Egobody. La fbrica del hombre nuevo.

Robert Redeker.

Elabor: Vernica Valdez Adaya.

La industria alimentaria y la nueva carne del hombre.

Pocos filsofos se han interesado seriamente por la cuestin de la alimentacin. La teologa a travs de la eucarista, smbolo de la
comunicacin entre lo divino y humano, se ha mostrado ms atento que la filosofa, porque comprendi que la alimentacin haca
pare de la naturaleza del hombre.

Lo que en principio distingue a los robots de los seres vivos es que los robots no comen, en el sentido de que comer es asimila, es
transformar al otro en carne propia.

El cuerpo nuevo.

[] Cuerpo planetario, el body, promovido por los deportistas, las modelos, los kent y las barbies que presentan los noticieros en
las pequeas cadenas solo informacin, pero tambin por la industria del entretenimiento. El triunfo del cuerpo planetario
marca evidentemente el fin de la diferencia entre los cuerpos. La imagen del presidente de EU, Barack Obama ilustra este xito: un
cuerpo mestizo, moldeado en las normas impuestas por las industrias dl entretenimiento.

Lo mental o la voluntad contra la libertad.

Es cierto que el alma ya estaba agonizante desde hace ms de un siglo, herido de muerte por el materialismo, las ciencias sociales,
la psicologa, y en especial la neurologa. Paralelamente la extensin de la sociedad de consumo la hizo olvidarse de las masas. El
hombre del comn dejo de trabajar para la salvacin de su alma reciclando su esperanza soteriolgica en las satisfacciones del
consumo. [] donde priva el poder de compra.

Egobody: un ser en el que el yo ha sido absorbido por el cuerpo.

Hombres de Oc, forman tipos humanos que durante mucho tiempo han vivido para no desaparecer. Han sabido resistir a todos los
totalitarismos, excepto a Egobody cuya fabrica, la industria del entretenimiento, trabaja hasta en los campos ms alejados.

El hombre de hoy perdi un de las dimensiones del horizonte: el tiempo. El consumo, las diversiones, los medios de comunicacin,
la publicidad, la destruccin de la educacin bajo la tirana del deseo y del presente, han terminado por encerrarlo en el instante
presente. Y si este hombre ha perdido el tiempo, es porque se ha dispersado. Esta creatura es el ser que perdi e norte.

Dicho en otras palabras, el hombre contemporneo ya no puede conocer lo que caracterizaba al hombre desde los orgenes: La
unidad de s en el tiempo.

Las sociedades occidentales son materialistas. El materialismo instaura la miseria de lo cotidiano, lo cotidiano se volvi miserable
por la abundancia de bienes de consumo.

Con la aparicin de un hombre nuevo se produce: la supervivencia del cuerpo (acaparado por el deporte, la medicina, la seguridad
social, lo humanitario, el estado, los gimnasios, la publicidad) y la desaparicin del alma.

Egobody- cada uno de nosotros, en diferentes grados- es una especie de post humano. Es el humano que ignora al hombre en s:
el alma y el ego, estas dos instancias que hasta aqu constituan la identidad del hombre, se confunden con el cuerpo, volcadas
sobre ste. Vivimos el tiempo del cuerpo-ego y el cuerpo-alma, es decir de la doble supresin del ego y del alma

Esta desanimacin se sita en el deterior mismo de la nocin de pecado. Una operacin de prohibicin ha llegado a ocupar el lugar
del pecado para demarcar las reas de lo lcito y de lo ilcito: La galaxia de lo correcto, en la que lo polticamente correcto es
apenas una muestra.

Mientras que el pecado tena un alcance metafsico y espiritual, lo correcto funciona como las reglas arbitrarias del juego en un
deporte colectivo.
Se reduce a lo imperativo: respetar la identidad del otro, as sea al precio de la verdad, del sentido comn de la rectitud del juicio.
Esta identidad se reduce a menudo en las apariencias: color de la piel, orientaciones sexuales, manifestaciones religiosas.

Estos ejemplos como el de minoras visibles ponen muy bien en evidencia la fusin del ego y el alma con el cuerpo, tal como se
muestra a los dems. Que el racismo sea considerado hoy, ms que la pedofilia, como la figura ms absoluta del mal, lo
imperdonable, refuerza nuestro anlisis.

El imperio de lo correcto edifica un tipo de sociedad en la que la intolerancia impuesta por las minoras visibles se convierte en la
ley del vivir-juntos.

El pecado, remite a la interioridad, a la vida interior, al meticuloso examen de s, en tanto que lo correcto, al no poseer esa
dimensin de interioridad, remite a un universo vaco del alma, limitado a las relaciones de fuerzas fsicas. Tal es el universo en el
que prolifera Egobody.