
90. En ese sentido, se plantea esta problemtica desde
el contexto de la historia reciente en Chile, y las
paradojas que esta coyuntura signific para
movimientos sociales como el caso de la diversidad
sexual. Frente a lo anterior, nuestra metodologa se
centra en una discusin bibliogrfica, ms una
investigacin previa realizada por el autor sobre
testimonios de activista LGBT, esto con la finalidad de
explorar algunas tensiones que se generaron entre
escenarios de violencia, negligencias estatales,
movimiento LGBT y la transicin democrtica en Chile.
Conceptos claves: Movimiento LGBT, homo-lesbo-
transfobia, historia reciente.

Introduccin

La discriminacin hacia la diversidad sexual, y

principalmente los crmenes de odio hacia personas
LGBT2, han sido temticas que se han visibilizado con
mayor claridad en los ltimos aos en Chile. Sin
embargo, el 2 de Marzo del 2012, se transforma en un
hito clave para la historia del movimiento LGBT en el
pas, principalmente tras el fallecimiento de Daniel
Zamudio: joven homosexual de 25 aos que fue vctima
de agresiones fsicas propinadas por una agrupacin
neonazi3. Tras esto, la necesidad de una ley de anti-

1 Licenciado en Historia y estudiante del Magster en Historia de

Amrica Latina, Universidad Diego Portales. Correo electrnico:
carlosgarridogamboa@gmail.com
2 La sigla LGBT hace referencia a Lesbianas, Gay, Bisexuales y

Transexuales.
3 Hasta la actualidad, es muy cuestionado si efectivamente este

grupo fue neonazi. Aun as, fueron declarados culpables por el

delito de homicidio calificado en grado consumado. Imputados del
caso Zamudio son condenados como autores de homicidio
calificado, La Tercera, Santiago, 17 de Octubre del 2013.
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discriminacin se transform en la principal demanda

del Movilh Movimiento de Integracin y Liberacin
Homosexual- como tambin de otras organizaciones
LGBT tanto a nivel nacional como internacional,
logrando de esta manera promulgar la primera ley que
establece una condena a las prcticas discriminatorias
a travs de un mecanismo judicial, denominada Ley
Zamudio.
Sin embargo, la discriminacin y violencia hacia
la comunidad LGBT tiene aristas histricas que
provienen principalmente desde el siglo XIX, siglo en
donde, tanto la Iglesia Catlica como tambin las
ciencias y principalmente la medicina-, tienen
influencias en los discursos hegemnicos durante este
periodo. Desde la institucionalidad eclesistica, la
utilizacin del concepto de sodoma reflej un intento
por parte de la Iglesia por normar los cuerpos,
identificando de esta manera lo moral e inmoral,
gestndose as una moral eclesistica que se basa en el
relato bblico de Sodoma y Gomorra: narracin en
donde las atrocidades inmorales y supuestas
perversiones sexuales, seran las causas de la
destruccin total de esta ciudad tras un castigo
divino4. Basndose en este relato, la penalizacin de la
sodoma sera una necesidad por parte de los estados
latinoamericanos con la finalidad de castigar aquellas
prcticas y crmenes que atentaran contra la moral
eclesistica. La idea de homosexualidad en este
contexto, se vinculara directamente con el hombre y
no con la mujer, ya que, bajo la influencia de la
denominada poca Victoriana, no existira la capacidad
de generar placer entre mujeres al no existir el falo
dentro de estas relaciones5. Frente a esto, con la
definicin de la sodoma, se penaliz y conden las
prcticas homosexuales entre la poblacin masculina.
Paralelo a los discursos eclesisticos, desde las
ciencias tambin surgen elementos discursivos que

4 HOPMAN, Jan. La sodoma en la historia de la moral eclesial.

En: OLAVARRA, Jos, PARRINI, Rodrigo (ed.). Masculinidad/es.
Identidad, sexualidad y familia. Primer encuentro de estudios sobre
masculinidades. Santiago: FLACSO-Chile/Universidad Academia
de Humanismo Cristiano/ Red de Masculinidad, 2000.
5 FOUCAULT, Michael. Historia de la sexualidad, vol. I. Mxico:

Siglo XXI, 2000.

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definen la sexualidad, patologizando aquellas prcticas

u orientaciones sexuales que estuvieras fuera de las
normas heteronormativas. En ese sentido, la existencia
de un paradigma medicalizador sobre la
homosexualidad, generara que en las ciencias, y
especficamente desde le medicina, se desarrollara una
conceptualizacin de la homosexualidad con un
impacto en los imaginarios sociales6. Influenciado de
ideas vinculadas a la higiene social y moral, la
homosexualidad en los siglos XIX y XX se vera como
una enfermedad y comportamiento anormal, como
tambin una perversin sexual, y por lo tanto, una
sexualidad desviada7. En relacin con los discursos
desde la Iglesia Catlica, estos imaginarios desde la
moral eclesistica y las ciencias se insertaron en un
contexto en donde, desde la institucionalidad, se busc
controlar el sexo y la sexualidad. Frente a eso, para
Michel Foucault, los programas de eugenesia, la
penalizacin de la sodoma, como tambin los intentos
por organizar los matrimonios desde el Estado, seran
tecnologas del sexo cuyo objetivo sera controlar la
sexualidad en siglos XVIII, XIX y XX8.
Estos mismos elementos discursivos la moral
eclesistica y las ciencias- se mantendran a lo largo
del siglo XX, y principalmente en contextos de
transiciones democrticas y el surgimiento de debates
asociados al gnero y la diversidad sexual, abriendo un
espacio para la re-aparicin de estos discursos con la
finalidad de justificar leyes como la penalizacin de la
sodoma y el aborto. En el caso de Chile, los aos 90
result ser perodo paradojal: Por un lado, el inicio de
la transicin democrtica, luchas por los derechos
humanos, y aparicin de nuevos movimientos sociales
como por ejemplo indgenas y diversidad sexual-, pero
al mismo tiempo, un perodo en donde se mantuvo
diversos discursos conservadores y patriarcales legados
de la dictadura militar. En este mismo contexto, se
fundara el Movilh Histrico Movimiento de Liberacin
Homosexual- en 1992, cuyo principal objetivo era
6 CORNEJO, Juan Rolando. Configuracin de la homosexualidad
medicalizada en Chile. En: Sexualidad, Salud y Sociedad. Revista
Latinoamericana, N9, Diciembre 2011.
7 Ibd.
8 FOUCAULT, Michael. op.cit.
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enfrentar la discriminacin hacia la poblacin LGBT,

como al mismo tiempo denunciar las negligencias
estatales frente a este tema, sin embargo, las diversas
caras de la homo-lesbo-transfobia, como tambin la
presencia de discursos institucionales que justificaron
estas prcticas, resultaron ser obstculos para abordar
la lucha por los derechos LGBT en Chile. Frente a esto,
De qu manera, tanto prcticas como discursos homo-
lesbo-transfbicos, se articularon en este contexto de la
historia reciente de Chile? Cul fue el rol del Movilh
Histrico frente a las experiencias de discriminacin?
Con las preguntas de reflexin recin planteadas,
el presente artculo pretende explorar la homo-lesbo-
transfobia en el Chile de los 90, y especficamente,
plantear una reflexin sobre cmo pensar estas
violencias, en relacin con la historia reciente de Chile.
Frente a esto, el rol que asume el Movilh Histrico tras
estas situaciones, respondera principalmente al
carcter conservador que asume la transicin en los
aos 90.

Transicin democrtica y la discriminacin hacia la

poblacin LGBT

Las dictaduras militares en el Cono Sur, se

caracterizaron principalmente por el autoritarismo y
neoliberalismo durante los aos 70 y 80. Con el apoyo
de los Estados Unidos, estos regmenes se enmarcaron
dentro de la denominada Operacin Cndor con la
finalidad de eliminar elementos subversivos en los
pases de Amrica Latina9. Paralelo a esto, la existencia
de un discurso estatal influenciado por el modelo
religioso y patriarcal, sera otra caracterstica de los
autoritarismos latinoamericanos. El carcter
conservador de las dictaduras militares, se reflej no
solamente en elementos discursivos, sino que tambin
en las polticas estatales que apuntaban a configurar y
determinar los roles de gnero, evitando de esta
manera, temtica como el aborto, divorcio y equidad de

9Sobre el estudio de las dictaduras militares en el Cono Sur desde

una perspectiva transnacional, revisar: MCSHERRY, J. Patrice.
Estados depredadores: La Operacin Cndor y la guerra encubierta
en Amrica Latina. Santiago: LOM Ediciones, 2009.
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gnero10. Estas mismas dictaduras, defenderan la idea

de familia heterosexual y patriarcal, justificndose de
esta manera la discriminacin hacia personas LGBT
tanto desde el Estado como de la sociedad civil11
Las transiciones democrticas en los casos del
Cono Sur, signific un nuevo contexto para el auge de
nuevos debates y discusiones, principalmente tras los
procesos de redemocratizacin. Sin embargo, estas
coyunturas mantuvieron discursos legados de las
dictaduras militares, principalmente en materia de
gnero y sexualidades12. En el caso chileno, debates
respecto a la derogacin del artculo 365 del Cdigo
Penal que penalizaba la sodoma en los aos 90, abri
un espacio para la discusin sobre la diversidad sexual
a nivel poltico y tambin social. Desde el parlamento,
partidos asociados al centro y derecha poltica13,
utilizaron argumentos homofbicos que muchas veces
se usaron para justificar la presencia de una ley que
penalizara la sodoma. Desde la idea de que su posible
despenalizacin promovera la homosexualidad, como
tambin el argumento de que la diversidad sexual no
sera parte de la idiosincrasia chilena, seran algunos
planteamientos utilizados para mantener el artculo
365, siendo argumentos que apuntaban principalmente
a defender la idea de la familia heterosexual, como
tambin los supuestos valores sociales y morales que
deba existir en la nacin chilena14.

10 Respecto al carcter conservador que asumen las dictaduras

militares y perodos de transicin democrtica en Amrica Latina,
y especficamente de los casos de Chile, Argentina y Brasil: HTUN,
Mala. Sexo y estado. Aborto, divorcio y familia bajo las dictaduras y
democracias en Amrica Latina. Santiago: Ed. Diego Portales,
2010.
11 BRITO, Eugenia. Roles sexuales: Diversas escenas. En: GRAU,

Olga, DELSGING, Riet, BRITO, Eugenia y FARAS, Alejandra.

Discursos, gnero y poder. Discursos pblicos: Chile 1978-1993.
Santiago: Editorial LOM, 1997.
12 HTUN, Mala, op.cit.
13 Nos referimos especficamente a la Democracia Cristiana

(autodenominado de centro) y Renovacin Nacional y la Unin

Demcrata Independiente (ambas de la derecha poltica chilena).
14 Para revisar los principales argumentos que apoyaban la

penalizacin de la sodoma, como tambin planteamientos a favor

de la derogacin de esta ley, revisar: ROBLES, Vctor Hugo.
Bandera hueca: historia del movimiento homosexual en Chile.
Santiago: Editorial ARCIS/Cuarto Propio, 2008, pp. 74-78.
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Las discusiones sobre la penalizacin de la

sodoma en Chile, no solamente gener un espacio para
discusiones sobre la diversidad sexual en el pas. La
existencia de este artculo en el Cdigo Penal, reflej la
criminalizacin por parte del Estado hacia la
comunidad LGBT, y principalmente hacia la poblacin
gay y transexuales. Esta ley junto con el artculo 367
denominada Ley del Pudor, Moral y Buenas
Costumbres-, se aplicaron tanto en el perodo de la
dictadura militar como en la transicin democrtica.
En el caso de la ley que penalizaba la sodoma, esta no
resultaba ser muy aplicable ya que condenaba
prcticas que se generan al interior de las vidas
privadas de las personas, y por lo tanto, en espacios en
donde no habra posibilidades de fiscalizacin por parte
del Estado15.
La existencia de esta ley produjo un miedo
generalizado hacia la poblacin homosexual, teniendo
como consecuencia que muchas de estas personas
tuvieran una doble vida al separar su vida pblica de
la vida nocturna vida nocturna que se desarrollaba
generalmente en las discoteques y bares gays de
Santiago en los aos 80 y 90-16. Situacin similar
sucedi con las lesbianas de este perodo, quienes
vivieron su sexualidad de manera clandestina tras el
miedo a la violencia. Casos como el Mnica Briones en
1984, seran un ejemplo de los crmenes lesbofbicos
que se cometieron en estas dcadas, y principalmente
desde la institucionalidad estatal17. La violencia tanto
hacia la poblacin gay como lesbiana, era el principal
temor y causa de la clandestinidad homosexual tanto
en los aos 80 y 90.

15 CONTARDO, scar. Raro. Una historia gay de Chile. Santiago:

Editorial Planeta.
16 Ibd.
17 Mnica Briones fue una mujer lesbiana vctima de violencia

fsica y verbal propinados por un hombre a lo militar en el

perodo de la dictadura. A pesar de que la versin oficial respecto a
esta situacin se focaliz en demostrar que su fallecimiento fue un
accidente, existen relatos de sus amigas que narran este
episodio, como u episodio de violencia y crimen de odio. Vase:
MONTESINOS, Erika. La verdadera historia de un crimen
lesbofbico (on line) <<http://www.rompiendoelsilencio.cl/la-
verdadera-historia-de-un-crimen-lesbofobico/>> [consultado el 6
de Marzo del 2015].
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A diferencia de la ley de penalizacin de sodoma,

el artculo 367 que condenaba aquellas prcticas que
atentaran contra la moral y buenas costumbres, se
aplic principalmente a la poblacin trans: la poca
claridad de esta ley al momento de condenar el
atentado hacia el pudor, moral y buenas costumbres,
gener que muchas veces carabineros le diera una libre
interpretacin a esta ley, justificando la persecucin
hacia mujeres trans al ser vistas como sujetos que
atentaban contra la moral18. La aplicacin de este
artculo en el Cdigo Penal, tuvo influencia en que las
persecuciones y redadas hacia estas personas, se
caracterizaran por la violencia y agresin fsica por
parte del aparataje policial, existiendo diversos
testimonios de personas y trabajadores sexuales trans
que vivieron estas experiencias, muchas veces
marcadas por el abuso y violencia policial19.
El inicio de la democracia no implic mayores
cambios respecto a las violencias cometidas en tiempos
de la dictadura militar. En el mismo caso de las
mujeres trans, las prcticas transfbicas desde policas
sera recurrentes tras la continuidad de leyes que
criminalizaban la homosexualidad, sin embargo, tras el
fin de los toques de queda y menor control policial en la
vida nocturna, la sociedad civil tendra una mayor
participacin en estas violencias, siendo los aos 90,
un perodo en donde ms bien se reformularon estas
violencias, ya que no slo participaron carabineros,
sino que tambin civiles20. Situacin parecida sera a
las violencias hacia la poblacin gay y lesbiana, ya que
al igual que los tiempos de la dictadura militar, esta
doble vida tambin se mantendra en los aos 90, sin
embargo y a diferencia de los 80, la existencia del

18 CONTARDO, scar, op.cit.

19 Un estudio sobre testimonios de vctimas de transfobia, tanto en
la dictadura militar como en la transicin democrtica, lo explor
con mayor profundidad en mi tesis para optar al grado de
Licenciatura en Historia, principalmente en el segundo captulo de
este trabajo. GARRIDO, Juan Carlos. Narrativas de una transicin.
Discursos, homofobia y violencia de gnero en el Chile
postdictatorial, 1990-2000. Tesis para optar al grado de Licenciado
en Historia. Profesora gua: Hillary Hiner. Santiago, Chile:
Universidad Diego Portales, Facultad de Ciencias Sociales e
Historia, Carrera de Licenciatura en Historia, 2015.
20 Ibd.
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activismo LGBT a travs del Movilh Histrico tambin

sera un factor en donde diversos activistas sufran
discriminacin laboral y social tras participar en este
movimiento social21. En ese sentido, la mayor
visibilizacin de la homosexualidad y por lo tanto, de
las prcticas que no se rigen a las normas de gnero
tradicionales- sera un factor que se relacionara con
las acciones homo-lesbo-transfbicas22.

La emergencia del Movilh Histrico

El surgimiento del Movilh Histrico se llev a

cabo en 1991, dentro de un taller de Derechos Civiles
organizado por la Corporacin Chilena de Prevencin
del Sida. Dentro de este movimiento, se gestaran los
primeros debates ideolgicos y polticos respecto a una
posible liberacin homosexual en el pas, crendose de
esta manera la primera organizacin LGBT dentro del
espacio pblico. Con el lema POR NUESTROS
HERMANOS CADOS, MOVIMIENTO DE LIBERACIN
HOMOSEXUAL, el Movilh Histrico tendra su primera
aparicin pblica en 1992 en la marcha que
conmemoraba la entrega oficial del Informe Rettig23.
Esta agrupacin, al igual que otros movimientos
LGBT en Amrica Latina, seran los primeros espacios
en donde se gest una identidad poltica basada en la
categora de homosexual24. Temas como la homofobia y
la ley que penalizaba la sodoma en el caso de Chile,
eran las principales temticas que se discutan al
interior del movimiento, logrando tener espacios en los

21 ROBLES, Vctor Hugo, op.cit.

22 Un estudio sobre la violencia hacia personas LGBT en la Ciudad
de Mxico, seala que la visibilidad de la homosexualidad
constituye un factor importante dentro de la violencia, ya que la
apariencia fsica se transforma en la base material para asignar un
estereotipo de gnero. ORTIZ, Luis, GRANADOS, Arturo Jos.
Violencia hacia bisexuales, lesbianas y homosexuales en la
Ciudad de Mxico. En: Revista Mexicana de Sociologa, Vol. 65,
N2, 2003.
23 ROBLES, Vctor Hugo, op.cit., p. 21.
24 FIGARI, Carlos. El movimiento LGBT en Amrica Latina:

Institucionalizaciones oblicuas. En: MASSETTI, Astor,

VILLANUEVA, Ernesto y GMEZ, Marcelo (comp.). Movilizaciones,
protestas e identidades polticas en la Argentina del bicentenario.
Buenos Aires: Nueva trilce, 2010.
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medios de comunicacin con la finalidad de alcanzar

una mayor visibilizacin25. Sin embargo, temticas
como el VIH-Sida (que era una preocupacin dentro de
la comunidad LGBT), gener discusiones y debates
internos que culminaron con la fragmentacin del
Movilh Histrico en 1996. En ese sentido, en esta
agrupacin, surgiran discursos conservadores respecto
a la diversidad sexual, liderados principalmente por
Rolando Jimnez ex militante del Partido Comunista-,
cuyo planteamiento se centraba en que, tras ser el VIH-
Sida una enfermedad que se asociaba a la poblacin
homosexual, tena que ser un problema que se deba
abordar desde la salud pblica, y no dentro de la lucha
poltica del movimiento LGBT ya que poda estigmatizar
a la comunidad26. Bajo esta justificacin, se rechaz
trabajar con la prevencin de la enfermedad, como
tambin produjo la expulsin de las activistas trans
como tambin personas seropositivas27. Frente a esto,
es clara la existencia de discursos higienizadores
respecto a la homosexualidad en los 90, tanto en la
sociedad civil como al interior de organizaciones de la
diversidad sexual como el Movilh Histrico.
Otras de las tensiones que se generaron al
interior del movimiento, fue su relacin con las
activistas lesbianas. Muchas de ellas, haban
participado en agrupaciones lsbicas y feministas de
los aos 80, principalmente en Ayuqueln, casa de la
mujer La Morada y Mujeres por la Vida, siendo un
ejemplo de cmo el feminismo haba gestado dilogos
con las activistas lesbianas tras discutir y generar
conciencia respecto a la discriminacin de la mujer
independiente de su orientacin sexual-28. En los aos
90 y tras la aparicin del Movilh Histrico, muchas de

25 GUAJARDO, Gabriel, Homosexualidad masculina y opinin

pblica chilena en los noventa. En: En: OLAVARRA, Jos,
PARRINI, Rodrigo (ed.). Masculinidad/es. Identidad, sexualidad y
familia. Primer encuentro de estudios sobre masculinidades.
Santiago: FLACSO-Chile/Universidad Academia de Humanismo
Cristiano/ Red de Masculinidad, 2000.
26 CONTARDO, scar, op.cit., p. 387.
27 ROBLES, Vctor Hugo, op.cit., p. 67.
28 Para profundizar sobre la historia del feminismo chileno, como

tambin las memorias de feministas en la historia de Chile, se

puede revisar la publicacin ms reciente: LARGO, Eliana (comp.).
Calles caminadas. Anverso y reverso. Santiago: DIBAM, 2014.
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estas feministas se vincularon al movimiento con la

finalidad de plantear sus demandas como lesbianas y
feministas, sin embargo, uno de los principales
problemas de la agrupacin en relacin con las
activistas lesbianas, fue que se les daba menos
espacios de participacin en comparacin los activistas
gay. Diversos testimonios de lesbianas que se
involucraron con la organizacin, han planteado que el
machismo al interior del movimiento, fue el principal
obstculo para poder visibilizar el lesbianismo y la
lesbofobia, situacin similar el caso de las activistas
trans29.
Frente a la compleja relacin entre las lesbianas
y el Movilh Histrico, muchas de estas activistas
focalizaron sus actividades en organizaciones
feministas como La Morada y Mujeres por la Vida,
como tambin en organizaciones exclusivamente
lsbicas como la Coordinadora Lsbica, Trabajo y
Estudios Lsbicos (TEL) y Rompiendo el Silencio, y
tambin en espacios radiales como Cuando cae la
noche de radio Nuevo Mundo entre otros, siendo
espacios en donde se logr abordar temticas lsbicas,
como tambin temas asociados a la diversidad sexual30.
La exclusin de las temticas sobre mujeres lesbianas
al interior del Movilh Histrico, permiti que estas
agrupaciones y programas radiales lsbicos, se
conformaran como espacios alternativos al movimiento
homosexual.
Las exclusiones de las demandas por parte del
movimiento LGBT en Chile, no solamente se reflej en
discursos machistas y conservadores frente a temticas
trans y lsbicas. La despenalizacin de la sodoma
como principal objetivo de lucha, tard seis aos en
concretarse y presentarse ante el Congreso, siendo un
perodo de constante debate sobre el artculo que
castigaba la relacin homosexual, pero tambin aos
de debates internos y diferencias al interior de la
agrupacin31. La concentracin en el tema de la

29 Respecto a las tensiones entre activistas lesbianas y el Movilh

Histrico, como tambin el problema del machismo al interior de
esta agrupacin, se puede revisar en el tercer captulo de mi tesis
de licenciatura. GARRIDO, Juan Carlos, op.cit.
30 ROBLES, Vctor Hugo, op.cit.
31 CONTARDO, scar, op.cit., pp. 389-390.
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sodoma, tambin simboliz de alguna manera la

distancia del Movilh Histrico con las activistas trans y
lesbianas. En primer lugar, porque en trminos
prcticos, el artculo slo criminalizaba y castigaba a la
poblacin gay, y no lesbiana ya que la idea de
sodoma no considera la posibilidad de penetracin
entre mujeres-, como tambin, fue una ley que se
aplicaba en menor medida a la poblacin trans, ya que
en la mayora de los casos, a este sector de la poblacin
se les aplicaba la ley de ofensas al pudor, moral y
buenas costumbres32. De esta manera, el Movilh
Histrico tuvo un discurso sobre la diversidad sexual
que intentaba ganar espacios en un contexto
conservador y reticente hacia temas sobre sexualidad,
sin embargo, en muchas situaciones, esta bandera de
lucha se concentr ms bien en problemticas
asociadas a la poblacin gay ms que de lesbianas y
mujeres transexuales.

Conclusiones: Diversidad, violencia y transicin.

La clandestinidad homosexual, como tambin el

miedo de la comunidad LGBT a episodios de violencia,
fue la principal caracterstica de los aos 80 y 90 en
Chile. Con el surgimiento del Movilh Histrico en 1991,
la discriminacin hacia la diversidad sexual se plante
como principal demanda. Aun as, las lecturas de esta
agrupacin hacia la violencia, se concentr
principalmente en la homofobia, esto tras centrar sus
discusiones en temas como la despenalizacin de la
sodoma, ms que generar conciencia sobre la homo-
lesbo-transfobia en general. La diversidad sexual en ese
sentido, no solamente se enfrentaba a una agrupacin
que asuma en diversas ocasiones una postura
conservadora, sino que en trminos generales, se
encontraba en un contexto de transicin democrtica
que asuma un carcter conservador y patriarcal hacia
estos temas.
La violencia homo-lesbo-transfbicas no
solamente se vincul con prcticas desde aparatos

32Esto tambin lo pude corroborar en mi investigacin de tesis de

pregrado al analizar los casos de transfobia en los 80 y 90.
GARRIDO, Juan Carlos, op.cit.
 Historias que vienen:
Revista de Estudiantes de Historia (6:2015)

estatales o la sociedad civil, sino que tambin en las

exclusiones al interior de agrupaciones como el Movilh
Histrico. Frente a esto, el conservadurismo que
prevaleca en los aos 90 puede ser una posible
respuesta sobre por qu el movimiento LGBT en Chile
asuma algunos discursos conservadores al momento
de discutir y plantear problemticas. Por otro lado, si
pensamos estas violencias en el contexto de la historia
reciente de Chile, podemos ver que no existe una lnea
divisoria clara entre la dictadura militar y la transicin
democrtica, lo que nos permite pensar en las
continuidades y rupturas que implic la
redemocratizacin en los 90.
De qu manera continan estas violencias en el
presente? Cmo entra y no entra- las temticas LGBT
dentro de la idea de nacin? Son preguntas que nos
obligan a pensar y estudiar la homo-lesbo-transfobia
ms all de un perodo histrico. Aun as, pensar en la
dcada de los 90, no slo nos abre discusiones sobre el
movimiento LGBT y su historia, sino que tambin
reflexionar sobre la transicin democrtica y su
relacin con diversos individuos o minoras. De todas
maneras, pensar en estas temticas en este contexto,
nos permiten apreciar las paradoras de esta coyuntura
en Chile. Diversidades en la transicin que tuvieron
diversos obstculos en los aos 90, pero que un as,
sus resistencias hacia el carcter patriarcal y
conservadora de la sociedad chilena en este perodo,
permiti y ha permitido- que el movimiento LGBT gane
pequeos espacios en la esfera pblica para plantear y
visibilizar sus demandas.

Bibliografa

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