SOCIOLOGIA (SOU COLGIO SESI E AGORA 1, 2 E 3)

H11 Identificar registros de prticas de grupos sociais no tempo e no espao.

25. (SESI 2016) Analise os seguintes fragmentos:

Pode-se dizer que as Cincias Sociais so o estudo sistemtico do comportamento social do ser
humano. Ocupando-se sistematicamente do comportamento social humano, o objeto das
Cincias Sociais , portanto, o ser humano e suas relaes sociais (OLIVEIRA, 2002, p.9).

O comportamento humano muito diversificado. Cada indivduo recebe influncias de seu

meio, forma-se de determinada maneira e age no meio social de acordo com formao. O
indivduo aprende com o meio, mas tambm pode transform-lo em sua ao social
(OLIVEIRA, 2002, p.9).

Sendo uma Cincia Social, o que a Sociologia estuda?

a) Estuda e pesquisa as semelhanas e diferenas culturais entre os vrios agrupamentos

humanos, assim como a origem e evoluo da cultura.
b) Estuda as relaes sociais e as formas de associao, considerando as interaes que
ocorrem na vida em sociedade.
c) Estuda as atividades humanas ligadas produo, circulao, distribuio e consumo
de bens e servios.
d) Estuda a distribuio do poder na sociedade, bem como a formao e o
desenvolvimento das diversas formas de governo.
e) Estuda as manifestaes religiosas das sociedades primitivas, onde o pensamento
mitolgico se sobrepe ao pensamento lgico racional.

H2 Analisar a produo da memria pelas sociedades humanas.

26. (SESI 2016) Leia o texto abaixo:

Existe um modo de se vestir que comum, que todos seguem. Isso no estabelecido
pelo indivduo. Quando ele entrou no grupo, j existia tal norma, e, quando ele sair, a
norma provavelmente permanecer. Que a pessoa goste, quer no, v-se obrigada a
seguir o costume geral. Se no o seguir, sofrer uma punio. O modo de vestir
_____________. So tambm a lngua, o sistema monetrio, a religio, as leis e uma
infinidade de outros fenmenos do mesmo tipo (OLIVEIRA, 2002, p. 13).

Qual das alternativas abaixo preenche corretamente a lacuna?

a) Ao Social.
b) Luta de Classes.
c) Fato Social.
d) Positivismo.
e) Dependncia.

H9 Comparar o significado histrico-geogrfico das organizaes polticas e socioeconmicas

em escala local, regional ou mundial
27. (SESI 2016) Leia os fragmentos abaixo:

I Socilogo que mudou a historiografia sobre a questo de classes no Brasil ao abordar de

forma positiva a miscigenao na sociedade brasileira.
II- Considerado o maior socilogo brasileiro de tempos os tempos, seus trabalhos valorizam a
educao como forma de conscientizao da classe trabalhadora.

Os socilogos apresentados nos textos I e II so, respectivamente:

a) Fernando Henrique Cardoso e Celso Furtado.
b) Caio Prado Junior e Claude Lvi-Strauss.
c) Auguste Comte e mile Durkheim.
d) Srgio Buarque de Holanda e Chico Buarque de Holanda.
e) Gilberto Freyre e Florestan Fernandes.

H11 Identificar registros de prticas de grupos sociais no tempo e no espao.

28. (SESI 2016) Leia o texto abaixo sobre a ao social, de Max Weber:

Quando abro um livro em casa no estou praticando uma ao social, pois no estou afetando
outras pessoas com minha atitude. A ao social tem a ver com a ao visando ao de outras
pessoas.

Qual o tipo de ao social que um aluno realiza ao estudar em sua equipe para uma atividade
avaliativa de Sociologia?
a) Ao social racional com relao a fins.
b) Ao social racional com relao a valores.
c) Ao social de assistncia ao menor.
d) Ao social afetiva.
e) Ao social tradicional.

SOCIOLOGIA (NO LIMITE 1 e 2)

Texto para as questes 45 e 46

Disneylndia (Tits)

Filho de imigrantes russos casado na Argentina com uma pintora judia, casou-se pela segunda
vez com uma princesa africana no Mxico.
Msica hindu contrabandeada por ciganos poloneses faz sucesso no interior da Bolvia.
Zebras africanas e cangurus australianos no zoolgico de Londres.
Mmias egpcias e artefatos incas no museu de Nova York.
Lanternas japonesas e chicletes americanos nos bazares coreanos de So Paulo.
Imagens de um vulco nas Filipinas passam na rede de televiso em Moambique.
Armnios naturalizados no Chile procuram familiares na Etipia.
Casas pr-fabricadas canadenses feitas com madeira colombiana. Multinacionais japonesas
instalam empresas em Hong-Kong e produzem com matria prima brasileira para competir no
mercado americano.
Literatura grega adaptada para crianas chinesas da comunidade europeia.
Relgios suos falsificados no Paraguai vendidos por camels no bairro mexicano de Los
Angeles.
Turista francesa fotografada seminua com o namorado rabe na baixada fluminense.
Filmes italianos dublados em ingls com legendas em espanhol nos cinemas da Turquia.
Pilhas americanas alimentam eletrodomsticos ingleses na Nova Guin.
Gasolina rabe alimenta automveis americanos na frica do Sul.
Pizza italiana alimenta italianos na Itlia.
Crianas iraquianas fugidas da guerra no obtm visto no consulado americano do Egito para
entrarem na Disneylndia.

H1 Interpretar historicamente e/ou geograficamente fontes documentais acerca de aspectos

da cultura.
1. (SESI 2016) A letra da msica dos Tits apresenta uma caracterstica da cultura na
atualidade. Qual esta caracterstica?
a. A falsificao de produtos por contraventores um grande problema em
vrios pases.
b. A ideologia da guerra de todos contra todos, generalizada em vrios pases do
mundo.
c. A ideia de estarmos em um mundo interligado tanto econmico quando
culturalmente.
d. A ideia que prega a superioridade das culturas orientais sobre a cultura
ocidental.
e. A denncia sobre a retirada ilegal de produtos da natureza para a utilizao
dos pases desenvolvidos.

H1 Interpretar historicamente e/ou geograficamente fontes documentais acerca de aspectos

da cultura.
2. (SESI 2016) A letra de msica uma reflexo importante para a discusso sobre o
etnocentrismo por que ela:
a. Mostra a sociedade ocidental como superior s outras formas de organizao
humanas, porque as pessoas querem ir para a Disneylndia.
b. Mostra que o mundo como est organizado est prestes a entrar em colapso.
c. Mostra que os relgios suos so os melhores relgios que uma pessoa
gostaria de ter, por causa do interesse em copi-los.
d. Mostra a permeabilidade das fronteiras mundiais para pessoas e para
produtos, dando uma ideia de mobilidade.
e. Mostra a diviso de classes sociais nos diversos cantos do planeta, sendo este
o maior problema para os pases ricos.

H2 Analisar a produo da memria pelas sociedades humanas.

3. (SESI 2016) Leia a explicao sobre o que cultura de massa:

Ao contrrio das culturas erudita e popular, a cultura de massa no est ligada a nenhum
grupo social especfico, pois transmitida de maneira industrializada para um pblico
generalizado, de diferentes camadas socioeconmicas. O que temos, ento, a formao de
um enorme mercado de consumidores em potencial, atrados pelos produtos oferecidos pela
indstria cultural. Esse mercado constitui, na verdade, a chamada sociedade de consumo
(BRANDO E DUARTE, 1990, p. 10 Apud OLIVEIRA 2002).

Qual das alternativas abaixo apresenta um exemplo de cultura de massa?

a) As lendas contadas pelos indgenas no interior do Par.
b) Uma apresentao da orquestra sinfnica de Nova Iorque.
c) As aulas de sociologia na Oficina No Limite, em Bandeirantes, Pr.
d) Uma apresentao do bal Bolshoi no teatro municipal do Rio de Janeiro.
e) O CD Lobos da famosa dupla sertaneja Conrado & Aleksandro.

H3 Associar as manifestaes culturais do presente aos seus processos histricos.

4. (SESI 2016) Analise as imagens abaixo e assinale a alternativa contendo a sequncia
dos conceitos sobre cultura que elas representam, respectivamente:
I II-

a) Trao cultural e complexo cultural.

b) Subcultura e Mudana Cultural.
c) Contracultura e Aculturao.
d) Assimilao e acomodao cultural.
e) Inveno e difuso cultural.

SOCIOLOGIA (ZEUS 1 E 2)

H15 Avaliar criticamente conflitos culturais, sociais, polticos, econmicos ou ambientais ao

longo da histria.
1. (SESI 2016) Analise as duas charges abaixo para responder ao que se pede:

As charges apresentam um dos aspectos negativos da globalizao, qual este aspecto?

a) A expanso desigual do acesso rede mundial de computadores.
b) A construo de muros para os pobres no entrarem nos pases ricos.
c) O aumento da desigualdade social, principalmente nos pases pobres.
d) A permisso para entrada de empresas transnacionais nos pases pobres.
e) A falta de transporte pblico de qualidade na fronteira entre os pases.

H6 Interpretar diferentes representaes grficas e cartogrficas dos espaos geogrficos.

2. (SESI 2016) A imagem abaixo apresenta uma das diversas formas de apresentar o
processo de globalizao, iniciado com as Grandes Navegaes:
 Porque temos a sensao de que o mundo est encolhendo desde o incio deste
processo?
a) Por causa do aquecimento global provocado pela emisso de gases txicos na
atmosfera.
b) Porque houve aumento significativo da capacidade das tecnologias da comunicao e
dos transportes.
c) Porque o ser humano j conheceu todos os lugares do planeta Terra pessoalmente.
d) Porque os Estados Unidos conquistaram a hegemonia mundial e a concentraram num
ponto.
e) Porque a economia das naes subdesenvolvidas est em uma cursa descendente
constante.

H8 Analisar a ao dos estados nacionais no que se refere dinmica dos

fluxos populacionais e no enfrentamento de problemas de ordem econmico-social.
3. (SESI 2016) Os tericos sobre a populao mundial criaram explicaes para a
existncia e para o fim da pobreza. A qual teoria sobre a populao a charge seguinte
pode ser relacionada?

a) Teoria Marxista.
b) Teoria evolucionista.
c) Teoria criacionista.
d) Teoria Reformista.
e) Teoria Malthusiana.

H12 Analisar o papel da justia como instituio na organizao das sociedades.

4. (SESI 2016) Leia o argumento abaixo e responda a pergunta que se segue:

O argumento a favor de matar o Coringa simples e direto se Batman o matar evitar todos
os assassinatos que o Coringa com certeza cometer no futuro. Este raciocnio tpico do
utilitarismo, um sistema de tica que requer a maximizao da felicidade total ou do bem-
estar resultante de nossas aes [...] Os super-heris, contudo, de modo geral no so
utilitaristas. Sim, eles gostam de felicidade e bem-estar como qualquer outra pessoa, mas h
certas coisas que no fariam de modo algum para alcanar estes benefcios (WHITE, 2008, p.
19).

Diante destas consideraes e do que foi trabalhado em sala de aula sobre o tema proposto.
Por que o Batman no mata o Coringa?
a) Se ele matar, se tornar to mal quanto os criminosos que combate, ou cruzar uma
linha da qual jamais poder retornar.
b) Porque Batman um utilitarista, e o Coringa seu maior inimigo, o nico que o faz
sentir-se til para alguma coisa.
c) Porque mesmo sabendo que ele poder voltar a matar no futuro, ele ainda no matou
suas prximas vtimas.
d) Porque o Coringa apenas um personagem da fico e esta discusso no tem
validade para ns, que no somos.
 e) Porque Batman um deontologista e no age pensamento nos fins, ele faz de sua ao
um fim em si mesma.

FILOSOFIA (SOU COLGIO SESI E AGORA 1, 2 E 3)

1. (SESI 2016) Leia os fragmentos abaixo e responda ao que se pede:

Fragmento 1
A maior parte daqueles que filosofaram pela primeira vez pensava que o princpio de todas as
coisas era somente de ordem material. De fato, eles afirmavam que aquilo de que todos os
seres so constitudos, do qual se originam e no qual se extinguem o elemento e princpio
dos seres, pelo fato de constituir uma realidade que permanece idntica mesmo com as
mudanas. Por este motivo, acreditam que nada gerado e nada destrudo, posto que uma
tal realidade se conserva sempre (NICOLA, 2010, p. 14).

Fragmento 2
Os filsofos no esto de acordo quanto ao nmero e a espcie deste princpio. Tales diz que
este princpio a gua, extraindo sem dvida essa convico da constatao de que o alimento
de todas as coisas mido, e de que at mesmo o quente gerado do mido e vive no mido.
Ora, aquilo do qual todas as coisas so geradas , justamente, o princpio de tudo, e a gua o
princpio da natureza das coisas midas (NICOLA, 2010, p. 14).

Os dois textos falam sobre o princpio de tudo, procurado pelos primeiros filsofos, o que
este princpio qual o nome dado a estes primeiros filsofos, respectivamente?
a) tica e Socrticos.
b) Religio e Fisicalistas.
c) Arkh e Pr-socrticos.
d) Cosmogonia e Teogonia.
e) Physis e Sofistas.

2. Leia com ateno o texto abaixo:

A importncia do movimento sofista na histria do pensamento no pode ser subestimada.

Seus fundadores foram os primeiros a colocar os problemas do homem no centro da reflexo
filosfica, antecipando assim a iminente revoluo socrtica; tambm forjaram o fundamental
conceito de cultura ou seja da formao integral do indivduo no quadro da sociedade a qual
pertencia e passaram a utilizar a razo com tal desembarao que mereceram o nome de
iluministas gregos (NICOLA, 2010, p. 41).

O texto retrata uma viso positiva do pensamento sofista, mas graas as crticas realizadas por
Plato, no foi desta maneira que ele chegou at prximo de nossos dias. Quais so as
principais crticas que Plato fez em relao s prticas dos sofistas?

a) Que eles estudavam apenas a natureza do ser humano sem a preocupao com a
origem e ordem do Cosmos.
b) Que eles se preocupavam apenas em ganhar dinheiro com seu saber, sem
preocupao com a verdade absoluta.
c) Que eles se interessavam mais pelos belos corpos de seus alunos, do que com a
prtica da verdadeira filosofia.
 d) Que eles estavam a trabalho de uma organizao secreta com o interesse de dominam
o mundo grego e entrega-lo para os romanos.
e) Que eles s se preocupavam com a busca pela verdade absoluta, sem ter interesse em
recompensas imediatas, como a poltica e o dinheiro.

3. Sobre a passagem do pensamento mtico para o pensamento filosfico:

Alguns autores chamaram de milagre grego a passagem da mentalidade mtica para o

pensamento crtico, racional e filosfico, destacando o carter repentino nico desse
processo. Outros estudiosos, no entanto, criticam esta viso simplista e afirmam que a filosofia
na Grcia no fruto de um salto, do milagre realizado por um povo privilegiado, mas a
culminao de um processo gestado ao longo dos tempos (ARRUDA e ARANHA, 2010, p. 37).

Qual das sentenas abaixo apresenta apenas os fatores que contriburam para o surgimento da
filosofia na Grcia Antiga?
a) O surgimento das navegaes, a formao do exrcito e as guerras contra os Egpcios.
b) O surgimento da imprensa, o crescimento do exrcito de Esparta e o culto aos deuses.
c) O surgimento da moeda, o renascimento da escrita e a vida dos cidados na polis.
d) A volta de Ulisses de taca aps participar da guerra de Troia e ter a ideia da
construo do cavalo de madeira oco.
e) As leis escritas, a valorizao das narrativas mitolgicas e o direito igual para todos os
moradores da cidade de Atenas.

4. (SESI 2016) Plato narra os ltimos dias de Scrates, com seus discursos e decises.
Analise a imagem abaixo sobre a morte de Scrates:

A imagem mostra:
a) Scrates com medo da morte, valorizando esta como a nica vida que existe.
b) Scrates se preparando para fugir, pois seu julgamento foi injusto.
c) Scrates abandonando a filosofia, porque ela no vale de nada para os mortos.
d) Scrates consolando seus discpulos, pois uma vida irrefletida no vale a pena.
e) Scrates se recusando a tomar cicuta, porque queria continuar com a filosofia.

FILOSOFIA (NO LIMITE 1 E 2)

1. (SESI 2016) Em relao aos textos abaixo

Plato est longe de ser um incentivador da imitao. Muito pelo contrrio. Como todos
sabemos, a teoria das ideias est presente em todos os campos de investigao a que o
filsofo se dedicou. E no diferente na esttica. Para o pensador, a imitao no apresenta
benefcios para o ser humano. J condenado a viver no mundo sensvel, onde s tem acesso s
cpias imperfeitas dos objetos reais, o homem fica mais longe do conhecimento verdadeiro
quando se depara com obras produzidas pela imitao (ABBUD, 2010, p. 210).

Aristteles buscou entender a arte com base tambm na sua recepo, e no apenas na
execuo. E o ponto de partida que a imitao faz parte da essncia no ser humano. O
prprio processo de aprendizagem, caracterstica marcante de nossa espcie, ocorre em
grande parte atravs da imitao (ABBUD, 2010, p. 210).

Comparando os dois textos, podemos concluir que:

a) Plato valoriza a obra de arte e Aristteles valoriza apenas a essncia do ser humano.
b) O mundo sensvel mais importante que o mundo inteligvel para os dois pensadores.
c) Enquanto Plato desvaloriza a imitao na obra de arte, Aristteles contraria seu
mestre.
d) A obra da imitao faz com que os ser humano seja libertado das cadeias que o
prendem no mundo sensvel.
e) Tanto Plato como Aristteles desprezam a obra de arte, pois esta no interessante
para os seus estudos.

2. (SESI 2016) O trecho abaixo realiza uma breve anlise de um momento da arte:

A comercializao da msica em larga escala aumentou na mesma velocidade que a

diminuio da qualidade. Segundo Adorno, o gosto musical, que deveria ser algo individual e
intransfervel, moldado em todas as pessoas pelo bombardeio promovido pelos meios de
comunicao (ABBUD, 2010, p. 219).

Qual o nome dado pelos pensadores da Escola de Frankfurt para o fenmeno descrito no
texto acima?
a) Msica popular brasileira.
b) Fetiche do objeto.
c) Cultura erudita.
d) Indstria cultural.
e) Lei de oferta e procura.

3. (SESI 2016) Uma das grandes preocupaes da religio foi a representao artstica de
seus maiores smbolos. Observe as representaes de Jesus Cristo abaixo:

O que estas imagens representam?

a) O interesse em mostrar aos fiis que a beleza e a bondade no caminham juntas.
b) A associao entre imagens que transmitam paz e tranquilidade com a religio.
c) Mostrar Jesus como um personagem guerreiro, que luta e d a vida por seus se++guidores.
d) Vincular a imagem de Jesus com uma revoluo cultural e poltica para a conquista do
Imprio Romano.
 e) Estes so apenas quadros reproduzidos a exausto para vender um produto da
Indstria Cultural.

4. (SESI 2016) Analise o texto abaixo sobre uma concepo de belo:

O que o belo manifestado no juzo esttico? Qual a estrutura, fundamento que possibilita o
juzo esttico? [...] O belo no existe de maneira objetiva nas coisas. Mas fruto da relao
entre sujeitos e objeto. O juzo esttico fruto do livre jogo das estruturas cognitivas e da
imaginao (o que confere ao juzo status de universal), capaz de produzir prazer
desinteressado (GARCIA e VELOSO, 2007, p. 204).

De quem esta definio de belo?

a) Aristteles.
b) Plato.
c) Walter Benjamin.
d) Hegel.
e) Kant.

FILOSOFIA (ZEUS BRASILEIRO 1 e 2)

41. (SESI 2016) Um dos grandes pensadores que contriburam para a anlise da questo
ambiental Hans Jonas, leia o texto abaixo sobre sua tica:

Para Hans Jonas, agir com tica atuar de forma que os efeitos de suas aes sejam
compatveis com a permanncia de uma vida humana genuna. A tica, portanto, diz respeito
vida no apenas do indivduo, mas da espcie humana (GALLO, 2014, p. 276).

A qual princpio tico esta maneira de pensar pode ser relacionada?

a) Com a tica de Espinosa, com o conceito de conatus.
b) Com a tica de Plato, com o cultivo da razo.
c) Com a tica de Aristteles, com o cultivo das virtudes.
d) Com a tica de Kant e o imperativo categrico.
e) Com a tica de Nietzsche e a destruio de todos os valores.

42. Leia os textos abaixo sobre a concepo de Deus, natureza e comportamento tico:

I - Por sua causa entendo aquilo cuja essncia implica a existncia e cuja natureza s pode ser
concebida como existente.

II- Por Deus entendo o ente absolutamente infinito, isto , uma substncia que consta de
infinitos atributos, cada um dos quais exprime uma essncia terna e infinita.

III - Diz-se livre aquela coisa que existe exclusivamente por necessidade de sua natureza e por si
s determinada a agir; por sua vez, diz-se necessria, ou melhor, coagida, aquela coisa que
determinada a existir por outra coisa e a operar de uma certa e determinada maneira.

De quem so estas afirmaes que contriburam para tantos campos do conhecimento

humano?
a) Immanuel Kant.
b) Baruch Espinosa.
c) Karl Marx.
d) Jean Paul Sartre.
 e) Aristteles.

43. (SESI 2016) Observe as imagens abaixo sobre a relao entre o ser humano e a
natureza:
I- II -

Qual a transformao do espao que levou o ser humano a se preocupar com o cuidado com
o meio ambiente?
a) O desenvolvimento tcnico que levou a humanidade para o progresso tambm pode
levar destruio da prpria espcie.
b) O ser humano no precisa se preocupar com a natureza porque ele tambm parte
dela e ser recuperado.
c) A inovao tecnolgica que deu infinitas possibilidades ao ser humano para renovar o
meio ambiente sempre que necessrio.
d) O ser humano um ser dotado de caractersticas divinas, separado do restante dos
seres que habitam o planeta Terra.
e) A natureza pode acabar sem problemas para o ser humano, que tem condies de
criar um novo mundo artificial.

44. (SESI 2016) O comportamento moral exige deciso livre sobre seus atos. O que s
pode acontecer em uma sociedade saudvel, com a formao para a cidadania,
integrao entre escola, pais e sociedade. Este, infelizmente, no o quadro que
podemos apresentar sobre a sociedade brasileira. Quando voc se depara com uma
placa como a representa abaixo, o que correto pensar em relao sociedade?
 a) D um sentimento de segurana, onde s querem o meu bem.
b) D um sentimento de segurana, porque estas placas inibem a ao de criminosos.
c) D um sentimento de insegurana, onde a sociedade no confia em mim e eu no
confio nos outros.
d) D uma sensao de impotncia e incapacidade de mudana na sociedade, que j
estabelecida.
e) D uma sensao de que a educao est no bom caminho, com todos vigiando todos
para garantir a segurana.

GEOGRAFIA (NO LIMITE 1 E 2)

1. (Enem 1999) O nmero de indivduos de certa populao representado pelo grfico

a seguir.

Em 1975, a populao tinha um tamanho aproximadamente igual ao de:

a) 1960.
b) 1963.
c) 1967.
d) 1970.
e) 1980.

2. [UFSC] Com base na tabela que trata da populao absoluta e relativa dos pases mais
populosos do mundo e nos seus conhecimentos sobre esse assunto, assinale a(s)
proposio(es) correta(s).
 I. O Brasil um pas bastante povoado.
II. O Brasil um pas bastante populoso.
III. O Brasil um pas populoso e bastante povoado.
IV. Comparado aos principais pases mais populosos do mundo, o Brasil possui baixa
populao relativa.
V. Por ser um pas bastante povoado, o Brasil no exige polticas de desenvolvimento
regional para a ocupao do territrio.
Esto corretas as alternativas:
(A). I e III apenas.
(B). I, III e V apenas.
(C). I, II e V.
(D). III e IV apenas.
(E). II e IV apenas.

3. (MACK)
O Brasil em 2020
Ser, claro, um Brasil diferente sob vrios aspectos. A maior parte deles, imprevisvel. Uma
dcada um perodo longo o suficiente para derrubar certezas absolutas (ningum prediz uma
Revoluo Francesa, uma queda do Muro de Berlim ou um ataque s torres gmeas de Nova
York). Mas tambm um perodo de maturao dos grandes fenmenos incipientes dez
anos antes da popularizao da internet j era possvel imaginar como ela mudaria o mundo.
Da mesma forma, fenmenos detectveis hoje tero seus efeitos mais fortes a partir de 2020.
David Cohen, Revista poca, 25/05/2009
 Com base no enunciado, observe as afirmaes abaixo, assinalando V (verdadeiro) ou F
(falso).
( ) A diminuio da fecundidade no Brasil deve-se s transformaes econmicas e sociais
que se acentuaram na primeira metade do sculo XX devido intensa necessidade de mo de
obra no campo, inclusive de mulheres, fato este que elevou o pas ao patamar de agrrio-
exportador.
( ) Devido mudana do papel social da mulher do sculo XX, ela deixa de viver,
exclusivamente, no ncleo familiar, ingressando no mercado de trabalho e passando a ter
acesso ao planejamento familiar e a mtodos contraceptivos. Esses aspectos, conjugados,
explicam a diminuio vertiginosa das taxas de fecundidade no Brasil.
( ) As quedas nas taxas de natalidade de um pas levam, ao longo do tempo, ao
envelhecimento da populao (realidade da maioria dos pases desenvolvidos). Neste sentido,
verifica-se uma forte tendncia a um mercado de trabalho menos competitivo e exigente,
demandando menos custos do Estado com os aspectos sociais.

Dessa forma, a sequncia correta, de cima para baixo :

(A). VVV.
(B). FVV.
(C). VVF.
(D). FVF.
(E). VFV.

4. (ENEM-2009) O movimento migratrio no Brasil significativo, principalmente em

funo do volume de pessoas que saem de uma regio com destino a outras regies.
Um desses movimentos ficou famoso nos anos 80, quando muitos nordestinos
deixaram a regio Nordeste em direo ao Sudeste do Brasil. Segundo os dados do
IBGE de 2000, este processo continuou crescente no perodo seguinte, os anos 90, com
um acrscimo de 7,6% nas migraes deste mesmo fluxo. A Pesquisa de Padro de
Vida, feita pelo IBGE, em 1996, aponta que, entre os nordestinos que chegam ao
Sudeste, 48,6% exercem trabalhos manuais no qualificados, 18,5% so trabalhadores
manuais qualificados, enquanto 13,5%, embora no sejam trabalhadores manuais, se
encontram em reas que no exigem formao profissional. O mesmo estudo indica
tambm que esses migrantes possuem, em mdia, condio de vida e nvel educacional
acima dos de seus conterrneos e abaixo dos de cidados estveis do Sudeste.
Disponvel em: http://www.ibge.gov.br. Acesso em: 30 jul. 2009 (adaptado).

Com base nas informaes contidas no texto, depreende-se que:

a) o processo migratrio foi desencadeado por aes de governo para viabilizar a produo
industrial no Sudeste.
b) os governos estaduais do Sudeste priorizaram a qualificao da mo-de-obra migrante.
c) o processo de migrao para o Sudeste contribui para o fenmeno conhecido como inchao
urbano.
d) as migraes para o sudeste desencadearam a valorizao do trabalho manual, sobretudo
na dcada de 80.
e) a falta de especializao dos migrantes positiva para os empregadores, pois significa maior
versatilidade profissional.