Prof. Vanderson Eduardo Domingues.

Associado Evangelismo na Apse

Atuou como capelo, pastor da IASD Riacho Grande, Prof. da FAT (Mestrado).
Bacharel em Teologia (UNASP EC)
Mestrado Em ciencia da Religio/ Novo Testamento (UMESP)
Dourando (Qualificado)/NT-Cristianismo Primitivo (UMESP)

Perguntas Para Gravao.

Tema- O Evangelho de Joo e sua riqueza teolgica.

Resumo: Estudar o evangleho de Joo a partir da riqueza de seus texto e a luz dos
conflitos que a o cistiasnismo primitivo, representado pela comunidade joanina passou
no fim do sculo 1. Mostrar a importncia do Messias para a f da comunidade e para
ns hoje.

1- Qual a importncia de estudarmos os Evangelhos (e demais livros da Bblia)

observando o contexto em que eles foram produzidos e quais as implicncias para a nossa
viso religiosa nos dias atuais.

2- Quais as provveis circunstncias em que o QE foi produzido, como as circuntncias

da poca podem ser descobertas dentro das pginas do livro?

3- O Jesus apresentado no QE muito singular, ele se declara Deus, dentro das pginas
do Evangelho encontramos declaraes tais como:
O verbo era Deus (Jo 1:1), Eu e o Pai somos um( Jo 10:30), Tom o chamou de Senhor
meu e Deus meu (Jo 20:28). Por que tanta nfase em um Messias Deus?

4- Se o QE foi escrito para apresentar e defender a crena em Jesus como Messias vindo
do cu e esta crena conduzia a vida eterna (Jo 20:30-31), podemos encontrar isso
claramente na riqueza do texto que foi produzido?

5- Qual a importncia de entendermos corretamente como a salvao ocorre na

perspectiva do QE?

6-Como toda esta mensagem do Messias no QE mudou, norteou e sustentou a

comunidade que recebeu o livro e o que isto importa para ns hoje?

Tema: Cristianismo Primitivo

Resumo: Estudar o cristianismo primitive a partir de seus refernciais tericos, e

extratos revelados. Mostrar como a correta compreenso do cristianismo primitivo, nos
ajuda a entender o cristiansimo hoje e vivermos em meio a sociedade plural tal qual o
crisitanismo sobreviveu e cresceu na sociedade grego-romana.

1- Como podemos classificar e definir cristianismo primitivo e suas literaturas?

2- Em meados da segundo metade do sculo II os apcrifos gozavam de grande

popularidade em muitas comunidades crists. Por que estes escritos representavam o
poder de textualidade do cristianismo primitivo e porque eles gozavam de tanta
popularidade?

3- Por que a histria do cristianismo primitivo pode ser estuda por meio de estudos
narrativos e imaginativos, onde se encaixam os genros hibrdos nesta narrativa e o que
so eles?

5- Como a literatura joanina pode nos auxiliar no estudo do cristianismo primitivo?

Podemos encontrar exemplos na literatura Joanina?

6- O que podemos inferior apartir do estudo de obras consideradas apcrifas o em ralaa

as categorias de pensamentos do cristianismo primitivo?

7- Como o estudo dos pais da igreja nos ajudam a entender a classificao errnea e
anacrnica que muitos fazem de cristianismo ordoxo e no ordotoxo? Cite exemplos dos
pais da igreja.

Tema 3- Apocalipse e apocalipsismo.

Resumo: Mostrar como o livro do apocalipse pode ser interpretado na riqueza do seu
texto e propsito e como a viso do grande conflito nos protege de interpretaes
erronas.

1- Qual a diferena entre apocalipse e apocalipsismo?

2- O gnero apocalptico algo prprio do NT, ou isso aconteceu antes?

3- O que a cosmo-viso apocalptica e qual a importncia dela para os cristos, uma

vez que muitos consideram a apocalptica como perifrica?

4- Qual a diferena entre profecia geral e profecia apocalptica?

5- O livro de apocalipse foi escrito dentro de uma perspectiva literria, como isso
importante para a interpretaa correta do apocalipse?

6- Como o propsito do livro e seus temas centrais contribuem para a compreenso do

texto?

7- Fala-se muito sobre apocalipse a partir de interpretaes (preterismo, futurismo,

historicismo, sensacionalismos, etc), mas, quais lies e riquezas poderamos extrair do
texto se observarmos o contexto dos primeiros leitores de apocalipse?